Все меняется, но есть какая-то часть внутри нас, которая не меняется. Просто знайте это и принимайте все перемены

 24 сентября 2011 г.

В: (Вопрос не расслышан)
Шри Шри Рави Шанкар: Свастика символизирует круговорот. Свастха означает «утвердившийся в своем Я». Свастика означает то, что полезно для человечества, то, что содержит все четыре аспекта, которые погружают вас в свое Я: Дхарма (добродетельность, предназначение), Артха (развитие), Каама (желание), Мокша (освобождение). К сожалению, символ свастики использовался Гитлером. И он перевернул его значение. Свастика в действительности олицетворяет мир, но когда Гитлер перевернул все с ног на голову, она стала символизировать, наоборот, войну. Вот так!

Когда мы счастливы, время бежит очень быстро, а когда мы несчастны или кого-нибудь ждем, кажется, что оно тянется очень медленно, верно? Таким образом, ум и время связаны.

В: Гуруджи, стоит ли доверять тому, кто тебя предал? Сколько вторых шансов можно дать? Какова разница между принятием и прощением?
Шри Шри Рави Шанкар: Прощение идет из сердца, это эмоциональное действие. Принятие идет от ума, от головы. Оба действия необходимы; вы принимаете и прощаете. Если вы не прощаете, вы страдаете от тяжкого груза ненужного эмоционального мусора внутри вас. Если вы не принимаете, ваш ум охвачен возмущением.

В: Гуруджи, как общаться с родителями? Даже после того, как я стал учителем YES+, мне это все еще кажется трудным. Я взял их с собой на севу и Рудра-пуджу, но папа склонен все воспринимать в штыки. Помогите, пожалуйста!
Шри Шри Рави Шанкар: Будьте благодарны ему, потому что он увеличивает ваше терпение.

В: Гуруджи, после медитации у меня обычно болит голова. Что делать?
Шри Шри Рави Шанкар: После медитации у вас головная боль?! А сейчас болит? Вы пытались прогонять из головы мысли? Вам не следует резко выходить из медитации, вы должны делать это не спеша. Видите ли, резкий выход из глубокой медитации - это как если бы кто-то внезапно разбудил вас, когда вы глубоко и крепко спите. Вы внезапно проснулись – и что происходит? Начинает болеть голова, так ведь? Точно так же тратьте на выход из медитации немного больше времени. Сделайте чуть более глубокий вдох, расслабьтесь. И пейте побольше воды.

В: (Вопрос не расслышан)
Шри Шри Рави Шанкар: Вы знаете, курс Часть 1 (Базовый) дает хороший положительный эффект, все довольны. И есть еще много людей, которые хотели бы получить эти знания. Поэтому для этой цели есть учительский тренинг. Итак, вы можете его пройти, и только после этого вы сможете обучать.

В: Гуруджи, мои мысли и мечты путаются, и к тому же они не такие уж правильные. Что делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Ничего страшного! Наплывают облака; некоторые из них темные, другие светлые – что с того! Они приходят и уходят, а вы занимайтесь своими делами как обычно.  

В: Гуруджи, я усвоил правило «Принимайте людей и ситуации такими, какие они есть», но у меня не получается применять его ко всем ситуациям в моей жизни.  
Шри Шри Рави Шанкар: Нет же, смотрите… Когда вы изучаете это правило, вы не обязаны применить все это тут же немедленно. Вы увидите, как оно начнет воплощаться в жизни автоматически. Будет импульс, и оно начнет действовать. Знаете, если вы начнете расстраиваться, ум скажет: «Принимайте ситуацию», и вы успокоитесь. Внутри вас будет некое запоминающее устройство, внутренняя программа, которая поможет вам стать по-настоящему устойчивыми и счастливыми.

В: Гуруджи, почему в наше время отношения между людьми изменились настолько сильно, что для того, чтобы найти любовь, люди должны верить в Ромео и Джульетту? Это любовь изменилась или мы больше не можем понять, что такое любовь?
Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, на этой планете неизменно лишь одно: что все меняется. Перемены происходят во всех сферах. Поэтому примите эти перемены и знайте, что глубоко внутри вас есть что-то, что не меняется. Все меняется, но есть какая-то часть внутри нас, которая не меняется. Просто знайте это и принимайте все изменения.

В: (Вопрос не расслышан)
Шри Шри Рави Шанкар: Понимаете, любовь это не эмоция, это просто состояние вашего бытия. Поэтому вы не обязаны быть сладкими ангелочками во плоти, чтобы пребывать в любви. Вы можете быть очень целеустремленными, строгими, деловыми и в то же время деликатными и заботливыми. Поэтому вы не должны беспокоиться, что этому не место в корпоративной сфере. Предположим, вы работаете в коллективе, и кто-то обращается с вами как с механизмом. Вам бы это понравилось? Нет! Вы ведь остаетесь человеком, и вам бы хотелось, чтобы с вами обращались как с человеком, верно? Так мы думаем: «Пока я на работе, я должен обращаться со всеми как с машинами». Нет, нет, дух соперничества - это хорошо. Пусть он будет. Понимаете, о чем я говорю?

В: (Вопрос не расслышан)
Шри Шри Рави Шанкар: Это влияние кармы затрагивает тело и ум. Но в Аштавакре говорится, что в действительности все эти вещи поверхностны, несущественны. Эффект кармы совсем вас не затрагивает. Это знание идет на шаг впереди; получается, верно и то и другое утверждение. Посмотрите, вы когда-нибудь чувствовали такое: «Я совсем не взрослею, не старею, я все тот же»? Разве это не правда? Спросите любого пожилого человека, и не важно, сколько ему лет, он скажет, что не собирается умирать. Какой-нибудь несчастный умирает, а он смотрит на него и говорит: «Бедняга умер. Но я не собираюсь умирать». Разве не так это ощущается? Так! Внутри нас есть что-то, что никогда не умирает. Вот почему мы чувствуем, что мы вечны, неизменны. Всё остальное придёт и уйдёт. И далее, есть еще одна истина: момент, когда к нам подкрадывается старость, зависит от нашей кармы и от времени. Редеют волосы. Раньше у меня уходил час на то, чтобы причесать волосы, потом полчаса, а сейчас даже меньше минуты! А Махараджи вообще ничего расчесывать! (Свами из Бангалора, который часто посещает Ашрам. Он совершенно лысый)

Итак, со временем происходят некоторые перемены, нам следует за этим наблюдать. На одном уровне, если мы понаблюдаем, все меняется: наши мысли меняются, и мы больше не являемся тем человеком, каким были вчера. Разве не так? Человек, которым вы были пять лет назад, и человек, находящийся здесь сегодня - отличаются они или нет? Это правда или нет? Правда! Это больше не тот человек, который был раньше. Это на одном уровне.

На другом уровне здесь сейчас находится тот же самый человек, который был здесь десять, двадцать или двадцать пять лет назад. Не так ли? Значит, оба утверждения верны, и то и другое - правда. Всё меняется, это правда. А некоторые вещи никогда не меняются, и это тоже правда. Аштавакра делает особый акцент на том, что не меняется. Бхагавад Гита заостряет внимание также и на том, что меняется - например, на карме, на том, как ею управлять, и тому подобном.

В: Гуруджи, не могли бы Вы поговорить о Васиштха-йоге?  
Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, Васиштха-йога очень серьезная обширная тема. Если мы возьмемся ее обсуждать, это надолго. Васиштха-йогу нужно перечитывать снова и снова, читать ее единожды не имеет смысла. Если вы читаете ее каждые два-три года, что-то открывается вам совершенно по-другому. Читайте и размышляйте над ней. Вы откроете новые варианты интерпретации. Вы не поймете ее сразу.

В: Гуруджи, чему мы должны уделять внимание в первую очередь – уму или телу?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну хорошо… Если выбирать между ушами и глазами - чем вам следует пользоваться в первую очередь? Когда вы смотрите телевизор, вы используете то и другое одновременно или по очереди? Это ведь не так происходит, что мы решаем: «Я сначала посмотрю, а потом послушаю». Точно так же нам необходимо уделять внимание и телу, и уму.

  

Когда вы чувствуете: «Я исполнен, я всего достиг, смерть может придти хоть сейчас, я приму ее» - эта исполненность и есть Нирвана

11 октября 2011 г.

В: Дорогой Гуруджи, не могли бы Вы что-нибудь сказать о значении purnanava (Пурнанавы)?

Шри Шри Рави Шанкар: 'Nava' означает «новый», 'purna' означает «снова». Создание чего-то нового, снова, это и есть Пурнанава, зарождение новой жизни, привнесение новизны.  

В: Могли бы Вы рассказать о йогамайе?

Шри Шри Рави Шанкар: Йогамайя – это интуиция, отягощенная заблуждением. Рассматривая изнутри - по мере продвижения по пути йоги, чем больше медитаций вы делаете, тем больше различных видений к вам приходит, и эти видения правдивы на 90%. Потом вы начинаете верить в свои видения, а затем они все оказываются неверными – это называется йогамайя. Поэтому вам не следует слишком сильно привязываться к тем видениям, которые к вам приходят, к сверхспособностям. В этих сверхспособностях могут присутствовать некоторые заблуждения, которые смешиваются между собой и всплывают на поверхность – это и называется йогамайя. Вы являетесь йогом, неожиданно к вам приходят сиддхи (сверхспособности), и вы бежите галопом использовать эту силу или сиддхи. И потом неожиданно вы пойдете ко дну, все исчезнет, и это снова будет йогамайя. Знаете, иллюзия и эго, которые возникают с практикой йоги, приводят йога к падению. Таким образом, это то, что называется йогамайя. 

В: Гуруджи, каково отношение между свободой воли и состоянием «делателя»?

Шри Шри Рави Шанкар: Состояние «делателя» и свободная воля связаны между собой. Состояние «делателя» - это когда «Я» очень сильное. «Я хочу это сделать» или «Я делаю это». Очень сильное эго. Итак, когда вы заявляете это, ваша свободная воля привяжет вас к достижениям, которых вы добились, и затем вы обнаружите, что ваша воля тоже привязана. Я бы не назвал это свободой воли, это воля, привязанная к слишком сильному состоянию «делателя». Это могло бы принести плоды, но с применением значительных усилий, и в конце это не даст вам так уж много счастья. Вы достигли чего-то, но находите, что оно не стоило тех усилий, которые вы приложили для достижения этого. Но свободная воля без состояния «делателя» - это не свободная воля, это Божественная воля.

В: Дорогой Гуруджи, как мне узнать, какова моя дхарма? И важно ли вообще знать, что это?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, ваша дхарма – это ваша природа. Это будет для вас очень легко, и что-то внутри будет заставлять вас следовать этому. Понимаете?!

В: Гуруджи, по пальмовым листьям, Nadi Vidya (нади видья), мудрецы предсказали наши жизни в таких подробностях! Есть ли у меня на самом деле какая-нибудь роль моей жизни, в то время как все и так уже кажется настолько предопределенным? Каким образом путь садханы что-то меняет?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, жизнь - это смесь принятия того, что есть, и желания достичь того, что вы бы хотели иметь. Это смесь и того и другого. В вашем уме вы сохраняете намерение, и таким образом вы продвигаетесь вперед. Смотрите, у вас было намерение сюда придти, и вы пришли. Но если вы смотрите в прошлое, то говорите, что все предопределено, и это все – судьба. Поэтому я дам простую формулу, просто послушайте. Рассматривайте прошлое как судьбу, тогда вы не будете сожалеть о прошлом. И рассматривайте будущее как свободную волю, чтобы вы не откладывали дела в долгий ящик, не становились вялыми и не говорили бы: «Все случится по воле Бога». Тогда вы не станете апатичными и бездеятельными оттого, что считаете будущее своей судьбой. Вам не следует говорить: «Пусть судьба сама решит!», нет! Будущее – это свободная воля, прошлое – это судьба, а жить надо в настоящем. Это мудрый способ прожить эту жизнь. Не очень мудро было бы рассматривать прошлое как свободную волю и продолжать сожалеть о прошедшем: «О, мне не следовало этого делать». Даже после того, как вы получаете диплом доктора, вы говорите: «О, мне следовало стать инженером, я совершил огромную ошибку». Таким образом, когда вы думаете, что прошлое – это свободная воля, вы продолжаете себя обвинять и сожалеть о прошлом. И еще вы думаете, что будущее  полностью предопределено, что это судьба, и хотите все оставить на волю судьбы, а сами совершенно ничего не делаете, чтобы что-то изменить. И от этого вы будете несчастными в настоящем моменте. Это неблагоразумный способ проживания этой жизни, понятно?

   

В: Дорогой Гуруджи, я понял из Вашего знания, что мы имеем не одно, а несколько тел. Пожалуйста, не могли бы Вы рассказать о тонких и причинных (казуальных) телах? Я слышал о них, но не знаю, что они из себя представляют.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, физическое тело активно в состоянии ходьбы. В состоянии сна физическое тело отдыхает, активно тонкое тело; именно поэтому к вам приходят сновидения. В состоянии глубокого сна оба этих тела спят, но причинное тело все еще бодрствует, осознает. Причинное тело очищается в состоянии глубокой медитации. А в состоянии просветления причинное тело абсолютно свободно.

Таким образом, когда человек умирает, что происходит? Физическое тело отделяется, а тонкое тело остается со всеми своими впечатлениями. И тонкое тело, и причинное тело улетают как воздушный шарик, они остаются и подыскивают подходящую возможность, подходящую женщину, чтобы попасть в ее чрево. Итак, душа видит, что пара образует союз, и в этот момент она приходит к ним, если это нужный тип родителей. Это зависит от уровня энергии и гармонии в паре, от уровня энергии души. Иногда душа соединяет двух людей вместе. Душа выбирает: «Я хочу, чтобы эта женщина и этот мужчина были моими мамой и папой». Тогда она соединяет этих людей, между ними возникнет жуткое притяжение, притяжение, которому невозможно сопротивляться. А когда ребенок родился, вы обнаружите, что внезапно притяжение между этими двумя людьми полностью ушло, совершенно исчезло. Такое происходит, и после рождения первого ребенка многие разводятся. Кто из вас был свидетелем этого? Происходит так, что появляется острое чувство разобщения, и тогда вы должны знать, что именно душа заставила это случиться. Это так удивительно; все эти вещи очень интересные. С одной стороны, это удивительно, с другой стороны, если вы не находитесь в настоящем моменте, вы сойдете с ума, видя, во скольких тонких мирах мы живем одновременно. Это так интересно, как много всего происходит одновременно во вселенной!

Итак, вы пришли в физическое тело, чтобы очистить тонкое тело. Не существует способа очистить тонкое тело, зависшее в пространстве. Таким образом, вы пришли в человеческое тело, чтобы избавиться от всех этих впечатлений. Как только вы избавляетесь от тонких впечатлений в тонком теле, то причинное тело с помощью божественной милости тоже становится свободным – это и называется Нирвана. Нет больше страстных желаний или отвращений, ничего нет, вы полностью полые и пустые. Ничего не хочешь и полностью удовлетворен. Когда вы чувствуете: «Я исполнен, я всего достиг, смерть может придти хоть сейчас, я приму ее» - если вы это говорите, а лучше, если вы это чувствуете, тогда эта исполненность и есть Нирвана.

Это затрагивает и причинное тело; причинное тело получает освобождение не через ваши усилия, а просто через Божественную волю и Божественную милость. Вселенная решает, должно ли причинное тело остаться или оно должно быть убрано, должно раствориться. Это удивительно: вы можете работать на физическом уровне, и вы можете работать на тонком уровне – все это вы можете делать. И затем вам остается только ждать. Но это тоже очень большая работа, и само по себе уже неплохо.

В: Гуруджи, когда мы умираем, тело и дыхание прекращают существование, а наш ум, память, душа все еще остаются с впечатлениями. Остаются ли с нами также интеллект и эго? Тогда можем ли мы использовать наш интеллект, чтобы успокоить свой ум?

Шри Шри Рави Шанкар: Впечатления интеллекта и страстные желания и отвращения ума сопровождают тонкое тело. Таким образом, когда вы умираете, что происходит? Какое-то время душа пребывает в замешательстве, она ничего не знает. Она только что вышла из тела, но она не знает, что же делать. Она не хочет возвращаться в тело, потому что тело кажется серым веществом, очень темным и совершенно невыносимым. Итак, она не хочет в него возвращаться, она чувствует себя очень плохо и в большинстве случаев испытывает отвращение к своему собственному телу. Но иногда она в него входит.

Итак, душа вне тела и очень спокойна, душа пребывает в полнейшем спокойствии. Она видит людей, которые плачут, причитают. Она пытается им сказать: «Эй, со мной все в порядке, не волнуйтесь!», но они не могут общаться между собой. Существует традиция держать зажженную свечу у смертного одра. Это же есть также и в христианской традиции, не правда ли? Это также присутствует и в индуисткой традиции. Почему у изголовья держат зажженным свет? Чтобы, когда душа внезапно посмотрит на свет, она знала, что это свет. Пусть это будет напоминанием для нее, что это свет, если у нее все еще остались какие-то страстные желания. Просто как напоминание душе, что природа души или духа – это свет, около тела держат зажженным свет или свечу. Это делается не для нас, а для души, потому что душа все еще может видеть и обонять. Она потеряла чувство осязания, но обоняние и зрение все еще присутствуют; осязание, зрение и слух – эти три чувства будут присутствовать. И существует такая древняя традиция – перед самой кремацией сын или дочь, но обычно сын, кладет голову усопшего на свои колени и шепчет в его ухо: «Ты – свет, ты – душа, ты – не это тело. Отбрось все свои привязанности к этому телу». И потом тело омывают и предают кремации. Эти слова произносятся на Санскрите, и люди просто повторяют на Санскрите, не понимая их значения, потому что священнослужитель сказал им произнести их. Прошептать ушедшему в ухо: «Пять элементов вернутся к пяти элементам. Ты не только эти пять элементов, ты – свет, ты – душа, ты – дух, ты свободен и сейчас ты уходишь в лучший мир». Это то, что вы говорите на ухо мертвому в том случае, если душа все еще пребывает поблизости – а так обычно и происходит. Она слоняется рядом, потому что не знает, что делать. Итак, душе требуется почти десять дней на то, чтобы привыкнуть к другому плану, на который она попала. А как только она попадает на тот план, где пребывают предки, то один день там равнозначен нашему одному году. Наш год – это просто один день и одна ночь для них в их измерении.

Итак, там существует три уровня, или локи: один – это Васулока, второй – Рудра, а затем идет Адитья. Существует три локи, и души остаются там на какое-то время. И существует три разные Дева (Бога), которые принимают души в этих местах. Того, кто вел благочестивую жизнь, они забирают прямо на эти локи.

И есть еще три ангела – Пурурава, Ардрахва и Вишвадева. Три разных Дева приходят и забирают душу на соответствующий уровень. Это интересно! Таким образом, во время проводимой ежегодной церемонии, в тот день, когда вы поминаете своих предков, в первую очередь вы приглашаете этих ангелов, чтобы они их привели, потому что вы хотите почтить своих предков. Эти ангелы являются стражами. Итак, вы им говорите: «Вишвадева, приведи моего отца, мою мать или моего дедушку или бабушки для этой церемонии. Приведи их, потому что я хотел бы почтить их память». В древности люди все это знали очень хорошо, они имели доступ к этим сферам. Даже сегодня люди это делают, они проводят эти церемонии и проводят все эти ритуалы.    

 

В: Дорогой Гуруджи, переносится ли преданность к человеку, к Гуру в следующую жизнь? И имеют ли просветленные души также преданность к своему Гуру? Если нет, тогда я не хочу просветления.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, преданность – это ваша природа, она вас не покинет. Преданность – это пребывание в своей собственной природе. Это подобно тому, как сладость не может покинуть сахар, прохлада не может покинуть лед, воду не покидает природа течь, не так ли? Вы не можете назвать это водой, если она не течет. Точно так же и преданность присутствует в вашей природе, не волнуйтесь на этот счет, хорошо?

В: Как нам узнать, следует ли нам жениться и заводить семью или проживать жизнь свободным человеком, занимаясь служением?

Шри Шри Рави Шанкар: Это зависит от вашего типа, чем вы хотите заниматься. Выберите сами, выбор ваш, благословление – мое. И тот и другой путь содержит в себе трудности. Быть одиноким – это трудно, а быть женатым – это еще большая трудность, так я слышал. Но одно я вам хочу сказать: останетесь ли вы одиноким или женитесь, мне все равно, но что мне на самом деле не все равно – это чтобы в любом случае были счастливыми. Если вы женаты – будьте счастливы, если вы одиноки – будьте счастливы. Не думайте, что только через женитьбу вы станете счастливыми – это глубокое заблуждение, и если, поженившись, вы думаете, что, если бы вы были одинокими, то были бы счастливыми – то это еще одна серьезная ошибка. Понятно? Поэтому просто будьте счастливы, чем бы вы ни занимались, ладно? Если хотите быть одинокими – замечательно, будьте одинокими, очень хорошо. Но иногда, если вы чувствуете, что быть одиноким - этого с вас уже достаточно и хотите жениться, то я даю вам свое благословение.

Мы сделаем кое-какие приготовления здесь в Ашраме, чтобы любой желающий вступить в брак мог приехать сюда. У нас есть прекрасный зал, есть очень хорошая столовая, у нас есть все. У нас будет постоянный священнослужитель, который сможет объяснить вам церемонию. Здесь есть люди, которые хотят стать священнослужителями, мы их обучим. Приезжайте в Индию на два или три месяца, и мы также обучим вас ведическому порядку заключения брака, объясним значение и все остальное. Мы сделаем это и обучим кого-нибудь проводить хорошие свадьбы. Древний способ вступления в брак очень хорош, давание обетов – это очень красиво. При вашем вступлении в брак свидетелем является не человек, свидетелями выступают пять элементов. Вы наливаете воду в сосуд - и вода, огонь, пространство, солнце и луна являются свидетелями вашего бракосочетания. Таким образом, это не просто бракосочетание двух людей, двух личностей, но это также соединение со Вселенной. Двое женятся с чувством своей соединенности со всей вселенной. Это очень приятно, очень красиво. Конечно, вы также можете заключать и другие виды бракосочетаний. Мы все это можем сделать. Что вы думаете? Хорошая идея! Хлопают только одинокие люди (смех). Сейчас идея – это просто идея, вы можете рассказать об этом другим, своим друзьям. Мы организуем здесь еще что-нибудь подобное, какую-нибудь красивую церемонию празднования Дня рождения и т.д., и люди смогут участвовать в этом.

 

Полагайтесь на своё Я

21 сентября 2011, Гоа (Индия)

 Анандаутсав и Шри Шри Рави Шанкар в Гоа 

В: Гуруджи, если кто-то нас критикует, как с ними себя вести? 
Шри Шри Рави Шанкар: Удивите этого человека. Скажите: «Надо же, вы рассказали удивительные вещи! Как вы разобрались в этой теме?» Попробуйте так сказать и посмотрите, что произойдет. Если кто-то критикует вас, вы в свою очередь противопоставляете ему еще больше своих критических аргументов, и цепочка критики продолжается. Вместо этого поблагодарите человека на добром слове и посмотрите, что произойдет. В день, когда вы отбросите свои оборонительные приемы, тот человек опустит голову от смущения и стыда. Он не найдется, что ответить, как реагировать. Вот как нам следует приводить в замешательство тех, кто нас критикует. Повеселитесь в этой ситуации. Что забавного в том, чтобы находить промахи у других? Наша жизнь не должна становиться футбольным мячом мнений окружающих. Полагайтесь на своё Я!

В: Гуруджи, когда прекратится рост инфляции?
Шри Шри Рави Шанкар: Когда исчезнет коррупция. Инфляция связана с коррупцией. Вы бы удивились, узнав, что мы продаем наш сахар на экспорт по 12 рупий за кило, а на внутреннем рынке по 35 рупий. Несколько сотрудников авиакомпании «Air India» подошли ко мне во Франкфурте и поделились такой историей. «Air India» осуществляла перелеты на высокорентабельном маршруте Бирмингем-Нью-Дели, рейсы на котором обычно всегда полностью забронированы. Этот рейс обеспечивал «Air India»  важную часть прибыли. Но однажды прибыл министр и закрыл осуществление этих перелетов. Почему? Для того чтобы он смог распределить данный рейс другой авиакомпании. Но авиакомпании, которой отвели этот маршрут, не удалось сделать его прибыльным, и наша национальная авиакомпания тоже терпит убытки. Это очень плачевно. Авиакомпании других стран осуществляют перелеты внутри нашей страны и получают прибыль. Почему же наши национальные авиалинии несут потери? Мы должны задать этот вопрос, не так ли? Наши голоса должны быть услышаны. Эта страна приходит в упадок не из-за плохих людей, а из-за того, что хорошие люди, такие как мы, молчат.  

В: Может ли человек начать борьбу за снижение уровня коррупции собственными усилиями?
Шри Шри Рави Шанкар: Борьба против коррупции должна начаться собственными стараниями человека. Прежде всего, прекратите давать взятки. Вы знаете, когда мы начали это движение против коррупции и терроризма? 1 марта 2009 года в Нью-Дели. Затем мы побывали в 14 штатах и на всех сатсангах мы просили каждого дать себе такой обет: «Я не буду давать взятки». Таким образом, это начинается с нас, с прекращения дачи взяток.    

В: Гуруджи, Вы можете открыть секрет силы, благодаря которой Вы даруете прилив свежих жизненных сил кому-то вроде меня, кто смертельно болен и подходит к концу своего жизненного пути?  
Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, существует сила воли и сила, стоящая за благословением. Вы тоже можете это делать. Те, кто прошел курс Благословения (Блессинг), поднимите руки. Ваши благословения действуют на окружающих? Когда мы ничего не хотим для себя, появляется сила, которая позволяет осуществлять желания других. Самое главное – благословляющий ничего не должен желать для себя. Он должен быть полым и пустым. Достаточно желания мокши (освобождения). И оно будет достигнуто.

В: Гуруджи, как стать идеальным (не идолом!) мужем или женой?
Шри Шри Рави Шанкар: Муж и жена идолы - это Бог Рама и Сита, и они находятся в храме. Я не достаточно искушен, чтобы отвечать на данный вопрос. Я могу дать ответ на вопрос, насчет которого у меня есть опыт. Но основываясь на том, что я слышал от людей, могу сказать, что жена никогда не должна задевать эго своего мужа. Бывает так, что муж не пользуется своим интеллектом, и жена думает: «О, он такой глупый!» Но вместо этого ей следует сказать: «Весь мир может считать тебя глупым, но я-то знаю, какой ты умный. Ты самый толковый человек в этом мире!» Вот как вы должны превозносить своего мужа. Это то, что должны делать жены. Когда он приходит домой, прямо с порога осыпайте его похвалами, укрепляйте его эго. 

Теперь секрет для мужчин. Никогда не задевайте чувства своей жены. Жена сентиментальна. Может случиться, что она будет жаловаться на своих родителей, но вам никогда не следует ей поддакивать. Вы должны слушать молча. Кто знает, когда она может принять противоположную сторону… А вы окажетесь между молотом и наковальней. Это может быть очень опасно. Вам нужно быть осторожным. Никогда не говорите ничего о ее родне. Жена может жаловаться, но вам не следует ничего говорить. Второе, если ей нужно на сатсанг, в магазин или храм, никогда ее не останавливайте. Не спрашивайте, почему она ходит по магазинам каждый день, просто дайте ей свою кредитку. Тогда в доме будет мир.

В: Гуруджи, в чем разница между атмой (душой) и парам-атмой (Богом)? Можем ли мы увидеть Бога?
Шри Шри Рави Шанкар: Бог – это не объект, который может появиться перед вами и сказать: «Мой дорогой, я очень доволен тобой и твоей тапасьей (покаянием)». Такое может произойти только в телесериалах. Бог – это то, что за пределами души. Сначала принесите в свою душу осознанность: «Кто Я». Все управляется властью Бога. Имейте веру и смирение, медитируйте. Когда мы с состоянии спокойной осознанности, наши каналы открываются.

В: Гуруджи, прощение чужой ошибки - это благородно. Но нормально ли человеку совершать одну и ту же ошибку снова и снова? 
Шри Шри Рави Шанкар: Покрутите ему уши, а если ошибка повторится, дайте пощечину. Сама (равенство, равноправие) даана (великодушие), бхеда (выражение несогласия), данд (наказание) – это четыре типа решений, которые можно принять, если ошибка повторяется. Если ничто не действует, тогда искренне молитесь о том, чтобы мудрость снизошла на того человека.   

В: Говорят, миру придет конец в конце 2012 года. Что Вы думаете об этом?
Шри Шри Рави Шанкар: В 2012 году всему придет конец – но только в фильмах. Нет, нет, все будет продолжаться как обычно. Люди станут более духовными, более человечными, положение улучшится, не тревожьтесь!

В: (Вопрос не расслышан)
Шри Шри Рави Шанкар: В этом мире не существует человека, который не испытывал радости. Если бы существовало только страдание, было бы невозможно его осознать. Чтобы почувствовать страдание, должна хоть иногда испытываться радость. Вы пережили краткий миг радости - вот почему вы способны чувствовать печаль. Но мы склонны делать наши трудности нескончаемыми: «У меня всегда проблемы», «Мне постоянно нездоровится. Всем здесь нездоровится». Если десять-пятнадцать человек вокруг вас заболеют, что вы скажете? «Все в Гоа больны». Невозможно, чтобы все были больны! Точно так же вы говорите: «Я всегда совершаю ошибки». А я говорю, что это не правда. Не увековечивайте и не обобщайте, не глобализируйте проблемы. Заложите сегодня санкальпу (намерение), что «Со мной будет происходить только хорошее». Что посеешь, то пожнешь; поэтому имейте веру в себя, веру в то, что вы добьетесь успеха во всем, что делаете, хорошо?

В: Гуруджи, каким, по-вашему, должен быть идеальный Гуру в физической форме?
Шри Шри Рави Шанкар: Понятия не имею! Я могу сказать, каким должен быть идеальный ученик, но каков идеальный Гуру, я не знаю. Идеальный ученик - это тот, кто выполняет садхану, севу, участвует в сатсангах, не роет колодцы сразу в нескольких местах и не занимается духовным шопингом. Тот, кто почитает каждого и пребывает в знании. А Гуру – это тот, кто ничего не хочет для себя, тот, кто открывает духовный путь всем, кого встречает.    

В: Гуруджи, так много людей со всего мира Вас очень любят. В чем секрет?
Шри Шри Рави Шанкар: Секрет в том, что мы все люди. Почему бы людям не любить людей? И еще когда я еду куда-нибудь, я не чувствую, что я за границей. Все страны я ощущаю родными, и чувствую принадлежность каждому. 

В: Гуруджи, будет ли конец круговороту рождений и смертей, или это будет продолжаться бесконечно? Когда закончится эта Калиюга? 
Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, нынешняя Калиюга длится всего пять тысяч лет, и в большом цикле она будет длится еще двадцать тысяч лет. Но в малом цикле уже начался благоприятный период. Сейчас переходное время и начался хороший, светлый период. Голос хороших людей будет услышан, поэтому не переживайте о том, что сейчас плохие времена. Вам следует помнить, Калиюга не вся целиком такая плохая. Даже в Сатьяюгу было четыре ракшаса (демона). Они бы не позволили вам выполнять дома джапу «Ом Намо Нараяна». Они пришли бы с талваром (мечом) и отрубили бы вам голову. Вы уже слышали про все это. Поэтому не восхваляйте Сатьяюгу, якобы тогда совсем не было злодеяний. Я не думаю, что Калиюга так плоха, что в ней будут происходить разом все, какие есть, злодейства и преступления. Поэтому не сидите сложа руки, обвиняя времена. Это неправильно, мы не должны пенять на время.    

 

Йога, пранаяма и медитация исцеляют всё

продолжение от 26.08.2010 г.

В: Но как людям выходить из состояния гнева? Потому что иногда из-за их гнева очень сложно находиться с ними рядом.  
Шри Шри Рави Шанкар: Как помочь людям избавиться от гнева? Только посредством МУДРОСТИ. Знание, мудрость и медитация.

В: Что если один из наших уровней существования поврежден из-за пережитого шока или чего-нибудь еще? Например, память. Необходимо выйти за пределы уровней существования и достичь внутреннего Я? И как это воздействует?   

Шри Шри Рави Шанкар: Медитация! Как раз именно то, чем вы занимаетесь - йога, пранаяма, медитация –исцеляет всё. Посмотрите, мы подвергли наше тело такому количеству потрясений, мы пользовались и злоупотребляли им, и оно нуждается в том, чтобы ему уделили подобное внимание.  Точно так же мы неправильно использовали и эксплуатировали наше дыхание, наш ум и интеллект, так что во всем нашем организме хаос и беспорядок, и всё это хранится в памяти. Но помните, что со всем этим легко справиться посредством практики медитации. Когда вы идете к своему внутреннему Я, это исцеляет и память. Когда вы осознаёте, о чем именно вы беспокоитесь – о потрясении или каком-то полученном опыте, вы обнаруживаете, что вы намного, намного больше, чем любой опыт.

Посмотрите, сколько миллионов человек в этом мире и сколько опытов все они имеют.  Понимаете, о чем я говорю? Посмотрите, что творится сейчас в Пакистане. Наводнение. И какую психологическую травму перенесли люди… Что произошло в Индии в городе Лехе в Ладакхе! (область в индийском штате Джамму и Кашмир) Внезапный ливень – и всё исчезло, домов людей как не бывало. А посмотрите, как террористы Талибана или других организаций бесчинствуют и наводят ужас на людей. Если вы видели обложку журнала «Time»…  это так ужасно… В Афганистане талибы отрезают женщинам носы.

Получая все эти опыты, люди в этом мире все еще живы. Из-за чего мы переживаем? Из-за нашего маленького неприятного опыта. Посмотрите, в жизни есть и приятные и неприятные опыты. Все люди испытывают какое-то количество неприятных переживаний, но когда вы открываете глаза, вы видите, что наш неприятный опыт - это ничто, это мизер в сравнении с другими вещами. Поэтому ваша проблема – это практически ничто, когда вы смотрите на большие проблемы в этом мире. Вот так! 

В: Можно Вас спросить кое о чем? Я тоже думал обо всём, что происходит в Пакистане. Это регион, который в придачу больше всего пострадал от терроризма. Есть ли какая-нибудь взаимосвязь между кармой, создаваемой людскими действиями, и ответом природы на нее?
Шри Шри Рави Шанкар: Сейчас было бы не мудро говорить: «Это из-за своей плохой кармы ты страдаешь». Не мудро говорить, что люди страдают от природных катастроф из-за кармы. Вот почему выделяют три категории бедствий, с которыми сталкиваются люди.  

Первая – Ади Бхаутик (Adi Bhautik),  означает природные катастрофы, ответ природы, несущий страдание. Затем Ади Дайвик (Adi Daivik) – техногенные катастрофы, являющиеся результатом человеческой деятельности. Можно сказать, что это результат  неправильных действий самого человека.  И затем третье – Адхиатмик (Adhyatmik), катастрофы, которые возникают в нашей жизни. Как это называется в христианстве? Что-то типа «темные времена души»… как это называется? (аудитория: «черная ночь души») Да, это когда у вас есть всё, но накатывает депрессия. У вас есть деньги, вы достигли всего, чего только могли достичь в обществе, но вам видится только мрак и вы не знаете, как жить дальше, как разорвать этот мрак. Ваш дух тоскует, томится о чем-то, но не знает, о чем. Это разновидность внутреннего вакуума. Это тот внутренний вакуум, когда нет радости и всё кажется совершенно безжизненным и бессмысленным.
Это называется Таап Атрейя (Taap Athreya). Таап означает мука, страдание, три типа страдания. В человеческой жизни встречаются три типа страдания. Как они могут быть преодолены? Посредством тапаса!
Тапас означает стойкость, знание, мудрость, медитация, йога, пранаяма. Все это относится к тапасу. С помощью тапаса все три вида таапа могут быть побеждены.

В: Почему природные катастрофы случаются только в определенных регионах?
Шри Шри Рави Шанкар: Почему природные катастрофы случаются только в определенных регионах, я понятия не имею! Вы должны спросить мать-землю. Но я скажу вам одну вещь: мы очень сильно злоупотребляем этой планетой. Каждый день мы закладываем огромное количество взрывчатки в эту землю и взрываем её. Как ей не содрогаться? Горнодобывающая промышленность стала очень мощным бизнесом – пять или шесть компаний по всему миру  добывают, добывают и добывают полезные ископаемые, истощая эту землю быстрее, чем она может восстановиться.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".
~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»