Несите в мир свет!

14 марта 2013 г.

Бангалор, Индия

 

"Продолжайте выполнять садхану (практики), севу (служение) и собираться на сатсанги (празднование в знании). И продолжайте неустанно думать о том, как принести в мир больше света и дать больше знания людям".

Шри Шри Рави Шанкар

 

Присутствуя на сатсанге, погружайтесь внутрь себя – вот что важно.

(Аудитория: "Не уходи!")

Вы не должны так говорить. Проходит много различных программ, и люди ждут меня. Я не люблю разочаровывать кого бы то ни было. И даже сегодня я сказал, что задержусь подольше, чтобы побыть на сатсанге какое-то время и не разочаровывать стольких людей. Вот почему я задержала свой вылет. Так что я могу себе позволить остаться с вами на 10 минут.  

Продолжайте выполнять садхану, севу и собираться на сатсанги. И продолжайте неустанно думать о том, как принести в мир больше света и дать больше знания людям.

В любом случае нам всем придется жить еще лет 40-50. Поэтому жизнь должна иметь направление. Нам нужно подумать о том, чего мы хотим в жизни. Нам нужно делать нечто большее, чем просто есть, спать, думать, читать газеты, смотреть телевизор. И что же может быть этим «нечто большим», что мы можем сделать? Давайте людям знание. Делайте людей счастливыми. Единственный способ сделать людей счастливыми – это вести их к знанию.

Если люди несчастны, это значит, что они не получили или не приняли знание, не усвоили его. Поэтому они несчастны.

Вы можете сказать: "Гурудэв, есть страдающие люди, у которых нет воды, еды. Вот почему они несчастны. Как они могут быть счастливыми?" Это другое, совершенно другой случай. Да, страдания бывают разными. Люди страдают из-за природных катаклизмов, из-за наводнения или засухи. В таких случаях вы должны делать севу (служить им). И даже в этом случае сева вкупе со знанием намного полезней.

В жизни бывают трудности, но чтобы их преодолеть, человеку необходимо быть сильным, а сила приходит только от духовного знания.

Взмах крыльев бабочки в Южной Америке может повлиять на облака в Китае (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D1%84%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B1%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8). Это означает, что всё во Вселенной взаимосвязано. Всё взаимосвязано со всем остальным. Поэтому когда вы, переполненные чувствами, проводите даже небольшую Пуджу, это создает в атмосфере прекрасные позитивные частицы, что, несомненно, оказывает влияние на космос. 

Кто из вас заметил, что проведение Гуру Пуджи несет позитивные изменения? Даже простое пропевание Гуру Пуджи приносит перемены!

Кто-то мне недавно написал, что он лежал в больнице, и когда пропевалась Гуру Пуджа, больным становилось лучше. Один ребенок постоянно плакал, а когда пели Гуру Пуджу, ребенок успокаивался и затихал.

И таких примеров целительного эффекта очень много, и это совсем не удивительно. Так должно происходить, и так происходит. Это вполне нормально. Вот если этого не происходит, тогда есть чему удивляться.

Итак, в жизни должно быть направление. И это направление такое – как донести древнюю мудрость до всех. Древняя мудрость в любом случае распространяется, но нам нужно думать о том, как мы можем содействовать в своей жизни тому, чтобы бесконечный поток продолжался в вечности. Нам надо приложить свою энергию в этом направлении.

 

 

Будьте естественными, и жизнь будет прекраснее

19 марта 2013 г.

Сплит, Хорватия

 

Мы обмениваемся с людьми большим количеством любезностей, говоря "Здравствуйте", "Привет", "Как дела?" "Добро пожаловать". Но это так поверхностно... На самом деле эти слова идут не из нашего сердца. Так стюардесса прощается с вами на выходе из самолета. Она говорит «Приятного вам дня», но в действительности она не думает об этом.

Очень часто мы говорим: "Добро пожаловать", "До свидания!" "Спокойной ночи!" и тому подобное, но это за этим не стоит никаких чувств. Однако когда те же самые слова произносятся кем-то близким вам или очень дорогим, они несут определенные вибрации, за ними стоят чувства. Когда ваша бабушка говорит вам "Приятного дня!", это оличается от «Приятного дня!», произнесенного стюардессой. В этих словах есть определенные чувства, определенные вибрации, не так ли? 

Если мы проживаем свою жизнь на поверхностном уровне, она становится сухой и неинтересной. Но когда мы общаемся друг с другом через сердце, в этом есть естественность. И эта естественность делает жизнь намного прекраснее и искреннее.

Я понимаю, что, возможно, вы не можете общаться так все время, но, по крайней мере, вы должны делать это в течение какого-то времени в повседневной жизни. Когда мы ближе рассматриваем этот аспект, самый главный для нашего человеческого существования, происходят большие перемены как в нас самих, так и в нашем окружении. 

Все происходит благодаря вибрациям. Мы все время излучаем вибрации. Если наши вибрации положительные, люди вокруг нас счастливы. Если мы счастливы, тогда все происходит согласно нашим желаниям. Если же наши вибрации негативные, тогда никто не хочет иметь с нами дела, и мы сами недовольны собой.

Есть способ сделать наши вибрации положительными – через дыхательные техники, медитацию, мудрость и знания об уровнях нашего существования, а именно, теле, дыхании, уме, интеллекте и т.д. С помощью небольшого понимания и глубокого внутреннего расслабления наши негативные вибрации трансформируются и становятся очень позитивными.

Когда вы удовлетворены, когда ваше сердце чисто и открыто, и у вас ни к кому нет плохих чувств, тогда вы получаете силу лечить и благословлять других. Это возможно. Все могут лечить. При определенной подготовке можно трансформировать свои внутренние вибрации в положительную энергию.

Когда внутри себя мы находим покой, то мы и излучаем покой. То, о чем мы, как мы считаем, знаем – всего лишь небольшая частичка реальности. Существует так много тайн, так много уровней реальности... Если вы будете уделять этому немного больше времени, мы сможем погрузиться глубоко в знание. А когда у вас есть знание, ничто не может отнять ваше счастье.

Вчера в Загребе я дал старт новой программе под названием «Волонтер для блага Хорватии». На этой встрече было около 2500 человек. Я сказал им всем, чтобы они уделяли один час своего времени в день, или семь часов в неделю тому чтобы сделать общество лучше. Не думаете ли вы, что нам следует сделать то же самое и здесь? Существует несколько направлений, в которых каждый из нас мог бы внести свой вклад.

Во-первых, мы хотим жить в обществе, свободном от стресса и насилия. Нам нужно научить людей быть дружелюбными, научить сотрудничать и помочь им избавиться от тенденций к насилию.

Во-вторых, нам необходимо помочь людям избавиться от различных видов зависимостей. Регулярная практика Сударшан Крии и медитации поможет людям избавиться от зависимостей.

И в-третьих, нам нужно общество, свободное от коррупции. Коррупция начинается там, где заканчивается чувство принадлежности.

И еще нам необходимо протянуть руку тем, кто действительно нуждается в помощи.

Итак, если вы сможете сформировать команды из 20-30 человек в разных районах и проводить по 7 часов в неделю вместе, улыбаясь и служа обществу, тогда мы сможем создать волну счастья.

И еще одно, до того, как вы начнете задавать вопросы. Оставьте мне все свои беспокойства! Я хочу, чтобы вы беспокоились о своей стране, о Хорватии, о мире. Все свои личные, персональные тревоги и беспокойства отдайте мне.

 

В: Гурудэв, мир тратит миллиарды долларов, чтобы установить мир, создавая различные структуры и системы. Однако они не достигают сердец, потому что не знают ум человека. Отвечая на Ваш призыв к миру во всем мире… Мое видение и идея в том, чтобы это знание об уме и сердце суметь донести до каждого в этом мире. Мы можем пойти вместе с вами в ООН и во все регионы, где люди страдают от насилия.

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо, хорошо, хорошо… 3 февраля в Нью-Дели, в Индии, я запустил программу «Волонтер для блага Индии», в добавление к десяти организациям, действующим под эгидой ООН. Это была очень успешная инициатива, и мы будем продолжать работу с ЮНИСЕФ (Детский Фонд Организации Объединённых Наций) и многими другими организациями ООН, чтобы создать благоприятную атмосферу.

Мне бы хотелось, чтобы многие из вас здесь, в Сплите, стали учителями «Искусства Жизни» и распространяли эти идеи в Хорватии. Я хотел бы также пригласить вас в Индию. Когда вы приедете в Индию, вы можете посетить достопримечательности, помедитировать, получить более глубокий опыт. Кроме того, вы сможете на опыте испытать методы Аюрведы.

Вы знаете, что у нас в Бангалоре находится самая лучшая в мире аюрведическая больница, в которой излечиваются, например, такие вещи, как варикозное расширение вен? В классической медицине это считается неизлечимым. А также у нас очень хорошие дантисты. Доктора могут удалить вам зуб безболезненно, без единой капли крови и анестезии – в пять раз дешевле обычной стоимости этой процедуры.

Аюрведическое лечение очень эффективное и недорогое. Вы многое можете почерпнуть из древних медицинских наук.

Прежде чем идти, отдайте мне все свои тревоги, и идите с широкой улыбкой.

 

В: Я хочу поблагодарить Вас за то, что Вы были здесь, и за те ценные вещи, которые Вы сказали. Когда Вы говорили "служение обществу", Вы имели в виду служение в одиночку или волонтерское служение наподобие Красного Креста и так далее?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Делать все, что необходимо, везде, где необходимо, и любым способом.

 

Каждый день заводите нового друга

25 марта 2013 г.

Сан Диего, Калифорния, США

 

(Шри Шри Рави Шанкар на презентации специального проекта «Ненасилие: нет призвания выше» в Сан Диего, Калифорния,  25 марта 2013 г.)

 

Нам необходимо жить в атмосфере дружелюбия.

Просто войдите в класс и спросите у детей: "Сколько у тебя друзей?" Мы должны учить наших детей быть дружелюбными. Это путь покончить с агрессией. Поставьте детям задачу заводить одного нового друга каждый день, и вы увидите, как отношение к жизни полностью поменяется.

Ненасилие необходимо взращивать, прививать. Оно является естественным, но сегодня нам нужно его прививать, потому что мы далеко ушли от направления  естественного существования. Дети думают, что для того, чтобы быть героем, им необходимо вести себя агрессивно. Эту концепцию необходимо изменить.

Нам нужно вернуть в ненасилие достоинство и гордость. Я вот что скажу: когда мы будем взаимодействовать с различными сообществами, мы будем создавать чувство принадлежности. Страх, тревога и неуверенность уйдут из общества. Любовь и сострадание выйдут на передний план. Пришло время засиять этой любви и состраданию, которые являются истинной природой всех человеческих существ. Нам нужно уйти от звериной природы, которая сейчас охватила наше общество.

Нет ни одного человека, лишенного сострадания. Оно просто спрятано. Его необходимо пробудить.

 

Что такое мудрость?

16 марта 2013 г.

Дели, Индия

 

 Телешоу «India Today Conclave» – это фирменная программа медиа-группы "Индия сегодня", ведущего медиа-конгломерата в Индии. За последние одиннадцать лет она приняла у себя лучших представителей из сферы политики, финансов, бизнеса, научного мира, технических наук, искусства и т.д. со всего мира, предоставив им платформу для исследования и обсуждения идей, стратегий и решений для мира в 21 веке.

Шри Шри Рави Шанкар был приглашен выступить на «India Today Conclave 2013».Ниже приведена запись его речи).

 

Мудрость находится за пределами времени!

Солнце древнее, но лучи, идущие сегодня от Солнца, новые, свежие. Это не старые потерявшие свежесть лучи. То же самое и с водой. Река Ганга очень древняя, но сегодня ее воды свежие. Точно так же я бы сказал, что мудрость – это нечто, всегда находящее применение в нашей жизни, нечто очень древнее, но в то же время новое и свежее. Мудрость – это то, что поддерживает жизнь.

Посмотрите, есть невежественные люди, есть религиозные фанатики, есть еще так называемая интеллигенция, у которой в моде атеизм, но мудры те, кто знают, как соединить старое и новое и прожить так свою жизнь.

Это подобно дереву, которому необходимы и старые корни, и молодые побеги. Жизнь должна легко приспосабливаться к переменам - как раз в этом и заключается древняя мудрость.

Самый первый гимн в Ригведе такой: 'Agnih puurvebhir rishibhir idyo nuutanair uta'. Старое и новое сосуществует вместе – это и есть мудрость.

Подобно технологии и торговле, традиции необходимо возрождать и пересматривать снова и снова. Это необходимо. Особенность Индии в том, что нам удалось это сделать. Начиная с древних времен определенные аспекты традиции сохранялись в неприкосновенности, и, несмотря на это, по мере течения времени они стали легко адаптирующимися к требованиям современности и тем трудностям, с которыми сталкивается человек.

Что такое на самом деле мудрость? Зачем нам быть мудрыми?

Никто не хочет страдать. Никто не хочет расстраиваться. То, что отводит нас от страданий, дает нам видение, делает жизнь более динамичной и соединяет индивидуальное «я» с вселенским «я», которое существует в этой вселенной - это мудрость.

Мудрость приносит безграничное удовлетворение, которое не дают мелкие наслаждения. И она доступна для каждого. И я скажу вам, она не имеет ничего общего с образованием. Вы найдете мудрецов даже среди безграмотной деревенщины. Возможно, там их даже больше. Они знают, как содержать свой дом, как сохранять гармонию в своем окружении. Мудрость – это то, что приносит в жизнь праздник, что приносит улыбку на ваши лица, то, что сохраняет ваше здоровье и наделяет вас интуитивными способностями предвидеть то, что будет в вашей жизни.

И я бы хотел добавить еще одно, раз уж мы заговорили о мысли. Я обнаружил, что мысль – это только сторож у ворот дома. Эмоция немного сильнее мысли. Вы можете думать: «Я счастлив», или вы можете сосредоточить все свое внимание на одной мысли, но когда приходят эмоции – все, конец. Они просто врываются с такой силой, что весь этот мыслительный процесс, который вы вели сами с собой, просто растворяется.

Знаете, вы увидите, что ваши эмоции намного сильнее мыслей. Ситуации вас захлестывают. Несмотря на то, что вы пытаетесь сказать «Я хочу быть счастливым», или «Я счастлив», когда на вас внезапно обрушивается шквал эмоций или энергия, все эти мысли исчезают.

Поэтому нам необходимо работать над несколькими уровнями нашей жизни. Первое – это окружающая среда, потом тело, дыхание. Дыхание является связью между умом и телом. Потом идет ум, мысли. Потом эмоции, которые являются более тонкими и более мощными, чем ум. И далее, за пределами всего этого, выходит на передний план энергетическое поле, которое имеет положительный заряд - сияние, душа или дух – то, чем вы являетесь.

И все эти техники медитации - созерцательная молитва в христианской традиции или буддистская дзен-медитация – все это применяется, чтобы выйти за пределы мысли и достигнуть того уровня, с которого все начинается. Это как обращаться к хозяину дома. Как только вы достучались до хозяина, сторож будет слушать то, что скажет хозяин.

Сохраняйте свой энтузиазм!

02 февраля 2013 г.

Нью Дели, Индия

(2 февраля 2013 г. группа "Волонтер для блага Индии", созданная по инициативе "Искусства Жизни" провела в Нью Дели Национальный Саммит молодежи.

Предпосылкой для проведения Саммита стала повышенная обеспокоенность молодежных лидеров, охваченных духом общечеловеческих ценностей. Они выступили с вопросами ВИЧ и СПИДа, снижения процента девочек среди детского населения, сексуального здоровья и прав, а также с вопросами наркотиков, алкоголя, коррупции, безопасности для девочек, целей развития тысячелетия и возможностей предпринимательства.

Внизу приведена запись речи Шри Шри Рави Шанкара на этом событии)

 

(Шри Шри начинает говорить под гром аплодисментов).

Вау! Вы здесь в ударе! Это довольно редко увидишь, особенно на конференциях. Через 2-3 часа после начала семинара люди обычно наполовину спят или поглядывают по сторонам. А здесь я вижу такое оживление. Это уникально!

Я нахожусь здесь в обществе очень ярких экспертов, людей, выступающих с трибуны, и, разумеется, аудитории. Что нам необходимо сделать – это обсудить, что мы можем сделать для блага Индии, и обсудить те действия, которые нам нужно для этого предпринять. Все мы вместе, собравшись воедино, можем добиться перемен. В основном потому, что мы начали осуществлять в себе те перемены, которые хотим видеть в мире. Внутри себя мы находим покой, силу и ответственность. И поэтому мы уверены, что сможем принести это в окружающее нас общество. А сейчас нам необходимо подумать, как мы можем это распространить? Как мы можем достучаться до остальной молодежи? Это вызов, который нам нужно детально проработать.

Ко всем этим горячим темам, которые мы подняли и обсудили (СПИД, аборты, угроза наркотиков и алкоголя, коррупция, защита женщин, развитие деревень и т.д.), нужно относиться как одному целому.

Многие скажут: «Chalta hain (Будь как будет), так или иначе, что ты можешь сделать?" Вы столкнетесь с попытками снизить ваш энтузиазм. Когда вы выступаете с новой идеей, мечтой, будет много желающих залить ваш энтузиазм холодной водой. Кто из вас это испытал? Трудность в том, чтобы, столкнувшись с этим, сохранить свой энтузиазм. И если вы будете сохранять свой энтузиазм, то он постепенно передастся и другим. Люди ухватятся за него.

Мы занимаемся вопросами деревень и городов.

Знаете ли вы, что пища, которую мы едим, содержит очень много вредных веществ? Нам нужно и мы можем улучшить производство продуктов питания. Есть такая пословица: 'Jaisa Ann Waisa Mann' ("Человек есть то, что он ест"). Все изменения должны начинаться с вас самих. В пище очень много токсичных элементов, которые влияют на наш мозг, нашу учебу и настроение. Они влияют на нашу жизнь и поведение.

Та же история и с алкоголем. Человек, если он пьян, может совершить любое преступление, потому что он не в себе. Никто об этом не говорит. Но зато мы говорим о наказании тех людей, которые совершают преступления.

Я как раз сейчас возвращаюсь из поездки в тюрьму Тихар (Tihar). Мы открыли там Центр развития талантов. Там сидят такие же люди, как вы и я. Каким-то образом в порыве гнева они потеряли контроль. Потеряли ощущение того, что правильно, а что нет, и совершили преступление. Некоторые из них находились под влиянием токсичных веществ и совершили чудовищные преступления, о которых сейчас сожалеют. И теперь, когда они получили опыт медитации, их отношение к жизни изменилось. Они полностью преобразились. Их энтузиазм был удивительным. Они одели футболки с надписью «Волонтер для блага Индии» и хотели стать добровольцами, чтобы выполнять служение в обществе. Они хотят бороться с таким злом, как насилие в отношении женщин и детей и с другими видами преступлений.

Мы сможем положить конец этим вопросам, только если пробудим осознанность, потому что внутри каждого человека находится прекрасная душа, прекрасное существо, прекрасный ум. Этот ум просто нуждается в небольшой промывке. Не «промывка мозгов» (идеологическая обработка), а промывка ума.

Мы можем построить лучшее общество, более безопасное и прекрасное. Мы можем построить динамичное и продуктивное общество. Ведь многие люди бесполезны.

Я так счастлив, что все вы работаете в небольших группах и проводите семинары. Эти семинары необходимо будет превратить в конкретные действия. Подумайте об этом.

И я закончу свою речь небольшой историей. 

Сельский житель жаловался на головную боль и спросил у своего друга: «Что мне делать?»

Друг ответил: «Просто выпей спиртного».

Человек удивился: « Если я выпью спиртного, разве моя головная боль уйдет?»

На что его друг ответил: «Почему это она не уйдет? Моя земля ушла, моя работа ушла, драгоценности моей жены тоже ушли - все ушло вместе с алкоголем. А головная боль – подумаешь, сложность!»

Поэтому в жизни мы можем терять все что угодно, но мы никогда не должны терять свой энтузиазм.

Не теряйте свой энтузиазм, и всего самого наилучшего всем вам!

 

Советы как улучшить ваши отношения со свекровью

7 февраля 2013 г.

Бангалор, Индия

 

То, что мы видим, это только одна десятая от того, что есть.

Тонкое творение управляет грубым творением. Тонкое творение наполнено только вибрациями. Оно управляет грубым, материальным, и вся информация запечатлена на тонком уровне.

Это так удивительно… Пространство содержит всю информацию и энергии.

Мы говорим, что Солнце – это источник энергии, но пространство вокруг Солнца обладает в сто раз большей энергией, оно намного мощнее.

Существует три вида пространства:

1.     Внешнее пространство

2.     Внутреннее пространство ума, в котором движутся мысли и эмоции, и

3.     Пространство, находящееся за пределами двух первых, пространство, которое неподвижно.

Итак, внутри вас электростанция. Вы ходящая электростанция.

  

В: Пожалуйста, дайте мне какой-нибудь совет, чтобы улучшить мои отношения со свекровью.

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, у вас разная шкала оценки для своей матери и для свекрови. А почему?

Когда ваша мама вас ругала, это никогда не задевало вас за живое. Когда ваша мама кричит и ругает вас, вы толстокожи. Но когда вас ругает свекровь, это задевает вас очень сильно, разве не так?

У кого был подобный опыт? Давайте, расскажите мне! Некоторые из вас стесняются поднять руку.

Посмотрите, у нас есть два стандарта, один – для мамы, а другой – для свекрови. Если бы у вас для свекрови были те же стандарты, что и для мамы, проблема бы ушла.

Второй совет: просто не спорьте с ней. Завоюйте ее расположение своей любовью. Что бы она ни сказала, что с вами произойдет, если вы ответите «да»? Споры и непонимание возникают, когда обе стороны настроены на борьбу. Если одна из сторон не поддерживает борьбу, то ссор не будет.

Если ваша свекровь говорит: «Очень жарко», отвечайте: «Да, действительно». Если она говорит: «День – это ночь, а ночь – это день», то отвечайте: «Да, ты права. Я полностью с тобой согласна». Поддакивайте ей какое-то время, и потом вы увидите, что можете ее покорить. Итак, покорите ее своей любовью и согласием. Когда вы соглашаетесь, как кто-то может спорить с вами? Станьте мягким изнутри. Это мастерство.

Сначала попробуйте, а потом расскажете мне. Эта проблема между свекровью и невесткой очень древняя, я бы сказал, вечная.

В Ашраме есть одно общее правило: вы можете принести сюда свои проблемы, но вы не можете забрать их назад домой. Поэтому одна женщина встала и сказала: "Тогда можно я оставлю здесь свою свекровь?" Я ответил: "Дайте-ка я спрошу сначала у вашей свекрови, в чем проблема".

Избавляться от людей и вещей – это не выход. Умело с ними обходиться – вот достойное решение. А молчание – это мать всех талантов. С помощью нескольких минут глубокой медитации болтающий ум приводится в молчание. И вы увидите, как все меняется.

 

В: Гурудэв, мой начальник - манипулирующий людьми, аморальный человек, и с ним очень сложно работать. Я предан своей работе, но я не в состоянии сработаться со своим боссом. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: И снова я вам скажу, что все это из-за вибраций. Замечали ли вы, что без всякой причины к одним людям вы чувствуете неприязнь, а к другим без всякой причины вас тянет. Это говорят наши вибрации, это наши вибрации меняют настрой людей. Эмоции и мысли меняются через вибрации. Поэтому будьте сильным.

А еще, чем сложнее начальник, тем более умелым вы становитесь. Это вырабатывает в вас умения, которых вы за собой раньше не замечали. Очень легко быть прямолинейным, но способность выработать в себе умение донести то, что вы на самом деле хотите донести  – вот что более ценно. Таким образом вы можете выработать в себе эти качества. Молчание может принести умение общаться.

У каждого злящегося человека имеются какие-то оправдания его гневу. Они считают, что поступают правильно. Вы понимаете, о чем я говорю? За гневом стоит требование справедливости и неприятие несправедливости. Поэтому гнев хорош, он необходим, но только для того, чтобы вас пробудить. После этого гнев необходимо направить в творческое русло, иначе он вас сожжет. Хорошо иметь печь в доме. В доме должен быть огонь, но весь дом не должен пылать. 

В прошлое воскресенье я был в Дели, и в Рамлила Майдан собралось около 100,000 человек молодежи. Я сказал: "Я счастлив, что наконец-то вся молодежь страны выступила против преступления. В жителях Дели очень много гнева, но этот гнев должен быть направлен в правильное русло".

Вы понимаете, о чем я говорю? Гнев необходим, человеку нужно выступать против несправедливости, но гнев необходимо умело направлять, иначе он создаст хаос.

 

В: Дорогой Гурудэв, обязательно ли иметь Гуру, чтобы пережить состояние просветления?

Шри Шри Рави Шанкар: Надо ли вам задавать этот вопрос, а мне отвечать? Вы задали этот вопрос, а теперь, если я отвечу, то мы попались! Понимаете? Если вы задаете вопрос и думаете, что я знаю ответ, тогда я уже гуру, а вы уже ученик.

Некоторые люди говорят: "Я не гуру", а другие говорят: "Я не ученик". Это то же самое, если сказать: "Я не доктор, но я так или иначе дам тебе лекарства". Или если кто-то говорит: "Я не пациент, но я хочу получить лекарство". Оба этих заявления не имеют смысла.

Видите ли, какие-то наставления необходимы. Гуру – это не человек, это мудрость, это свет, это энергия, это любовь – соединение всего этого. Что-то абстрактное, такое как духовность, нуждается в некотором руководстве.

Когда ваш ум очень спокоен, вы можете воспринимать все наставления. Но когда ваш ум неспокоен, тогда полезно получить руководство от того, чей ум абсолютно спокоен.

 

В: Гурудэв, Вы упомянули о 16 качествах Господа Кришны. Имеются ли эти 16 качеств также и у меня где-то внутри? И если да, то как мне их проявить?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, каждый обладает всеми этими 16 качествами. И чем более вы центрированы, чем более пылки и сострадательны, тем больше они будут проявляться.

 

В: Гурудэв, Индия сегодня состоит из двух частей: аграрная Индия и урбанистическая Индия. Как создать равновесие между этими двумя частями?

Шри Шри Рави Шанкар: Деревенская Индия обладает своими уникальными особенностями, которые необходимо сохранить, и самооценку людей необходимо поддерживать. Обычно самооценка деревенских жителей снижается, и им хочется подражать городской молодежи, что совершенно не нужно. Вам надо вернуть им чувство собственного достоинства и сказать, что у них все в порядке с тем, как они одеваются и питаются. Они могут принять и применять любые полезные практические знания, которые хотят. Я посещал некоторые деревенские области Джаркханда и Чаттисгарха, и к своему удивлению, вы увидите, что они содержат свои деревни в абсолютной чистоте. Там нигде нет мусорных свалок.

В этих деревенских областях у них нет электричества, но они сохраняют свои маленькие деревеньки такими чистыми. Каждый дом содержится в такой чистоте. Вы не увидите сточных канав тут и там, не найдете ни одной. Похоже на лес.

Если вы заметили, то лес очень чистый. Вы не найдете в лесу трупов, несмотря на то, что так много животных умирает. Каким-то образом природа поддерживает равновесие. Точно так же жители в деревенских районах, где грамотность равна практически нулю, обладают этим чувством защиты окружающей среды и чистоты, которому городским жителям необходимо научиться.

Разумеется, в этих деревенских областях у нас много школ, где обучаются более 30,000 детей. Эти школы расположены в таких отдаленных районах, куда вы можете дойти только пешком, там нет даже дорог. И эти деревенские жители обладают определенными вибрациями, радостью, которую действительно стоит отметить.

 

В: Как мне быть мягким и смиренным и одновременно авторитетным?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы хотите этого достичь? Вы можете этого достичь! Вам не нужно быть агрессивными, чтобы быть сильными, и вам не нужно лебезить или быть слабыми, чтобы быть мягкими.

Мы полагаем, что это противоположные качества, и мы можем обладать только одним из них. Нет! Я скажу, что вы можете иметь оба! Вы должны быть здравомыслящими и чувствительными. Зачастую чувствительные люди лишены здравого смысла, а те кто обладает здравомыслием не чувствителен. Но у вас есть великолепная возможность соединить и то и другое, здравомыслие и чувствительность. Это умение. А медитация – это решение. Медитируйте!

 

В: Почему в четках 108 бусин? Есть ли в этом какое-то значение?

Шри Шри Рави Шанкар: Согласно индийской астрологии существует 12 созвездий и 9 планет. 9 планет, движущихся по 12 созвездиям, могут вызвать 108 различных изменений. Таким образом, 108 бусинок в четках для того, чтобы нейтрализовать негативное влияние любых перемен.

 

В: В такой стране как Индия, особенно в Мумбае, где я живу, так много неравенства, что я ощущаю смущение и чувство вины за то, что у меня есть. И в то же время у меня есть амбиции зарабатывать деньги и жить хорошо. Как совместить эти две вещи?

Шри Шри Рави Шанкар: Займитесь тем или иным служением. Хорошо, что что-то вас волнует. Это само по себе будет мотивировать вас делать что-нибудь хорошее на благо общества. И выделять на это 2% - 3% от своего заработка. Потому что если мы тратим все, что зарабатываем, для личных целей, это нехорошо. Мы точно будем чувствовать себя некомфортно. Поэтому мы должны выделять 10% или 5% - сколько можете - на общественные нужды, идти и помогать детям и людям в трущобах. В Дхарави (трущобы в Дели) происходит столько всего… Вы можете стать частью этого. Когда вы увидите, как эти маленькие дети вырастают образованными, вы почувствуете огромное чувство удовлетворения.

Вам не нужно испытывать чувство вины за то, что у вас есть комфортный дом и хорошая машина.

 

В: Как конкурировать в мире бизнеса, который так коррумпирован, и где коррупция устанавливает четкие границы во всех твоих начинаниях?

Шри Шри Рави Шанкар: Сложно бороться с коррупцией одному человеку, в том числе и бизнесмену. Для монаха эта задача легче, потому что монаху нечего терять. Но для бизнесмена это сложно, вот почему вам необходимо гражданское общество. Когда граждане объединяются в группу, они легко могут выступить против коррупции.

Я приведу вам один пример. В Махараштре, в Ахмеднагаре, оказалось так, что одна дорога существовала только в документах, в реальности там дороги не было. Итак, 50 представителей молодежи из "Искусства Жизни" собрались и пошли в офис мэра. И первое, что они сделали, это улыбнулись мэру. Вся группа, улыбаясь, села перед мэром и сказала: "Мадам, пожалуйста, скажите нам, когда эта дорога будет построена? Пожалуйста, скажите нам конкретные даты. Пока вы не скажете нам даты, мы отсюда не уйдем". Мэр была потрясена. И ответила: "Да, она будет построена". И через 24 часа дорога была проложена.

То же самое было и в Хайдерабаде. Нескольким молодым предпринимателям, которые строили там фабрику, была необходима лицензия для открытия их завода, а каждый инспектор, к которому они обращались, спрашивали взятку. И тогда эти молодые люди сказали: "Послушайте, мы дали обет, что не будем давать и брать взятки. Вы можете 50 раз сказать нам придти сюда снова, и мы придем, но, пожалуйста, будьте уверены, что мы не дадим ни единого рупия взятки». И видя убежденность этой молодежи, им дали все десять лицензий, которые им были нужны. Все остальные представители промышленной отрасли были удивлены. Они сказали: «Мы два года пытались получить эти лицензии и не могли. Как же эти три молодых человека получили все эти лицензии?»

Таким образом, когда у нас есть убежденность, мы можем изменить систему, мы можем что-то изменить. Будучи молодежью, вы должны иметь в своем уме эту убежденность: «Я могу что-то изменить!» Если вы думаете: «Мир коррумпирован и никогда не сможет измениться, и ничто никогда не изменится», тогда ваша собственная мысль, ваша собственная вибрация будет создавать подобные ситуации вокруг вас. Поэтому вам необходимо сформировать идеалистическую мечту, и тогда вы увидите, что это происходит.

И снова я говорю вам, трудно бороться с коррупцией в одиночку. Чтобы бороться с коррупцией, вы должны работать в группе.

 

В: Иногда годы усилий приводят к неудаче. Что тогда делать в подобных обстоятельствах?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто продолжайте двигаться вперед. Каждое поражение – это урок, который надо выучить.

Медитируйте. Несколько минут глубокой медитации соединят вас с океаном интуиции глубоко внутри вас. Для принятия любого решения важно, чтобы вы были соединены с тем внутренним источником интуиции. Тогда вы редко будете неправы.

 

В: Дорогой Мастер, я недавно услышал, как Вы упомянули, что "ваш собственный ум ответственен за ваши ограничения и вашу свободу». Я в замешательстве - как ум может быть ответственен за освобождение? Разве я не должен выйти за пределы ума?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, причина зависимости возникает в уме, не так ли? Беспокойства в уме - вот что забирает у вас покой. Когда вы счастливы и спокойны, ваш ум в согласии с вашим внутренним бытием. Когда вы обеспокоены мыслями или эмоциями, тогда вы не в состоянии увидеть покой, который присутствует всегда.

 

В: Гурудэв, как я могу жить в этом мире без страха - страха потери, страха смерти, страха поражения, страха перед тем, что знакомо, и страха перед неизвестностью?

Шри Шри Рави Шанкар: Страх – это любовь, перевернутая с ног на голову. Поймите, страх, любовь и ненависть созданы из одной и той же энергии. Когда в человеке есть ненависть, он ничего не боится. Когда в человеке есть глубокая любовь, тогда тоже нет страха. Это одна и та же энергия, которая проявляется в этих трех формах – любви, ненависти и страхе.

2 февраля 2013 г. я посещал тюрьму Тихар и торжественно открыл Центр развития талантов, столовую и больницу «Искусства Жизни». Количество преобразований, произошедших там, действительно впечатляет. Стоит посмотреть на то, как изменились эти люди, которые были жестокими преступниками. Они начали наслаждаться музыкой, рисованием и обучаться новым вещам.

И я им сказал: «Пользуйтесь Центром развития талантов и рестораном, но не больницей».

Критерием здорового общества являются пустые кровати в больнице и пустые камеры в тюрьмах. А сегодня в тюрьме, которая рассчитана только на 6000 заключенных, сидят 12000. Поэтому нам необходимо также работать за стенами тюрем, чтобы позаботиться о том, чтобы люди туда не попадали. И это станет возможным, когда мы поднимем волну возрождения общечеловеческих ценностей и чувства принадлежности.

Эти люди, сидящие в тюрьмах – прекрасные люди, но у них не было страха, когда они совершали преступление, потому что ненависть взяла верх. Когда люди вовлекаются в служение и практикуют дыхание Уджай и медитацию, тогда та же самая энергия, которую человек переживает в виде страха, тревоги и напряжения, переворачивается и становится любовью и состраданием ко всем.

Терпение, сдержанность – это качество святых.

25 января 2013 г.

Бангалор, Индия

 

В: Гурудэв, насколько уместна тапасья (аскетизм или самоограничение) в Кали Югу и как нам следует ее понимать?

Шри Шри Рави Шанкар: Тапас помогает очистить все органы тела и избавить их от токсинов и шлаков. С помощью тапаса все тело очищается, и все органы чувств становятся сильнее.

Тапасья совершается не для того, чтобы умилостивить Бога или достигнуть самореализации, но ее выполняют для того, чтобы сделать сильными тело и ум.

Вы, должно быть, видели, как многие святые совершают очень суровую аскезу (тапасья), особенно много их среди джайнистов. Джайнистские святые могут босиком проходить большие расстояния. Они не сильно мерзнут зимой и им не очень жарко летом. Благодаря своей тапасье они развивают выносливость в отношении экстремальных климатических условий. Это является одним из преимуществ тапасьи. Но вам не следует слишком увлекаться этим. Делать слишком много тапасьи и мучить свое тело совершенно неблагоразумно. Это неправильно.

Есть люди, которые сидят между четырьмя горящими кострами, еще один у них на голове, и медитируют. Это называется Panchagni tapasya (Панчагни тапасья). Во всем этом нет необходимости. Это неправильно так издеваться над своим телом, не нужно этого делать. Но немного тапасьи необходимо.

Есть выражение 'Tapovai dwandva sahanam', что означает "Восприятие противоположных явлений с терпением, сдержанностью» – это тапасья». Предположим, вы едете куда-то на автобусе, и на протяжении этого путешествия вы 12 часов должны оставаться в сидячем положении. Это тоже своего рода тапасья.

Пребывать в состоянии невозмутимости и стойко переносить все, что приходит, будь то холод или жара, позитив или негатив, похвала или критика – это тапасья.

Можете ли вы выслушать оскорбление с той же невозмутимостью, с какой вы выслушиваете комплименты? Это тапасья. Когда вас кто-то хвалит, вы слушаете это с улыбкой. Когда вас кто-то критикует, можете ли вы слушать это с той же улыбкой и невозмутимостью, наблюдая за тем, что происходит внутри? Это тапасья.

Когда вам что-то не нравится, но вы можете через это пройти, тогда это тапасья. Если вы любите что-то, можете ли вы просто наблюдать, быть свидетелем этого и не испытывать лихорадочности? Тогда это тапасья. Восприятие противоположностей сдержанно, с терпением – это тапасья, и он необходим в жизни. Насколько много тапасьи вы переносите в своей жизни, настолько вы становитесь сильнее и устойчивее.

 

В: Гурудэв, Вы часто говорили, что знание надо использовать, как мы используем мыло. Но если его необходимо смывать, то как оно может быть символом нашей истинной природы? Означает ли это, что знание не является нашей истинной природой?

Шри Шри Рави Шанкар: Существует два вида знания. Первое – это знание о нашем Высшем Я, которое является нашей истинной природой. А второй вид знания – это то, которое используется как мыло.

Знаете ли вы, почему говорится «использовать знание как мыло»? Вы делаете так, чтобы не стать высокомерным оттого, что обладаете знанием. Вы не должны думать: "Я знаю так много, я все знаю!" Вы не должны становиться слишком себялюбивым из-за знания. Для того чтобы избавиться от такого эго, и говориться, что знание следует использовать как мыло. Вот на самом деле какой смысл.

 

В: Дорогой Гурудэв, в чем сила подсознания и как я могу его использовать?

Шри Шри Рави Шанкар: Активное сознание на самом деле составляет только одну десятую от вашего подсознания. Так что подсознание обладает большой силой.

Предположим, у вас была пижамная вечеринка, вас восемь человек, и вы все спите. И если кто-то позовет вас по имени, откликнитесь только вы. Другие будут продолжать спать глубоким сном. Разве не так? Вы это замечали? Это показывает, что ваше имя укоренилось в вашем подсознании. Медитация – это способ сделать подсознательный ум все более и более сознательным.

 

В: Дорогой Гурудэв, как отойти от интеллекта и вернуться назад к невинности? Когда мы делаем это, разве это не становится искусственным действием, актерской игрой?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда интеллект становится зрелым, вы становитесь невинными. И еще когда вас захлестывают эмоции, вы тоже приближаетесь к невинности. 

Невинность – это один из аспектов вашей жизни, и она есть у всех. Что мешает, так это концепции в интеллекте, такие как различные суждения, или уверенность, что «я все это знаю" или "я знаю это лучше" и т.д. Это то, что блокирует интеллект, не давая ему полностью созреть.

Медитация и пранаямы помогают вам развернуть это путешествие вспять, от интеллекта к невинности. А также когда вокруг есть люди, знающие больше вас, и когда вы чувствуете: "О, я знаю так мало!" тогда тоже невинность будет просто возникать в вас.

Когда вы составляете о себе суждение, это неправильно, из-за этого вы можете чувствовать себя далекими от невинности.

 

В: Гурудэв, пожалуйста, расскажите о страсти и об ее отсутствии.

Шри Шри Рави Шанкар: Страсть необходима в жизни, но она не может быть постоянной. В страсти всегда есть взлеты и падения. Иногда интенсивность страсти повышается, потом снижается, потом снова идет вверх, и это здоровое явление.

Иногда что происходит? Когда ваша страсть к чему-то снижается, вы чувствуете себя так плохо, будто вы что-то потеряли. Вы начинаете чувствовать, будто вам чего-то не хватает, и думаете, что же вам делать. Я скажу вам, просто расслабьтесь.

Видите ли, в страсти тоже должно быть немножко удовлетворенности. Иногда, когда приходит удовлетворенность, страсть снижается.

И удовлетворенность также должна иметь вкрапление страсти, иначе удовлетворённость может незаметно перейти в летаргию и беспечность. Получается, чтобы предотвратить переход удовлетворенности в инерцию, вам необходимо немного страсти. А для того, чтобы страсть не стала слишком лихорадочной и не приносила вам все время беспокойство, вам необходима удовлетворенность. Это обеспечит вам правильный баланс. 

 

В: Гурудэв, в моей жизни происходит очень много перемен. Какие-то из них хорошие, а какие-то плохие. Что мне делать с этими переменами?

Шри Шри Рави Шанкар: Перемены неизбежны как в жизни, так и во вселенной. Вселенная предполагает перемены. Но есть нечто глубоко внутри вас, что неизменно, и вам следует держаться за это. Это любовь и преданность Божественному.

 

В: Гурудэв, Вы многое говорили о питании и дыхании. Не хотели бы Вы также что-то сказать и об одежде? Нам следует носить только традиционную одежду?

Шри Шри Рави Шанкар: Носите удобную одежду. Но я предпочитаю не ту порванную одежду и джинсы, за которые вы платите так много денег. Она выглядит потрепанной.

Я слышал, что если в джинсах есть дырки, вы должны платить за них больше! Вам не нужно этого делать.

Хлопок – самый лучший материал. Если он смешан с небольшой примесью полиэстера, то это тоже нормально. Но чистого полиэстера надо избегать.

Я бы предпочел, чтобы люди избегали носить кожу. Вы знаете, что просто ради получения кожи убивается очень много животных? Все это следует искоренить.  Говорится: 'Ahimsa paramo-dharma' ("Ненасилие во всех действиях – это высший долг, или Дхарма"). Все должны идти по пути ненасилия и быть вегетарианцами. Это совершенно необходимо. Только тогда вы сможете глубоко медитировать.

 

В: Гурудэв, в дополнение к предыдущему вопросу у меня есть еще два. Первый – следует ли нам носить шелковые сари? Потому что шелковые черви умирают, производя сари. Является ли это грехом?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы видите это в таком свете, тогда когда вы срезаете банановое дерево или его часть, чтобы сделать из него ткань, вы тоже можете считать, что это грех, потому что это тоже джива (живое существо). 

То, к чему вы действительно должны очень сильно стремиться – это причинять как можно меньше боли другим живым существам. Вы не можете полностью этого избежать. Поэтому носить шелк – это нормально.

Существуют различные виды шелка. Есть определенный вид шелка, который производится без нанесения вреда шелковым червям. Так же есть шелк ахимсы (шелк, приобретенный без нанесения вреда или убийства животных или насекомых), при изготовлении которого не кипятят шелковые коконы, а извлекают шелк, не беспокоя шелковых червей.

 

 

Война с алгоголизмом необходима

5 января 2013 г.

Бангалор, Индия.

 

В: Есть люди, которые говорят: "Чуть-чуть вина – это нормально, даже Господь Шива пил вино". Что нам возразить на такие заявления?

Шри Шри Рави Шанкар: Люди делают все, что хотят, и прикрывают это религией или именем Бога, чтобы просто оправдать себя. Просто взгляните на свою жизнь, забудьте о других. Если Шива употреблял алкоголь, то он, должно быть, тоже имел проблемы.

Посмотрите, те пятеро, которые совершили насилие над Нирбхайа (Nirbhaya - 23-летняя студентка одного из университетов Дели была жестоко изнасилована 16 декабря. Поздно вечером она отправилась со своим молодым человеком в кино. Пара села в автобус, в котором ехала компания из шести пьяных мужчин. Они избили друга студентки и ее саму железными прутьями, изнасиловали девушку и выбросили обоих из автобуса на дорогу. Спустя несколько дней полиция арестовала насильников. После этого случая тысячи человек вышли в Дели на массовые акции протеста с требованием защиты прав женщин и введение смертной казни за изнасилования) в Дели, все были пьяны. А когда кто-то пьян, вы даже не можете считать его ответственным за свои действия. Алкоголь повинен в половине преступлений, происходящих в обществе. Поэтому вы должны посадить в тюрьму не только этих пятерых, вы также должны остановить деятельность тех, кто ответственен за производство и продажу алкогольных напитков.

Это происходит почти в каждой деревне. Мужчины напиваются по ночам, приходят домой и бьют своих жен, а днем просят прощения. Потому что ночью они были не в себе.

Самая частая причина совершения преступлений в обществе – алкоголь. Если вы преградите путь алкоголю, в стране будут предотвращены множество преступлений.

Вы должны занять совершенно четкую позицию: "Я не прикоснусь к алкоголю!" Если вы скажете: "Я буду пить только за компанию " или "Я буду выпивать только одну рюмку" - все подобные заявления не что иное, как отговорки. Когда вы открываете алкоголю дверь, он может войти в любое время и затопить вас. Вы действительно должны захлопнуть дверь перед алкоголем. И не только дверь; закройте также и главные ворота в доме, чтобы он даже не подступился к вашей двери. Вы должны воздвигнуть для себя барьер: "Я не прикоснусь ни к каким алкогольным напиткам". Знаете, это даст вам колоссальную силу. А в тот момент, когда вы даете слабину - "Хорошо, я выпью только разок" - вы так или иначе попадаете в ловушку.

Жизнь такова, что иногда вы расстраиваетесь, иногда испытываете беспокойство. Беспокойство может возникать даже беспричинно. Кто из вас испытывал такое? Все вроде бы хорошо, но где-то сидит беспокойство, не имеющее под собой никакого основания. И невозможно понять, почему вы испытываете беспокойство.

В теле безо всякой причины возникает беспокойство, и человеку хочется выпить – так все и начинается. Вот почему я говорю: просто держите алкоголь за воротами. Чтобы положить конец преступлениям, необходима война с алкоголем. 

 

В: Когда я приезжаю в Ашрам, мне не хочется возвращаться в материалистичный мир. Иногда обязательства по отношению к семье становятся препятствием. Как это преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Вам необходимо заряжать свой мобильный телефон с помощью зарядника, но вы не должны все время держать телефон на зарядке, иначе как вы им будете пользоваться?

Точно так же и здесь: когда ваша батарея разряжается, вы должны возвращаться сюда снова и подзаряжать себя. Для меня весь мир Ашрам. Я постоянно переезжаю из одного ашрама в другой, из одного места в другое.

Вы должны уделять внимание своим обязанностям и домашним делам. Вы должны все это делать, это необходимо. Убегание от своих обязательств – это не духовность. На самом деле, духовность – это взятие на себя дополнительной ответственности. Сначала идет отствественность за свою семью, друзей и окружение, потом за страну, а потом ответственность за весь мир. Вот таким образом должна расширяться ответственность.

 

В: Как принять людей, которые поступили со мной плохо?

Шри Шри Рави Шанкар: Если они сделали вам что-то плохое, что вы можете сделать? Если вы их не принимаете, какой выбор у вас есть? Если вы их не принимаете, вы сами расстраиваетесь, разве не так? Когда ваш ум обеспокоен, и когда вы расстроены, то, какое бы решение вы не приняли, будете ли вы счастливы впоследствии? Конечно, нет!

Поэтому ради самих себя, принимайте людей и ситуации такими, какие они есть, чтобы ваш ум успокоился. И тогда уже делайте то, что хотите. 

 

В: Я слышал от одного учителя, что для того, чтобы жить на 100%, вы должны обладать ясностью ума. Как же убрать замешательство?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы все еще в замешательстве? Каждое замешательство – это шаг на пути роста.

Что такое замешательство? Просто развалились какие-то старые концепции. Старые представления растворились, и начинают приходить новые. Вы еще не можете ухватиться за новую идею, а старая уже ушла – вот что такое замешательство; и это положительный переходный момент, будьте в нем! Я скажу вам, он не продлится очень долго.  

 

В: В чем суть истинных взаимоотношений? После того, как я один раз обжегся, теперь я в два раза осторожнее. Как мне преодолеть этот страх?

Шри Шри Рави Шанкар: То, что вы задаете этот вопрос, означает, что вы уже преодолели этот страх. Если бы это было не так, то вы бы даже не задали этого вопроса. Вы бы просто сказали: "Я не собираюсь ввязываться ни в какие отношения!", и убежали бы. Поскольку вы не имеете большого страха, а боитесь лишь чуть-чуть, ум испытывает искушение пойти по этому пути, и вы просто хотите подкрепить это моей поддержкой.

Знаете, в жизни все сопряжено с риском. Ваш собственный ум нестабилен. Вы не можете положиться даже на свой собственный ум. А положиться на кого-то другого – это вообще отдельный разговор. Разве вы можете положиться на свой собственный ум?

Я видел очень много людей, которые совершают покупки и спрашивают: "А могу ли я потом вернуться и обменять или вернуть товар?» Люди что-то покупают, приходят домой, и им не нравится то, что они купили. И тогда они возвращаются в магазин и говорят, что хотят обменять товар. Особенно женщины. Они покупают сари, приходят домой, открывают коробку, и сари им уже не нравится, они хотят его поменять. Одна женщина приходила ко мне и просила: "Гурудэв, пожалуйста, благослови меня на то, чтобы я покупала только хорошие, подходящие вещи в магазине. Каждый раз я иду за покупками, прихожу домой, а потом снова иду в магазин".

Итак, ум всегда мечется. А раз ваш собственный ум мечется, то и умы других людей тоже мечутся, не так ли? Есть разные люди, разные эмоции, разные стили поведения, и нам приходится иметь дело со всем этим. У нас нет выбора. В жизни всегда есть место компромиссу, в отношениях с любым человеком, и молодым и старым.

 

В: Почему все проблемы в мире начинаются из-за любви и заканчиваются благодаря любви?

Шри Шри Рави Шанкар: Потому что иначе жизнь была бы очень скучной. Просто представьте, что нет никаких проблем, стычек… Жизнь была бы такой пресной, не так ли? Вы можете этому удивляться. Это предмет удивления, а не вопроса.

 

В: Почему семья "Искусства Жизни" не выступает на политической арене за лучшее политическое и социальное будущее Индии?

Шри Шри Рави Шанкар: "Искусство Жизни" поддержит любого, кто захочет выступить с этим. Политика – слишком узкое поле для деятельности для "Искусства Жизни". Поскольку мы выходим за пределы границ государств, я не хочу, чтобы "Искусство Жизни" застревало на национальной политике.

"Искусство Жизни" представлено в очень многих странах, и наша организация будет продолжать быть вдохновляющим стимулом для людей, побуждая их идти по правильному пути. Разумеется, тех, кто хочет пойти в политику, особенно молодых людей, я буду поддерживать. Напрягите все силы, идите и делайте это!

 

В: Гурудэв, пожалуйста, не могли бы Вы рассказать о Митхьячар (Mithyachar) и как его предолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Митхьячар – это когда человек думает о том, чтобы что-то сделать, но ничего не делает, чтобы это реализовать.

Например, вы постоянно думаете о еде, но ничего не едите. Митхьячар – это также когда вы думаете о чем-то одном, а делаете совершенно другое. Например, вы говорите кому-то: "Я приду в шесть часов вечера", несмотря на то, что вы уже решили, что не придете. Это Митхьячар. Обманывать или дурачить кого-то – это Митхячар.

 

В: Мой цинизм делает меня более прагматичным и помогает справиться с самыми трудными ситуациями. Это неправильно?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда-то цинизм был модным, но сегодня он захватил интеллектуалов до такой степени, что в нем больше не осталось ни привлекательности ни креативности. Цинизм не несет ничего хорошего ни самому человеку, ни обществу. 

Цинизм приемлем, если его столько, сколько острого маринада на краю тарелки. Но если у вас будет полная тарелка маринада и лишь крошечный кусочек роти (лепешки) на краешке…  Просто представьте, что будет. Вы останетесь голодным. Именно так и происходит сегодня.

Цинизм необходим, но в очень небольших дозах. Цинизм, без сомнения, должен давать вам прагматичность, но он не должен отнимать у вас дар воображения и тягу к переменам и не должен съедать ваш энтузиазм. Он не должен омрачать позитивный настрой ума или убивать стремления и надежды. Если у вас все это есть, тогда все в порядке, можете иметь немного цинизма.

Вы обнаружите, что даже Веды немного циничны. Они говорят: «Кто знает о начале творения? Бог знает. А может, Он тоже не знает». Так сказано в Ведах.

Сарказм и цинизм - это нормально, просто запомните пример с острым маринадом. Он не может заменить рис, дал (бобовые) или роти, но небольшое его количество может лежать на краешке тарелки.

 

В: Гурудэв, когда я осознаю, что мое присутствие в этом мире не имеет значения, я становлюсь ленивым. Как мне оставаться деятельным и при этом обладать расширенным сознанием?

Шри Шри Рави Шанкар: Мечтайте о большом. Сохраняйте свои намерения неизменными, не беспокойтесь о неудачах и продолжайте двигаться вперед. Вот и все.

 

В: Вы говорили, что 2012 год был годом трансформации, но ничего не трансформировалось. Все та же коррупция и все те же преступления!

Шри Шри Рави Шанкар: Погодите, что вы имеете в виду? Люди выступили против коррупции. Посмотрите, что произошло в последний месяц 2012 года: вся страна очнулась. Люди пробуждаются.

Раньше общество терпимо относилось к насилию над женщинами, несмотря на то, что мы занимались программами по расширению прав и возможностей женщин, устраивали женские конференции, на которых обсуждались проблемы женщин, аборты… Но сегодня из-за одного проишествия (вышеупомянутый случай в Дели) неожиданно проснулась вся страна. Это не какая-то одиночная акция протеста. Таких выступлений было 20 000. В одном только Дели в то время прошло 800 подобных акций. Это пробуждение.

То, что люди пробуждаются - это трансформация, разве не так?

Кроме того, помните, что новый год в Индии начинается в марте!

Известно ли вам значение названий месяцев? Название месяца в английском языке на самом деле не английские, а санскритские. Кто из вас этого не знал? (Поднялось много рук). Знаете, что означает декабрь (на англ. December)? Dac означает «десять», а Ambar означает "небо", таким образом, December означает « десятое небо».

Ноябрь (November) означает «девятое небо».

Октябрь означает «восьмое небо».

Sapt означает семь, amber – небо, а Saptamber превратился в September (англ. сентябрь). 
Август (англ. August) - это Shasht, что означает шестой, получается, август – это шестой месяц.

Январь – одиннадцатый месяц, февраль – двенадцатый, а март означает "идущий вперед". Вот когда начинается новый год. Это момент, когда солнце входит в первый градус Овна, что происходит в конце марта.

Даже сегодня в Афганистане, Иране и во всех рядом расположенных странах Новый год празднуется 21 марта, потому что такой была древняя ведическая традиция.

Март означает новый. Февраль (англ. Feb) означает конец, обрывок. Разве у нас нет выражения «Fag end» (остаток, обрывок)? Это февраль.

Итак, все эти названия месяцев являются санскритскими. Если вы зададите вопрос любому профессору английской филологии, что означает September или November, то они об этом ничего не знают. Я думал об этом и понял, что существует очень близкая связь английского с санскритом,  совпадения очевидны.

Итак, сегодня вы выучили что-то очень важное – значение названий месяцев.

В санскрите есть кое-что очень красивое – нет ни одного названия без какой-нибудь функции. Знаете ли вы, что листья называются прана? Вы знаете, что означает прана? То, что поглащает солнечный свет и влагу, называется праной.

Вы знаете, что Иисус родился не в Рождество? Кто из вас этого не знал? (Поднялось много рук) Вам нужно посмотреть документальный фильм об Иисусе и Рождестве. Всего 200 лет назад люди связали Рождество с Иисусом. До того момента Рождество было просто зимним солнцестоянием. Это был праздник, который праздновался по всему миру, начиная с ведических времен, чтобы почтить Бога Солнца. Вот так это было.

Если вы послушаете истории о рождении Иисуса, то все описания соответствуют весне. Он родился не холодной зимой. Кроме того, если он был зачат в мае, то декабрь не мог быть месяцем его рождения. Непорочное зачатие произошло в мае, а декабрь был только седьмым месяцем. Иисус не был недоношенным, он родился спустя девять месяцев и девять дней, но люди не знали даты, когда это произошло.

Несмотря на то, что люди обратились в Христианство, церковь не могла заставить их перестать праздновать «Рождество» (зимнего солнцестояния). И тогда церковь добавила: "Хорошо, вы можете считать, что это День рождения Иисуса Христа, и давайте праздновать это так". Таким образом, Бога Солнца заменили Иисусом. 

 

В: Гурудэв, Богиня Парвати в своем гневе прокляла Мать Землю, Бога Агни (огня) и других богов, когда они пытались спасти ее и сына Господа Шивы Картикею от Таракасура (демона). Как это возможно, что Богиня не может контролировать свой гнев?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы знаете, это совершенно неверное толкование историй из Пуран. Телевизионные сериалы всегда хотят их сделать более драматичными. Даже когда я смотрел "Богиня Парвати" (реинкарнация или одна из форм Божественной Матери), я заметил, что показано очень много эмоций: плач, мольбы о прощении и т.д. Просто для того, чтобы еще больше увлечь зрителей, Богов спустили на уровень обычного человека и обычных эмоций. Режиссер и директор фильма вдобавок хотят растянуть эпизод, поэтому они делают его чуть драматичнее, чем реальная история. Это не соответствует оригинальному тексту Пуран (древний ведический текст). В Пуранах Богиня Парвати не подвержена влиянию такой палитры эмоций. Это происходит только в сценарии, который люди написали для телевидения. Так что вы можете наблюдать, как она и даже Господь Ганеша систематически молят о прощении и великодушии. Господу Ганеше, тому, кто является самим Божественным, это нужно - просить о каком-либо великодушии?

Смотрите, когда вы читаете любые истории из Пуран, там есть Адидаата (Adidaata – священное божество, чья жизнь и различные истории являются основой именно для этой Пураны) этой Пураны, который является ее главным персонажем и кого больше всего почитают. Если вы возьмете, к примеру, Шива Пурану, Господь Шива в ней будет самым великим, в то время как другие божества и все остальные будут ему подчиняться. Точно так же, если вы возьмете Ганеша Пурану, тогда Господь Ганеша будет самым значительным в этой Пуране.

Опять же, если вы возьмете, например, Дэви Пурану, то в ней все другие божества, такие как Господь Брахма, Господь Вишну и Махеш (одно из имен Господа Шивы), находятся у стоп Богини, знаменуя тем самым ее центральное положение; все другие боги там играют второстепенные роли.

А в Вишну Пуране вы найдете, что нет Бога более великого, чем Господь Вишну, а все остальные Боги ему подчиняются - поскольку в этой Пуране он является божеством, занимающим центральное место.

Именно поэтому Бога называют  Isht (Ишт), что означает Величайшее Божество, вокруг которого вращается все остальное. Таким образом, полубоги или боги, которых мы считаем своими Иштадевта (Ishtdevta) или Ишт (Isht), для нас являются самыми главными и наиболее почитаемыми.

У Ади Шанкарачарья есть очень красивая шлока (verse), где он говорит:

'Mananaatha Shri Jagannatha, Madguru Shri Jagadguru, Madatma Sarvabhutatma, Tasmai Shri Gurave Namaha.' Это означает: «Мой Господь (Isht) – это Господь всего творения, мой Гуру – это Гуру всего творения, и моя душа – это душа, обитающая во всех живых существах". Когда у преданного возникает чувство, что «нет никого, похожего на моего Бога», это называется Vishishta bhakti. Когда есть чувство, что «нет никого похожего на моего Бога», тогда ум становится однонаправленным, целеустремленным. Это происходит потому, что природа ума - стремиться к наивысшему. И если вы обнаруживаете, что то, что у вас есть, не является наивысшим, тогда ум начинает уходить в сторону того, что он считает более высоким.

Именно поэтому в Пуранах и были описаны эти различные истории – чтобы сделать ум собранным и заставить его глубоко сконцентрироваться на преданности и любви к Божественному. Поэтому в Шива Пуране сказано, что Господь Шива – это высший Бог и все молятся и поклоняются Господу Шиве. Таков реальный смысл.

Но те, кто создают все эти телевизионные сериалы, хотят сделать их немного драматичнее, в противном случае они будут немного скучными. Вот почему они добавляют в них некоторой остроты.

Никогда не было такого, чтобы Богиня Дурга проявляля свой гнев по отошению к кому бы то ни было на Земле. Гнев Богини Дурги проявлялся только по отношению к демону Махишасуру. И даже тогда это был не чистый гнев, а смешанный с определенной долей невозмутимости и милости. Богиня испепелила Махишасура (символ негативности и инерции) просто с помощью выдоха со звуком "Хамммм".

Таким образом, на телевидении показано просто другое отображение мифологических историй. Не нужно принимать их за истину.

 

В: Дорогой Гурудэв, если кто-то думает, что его Ишта (наиболее почитаемое Божество) наивысшее, не поспособствует ли это развитию фундаментализма?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы спросите любую мать в этом мире, она скажет, что ее ребенок самый лучший. В мире может быть очень много других детей, но для нее ее ребенок самый лучший из всех.

Фундаментализм – это считать и доказывать, что другие неправы или они ниже вас. Однако отношение «мой Бог наивысший для меня, а твой Бог пускай будет наивысшим для тебя» не может быть фундаментализмом.