Когда вы чем-то жертвуете, к вам приходит огромная сила

05 июня 2012 г.

Бангалор, Индия

По поводу чего мы расстраиваемся? Мы не расстраиваемся из-за птиц, облаков или природы. Мы не расстраиваемся из-за окружающей среды. Так из-за чего же мы расстраиваемся? Из-за окружающих нас людей. Нас выводят из равновесия и наши враги, и наши друзья. Наш ум застревает как на друзьях, так и на врагах. Мы целый день напролет думаем либо о своих друзьях, либо о врагах.

Бывает, люди становятся нашими врагами, даже когда мы не сделали им ничего плохого. Многие имеют подобный опыт. Мы не делаем людям ничего плохого, не поступаем с ними дурно, и, тем не менее, они становятся нашими врагами. Это так удивительно! И мы думаем: "О, почему он стал мне врагом? До вчерашнего дня он был моим другом!"

И также бывает, мы не делаем ничего особенного некоторым людям, но они все равно становятся нашими близкими друзьями. Вот почему я и говорю вам, это всё изумительная и таинственная карма – как некоторые люди становятся нашими врагами, а другие – нашими друзьями.

Итак, что же нам следует делать? Нам следует поместить и наших друзей, и наших врагов в одну корзинку и просто стать пустыми внутри, быть радостными. Всё, что происходит (когда люди становятся друзьями или врагами) происходит по своим законам, и мы не знаем, как и откуда это приходит. Мы просто не можем предсказать, когда чьи-либо чувства по отношению к нам изменятся и будет ли этот процесс находиться в нашей компетенции или нет. Мы просто не можем этого сказать. Вот почему мы должны иметь абсолютную веру в высшее Я, в Бога, а не в дружбу и вражду. Мы не должны тратить время на раздумья о друзьях и врагах. Как считаете?

Если человек ничем не жертвует

и говорит, что пожервовал всем -

это неправильно. Несмотря на то, что

у человека есть всё, и он выполняет все свои

обязанности, ему нужно иметь чувство

жертвенности в уме(Tyaag Buddhi).

Это самое лучшее.

 
Это не означает, что вы отдаляетесь от своих друзей или прекращаете заводить новых. Я имею в виду не это. Дружелюбие должно быть в нашей природе, любовь должна быть в самой нашей природе. В конце концов, мы все есть любовь!!! Когда кто-то приходит и садится рядом с нами, мы улыбаемся им и обмениваемся несколькими фразами. А не так, что вы думаете: "Какая разница, кто-то друг, кто-то враг - мне нечем делиться с кем бы то ни было" и ходите с угрюмым лицом, злясь на всех. Это не является признаком мудрости. Это невежество и глупость. Мы должны взаимодействовать со всеми вокруг нас, и в то же самое время оставаться в своем центре. Понимаете?

Когда мы находимся в своем центре, мы не чувствуем печали, гнева или желания обладать. Тогда нас не постигнет никакое разочарование. А иначе мы часто испытываем печаль: "О, посмотрите, я стал ему таким хорошим другом, а сегодня он со мной даже не разговаривает. Я сделал ему так много хорошего, а он теперь настроен против меня!" Думая подобным образом, мы впустую теряем время, которое у нас есть в настоящем. Нам не следует этого делать!

Жизнь коротка. И за эту короткую жизнь сделайте что-то хорошее! Нам необходимо иметь Tyaag budhhi (интеллект, способный пожертвовать чем-то, отпустить). Когда мы чем-то жертвуем, это дает нам огромную силу. Ничто другое не может дать вам такую силу, какую приносит жертвенность. Когда вы чем-то жертвуете, к вам приходит огромная сила. Тем или иным способом, каждый приносит какую-то жертву – большую или незначительную. Нет ни одного человека в мире, который не жертвовал чем-то так или иначе. Человеку приходится чем-то жертвовать.

Где есть любовь, там есть готовность к какой-то жертве. Мать жертвует своим комфортом из любви к ребенку. Каждая мать не спит по ночам или спит намного меньше, пока ребенок маленький. Все ее внимание сконцентрировано на ребенке – днем и ночью. Ради своих детей она забывает о собственном комфорте.

И точно также есть люди, которым нравится жертвовать ради блага общества. Разве не так?

Также и отец тяжело работает, чтобы заработать денег и прокормить всю семью. Иначе зачем бы ему прилагать столько усилий и так много работать? Ради чего? Он не делает это только ради себя. Он жертвует своим собственным комфортом во имя комфорта семьи. Не так ли? Одинокому человеку незачем прилагать столько усилий ради себя самого. В конце концов, сколько нужно одному человеку? Ему просто нужно место, где жить, и какая-то еда, чтобы питаться. Чтобы удовлетворить эти потребности, достаточно небольших средств, так что человеку нет необходимости много работать. И если это умный человек, он будет счастлив и удовлетворен малым. Но чтобы реализовать свою ответственность в отношении семьи и общества, человеку приходится много работать.

Итак, каждый человек чем-то жертвует. И чем чем значительнее эта жертва, тем большая сила к нему приходит. Некоторые готовы пожертвовать своим комфортом и роскошью, кто-то готов пожертвовать своим здоровьем, кто-то своими отношениями, а некоторые готовы пожертвовать своим достоинством и уважением в обществе. А если вы посмотрите с другой стороны, некоторые не могут отпустить и пожертвовать чувством собственного достоинства и уважением, которым они пользуются в обществе. Если кто-то их оскорбляет, то они приходят в смятение и так расстраиваются, что падают духом. В этом их слабость. Мы должны обращать на все это внимание.

Итак, человек, который жертвует чем-то значительным, получает больше силы. Если человек ничем не жертвует и говорит, что пожервовал всем - это неправильно. Несмотря на то, что у человека есть всё и он выполняет все свои обязанности и задачи, ему нужно иметь чувство жертвенности в уме(Tyaag Buddhi). Это самое лучшее.

Посмотрите, святой всегда может сказать: "У меня ничего нет, нет даже крыши над головой. Я принес такую огромную жертву". Но я не считаю это за жертву, потому что у него нет ни обязанностей, ни ответственности. Но с другой стороны, если он берет на себя ответственность за огромный Ашрам и руководит обширной и многочисленной организацией, причем делает это с чувством жертвенности и беспристрастия, тогда это наивысший путь. Это путь Господа Кришны.

Арджуна сказал Господу Кришне: "Я оставляю все и ухожу в Гималаи. Я не хочу сражаться со своими близкими и не хочу наслаждаться роскошью королевской жизни. Зачем мне всё это? Кришна, почему ты заставляешь меня сражаться? Отпусти меня. Я хочу уйти в Гималаи". Тогда Господь Кришна ответил: "Нет, тебе не следует этого делать. Ты не должен оставлять свою дхарму (долг, предназначение), просто ты не должен привязываться к плодам своих действий. Делай все, что нужно, выполняй все свои обязанности, все свои дела и вместе с тем оставайся беспристрастным с чувством того, что ты чем-то жертвуешь. Возьми на себя ответственность за управление страной и продолжай сохранять беспристрастие и чувство жертвенности в своем уме".

Святой Кабир спел прекрасную песнь: "Krodh na choda Jhooth na choda, Krodh na choda Jhooth na choda, Satya vachan kyo chod diya tune, Naam japan kyo chod diya' ("Ты не перестал ни лгать, ни злиться. Тогда почему ты перестал говорить правду и слова истины? Почему ты перестал пропевать имя Господа?")
Человеку следует прекращать джапу (пропевание мантр с использованием четок), только когда его сознание стало полностью зрелым благодаря пропеванию имени Бога. От джапы вам следует переходить дальше к аджапе (практика джапы без усилия в уме, обычно необходимого для повторения мантры). Но будет неправильно, если вы перестанете практиковать джапу преждевременно. К примеру, вы садитесь в автобус на одной остановке и, в зависимости от того, куда вы направляетесь, вы сходите на другой остановке. И вы не можете сказать: "Зачем садиться в автобус, если я все равно из него буду выходить?" Некоторые думают именно так. Они не понимают, что то место, где вы сели в автобус, и то место, где вы из него вышли – это два совершенно разных места. Вы садитесь в одном месте, а выходите совершенно в другом. Точно так же и состояние вашего сознания до пропевания мантр и после пропевания различно. Так, поток жизни должен всегда двигаться в этом направлении.

Итак, жертвовать чем-то – это важно. Без жертвования ум человека становится очень тяжелым. Человеку, который беспристрастен и обладает чувством жертвенности, не вскружит голову любое количество похвалы в его адрес. Такие хвалебные речи не проникают в его ум. Того, кто является Gyaani (знающий, осознанный), Tyaagi (тот, кто беспристрастен и обладает чувством жертвенности) и Bhakti (преданный Божественному), не беспокоят и не увлекают похвалы и слова восхищения. В противном случае, те же самые похвалы и восхищение становятся тяжким бременем для того, кто не беспристрастен, кто не испытывает чувства жертвенности. Любовь и восхищение тоже могут стать бременем. И когда это происходит, люди стараются снять с себя этот тяжкий груз, убегая от него. Много браков, заключенных по любви, распалось только по этой причине. Один из партнеров выражает свою любовь к другому так интенсивно, что другой не может этого выдержать, и ему хочется убежать. И он убегает! Кто из вас видел, как такое происходит? (Многие подняли руки).

Многие подходят ко мне и говорят: "Я люблю этого человека. Но кого бы я ни любил, они убегают от меня". Тогда я отвечаю: "О! Не выражайте свою любовь слишком интенсивно, день и ночь напролет, так, чтобы это им наскучивало и раздражало". За границей так и происходит. Один партнер бегает за другим, повторяя все время «сладкий», или «сладкая». А потом что происходит? Они начинают страдать от диабета! Сначала они на каждом шагу повторяют "сладкий", "сладкая", а потом в один прекрасный день пресыщаются этим и говорят: "Я не могу тебя выносить". Не стоит перебарщивать с выражением своей любви.

В Индии происходит наоборот. Люди вообще не выражают свою любовь. Если вы поедете в индийские деревни, вы обнаружите, что люди там вообще не выражают своей любви. Они хранят любовь в своем сердце, но не выражают ее. А за границей люди выражают любовь так интенсивно, что она просто исчезает! Ее просто не остается.

Любовь надо взращивать, как семя. Если вы посадите семя слишком глубоко в землю, тогда оно не прорастет. Если вы зароете его на трехметровую глубину, оно умрет. Такова ситуация в индийских деревнях. Там живут пары, которые провели всю свою жизнь вместе и при этом никогда не выражали своей любви друг к другу. А за границей в городах ситуация с точностью до наоборот. Люди постоянно, на каждом шагу повторяют: "Я люблю тебя". И из-за этого любовь ослабевает. Потом отношения становятся формальными, как "Извини" или "Спасибо".

Кто-то просто предлагает вам стакан воды, а вы говорите: "Спасибо огромное!" Какой смысл выражать такую огромную благодарность? Стакан стоял на столе, его просто взяли и подали вам, а вы говорите: "Спасибо огромное!" Да, если бы вы были в пустыне три дня без воды, и потом кто-то пришел и дал вам стакан воды, и вы сказали: "Спасибо тебе огромное!", в этом была бы какая-то искренность. Мы такие формалисты в в своем собственном доме. Если кто-то дома предлагает нам стакан воды или что-то поесть, а мы отвечаем: "Спасибо тебе огромное!", тогда в этой фразе нет смысла.

Наши слова должны служить для искреннего выражения глубины наших чувств. Слова не могут полностью выразить глубину чувств, но чувства необходимо облекать в четкие слова и выражать. В противном случае очень сложно передать свои истинные чувства. Вот почему слова, которые мы употребляем, так важны. И именно так нужно использовать язык.

На языке каннада (язык в штате Карнатака) есть очень красивый стих: "Когда вы говорите, ваши слова должны быть подобны ожерелью из прекрасных жемчужин. Речь должна быть чиста как белый жемчуг, прозрачна как кристал и сиять как бриллиант. И воздействие вашей речи должно быть таково, чтобы даже Господь Шива склонил голову в знак согласия". Господь Шива обычно очень спокойный и безмолвный. Но ваша речь должна быть такой, чтобы даже Господь Шива склонил свою голову и сказал: "Да, это правда! Все верно!" Ваша речь должна прийтись по душе даже Господу Шиве.

Мы так формальны в своем

собственном доме. Если кто-то

дома предлагает нам стакан воды

или что-то поесть, мы отвечаем:

"Спасибо огромное!" Это не несет

в себе смысла. Наши слова должны

служить для искреннего выражения

глубины чувств.

В: Гуруджи, если любовь живет только на уровне chetna (сознания), тогда зачем нужны отношения?

Шри Шри Рави Шанкар: Сознание выражает себя через человека. А отношения происходят между различными людьми. Если вы не чувствуете необходимости в каких-то отношениях, то вы не можете через силу в них вовлечься. Тот факт, что вы задаете вопрос о необходимости отношений, означает, что вы где-то ощущаете необходимость во взаимоотношениях. Иначе такого вопроса не возникло бы вообще.

Вы боретесь с самим собой и чувствуете потребность в отношениях, вдобавок сюда между делом вмешивается ваше эго, и вы чувствуете: "О, мне не нужны никакие отношения". Или вы не уверены, нужны ли вам какие-то отношения или нет.

Вот почему я говорю, что неважно, будут ли ваши отношения длительными или испарятся, вы должны оставаться незатронутыми. Просто расслабьтесь в своем внутреннем Я. Когда вы медитируете, оставляйте все в стороне и просто отдыхайте в своем Я. А когда общаетесь или взаимодействуете с другими людьми в миру, стройте с ними хорошие взаимоотношения.

В: Гуруджи, как спастись от тяготения к кому-то?

Шри Шри Рави Шанкар: Сама мысль о спасении себя от влечения нажимает на тормоза. Понимайте это таким способом. Это хорошо. В машине должны быть тормоза, в противном случае однажды всё закончится аварией.
И имейте твердое убеждение, что жизнь полна любви. Мы не можем приложить усилие, чтобы увеличить любовь, но в тот момент, когда вы освобождаетесь от стресса, любовь сама проявляется внутри вас. Для этого необходимо наличие двух вещей – свободы от стресса и расслабленности.

В: Гуруджи, иногда я хочу открыть дверь и увидеть Вас. Когда звонит мой телефон, я хочу, чтобы это были Вы, и я слышал бы Ваш голос. Для того, кто регулярно делает садхану (практики), все возможно. Так мне ждать, когда исполнится мое желание?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, безусловно. Я скажу вам кое-что. Однажды я уехал из Ашрама в сопровождении лишь одного человека. Мы просто тихо уехали, и никто не знал, куда мы направились. Итак, мы поехали в одну отдаленную деревню. И по дороге я попросил водителя остановить машину у маленького домика. Я вошел в дом, а там сидел человек. Он был простым фермером, у которого была небольшая собственная ферма. У него был маленький телевизор, по которому он смотрел мою программу. И после просмотра этой программы он почувствовал очень сильное желание встретиться со мной. Он подумал: "Как же я встречусь с Гуруджи? Я не могу позволить себе поехать в Бангалор. Но я так или иначе должен встретиться с Гуруджи". А я вошел и встал на пороге его собственного дома! Он был просто в шоке. Он упал на колени и начал плакать. Он был простым фермером, просто выращивал помидоры на своей ферме. Его участок был меньше полакра. У него была небольшая семья.
И точно так же однажды я поехал в одну школу и провел занятия для учителей и для студентов одновременно. Час или два я разговаривал с ними. Они все пришли в такой восторг и наполнились энтузиазмом. Это была небольшая деревенская школа, и все учителя выглядели такими серьезными. Я поговорил с ними, подбодрил их чуть-чуть, и они все начали улыбаться. Вот что делает знание. Слушание знания и применение его в своей жизни автоматически приносит энтузиазм и радость. Поэтому все возможно в любое время!
Как-то мы с Кишором Да ехали в штат Аруначал Прадеш из штата Ассам. Когда мы приехали в какую-то деревню в Ассаме, я попросил остановить машину около одного из домов. Я вошел в дом вместе с Кишором Да и попросил его дать 700 рупий женщине, живущей в этом доме. Мужа этой женщины должны были оперировать, и за операцию она должна была заплатить 2100 рупий, но у нее было только 1400 рупий. У нее не хватало денег на операцию, и она сидела у своего алтаря, молилась и просила денег у Бога. У нее был небольшой алтарь с изображением Кали Ма (одна из форм Богини Дурги) и Шри Рамакришны Парамамсы. И она сидела перед ними, молилась и просила у Бога денег. И она получила необходимую сумму. И я также познакомился и провел с ней какое-то время.
О чем я сейчас говорю – вся Вселенная создана и управляется Единой силой. Она создана из Одного Первоэлемента (субстанции). Я создан из этого вещества, и вы тоже созданы из того же вещества. Поэтому кому бы вы ни поклонялись, ни молились бы, это достигает одного и того же источника.
Та женщина меня не знала, этот случай произошел около 20 лет назад. В машине нас тогда было четыре или пять человек. Когда мы встретились с этой женщиной, мы увидели, что ее преданность так сильна и глубока...

Так что когда мы взываем к Божественному от всего сердца, всё, что мы хотим, начинает происходить. Это, должно быть, происходило с многими из вас, разве нет? В жизни огромного количества людей произошло так много чудес! Посмотрите! Это происходило с каждым присутствующим здесь. И это не удивительно. Это постоянно происходит, ничего в этом нет грандиозного. Вот если этого не происходит, тогда это нечто, достойное удивления. Если чуда иногда не происходит, это на самом деле удивляет! Да, некоторые чудеса происходят молниеностно, а на другие нужно время.

В: Гуруджи, Вы сказали, что жертвование чем-то наделяет человека огромной силой. Но разве ему не нужна внутренняя сила, чтобы быть в состоянии чем-то жертвовать?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, жертвование наделяет огромной силой. А внутренняя сила, необходимая для того, чтобы что-то пожертвовать, приходит из знания. Невежество не может дать вам силу жертвовать. Она может прийти только через знание. Просто понаблюдайте за этим. Вы услышали это знание какое-то время назад и нашли в себе силу и смелость. Разве не так? Это происходит незамедлительно, практически мгновенно.

В: Гурудэв, в нашей области произошли большие перемены, благодаря программе YLTP (Youth Leadership Training Programme – Программа подготовки молодежных лидеров). Какая цель у этого движения? К какой миссии или цели мне как Ювачарье (молодого лидера) следует стремиться в своей работе?
Шри Шри Рави Шанкар: Shreyas (личный прогресс человека) и Preyas (прогресс других людей в обществе). Ваше личное развитие и прогресс общества - и то и другое должно происходить одновременно. Они не могут происходит одно после другого. Они должны происходить одновременно. Это и является целью YLTP.
Вас следует посвятить один или полтора года вашей жизни своей стране. Тогда вы обнаружите, что ваш личный прогресс идет еще интенсивней! Чем выше здание мы хотим построить, тем глубже мы должны вырыть фундамент. Чем выше положение, которого вы стремитесь достичь в жизни, тем больше будет жертва, которую вы должны будете принести. Праздно сидя и расслабляясь, вы не достигнете вершины. Вы должны будете включиться в напряженную работу. И эта напряженная работа, вне всяких сомнений, принесет щедрые плоды.

Жизнь не стоит и гроша, если в ней нет любви

17 июня 2012 г.

Харлем, Нидерланды

А теперь скажите мне, как вы хотите провести сегодняшний вечер? Что вы хотите обсудить сегодня?

(Публика: "Расскажите об излечении! Давайте сделаем медитацию! Расскажите нам об Аюрведе! Поговорите о кризисе!")

Посмотрите, как слово "кризис" принесло смех и улыбки на ваши лица. Это что-то из ряда вон выходящее, не так ли? Обычно когда люди говорят о кризисе, они плачут, но здесь все по-другому. И это то, чем и является "Искусство Жизни" - Преобразование каждой кризисной ситуации в свое преимущество. Способность воспринимать любой кризис как вызов, как возможность – вот что нам необходимо развивать в мире. Разве вы так не думаете?

Вы знаете, что в китайском языке "возможность" и "кризис" обозначаются одним словом? Если вы скажете "кризис", то это также означает и "возможность".

Что еще вы хотели бы обсудить?

(Публика: "Свобода! Любовь! Как принимать решения! Хаос! Как дать детям межнациональное образование! Футбол!")

А теперь скажите мне... А что, если я ничего не знаю об этих темах? Я не имею ни малейшего представления о футболе. В Индии футбол не очень популярен. То, что популярно – это крикет. И даже с ним я не очень знаком. Итак, я ничего не знаю обо всех этих темах.

(Публика: "Неважно, хорошо просто быть здесь!")

Вы знаете, что мы больше передаем через свое присутствие, чем через слова, вы это замечали? Наше присутствие передает очень многое. Слова необходимы, но важнее слов наше присутствие. Я обычно привожу такой пример. Когда вы выходите из самолета, стюардесса говорит: "Хорошего дня", но она не имеет это в виду. Это просто слетает с губ. Ее ум занят чем-то другим. Но когда те же самые слова идут от кого-то, кто вам очень близок, от вашей матери, бабушки, дяди или тети, то они несут определенные вибрации, определенные чувства. Вы это замечали?

Любовь – это смысл жизни,

цель жизни и также начало жизни.

Если нет любви, никто не

сможет выжить. Если вы посмотрите,

выйдя за пределы материальной точки

зрения, вы увидите, что существует

духовная сила, которая через того или

иного человека приносит вам эти

прекрасные вибрации, которые мы

называем любовью и заботой.

 
Будучи детьми мы имели этот аспект внутри себя – аспект чувств. Всё, что мы говорили или делали, было очень искренне. Это шло прямо от сердца. Сердце и ум были взаимосвязаны. Но, по мере нашего взросления, где-то как-то что-то произошло... мы не знаем, что, но эти две составляющие рассоединились, и теперь мы говорим то, что не имеем в виду.

Иногда люди говорят: "О, огромное спасибо!" Особенно в Америке вы можете это часто наблюдать... Вы даете кому-то стакан воды, и вам отвечают: "О, огромное спасибо!" Что в этом такого, зачем выражать такую огромную благодарность за простой стакан воды? Вы же не умираете от жажды в пустыне Саудовской Аравии, где, если бы кто-то дал вам стакан воды, вы бы сказали: "Огромное спасибо! Вы спасли мою жизнь!" Но ведь у нас не этот случай, не так ли?

Я не говорю, что вы не должны говорить "спасибо". Я прошу вас направить свое внимание туда, где отсутствует связь между вашими словами и чувствами. Вот где зарождается недостаток искренности. Когда мы неискренни в своем общении, жизнь становится унылой, сухой и скучной.

Чего вы хотите в жизни? Представьте, что у вас есть весь комфорт, удобная кровать для сна, хорошая пища для пропитания, но нет любви, нет чувства принадлежности, некому о вас позаботиться. Никого не заботит, как вы живете и что с вами происходит. Вы бы хотели так жить на этой планете?

Жизнь не стоит и гроша, если в ней нет любви, если нет чувства принадлежности. Это характеристика человеческой жизни, да и жизни любого другого существа в этом смысле. Даже собаки, кошки, коровы и лошади имеют это чувство. Если у вас дома есть лошадь, и вы отсутствуете месяц, то, когда вы возвращаетесь, лошадь выражает свою любовь, разве не так?

Быть человеком – это быть в согласии со своими чувствами. Это не значит, что вы должны быть "Blue Star" (досл. "голубая звезда", (с другой планеты), как мы называем это в "Искусстве Жизни". Blue star – это тот, кто слишком заморочен, слишком эмоционален и у кого нет мозгов. Это тоже нехорошо. Нам необходим баланс между эмоциями и интеллектом, баланс между личной и общественной жизнью. Есть такие, кто беспокоятся только о себе. А есть те, кто о себе совсем не думают. Они работают как машины и увязают в этом. Они даже не обращают внимания на вопрос, что является целью жизни и чего они хотят от жизни.

"Искусство Жизни" – это баланс между этими двумя вещами – личной и общественной жизнью. Вы должны заботиться о себе, своем уме, своем теле, своих чувствах, и вы должны заботиться также и об обществе. Брать ответственность за общество и, в то же самое время, не игнорировать свои личный рост и саморазвитие.

Ни в школе, ни дома никто не учит нас, как заботиться о вибрационном аспекте, об аспекте наших чувств, и как сохранять наши эмоции чистыми, ясными, мягкими, нежными и счастливыми. Никто не учит нас, как быть счастливыми. Мы принимаем как само собой разумеющееся, что счастье - это наша природа. Нет сомнения в том, что это наша природа, но где-то мы его потеряли. Разве не так? И я вам скажу, это никак не связано с фондовыми рынками. Если вы поедите в Бутан, Бангладеш, в очень бедные страны, вы увидите, что люди там очень счастливы.

Недавно в ООН премьер министр Бутана провел семинар под названием "ВВС (Валовое Внутреннее Счастье)", который был посвящен тому, как пробуждать в людях состояние счастья и способствовать его поддержанию. Сегодня все об этом говорят. И это то, о чем мы говорили последние тридцать лет. Я так рад, что мировые лидеры наконец-то, спустя тридцать лет и даже более, начали обращать внимание на счастье людей.

Пятьдесят лет назад правительства стран не слишком беспокоились о здоровье людей. Со временем они начали проявлять заботу о здоровье общества. Потом добавилась забота о его психическом здоровье. Потом о духовном здоровье. ООН начала уделять внимание духовному здоровью десять лет назад. А сейчас правительства стран всего мира говорят о Валовом Внутреннем Счастье. Цель моего пребывания здесь – создать волну счастья в Голландии.

Куда бы я ни ехал, люди говорят: "Гуруджи, пожалуйста, останься здесь. Мы все счастливы, когда мы вместе". Я отвечаю: "Это не оправдание тому, чтобы быть несчастными, когда меня нет". Я знаю, что я приезжаю и создаю волну счастья. А ваша ответственность - подхватить эту волну и распространить ее повсюду. Люди, прошедшие курс "Искусства Жизни", обнаруживают в себе огромные перемены. Нам необходимо тратить немного времени на самих себя, медитировать и вовлекаться в общественную работу.

Я бы хотел, чтобы каждый из вас, присутствующих здесь, взял на себя роль лидера и стал факелоносцем. В первую очередь, испонитесь решимости: «моя цель в жизни – создавать счастье в людях. Пусть я внесу любой, какой смогу, пусть даже незначительный, вклад". Вы можете предоставить свое время, ресурсы, способности или нечто другое в любом другом формате, который сможете придумать. Выдвигайте творческие идеи и посмотрите, что мы сможем предпринять, чтобы сделать это общество счастливее.

Моя мечта – увидеть мир, свободный от насилия. Общество, свободное от насилия, тело, свободное от болезней, ум, свободный от замешательства, интеллект, свободный от комплексов, память, свободная от психологических травм, и душа, свободная от печали – вот право каждого человека от рождения. В умах людей очень много комплексов. Нам нужно устранить комплексы.

30% населения Европы страдает от депрессии, и день ото дня увеличивается процент самоубийств. Разве не следует нам всем сделать что-нибудь в отношении этого? Именно поэтому я говорю, что мы должны объединить самые современные технологии с древнейшей мудростью. Люди в древние времена знали много разных вещей. Нам необходимо объединить и то и другое - что-то от прошлых и что-то от нынешних поколений. Вместе мы можем сделать этот мир лучше.

Технологии сжали мир до размеров деревни. А человечность и духовность может сделать его семьей. Наша мечта – Одна мировая семья. Мы часть единой семьи. В тот момент, когда вы подумаете о том, что все мы – часть единой семьи, понаблюдайте, как чувства в вас поднимаются. В вас пробуждается искренность, неподдельность. Вы становитесь естественными. Вы чувствуете себя как дома, с кем бы вы ни находились. Вы не боитесь: "О, что этот человек обо мне подумает?", "Как этот человек ко мне отнесется?" Все эти опасения отпадут. Нечего скрывать. Вы не чувствуете, что должны защищаться или что-то скрывать от других, потому что вы знаете, что они – ваша семья.

Когда мы говорим, что нам необходима защита, это означает, что есть страх. А страх возникает, потому что нет чувства принадлежности.

Если у вас есть какая-то проблема

или негативное качество, нет смысла

говорить об этом со всеми. Разговоры

о вашем разочаровании не помогут вам,

оно никуда не денется. Если у вас проблема

или трудности, переживите это и все пройдет.

 
Меня пригласил премьер министр Ирака. Когда я туда приехал, они предоставили двенадцать единиц транспорта для моей охраны. Это было где-то четыре-пять лет назад, война только что закончилась. Там было два танка, и чтобы проехать расстояние, на которое обычно ушло бы полчаса, мы тратили 2 часа. Отель, в котором я жил, был окружен охраной. Это была зеленая зона.

Там было три зоны: зеленая, желтая и красная. Я сказал министрам, что приехал сюда не для того, чтобы находиться в оцеплении охраны. Я хочу ездить и встречаться с людьми. Они ответили: "О, это в красной зоне, вам нельзя туда ездить. Вы важный человек и гость из Индии. Мы не можем позволить Вам туда поехать".

Я ответил: "У меня есть своя собственная охрана. Пожалуйста, позвольте мне туда поехать". Я настаивал на этой поездке. Я хотел пообщаться с теми, кто не хотел разговаривать. Правительство очень нервничало, но они не могли отказать гостю в просьбе.

Итак, я поехал туда и встретился с людьми. В начале в людях было очень много злости. Я встретился с лидерами племен. Шиитский местный совет устроил для меня прием. Они были очень благодарны. На глазах у них были слезы. Они сказали: "Гуруджи, это твой второй дом. Пожалуйста, возвращайся к нам. Не оставляй нас". Они не говорили на моем языке и не принадлежали к моей религии, но там было так много чувства заботы, любви и принадлежности...

И потом премьер министр Ирака послал пятьдесят представителей молодежи в Индию, чтобы после обучения они стали послами мира. Эти пятьдесят молодых людей приземлились в Бангалоре. Они ни слова не говорили по-английски. У нас был для них переводчик. Они поздно ложились спать и не следовали никаким правилам. Они дрались друг с другом.

А в ашраме все очень спокойно. Здешние люди никогда не видели подобных сцен. Это было очень непросто. Они также ели много мяса, а в ашраме мы готовим только вегетарианскую и полезную пищу. Итак, первый день был очень сложным. Второй день был еще сложнее. Третий день был невыносимым. Они хотели сбежать. Я поговорил с ними, и они так или иначе остались. На четвертый день произошла перемена.

Сегодня я счастлив сказать, что эти молодые люди вернулись домой и один из них помогает премьер министру в его секретариате. Они стали очень улыбчивыми. Премьер-министр спросил меня: "Что Вы с ними сделали? Они все время улыбаются и полны энтузиазма, несмотря на стрессовые ситуации".

Эти молодежные лидеры вернулись назад послами мира и начали обучать тысячи людей тому, как быть спокойными, как наладить связь с самими собой и с другими и как быть счастливыми. Конечно, это капля в океане, я не могу сказать, что всё изменилось. Даже сегодня в Ираке рвутся бомбы. Это не изменило полностью весь Ирак, но это произвело очень важные перемены в той же молодежи, которая в противном случае не знала бы, как сохранять спокойствие.

Итак, я чувствую, что миру необходимо это знание – как относиться к самому себе и как относиться к другим. Что вы думаете по этому поводу?

Любовь – это смысл жизни, цель жизни и начало жизни. Жизнь начинается с любви, жизнь поддерживается любовью. Если нет любви, никто не может существовать. Посмотрите, когда вы были младенцем, вы не были независимы. Каждый ребенок зависим, но вы не чувствовали себя зависимыми, потому что присутствовала материнская любовь, которая делала вас частью матери. А когда вы вырастаете, вы ищете в жизни любовь. Вы ищете ее в отношениях, вы ищете ее в детях, вы ищете ее в своих стариках - повсюду. И когда вы становитесь старыми, вы также не можете быть независимыми, кто-то должен о вас заботиться – и любви для этого достаточно.

Когда вы смотрите, находясь за пределами материального мировоззрения, вы видите, что существует духовная сила, энергия, приносящая это каждому. И эта же самая энергия, как бы вы ее ни называли, посредством того или иного человека приносит вам прекрасные вибрации, которые мы называем любовью и заботой. Мы созданы из этого. Мы созданы из вещества, которое ищем в течение жизни. Медитация – это расслабление и отдых в том, из чего мы все пришли. Это возвращение к своему источнику, вот и все! И я говорю вам, что этот источник, из которого берет начало все творение, непостижим. Он вечен, он так прекрасен и огромен... Я даже не могу описать, что это такое.

Нам не следует слишком много говорить о любви, потому что, по сути, ее невозможно выразить!

Одно из моих наблюдений, которое я нахожу очень интересным, показывает, что на Востоке не выражают любовь слишком интенсивно. Люди чувствуют любовь, но они ее не выражают. Там стесняются сказать кому-то "Я так тебя люблю". Люди там очень стеснительны и обычно не говорят подобных слов.

Я знаю, что моя мама очень сильно меня любила, и я любил ее, но ни разу она не сказала мне: "О, я так сильно люблю тебя!", и я ей тоже этого не говорил. Мы вообще никогда не произносим таких слов. И обычно в Индии мы не говорим: "Я так тебя люблю", мы никогда этого не произносим. Даже чувства между мужем и женой мы не облачаем в слова.

В то же самое время в Америке всё с точностью до наоборот. Стоя ли, сидя ли, они постоянно говорят: "О, дорогая, я так люблю тебя!", "О, сладкий мой! Я люблю тебя, мой сладкий!" От утренней чашки чая до времени отхода ко сну вы повторяете это миллионы раз. Мне кажется, что должно быть нечто среднее, некая золотая середина.

Посмотрите, в деревнях Индии люди могут любить, но они никогда не высказывают этого, они никогда не говорят о своей любви. Любовь должна быть подобна семени, которое сажают в землю. Если вы посадите его слишком глубоко, оно никогда не прорастет. И если вы положите его на поверхность земли, оно тоже не прорастет, не даст корней.

Должно быть не как в Америке и не как на Востоке, а нечто среднее – вот что было бы хорошо. Поэтому выражайте любовь, но не выражайте ее слишком интенсивно. Иначе вы сначала называете свою жену "Сладкая, сладкая, сладкая", а потом становитесь диабетиком. Вы начинаете с "Я не могу жить без тебя!", а потом говорите: "Я не могу тебя выносить!" Это происходит так часто... Поэтому мне кажется, что нам следует держаться золотой середины: выражать любовь понемногу, но не слишком сильно.

И наряду с этим убивают любовь требования. Никогда не требуйте. Обычно супруги спрашивают: "Ты на самом деле меня любишь?" Они постоянно спрашивают это друг у друга. "Ты не любишь меня в последнее время. Ты действительно меня любишь?" Когда вы начинаете задавать подобные вопросы, то, даже если вас и любили, чувство начинает испаряться.

"О, Боже мой, я должен доказать этому человеку, что я действительно его люблю". Это такая тяжелая ноша для человека - доказывать свои чувства к вам, потому что чувства невозможно выразить. Как бы вы их ни выражали, они все равно остаются невыраженными. Человек и так испытывает трудности с выражением своих чувств, а вы сверху этого еще и требуете, чтобы он их выразил... и тогда люди начинают думать: "О, Бог мой, какая это головная боль!" Вот так заканчиваются многие отношения - чуть познее они становятся кошмаром.

Я дам вам прекрасную технику – если вы обнаруживаете, что чья-то любовь к вам стала меньше, вам следует спросить: "Почему ты так сильно меня любишь? Я на самом деле этого не заслуживаю! Ты любишь меня слишком сильно!" Тогда люди начинают чувствовать себя. лучше и счастливее.

Если вы пребываете в пространстве удовлетворенности, людям будет нравиться находиться рядом с вами. А если вы находитесь в пространстве разочарования или обделенности, люди будут стараться убежать от вас. Это мое наблюдение, а что вы думаете?

Итак, затронул ли я все интересующие вас темы? Или что-то еще осталось? Что-то мы не обсудили?

(Аудитория молчит)

Итак, мы затронули все, правильно?

Я прошу вас обратить свое

внимание на то, где происходит

разрыв связи между словами и

чувствами. Именно там происходит

недостаток искренности. А когда в своих

отношениях мы не искренни, то жизнь

становится такой вялой и скучной!

В: Откуда возникает сопротивление?

Шри Шри Рави Шанкар: Это своеобразный вид неуверенности, тревоги или воспоминаний прошлого. Поэтому когда вы замечаете сопротивление, наберитесь решительности пройти сквозь него. Поймите, самое плохое - это когда вы не замечаете и не осознаете сопротивления. Как только вы его заметили и осознали, вы обязательно через него пройдете.

Не думайте, что вы неумны. У вас достаточно разума. Вам необходим небольшой толчок, и именно поэтому я постоянно рядом. Вам необходима группа поддержки. Например, многие знают, что алкоголизм это плохо, но многие погрязают в нем. И поэтому у них есть общество анонимных алкоголиков, в котором люди дают им ту небольшую поддержку, которая им необходима.
Таким же образом, у нас повсюду есть группы Сударшан Крии. Зачем созданы эти группы? Затем, чтобы, когда вы одни и вам лень выполнять упражнения, вы могли бы делать это вместе с группой - это помогает.
То же самое и с физическими упражнениями. Зачем нужны спортзалы? Все могут заниматься дома - зачем ходить в залы? По той причине, что дома вас одолевает лень чем-либо заниматься. А когда вы идете в зал, там есть кто-то, с кем вы можете тренироваться. А если есть тренер, то это становится еще проще, потому что тренер будет вас ободрять и поддерживать, и это поможет вам погрузиться в тренировку.
На санскрите есть древняя пословица: "Когда вы должны нести свой крест, делайте это в одиночестве, но когда вы хотите учиться и практиковать, делайте это с другими" - "Ekas Tapasvi Dwir Adhyayi".
Если у вас есть какая-то проблема или негативная черта, то нет смысла говорить о ней с Томом, Диком и Харри. Рассказы о вашей проблеме отразяться на них, и они только начнут навешивать на вас ярлыки: "О, этот человек ужасный, он все время в негативе" - они не будут в хорошем настроении. Поэтому разговоры о вашей разочарованности и негативном отношении никак вам не помогут, это никуда от вас не денется. Обычно люди говорят о проблеме со всеми, кроме тех мест, где эта проблема действительно может быть решена.
Если у вас есть болезнь, то вам следует говорить о ней только с доктором, он может что-то сделать. Нет смысла полчаса описывать свою болезнь по телефону своему другу - потому что он ничего не сможет для вас сделать. Только телефонные компании заработают на этом деньги. Я вам точно говорю, что если бы люди прекратили рассказывать своим друзьям о своих болезнях, то доход телефонных компаний сократился бы, по крайней мере, на 40%. Нет необходимости говорить о вашей проблеме со всеми. Если у вас возникают трудности или сложности, то перетерпите их, и все пройдет. А когда вы хотите упражняться в игре на чем-то, например, на пианино или скрипке, то всегда хорошо, чтобы кто-то был рядом, ведь так?
Итак, что касается музыки, учебы, занятий спортом или йоги и медитации - хорошо заниматься этим в группах. Этим утром у нас было 900 человек, выполняющих пранаямы и медитации. Я спросил у них: "Сколько у нас центров?" И мне ответили: "У нас в Голландии 5 центров". Тогда я сказал, что этого не достаточно. Нам нужно иметь центры повсюду. Люди должны собираться и выполнять дыхательные упражнения и йогу, это поднимало бы уровень их энергии. Разве вы со мной не согласны? Кто из вас был бы заинтересован в создании большего количества подобных мест, куда люди могут приходить и становиться более счастливыми? Центров счастья? (Многие подняли руки)
Вам всем следует создавать центры счастья, где раз в неделю люди могли бы собираться, вместе петь, вместе есть, ощущать единение и поднимать дух друг друга. Итак, все вы становитесь лидерами по созданию счастья в обществе.
Я действительно хочу принести волну счастья в Голландию. Мы должны добраться до каждой деревни и убедиться, что никто в Голландии не совершит самоубийства в следующем году. Успех "Искусства Жизни" измеряется продажами Prozac (лекарства от депрессии). Мы должны поставить себе такую цель, чтобы Prozac не продавался в аптеках Голландии, потому что его некому будет покупать. Держите это в фокусе, как замысел – что никому не надо идти покупать Prozac. Сделаем это?
Итак, нам следует двигаться в этом направлении. Наша цель - сократить продажи Prozac.