Эмоциональная развитость имеет значение

26 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, у меня сейча такой период времени, когда я позволяю своим эмоциям брать верх, и я осознаю это. В противном случае, я чувствую, что они подавляются. Правильно ли я поступаю?

Шри Шри Рави Шанкар: Эмоции таковы, что иногда вам следует воздержаться от них, а иногда вам следует их проявлять. Вы не можете здесь следовать крайностям. Вы не можете всегда подавлять свои эмоции и вы не можете всегда выражать их. И то и другое принесет вам сложности и проблемы.

Если вы всегда подавляете свои эмоции, у вас возникнут проблемы. Если вы всегда выражаете свои эмоции, тогда тоже у вас возникнут проблемы, и вы также создадите проблемы для других людей. Именно поэтому эмоции следует пропускать через мудрость. Когда есть мудрость, тогда вы знаете, какую эмоцию выражать, а какую нет. И где вам следует выражать, а где не следует.

Предположим, вы на чьих-то похоронах, тогда вы не можете сказать: "О, я так счастлив", и начать подпрыгивать от радости! Людям будет хотется дать вам пощечину. Возможно, вы счастливы, но вы не можете выражать это открыто.

Точно так же, если вы печальны и вы на свадьбе или на каком-то приеме, вы не можете ходить и говорить: "Я так печален". Людям не понравится видеть вас печальным, потому что они сами празднуют. Вы будете портить всю атмосферу.

Поэтому вы должны использовать свою способность различения – где, когда, как вы должны выражать свои эмоции, а где мудро этого не делать.

Когда мы читаем в газетах о плохих поступках людей, может ли это также повлиять и на нашу карму?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, вам следует прочитывать это легко. Если вы принимаете это близко к сердцу, то да – это влияет на ваш ум. В противном случае, это не будет влиять больше ни на что. Читайте легко и забывайте об этом. Это все часть Вселенной.

 

Приносит ли влечение к просветлению покой и радость или это подобно любому другому желанию? А также почему просветленные люди настолько привлекательны?

Шри Шри Рави Шанкар: Понятия не имею! Когда вы настолько центрированы, вы равноудалены от всех. Это красота центра, сердцевины. Центр равноудален от каждой точки окружности, и каждая точка окружности ощущает себя так близко к нему, поэтому она полностью соединена с ним. И это связь, которая пробуждает все положительные эмоции – любовь и все остальное.

 

Гурудэв, как быть скромным, и в то же время авторитетным на работе?

Шри Шри Рави Шанкар: Это мастерство, которые вы должны выработать. Вы должны быть смиренными и в то же время строгими. Легко быть строгим и высокомерным, и легко быть смиренным и слабым. Но смиренность со слабостью – это не хорошо. Сила на ряду со смирением – это самое ценное качество. Высокомерие с авторитетом – это очень просто, но авторитет и смирение, идущие рука об руку, это то, что стоит иметь. И если вы можете достичь в этом мастерства - вы преуспели в жизни.

И точно так же, легко отказываться от всего в гневе или разочаровании, но отпускать с полнотой удовлетворенности и счастья – это мастерство.

 

Гурудэв, как серое вещество увеличивается в результате медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Это сказали ученые и у меня нет причины, сомневаться в них. Я видел изменения в людях всего за 1-2 недели медитации. Когда люди обучаются медитации, те опыты, которыми они делятся и та транформация, которую я видел в миллионах людей по всему миру, само по себе доказывает эту истину.

Мозг – это просто инструмент, где сознание показывает себя. Это присутствие сознания является тем, что заставляет зародыша превратиться в малыша. Если бы не было сознания, то как бы оно росло? Зародыш вырастает в малыша, потому что в нем что-то присутствует, и это нечто, что является катализатором роста, может также все изменить и излечить в любое время. 

Принимая несовершенство

16 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, как мне справиться с несовершенством вокруг себя?

Шри Шри Рави Шанкар: Оставьте немного места для несовершенства.

Несовершенство существует на трех уровнях: физическом, ментальном и эмоциональном, т.е. на уровне тела, мыслей и эмоций. Если вы не принимаете несовершенства на физическом уровне, вы становитесь все более и более несовершенным на ментальном и эмоциональном уровне.

Это принятие небольшого количества несовершенства на периферии позволяет вам быть более терпеливым, более спокойным и быть уверенным, что вы, по крайней мере, поддерживаете внутреннее совершенство.

 

Гурудэв, я интересуюсь одним и страстно стремлюсь к другому. За чем мне следовать? За своим интересом или за страстью?

Шри Шри Рави Шанкар: Страсть – это сильнейшая движущая сила в вашей жизни, но ее следует держать в правильном русле. Ваша страсть должна проходить через фильтр вашего интеллекта и мудрости, тогда она будет творить для вас чудеса.

 

Гурудэв, что такое энергия Кундалини? Как мы ее используем?

Шри Шри Рави Шанкар: Сама наша жизнь – это энергия Кундалини. Кундам (Kundam) – это тело или сосуд, а энергия внутри него – это энергия Кундалини. Если бы этой энергии там не было, то мы не в состоянии были бы делать ни Крию, ни что-либо другое. Все наши опыты, переживания происходят благодаря энергии Кундалини внутри нас.

 

Гурудэв, люди говорят, что неправильно иметь отношения в возрасте от 13 до 18 лет. А согласно науке, они происходят естественно?

Шри Шри Рави Шанкар: Они не происходят естественно, они происходят благодаря возбуждению. Когда вы постоянно заняты и не обращаете внимание на возбуждение, тогда отношения не возникают.

Посмотрите, на дереве манго растет много плодов; вам следует позволить им дозреть чуть подольше прежде, чем вы их сорвете. Если вы сорвете манго, пока оно еще маленькое и потом попытаетесь позволить ему дозреть, то оно не будет иметь хороший вкус. Когда оно дорастает до больших размеров и созревает, тогда оно вкусное. Поэтому в течение этих 4-5 лет примиритесь со всеми этими гормональными изменениями, происходящими внутри вас, которые сводят вас с ума и вызывают протест против всего. Человек должен пройти через этот период.

 

Гурудэв, если мы рождаемся снова и снова, когда же этот круг перерождений закончится? Как нам его остановить?

Шри Шри Рави Шанкар: Через удовлетворение. Глубокое чувство удовлетворения и счастья остановит процесс перерождений.

 

Гурудэв, моя семья очень предана Богу, тогда почему у меня так много проблем? Я бросил колледж, мое здоровье достаточно подорвано. Как много мне еще нужно потерять, чтобы что-то получить?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, вы сюда уже пришли и это очень хорошее начало.

Во-первых, когда перед вами возникает проблема, она кажется такой большой, потому что вы обеспокоены только своей собственной проблемой. Откройте глаза - когда вы увидите, что у других проблемы намного больше, ваши проблемы покажутся намного меньше.

Во-вторых, проснитесь и поймите, что вы получаете только те прооблемы, которые можете решить. К примеру, длина хвоста собаки будет ровно такой, какую она может носить с собой. У собаки не будет слоновьего хвоста, который она даже не сможет поднять. Точно так же, все ваши проблемы – это ваши хвосты, которыми вы можете слегка вилять; это означает, что для каждой вашей проблемы есть решение. И некоторые вызовы возникают только для того, чтобы возвысить ваш дух.

 

Мой муж сказал, что хочет увидеть во мне изменения после моего возвращения из Ашрама. Что мне с этим делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Сделайте свою улыбку еще шире. Разумеется, все будут ожидать этого от вас, когда вы возращаетесь из Ашрама. Будьте немного более добры. Можете также сказать им, что тоже хотите увидеть в них изменения – так что пусть они поезжают в Ашрам.

 

Гурудэв, моя семья хочет, чтобы я вышла замуж, но я не могу найти себе парня по вкусу. Я сказала им, что пока я не поговорю с Вами, я не приму никакого решения. Я не могу найти ни одного хорошего парня.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы сейчас со мной уже поговорили, поэтому идите и принимайте решение (смех).

Если вы должны выйти замуж, поговорите с кандидатами и посмотрите, кто вам подходит. Вы не можете найти ни одного хорошего парня? Не озночает ли это, что вы слишком хороши? Хорошие качества, добродетели есть у всех, поищите их. Если же парни не хороши, тогда сами сделайте их хорошими. С моей точки зрения, каждый человек хороший. Если нет плохих привычек, они хорошие.

 

Дорогой Гурудэв, я – фермер и ни одна девушка не хочет выходить за меня замуж. У меня младшая сестра и даже для нее мы отвергаем женихов, которые являются фермерами. Когда же в этой стране начнут уважать фермеров?

Шри Шри Рави Шанкар: Сначала, начните сами себя уважать. Не думайте, что это происходит, потому что я – фермер, поэтому меня не уважают. Прекратите искать уважения. Какой бы профессией вы ни занимались, уважайте себя сами, и вы увидите, как все остальные будут это делать.

 

Гурудэв, как мне распознать врага внутри себя и как мне его покорить?

Шри Шри Рави Шанкар: Распознание врага – это самое важное. Все, что не дает вам оставаться спокойным и счастливым, является вашим врагом. Но иногда в процессе попыток победить этого врага, мы еще больше увязаем в нем. Поэтому в такие времена лучше молиться и смиряться.

Закон притяжения

30 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Держите фокус на самом себе!)

 

Гурудэв, я скоро выхожу замуж, но у меня есть одно беспокойство. Последние 6 месяцев у меня с моим женихом возникает много ссор и я уже не уверена, следует ли мне продолжать эти отношения.

Шри Шри Рави Шанкар: А теперь прекратите требовать любовь от этого человека. Если вы требуете любовь или просите доказательств этой любви, тогда вы ее разрушаете. Как кто-то может доказать свою любовь к вам? Вам не следует накладывать такое бремя на человека. 

Предположим, кто-то спрашивает вас каждый день: "Ты ведешь себя честно? Ты ведешь себя честно?" Как вы себя будете чувствовать? Плохо, ведь так? Подобным же образом, если вы постоянно спрашиваете кого-то: "Ты на самом деле меня любишь?" Как этот человек будет себя чувствовать?

Груз доказательства кому-то своей любви очень тяжел. Ваш жених приходит к вам в поисках уюта, и вместо того, чтобы обеспечить этому человеку комфорт, вы делаете его несчастным. Вам следует прекратить требовать любовь. Любовь следует отдавать, а не требовать.

Примите это как само собой разумеющееся, что у вас обоих есть правильное понимание и тогда взаимопонимание будет расти. Если вы сомневаетесь или постоянно задаете вопросы взаимопониманию, тогда все начнет разваливаться. Всем этим заниматься глупо.

Вашим чувствам не следует быть футбольным мячом мнения других людей. Вы должны быть независимы в том, как вы себя чувствуете.

Когда вы чувствуете, что его внимание к вам снизилось, просто скажите: "Я знаю, что ты меня так сильно любишь. Почему ты любишь меня так сильно?!" Тогда этот человек почувствует себя лучше, и весь его тон изменится на тот, который вы хотите.

Разве не это вы хотите услышать? А для этого вам не следует обвинять другого. Когда вы бросаетесь обвинениями, обвинения возвращаются назад к вам. Если вы проявляете смирение и говорите комплименты другому человеку, тогда это возвращается назад к вам.

Всегда говорите комплименты, и вы увидите, что это возвращается к вам назад в большей степени, а если вы бросаете обвинения - это будет возвращаться к вам. Это закон притяжения. То, что вы бросаете, отскакивает назад к вам.

 

Гурудэв, по Вашему мнению, что легче, стать Гуру или стать учеником?

Шри Шри Рави Шанкар: Легко или трудно – это просто концепция. Все трудно, когда у вас нет энергии, и все легко, когда вы наполнены энтузиазмом и энергией. Спросите кого-нибудь, кто болен и устал: "Хочешь ли ты пройти один километр?" Вам ответят: "Ох! Это так трудно". И спросите молодого человека, полного энтузиазма и энергии: "Хочешь ли ты пройти один километр?" Вам ответят: "Я пробегу 10 километров!"

Вам хочется выходить за рамки своих возможностей и ограничений только, когда у вас есть энергия, когда вы наполнены жизнью и энтузиазмом. Когда вы полны энтузиазма, вы автоматически становитесь учеником, потому что вы хотите больше узнать, и когда вы полны энтузиазма, вы автоматически становитесь Гуру, потому что вы хотите делиться тем, что знаете и заботиться о других.

Когда вы больны и устали от всех, когда вы не можете проявлять заботу о других, то как вы можете быть для других Гуру? Таким образом, это зависит от вашего уровня энергии. Это не должна быть только энергия физического тела. Вы не можете сказать: "О, мне 70 лет и у меня нет энергии". Нет!

Энергия физического тела не имеет ничего общего с вашим энтузиазмом! Тело может быть больным, а ум бдительным.  И вот тогда вы сможете быть и Гуру и учеником, и то и другое будет для вас легко.

Я знаю людей, которым по 80-90 лет, и которые настолько полны энтузиазма. Они спрашивают меня: "Какую Севу я могу выполнять?" Я им отвечаю: "Просто сидите и благословляйте людей!"

А молодые люди не спрашивают: "Какую Севу я могу сделать?", но пожилые приходят и говорят мне: "Я хочу выполнять какую-нибудь Севу!" Физически они не способны сделать много, но само намерение делать больше показывает насколько они молоды.

Именно молодость вашего духа определяет трудно для вас что-то или легко. Итак, если дух в вас молод, тогда вы вечный ученик и также вечный учитель.

 

Гурудэв, Вы сказали, что для освобождения необходим однонаправленный фокус. Террористы тоже имеют однонаправленный фокус, так они тоже могут просветлеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете обобщать террористов. Среди них тоже есть много различий и позиций. Кто-то делает это ради денег, кто-то из-за неправильного понимания, что Бог хочет от них именно этого. Поэтому не обобщайте террористов в одну категорию.

А в отношении освобождения, вы не можете сказать, что террорист получит освобождение. В то же самое время, вы не можете этого и отрицать; такая вероятность существует. Равана получил освобождение. Возможно, Садам Хуссейн получил освобождение. Прабхакаран (Веллупилаи Прабхакарандумали – лидер повстанческой организации "Тигры освобождения Тамил-Илама) возможно тоже получил освобождение. Мы не знаем! Последователи Прабхакарана думали, что он был великим человеком и получил освобождение.

Ленин и Сталин, которых считают великими вождями, если вы повнимательней всмотритесь в их действия - из-за них умерло так много людей, то вы не сможете называть их лидерами. Из-за коммунистической революции в России умерло 10 миллионов людей. Этих вождей могут считать героями в штате Керала, но во многих частях России их считают преступниками. Именно поэтому сейчас изменили название Ленинград на Санкт-Петербург.

Вы не можете задавать таких обобщенных вопросов. Я оставлю это на рассмотрение историков и психологов – изучение мировоззрения этих вождей.

Держите фокус на самом себе!

30 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, какие Ваши наставления современным молодым людям, которые хотят войти в политику для улучшения нашего общества?

Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, выполняйте свою Садхану (ежедневные духовные практики) и расширяйте видение.

Во-вторых, вам необходимо безграничное терпение. Вы идете с широкими перспективами и есть шансы, что ваше видение будет сжато и размазано, и вы можете дойти до точки, когда захотите все бросить. Но не теряйте сердца.

Вы можете 100 раз встретиться с разочарованиями, но на 101-ый раз вы достигнете успеха, но для этого вам необходимы терпение и упорство. Вы должны придерживаться своих взглядов и своей этики.

В-третьих, никогда не забывайте о духовной стороне. Какую бы работу вы ни выполняли и как бы заняты ни были, уделите столь необходимые 4-5 дней раз в году на "Курс Тишины" (Продолженный курс). Выделяйте 20 минут каждый день, чтобы сидеть и слушать знания, и медитировать. Это будет поддерживать вашу энергию на высоком уровне.

В качестве политика будьте аккуратны с двумя вещами:

1.     Деньги

2.     Секс

Это две вещи, с помощью которых люди могут создать вокруг вас скандалы. Вы должны быть осторожны, чтобы вас не оклеветали. Оказаться очень легко оболганным и тогда вы будете тратить попусту все свое время на опровержение этих необоснованных заявлений. Лучше с самого начала быть осторожным, поскольку это те две области, которые могут создать против вас скандальную шумиху.

В мире политики, по мере вашего продвижения вперед, сотни людей пытаются вас стащить вниз. И поскольку вы молодой, наполненный энтузиазмом кандидат, вы должны быть очень чисты в этих сферах.

Еще одно замечание – не делайте политику профессией, это должно быть вашей миссией. Если это ваша миссия, вы получаете колоссальную силу, энергию и энтузиазм. Но если вы делаете ее своей профессией, вы должны будете испытать много жизненных передряг. Поэтому помните об этих моментах.

Как может быть познана истинная природа человека?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите познать истинную природу другого человека? Знайте свою собственную природу – этого вполне достаточно. Не сидите и не судите других – вы никогда не знаете! Когда у вас хорошие времена, ваши враги становятся друзьями, а если ваши времена плохие, тогда даже ваши самые близкие друзья будут вести себя как враги. Именно поэтому - фокусируйтесь на себе и не судите других.

 

Гурудэв, по всему миру йога является индустрией с доходом в миллиард долларов, в Индии сейчас тоже есть Министерство Йоги. Не могли бы Вы перечислить то, что Индия должна сделать, чтобы снова стать драгоценным камнем йоги?

Шри Шри Рави Шанкар: Нам необходим контроль качества в йоге; любой встречный не может говорить что угодно и называть это йогой. Все учителя йоги должны обязательно практиковать йогу определенное количество часов каждый день.

Сегодня кто-то неделю ходит на занятия по йоге и потом становится учителем йоги. Они сами не могут двигать собственным телом, но они дают инструкции другим, как им двигать своими телами. Они сами не могут сидеть неподвижно и 10 минут, а рассказывают другим о медитации.

Если вы не можете спокойно просидеть и нескольких минут, как вы можете обучать медитации? "Выполнять самому то, чему я обучаю, и обучать тому, что сам делаю" – это должно стать девизом для учителей по йоге. И они должны пройти тщательное обучение йоге.

Хорошо, что правительство Индии приняло меры по контролю качества в йоге. Они разрабатывают методы и устанавливают стандарты для сертификации учителей по йоге – и это необходимо.

То же самое было и с Аюрведой. Среди аюрведических докторов есть такая шутка: "Yasya kasya taroh mulam yena kena api gharshitam | yasmai kasmai pradatavyam yat va tat va bhavishyati" ("Корень этого или того дерева, смешанное с тем или этим, данное этому или другому – приведет к чему угодно!")
Это то, что происходит в Аюрведе. Но за первые несколько лет правительство ввело стандарты для практики, лекарств и докторов. Я бы не сказал, что образование по Аюрведе самое лучшее, многое еще надо улучшать. Есть такие доктора, которые закончили свое образование по Аюрведе, и не знают, как проводить пульсовую диагностику (нади парикшу). Необходимы улучшения, но, по крайней мере, уже введены какие-то стандарты.

И точно так же, если кто-то хочет обучать йоге, он должен знать о природе ума, о типах дыхания, о семи уровнях существования, тогда он может стать хорошим учителем по йоге.

 

Гурудэв, Санджа́я (персонаж древнеиндийского эпоса «Махабхарата», колесничий (сута), а также наиболее доверенный советник слепого царя Кауравов Дхритараштры) информировал Дхритараштру (обо всем, что происходило на поле военных действий в Махабхарате). Вы думаете, мы могли бы вернуться к этим сиддхам (сверхъестественным способностям) и, оставаясь дома, знать, что происходит в мире. Это сделало бы мою жизнь намного проще, поскольку я журналист.

Шри Шри Рави Шанкар: Мозг изобрел нечто под названием мобильный телефон. Вы можете оставаться дома и получать всю информацию по мобильному телефону. Вы просто должны держать его в заряженном состоянии. И точно так же, если вы заряжаете свой дух, ваши интуитивные способности усилятся, и вы будете получать правильное интуитивное видение в правильное время. Вам нужно обратить на это внимание.

Йога и медитация – это необходимое условие для журналиста, потому что для журналиста сущестует две важные вещи:

1.     Ваше восприятие должно быть острым и

2.     Ваше выражение должно быть ясным и убедительным.

А йога и медитация дают вам и то и другое.

 

Гурудэв, человек не может получить переживание Бога с помощью органов чувств, потому что он находится за пределами чувств. Но как его можно ощутить? Разве он не находится за пределами чувств и эмоций? Как можно познать Бога, если он не поддается познанию?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы можете только быть в неподвижности, невозмутимости и быть единым с Богом – а это и есть умение медитации. Вам следует послушать "Аштавакру Гиту".

Мой подарок на День рождения

13 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Если этот повод может вдохновить столь многих людей на выполнение такого большого количества севы (бескорыстного служения), и может приносить так много радости, то я не против разрезать торт четыре раза в год.

Я рад, что не родился 29 февраля, тогда это происходило бы только раз в четыре года.

Любое событие или любой повод достаточно хорош, чтобы празновать жизнь. Весь смысл в том, чтобы праздновать жизнь. Есть древняя поговорка: 'Anandad dhy eva khalv imani bhutani jayante', которая означает, что все творение наполнено блаженством; все рождается из блаженства, поддерживается блаженством и конечной жизненной целью является тоже достижение блаженства. Поэтому любой повод праздновать достаточно хорош, потому что он приносит радость и блаженство в нашу жизнь.

Что вам необходимо помнить все время – это Mein Tera (Я ваш). И говорите всем то же самое: "Я ваш". С кем бы вы ни встречались, говорите ему это: "Я принадлежу тебе". Тогда вы увидите, что вы будете чувствовать, что каждый человек в мире является своим.

Поэтому продолжайте улыбаться и распространять счастье. Это признак интеллекта. Умные всегда распространяют счастье и радость, а мы все здесь умные, разве не так? Да!

Публика: "Гурудэв, я тебя люблю".

У вас нет другого выбора. Мы все едины. Все эти искусственные барьеры, которые мы возвдвигли между собой – это просто иллюзия. Если вы погрузитесь чуть глубже, вы увидите, что мы все едины. Есть только одно сознание, и мы все созданы из него. Все из него произошло и все в него уходит, растворяется. В этом суть жизни. 

На этот раз было проделано много работы, и пусть это продолжается в том же духе. Но что более важно – что вы все должны быть счастливы. И сохраняйте свое внимание внутри, именно поэтому говорится: 'Antar Mukhi Sada Sukhi' (Обращен внутрь).

Тот, кто держит свое внимание на себе, движется вперед.

У кого еще сегодня День рождение?

Все в аудитории подняли руки (взрыв смеха)!

Преданный Божественному никогда не сможет потерпеть поражение

31 октября 2015г.

Бангалор, Индия

 

Когда мы терпим поражение, кто является делателем? Когда я успешен, я говорю: "Это все Божественная милость или это Гурудэв сделал", но когда я терплю поражение, тогда кажется, что Бога нет рядом со мной, чтобы взять на себя ответственность!"

Шри Шри Рави Шанкар: Оглянитесь назад и вспомните, как много раз вы терпели поражение. Разве вы сейчас не думаете, что эти поражения были для вас чем-то хорошим? Кто из вас чувствует это? (Многие в аудитории подняли руки).

Когда вы оглянетесь назад на свои поражения, вы увидите, что вы чему-то на них научились, и они стали для вас следующими ступеньками для продвижения вперед.

Я говорю вам, когда вы находитесь на духовном пути, когда ваше сердце чисто и когда вы регулярно медитируете, невозможно, чтобы вы потерпели поражение и скатились вниз. Хотя вам будет казаться, что это падение, но это маленькое поражение будет приводить вас к еще большему успеху. Это действительно так.

В "Бхагавад-гите" Кришна пообешал миру: "Мой преданный никогда не пропадет". Для преданного невозможно пропасть!

Преданный - это тот, у кого чистое сердце. Если вы хитры, вот почему вы претерпели поражение, тогда вы должны платить по счетам. Но если вы делаете хорошие дела и терпите поражение, то никогда не беспокойтесь об этом. Вы только поднимаетесь вверх.

 

Вы раньше упоминали, что Иисус жил в Майлапоре, который находится неподалеку от Ченнайя. Не могли бы Вы, пожалуйста, побольше рассказать об этом?

Шри Шри Рави Шанкар: Иисус жил в Майлапор, и именно там он изучал Веданту. Когда он вернулся назад, Апостол Фома всегда сомневался в том, что он говорит. Тогда Иисус сказал ему: "Если ты не веришь мне, то поезжай туда и посмотри сам!" И именно тогд Фома отправился в Индию. Он приплыл в Кералу и оттуда приехал в Майлапор, и там провел последние дни своей жизни. И именно поэтому до сих пор вы можете видеть гору Апостола Фомы (St. Thomas Mount), где он сидел, медитировал и изучал Веданту, йогу и медитацию.

Его могила до сих пор находится там. Конечно, Ватикан может и не признавать это открыто, но они понимают, что Апостол Фома был там, и последователи линии Апостола Фомы до сих пор носят красное одеяние и рудракшу подобно Саньяси. Существует много доказательств, но если вы глубоко погрузитесь в медитацию, вы сами сможете увидеть события прошлого. Для этого вам нужно долгое время медитировать.

 

Мое понимание основывается на том, чему я научился – что все это Брахман (Абсолют) и что ничего нет за пределами Брахмана. Тогда как же происходит, что будучи частью такого разумного и всепроникающего Брахмана, мы живем в невежестве? Как возникает невежество?

Шри Шри Рави Шанкар: Невежество также является частью Брахмана. Брахман – это целостность; сумма всего, что существует.

 

Я иногда задаюсь вопросом, существует ли что-нибудь за пределами Майи (иллюзии). Все что я вижу или переживаю, звучит как Майя в той или иной форме. Это заставляет меня чувствовать, что в этом мире ничего нет такого, к чему стоит стремиться, и тем не менее, я стремлюсь к Вам! Пожалуйста, помогите мне разобраться в разнице между Майей и отсутствием Майи.

Шри Шри Рави Шанкар: Просто следуйте за своим сердцем! Майя означает то, что можно измерить. Слово "измерить" (на англ. measure) возникло из слова Майя. Все что на этой планете можно измерить, является Майей.

То, что вы видите, может быть измерено. Если вы пойдете к доктору на осмотр, он скажет, что ваше зрение 0.5 или что-то в этом роде. Таким образом, зрение может быть измерено. Точно так же, звук может быть измерен, вкус может быть измерен, прикосновение может быть измерено, поскольку мир создан из этих пяти элементов – которые поддаются измерению.

То, что невозможно измерить – это ваше сострадание. Вы не можете сказать, что у вас есть 10 литров сострадания или 2 градуса сострадания, или 5 градусов любви! Любовь невозможно измерить, истину невозможно измерить, сострадание невозможно измерить и блаженство невозможно измерить. Поэтому они являются частью Брахмана. Они являются частью сознания, природы сознания и находятся за пределами поддающегося измерению, и таким образом, они находятся за пределами Майи.

Для сознания естественно двигаться по направлению к высшему состоянию сознания. Это подобно тому, как маленький ум движется по направлению к большому уму. Так, как маленький ребенок бежит по направлению к маме, точно так же маленькое сознание или маленький ум бежит по направлению к большому сознанию или к большому уму.

 

Как мне преодолеть страх поражения, который иногда удерживает меня от проявления инициативы?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто играйте с детьми и будьте готовы проиграть в игре с детьми. Это очень хорошее упражнение. Разве вы хотите каждый раз выигрывать, когда играете с детьми? Вы играете в игры с детьми, будучи старше, разве вы всегда хотите выиграть? Ваша радость в том, чтобы заставить их выиграть. Таким образом, вы проигрываете, но, тем не менее, наслаждаетесь игрой.

Точно так же какие-то поражения случаются в жизни, ну и что? Ничего не имейте против этого, потому что глубоко внутри вас есть что-то такое, что никогда не может потерпеть поражения.

 

В чем роль и цель искусства и человека, занимающегося искусством? В чем связь между духовностью и творческим выражением?

Шри Шри Рави Шанкар: Жизнь – это искусство. Искусство – это признание, высокая оценка того, что "есть". Если есть куча цветов, то вы просто увидите кучу цветов. Но если вы оцените это и разложите определенным образом, тогда вы называете это искусством.

Искусство что-то доносит до вас. Искусство – это то, что возвышает ваше сердце, возвышает ваши чувства и вызывает интерес в вашем уме.

Бессловесный голос

Бессловесный голос

  

29 октября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Группа певцов из штата Тамил Наду присоединилась к Сатсангу и процетировала древние стихотворения на тамильском языке, написанные знаменитым святым Маниккавасагаром (тамильский поэт, автор «Тирувасагам» - книги религиозных гимнов, посвященных богу Шиве. Маниккавасагар был министром царя Пандьи, Варагунавармана xx, и жил в Мадурае, Индия)).  

 

Эта группа, которая приехала сегодня сюда из штата Тамил Наду, принадлежит к одной из ветвей 63 святых Тамил Наду. В штате Тамил Наду было 63 святых Shaiva (святые, поклоняющиеся Господу Шиве). Третьего из них звали Маниккавасагар. Это означает то, что его слова подобны жемчужинам мудрости. Они подобны бриллиантам и рубинам. Всякий раз, когда он произносил или рассказывал о чем-либо, было настолько очевидно, что его слова подобны бриллианам и рубинам.

В этой песне он провел прекрасный анализ жизни. Он говорит, что то, как играет Бог, подобно тому, как девочка играет со скакалкой. Когда вы играете со скакалкой, вы подпрыгиваете, чтобы не наступить на веревку. Точно такое же мастерство (умение) когда вы прыгаете на скакалке – это то, что вам необходимо использовать, чтобы смело встретиться со всеми трудностями в жизни. Перепрыгните через них всех, чтобы достичь Божественного.

Он также говорит, что Господь Шива открыл свой третий глаз и испепелил три города. И что же это за три города?

1.     Карма или прошлые впечатления

2.     Эго

3.     Заблуждение.

Это три города, в которых люди застревают и продолжают ходить в них по кругу снова и снова. Чтобы из них выбраться, чтобы обрести свободу, чтобы получить освобождение, вам необходима Божественная милость. Именно поэтому он говорит: "Играйте с каждым событием так же, как вы играете со скакалкой".

Проблемы похожи на скакалку, но вам нужно быть достаточно бдительным, чтобы перепрыгнуть через них. И когда вы перепрыгиваете через проблемы в жизни, то обнаруживаете милость, и осознаете, что она всегда была с вами. Вот в чем значение этой песни.

И есть еще одно значение у этого стиха. Эти три города – это состояние бодрствования, сновидения и глубокого сна. Когда снисходит милость, когда Божественность приходит в вашу жизнь, тогда вы достигаете четвертого состояния сознания, которое само по себе является Шивой. Это состояние "Турия" ("Turiya") или медитативное состояние. И это то, что вы делаете, когда медитируете. Вы не находитесь ни в состояние бодрствования, ни в состоянии сна, ни в состоянии сновидений, потому что вы выходите за пределы этих трех состояний.

Маниккавасагар написал это стихотворение 2000 лет назад. Есть небольшая группа людей, которые сохраняют древнюю поэзию этих святых. Я попросил их сюда приехать. Мы можем сидеть и рассказывать об этих стихотворениях часами, забыв обо всем остальном. Таким образом в Индии в каждом ее уголке, есть очень много последователей, преданных. Так много святых декламировали прекрасные стихи.

У нас есть "Джнанаппана" (прославляющие стихи, написанные до 16 века поэтом Пунтханамом (поэт из штата Керала, писавший на языке малаялам. Наиболее известным его произведением является поэма «Джнанаппана», в которой он прославляет Гуруваюраппана – божество Кришны из храма в Гуруваюре. Пунтханам был одним из ярких представителей традиции бхакти в южноиндийской поэзии). Потом здесь в штате Карнатака у нас есть "Вачаны" (проза в форме коротких текстов) от Basavanna ((1132–1196), был философ и социальный реформатор. Он боролся против кастовой системы и ритуалов в Индуизме. Его также называют Гуру Vishwa и Bhakti-Bhandari). Еще у нас есть "Вачаны" от Аллама Прабху (святой-мистик, пишущий вачаны*, 12-ый век). Еще у нас есть Акка Махадеви, которая была поэтессой, написавшей прекрасные стихи (ее два коротких произведения под названием «Mantrogopya" и "Yogangatrividhi" считаются наиболее заметным вкладом в литературу на языке каннада (штат Карнатака). В штате Махараштра у нас есть святой Днянешвар (Вайшнавский поэт, святой и философ родом из Махараштры, один из наиболее ранних авторов вайшнавской поэзии. Автор «Бхавартха-дипика-тики» и «Амританубхавы». Оба текста считаются шедеврами маратхской литературы. Принадлежал к движению варкари).

Практически каждая провинция Индии имеет свое духовное пробуждение. Во многих провинциях было так много святых и они написали столько поэм и шлок. Поэтому Индия – это страна святых, философии и знания.

 

* Vachaana sahitya – это форма ритмического письма на языке Каннада. Само слово "вачана" дословно означает "(то что) сказано".  

 

 

(Сверху слева: святой Пунтханам. Снизу слева: святая Акка Махадеви. В центре: святой Днянешвар. Сверху справа: святой Аллама Прабху. Снизу справа: святой Басаванна)

 

Мы изучали о школе Вайшешика Даршана (Vaisheshika Darshana - одна из шести традиционных школ индуизма, учение которых идет из древней Индии). Вы не могли бы рассказать о том, как эти древние святые знали столько научного знания, не обладая такими инструментами, как, например, микроскоп?

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, что это уму непостижимо.

Сегодня утром я читал книгу ученого, который писал о физике в Вайшешика Даршане. Я прочитал всего несколько сутр и подумал, что это невероятно.

В древние времена (где-то порядка 10 000 лет назад) Риши (мудрецы) описали атом. Они описали, что когда один атом разрушается, то он разрушает много других атомов. Они объяснили взаимосвязь и движение атомов, и как знание только одного атома дает такую свободу.

Это только показывает, что существует другой способ познания, который происходит не через наши органы чувств. Есть то, что называют шестым чувством. Используя это шестое чувство, вы может познать многие вещи о прошлом и будущем.
В "Искусстве Жизни" мы разработали программу для детей, чтобы открыть их шестое чувство. Взрослые тоже могут проходить этот курс, но для них это займет более долгое время. Для детей, чтобы развить это, пойдет всего несколько часов или недель. Они смогут читать с закрытыми глазами. Знаете, некоторые дети даже говорили мне, о чем я буду рассказывать на Сатсанге следующим вечером. Таким образом, их способности входить в шестое чувство развиваются очень быстро. Я уверен, что это именно то, чем обладали древние Риши – очень мощными интуитивными способностями.

Если вы поедите в храм Танджавур, находящийся в штате Тамил Наду, который был построен 1000 лет назад, вы сможете увидеть, что они вырубили изображение англичанина в шляпе и с оружием в руках. Тысячу лет назад в Индии не было англичан, не было оружия, но они предвидели, что англичане придут и будут править в этом месте. И поэтому сделали такое резное изображение британского солдата в шляпе и с оружием в руках. Таким образом, это было возможно благодаря их интуитивным способностям или шестому чувству, которое у всех нас проявлялось в какой-то момент времени. И к нему следует систематически обращаться с помощью медитации.