Единственный выход

 

13 августа 2013 г.

Бангалор, Индия

 

Sat Chit Anandam – это форма Божественного. Когда мы приближаемся к нему, мы становимся очень счастливыми внутри. 

 

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Гурудэв, я слышал, что кассеты с Гаятри мантрой проигрывались публично. Насколько важна инициация в эту мантру?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы рассмотрим поглубже эти детали как-нибудь в другой раз.

Ga-ya-tri  - существует три типа несчастий. У нас три тела: грубое тело, тонкое и причинное. И на всех этих трех уровнях существуют страдания. Человеческая жизнь должна преодолеть все эти три уровня - вот какое значение имеет Гаятри мантра. Тот, кто пропевает Гаятри мантру, переплывает океан страданий и достигает блаженства. 

 

В: Гурудэв, Вы говорили, что на санскрите одно и то же слово означает "вода" и "любовь". В этом смысле, имеет ли такое же значение предложение воды Шива лингаму (в ритуале поклонения божеству в индуизме)?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это символ.

В древности люди наливали воду в ладони, смотрели на солнце и предлагали воду. Смотреть на солнце очень полезно, потому что наши глаза светочувствительны. Поэтому, глядя на солнце, можно впитать телом его энергию.

Практика смотреть, не отрываясь, на солнце известна сейчас во всем мире. Когда люди смотрят на солнце, уменьшается чувство голода, резко поднимается иммунитет и происходит много других вещей.

Существует одно выражение, которое используется по всему миру, когда кто-то чувствует сильную любовь или боль. Какое это выражение? - "Я хочу излить душу". Излияние дает вам чувство, что вы предложили всё, что у вас есть. Поэтому когда вы предлагаете воду Шива лингаму, это символ предложения всего - это когда человек чувствует: "Все, что я имею, все, что я собой представляю, она твоя без остатка».

Это молитва. Namah Na Mamah, мне ничто не принадлежит, моя жизнь мне не принадлежит, все это твое.

Поэтому в знак излияния всего, что у него есть, человек берет воду (поскольку на санскрите вода и любовь – одно и то же слово) и предлагает ее Шиве. А не потому, что Шиве нужна вода.

  

В: Дорогой Гурудэв, люди, вдохновленные принять участие в курсе Ведической мудрости, хотели бы узнать больше о Гаятри мантре и Sandhyavandanam. Пожалуйста,  не могли бы Вы рассказать об этом?

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, в жизни бывает три состояния сознания – бодрствование, грезы (сновидения) и сон. Когда заканчивается состояние бодрствования, приходит состояние сновидений, когда состояние сновидений заканчивается, начинается состояние глубокого сна, а когда сон заканчивается, начинается состояние бодрствования. И в точках пересечения всех этих состояний происходит нечто фантастическое. Что же? Вы получаете мимолетное представление о том, что находится за пределами этих трех состояний.

Ум может пережить только эти три состояния, но когда он останавливается, в какой-то момент вы получаете опыт состояния, не являющегося ни бодрствованием, ни сновидением, ни сном. Это состояние божественности. Оно является основой всего творения. Мимолетное представление об этом состоянии называется йогой.

И что делает это состояние? Оно убирает все страхи и дает жизни более широкое измерение. Мы думаем, что жизнь – это мое тело, мой ум и т.д. Нет! Жизнь намного больше этого. 

Этот опыт, т.е. выход за пределы мыслей и эмоций и достижение другого уровня, покоя, называется Sandhya. Vandan означает восхищение этим внутренним состоянием. Когда обычно вы осуществляете Sandyavandanam? В момент перехода. Когда солнце всходит, все творение проходит через точку перехода. Когда солнце садится, снова происходит переход. Поэтому садитесь медитировать и выполнять пранаямы по большей части на восходе, на закате и в полдень.

Гаятри мантра – это одна из сильнейших молитв, которые есть у человечества. Что в ней говорится? "Позволь мне погрузиться в Божественное, и пусть Божественное растворит мои грехи. Позволь мне воздать хвалу и раствориться в этом божественном свете, который сжигает все грехи. И пусть Божественное вдохновит мой интеллект".

Посмотрите, все ваши действия происходят через интеллект, так? Приходят мысли, и потом вы действуете. Поэтому молитесь Божественному, чтобы оно приносило в ваш ум хорошие мысли. Вы молитесь Божественному: "Возьми мой интеллект, вдохнови мой интеллект" – «dhiyo yonah prachodaya»t. Dhi означает интеллект. Пусть мой интеллект направляется, пробуждается и вдохновляется тобой (Божественным).

Когда приходит правильная мысль, ваше действие всегда будет правильным. Когда приходят интуитивные мысли, ваши действия всегда будут приносить плоды. Поэтому молитесь, чтобы приходили самые лучшие мысли: «пусть мой ум, вся моя жизненная энергия будет пропитана Божественным». Вот и все.

В: Могут ли женщины пропевать Гаятри мантру?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Нигде не сказано, что женщины не могут ее петь. К сожалению, так произошло, что где-то в средневековье это право у женщин отняли. В Ашраме мы снова это восстановили. Многие женщины сейчас учатся, как это делать.

Видите ли, это было общество, в котором доминировали мужчины. Мужчины думали, что если женщины будут пропевать Гаятри мантру, это даст им силу - силу исцеления и санкальпа шакти (силу намерения). Тогда начнет происходить всё, чего бы они ни пожелали. Поэтому мужчины сказали: «Нет, наши жены уже достаточно сильны, мы не хотим делать их еще сильнее. Поэтому мы не позволим им пропевать эту мантру». В обществе существовала лишь очень маленькая группа людей, которая хранила ее в строгом секрете.

Даже йоге и пранаямам не обучали обычных людей, потому что это приносило очень большую ментальную силу. Все это увеличивает также силу духа в человеке. Вот почему эти знания хранились в строжайшем секрете; никому не позволялось узнать о них, обучиться и практиковать. Но мы сказали: «Так не пойдет! Это знание принадлежит человечеству!» Поэтому каждый человек, вне зависимости от его веры, религии, должен получать пользу от пранаям, медитации и пропевания мантр.

В наши дни во многих больницах используется пропевание звука «ОМ». В больнице Ченная (столица индийского штата Тамил Наду) пропевается Ом с целью избавления от многих заболеваний. Эта мантра очень мощная.

 

В: Гурудэв, люди грешат в одной жизни, почему же Бог наказывает их в следующих жизнях? Может, было бы лучше знать причину, по которой тебя наказывают?

Шри Шри Рави Шанкар: Есть много разных видов кармы. Какие-то действия, совершенные сегодня, принесут вам незамедлительные результаты. Предположим, вы держите руку над огнем. Обожжет ли он ее сегодня или завтра? Он обожжет ее сразу же. Но если вы посадите косточку манго, сколько лет уйдет на то, чтобы дерево выросло и приносило плоды? Шесть лет. Через шесть лет вы получите плоды. А если вы посадили джекфрут (восточноиндийское хлебное дерево), то пройдет 10 лет, пока оно принесет плоды.

Один человек построил завод по переработке железной руды, но пока он начал давать прибыль, прошло очень много лет. Реальной прибылью наслаждаются его дети. Тот, кто всю жизнь боролся и усиленно работал, чтобы создать завод и наладить его производство, не наслаждается плодами. Когда прибыль начинает поступать, ею наслаждается следующее поколение.

В Бхагавад Гите сказано: 'Gahana karmano gatih' – "Пути кармы непостижимы». Существует много различных видов кармы: индивидуальная карма, коллективная карма; есть карма, соответствующая определенному времени. У каждого места есть своя карма. В каком-то районе происходит цунами и погибает очень много людей. Почему именно в этом районе? Это карма этого места.

Чем глубже вы погружаетесь в тему кармы, тем больше все это удивляет.

В индуизме, в Упанишадах (древних святых писаниях), в одной из шести даршан, Karma Mimansa, говорится о карме. Эта книга настолько объемна, что вы с трудом найдете знатока, который на ней специализируется. Где-то 35-40 лет назад был один человек в Варанаси (город в Индии), который изучал Mimansa. Сегодня таких знатоков нет вообще. Также и в буддизме есть некоторое количество исследований по этому вопросу. Джайнисты проводили много исследований на тему кармы.

Но самое лучшее – это заниматься служением (севой). Когда вы служите другим, когда вы приносите облегчение и утешение людям, которые нуждаются в этом, это приносит вам очень хорошую карму. Именно поэтому благотворительность должна быть частью жизни каждого человека. Медитация смывает плохую карму, а благотворительность приносит хорошую карму. И то и другое должно происходить параллельно. Погружайтесь вовнутрь, чтобы найти знание, безмолвие, покой, а выражение всего этого вовне – это ваша любовь.

Две вещи очень важны в жизни – знание и любовь. Когда вы умрете, вам будет задано два вопроса: сколько знания вы приобрели и сколько любви вы отдали?

 

В: Гурудэв, у Вас есть мечты?

Шри Шри Рави Шанкар: У меня есть мечта для этой страны. Я хочу видеть счастливое общество, свободное от коррупции, насилия и стресса.

 

Бриллиант в мусорном ведре

27 июля 2013 г.

Бун, Северная Каролина

 

Жизнь – это праздник. Вы должны хватать и использовать каждую возможность, каждый день, чтобы праздновать и быть благодарными.

Каким же образом происходит празднование? Праздник не может получиться, если просто лишь украсить все цветами и надуть воздушные шары. Он должен произойти внутри. Каковы же критерии и условия для того, чтобы этот праздник смог произойти? Вы когда-нибудь об этом задумывались?

(Аудитория:  "Чувствовать признательность, чувствовать себя счастливым")

Это "уловка 22" (абсурдная, безвыходная ситуация) – если вы празднуете, то вы счастливы, а если вы счастливы, то вы празднуете.

(Аудитория: "Удовлетворение; хорошая компания; присутствие кого-то, с кем можно праздновать; чувствовать себя как дома; чувство безопасности).

Да, если у вас много страхов, вы не можете праздновать. Нужно пребывать в любви, важно чувство принадлежности!

(Аудитория: – "Хорошая еда")

Разумеется, хорошая еда – это часть праздника. Если вы голодны, вы не можете праздновать!

(Аудитория: – "Сидеть за столом вместе и наслаждаться едой и напитками?")

Послушайте, вы действительно видели, что люди, которые просто вместе сидят за столом, уставленном едой и напитками, на самом деле счастливы, что они действительно празднуют? Посмотрите на их лица!

Нам необходимо чувствовать себя чистыми. Когда вы чувствуете себя чистыми, тогда вы можете праздновать. Если вы чувствует себя грязными, можете ли вы праздновать?

Если вы работаете в канализации, и кто-то придет и скажет: "Давай, пойдем и будем праздновать!", вы ответите: "Нет! Я грязный. Дай мне принять душ, тогда я приду на праздник". Разве не так вы говорите?

Так что же вам нужно праздновать? Чувство чистоты, незапятнанности. Празднование – это когда вы чувствуете чистоту внутри и снаружи. Люди, считающие себя последними грешниками, не могут праздновать, потому что чувство вины за совершенные грехи поедает их. Поэтому необходимо ощущение чистоты внутри и снаружи.

В эту Гуру Пурниму я хочу, чтобы вы запомнили одно: вы бриллиант. Только, возможно, вы в мусорном ведре! Поэтому когда вы чувствуете себя нечистыми, знайте, что вы бриллиант. Бриллиант никогда не может быть нечистым, он просто может попасть в помойное ведро. Но разве вы выбросите этот бриллиант вместе с мусором? Нет, вы просто возьмете его и вымоете. Все эти практики, которые мы выполняем – это просто мытье бриллианта, вот и все! Сколько времени вам понадобится на то, чтобы отмыть бриллиант? Вам надо его сильно тереть? Нет, просто немного воды, может быть, капля мыла… в виде "Со-Хам, Со-Хам"… Вот и все, бриллиант снова чистый!

Когда вы осознаете это, Nitya Shudhoham, т.е. «Я всегда чист», празднование в вашей жизни никогда не прекратится.

По сути, мы все чисты от природы, но в тот момент, когда вы чувствуете, что вы чисты, что ваше сердце чисто, что вы не желаете ничего плохого никому на этой или любой другой планете, тогда вы – любовь. Когда вы чувствуете, что вы чисты, что вы любовь, когда вы чувствуете, что вы расцветаете, тогда в вас просыпается бдительность, осознанность.

Вы всегда чисты, а тишина – это аромат чистоты. Тишина и понимание того, что вы всегда остаетесь незапятнанными, делает жизнь празднованием. Празднование, которое приходит из тишины, очень искреннее, потому что оно идет из глубины.

Вы здесь уже использовали все это мыло, воду и остальное, чтобы отмыть свой бриллиант (имеет в виду проходящий в данный момент «Продолженный курс»), и теперь он сияет; и это есть празднование. Появилась неподдельность во всем, что с вами связано, появилась неподдельность в улыбке.

Вы видели улыбку некоторых людей? Она идет не изнутри, это косметическая улыбка. Люди говорят: «Добро пожаловать», но это искусственное приветствие. Люди говорят: «Спасибо огромное», но это огромное спасибо просто косметическое. Оно лишь снаружи, потому что внутри нет тишины - там торнадо: ощущение нечистоты, греховности; все это варится внутри.

Человеческая жизнь достойна празднования. Она достойна того, чтобы избавиться от всех этих вещей, которые мы на себя навешали.

Что мы делаем – высыпаем мусор в шкатулку с драгоценностями. Даже не шкатулку с драгоценностями в мусорное ведро, а мусор в шкатулку. Нам просто нужно убрать его.

Просто осознайте, что вы чистая любовь. Просто из-за того, что мы считаем, что мы грешили и теперь являемся грешниками, мы так жестоки к себе. А поскольку мы жестко относимся к себе, мы не осознаем тех прекрасных качеств, тех даров, которыми уже обладаем. Каждый из нас пришел на эту прекрасную планету, имея в изобилии различные прекрасные качества. Просто мы так или иначе этого не осознаем.

Гуру Пурнима – это празднование, когда вы осознаете ту красоту, которой являетесь. Когда вы осознаете эту красоту и все те прекрасные дары, которыми вы наделены, только тогда вы будете ощущать благодарность. Выражение благодарности этой традиции Мастеров и есть Гуру Пурнима. Это истинное празднование.

Мы вышли из молчания (обращается к участникам Продолженного курса, вышедшим из молчания), но мы еще несем тишину внутри себя. И сейчас осознайте, что вы бриллиант; возможно, в мусорном баке, но это неважно.  

Это совсем не означает, что вы не должны расстраиваться, что вы не должны злиться, что вы не должны делать все то, что вы обычно делаете, или что вы должны отречься от всего и никогда ни к кому не относиться с пренебрежением - нет, вы можете все это делать! Делайте все, что вам нужно делать в вашей повседневной жизни, однако осознайте, что вы намного больше тех действий, которые вы совершаете. Вы намного больше ваших ситуаций, вашего окружения, ваших мыслей, ваших стереотипов проявления эмоций. Вы намного больше того, что вы о себе думаете.

Снова и снова осознавайте это: "Я бриллиант, но, к сожалению, я упал в мусорное ведро. Сейчас я выберусь из него и отмоюсь!" Эта мойка может происходить один или два раза в год. После нее вы осознаёте, что все то, что вы держите в себе, никак не является вами. Вы всегда чисты.

Вам тяжело осознать и поверить в это? Вот поэтому мы выполняем Сударшан Крию и все другие процессы - просто чтобы осознать, что вы нечто очень чистое и прекрасное!

Кому из вас сложно поверить в то, что вы бриллиант, всегда остающийся незапятнанным? (некоторые из присутствующих подняли руки). О, правда? Тогда вам нужно пройти еще пару Продолженных курсов, может быть, даже три.

А кто из вас считает, что смог понять мои слова? Поднимите руки. (некоторые из присутствующих подняли руки).О, такое облегчение для меня! Хоть кто-то из вас почувствовал то, о чем я говорю. Хорошо!

В начале Гуру Пурнимы мы провеваем мантру: 'Apavitrah pavitro vā, Sarvāvasthān gato pi vā. Ya smareth pundarīkākasham, Sa bahya abhyantara śuci hi'.
Чистый или нечистый, каким бы ты ни был (может быть, ты упал так низко, что оказался на дне сточной канавы) - помни, что твое существо подобно лотосу (лотос – цветок, рожденный в грязи, но он никогда не запятнан ею). Существо расцветает подобно лотосу (pundarīka означает «расцветший как лотос»).

Существо – это свидетель; когда вы знаете, что вы свидетель, это естественным образом приносит вам внешнюю и внутреннюю чистоту (Sa bahya abhyantara).

Ya smareth pundarīkākasham - это не просто упоминание о ком-то с лотосными глазами. Здесь есть два значения: akasham (глаз) также означает «свидетель». Pundarīka (лотос) означает также «расцветший и остающийся незапятнанным и незатронутым грязью».

Таким образом, когда сознание расцветает, оно остается незапятнанным и незатронутым, и в то же время оно является свидетелем; это пробужденное сознание.

Просто воспоминание о пробужденном сознании вызывает в вас ощущение чистоты. А также, когда вы чувствуете связь с традицией пробужденных Мастеров, на вас тоже вдруг снисходит чистота.

Когда вы думаете о ком-то, кого очень сильно любите, в вас пробуждается любовь. Когда вы думаете о своем враге или о человеке, который вам не нравится, в вашем теле поднимаются неприятные ощущения, каждая клетка вашего тела приходит в раздраженное состояние. О чем бы или о ком бы мы ни думали, это вызывает соответствующие процессы в нашем теле. Поэтому когда вы думаете о пробужденных людях, вы ощущаете это чувство чистоты, пробуждающееся внутри вас. Если вы думаете о ком-то жадном или амбициозном, вы испытаете соответствующие вибрации внутри. Если вы думаете о спокойном и радостном человеке, вы ощутите такие же вибрации. Такое же чувство радости захватывает и ваше сознание.

Почему вы не должны никого ненавидеть? Потому человек, кого вы ненавидите, занимает большую часть вашего сознания. Вы будете перенимать качества того, о ком думаете. Поэтому когда вы думаете о расцветшем сознании свидетеля, о сознании высшего уровня, вы вдруг ощущаете чистоту внутри и вокруг себя. Это действительно так, и это подтверждается наукой.

Вы знаете, почему статуи Будды использовали для медитаций? После того как Будда покинул тело, люди начали изготавливать его статуи. Когда вы сидите перед статуей Будды, вы тоже начинаете сидеть, как Будда. Вы закрываете глаза и ощущаете, как перенимаете все его спокойствие. В этом была изначальная идея, зачем нужна статуя Будды. Но сегодня это стало просто модным – иметь большую, дорогую статую. Смысл не в том, что у вас есть статуя, а в том, что вы сидите, как статуя, с улыбкой на лице. Расслабьтесь, отпустите все, за что вы держитесь без надобности. Осознавайте: «Я – бриллиант, вечно чистый». Тогда вы впитываете в себя эти качества.

Сознание каждого человека очень богато и наполнено различными положительными качествами. Вам нет необходимости заимствовать их извне, они уже есть у вас. Им просто требуется небольшая подпитка. Это как цветок лотоса - все лепестки уже есть, просто нужно расцвести, открыться и показать свое величие. Точно так же и каждый индивидуум обладает всеми этими качествами. 

В день Гуру Пурнимы, раз в году, осознайте, что вы впитываете эти прекрасные ценности, и будьте благодарными. Чем больше вы благодарны, тем больше милости приходит в вашу жизнь. Поэтому празднование происходит в тишине, с чувством чистоты и с чувством заботы и единения с другими.

Люди из сева-команды делились опытом, как хорошо они себя чувствуют, когда выполняют севу (служение людям). Когда вы делитесь, радость приобретает другое качество, возрастает, и это есть празднование.

Если есть что-то еще, скажите мне, мы добавим к вышесказанному.

(Публика: Да, еще празднование с Богом).

 

 

Познавая непознанное

26 июля 2013 г.

Бун, Северная Каролина (США)

 

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Пожалуйста, Гурудэв, не могли бы Вы побольше рассказать о медитации звука/алфавита?

Шри Шри Рави Шанкар: Это медитация, которую мы делали сегодня - когда вы не можете произнести «Ка» без «А-а». Таким путем вы погружаетесь в сам источник, откуда возникает звук, так? Что происходит в это время? Наступает тишина, неподвижность. В этот момент ум становится совершенно неподвижным. Таким образом мы погружаемся к источнику, из которого пришла мысль. И мы обнаружили, что 25 минут пролетели совершенно незаметно. Когда вы все это знаете, вы можете погрузиться внутрь себя.

Есть вещи, которые вы не можете найти ни в одной книге - это должно прийти из опыта; он очень важен.

Есть очень красивое высказывание одного риши о том, как образуется звук: «Аtma budhya samethyukta". Когда душа соединяется с интеллектом и сливается с умом, в теле возникает жар, или энергия. Эта энергия двигает воздух через гортань, и постепенно образуется звук. Необходимо внимательно наблюдать за собой, сохраняя неподвижность, чтобы понять, как работает этот механизм, чтобы погрузиться к источнику звука и узнать, как он возникает. Это изумительно.

Был такой йогин, которому было 103 или 104 года, он умер где-то 7-8 лет назад. Ему присвоили титул Nada Brahman, потому что он мог издавать звук любой частью своего тела. Я его тоже однажды посетил. Он мог издавать определенные звуки любой частью своего тела. Он также ездил в США, где ученые были крайне удивлены; они подключали к нему электроды и проводили над ним множество экспериментов. Он жил в Ришикеше, в Гималаях, и практиковал это очень долгое время. У него было массивное, с накаченными мышцами, тело, и он мог издавать звук "Ка", "Ча", "Па" любой частью своего тела. Это было интересно. Он был очень хорошим человеком, но не думаю, что он передал это знание кому-нибудь, оно осталось с ним.

Этот мир полон чудес.

В какой-то момент, когда мне было 22-25 лет, я подумал, что может, мне стоит у него этому обучиться, но потом мне пришлось заниматься множеством других вещей.

Знание бесконечно на этой планете, особенно мистическое знание.

Однажды меня пригласили в ЦЕРН (CERN, the European Center for Nuclear Research – Европейский Центр ядерных исследований в Женеве). Ученые, которые меня принимали, показали мне «частицу Бога» (бозон Хиггса), и как они ее обнаружили. Один из самых старых ученых сказал, что он работал с материей более 40 последних лет только для того, чтобы обнаружить, что она не существует. Он работал над внутриатомными частицами, нейтронами, электронами, протонами и т.д., только для того, чтобы осознать, что они просто не существуют!

Это очень созвучно тому, что говорили древние философы: "Все это – ничто". "Все – это ничто, и ничто – это все". Все, что вы видите как форму – это ничто, и то, что вы видите как ничто – это то, что создает все.

Это прекрасно, когда наука и духовность сознают, что между ними нет различий. Те, кто думают, что это разные вещи, являются глупцами, они живут, отстав от времени на столетие. Но в наше время духовность и наука - одно.

Я рассказал ученым о трех видах пространства:

1. Chittakasha (Читтакаша) – промежуточное, или внутреннее, пространство, где парят все мысли и эмоции.

2. Chidakasha (Чидакаша) - пространство чистого сознания или энергии, которая временами кажется сгустившейся, плотной и видится как материя.

3. Bhootakasha (Бхутакаша) - внешнее пространство, в котором мы видим всю материю, которая существует.

То, что кажется материей, на самом деле не существует - есть только Единая энергия, и это Единое поле называется Брахма, и это то, чем является всё и вся.

Ученые были очень заинтригованы. Это так прекрасно, что это знание доступно для нас в этом поколении. Это так же хорошо, как иметь переносной компьютер.

Просто представьте, несколько поколений назад не было Гугл. Если вам нужно было что-то выучить, вы должны были идти в библиотеку и искать по указателям и страницам. Но то, чтобы найти в библиотеке что-то по указателю, могло уйти два часа. Сегодня одним нажатием кнопки на своем ноутбуке вы можете найти в этом мире все что угодно.

Этому поколению так повезло, что все знание мира доступно за считанные секунды. Вы не должны заказывать книги с другого континента и ждать месяцами, чтобы получить их. Если бы тогда вы, живя в Америке, захотели бы прочитать книгу "Бхакти сутры Нарады (все знание о любви)", вам пришлось бы заказать эту книгу из Индии и ждать месяцы, чтобы получить ее. Но сегодня всё выскакивает на экран из-под кончиков ваших пальцев.

И также нам повезло в этом веке, что наука говорит на том же языке, что и духовность. Это подлинная духовность, это означает, что никакое поколение не лишено этого высшего духовного знания.

 

В: Дорогой Гурудэв, сегодня Вы сказали, что истина спрятана между гласной и согласной – это так красиво. Пожалуйста, не могли бы Вы рассказать об этом немного поподробней?

Шри Шри Рави Шанкар: Разные буквы влияют на разные части тела. Наше тело подобно гирлянде из букв, это называется akshara maalika (гирлянда из букв). Вы сами являетесь четками. Разные буквы оказывают влияние на разные центры.

Санскрит, старейший из языков, устроен таким образом, что укладывается в теорию Дарвина об эволюции.

Первая буква в санскритском языке – это "А", это то, что говорит ребенок. Последняя гласная – "Аха". Какой звук получается, когда вы смеетесь? "Аха-ха-ха!" Поэтому в смехе присутствует весь язык от "А" до "Аха". На санскрите "Аха" используется для выражения удивления и смеха. Вы не можете засмеяться без "Аа" и "Ха", даже если попытаетесь.

Понаблюдайте за гласными в санскрите, такими как А, Аа, И, Иии, Оо, Ооу; понаблюдайте за тем, как зарождается звук. Звук А идет из корня горла, Аа идет больше наружу, И идет с неба, а Иии больше наружу. Оо идет на губы, а Руу – язык скручивается.

Остальные буквы такие – И, Ай, О, Ау, Ан, Ам, Аха.

Если вы перейдете к согласным, они начинаются с Ка, Кха, Га, Гха, На их звучание начинается из горла.

Потом идут Ка, Ча, Дча, Джа, Нна – звук движется по направлению в ротовую полость.

Потом идет Та, Тха, Да, Дха, На – эти буквы воспроизводятся с помощью движения зубов.

И последние несколько букв сходят с губ – Па, Пха, Ба, Бха, Ма.

Если вы понаблюдаете, то все эти звуки движутся из основания горла наружу.

Здесь взято во внимание даже царство животных. Все птицы произносят звук Ка и Ча. Только две птицы, такие как попугай и говорящий скворец, могут использовать еще и звук Ма тоже. Все остальные птицы используют только Ка и Ча.

Земноводные, такие как лягушка, издают такие звуки, как Та, Тха или Тра.

Млекопитающие, такие как коровы, овцы, козы, лошади и т.д., используют Па, Пха, Ба, Бха, Ма или следующий набор согласных.

И в конце идут остальные звуки, такие как Я, Ра, Ла, Ва, Ши, Ша.

Таким образом, алфавит и звуки организованы в таком же определенном порядке, как и эволюция, т.е. птицы, хладнокровные животные, млекопитающие и люди. Разве это не интересно? Это совершенно изумительно.

В Англии было проведено одно исследование. Ученые обнаружили, что санскрит очень подходит для нейролингвистических действий. Около десяти лет ученые пытались понять, почему люди, владеющие основой санскрита, имеют очень хорошие показатели в математике и вычислениях.

Вам известно, что около 60% английского языка пришло из санскрита? Если вы рассмотрите корни английских слов, основа большинства из них будет взята из санскрита. Сестра (англ. sister) - swasa; брат (англ. brother) – brata, папа (англ. papa, father) - pitha; мама (англ. mother) - mata. Если вы проведете между ними параллель, то вы осознаете, что санскрит является основой английского языка.

Как мы видели сегодня утром, существует четыре уровня речи:

1. Vaikhari (Вайкхари) – уровень речи, который мы все сейчас используем для общения.

2. Madhyama (Мадьяма) – этот уровень тоньше, чем Vaikhari, здесь вам для общения не нужен язык; только намерения или чувства помогают общаться.

Это как будто вы захотели бы пообщаться с людьми, которые не понимают ваш язык, или с младенцами, которые бьются в истерике, чтобы сообщить вам, что они голодны или хотят спать. То есть это общение с помощью различных знаков. Madhyama тоньше, чем речь, даже животные и деревья используют Madhyama для общения.

3. Pashyanti (Пашьянти) – это когда вы просто распознаете знание без слов или языка. Это подобно глубокой интуиции. Иногда, когда вы погружаетесь в глубокую медитацию, вы можете слышать пропевание каких-то мантр или слова, или вам могут приходить какие-нибудь идеи. Когда идеи приходят без использования языка, это называется Pashyanti. Провидец распознал бы кое-что из этого, пребывая на каком-то более глубоком уровне. Все научные открытия происходят из уровня Pashyanti.

4. Para (Пара) находится за пределами Pashyanti и является универсальным языком и источником всего выражения. Вы соединяетесь с Para в состоянии глубокого самадхи или полнейшей неподвижности. Нет необходимости в вербальном общении. На самом деле, настоящее общение происходит с уровня Para– это просто лишь вибрация, которая общается.

Все остальные разговоры, которые мы ведем с уровня Vaikhari , ведутся просто для того, чтобы занять наш ум. Ум не может уловить общение на уровне Para - его понимает только душа. Para – это язык души. Уму необходимы какое-то развлечение; развлечение ума – это Vaikhar, язык, на котором мы говорим.

 

В: Гурудэв, похоже, что коррупция в Индии наносит долгосрочный вред обществу и окружающей среде. Обратимо ли это? Если да, то как мы, эмигранты, в частности, я, живущий в США, можем помочь в усилиях по устранению этого ущерба?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вам интересно делать что-то дома, в Индии, и вы хотите узнать, как повысить осознанность в обществе, как, используя свои умения, спасти самую большую демократию на планете, тогда вам определенно необходимо встретиться здесь с добровольцами АОЛ ("Искусства Жизни"), они могут вас направить.

Вы можете сделать многое: повысить осознанность в своем родном городе, в людях окружающих деревень и заставить их понять. Сейчас Индия движется между аферами и трущобами (scams and slums – игра слов), и правительство хочет, чтобы бедность сохранялась, поэтому политики просто накрывают столы, раздают подарки и покупают у людей их голоса.

За последние несколько месяцев добровольцы АОЛ оживили четыре погибшие реки - одну в штате Карнатака, и три в штате Махараштра. Эти реки пересохли, и наши добровольцы усердно работали: очищали воду, убирали весь мусор - и заставили эти реки снова течь. То, что правительство не могло сделать, вкладывая миллионы долларов, добровольцы АОЛ сделали в качестве севы (служения), потратив всего несколько тысяч долларов. Сейчас в этих местах есть вода, и жители деревень очень счастливы. В штате Карнатака мы охватили водой из этих рек около 230 деревень, и в штате Махараштра - около 300-400 деревень.

На rediff.com была статья о том, какие метаморфозы производили шесть учителей курса "ЙЕС+", когда наводнение накрыло район Гималаев. Эти девушки убирали обломки, восстанавливали дороги и раздавали пищу и другие необходимые вещи людям, которые пострадали от самого страшного за всю историю наводнения. Там было сделано очень много. "Искусство Жизни" весьма активно.

 

 

Семь центров энергии (чакры)

26 июля 2013г.

Бун, Серевная Каролина, США

 

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Гурудэв, сексуальная и медитативная энергия – это одна и та же энергия?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, в теле существует только одна энергия, но она проявляется в разных формах, в разных чакрах. Сексуальная энергия, энергия любви, энергия интеллекта, четкость, осознанность, гнев – все это взаимосвязано.

Вы же слышали о семи чакрах – это одна энергия, которая проявляет себя в различных формах.

В первой чакре, в основании позвоночника, энергия проявляет себя как энтузиазм или инерция.

Когда та же жизненная сила приходит во вторую чакру, то она проявляется как сексуальная или творческая энергия.

Та же самая энергия поднимается выше в район пупка, в третью чакру и проявляется в четырех различных формах, которые связаны с четырьмя различными эмоциями – жадностью, ревностью, великодушием и радостью. Именно поэтому все эти четыре эмоции выражаются через живот.

Ревность – это та эмоция, которую человек ощущает в районе живота. Великодушие изображается в виде большого живота, например, Санта Клаус. И радость изображается в виде большого живота, например, Ганеша и смеющийся Будда.

Та же самая энергия идет в четвертую чакру, сердечную чакру, и проявляется в трех различных эмоциях – любовь, ненависть и страх.

Когда эта энергия доходит до пятой чакры, на уровне горла, она символизирует печаль или благодарность. Когда вы испытываете печаль, то в горле ощущается комок, и когда вы испытываете благодарность, то в горле встает комок.

Та же самая энергия поднимается в точку между бровями, в шестую чакру и проявляется как гнев и осознанность. Гнев, бдительность, знание и мудрость связаны с центом, находящимся в точке между бровями.

Та же самая энергия идет в седьмую чакру, расположенную на макушке головы, и проявляется как чистое блаженство. Именно поэтому мгновения сокровенных переживаний, когда вы испытываете полное блаженство, ум незамедлительно идет к макушке головы. Что-то выстреливает к макушке головы, и вы чувствуете блаженство.

Итак, все эмоции в жизни – это просто движение энергии вверх и вниз.

 

В: Гурудэв, я хочу научиться молиться. Не могли бы Вы сказать несколько слов о том, как молиться?

Шри Шри Рави Шанкар: Молитва – это спонтанная вещь. Она случается в двух случаях, когда вы очень признательны, и вы выражаете свою благодарность. И когда вы полностью беспомощны, и вы просите о помощи. Молитвы просто происходят, вы не можете их подготовить. Самое большое, что вы можете сделать, это обернуться на свою прошлую жизнь, и посмотреть, где вы были и куда вы дошли. И наоборот, посмотрите на жизни других людей, и осознайте, как много людей на этой планете несчастны, и как вам повезло! Это небольшое осознание наполнит вас молитвой и благодарностью.

Молитва – это начало, а медитация – это кульминация. Молитва – это благодарность Богу за все, что он дал, а медитация – это просто быть, готовым выслушать то, что Бог говорит. Медитация – это более зрелая форма молитвы.

 

В: Гурудэв, меня удивляет, почему плохие мысли и мысли связанные со страхом приходят даже в наиболее позитивных местах, как, например, иногда, во время молитвы. Пожалуйста, разъясните.

Шри Шри Рави Шанкар: Не обращайте внимания. Мысли – это просто мысли. Пока вы осознаете, что эти мысли приходят, то вы в безопасности, потому что эти мысли приходят и уходят.

Негативные мысли приходят по нескольким причинам:

1.     Недостаток хорошего кровообращения в теле, неправильное дыхание или недостаток снабжения кислорода в мозг.

2.     Низкий уровень праны или энергии.

И для этого существуют следующие лекарства:

1.     Улучшите кровообращение. Встаньте, выполните упражнения, попойте, потанцуйте, сделайте йогу, медитацию, пранаямы – все это помогает.

2.     Проводите чистку организма раз или два раза в год. Если вы не проходили Второй части курса Шри Шри Йоги (второй уровень), где вы пьете много воды и очищаете весь организм с помощью Kunjal (очищение горла и желудка) и Шанк Пракшаланы (полностью очищает пищеварительный тракт, от рта до ануса), тогда пройдите его.

Когда вы пьете много воды и выполняете определенный набор упражнений, вода очищает ваше тело и промывает весь организм. В этом причина, почему еще с древних времен йоги рекомендуют проводить эти крии (очистительные действия). Это помогло многим людям очистить мысли.

3.     Придерживайтесь хорошей компании. Компания тоже может тянуть вниз вашу энергию.

И не смотря на все это, если к вам приходят негативные мысли, не обращайте внимания, они уйдут точно так же как и пришли. А если вы ими напуганы, то они с вами останутся. Если вы не напуганы, то они просто вас покинут.

Я не отговариваю вас от молитв. Молитва может предшествовать медитации. Вы можете помолиться, а затем сесть и помедитировать.

 

В: Гурудэв, когда мы говорим: «Стань свидетелем», то что конкретно мы имеем в виду? Как нам балансировать между свидетелем и участником, чтобы гарантированно правильно действовать?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы стоите на автостраде и наблюдаете за всеми машинами, которые проезжают мимо, или если вы сидите в столовой и наблюдаете за тем, как все едят – это быть свидетелем. Это означает – не участвовать, а просто наблюдать за тем, что происходит.

Точно так же вы уже наблюдаете за многими мыслями, которые появляются у вас внутри. Вы не участвуете во всех этих мыслях, в противном случае, вы бы сошли с ума.

 

В: Гурудэв, какова роль искусственного интеллекта в эволюции человечества? Ученые говорят, что скоро мы достигнем особенной точки, что означает, что искусственный интеллект превзойдет человеческий и будет доминировать на этой планете. Следует ли нам волноваться?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, вы вообще не должны об этом волноваться. Мое беспокойство состоит только в том, почему люди вообще не используют свой интеллект? Каждый был наделен интеллектом, и самая большая проблема в том, что они его не используют!

 

В: Дорогой Гурудэв, если в конце концов, Бог – это деятель, тогда как происходит, что живые существа ответственны за карму, или результаты действий?

Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, делание сопровождается наслаждением. Если вы не делатель, тогда вы также не переживаете последствий от этого. Вы не можете сказать: "Я не делатель; Бог заставил меня съесть еду, и теперь у меня болит живот".

Я бы сказал: "У Бога болит живот. Откуда вы-то взялись?"

Если вы съели, то у вас болит живот; если Бог съел, тогда и боль в животе тоже идет Богу. Это не вы страдаете от несварения. Понимаете, о чем я говорю?

Я думаю, что мы неправильно интерпретировали всю философию. У каждого человека есть определенная доля свободы, и определенные вещи находятся вне сферы его контроля. Жизнь – это сочетание того и другого, вашей свободы воли и того, что предписано. Что-то находится под вашим контролем, а что-то нет. Вы не можете сказать, что нет ничего в сфере вашего контроля, и вы не можете сказать, что вы контролируете все – и то и другое будет неправильным.

Например, у вас нет контроля над тем, будет идти дождь или нет. Однако, если дождь идет, промокните вы или нет – это под вашим контролем. Дождь – это судьба, но промокнуть или нет – это ваша свобода воли. Наденьте плащ или возьмите с собой зонтик, и вы останетесь сухим.

 

В: Дорогой Гурудэв, является ли желание стать просветленным помехой на пути к просветлению? Плохо ли это, иметь желание просветлеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, оно не обязательно является помехой. Лихорадочность в этом отношении может быть помехой, но желание – это нормально. Если оно уже есть, то что делать?