Делясь изобилием жизни

14 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Как жить в настоящем)

 

Гурудэв, я – солдат. Уменьшит ли выполнение Садханы мой рвение и энтузиазм?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, совсем нет. На самом деле, выполнение Садханы поможет вам укрепить и поддержать свой энтузиазм и позитивный настрой. Не думайте, что выполняя Садхану, вы станете пассивным и потеряете желание бороться. Если бы было именно так, то зачем тогда "Бхагавад-гита" была бы рассказана в эпицентре боевых событий? Почему бы Господь Кришна воодушевлял Арджуну на борьбу? Самой целью Господа Кришны, стоящей за повествованием "Бхагавад-гиты", - было наполнить Арджуну энтузиазмом, идущим изнутри. Арджуна пришел в уныние и потерял желание бороться; он просто хотел убежать с поля боя и уединиться где-нибудь в пещере Гималаев как отшельник.

Он сказал Господу Кришне: "О, Господь, что мне может понадобиться? Лишь два скудных приема пищи в день, чтобы поддержать себя? Я бы без труда получил это и там тоже. Зачем вовлекать себя во все это кровопролитие? Я могу прожить, собирая плоды с деревьев".

Но Господь Кришна настаивал и говорил Арждуне: "О, Арджуна! Все не так. Все это – просто слабость ума, в которой ты застрял. Отбрось все это и сражайся".

Видите, в один момент или другой, даже сильного солдата захватывает эмоциональная слабость сердца и ума. Он может ощущать одиночество или его могут одолевать сомнение и страх. Солдату, чтобы преодолеть весь подобный негатив, выполнение Садханы поможет больше всего. Поэтому никогда не думайте, что человек теряет свой энтузиазм и рвение из-за выполнения Садханы. Да, выполняя Садхану, человек освобождается от тисков гнева, неприятия и зависти, но вы никогда не потеряете свое чувство обязательности и ответственности.

Не думайте, что если нет чувства ненависти и неприятия, тогда вы не сможете сражаться. Это не так. Ненависть и неприятие делают вас только слабее. Со стороны человек, наполненный ненавистью, может казаться злым и очень сильным, но в реальности из-за этого его легко потрясти, и его ум становится слабым и нестабильным.

Даже наши мышцы и мускулатура слабеют. Поэтому когда сражаетесь, не делайте это из чувства ненависти и лихорадочности; вместо этого боритесь с твердым убеждением и стабильным умом. Между этими двумя состояниями существует огромная разница. Когда вы боретесь, делайте это с полным энтузиазмом, а также, полной осознанностью. Это духовный путь, это Дхарма.

 

Гурудэв, прошло уже 15 лет с того момента, как умер мой отец, но я все еще не в состоянии забыть его. Я часто его вспоминаю. Что мне сделать, чтобы это преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Зачем вы прикладываете усилия, чтобы его забыть? Это хорошо – помнить о нем. Вам ничего не надо с этим делать.

Подобно вашему отцу, есть тысячи отцов, которые однажды покинут этот мир, и есть так много тех, кто уже ушел, и также есть много тех, кто родится. Вы ограничили свою жизнь очень маленьким пространством и чувствуете, что застряли в нем. Рано или поздно каждый должен будет уйти. Зачем скорбеть о тех, кто обязательно уйдет?

Никто не останется здесь навсегда. И вы тоже в один день покинете этот мир, разве не так? Но в то время, пока вы еще здесь, будьте счастливы и радостны, распространяйте спокойствие и любовь. Делайте хорошие дела, будьте в знании и распространяйте знание всем вокруг себя.

Я не буду вам сочувствовать и говорить: "Не плачь. Тебе так не повезло, что с тобой произошло такое". Вместо этого вы получите здесь хороший шлепок. И шлепок от меня только заставит вас улыбнуться. Весь ваш плач и скорбь закончатся.

 

Гурудэв, в чем важность, стоящая за Анна-даан (благотворительное пожерствование в виде зерна)? Есть ли особое значение, когда вы выполняете Анна-даан в особенные дни, например, такие как Шиваратри или Наваратри?

Шри Шри Рави Шанкар: Понимаете, самый первый слой нашего тела – это Аннамайа Коша (грубый или самый внешний слой тела, который питается и поддерживается едой). Еда влияет на прану (тонкую жизненную силу) и наша прана оказывает влияние на наш ум.

Ум – это место расположения знания, а знание ведет человека к радости и блаженству. Это путь жизни. Таким образом, пища ответственна за наше существование. Именно поэтому еда необходима для всех живых существ, чтобы подпитывать и защищать прану. Это самый основной источник жизнеобеспечения.

Что произойдет с вами, если вы не получите пищи? Если вы не получите еды, тогда вы просто выбросите все знание в помойное ведро. Без еды какой будет ценность всего образования, которое вы получили? В нем не будет никакой пользы. Наличие пищи для пропитания дает ценность всем другим сферам жизни.

Еда – это основной фундамент жизни. Именно поэтому пожертвование еды – это благородный поступок, который человек может совершить. Даже если вы не можете делать это каждый день, по крайней мере, каждые несколько дней вам следует это делать. Вы можете жертвовать на свой День рождения или можете выбрать день, чтобы пожертвовать еду в память о своих предках. Именно поэтому в нашей культуре мы выделили особенные дни специальлно для этого. В такие дни мы жертвуем еду во имя наших предков; или во время праздников мы готовим вкусную еду и делимся ей со всеми. Это было привычной частью всех наших обычаев.

В Ашраме вы не только получаете хорошее знание, вы также получаете хорошую пищу. Разве не так?

Даже когда вы идете в храм, вы не просто получаете шанс увидеть божество, вы также получаете и прасад (святое подношение), чтобы поесть перед уходом из храма. Итак, в этом значение Анна-даан. Это практиковалось в Индии на протяжении многих столетий.

Говорится: "Anna-daanam param daanam vidhya-daanam tat param". Это означает, что делиться и отдавать знание другим – это даже выше, чем пожертвование пищи. Но, по крайней мере, для начала человек всегда может начать с пожертвования зерна время от времени.

 

Гурудэв, если мы все родились йогами, тогда почему мы должны обучаться и практиковать йогу?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, это потому что вы где-то по пути потеряли с ней контакт. Да, каждый родился йогом, но если бы вы остались таким же невинным как ребенок, когда выросли, тогда не было бы нужды снова изучать и практиковать йогу. Мы ушли от нашей подобной детям невинной природы и по дороге насобирали много впечатлений (самскар). Мы испортили свое равновесие и спокойствие ума. Именно поэтому нам нужно выполнять йогу и Садхану, чтобы сохранять свое тело, интеллект, ум и эмоции в равновесии и здоровом состоянии.

 

Гурудэв, в этом мире, чтобы что-то получить, человек должен приложить какие-то усилия. Даже на духовном пути человек должен заниматься Севой и Садханой, чтобы достичь прогресса. Пока я не стал просветленным, даже Сева для меня как работа, и кажется, что я устаю. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы устали, просто расслабьтесь и помедитируйте. Тогда вы погрузитесь в медитацию более глубоко. Нам нужно сделать медитацию частью нашей жизни.

Когда вы устаете от Севы, расслабтесь и какое-то время помедитируйте. Когда вам наскучит медитировать, тогда вставайте и сделайте какую-нибудь севу. Когда вы устанете и от одного, и от другого, тогда читайте или слушайте знание. Здесь дается такой большой выбор. Почему так? Потому что мы знаем, что изначально во всем, чтобы чего-то достичь, кажется, что вы должны напрягаться и прилагать усилия. Через какое-то время вы сами осознаете на своем собственном опыте, что в начале усилия требуются. И вам тоже в начале надо прилагать какие-то усилия. Но спустя какое-то время все кажется вам совершенно не требующим усилий, как будто это сама ваша природа.

Просто сделайте одно: в течение одной недели не делайте никакой Садханы, не делайте совсем никакой медитации и посмотрите на то, что с вами произойдет.

Посмотрите, каким будет состояние вашего ума. Когда вы сидите где-нибудь сами по себе, автоматически вы будете погружаться в медитацию. Тогда вы осознаете: "О, это приходит так естественно. Это сама моя природа".

Как жить в настоящем

14 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

Полностью поймать реальность настоящего момента возможно лишь когда вы рассматриваете все, что произошло в прошлом, как сон. Когда вы отбрасываете все, что произошло до этого момента, как сон, только тогда вы можете понять истину настоящего момента.

То, что овладело и загрузило наш ум - это bhootkala (бхууткала - прошлое). Не освободившись от этого bhoota (бхуута, здесь в значение – прошлое), вы не можете достичь Bhootnatha (Бхуутнатха - одно из имен Господа Шивы). Для того, чтобы достичь Бхуутнатха, нам необходимо рассматривать все в прошлом как сон. И это не очень сложно сделать. Все, что нам для этого нужно – это небольшая осознанность.

Вы, должно быть, видели как собаки и кошки иногда валяются в воде или грязи, но потом они встают и сразу же стряхивают все со своего тела, и идут дальше. Точно так же и вы тоже можете играться в воде или грязи, но время от времени просто вставайте и стряхивайте все с себя, и приходите к осознанности. Тогда вы обнаружите, что Господь Шива находится прямо здесь, прямо сейчас. Когда вы будете делать это снова и снова, это осознание начнет просыпаться и укореняться в вас все глубже.

Очень часто люди становятся подавленными и говорят: "О, мне ничего не интересно". Для того, чтобы у вас был к чему-то интерес, вам нужно проснуться и стряхнуть все с себя. Почему интерес уменьшается? Потому что ясный ум занят и отягощен событиями прошлого.

Будь то приятные или неприятные события, будь это связано с вашими друзьями или врагами, все это так сильно запутывает и нагружает ум. Кажется, что они занимают слишком много места в вашем уме, как будто вы сдали им в аренду часть своего ума. Прошлое живет в вашем уме, но вы на самом деле не получаете ничего взамен (смех). Вся эта сделка приносит вам только убытки.

Поэтому время от времени вы должны будете встать и сказать: "Это – мой дом" и отбросить прошлое, иначе съемщик подумает, что это его дом и возьмет над ним контроль, и тогда вы уже не будете знать, кто настоящий хозяин. Поэтому не позволяйте прошлому использовать свой ум, вытеснить вас и делать вас несчастным.

Когда осознание этого приходит в вашу жизнь, пусть даже всего на несколько минут – что, все, что произошло в прошлом, хорошее или плохое, это не что иное, как сон, тогда вы получаете силу смело встречаться лицом к лицу со всем, чтобы ни приходило в жизнь. Тогда вы переживете резкий подъем энергии и расширения в своем сознании, которое прежде было затуманено этими событиями.

И это не какая-то техника по поддержанию настроения, которая постоянно на каждом шагу дурачит и обманывает ум, говоря: "О, это все сон". Когда вы чувствуете голод, тогда вам не кажется это сном. Вы чувствуете, что это происходит на самом деле, не так ли? Поэтому в этом (напоминании себе, что прошлое – это сон) – есть своя правда.
Поэтому изредка вставайте и стряхивайте с себя прошлое и рассматривайте все, как сон. Это и есть суть Садханы (духовных практик).

Садхана не означает улетать в другие сферы и измерения. Это означает быть здесь и сейчас, выполнять все свои обязанности и обязательства, но также отстраняться от этого всего и пробуждаться время от времени. Это пробуждение и разжигание осознанности по отношению к безграничной истине. Когда мы время от времени будем продолжать разжигать эту осознанность, я вам говорю - жизнь тогда станет такой прекрасной. И не только для нас, но также и для всех в нашем окружении. Тогда все люди, кто приходят близко к вам, будут также переживать спокойствие и счастье на собственном опыте. У вас будет так много позитивной энергии и хороших вибраций вокруг вас. И это единственный способ создать положительную энергию внутри себя и в своем окружении.

Шри Шри предается воспоминаниям (продолжение)

23 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Шри Шри предается воспоминаниям)

 

Гурудэв, сегодня Сударшан Крия является такой техникой, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру. Как Вы ее узнали или как она к Вам пришла?

Шри Шри Рави Шанкар: В годы своей юности я обучал медитации. Но я зачастую ощущал, что чего-то все еще не хватало, и было необходимо что-то еще, чтобы сделать этот опыт полным, завершенным. Я всегда чувствовал так, как будто еще что-то должно появиться. Поэтому я принял десятидневный обет тишины в Шимоге, штат Карнатака, на берегу реки Тунгабхадра (священная река в южной Индии).

После этого несколько людей собрались там, чтобы встретиться со мной и попросили меня что-нибудь им сказать. Таким образом, я начал говорить и обучил их Сударшан Крие, и пока я учил их, я и сам научился тоже.

Сударшан Крия пришла ко мне как вдохновение, точно так же, как спонтанно возникает поэзия. Я никогда не прилагал много усилий для этого. Это все пришло через глубокую интуицию, подобно тому, как мы сегодня загружаем что-то из Интернета. Наш мозг является суперкомпьютером. Мы можем загрузить так много всего в наш мозг.

 

Вы чувствуете, что помимо Сударшан Крии, что-то еще припасено для всех нас?

Шри Шри Рави Шанкар: Время от времени открывается знание насущное на данный момент. Это все происходит спонтанно, само по себе. Это все очень удивительно. Все творение наполнено чудесами. Мы часто говорим о чудесах и они действительно порой происходят в жизни каждого.

Когда мы находимся в покое с самим собой и отдыхаем в глубине своего Высшего Я, тогда действительно нет недостатка в таких вещах. В творении нет конца чудесам, а чудо – это введение в йогу. Когда удивительные вещи начинают происходить в нашей жизни, мы начинаем естественным образом осознавать другое, более высшее измерение в жизни. Мы начинаем получать осознание того, что непроявлено, невидимо и намного более величественнее того, что мы можем себе представить.   

Это не ограничевается несколькими особенными людьми. Каждый может получить этот опыт, но на самом деле совсем немногие его получают.

 

Гурудэв, когда я приехал сюда сегодня, один из моих друзей в Дубае прислал мне СМС с просьбой записать Ваш голос и переслать ему аудио, и также попросить Вас благословить его. Он никогда с Вами не встречался, но видел очень много Ваших видео бесед на Ютубе. Удивительно то, что в Дубае и Абу Даби (ОАЭ) так много людей регулярно слушают Ваши беседы и смотрят видео, и освобождаются от стресса. Что бы Вы хотели сказать?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это великий дар современной технологии. Именно благодаря развитию технологии, сегодня мы можем достичь каждого уголка мира.

Знание, которое до сегодняшнего момента хранилось в секрете определенными людьми или общинами, сейчас доступно столь многим людям. Сейчас мы можем делиться своим Знанием с намного большим количеством людей благодаря технологии и Интернету. И именно поэтому я выбрал открыть двери Знания для всех. Это Знание настолько ценно и оно не для того, чтобы быть доступным только для людей отдельно взятой религии или общины. Это Знание принадлежит всему человечеству. Все человечество может получить огромную пользу от этого Знания, не смотря на религию или вероисповедание, которого люди придерживаются.

Я чувствую, что на ряду с религией, очень важно следовать определенным практикам, которые приносят в ум и дух покой и счастье, и что этим практикам следует стать частью жизни каждого человека. Подобные практики помогают укрепить тело, заставляют ум и сердце расцветать в радости, и обостряют интеллект. Я думаю, что каждому необходим доступ к такому знанию. Именно поэтому я подумал о том, чтобы донести это знание до каждого дома, следуя древнему девизу Индии - Vasaudhaiva Kutumbakam (Весь мир – одна семья). "Искусство Жизни" было основано с этим намерением.

 

Гурудэв, весь мир хочет с Вами встретиться – будь то самые влиятельные и важные люди или бедные из беднейших в мире. Пожалуйста, расскажите нам чуть-чуть, как Вы себя чувствуете.

Шри Шри Рави Шанкар: Я хочу со всеми встретиться. И сегодняшнии технологии сделали это возможным – связываться с каждым и достигать самых удаленных уголков земного шара. Еще благодаря таким представителям прессы, как вы, стало возможным достигать намного большего количества людей.

Люди могут мне писать в любой момент, когда им хочется. Сегодня у нас есть удобство электронной почты. Я получаю тысячи и тысячи электронных писем каждый день.

Смотрите, существует два вида связи:

1.    Внешняя связь

2.    Внутренняя связь

Нам также необходимо восстановить эту внутреннюю связь с самими собой. И когда мы искренне чувствуем эту принадлежность к людям, идущую изнутри, тогда они автоматически становятся "своими". Нам просто надо понять и принять их изнутри. Это все, что нам нужно.

На тонком уровне мы все смонтированы вместе, мы все соединены друг с другом. Говорят, что в нашем мозгу триллионы клеток. Каждая часть нашего тела связана с еще большей вселенной. Каждая личность является частью этой Вселенной. Нам просто нужно погрузиться вглубь и осознать, что мы все связаны между собой. И тогда происходит медитация.

 

Гурудэв, все наши жалобы и беспокойства автоматически исчезают в тот момент, когда мы Вас видим. А Вы когда-нибудь волнуетесь о чем-нибудь?

Шри Шри Рави Шанкар: Я волнуюсь обо всех. Я волнуюсь об этой стране, об этом творении. Я волнуюсь, да, но меня это не беспокоит.

 

Гурудэв, Вы только что говорили о восстановлении этой внутренней связи. Когда я собирался посетить Вас, я столкнулся со многими родителями, которые не в состоянии наладить связь и общение со своими собственными детьми. Они часто спрашивают: "Какой чудесной силой обладает Гурудэв, из-за которой многих к нему влечет, и они моментально ощущают свою связь с ним, в то время, когда они не слушаются своих собственных родителей?"

Шри Шри Рави Шанкар: Да, у молодежи много энтузиазма и они знают, что я всегда поощряю энтузиазм. В них также много любопытства и искреннего намерения учиться, и когда они приезжают сюда, то их жажда знания и любопытство удовлетворяются. Молодые люди полны любви и радости, и они знают, что их здесь уважают.

Человек не становится молодым только согласно своему возрасту. Любой, кто молод сердцем, кто наполнен рвением и энтузиазмом, я бы назвал таких людей молодыми. Те, кто все еще не чувствуют себя вымотанными, действительно молоды. На самом деле, даже старые и пожилые люди начинают чувствовать себя молодыми после приезда в Ашрам. В тот момент, когда они ощущают освобождение от своей усталости и тревог, в них возрождается энтузиазм для принятия новых вызовов.

Здесь в Ашраме мы часто вдохновляем молодежь делать что-то полезное для общества. Один вид счастья – это тот, который вы получаете беря или приобретая что-то. Но существует еще другой вид счастья, который вы получаете, когда делитесь с другими. Через это вы получаете много радости.

Таким образом, жизнь – это путешествие от счастья, которое вы получаете, беря что-то, к радости, которую вы получаете делясь все большим и большим с другими. В молодежи так много энергии, что они могут сделать так много хорошего для общества, и они сами тоже искренне хотят делать что-то.

 

Организация "Искусство Жизни" перешагнула 35-летнюю черту своего существования. В 2016г. организуется огромная программа под названием "Фестиваль культур мира", чтобы отпраздновать это событие в Нью-Дели. Запланировано много грандиозных празднеств и многие выдающиеся деятели посетят это событие. В чем необходимость этого Фестиваля и какое влияние вот такая программа окажет на людей?

Шри Шри Рави Шанкар: Десять лет назад в 2006 году мы отпраздновали Серебрянный Юбилей "Искусства Жизни" в Бангалоре, чтобы отметить 25-летний Юбилей. Пять лет спустя мы организовали Фестиваль культур мира в Берлине. И на этот раз пришла очередь Дели оказать гостеприимство этому грандиозному событию.

Люди из 154 стран мира приедут, чтобы принять участие в этом мероприятии, как Одна мировая семья, чтобы показать богатство культурного наследия своих собственных стран. Это будет подобно воссоединению семьи, где все соберуться вместе, чтобы медитировать, заниматься йогой и праздновать. Это заложит уникальный идеал перед всем миром. Это будет наш способ, чтобы передать то послание, что мы верим в любовь и мир, и распространяем этот мир вместо выслушивания или запутывания в негативе и насилии. Фестиваль культур мира передаст послание о мире во всем мире, любви и общей гармонии всему миру.

Человечность и общечеловеческие ценности даже сегодня очень живы. Это послание должно дойти сегодня до каждого.

В наши дни депрессия стала распространяться очень широко. Люди думают ограниченным умом и сердцем, и только и думают все время о том, что с ними произойдет. Для того, чтобы выбраться из этого мировоззрения, нам необходимо выйти из негатива и собраться, объединиться в праздновании мира и счастья.

 

Гурудэв, когда бы Вы ни проводили какую-то программу, освещение ее становится большим вызовом для средств массовой информации. В чем секрет Вашего умения устраивать такие празднества и события в таком грандиозном масштабе?

Шри Шри Рави Шанкар: На санскрите есть такая поговорка, которая гласит: "Нет радости в маленьком и ограниченном, радость всегда в том, что грандиозно и массово". Поэтому когда у вас широкое видение, когда вы мыслите большими категориями, тогда очевидно, что вы также способны делать значительные вещи.

Когда у вас большое и великодушное сердце, тогда как вы можете действовать мелочно? Все автоматически начинает связываться и происходить. Это не может произойти по воле только одного человека. Каждому необходимо иметь такое широкое видение и большую решительность.

Это все очень интересно – видеть, как происходят эти большие события. Вся организация начинает работать на их реализацию, и возникает так много хаоса и работы, которую надо сделать, но все начинает вставать на свои места и собираться вместе. Это по-своему уникально.  

 

Гурудэв, если мы работаем по 4-5 часов или встречаемся с 10 людьми в течение дня, то мы так сильно устаем. Нам просто хочется расслабиться и ничего не делать в конце дня. Вы когда-нибудь устраиваете себе отпуск?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, конечно, между жизнями! (смех)

Знаете, мы никогда не устаем, когда делаем что-то, что является нашей природой. Река никогда не устает от того, что она течет, ветер не устает от того, что он дует, солнце не устает от того, что оно светит. Поэтому когда мы пребываем в своем собственном элементе, когда мы укоренены в своей собственной природе, тогда все просто происходит и не утомляет нас.

 

Гурудэв, сегодня Вы находитесь на пике духовности. Какое послание Вы бы хотели передать нашим ищущим на духовном пути, которые сегодня не с Вами?

Шри Шри Рави Шанкар: Я бы сказал, пытайтесь и получайте какое-нибудь знание и, в то же самое время, также имейте веру. Видите ли, это невозможно – знать все. И вам также нужно иметь глубокую веру во что-то. Принимайте всех, кого вы встречаете, с любовью в свои обьятия. Таково мое послание.

Смотрите, если кто-то дает вам что-то и говорит: "Это очень сладкое", тогда вам следует сначала самим попробовать вместо того, чтобы просто этому верить.

Если кто-то говорит вам: "Это яд, не трогай его", тогда вам не следует говорить: "Нет, сначала я попробую, а потом поверю тебе" (смех).

Есть три вещи, необходимые в жизни:

1.    Чистота сердца

2.    Ясность ума и

3.    Искренность в действии или спонтанность в действии.

Не застревайте просто на размышлениях: "Что произойдет со мной?" Смотрите, в жизни каждого человека есть проблемы, но помните, что они не остаются навечно. Они приходят и уходят. Не позволяйте им вас захлестывать. И духовность даст вам столь необходимую силу и стабильность противостоять и преодолевать все проблемы с улыбкой. Духовность может дать новое направление вашим мыслям и вашей жизни.

 

Гурудэв, еще один последний вопрос. Когда мы видим Вас или встречаемся с Вами, мы ощущаем такую безмерную радость, а также получаем некоторое направление в жизни, после того, как слушаем Вас. Что Вы чувствуете, когда смотрите на своих последователей?

Шри Шри Рави Шанкар: Я чувствую, что они мои и полностью принадлежат мне. Каждый, кого я встретил до сегодняшнего дня, я всегда чувствую, что они мои и принадлежат мне. Я никогда не встречал еще незнакомца в своей жизни.

Шри Шри предается воспоминаниям

23 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Аджай Шукла, представитель "Door Darshan", провел интервью со Шри Шри Рави Шанкаром в международном Ашраме "Искусства Жизни" 23 сентября 2015г., который вспоминал свои школьные дни и открытие Сударшан Крии.

Ниже приведена стенография того, что сказал Шри Шри):

 

Гурудэв, когда мы думаем или говорим о Вас, мы часто задаемся вопросом, в какой атмосфере Вы выросли? Что говорили Вам отец и мать?

Шри Шри Рави Шанкар: У меня всегда, с самого начала, было такое глубокое чувство, что весь мир принадлежит мне и является моей семьей. Я всегда чувствовал, что так много людей ждут меня. Когда я это высказывал в те дни, люди мне не верили и говорили, что я вру. Они часто тянули меня за ухо и также ругали меня. Они мне говорили: "Ты никогда ни о чем не врешь. Почему ты обманываешь насчет этого?" Я никак не мог понять, как я мог им втолковать, чтобы они поняли. Таким образом, в те дни меня это часто приводило в замешательство. 

 

Гурудэв, у Вас есть какие-то особенные воспоминания о своем детстве и о Ваших родителях? Есть что-то, что Вы можете вспомнить, что оставило сильное впечатление в Вашем уме?

Шри Шри Рави Шанкар: Мои родители были очень хорошими людьми и научили меня многим полезным вещам, пока я рос. Моя мама была глубоко духовным человеком и отец тоже имел очень сильную склонность к духовности. Когда дети вырастают в духовной атмосфере, где проводятся Пуджи, тогда они впитывают и подхватывают эти привычки с самого раннего возраста.

 

Гурудэв, с какого возраста у Вас началась появляться эта склонность к духовности?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли,  у меня всегда, с самого начала, был интерес к духовности. Мы все через все жизни несем определенные самскары (впечатления); некоторые мы впитываем из своего окружения, а некоторые мы проносим с собой через многие жизни. Таким образом, семя всегда присутствует.

Это не первый раз, когда мы приходим на эту планету Земля. Мы также были здесь много раз прежде. Если вы внимательно посмотрите на детей, вы увидите, что любой ребенок до трехлетнего возраста в состоянии вспоминать вещи о своей прошлой жизни. Дети также пытаюся выразить это своим способом, но многие окружающие их люди не воспринимают это слишком серьезно.

Если бы мы на самом деле попытались выслушать и понять их, тогда мы смогли бы понять, как выглядело их прошлое. Это прошлое для абсолютно каждого из нас очень глубоко и обширно, но мы никогда на самом деле не обращаем на него большого внимания. Когда мы погружаемся глубоко в медитацию, когда мы еще глубже погружаемся в Садхану (духовные практики), тогда открываются все эти уровни. Все наши прошлые впечатления из предыдущих рождений также возникают. Хорошие впечатления несутся с нами дальше, в то время как бессмысленные впечатления остаются позади.

 

Гурудэв, основываясь на том, что мы слышали о многих святых Индии, кажется, что по мере того, как они прогрессировали на духовном пути, их формальное образование оставалось далеко позади. Но Вы выросли в абсолютно другой среде. Как Вы балансируете эти два аспекта?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, для меня и духовность и мое образование всегда шли рука об руку. Я бы сказал, что на самом деле, это было моей удачей. Даже по мере того, как я продолжал погружаться в духовность, мое образование также продолжалось. У меня всегда был сильный интерес к науке. И я никогда не думал, что индийская духовность отличается или находится далеко от науки. Я никогда не видел никакого противоречия или конфликта между ними.

Человеку следует познавать и духовное знание и науку, и следует иметь научный взгляд или подход ко всему. Человеку не следует слепо принимать все, не задаваясь вопросом. Это признак обладания научным подходом. Для того, чтобы достичь прогреса в духовности, все, что вам нужно, это непоколебимая вера. Жизнь должна быть прекрасным сочетанием этих двух аспектов.

 

Молодежь нашей страны, прислушивающаяся к Вам, определенно будет вдохновлена знанием того, как Вы смогли поддержать равновесие между этими двумя аспектами. Пожалуйста, расскажите нам побольше об этом.

Шри Шри Рави Шанкар: Большая часть моего детства прошла в компании мудрых и старших членов моей семьи. А сейчас, более поздняя часть моей жизни проводится с детьми (смех).

Когда я был молод, я никогда не испытывал большого интереса к спорту, такому как крикет и т.д. Я бывало заставлял себя проявлять интерес к играм, но чаще всего находил их достаточно бессмысленными. Но мне действительно нравилось сидеть с мудрыми взрослыми и задавать им вопросы. Большее количество времени я был окружен мудрыми взрослыми. Мой учитель пандит Судхакар Чатурведи (Pandit Sudhakar Chaturvedi Ji) был очень тесно связан с Махатма Ганди. Он провел много лет с Ганди джи. Он был тем, кто обучал Махатма Ганди "Бхагават-гите". Он даже был с Бапу (Махатма Ганди) в тюрьме Yerwada, когда Кастурба джи (жена Махатма Ганди) испустила последнее дыхание.

Мой учитель бывало рассказывал мне много историй из Вед, Пуран и Упанидаш. В те дни не было телевидения, а радио трансляция работала очень короткий промежуток времени в течение дня. Для развлечения ничего другого не было. Проходили музыкальные представления классической музыки на таких праздниках как Рам Навами и во время Наваратри. Я проявлял большой интерес к музыке и представлениям.

 

Гурудэв, Вы только что рассказывали о своем учителе. Пожалуйста, расскажите нам о тех великих личностях, которых Вы встречали и которые оказали на Вас глубокое впечатление во время Вашего взросления.

Шри Шри Рави Шанкар: Мне очень повезло постречать многих великих людей в те годы. Я познакомился с Шанкарачарьей Канчи Матха (Kanchi Math). Они всегда относились ко мне как к равному и уделяли мне большое почтение при встрече. Но я чувствовал себя немножко дискомфортно, потому что я был молод и они были намного старше меня. Спустя какое-то время я к этому привык (смех). Все новое воспринимается достаточно странным в начале, но в конце концов с течением времени человек к этому привыкает.

 

Была ли когда-нибудь поворотная точка в Вашей жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, у меня никогда не было таких шоковых или поворотных моментов в жизни, когда бы меня обманывали или мое сердце было разбито из-за любви. И также я никогда не проходил через период любого вида потерь, от которых люди страдают в бизнесе. К счастью, я никогда не сталкивался с подобным, и я никогда не должен был убегать из дома из-за депрессии. В моей жизни не было ничего травматического. Да, у меня было много опытов и каждый из них был интересным.

 

Гурудэв, Вы знамениты сегодня по всему миру и Вы вдохновили так много людей. Мы бы хотели узнать, как Вы начали обучать и как Вы начали делиться этим Знанием за пределами Индии в первый раз?

Шри Шри Рави Шанкар: Однажды когда я был в Дели, я был приглашен в "Сураджкунд", который является курортным комплексом. Мы организовали там двухдневный курс, и всем действительно очень понравилось и люди были признаетльны за него. Несколько участников подошли ко мне в тот день и попросили приехать в Великобританию и в Италию. И таким образом я продолжал получать приглашения от разных людей и из разных мест, и я начал путешествовать. Шаг за шагом, потихоньку все начало происходить и прежде я сам осознал это, я уже ездил время от времени вокруг всего мира.

 

Гурудэв, Вы всех привлекаете своми словами?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, я не знаю, что такое привлечение или речевое воздействие. Но я скажу здесь одно, когда ваше сердце чисто, тогда вы всегда будете невинным и подобным ребенку. У каждого ребенка есть сила захватывать и привлекать к себе внимание всех окружающих. Когда есть чистота в сердце, ясность и четкость в уме, и спонтанность в действиях, тогда мы можем возвратиться к своей невинности как у ребенка.

2 дополнительных вопроса из недавно отосланной беседы.

Преданный Божественному никогда не сможет потерпеть поражение

  

31 октября 2015г.

Бангалор, Индия

В чем разница между физической формой Садгуру и Гуру Таттвой (первоэлементом, принципом Гуру), и как мне соединиться с этим?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы задали этот вопрос, то знайте, что вы уже имеете связь с этим. Это означает, что вы стали исследователем, а вы можете иметь дух исследования только благодаря Гуру Таттве. Понятно?

Если кто-то отвечает на вопрос и заявляет, что он не Гуру, а кто-то, кто задает вопрос, говорит: «Я не ученик», оба они не ведут себя честно. Это подобно тому, если бы кто-то сказал: «Я не доктор, но я прописываю лечение». А пациент бы сказал: «Я – не пациент, но мне нужны лекарства!» Оба сошли с ума!

Все когда-то в своей жизни играли роль Гуру. Какова эта роль Гуру? Делать все возможное для роста и развития человека, не ожидая ничего взамен. Итак, по крайней мере, хотя бы для одного человека играли ли вы эту роль в своей жизни с чистым сердцем и ясным умом? Когда вы ведете кого-нибудь, ничего не желая от него взамен, включая даже благодарность, тогда через вас работает Гуру Таттва. Каждый должен сыграть эту роль безусловной любви в своей жизни и дать кому-то направление и поддержку.

У этого могут быть различные уровни. Вы могли вести кого-то в области искусства или это могла быть область науки, исследований или технологии. Но за пределами этого находится духовное измерение. В духовности Гуру открывает новое измерение в вашей жизни. Просто оглянитесь назад, до того, как вы начали медитировать, каково было состояние вашего ума и каково состояние вашего ума сейчас? Вы обнаружите большую разницу. Кто из вас заметил большую разницу? (Многие из присутствующих подняли руки).

Вы даже не можете себя соотнести с тем человеком, которым вы были прежде. Раннее вы были просто клубок мыслей, и вы не знали, кем вы были. Сейчас вы знаете, что вы не только ваши мысли, вы не только ваши эмоции, вы – нечто большее. Это еще не совсем ясно, но новое измерение добавилось к вашей жизни. Это важно.

 

Как молиться и что мне просить в своих молитвах?

Шри Шри Рави Шанкар: Молитва – это нечто, что никто не должен вам объяснять. Полная целостность, наполненность молитвы происходит в двух случаях:

1.   Когда вы в отчаянии и полностью беспомощны. Когда все двери закрылись и когда кажется, что ваши усилия ни к чему не приводят, тогда вы молитесь. Ради чего бы вы ни молились, тогда эта молитва искренняя и она будет услышана. Поэтому когда вы чувствуете себя подобным образом, молитесь и имейте терпение.

2.   Молитва также происходит, когда вы получаете то, чего хотели. Вы чувствуете такую большую благодарность и поэтому благодарите Бога. Вы говорите: "Дорогой Бог, ты дал мне все". Когда вы вспоминаете все хорошее, что получили в жизни, тогда происходит молитва. Вы благодарите Бога и вы благодарите Божественное.

Когда вы молитесь, вам следует говорить: "Я хочу это или что-то лучше". Но вам нужно просить. Вам нужно сказать, какое ваше желание, и потом признать, что Божественное намного более разумно и даст вам самое наилучшее для вас. Пространство вокруг нас намного более разумнее нас.

В молитве язык не важен, вы можете молиться на любом языке, потому что молитва не происходит с помощью языка, она за пределами языка. Она происходит с помощью чувств. Чувства более важны. Если вы привыкли молиться на санскрите - прекрасно. Это самый древний язык человечества и он связан практически со всеми языками мира. Язык вторичен. Сегодня из-за языка мы разделены на религии. Нам нужно волноваться о содержании, а не о языке. Мы думаем, что если мы будем молиться на том языке, только тогда Бог нас услышит, но Божественное находится за пределами языка.

Эмоциональная развитость имеет значение

26 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, у меня сейча такой период времени, когда я позволяю своим эмоциям брать верх, и я осознаю это. В противном случае, я чувствую, что они подавляются. Правильно ли я поступаю?

Шри Шри Рави Шанкар: Эмоции таковы, что иногда вам следует воздержаться от них, а иногда вам следует их проявлять. Вы не можете здесь следовать крайностям. Вы не можете всегда подавлять свои эмоции и вы не можете всегда выражать их. И то и другое принесет вам сложности и проблемы.

Если вы всегда подавляете свои эмоции, у вас возникнут проблемы. Если вы всегда выражаете свои эмоции, тогда тоже у вас возникнут проблемы, и вы также создадите проблемы для других людей. Именно поэтому эмоции следует пропускать через мудрость. Когда есть мудрость, тогда вы знаете, какую эмоцию выражать, а какую нет. И где вам следует выражать, а где не следует.

Предположим, вы на чьих-то похоронах, тогда вы не можете сказать: "О, я так счастлив", и начать подпрыгивать от радости! Людям будет хотется дать вам пощечину. Возможно, вы счастливы, но вы не можете выражать это открыто.

Точно так же, если вы печальны и вы на свадьбе или на каком-то приеме, вы не можете ходить и говорить: "Я так печален". Людям не понравится видеть вас печальным, потому что они сами празднуют. Вы будете портить всю атмосферу.

Поэтому вы должны использовать свою способность различения – где, когда, как вы должны выражать свои эмоции, а где мудро этого не делать.

Когда мы читаем в газетах о плохих поступках людей, может ли это также повлиять и на нашу карму?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, вам следует прочитывать это легко. Если вы принимаете это близко к сердцу, то да – это влияет на ваш ум. В противном случае, это не будет влиять больше ни на что. Читайте легко и забывайте об этом. Это все часть Вселенной.

 

Приносит ли влечение к просветлению покой и радость или это подобно любому другому желанию? А также почему просветленные люди настолько привлекательны?

Шри Шри Рави Шанкар: Понятия не имею! Когда вы настолько центрированы, вы равноудалены от всех. Это красота центра, сердцевины. Центр равноудален от каждой точки окружности, и каждая точка окружности ощущает себя так близко к нему, поэтому она полностью соединена с ним. И это связь, которая пробуждает все положительные эмоции – любовь и все остальное.

 

Гурудэв, как быть скромным, и в то же время авторитетным на работе?

Шри Шри Рави Шанкар: Это мастерство, которые вы должны выработать. Вы должны быть смиренными и в то же время строгими. Легко быть строгим и высокомерным, и легко быть смиренным и слабым. Но смиренность со слабостью – это не хорошо. Сила на ряду со смирением – это самое ценное качество. Высокомерие с авторитетом – это очень просто, но авторитет и смирение, идущие рука об руку, это то, что стоит иметь. И если вы можете достичь в этом мастерства - вы преуспели в жизни.

И точно так же, легко отказываться от всего в гневе или разочаровании, но отпускать с полнотой удовлетворенности и счастья – это мастерство.

 

Гурудэв, как серое вещество увеличивается в результате медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Это сказали ученые и у меня нет причины, сомневаться в них. Я видел изменения в людях всего за 1-2 недели медитации. Когда люди обучаются медитации, те опыты, которыми они делятся и та транформация, которую я видел в миллионах людей по всему миру, само по себе доказывает эту истину.

Мозг – это просто инструмент, где сознание показывает себя. Это присутствие сознания является тем, что заставляет зародыша превратиться в малыша. Если бы не было сознания, то как бы оно росло? Зародыш вырастает в малыша, потому что в нем что-то присутствует, и это нечто, что является катализатором роста, может также все изменить и излечить в любое время. 

Принимая несовершенство

16 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, как мне справиться с несовершенством вокруг себя?

Шри Шри Рави Шанкар: Оставьте немного места для несовершенства.

Несовершенство существует на трех уровнях: физическом, ментальном и эмоциональном, т.е. на уровне тела, мыслей и эмоций. Если вы не принимаете несовершенства на физическом уровне, вы становитесь все более и более несовершенным на ментальном и эмоциональном уровне.

Это принятие небольшого количества несовершенства на периферии позволяет вам быть более терпеливым, более спокойным и быть уверенным, что вы, по крайней мере, поддерживаете внутреннее совершенство.

 

Гурудэв, я интересуюсь одним и страстно стремлюсь к другому. За чем мне следовать? За своим интересом или за страстью?

Шри Шри Рави Шанкар: Страсть – это сильнейшая движущая сила в вашей жизни, но ее следует держать в правильном русле. Ваша страсть должна проходить через фильтр вашего интеллекта и мудрости, тогда она будет творить для вас чудеса.

 

Гурудэв, что такое энергия Кундалини? Как мы ее используем?

Шри Шри Рави Шанкар: Сама наша жизнь – это энергия Кундалини. Кундам (Kundam) – это тело или сосуд, а энергия внутри него – это энергия Кундалини. Если бы этой энергии там не было, то мы не в состоянии были бы делать ни Крию, ни что-либо другое. Все наши опыты, переживания происходят благодаря энергии Кундалини внутри нас.

 

Гурудэв, люди говорят, что неправильно иметь отношения в возрасте от 13 до 18 лет. А согласно науке, они происходят естественно?

Шри Шри Рави Шанкар: Они не происходят естественно, они происходят благодаря возбуждению. Когда вы постоянно заняты и не обращаете внимание на возбуждение, тогда отношения не возникают.

Посмотрите, на дереве манго растет много плодов; вам следует позволить им дозреть чуть подольше прежде, чем вы их сорвете. Если вы сорвете манго, пока оно еще маленькое и потом попытаетесь позволить ему дозреть, то оно не будет иметь хороший вкус. Когда оно дорастает до больших размеров и созревает, тогда оно вкусное. Поэтому в течение этих 4-5 лет примиритесь со всеми этими гормональными изменениями, происходящими внутри вас, которые сводят вас с ума и вызывают протест против всего. Человек должен пройти через этот период.

 

Гурудэв, если мы рождаемся снова и снова, когда же этот круг перерождений закончится? Как нам его остановить?

Шри Шри Рави Шанкар: Через удовлетворение. Глубокое чувство удовлетворения и счастья остановит процесс перерождений.

 

Гурудэв, моя семья очень предана Богу, тогда почему у меня так много проблем? Я бросил колледж, мое здоровье достаточно подорвано. Как много мне еще нужно потерять, чтобы что-то получить?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, вы сюда уже пришли и это очень хорошее начало.

Во-первых, когда перед вами возникает проблема, она кажется такой большой, потому что вы обеспокоены только своей собственной проблемой. Откройте глаза - когда вы увидите, что у других проблемы намного больше, ваши проблемы покажутся намного меньше.

Во-вторых, проснитесь и поймите, что вы получаете только те прооблемы, которые можете решить. К примеру, длина хвоста собаки будет ровно такой, какую она может носить с собой. У собаки не будет слоновьего хвоста, который она даже не сможет поднять. Точно так же, все ваши проблемы – это ваши хвосты, которыми вы можете слегка вилять; это означает, что для каждой вашей проблемы есть решение. И некоторые вызовы возникают только для того, чтобы возвысить ваш дух.

 

Мой муж сказал, что хочет увидеть во мне изменения после моего возвращения из Ашрама. Что мне с этим делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Сделайте свою улыбку еще шире. Разумеется, все будут ожидать этого от вас, когда вы возращаетесь из Ашрама. Будьте немного более добры. Можете также сказать им, что тоже хотите увидеть в них изменения – так что пусть они поезжают в Ашрам.

 

Гурудэв, моя семья хочет, чтобы я вышла замуж, но я не могу найти себе парня по вкусу. Я сказала им, что пока я не поговорю с Вами, я не приму никакого решения. Я не могу найти ни одного хорошего парня.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы сейчас со мной уже поговорили, поэтому идите и принимайте решение (смех).

Если вы должны выйти замуж, поговорите с кандидатами и посмотрите, кто вам подходит. Вы не можете найти ни одного хорошего парня? Не озночает ли это, что вы слишком хороши? Хорошие качества, добродетели есть у всех, поищите их. Если же парни не хороши, тогда сами сделайте их хорошими. С моей точки зрения, каждый человек хороший. Если нет плохих привычек, они хорошие.

 

Дорогой Гурудэв, я – фермер и ни одна девушка не хочет выходить за меня замуж. У меня младшая сестра и даже для нее мы отвергаем женихов, которые являются фермерами. Когда же в этой стране начнут уважать фермеров?

Шри Шри Рави Шанкар: Сначала, начните сами себя уважать. Не думайте, что это происходит, потому что я – фермер, поэтому меня не уважают. Прекратите искать уважения. Какой бы профессией вы ни занимались, уважайте себя сами, и вы увидите, как все остальные будут это делать.

 

Гурудэв, как мне распознать врага внутри себя и как мне его покорить?

Шри Шри Рави Шанкар: Распознание врага – это самое важное. Все, что не дает вам оставаться спокойным и счастливым, является вашим врагом. Но иногда в процессе попыток победить этого врага, мы еще больше увязаем в нем. Поэтому в такие времена лучше молиться и смиряться.

Закон притяжения

30 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Держите фокус на самом себе!)

 

Гурудэв, я скоро выхожу замуж, но у меня есть одно беспокойство. Последние 6 месяцев у меня с моим женихом возникает много ссор и я уже не уверена, следует ли мне продолжать эти отношения.

Шри Шри Рави Шанкар: А теперь прекратите требовать любовь от этого человека. Если вы требуете любовь или просите доказательств этой любви, тогда вы ее разрушаете. Как кто-то может доказать свою любовь к вам? Вам не следует накладывать такое бремя на человека. 

Предположим, кто-то спрашивает вас каждый день: "Ты ведешь себя честно? Ты ведешь себя честно?" Как вы себя будете чувствовать? Плохо, ведь так? Подобным же образом, если вы постоянно спрашиваете кого-то: "Ты на самом деле меня любишь?" Как этот человек будет себя чувствовать?

Груз доказательства кому-то своей любви очень тяжел. Ваш жених приходит к вам в поисках уюта, и вместо того, чтобы обеспечить этому человеку комфорт, вы делаете его несчастным. Вам следует прекратить требовать любовь. Любовь следует отдавать, а не требовать.

Примите это как само собой разумеющееся, что у вас обоих есть правильное понимание и тогда взаимопонимание будет расти. Если вы сомневаетесь или постоянно задаете вопросы взаимопониманию, тогда все начнет разваливаться. Всем этим заниматься глупо.

Вашим чувствам не следует быть футбольным мячом мнения других людей. Вы должны быть независимы в том, как вы себя чувствуете.

Когда вы чувствуете, что его внимание к вам снизилось, просто скажите: "Я знаю, что ты меня так сильно любишь. Почему ты любишь меня так сильно?!" Тогда этот человек почувствует себя лучше, и весь его тон изменится на тот, который вы хотите.

Разве не это вы хотите услышать? А для этого вам не следует обвинять другого. Когда вы бросаетесь обвинениями, обвинения возвращаются назад к вам. Если вы проявляете смирение и говорите комплименты другому человеку, тогда это возвращается назад к вам.

Всегда говорите комплименты, и вы увидите, что это возвращается к вам назад в большей степени, а если вы бросаете обвинения - это будет возвращаться к вам. Это закон притяжения. То, что вы бросаете, отскакивает назад к вам.

 

Гурудэв, по Вашему мнению, что легче, стать Гуру или стать учеником?

Шри Шри Рави Шанкар: Легко или трудно – это просто концепция. Все трудно, когда у вас нет энергии, и все легко, когда вы наполнены энтузиазмом и энергией. Спросите кого-нибудь, кто болен и устал: "Хочешь ли ты пройти один километр?" Вам ответят: "Ох! Это так трудно". И спросите молодого человека, полного энтузиазма и энергии: "Хочешь ли ты пройти один километр?" Вам ответят: "Я пробегу 10 километров!"

Вам хочется выходить за рамки своих возможностей и ограничений только, когда у вас есть энергия, когда вы наполнены жизнью и энтузиазмом. Когда вы полны энтузиазма, вы автоматически становитесь учеником, потому что вы хотите больше узнать, и когда вы полны энтузиазма, вы автоматически становитесь Гуру, потому что вы хотите делиться тем, что знаете и заботиться о других.

Когда вы больны и устали от всех, когда вы не можете проявлять заботу о других, то как вы можете быть для других Гуру? Таким образом, это зависит от вашего уровня энергии. Это не должна быть только энергия физического тела. Вы не можете сказать: "О, мне 70 лет и у меня нет энергии". Нет!

Энергия физического тела не имеет ничего общего с вашим энтузиазмом! Тело может быть больным, а ум бдительным.  И вот тогда вы сможете быть и Гуру и учеником, и то и другое будет для вас легко.

Я знаю людей, которым по 80-90 лет, и которые настолько полны энтузиазма. Они спрашивают меня: "Какую Севу я могу выполнять?" Я им отвечаю: "Просто сидите и благословляйте людей!"

А молодые люди не спрашивают: "Какую Севу я могу сделать?", но пожилые приходят и говорят мне: "Я хочу выполнять какую-нибудь Севу!" Физически они не способны сделать много, но само намерение делать больше показывает насколько они молоды.

Именно молодость вашего духа определяет трудно для вас что-то или легко. Итак, если дух в вас молод, тогда вы вечный ученик и также вечный учитель.

 

Гурудэв, Вы сказали, что для освобождения необходим однонаправленный фокус. Террористы тоже имеют однонаправленный фокус, так они тоже могут просветлеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете обобщать террористов. Среди них тоже есть много различий и позиций. Кто-то делает это ради денег, кто-то из-за неправильного понимания, что Бог хочет от них именно этого. Поэтому не обобщайте террористов в одну категорию.

А в отношении освобождения, вы не можете сказать, что террорист получит освобождение. В то же самое время, вы не можете этого и отрицать; такая вероятность существует. Равана получил освобождение. Возможно, Садам Хуссейн получил освобождение. Прабхакаран (Веллупилаи Прабхакарандумали – лидер повстанческой организации "Тигры освобождения Тамил-Илама) возможно тоже получил освобождение. Мы не знаем! Последователи Прабхакарана думали, что он был великим человеком и получил освобождение.

Ленин и Сталин, которых считают великими вождями, если вы повнимательней всмотритесь в их действия - из-за них умерло так много людей, то вы не сможете называть их лидерами. Из-за коммунистической революции в России умерло 10 миллионов людей. Этих вождей могут считать героями в штате Керала, но во многих частях России их считают преступниками. Именно поэтому сейчас изменили название Ленинград на Санкт-Петербург.

Вы не можете задавать таких обобщенных вопросов. Я оставлю это на рассмотрение историков и психологов – изучение мировоззрения этих вождей.

Держите фокус на самом себе!

30 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, какие Ваши наставления современным молодым людям, которые хотят войти в политику для улучшения нашего общества?

Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, выполняйте свою Садхану (ежедневные духовные практики) и расширяйте видение.

Во-вторых, вам необходимо безграничное терпение. Вы идете с широкими перспективами и есть шансы, что ваше видение будет сжато и размазано, и вы можете дойти до точки, когда захотите все бросить. Но не теряйте сердца.

Вы можете 100 раз встретиться с разочарованиями, но на 101-ый раз вы достигнете успеха, но для этого вам необходимы терпение и упорство. Вы должны придерживаться своих взглядов и своей этики.

В-третьих, никогда не забывайте о духовной стороне. Какую бы работу вы ни выполняли и как бы заняты ни были, уделите столь необходимые 4-5 дней раз в году на "Курс Тишины" (Продолженный курс). Выделяйте 20 минут каждый день, чтобы сидеть и слушать знания, и медитировать. Это будет поддерживать вашу энергию на высоком уровне.

В качестве политика будьте аккуратны с двумя вещами:

1.     Деньги

2.     Секс

Это две вещи, с помощью которых люди могут создать вокруг вас скандалы. Вы должны быть осторожны, чтобы вас не оклеветали. Оказаться очень легко оболганным и тогда вы будете тратить попусту все свое время на опровержение этих необоснованных заявлений. Лучше с самого начала быть осторожным, поскольку это те две области, которые могут создать против вас скандальную шумиху.

В мире политики, по мере вашего продвижения вперед, сотни людей пытаются вас стащить вниз. И поскольку вы молодой, наполненный энтузиазмом кандидат, вы должны быть очень чисты в этих сферах.

Еще одно замечание – не делайте политику профессией, это должно быть вашей миссией. Если это ваша миссия, вы получаете колоссальную силу, энергию и энтузиазм. Но если вы делаете ее своей профессией, вы должны будете испытать много жизненных передряг. Поэтому помните об этих моментах.

Как может быть познана истинная природа человека?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите познать истинную природу другого человека? Знайте свою собственную природу – этого вполне достаточно. Не сидите и не судите других – вы никогда не знаете! Когда у вас хорошие времена, ваши враги становятся друзьями, а если ваши времена плохие, тогда даже ваши самые близкие друзья будут вести себя как враги. Именно поэтому - фокусируйтесь на себе и не судите других.

 

Гурудэв, по всему миру йога является индустрией с доходом в миллиард долларов, в Индии сейчас тоже есть Министерство Йоги. Не могли бы Вы перечислить то, что Индия должна сделать, чтобы снова стать драгоценным камнем йоги?

Шри Шри Рави Шанкар: Нам необходим контроль качества в йоге; любой встречный не может говорить что угодно и называть это йогой. Все учителя йоги должны обязательно практиковать йогу определенное количество часов каждый день.

Сегодня кто-то неделю ходит на занятия по йоге и потом становится учителем йоги. Они сами не могут двигать собственным телом, но они дают инструкции другим, как им двигать своими телами. Они сами не могут сидеть неподвижно и 10 минут, а рассказывают другим о медитации.

Если вы не можете спокойно просидеть и нескольких минут, как вы можете обучать медитации? "Выполнять самому то, чему я обучаю, и обучать тому, что сам делаю" – это должно стать девизом для учителей по йоге. И они должны пройти тщательное обучение йоге.

Хорошо, что правительство Индии приняло меры по контролю качества в йоге. Они разрабатывают методы и устанавливают стандарты для сертификации учителей по йоге – и это необходимо.

То же самое было и с Аюрведой. Среди аюрведических докторов есть такая шутка: "Yasya kasya taroh mulam yena kena api gharshitam | yasmai kasmai pradatavyam yat va tat va bhavishyati" ("Корень этого или того дерева, смешанное с тем или этим, данное этому или другому – приведет к чему угодно!")
Это то, что происходит в Аюрведе. Но за первые несколько лет правительство ввело стандарты для практики, лекарств и докторов. Я бы не сказал, что образование по Аюрведе самое лучшее, многое еще надо улучшать. Есть такие доктора, которые закончили свое образование по Аюрведе, и не знают, как проводить пульсовую диагностику (нади парикшу). Необходимы улучшения, но, по крайней мере, уже введены какие-то стандарты.

И точно так же, если кто-то хочет обучать йоге, он должен знать о природе ума, о типах дыхания, о семи уровнях существования, тогда он может стать хорошим учителем по йоге.

 

Гурудэв, Санджа́я (персонаж древнеиндийского эпоса «Махабхарата», колесничий (сута), а также наиболее доверенный советник слепого царя Кауравов Дхритараштры) информировал Дхритараштру (обо всем, что происходило на поле военных действий в Махабхарате). Вы думаете, мы могли бы вернуться к этим сиддхам (сверхъестественным способностям) и, оставаясь дома, знать, что происходит в мире. Это сделало бы мою жизнь намного проще, поскольку я журналист.

Шри Шри Рави Шанкар: Мозг изобрел нечто под названием мобильный телефон. Вы можете оставаться дома и получать всю информацию по мобильному телефону. Вы просто должны держать его в заряженном состоянии. И точно так же, если вы заряжаете свой дух, ваши интуитивные способности усилятся, и вы будете получать правильное интуитивное видение в правильное время. Вам нужно обратить на это внимание.

Йога и медитация – это необходимое условие для журналиста, потому что для журналиста сущестует две важные вещи:

1.     Ваше восприятие должно быть острым и

2.     Ваше выражение должно быть ясным и убедительным.

А йога и медитация дают вам и то и другое.

 

Гурудэв, человек не может получить переживание Бога с помощью органов чувств, потому что он находится за пределами чувств. Но как его можно ощутить? Разве он не находится за пределами чувств и эмоций? Как можно познать Бога, если он не поддается познанию?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы можете только быть в неподвижности, невозмутимости и быть единым с Богом – а это и есть умение медитации. Вам следует послушать "Аштавакру Гиту".