Сделать мир лучше

14 июля 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Как осознание смерти привносит больше жизни​)

 

Должен ли каждый найти свое призвание и как это сделать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы это уже сделали. Ваш зов пришел и именно поэтому вы здесь, в "Искусстве Жизни". "Искусство Жизни" не что иное, как коллективный призыв для многих возвысить мировое сознание. Все объединяются, чтобы сделать мир лучше. Ваш зов прозвучал, вы уже купили свой билет, вы сидите на корабле и корабль уже плывет.

Посмотрите, чтобы создать что-то великое на этой планете, вы не можете сделать это в одиночку. Вы должны двигаться с сангой (группой единомышленников), и это то, что вы уже делаете.

Перед самым моим приездом сюда, кто-то поделился со мной, как люди обращаются к духовности в Париже и во многих других местах Франции. Это очень хорошие новости. Все должны работать вместе и распространять счастье.

 

Дорогой Гурудэв, как мне помочь своей матери прекратить дурно отзываться о своей сестре? Моей маме 76 лет, а ее сестре 74 года.

Шри Шри Рави Шанкар: Не пытайтесь это делать. Дайте ей высказаться и выплеснуть все это. Если вы хотите поиграть в игру, подпишите красивую открытку и скажите: "Твоя сестра послала тебе это!" В любом случае, они обе возможно уже не могут так легко читать, поэтому скажите: "Я прочитаю ее тебе. Она говорит, что очень сильно тебя любит". Пошлите открытку от обеих сторон и посмотрите, может быть, вы что-то измените?

Знаете, когда кто-то в таком негативном настроении, они будут говорить: "Смотри, она надо мной насмехается". В это время все кажется насмешкой и подтруниванием. Если вы в негативном настроении, даже если кто-то пошлет вам розу, вы будете рассматривать это как насмешку. А если кто-то намеренно остается в негативе, то только Бог может им помочь. Но, не смотря на это, не оставляйте своих попыток. Бог, находящийся внутри вас, может приложить усилия.

 

Я чувствую, что моя жена и дети отходят от духовности. Я не хочу давить на них. Могу ли я что-то еще сделать, кроме как сохранять терпение?

Шри Шри Рави Шанкар: Все в порядке. Не давите слишком сильно на детей, но иногда мягко направляйте их. Иногда вы чувствуете слишком большое стеснение, думая, что давите, поэтому вы их даже не поощряете. Я бы сказал, что вам нужно их поощрять идти по духовному пути. Еще один трюк, который вы можете однажды использовать – скажите: "Я не буду медитировать два дня", и станьте очень раздражительным. Ваша жена сама вас спросит: "Что с тобой не так?"

Тогда ответьте: "Я не помедитировал. Я бросил этим заниматься".

Тогда она скажет: "Пожалуйста, помедитируй, В те дни, когда ты медитируешь и делаешь свою Садхану, ты ведешь себя по отношению к нам очень мягко".

Одна мама поделилась своим опытом, ее сын подошел и сказал: "Мам, кажется, что ты не сделала свою медитацию. Ты ведешь себя так противно по отношению ко мне. В тот день, когда ты медитируешь, ты очень мягкая".

Поэтому используйте все трюки и мастерство, чтобы проложить свой путь свозь этот столь сложный мир.

 

Дорогой Гурудэв, каково Ваше понимание синдрома Аспергера, известного еще как форма высокофункционального аутизма.

Моему любимому человеку только что поставили этот диагноз.

Шри Шри Рави Шанкар: Я не могу это прокомментировать, поскольку не изучал тщательно это заболевание. Кому-то следует провести тщательное исследование по аутизму, поскольку так много детей в наши дни диагностируются этим заболеванием, особенно в Америке. Там это стало очень большой проблемой.

Иногда прививки являются очень плохой вещью. Знаете, вы должны в обязательном порядке сделать прививку против желтой лихорадки, когда путешествуете в Южную Африку - а люди получают такую реакцию как гнойные нарывы на коже.

 

Как нам быть уверенным, что это интуиция, а не эго?

Шри Шри Рави Шанкар: Время вам покажет. Если это интуиция, то ничто никогда не пойдет не так. А если что-то пошло не так, что это никогда не было интуицией.

 

Дорогой Гурудэв, когда душа принимает другое тело? Когда душа приняла другое тело, мы все-еще можем связаться с этой душой?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, все это очень большие секреты! Что вы будете делать, узнав ответы на эти вопросы?

Да, души возвращаются. Иногда дети, пока им еще только два или три года постоянно повторяют и повторяют что-то, а вы просто отмахиваетесь от них. Вы не наблюдаете и не слушаете их с интересом. Двух-летний ребенок говорит: "Мой дом в Оппенау (место, где находится европейский Ашрам "Искусства Жизни") или "Мои ботинки в Оппенау".

Они что-то говорят, но вы не обращаете внимания. Очень часто дети до трех лет помнят все из прошлой жизни. Примеров тому много, не один и не два, а сотни.

Не существует критерия, по которому определяется, когда душа вернется назад после того, как она покидает тело. Она может вернуться в любой момент. Сразу же, в тот же день, в тот же час или много лет спустя. Это зависит.

Не пытайтесь общаться с ушедшими душами, в этом нет необходимости. Они все о вас знают. Вам не нужно общаться вербально, они знают даже до того, как в вас возникла мысль. Не вербальное общение уже происходит.

Пересмотрите прошлое и оживите дух внутри себя

31 декабря 2015г.

Бад Антогаст, Германия

 

Сегодня – 31 декабря 2015 года, и сегодня - тот день, когда нам следует пересмотреть, осмыслить свой прошлый год. Просто представьте, что вы сидите на берегу реки и смотрите, как бежит вода. Вы наблюдаете за тем, как всеразличные вещи плывут по реке. По реке плывет корабль, плывут бревна, плывут листья, проплывают несколько уток и, к сожалению, какой-то мусор тоже плывет по реке. Вы наблюдаете за потоком всего, абсолютно незатронутые происходящим. Точно так же, когда вы сидите на берегу времени и наблюдаете, как время уносит события, вы изумитесь, когда заметите, что есть нечто в вас, что остается неизменным. Вы заметите, что вы не меняетесь, и вас ничто не затрагивает. 

Переосмысливание события помогает вам быть свидетелем этого события, а не быть его участником. Понимаете, что я говорю? Пересмотрите все то, что произошло в прошлом месяце, за месяц до этого, еще за месяц до этого – и так весь год, в котором происходили какие-то замечательные вещи и какие-то уродливые вещи – и это все прошло.

Итак, просто представьте, что вы сидите на берегу реки и наблюдаете, как течет река. Каждый момент вода свежая, много вещей плывет по воде, много птиц схватывают еду и улетают прочь. Также посмотрите на лебедей и уток, не смотря на то, что вода течет, они плывут с ней какое-то время, а потом возвращаются назад на свои территории.

А также лебеди никогда не намокают. Они выходят из воды, встряхиваются, берут немного тепла от солнца и снова прыгают назад в воду.

Лебедь многому может нас научить. Он учит нас – быть в центре событий, не убегать, но не давать всему этому прилипать к себе. И если кажется, что к вам что-то прилипло, тогда выйдите на берег и встряхнитесь. И празднование – это способ, с помощью которого вы учитесь быть на берегу, и улыбаться тем событиям, которые проходят мимо. Поэтому и в жизни тоже, происходит много приятных событий и происходит также много неприятного, и то и другое в каком-то смысле сделало вас глубже, и то и другое в каком-то смысле сделало вас сильнее.  Поэтому принимайте уроки и двигайтесь дальше, не задавайте вопросы тому, что уже произошло. Мудро не задавать вопросы тому, что уже произошло.

Итак, делайте обзор прошлого. Когда вы просматриваете прошлое, что происходит? Неожиданно вы увидите, что прошлое вас покинуло. Прошлое в любом случае уже ушло, но вы также обнаружите, что оно покидает и ваш ум. То, что кажется прилипшим к вашей памяти, тоже покинет ваш ум.

Пересматривайте прошлое и оживляйте дух внутри себя. Наш дух покрыт пылью или пеплом. Пламя духа зарыто под пеплом. Все, что вам нужно сделать – это сдуть немного и он снова возгорится. Оживляйте дух внутри себя.

Взгляните на дух детей, у них есть такая радость, такой энтузиазм и такая живая энергия, тогда почему вы такие?

Знаете, что мы делаем? Вместо того, чтобы убрать пыль с ковра, мы ищем причину, почему пыль там собирается? Мы думаем: "Откуда появилась пыль и почему она там собралась?" Мы вовлекаемся в бессмысленный анализ. А если пыль попала через окно, мы идем к окну и говорим: "Вот окно, через которое сюда попала пыль".
Дорогие мои, без сомнения пыль попала сюда через окно, но не существенно, через какое именно окно она сюда попала, а также, откуда она взялась изначально. На вашем ковре пыль – сначала пропылесосьте, вычистите ее.

Это то, что мы склонны делать, мы ищем и рассматриваем, кто что делает по отношению к нам. Тогда мы говорим: "Этот человек такой, а тот человек вот такой". Забудьте обо всем этом и обратите внимание на то, какие впечатления этот человек оставляет в вашем уме, сфокусируйтесь на этом. Если в вашем уме есть какие-то впечатления, оставленные кем-то, то сначала очистите их. Если бы человек А не принес в вас пыль, то это бы сделал человек В. Не существенно, кто принес пыль, вопрос в том, почему вы должны хранить эту пыль. Просто вытряхните ее, вычистите ее, и празднование –способ это сделать.

В канун этого Нового года, поприветствуйте всех тех, с кем вы не очень ладите, и также тех, с кем у вас хорошие отношения. Поприветствуйте их!

Пересмотрите прошлое и оживите дух в настоящем моменте. Вы не поддаетесь влиянию событий. Вы не поддаетесь реакциям людей. Вы – независимый свет, вы – мудрость, на которую не влияют события и окружение!

(Продолжение следует…)

Делясь изобилием жизни

14 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Как жить в настоящем)

 

Гурудэв, я – солдат. Уменьшит ли выполнение Садханы мой рвение и энтузиазм?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, совсем нет. На самом деле, выполнение Садханы поможет вам укрепить и поддержать свой энтузиазм и позитивный настрой. Не думайте, что выполняя Садхану, вы станете пассивным и потеряете желание бороться. Если бы было именно так, то зачем тогда "Бхагавад-гита" была бы рассказана в эпицентре боевых событий? Почему бы Господь Кришна воодушевлял Арджуну на борьбу? Самой целью Господа Кришны, стоящей за повествованием "Бхагавад-гиты", - было наполнить Арджуну энтузиазмом, идущим изнутри. Арджуна пришел в уныние и потерял желание бороться; он просто хотел убежать с поля боя и уединиться где-нибудь в пещере Гималаев как отшельник.

Он сказал Господу Кришне: "О, Господь, что мне может понадобиться? Лишь два скудных приема пищи в день, чтобы поддержать себя? Я бы без труда получил это и там тоже. Зачем вовлекать себя во все это кровопролитие? Я могу прожить, собирая плоды с деревьев".

Но Господь Кришна настаивал и говорил Арждуне: "О, Арджуна! Все не так. Все это – просто слабость ума, в которой ты застрял. Отбрось все это и сражайся".

Видите, в один момент или другой, даже сильного солдата захватывает эмоциональная слабость сердца и ума. Он может ощущать одиночество или его могут одолевать сомнение и страх. Солдату, чтобы преодолеть весь подобный негатив, выполнение Садханы поможет больше всего. Поэтому никогда не думайте, что человек теряет свой энтузиазм и рвение из-за выполнения Садханы. Да, выполняя Садхану, человек освобождается от тисков гнева, неприятия и зависти, но вы никогда не потеряете свое чувство обязательности и ответственности.

Не думайте, что если нет чувства ненависти и неприятия, тогда вы не сможете сражаться. Это не так. Ненависть и неприятие делают вас только слабее. Со стороны человек, наполненный ненавистью, может казаться злым и очень сильным, но в реальности из-за этого его легко потрясти, и его ум становится слабым и нестабильным.

Даже наши мышцы и мускулатура слабеют. Поэтому когда сражаетесь, не делайте это из чувства ненависти и лихорадочности; вместо этого боритесь с твердым убеждением и стабильным умом. Между этими двумя состояниями существует огромная разница. Когда вы боретесь, делайте это с полным энтузиазмом, а также, полной осознанностью. Это духовный путь, это Дхарма.

 

Гурудэв, прошло уже 15 лет с того момента, как умер мой отец, но я все еще не в состоянии забыть его. Я часто его вспоминаю. Что мне сделать, чтобы это преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Зачем вы прикладываете усилия, чтобы его забыть? Это хорошо – помнить о нем. Вам ничего не надо с этим делать.

Подобно вашему отцу, есть тысячи отцов, которые однажды покинут этот мир, и есть так много тех, кто уже ушел, и также есть много тех, кто родится. Вы ограничили свою жизнь очень маленьким пространством и чувствуете, что застряли в нем. Рано или поздно каждый должен будет уйти. Зачем скорбеть о тех, кто обязательно уйдет?

Никто не останется здесь навсегда. И вы тоже в один день покинете этот мир, разве не так? Но в то время, пока вы еще здесь, будьте счастливы и радостны, распространяйте спокойствие и любовь. Делайте хорошие дела, будьте в знании и распространяйте знание всем вокруг себя.

Я не буду вам сочувствовать и говорить: "Не плачь. Тебе так не повезло, что с тобой произошло такое". Вместо этого вы получите здесь хороший шлепок. И шлепок от меня только заставит вас улыбнуться. Весь ваш плач и скорбь закончатся.

 

Гурудэв, в чем важность, стоящая за Анна-даан (благотворительное пожерствование в виде зерна)? Есть ли особое значение, когда вы выполняете Анна-даан в особенные дни, например, такие как Шиваратри или Наваратри?

Шри Шри Рави Шанкар: Понимаете, самый первый слой нашего тела – это Аннамайа Коша (грубый или самый внешний слой тела, который питается и поддерживается едой). Еда влияет на прану (тонкую жизненную силу) и наша прана оказывает влияние на наш ум.

Ум – это место расположения знания, а знание ведет человека к радости и блаженству. Это путь жизни. Таким образом, пища ответственна за наше существование. Именно поэтому еда необходима для всех живых существ, чтобы подпитывать и защищать прану. Это самый основной источник жизнеобеспечения.

Что произойдет с вами, если вы не получите пищи? Если вы не получите еды, тогда вы просто выбросите все знание в помойное ведро. Без еды какой будет ценность всего образования, которое вы получили? В нем не будет никакой пользы. Наличие пищи для пропитания дает ценность всем другим сферам жизни.

Еда – это основной фундамент жизни. Именно поэтому пожертвование еды – это благородный поступок, который человек может совершить. Даже если вы не можете делать это каждый день, по крайней мере, каждые несколько дней вам следует это делать. Вы можете жертвовать на свой День рождения или можете выбрать день, чтобы пожертвовать еду в память о своих предках. Именно поэтому в нашей культуре мы выделили особенные дни специальлно для этого. В такие дни мы жертвуем еду во имя наших предков; или во время праздников мы готовим вкусную еду и делимся ей со всеми. Это было привычной частью всех наших обычаев.

В Ашраме вы не только получаете хорошее знание, вы также получаете хорошую пищу. Разве не так?

Даже когда вы идете в храм, вы не просто получаете шанс увидеть божество, вы также получаете и прасад (святое подношение), чтобы поесть перед уходом из храма. Итак, в этом значение Анна-даан. Это практиковалось в Индии на протяжении многих столетий.

Говорится: "Anna-daanam param daanam vidhya-daanam tat param". Это означает, что делиться и отдавать знание другим – это даже выше, чем пожертвование пищи. Но, по крайней мере, для начала человек всегда может начать с пожертвования зерна время от времени.

 

Гурудэв, если мы все родились йогами, тогда почему мы должны обучаться и практиковать йогу?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, это потому что вы где-то по пути потеряли с ней контакт. Да, каждый родился йогом, но если бы вы остались таким же невинным как ребенок, когда выросли, тогда не было бы нужды снова изучать и практиковать йогу. Мы ушли от нашей подобной детям невинной природы и по дороге насобирали много впечатлений (самскар). Мы испортили свое равновесие и спокойствие ума. Именно поэтому нам нужно выполнять йогу и Садхану, чтобы сохранять свое тело, интеллект, ум и эмоции в равновесии и здоровом состоянии.

 

Гурудэв, в этом мире, чтобы что-то получить, человек должен приложить какие-то усилия. Даже на духовном пути человек должен заниматься Севой и Садханой, чтобы достичь прогресса. Пока я не стал просветленным, даже Сева для меня как работа, и кажется, что я устаю. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы устали, просто расслабьтесь и помедитируйте. Тогда вы погрузитесь в медитацию более глубоко. Нам нужно сделать медитацию частью нашей жизни.

Когда вы устаете от Севы, расслабтесь и какое-то время помедитируйте. Когда вам наскучит медитировать, тогда вставайте и сделайте какую-нибудь севу. Когда вы устанете и от одного, и от другого, тогда читайте или слушайте знание. Здесь дается такой большой выбор. Почему так? Потому что мы знаем, что изначально во всем, чтобы чего-то достичь, кажется, что вы должны напрягаться и прилагать усилия. Через какое-то время вы сами осознаете на своем собственном опыте, что в начале усилия требуются. И вам тоже в начале надо прилагать какие-то усилия. Но спустя какое-то время все кажется вам совершенно не требующим усилий, как будто это сама ваша природа.

Просто сделайте одно: в течение одной недели не делайте никакой Садханы, не делайте совсем никакой медитации и посмотрите на то, что с вами произойдет.

Посмотрите, каким будет состояние вашего ума. Когда вы сидите где-нибудь сами по себе, автоматически вы будете погружаться в медитацию. Тогда вы осознаете: "О, это приходит так естественно. Это сама моя природа".

Как жить в настоящем

14 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

Полностью поймать реальность настоящего момента возможно лишь когда вы рассматриваете все, что произошло в прошлом, как сон. Когда вы отбрасываете все, что произошло до этого момента, как сон, только тогда вы можете понять истину настоящего момента.

То, что овладело и загрузило наш ум - это bhootkala (бхууткала - прошлое). Не освободившись от этого bhoota (бхуута, здесь в значение – прошлое), вы не можете достичь Bhootnatha (Бхуутнатха - одно из имен Господа Шивы). Для того, чтобы достичь Бхуутнатха, нам необходимо рассматривать все в прошлом как сон. И это не очень сложно сделать. Все, что нам для этого нужно – это небольшая осознанность.

Вы, должно быть, видели как собаки и кошки иногда валяются в воде или грязи, но потом они встают и сразу же стряхивают все со своего тела, и идут дальше. Точно так же и вы тоже можете играться в воде или грязи, но время от времени просто вставайте и стряхивайте все с себя, и приходите к осознанности. Тогда вы обнаружите, что Господь Шива находится прямо здесь, прямо сейчас. Когда вы будете делать это снова и снова, это осознание начнет просыпаться и укореняться в вас все глубже.

Очень часто люди становятся подавленными и говорят: "О, мне ничего не интересно". Для того, чтобы у вас был к чему-то интерес, вам нужно проснуться и стряхнуть все с себя. Почему интерес уменьшается? Потому что ясный ум занят и отягощен событиями прошлого.

Будь то приятные или неприятные события, будь это связано с вашими друзьями или врагами, все это так сильно запутывает и нагружает ум. Кажется, что они занимают слишком много места в вашем уме, как будто вы сдали им в аренду часть своего ума. Прошлое живет в вашем уме, но вы на самом деле не получаете ничего взамен (смех). Вся эта сделка приносит вам только убытки.

Поэтому время от времени вы должны будете встать и сказать: "Это – мой дом" и отбросить прошлое, иначе съемщик подумает, что это его дом и возьмет над ним контроль, и тогда вы уже не будете знать, кто настоящий хозяин. Поэтому не позволяйте прошлому использовать свой ум, вытеснить вас и делать вас несчастным.

Когда осознание этого приходит в вашу жизнь, пусть даже всего на несколько минут – что, все, что произошло в прошлом, хорошее или плохое, это не что иное, как сон, тогда вы получаете силу смело встречаться лицом к лицу со всем, чтобы ни приходило в жизнь. Тогда вы переживете резкий подъем энергии и расширения в своем сознании, которое прежде было затуманено этими событиями.

И это не какая-то техника по поддержанию настроения, которая постоянно на каждом шагу дурачит и обманывает ум, говоря: "О, это все сон". Когда вы чувствуете голод, тогда вам не кажется это сном. Вы чувствуете, что это происходит на самом деле, не так ли? Поэтому в этом (напоминании себе, что прошлое – это сон) – есть своя правда.
Поэтому изредка вставайте и стряхивайте с себя прошлое и рассматривайте все, как сон. Это и есть суть Садханы (духовных практик).

Садхана не означает улетать в другие сферы и измерения. Это означает быть здесь и сейчас, выполнять все свои обязанности и обязательства, но также отстраняться от этого всего и пробуждаться время от времени. Это пробуждение и разжигание осознанности по отношению к безграничной истине. Когда мы время от времени будем продолжать разжигать эту осознанность, я вам говорю - жизнь тогда станет такой прекрасной. И не только для нас, но также и для всех в нашем окружении. Тогда все люди, кто приходят близко к вам, будут также переживать спокойствие и счастье на собственном опыте. У вас будет так много позитивной энергии и хороших вибраций вокруг вас. И это единственный способ создать положительную энергию внутри себя и в своем окружении.

Шри Шри предается воспоминаниям (продолжение)

23 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Шри Шри предается воспоминаниям)

 

Гурудэв, сегодня Сударшан Крия является такой техникой, которая изменила жизни миллионов людей по всему миру. Как Вы ее узнали или как она к Вам пришла?

Шри Шри Рави Шанкар: В годы своей юности я обучал медитации. Но я зачастую ощущал, что чего-то все еще не хватало, и было необходимо что-то еще, чтобы сделать этот опыт полным, завершенным. Я всегда чувствовал так, как будто еще что-то должно появиться. Поэтому я принял десятидневный обет тишины в Шимоге, штат Карнатака, на берегу реки Тунгабхадра (священная река в южной Индии).

После этого несколько людей собрались там, чтобы встретиться со мной и попросили меня что-нибудь им сказать. Таким образом, я начал говорить и обучил их Сударшан Крие, и пока я учил их, я и сам научился тоже.

Сударшан Крия пришла ко мне как вдохновение, точно так же, как спонтанно возникает поэзия. Я никогда не прилагал много усилий для этого. Это все пришло через глубокую интуицию, подобно тому, как мы сегодня загружаем что-то из Интернета. Наш мозг является суперкомпьютером. Мы можем загрузить так много всего в наш мозг.

 

Вы чувствуете, что помимо Сударшан Крии, что-то еще припасено для всех нас?

Шри Шри Рави Шанкар: Время от времени открывается знание насущное на данный момент. Это все происходит спонтанно, само по себе. Это все очень удивительно. Все творение наполнено чудесами. Мы часто говорим о чудесах и они действительно порой происходят в жизни каждого.

Когда мы находимся в покое с самим собой и отдыхаем в глубине своего Высшего Я, тогда действительно нет недостатка в таких вещах. В творении нет конца чудесам, а чудо – это введение в йогу. Когда удивительные вещи начинают происходить в нашей жизни, мы начинаем естественным образом осознавать другое, более высшее измерение в жизни. Мы начинаем получать осознание того, что непроявлено, невидимо и намного более величественнее того, что мы можем себе представить.   

Это не ограничевается несколькими особенными людьми. Каждый может получить этот опыт, но на самом деле совсем немногие его получают.

 

Гурудэв, когда я приехал сюда сегодня, один из моих друзей в Дубае прислал мне СМС с просьбой записать Ваш голос и переслать ему аудио, и также попросить Вас благословить его. Он никогда с Вами не встречался, но видел очень много Ваших видео бесед на Ютубе. Удивительно то, что в Дубае и Абу Даби (ОАЭ) так много людей регулярно слушают Ваши беседы и смотрят видео, и освобождаются от стресса. Что бы Вы хотели сказать?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это великий дар современной технологии. Именно благодаря развитию технологии, сегодня мы можем достичь каждого уголка мира.

Знание, которое до сегодняшнего момента хранилось в секрете определенными людьми или общинами, сейчас доступно столь многим людям. Сейчас мы можем делиться своим Знанием с намного большим количеством людей благодаря технологии и Интернету. И именно поэтому я выбрал открыть двери Знания для всех. Это Знание настолько ценно и оно не для того, чтобы быть доступным только для людей отдельно взятой религии или общины. Это Знание принадлежит всему человечеству. Все человечество может получить огромную пользу от этого Знания, не смотря на религию или вероисповедание, которого люди придерживаются.

Я чувствую, что на ряду с религией, очень важно следовать определенным практикам, которые приносят в ум и дух покой и счастье, и что этим практикам следует стать частью жизни каждого человека. Подобные практики помогают укрепить тело, заставляют ум и сердце расцветать в радости, и обостряют интеллект. Я думаю, что каждому необходим доступ к такому знанию. Именно поэтому я подумал о том, чтобы донести это знание до каждого дома, следуя древнему девизу Индии - Vasaudhaiva Kutumbakam (Весь мир – одна семья). "Искусство Жизни" было основано с этим намерением.

 

Гурудэв, весь мир хочет с Вами встретиться – будь то самые влиятельные и важные люди или бедные из беднейших в мире. Пожалуйста, расскажите нам чуть-чуть, как Вы себя чувствуете.

Шри Шри Рави Шанкар: Я хочу со всеми встретиться. И сегодняшнии технологии сделали это возможным – связываться с каждым и достигать самых удаленных уголков земного шара. Еще благодаря таким представителям прессы, как вы, стало возможным достигать намного большего количества людей.

Люди могут мне писать в любой момент, когда им хочется. Сегодня у нас есть удобство электронной почты. Я получаю тысячи и тысячи электронных писем каждый день.

Смотрите, существует два вида связи:

1.    Внешняя связь

2.    Внутренняя связь

Нам также необходимо восстановить эту внутреннюю связь с самими собой. И когда мы искренне чувствуем эту принадлежность к людям, идущую изнутри, тогда они автоматически становятся "своими". Нам просто надо понять и принять их изнутри. Это все, что нам нужно.

На тонком уровне мы все смонтированы вместе, мы все соединены друг с другом. Говорят, что в нашем мозгу триллионы клеток. Каждая часть нашего тела связана с еще большей вселенной. Каждая личность является частью этой Вселенной. Нам просто нужно погрузиться вглубь и осознать, что мы все связаны между собой. И тогда происходит медитация.

 

Гурудэв, все наши жалобы и беспокойства автоматически исчезают в тот момент, когда мы Вас видим. А Вы когда-нибудь волнуетесь о чем-нибудь?

Шри Шри Рави Шанкар: Я волнуюсь обо всех. Я волнуюсь об этой стране, об этом творении. Я волнуюсь, да, но меня это не беспокоит.

 

Гурудэв, Вы только что говорили о восстановлении этой внутренней связи. Когда я собирался посетить Вас, я столкнулся со многими родителями, которые не в состоянии наладить связь и общение со своими собственными детьми. Они часто спрашивают: "Какой чудесной силой обладает Гурудэв, из-за которой многих к нему влечет, и они моментально ощущают свою связь с ним, в то время, когда они не слушаются своих собственных родителей?"

Шри Шри Рави Шанкар: Да, у молодежи много энтузиазма и они знают, что я всегда поощряю энтузиазм. В них также много любопытства и искреннего намерения учиться, и когда они приезжают сюда, то их жажда знания и любопытство удовлетворяются. Молодые люди полны любви и радости, и они знают, что их здесь уважают.

Человек не становится молодым только согласно своему возрасту. Любой, кто молод сердцем, кто наполнен рвением и энтузиазмом, я бы назвал таких людей молодыми. Те, кто все еще не чувствуют себя вымотанными, действительно молоды. На самом деле, даже старые и пожилые люди начинают чувствовать себя молодыми после приезда в Ашрам. В тот момент, когда они ощущают освобождение от своей усталости и тревог, в них возрождается энтузиазм для принятия новых вызовов.

Здесь в Ашраме мы часто вдохновляем молодежь делать что-то полезное для общества. Один вид счастья – это тот, который вы получаете беря или приобретая что-то. Но существует еще другой вид счастья, который вы получаете, когда делитесь с другими. Через это вы получаете много радости.

Таким образом, жизнь – это путешествие от счастья, которое вы получаете, беря что-то, к радости, которую вы получаете делясь все большим и большим с другими. В молодежи так много энергии, что они могут сделать так много хорошего для общества, и они сами тоже искренне хотят делать что-то.

 

Организация "Искусство Жизни" перешагнула 35-летнюю черту своего существования. В 2016г. организуется огромная программа под названием "Фестиваль культур мира", чтобы отпраздновать это событие в Нью-Дели. Запланировано много грандиозных празднеств и многие выдающиеся деятели посетят это событие. В чем необходимость этого Фестиваля и какое влияние вот такая программа окажет на людей?

Шри Шри Рави Шанкар: Десять лет назад в 2006 году мы отпраздновали Серебрянный Юбилей "Искусства Жизни" в Бангалоре, чтобы отметить 25-летний Юбилей. Пять лет спустя мы организовали Фестиваль культур мира в Берлине. И на этот раз пришла очередь Дели оказать гостеприимство этому грандиозному событию.

Люди из 154 стран мира приедут, чтобы принять участие в этом мероприятии, как Одна мировая семья, чтобы показать богатство культурного наследия своих собственных стран. Это будет подобно воссоединению семьи, где все соберуться вместе, чтобы медитировать, заниматься йогой и праздновать. Это заложит уникальный идеал перед всем миром. Это будет наш способ, чтобы передать то послание, что мы верим в любовь и мир, и распространяем этот мир вместо выслушивания или запутывания в негативе и насилии. Фестиваль культур мира передаст послание о мире во всем мире, любви и общей гармонии всему миру.

Человечность и общечеловеческие ценности даже сегодня очень живы. Это послание должно дойти сегодня до каждого.

В наши дни депрессия стала распространяться очень широко. Люди думают ограниченным умом и сердцем, и только и думают все время о том, что с ними произойдет. Для того, чтобы выбраться из этого мировоззрения, нам необходимо выйти из негатива и собраться, объединиться в праздновании мира и счастья.

 

Гурудэв, когда бы Вы ни проводили какую-то программу, освещение ее становится большим вызовом для средств массовой информации. В чем секрет Вашего умения устраивать такие празднества и события в таком грандиозном масштабе?

Шри Шри Рави Шанкар: На санскрите есть такая поговорка, которая гласит: "Нет радости в маленьком и ограниченном, радость всегда в том, что грандиозно и массово". Поэтому когда у вас широкое видение, когда вы мыслите большими категориями, тогда очевидно, что вы также способны делать значительные вещи.

Когда у вас большое и великодушное сердце, тогда как вы можете действовать мелочно? Все автоматически начинает связываться и происходить. Это не может произойти по воле только одного человека. Каждому необходимо иметь такое широкое видение и большую решительность.

Это все очень интересно – видеть, как происходят эти большие события. Вся организация начинает работать на их реализацию, и возникает так много хаоса и работы, которую надо сделать, но все начинает вставать на свои места и собираться вместе. Это по-своему уникально.  

 

Гурудэв, если мы работаем по 4-5 часов или встречаемся с 10 людьми в течение дня, то мы так сильно устаем. Нам просто хочется расслабиться и ничего не делать в конце дня. Вы когда-нибудь устраиваете себе отпуск?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, конечно, между жизнями! (смех)

Знаете, мы никогда не устаем, когда делаем что-то, что является нашей природой. Река никогда не устает от того, что она течет, ветер не устает от того, что он дует, солнце не устает от того, что оно светит. Поэтому когда мы пребываем в своем собственном элементе, когда мы укоренены в своей собственной природе, тогда все просто происходит и не утомляет нас.

 

Гурудэв, сегодня Вы находитесь на пике духовности. Какое послание Вы бы хотели передать нашим ищущим на духовном пути, которые сегодня не с Вами?

Шри Шри Рави Шанкар: Я бы сказал, пытайтесь и получайте какое-нибудь знание и, в то же самое время, также имейте веру. Видите ли, это невозможно – знать все. И вам также нужно иметь глубокую веру во что-то. Принимайте всех, кого вы встречаете, с любовью в свои обьятия. Таково мое послание.

Смотрите, если кто-то дает вам что-то и говорит: "Это очень сладкое", тогда вам следует сначала самим попробовать вместо того, чтобы просто этому верить.

Если кто-то говорит вам: "Это яд, не трогай его", тогда вам не следует говорить: "Нет, сначала я попробую, а потом поверю тебе" (смех).

Есть три вещи, необходимые в жизни:

1.    Чистота сердца

2.    Ясность ума и

3.    Искренность в действии или спонтанность в действии.

Не застревайте просто на размышлениях: "Что произойдет со мной?" Смотрите, в жизни каждого человека есть проблемы, но помните, что они не остаются навечно. Они приходят и уходят. Не позволяйте им вас захлестывать. И духовность даст вам столь необходимую силу и стабильность противостоять и преодолевать все проблемы с улыбкой. Духовность может дать новое направление вашим мыслям и вашей жизни.

 

Гурудэв, еще один последний вопрос. Когда мы видим Вас или встречаемся с Вами, мы ощущаем такую безмерную радость, а также получаем некоторое направление в жизни, после того, как слушаем Вас. Что Вы чувствуете, когда смотрите на своих последователей?

Шри Шри Рави Шанкар: Я чувствую, что они мои и полностью принадлежат мне. Каждый, кого я встретил до сегодняшнего дня, я всегда чувствую, что они мои и принадлежат мне. Я никогда не встречал еще незнакомца в своей жизни.

Шри Шри предается воспоминаниям

23 сентября 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Аджай Шукла, представитель "Door Darshan", провел интервью со Шри Шри Рави Шанкаром в международном Ашраме "Искусства Жизни" 23 сентября 2015г., который вспоминал свои школьные дни и открытие Сударшан Крии.

Ниже приведена стенография того, что сказал Шри Шри):

 

Гурудэв, когда мы думаем или говорим о Вас, мы часто задаемся вопросом, в какой атмосфере Вы выросли? Что говорили Вам отец и мать?

Шри Шри Рави Шанкар: У меня всегда, с самого начала, было такое глубокое чувство, что весь мир принадлежит мне и является моей семьей. Я всегда чувствовал, что так много людей ждут меня. Когда я это высказывал в те дни, люди мне не верили и говорили, что я вру. Они часто тянули меня за ухо и также ругали меня. Они мне говорили: "Ты никогда ни о чем не врешь. Почему ты обманываешь насчет этого?" Я никак не мог понять, как я мог им втолковать, чтобы они поняли. Таким образом, в те дни меня это часто приводило в замешательство. 

 

Гурудэв, у Вас есть какие-то особенные воспоминания о своем детстве и о Ваших родителях? Есть что-то, что Вы можете вспомнить, что оставило сильное впечатление в Вашем уме?

Шри Шри Рави Шанкар: Мои родители были очень хорошими людьми и научили меня многим полезным вещам, пока я рос. Моя мама была глубоко духовным человеком и отец тоже имел очень сильную склонность к духовности. Когда дети вырастают в духовной атмосфере, где проводятся Пуджи, тогда они впитывают и подхватывают эти привычки с самого раннего возраста.

 

Гурудэв, с какого возраста у Вас началась появляться эта склонность к духовности?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли,  у меня всегда, с самого начала, был интерес к духовности. Мы все через все жизни несем определенные самскары (впечатления); некоторые мы впитываем из своего окружения, а некоторые мы проносим с собой через многие жизни. Таким образом, семя всегда присутствует.

Это не первый раз, когда мы приходим на эту планету Земля. Мы также были здесь много раз прежде. Если вы внимательно посмотрите на детей, вы увидите, что любой ребенок до трехлетнего возраста в состоянии вспоминать вещи о своей прошлой жизни. Дети также пытаюся выразить это своим способом, но многие окружающие их люди не воспринимают это слишком серьезно.

Если бы мы на самом деле попытались выслушать и понять их, тогда мы смогли бы понять, как выглядело их прошлое. Это прошлое для абсолютно каждого из нас очень глубоко и обширно, но мы никогда на самом деле не обращаем на него большого внимания. Когда мы погружаемся глубоко в медитацию, когда мы еще глубже погружаемся в Садхану (духовные практики), тогда открываются все эти уровни. Все наши прошлые впечатления из предыдущих рождений также возникают. Хорошие впечатления несутся с нами дальше, в то время как бессмысленные впечатления остаются позади.

 

Гурудэв, основываясь на том, что мы слышали о многих святых Индии, кажется, что по мере того, как они прогрессировали на духовном пути, их формальное образование оставалось далеко позади. Но Вы выросли в абсолютно другой среде. Как Вы балансируете эти два аспекта?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, для меня и духовность и мое образование всегда шли рука об руку. Я бы сказал, что на самом деле, это было моей удачей. Даже по мере того, как я продолжал погружаться в духовность, мое образование также продолжалось. У меня всегда был сильный интерес к науке. И я никогда не думал, что индийская духовность отличается или находится далеко от науки. Я никогда не видел никакого противоречия или конфликта между ними.

Человеку следует познавать и духовное знание и науку, и следует иметь научный взгляд или подход ко всему. Человеку не следует слепо принимать все, не задаваясь вопросом. Это признак обладания научным подходом. Для того, чтобы достичь прогреса в духовности, все, что вам нужно, это непоколебимая вера. Жизнь должна быть прекрасным сочетанием этих двух аспектов.

 

Молодежь нашей страны, прислушивающаяся к Вам, определенно будет вдохновлена знанием того, как Вы смогли поддержать равновесие между этими двумя аспектами. Пожалуйста, расскажите нам побольше об этом.

Шри Шри Рави Шанкар: Большая часть моего детства прошла в компании мудрых и старших членов моей семьи. А сейчас, более поздняя часть моей жизни проводится с детьми (смех).

Когда я был молод, я никогда не испытывал большого интереса к спорту, такому как крикет и т.д. Я бывало заставлял себя проявлять интерес к играм, но чаще всего находил их достаточно бессмысленными. Но мне действительно нравилось сидеть с мудрыми взрослыми и задавать им вопросы. Большее количество времени я был окружен мудрыми взрослыми. Мой учитель пандит Судхакар Чатурведи (Pandit Sudhakar Chaturvedi Ji) был очень тесно связан с Махатма Ганди. Он провел много лет с Ганди джи. Он был тем, кто обучал Махатма Ганди "Бхагават-гите". Он даже был с Бапу (Махатма Ганди) в тюрьме Yerwada, когда Кастурба джи (жена Махатма Ганди) испустила последнее дыхание.

Мой учитель бывало рассказывал мне много историй из Вед, Пуран и Упанидаш. В те дни не было телевидения, а радио трансляция работала очень короткий промежуток времени в течение дня. Для развлечения ничего другого не было. Проходили музыкальные представления классической музыки на таких праздниках как Рам Навами и во время Наваратри. Я проявлял большой интерес к музыке и представлениям.

 

Гурудэв, Вы только что рассказывали о своем учителе. Пожалуйста, расскажите нам о тех великих личностях, которых Вы встречали и которые оказали на Вас глубокое впечатление во время Вашего взросления.

Шри Шри Рави Шанкар: Мне очень повезло постречать многих великих людей в те годы. Я познакомился с Шанкарачарьей Канчи Матха (Kanchi Math). Они всегда относились ко мне как к равному и уделяли мне большое почтение при встрече. Но я чувствовал себя немножко дискомфортно, потому что я был молод и они были намного старше меня. Спустя какое-то время я к этому привык (смех). Все новое воспринимается достаточно странным в начале, но в конце концов с течением времени человек к этому привыкает.

 

Была ли когда-нибудь поворотная точка в Вашей жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, у меня никогда не было таких шоковых или поворотных моментов в жизни, когда бы меня обманывали или мое сердце было разбито из-за любви. И также я никогда не проходил через период любого вида потерь, от которых люди страдают в бизнесе. К счастью, я никогда не сталкивался с подобным, и я никогда не должен был убегать из дома из-за депрессии. В моей жизни не было ничего травматического. Да, у меня было много опытов и каждый из них был интересным.

 

Гурудэв, Вы знамениты сегодня по всему миру и Вы вдохновили так много людей. Мы бы хотели узнать, как Вы начали обучать и как Вы начали делиться этим Знанием за пределами Индии в первый раз?

Шри Шри Рави Шанкар: Однажды когда я был в Дели, я был приглашен в "Сураджкунд", который является курортным комплексом. Мы организовали там двухдневный курс, и всем действительно очень понравилось и люди были признаетльны за него. Несколько участников подошли ко мне в тот день и попросили приехать в Великобританию и в Италию. И таким образом я продолжал получать приглашения от разных людей и из разных мест, и я начал путешествовать. Шаг за шагом, потихоньку все начало происходить и прежде я сам осознал это, я уже ездил время от времени вокруг всего мира.

 

Гурудэв, Вы всех привлекаете своми словами?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, я не знаю, что такое привлечение или речевое воздействие. Но я скажу здесь одно, когда ваше сердце чисто, тогда вы всегда будете невинным и подобным ребенку. У каждого ребенка есть сила захватывать и привлекать к себе внимание всех окружающих. Когда есть чистота в сердце, ясность и четкость в уме, и спонтанность в действиях, тогда мы можем возвратиться к своей невинности как у ребенка.

2 дополнительных вопроса из недавно отосланной беседы.

Преданный Божественному никогда не сможет потерпеть поражение

  

31 октября 2015г.

Бангалор, Индия

В чем разница между физической формой Садгуру и Гуру Таттвой (первоэлементом, принципом Гуру), и как мне соединиться с этим?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы задали этот вопрос, то знайте, что вы уже имеете связь с этим. Это означает, что вы стали исследователем, а вы можете иметь дух исследования только благодаря Гуру Таттве. Понятно?

Если кто-то отвечает на вопрос и заявляет, что он не Гуру, а кто-то, кто задает вопрос, говорит: «Я не ученик», оба они не ведут себя честно. Это подобно тому, если бы кто-то сказал: «Я не доктор, но я прописываю лечение». А пациент бы сказал: «Я – не пациент, но мне нужны лекарства!» Оба сошли с ума!

Все когда-то в своей жизни играли роль Гуру. Какова эта роль Гуру? Делать все возможное для роста и развития человека, не ожидая ничего взамен. Итак, по крайней мере, хотя бы для одного человека играли ли вы эту роль в своей жизни с чистым сердцем и ясным умом? Когда вы ведете кого-нибудь, ничего не желая от него взамен, включая даже благодарность, тогда через вас работает Гуру Таттва. Каждый должен сыграть эту роль безусловной любви в своей жизни и дать кому-то направление и поддержку.

У этого могут быть различные уровни. Вы могли вести кого-то в области искусства или это могла быть область науки, исследований или технологии. Но за пределами этого находится духовное измерение. В духовности Гуру открывает новое измерение в вашей жизни. Просто оглянитесь назад, до того, как вы начали медитировать, каково было состояние вашего ума и каково состояние вашего ума сейчас? Вы обнаружите большую разницу. Кто из вас заметил большую разницу? (Многие из присутствующих подняли руки).

Вы даже не можете себя соотнести с тем человеком, которым вы были прежде. Раннее вы были просто клубок мыслей, и вы не знали, кем вы были. Сейчас вы знаете, что вы не только ваши мысли, вы не только ваши эмоции, вы – нечто большее. Это еще не совсем ясно, но новое измерение добавилось к вашей жизни. Это важно.

 

Как молиться и что мне просить в своих молитвах?

Шри Шри Рави Шанкар: Молитва – это нечто, что никто не должен вам объяснять. Полная целостность, наполненность молитвы происходит в двух случаях:

1.   Когда вы в отчаянии и полностью беспомощны. Когда все двери закрылись и когда кажется, что ваши усилия ни к чему не приводят, тогда вы молитесь. Ради чего бы вы ни молились, тогда эта молитва искренняя и она будет услышана. Поэтому когда вы чувствуете себя подобным образом, молитесь и имейте терпение.

2.   Молитва также происходит, когда вы получаете то, чего хотели. Вы чувствуете такую большую благодарность и поэтому благодарите Бога. Вы говорите: "Дорогой Бог, ты дал мне все". Когда вы вспоминаете все хорошее, что получили в жизни, тогда происходит молитва. Вы благодарите Бога и вы благодарите Божественное.

Когда вы молитесь, вам следует говорить: "Я хочу это или что-то лучше". Но вам нужно просить. Вам нужно сказать, какое ваше желание, и потом признать, что Божественное намного более разумно и даст вам самое наилучшее для вас. Пространство вокруг нас намного более разумнее нас.

В молитве язык не важен, вы можете молиться на любом языке, потому что молитва не происходит с помощью языка, она за пределами языка. Она происходит с помощью чувств. Чувства более важны. Если вы привыкли молиться на санскрите - прекрасно. Это самый древний язык человечества и он связан практически со всеми языками мира. Язык вторичен. Сегодня из-за языка мы разделены на религии. Нам нужно волноваться о содержании, а не о языке. Мы думаем, что если мы будем молиться на том языке, только тогда Бог нас услышит, но Божественное находится за пределами языка.