среда, 31 марта 2010 г.

Празднование 30-летие служения

Ришикеш, Индия
7 марта 2010г.


Сатсанг и присутствовавшие на нем святые добавили еще больше красок к праздничной атмосфере в Ришикеше. В своей беседе Шри Шри рассказал об Антарнааде, и о том, как это музыкальное событие стало рекордом в Книге Гинесса. В добавление к радости и счастью преданных Шри Шри сообщил о другом праздновании, которое состоится в следующем году, по достижении «Искусством Жизни» 30-летнего рубежа. Преданные с энтузиазмом выразили свое желание присутствовать на праздновании.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри

© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности

вторник, 30 марта 2010 г.

И наука и духовность необходимы, чтобы доставить удовлетворение нашей душе


В: C тех пор, как я встал на духовный путь, я обнаружил, что мне сложно выполнять религиозные обряды. Я не понимаю, следует ли нам продолжать их выполнять или оставить это. Направьте нас, пожалуйста.

Шри Шри Рави Шанкар: У святого Кабира есть такие строки:

karka manka chod kar,
Manka manka fer.

Самое лучшее – это выполнение медитации. Но я не говорю, что человек должен полностью отказаться от обрядов. Выполняйте какие-нибудь обряды по праздникам. Немного обрядов – это хорошо. Но не застревайте слишком сильно на ритуалах. Например, вы решили провести обряд, и, в следствие каких-либо обстоятельств, не смогли этого выполнить, то не нужно думать, будто Бог разгневается на вас, или что вы совершили какой-то грех. Я даю вам гарантию. Махариши Нарада также сказал: «Бог – это абсолютная любовь». Преданность и смирение более значимы, чем любой обряд. Немного обрядов необходимо по двум причинам. Через обряды дети знакомятся с религией. А во-вторых, выполнение обрядов также очищает атмосферу в доме. Например, когда все члены семьи собираются вместе и проводят Пуджу на Дивали (праздник огней), то атмосфера в доме меняется. Это то же самое, когда вы предлагаете Ardas (сикхская молитва, которая произносится до начала выполнения важного задания) в Gurudwara (сикхский храм).

Не нужно бояться или чувствовать себя виноватыми, если вы, вследствие каких-то причин, не смогли выполнить обряд вовремя.


В: Влияет ли прошлая карма на нашу жизнь?

Шри Шри Рави Шанкар: И прошлая и настоящая карма оказывают влияние на нашу жизнь.

В: Насколько отличаются наука и духовность? Почему ученые не верят в духовность?

Шри Шри Рави Шанкар: Развитые ученые, несомненно, верят в духовность. Те, кто еще не полностью развит, могут не верить в духовность. Такие ученые, как Эйнштейн, говорили, что никогда не видели и не слышали о такой книге, как Бхагават Гита. Если вы послушаете, как говорит квантовый физик, то вы почувствуете, что текст будто цитируется исключительно из писаний. «Что это?» - это наука. «Кто я?» - это духовность. Для того чтобы принести удовлетворения нашей душе, нам необходимы и наука и духовность.


В: Как нам выжить в мире, где большинство людей зарабатывают на жизнь нелегальными и неправильными способами?

Шри Шри Рави Шанкар: Не думайте, что все люди выживают, совершая противозаконные или неправильные действия. Есть много хороших людей, которые совершают добродетельные поступки. У того, кто выживает с помощью нечестных способов, период такого выживания очень короткий.

В наших писаниях сказано, что учитель, гуру или святой вообще не должны говорить ложь. Королю позволено немного лгать. Бизнесмен может пойти еще немного дальше. Бизнесмен может сказать, что его продукт самый лучший, хотя он таковым не является. Только такое количество лжи допустимо. Это подобно соли в еде.


В: Я влюблена в одного молодого человека и хочу выйти за него замуж. Но мои родители против этого. Что бы я ни выбрала, я теряю людей, которых люблю больше всего. Что я должна делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Попробуйте убедить своих родителей или попытайтесь понять, почему они этому противятся. Если они делают это из-за кастовой системы или какого-либо другого религиозного предрассудка, тогда поговорите с ними и заставьте их понять. Но если у них какие-то другие опасения, тогда вы должны попытаться понять также их точку зрения. Иногда когда вы влюбляетесь, вас это ослепляет. Вас уносят чувства, и вы не можете увидеть того, что могут увидеть другие. Если же вы не в состоянии прийти к какому-нибудь решению, тогда пусть время рассудит. Имейте терпение, расслабьтесь и молитесь. Молитва имеет огромную силу, и она работает.


В: Какая самая утонченная форма кармы?

Шри Шри Рави Шанкар: То, чего мы не хотим для себя, мы не делаем и по отношению к другим.


В: Как лучше всего поступать с проблемой, когда вы проходите через эту фазу?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите сохранить проблемы при себе? Оставьте их здесь, перед тем как уйти. Вы можете приехать сюда с проблемой, но вы не можете уезжать обратно со своими проблемами.


В: Когда я не нахожусь в Вашем физическом присутствии, я тоскую. Но когда я встречаюсь с Вами, эта тоска становится еще более интенсивной. Почему это происходит?

Шри Шри Рави Шанкар: (смеясь) В отношении меня бывает только так!

© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn more.

понедельник, 29 марта 2010 г.

Международный Фестиваль Йоги


4 марта 2010г.
Ришикеш, Индия
.

В: Каковы наиболее важные ценности, которые могут превратить эту вселенную в рай?

Шри Шри: Переключатель находится в вашем видении. Вселенная и так уже является раем. А то, что не дает нам воспринять ее как рай – это наш собственный ум. Ум цепляется за прошлое или он хочет совершенства. Он имеет свои собственные представления о совершенстве. Это то, что касается вселенной. Но если вы спрашиваете меня насчет улучшения общества, то я думаю, что этот вопрос каждый человек должен задать самому себе. Я думаю, что нам необходимо общество свободное от насилия и свободное от стресса. Путь к достижению такого общества – это Йога, Медитация и Служение.

(Мужчина продолжил свой вопрос): Но я нахожу, что 99.9 процента людей в мире уже хорошие. Но, тем не менее, доминируют эти 0.1 процента. Даже если 10 процентов людей соберутся и заявят, что они не хотят насилия и терроризма в обществе, то мы сможем этого достигнуть. Но как это может произойти?

Шри Шри: Необходимо, чтобы голос истины звучал громче. Вы правы. Пришло время революции. Он должен быть громким. Люди должны объединиться. Люди должны выступить в поддержку общечеловеческих ценностей. Это произойдет.

В: Как мы можем сплотиться, если мы не можем даже постоять за себя, и у нас нет чувства внутреннего удовлетворения?

Шри Шри: Когда у вас есть внутреннее удовлетворение, тогда для вас все происходит без усилий. Когда у вас его нет, тогда даже мелочи становятся борьбой. Мудрость и означает иметь это внутреннее удовлетворение. Проснитесь и посмотрите, что вас беспокоит, и почему вы не удовлетворены? У вас нет еды, у вас нет крыши над головой, у вас нет денег или у вас нет спутника? Точно определите область и разбирайтесь с ней. Вы думаете, что когда у вас будет количество денег Х или большая слава, то вы будете счастливы. Проснитесь и посмотрите на жизнь с более широкой перспективы, и вы увидите, что это неправда. Это еще одна иллюзия. Тогда вы успокаиваетесь. Медитацияэто ответ.


В: Ум все время убегает. Мы попали в ловушку плохого или хорошего. Но когда ум останавливается?

Шри Шри: (Выдерживает паузу) Поняли? Когда вы ждете ответа, то чего вы ждете? Ум уже остановился. Когда вы изумленыум остановился. Когда вы смеетесь или паникуете, или боитесь, или когда вы сильно влюблены – ум остановился. Время остановилось. Это чувство, будто времени не. Был ли у вас опыт, будто времени не существует? Просто сядьте в одиночестве на берегу Ганги и смотрите, как течет вода. Вдруг вы чувствуете, что это мгновение вечности. Точно так же, когда вы наблюдаете за восходом или закатом солнца, за тем, как восходит или заходит луна, или наблюдаете за игрой ребенка, изнутри приходит неожиданный прилив энергии - и ум уже спокоен. Вы не должны ждать, пока это случиться когда-нибудь в будущем. Это происходит прямо здесь и сейчас.


В: Если душа такая замечательная, тогда почему Бог решил обременить ее материальным миром?

Шри Шри: Вы смотрели кинофильмы? В кино есть герой и злодей. Тогда какова же роль злодея? Он создает своеобразное развлечение. Когда вы чувствуете, что ваше тело является для вас бременем? Когда вы чувствуете, что ваше тело является страданием для духа. Но вы не можете назвать это бременем, когда оно является средством для возвышения духа. Когда вы знаете, что тело дано вам, как инструмент для возвышения духа, будете ли вы все еще называть его бременем? Shareer maadhyam paro dharma sadhna- Это инструмент для дхармы, все то, что возвышает дух. Не рассматривайте его как бремя. Почитайте свое собственное тело. Душа пришла в ваше тело посредством огромного усилия. Это большая гонка. Многие души соревнуются за получение одного тела, и одной это удалось. Итак, наше тело – это подарок, а не бремя.

Мужчина задает вопрос: Является ли освобождение от этого тела истинным освобождением?

Шри Шри: Что является бременем? Желания, страстные стремления и отвращение, присутствующие в уме, являются бременем. Ваше страстное желание чего-либо или ваше отвращение к чему-либо заставляет вас ощущать, что это тяжкое бремя. Потеря тела не заставит вас лишиться ваших страстных желаний и отвращения.

Вопрос продолжается: Почему материальный мир рассматривается, как мир страданий?

Шри Шри: Это все ум, который заставляет вас чувствовать, что это страдание. Этот мир является частью Божественного. Поэтому, вместо того, чтобы обвинять мир, загляните вовнутрь.


В: Каково то одно качество, которое вам необходимо, чтобы любить всех одинаково?

Шри Шри: Непринужденность с самим собой и со всеми, простота. Когда вы открыты изнутри, тогда вы не можете не любить всех, а все не могут не любить вас. Выбора нет ни у вас, ни у них. Вы делали так, когда были ребенком. Помните ли вы, какими вы были, когда были детьми? Естественными, простыми, невинными, без барьеров и чувствовали себя свободно со всеми.


В: Когда кто-то из близких вам людей умирает, какие слова нам следует говорить, чтобы облегчить боль?

Шри Шри: Когда кто-то из близких вам людей покидает тело, ваши слова не будут иметь никакого значения. В такие моменты просто пребывайте в тишине. Эти вибрации будут работать для их пользы.


В: Если я, как личность, не могу изменить самого себя, то как я могу ожидать, что другие изменяться?

Шри Шри: Вы чувствуете, что вы совсем не изменились? («Да», - прозвучало в ответ). Так как вы изменились, разве вы не думаете, что другие тоже изменяться? В этом мире никто не знает всего. Мы все знаем только кое-что. На самом деле, когда вы видите всю величину знания, вы осознаете, что оно не может быть полностью познано. Но разве вы не обязаны передать другим все то немногое, что знаете? Да», - было ответом). Это то, что вы должны сделать. Мир не ожидает от вас выполнения служения, которое не в ваших силах. Мир ожидает от вас того, что вы можете сделать. Если вы доктор, тогда люди будут прибегать к вам в случае необходимости. В тот момент не имеет смысла говорить «нет». А если вы не доктор, и к вам обратились за тем, что вы не можете, тогда вы просто говорите: «Мне жаль. Я не могу этого сделать». Мы делаем то, что можем, и просим прощения если чего-то не можем.


В: Я хочу понять связь между духовностью и материальным миром? Совместимы ли материальное процветание и духовный мир?

Шри Шри: Процветание и духовность могут сосуществовать, но жадность и духовность не могут сосуществовать. Неэтичные способы зарабатывания денег и духовность просто не могут сосуществовать. Если у вас есть завод или компания, вы можете продолжать заниматься этим и быть очень этичными. Вы не должны ради духовности бросать свою промышленность, которая, возможно, дает трудоустройство нескольким сотням или более человек. Не надо говорить, что материализм плохой, и оставлять его, желая продвигаться по направлению к духовности. В этом вообще нет необходимости. Вы можете продолжать выполнять свои обязанности.

Это отображено в одном из Писаний, «Аштавакре», когда Аштавакра сказал королю Джанаке, что он может быть королем и быть абсолютно духовным. Король Джанака был воплощением высшего знания. Существует много подобных примеров. Как я обычно говорю: «Храните свои деньги в кармане, а не в своем сердце или голове». Когда деньги размещены неправильно, то тогда возникает проблема. В Индии материализм и духовность не находятся в конфликте друг с другом. Лакшми – символ материального процветания, изображается гладящей стопы Нараяны – символа духовности. Мы всегда говорим Лакшми Нараяна, что относится к соединению богатства и духа. Но очень важно отметить, что жадность и духовность не сопутствуют друг другу.

К сожалению, мы связываем такие негативные склонности, как жадность и зависть, с материальным. Даже если вы хотите совершить благотворительность, вы не можете сделать это с пустой чашей. Как вы можете думать о том, чтобы накормить десятерых голодных детей, не имея на руках денег? Разве это не ваша дхарма – накормить их? В одном из древних индийских писаний сказано: «Праведность приходит из изобилия. Правильное руководствоэто основа экономики». Я думаю, что это все взаимосвязано. И самое важное – это вера в Бытие, в Высшее Я – вера в то, что я получу все, что мне будет необходимо и когда мне это будет необходимо. Тогда вы даете шанс свершиться чудесам. Материализм меряет каждый шаг слишком строго. (Потом вы не знаете, когда рынок ценных бумаг рухнет, и банки обанкротятся). Не доверяйте банкам, а верьте в Божественное и силу своей санкальпы (положительной санкальпы) и мысли.

В: Гуруджи, я работаю в больнице, где люди умирают, и я надеюсь принести туда эту йогу. Я сталкиваюсь с некоторыми трудностями в понимании разницы между йогой для живущих и йогой для умирающих?

Шри Шри: К этому времени вы, должно быть, уже слышали, что йога имеет восемь звеньев. Я не знаю, насколько много пранаям и асан вы можете заставить кого-то делать, когда люди больны и находятся при смерти. Это может быть вообще невыполнимым. Какие-то хорошие бхаджаны (вдохновляющая музыка), мягкая инструментальная музыка тоже помогут. Это называется laya yoga (лайа йога). Будут помогать слова мудрости. Это gyan yoga (гьяна йога). Будет помогать просто ваше присутствие там. Ваше непринужденное пребывание там будет помогать. Когда в нас сознание «делания», думая, что делать, мы снижаем нашу энергию. Когда в нас сознание «просто быть», внезапно нас наполняет свет, воздух и энергия. Вы можете улучшить самочувствие людей с помощью вашего присутствия и энергии.

Когда вы садитесь медитировать, очень важны три вещи:

  1. В следующие 20 мин или полчаса я ничего не хочу.
  2. Я ничего не делаю.
  3. Яничто.

Любое усилие является помехой для медитации, и поэтому - «Я – ничто». И потом, если у вас есть какие-нибудь представления насчет себя, как то «я – богатый», «я – бедный», «я – умный» или «я – глупый», то вы не сможете погрузиться в медитацию. Вы не можете развиваться на духовном пути. Поэтому вы должны прийти к этому – «Яничто».

Эти три золотых правила, которые, я ощущаю очень важными, («чувствую» здесь придает оттенок неуверенности ) и с помощью которых вы можете погрузиться глубоко в медитацию.

В: Мы говорим о служении человечеству. Как человек, я обладаю ограниченным знанием и основанным на том, что я верю в цель и работаю ради этой цели. Но если, в конце концов, я осознаю, что цель того не стоила, тогда, будучи человеком с ограниченным знанием, разве я не сделал этот мир хуже, чем он был раньше? Можем ли мы служить человечеству до того, как будем обладать совершенным знанием?

Шри Шри: Если вы будете ждать до того момента, когда получите совершенное знание, то этого не произойдет. Когда вы выполняете служение, то вы приобретаете заслуги, и эти заслуги помогают вам погрузиться глубже в самого себя. Итак, служение помогает вам получить заслуги, заслуги погружают вас больше в садхану (усилие над собой и практики), и садхана заставляет вас возвысится и выполнять больше служения. Это все циклически взаимосвязано. Поэтому, если один из этих аспектов отсутствует, то этот цикл не будет полным.


В: Как мне узнать, что служение, которое я совершаю, правильное?

Шри Шри: Спросите у людей, для которых вы совершаете служение. Если кто-то не хочет переходить дорогу, не тащите их на другую сторону (смех). Служение – это то, в чем люди нуждаются.

Мужчина продолжил вопрос, спросив: Что, если кто-то хочет наркотиков?

Шри Шри: Тогда, во-первых, это не служение. Если кто-нибудь хочет кого-то убить, то не называйте это служением. Вы обладаете определенными основными общечеловеческими ценностями. То, что разрушает человеческую жизнь, не является служением.

Не сожалейте о прошлом, каким бы оно ни было. Вы выучили урок. Просто примите это и двигайтесь дальше, усвоив урок.
Мужчина продолжил, задав вопрос: Следует ли тогда человеку поступать так, как он считает сейчас будет лучше всего?

Шри Шри: Ваше сознание скажет вам, что неправильно, и вам не следует этого делать.

В: Не могли бы Вы пролить некоторый свет на Бхакти Йогу?

Шри Шри: Если вы сидите вечером на Ganga aarti (Ганга аарати – огненная церемония поклонения Ганге), то вы обнаружите, что все так красиво поют, и присутствует волна преданности. Бхакти йога – это видеть Божественное, как свое собственное, а себя - принадлежащим Божественному, и то, что все существующее принадлежит Божественному.


В: Гуруджи, мы так часто слышали термины духовность и просветление. Существует очень абстрактные определения этих понятий. Не могли бы Вы, пожалуйста, пролить на это некоторый свет?

Шри Шри: (Шутливо) Вы хотите, чтобы я добавил еще больше замешательства к словам и дал вам еще одно определение! Если бы у меня был выбор, я бы забрал все определения и оставил вас в замешательстве, потому что из этого замешательства иногда в вас что-то расцветает. Мое понимание вам не поможет. Это должно прийти у вас изнутри. Когда вы пробудитесь и увидите, вы будете удивлены. Я бы хотел, чтобы вы пережили это «ВАУ!» Не делайте из этого концепций. Если вы не знаете, что такое просветление, поблагодарите Бога и скажите: «Я не знаю, что такое просветление. Тогда я подожду его». То, что не дает нам пережить действительность на опыте - это концепции. Вот что я чувствую.


В: Я бы хотел узнать о ваших взглядах на это прекрасное время на планете, когда служения стало больше, и технология соединяет мир, когда у нас есть возможность сделать этот мир одной мировой семьей, когда учения от учителей, подобных Вам, распространяются по всей планете, и у нас есть шанс развиваться духовно. В то же время, планета сталкивается с опасностью, что старые экологические и политические структуры более не являются жизнеспособными. Мы подходим к точке выбора, когда мы заканчиваем пользоваться одной системой взглядов и усиливаемся в духовной системе взглядов. И так много душ реинкарнируются в это время. И, чтобы ускорить это, происходят удивительные события. Пожалуйста, могли бы Вы поговорить на эту тему?

Шри Шри: Я думаю, что я уже все это говорил. Сейчас все границы между различными дисциплинами становятся размытыми. Я помню, когда я был в школе, то была очень четкая линия между физикой и химией, и подразумевалось, что они не связаны между собой. Сегодня, будь то астрофизика, физика, знание о духе или информационные технологии – все соединено воедино. Окружающая среда и духовность не две разные вещи. Возможно, что древние люди этой страны знали об этом. Они поклонялись деревьям, горам, рекам и другому в природе. И это относится ко всем туземным цивилизациям в мире. Они поклонялись природе. Они заботились о защите природы, а их прогресс и развитие были равно значимы с поддержанием жизненных условий на планете Земля.

Самое необходимое сегодня – это распространение мудрости по всему миру. Существует два вида катастроф: один – это природные катастрофы, например, землетрясения, а второй – это катастрофы, созданные руками человека. И катастрофы, созданные руками человека, могут быть предотвращены с помощью мудрости и Культурной Революции, посредством распространения этого знания об одной мировой семье. Так или иначе, мы – одно. Не существует двоих.

Природные бедствия можно предотвратить, заботясь о планете, сажая больше деревьев, сохраняя воду, с помощью духовной энергии и посредством мысли, что вы являетесь одним с vishavatma (Вселенской душой). Намерение или мысль, что вы едины с vishatma, и немного внимания проявится само по себе.

В: С тех пор, когда я был маленьким ребенком, я думал, каким был первородный грех? Я никогда не получал удовлетворительного ответа, так как это не могло быть связанным с яблоком. Я хотел это узнать. Не могли бы Вы объяснить, с Вашей точки зрения, что это означает, или все это ложь?

Шри Шри: В первую очередь, я не богослов и, поэтому я не изучал концепцию первородного греха. Поэтому я не могу многое сказать по этому поводу. Все что я могу сказать, это то, что с Индийской точки зрения грех – это то, что приносит многим страдания, а заслуга – это то, что приносит многим любовь, счастье и радость. Грехэто то, что можно отмыть. Это не является вашей природой. Если бы грех был самой вашей природой, то вы никогда бы не смогли от него избавиться. Как если бы грязь была вашей кожей, то вы не смогли бы избавиться от нее. Но если это на вашей коже, то вы можете окунуться, и она будет смыта. Если внутри бриллианта изъян, то его нельзя исправить. Но если грязь на бриллианте, то нужно просто полить немного воды, и он становится чистым.

Здесь в Индии мы рассматриваем грех как наслоение. В йоге есть три вещи - malah, avarna и vikshepa. Malah – это загрязнения в теле, vikshepa – это загрязнения в уме, беспокойства и тревоги в уме, и avarana – это оболочка, покрывающая дух - это эго – идентификация с чем-то маленьким. И целью йоги является очищение этих трех оболочек от загрязнений. Йога уменьшает эти три оболочки загрязнений. И тогда истинный дух, являющийся частью Божественности, становится ясно видимым.

Поэтому я не рассматриваю грех, как вашу природу, но грех – это то, с чем вы столкнулись из-за невежества. И с помощью света знания он просто растворяется.


© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn more.

воскресенье, 28 марта 2010 г.

Вера, которая может выдержать сомнения, является настоящей


В: Гуруджи, в Вашей компании мы чувствуем себя, как будто Вриндаван (святой город в Индии, где Господь Кришна провел детство) был создан прямо здесь и сейчас. Но когда мы выходим в мир, запутанности снова цепляются к нам. Как нам освободиться от этого?

Шри Шри Рави Шанкар: Продолжайте приезжать снова и снова. Разве вы не заметили, что запутанности не цепляются к вам с прежней интенсивностью, как это было раньше? Их хватка ослабевает. Постепенно, когда вы становитесь более центрированными, те мирские вещи не отвлекают вас больше.

В: Как нам провести различие между преданностью и слепой верой?

Шри Шри Рави Шанкар: Слепая вера – это то, что не дает вам никаких положительных результатов. В слепой вере вы двигаетесь вперед с представлениями, которые вы услышали то тут, то там от различных людей, и вы надеетесь на то же самое. Вы либо введены в заблуждение, либо вы придерживаетесь ее для претворения в жизнь какого-то сильного желания или страстного стремления, которые за вас цепляются.


В: Вы часто говорите, что мы подобны волоскам на Вашей голове, и Вы осознаете, даже если один из волосков вырывают. Я уже много дней тянул Вас за волосы, но кажется, что Вы этого не заметили?

Шри Шри Рави Шанкар: (Озорно смеясь) да, кажется, что некоторые волосы вырваны с корнем!

Все имеет свое время. Если вы молитесь и желаете, чтобы ваши молитвы были услышаны прямо сегодня, то это невозможно. Имейте терпение. (Делает жест с помощью обеих рук, когда правая ладонь обращена к аудитории, а левая отклонена вниз, и обе ладони смотрят наружу) Видели ли вы когда-нибудь руки всех Богов и Богинь, находящиеся в таком положении? Как у Лакшми, Вишну… Знаете ли вы, что это означает? Имейте терпение, я дарую. Это одно значение, когда вам что-то нужно. Другое значение – приходи, смиряйся и ты обнаружишь, что нет необходимости испытывать страх, чтобы ни случилось. (Правая ладонь поднята и обращена к аудитории) Это называется abhaya mudra. Abhaya означает не имеющий никакого страха. (Левая ладонь отклонена вниз, и ладонь смотрит в небо). А это называется Varada mudra, что обозначает – «Я дарую вам все, что вы хотите».

Я не против, даже если вы попросите большего.


В: Если одно гнилое яблоко портит все остальные яблоки в корзине, тогда как горстка людей может сделать этот мир здоровым и безопасным местом для проживания? В мире немного больше плохих людей, чем хороших.

Шри Шри Рави Шанкар: В действительности это не так. В мире больше хороших людей, чем плохих. В мире больше любви, чем ненависти. Больше счастья, чем страданий. Но кажется, что все наоборот. Не обвиняйте общество. У вас есть ответственность, и вы продолжаете ее нести. Продолжайте распространять сатсанг (компания истины). То же самое было сделано Махатма Ганди. До получения независимости в Индии, люди были настолько подавлены, думая, что они останутся в рабстве навсегда. Так что же сделал Махатма Ганди? Он начал проводить сатсанги в различных местах по всей стране. Люди на них набирались храбрости. Так же и нам нужно распространить волну сатсанга и осознанности, а не ненависти.


В: Гуруджи, Вы можете все. Так почему же Вы не сотрете всю коррупцию и насилие с лица Земли и не сделаете мир совершенным?

Шри Шри Рави Шанкар: (Шутливо) Вы используете очень умный способ, чтобы самим улизнуть! Если я сделаю все, то что тогда останется вам! Почему вы пришли в этот мир в это время? Вы также должны сыграть свою роль. Если только один человек играет всех героев в спектакле, то это будет монолог (monologue). Я не пришел сюда для этого. Я здесь даже не для диалога (dialogue), но я здесь для multi - logue (разговора со многими) (игра слов в английском языке: monologue = mono(один)-logue, dialogue = dia(двое)-logue, multi(многие) – logue). (Смех) Каждый должен сыграть свою собственную роль.

Вы слышали историю про белку? Когда Шри Рама строил setu (мост на Шри Ланку) с помощью своей армии обезьян, очень маленькая белочка сыпала песок в воду. Некоторые члены команды смеялись над тем, насколько большой вклад может внести эта маленькая белочка. Но эта белочка была очень счастлива, играя свою роль в армии Шри Рамы. Она была счастлива, думая, что для нее тоже нашлась работа. Шри Рама чувствовал себя очень счастливым, и благословил белочку, прикоснувшись своей рукой к ее спине. Так как белочка была очень маленьких размеров, только три пальца Шри Рамы покрыли все ее тело, и у нее на спине остался след в виде трех линий. Это может быть выдумкой, но послание таково – даже если Бог делает все, мы тоже несем ответственность. Все, что мы можем сделать, мы делаем.

Ответственность – это то, что мы можем сделать.

В: Гуруджи, что должен делать преданный, если его вера колеблется?

Шри Шри Рави Шанкар: Сотрясение вашей веры и преданности посылает вам сообщение о силе вашей веры. Зачем нужно бояться? Сотрясите ее так сильно, как можете. Я бы сказал, что только та вера настоящая, которая остается даже после встряски. Это работа мастера – сотрясти веру и позволить ей стать сильнее. Гуру не строит вашу веру, а он сотрясает вашу веру. Это стратегия, пришедшая из древних времен. Когда вера сотрясается, это показывает, что ее можно сделать сильнее. Если она настоящая, то в любом случае, она станет сильной. В этом всем процессе вы осознаете, что это всего лишь игра ума. Вера и преданность присутствовали всегда. Преданность по отношению к истине никогда не может исчезнуть. Это maya (майа – иллюзия) ума, который заставляет вас чувствовать, что она сотрясается.


В: Существует ли какая-нибудь формула для сохранения мира в семье?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы задали очень трудный вопрос! Но ответ на него очень прост. Продолжайте улыбаться, в не зависимости от того, чтобы с вами не происходило. Если присутствует шум, примите его. Если кто-то кричит, пусть будет так какое-то время. Попытайтесь рассмотреть всю атмосферу вашего дома, как если бы вы смотрели какой-нибудь телевизионный сериал. Разве вы раздражаетесь, когда смотрите телевизор? Кто-то говорил мне, что те споры, которые происходят по телевизору, также происходят и у них дома. Думайте, как будто у вас дома идет реалити щоу (шоу в прямой трансляции). И не хватает только камеры. Когда вы это помните и рассматриваете себя как режиссера, а не как актера, тогда, по крайней мере, вы будете сохранять спокойствие в своем сердце. А до какого времени другие будут играть свои роли? Через какое-то время они устанут. Все эти беспокойства присутствуют в состоянии бодрствования, а не в состоянии сновидений или сна. Бог подарил вам несколько часов сна, а другая повседневная деятельность, например, принятие ванны и т.д. занимает еще больше времени. Итак, по крайней мере, в течение этих десяти часов вы находитесь в покое. (Шутливо) И наслаждайтесь шоу других 14 часов. Что еще вы можете сделать? Но если вы хотите получить удовольствие, то помните о том, чтобы не быть актером.


В: Какими должны быть отношения человека с Мастером? Один – обычный человек, а другой – человек, обладающий настолько многими способностями. Должен ли он быть другом или возлюбленным?

Шри Шри Рави Шанкар: Пусть любовь будет любовью. Не давайте ей имени. Любовь выше всех отношений. Быть влюбленным в мастера подобно тому, как быть влюбленным в Божественное. Мастер, Бог и дух не отличаются друг от друга. Они все являются единым. Только одно существуетодно недвойственное существование. Все является Божественным.


В: Каково значение Kumbh (Кумбха) (Кумба Мела - это одно их наиболее святых мест паломничества в Индуизме. Слово Kumbh произошло из санскритского слова Kumbh, означающего «горшок» или «кувшин», а Mela означает «фестиваль», поэтому этот фестиваль известен, как «фестиваль кувшинов». Это ярмарка, которая придает энергию уму и душе)?

Шри Шри Рави Шанкра: Когда бы люди ни собирались вместе и проводили Сатсанг – это и есть кумбха.


В: Оказывают ли планеты на нас воздействие?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, планеты оказывают на нас воздействие. Но это воздействие минимально для тех, кто находится на пути садханы, сатсанга и знания. Для них снижается негативное воздействие и начинает увеличиваться положительное воздействие. Это подобно тому, как вы раскрываете зонтик под горячим солнцем, вы чувствуете меньше жара на своей голове. Практики и мантры – это решение проблемы.


В: Должен ли человек верить в гороскопы?

Шри Шри Рави Шанкар: Если ваш ум говорит, что вам следует это делать, тогда вам следует это делать. Но этому не должно придаваться слишком большое значение. Иногда записанное время или место рождения могут быть не правильными. Это включает в себя многие моменты. Поэтому нам как не следует полностью это игнорировать, так и не следует принимать это за истину в последней инстанции.

В: Нормально ли это – поддаваться эмоциям?

Шри Шри Рави Шанкар: Разница между человеком и камнем в том, что у человека есть эмоции. Когда чувства соединяются с мудростью, то это хорошо. Это так же, когда вода течет между двух берегов, мы называем ее рекой. Но если вода повсюду, тогда это наводнение. В жизни, наряду с интеллектом, нужно также питать чувства. Поддерживание баланса между интеллектом и эмоциями – это мудрость.


В: Что такое освобождение? Можно ли получить освобождение в этом рождении?

Шри Шри Рави Шанкар: Это возможно только в этом рождении. Вам следует прослушать Аштавакру (комментарии Шри Шри Рави Шанкара).


В: Как я могу быть довольным? Множество нужд продолжают бомбардировать ум.

Шри Шри Рави Шанкар: Скажите мне одну вещь. Вы сегодня довольны?

(Мужчина сказал: «Нет»)

Что вам нужно?

(Мужчина продолжает «Мне нужно нечто, после обладания чем, все мои желания успокоятся).

Это хорошо, что вы осознаете, что вас беспокоит множество желаний. Это желание – «Я хочу избавиться от всех желаний» - называется mumuksha.

В: Не могли бы вы, пожалуйста, рассказать, как наша карма руководит нашим будущим?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, ваша карма формирует ваше будущее. Я говорил обо всем этом в книге «Сокровенные записки для искреннего искателя». Вам следует это прочитать.


В: Что нам следует делать, когда ничто не находится в наших руках, и мы не понимаем, что должно быть, и чего не должно быть сделано в отношениях или карьере?

Шри Шри Рави Шанкар: Тогда вы должны медитировать. Когда вы настолько введены в заблуждение и находитесь в замешательстве, то некоторое время помедитируйте. Вы обнаружите, что незамедлительно появляется ясность.


В: Какой вопрос я должен спросить?

Шри Шри Рави Шанкр: Дорогой мой, вы просите меня также сказать вам и вопрос! Это ваше решение, принятое в Новый год (New Yea Resolution) - чтобы ни случилось, не использовать свой ум? Вы хотите позаимствовать даже вопросы! Ни за что. Вопросы должны быть вашими. Это не школа, где вам задают вопросы, а вы даете ответы. Здесь вы должны выступить с вопросом. И вы не должны этого делать: если он возникает в вас, тогда это ваш вопрос. Никто не может вам сказать, какой вопрос вам следует задать, чему вам следует молиться или что вам следует искать. Это спонтанно всплывает изнутри. Нужда не должна быть продиктована кем-то тем или иным. Нужда – это то, что поднимается изнутри. В действительности, когда вы входите в эти энергии, все вопросы в вас исчезают.


В: Как находиться в настоящем моменте?

Шри Шри Рави Шанкар: (Щелкает пальцами) Вот так. Вы здесь сейчас? (Женщина кивнула в согласии). Тогда находитесь сейчас здесь.



© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail: Trusted email with Microsoft's powerful SPAM protection. Sign up now.

суббота, 20 марта 2010 г.

Медитация – это абсолютный комфорт для ума

Что Шри Шри сказал сегодня

Ришикеш (Индия), 3 марта 2010г.:

В: Пожалуйста, расскажите о духовности. У людей так много представлений о духовности и медитации. Я не понимаю, что это означает на самом деле?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы хотим достичь успеха в профессиональной жизни. Не так ли? Именно поэтому мы занимаемся предпринимательством или являемся представителями какой-либо профессии. Это дает вам возможность обеспечить комфорт для тела. Йога, медитация и духовность – это обеспечение вашей души комфортом.

Когда в комнате слишком жарко, вы включаете кондиционер воздуха, чтобы создать для тела некоторый комфорт.

АС (кондиционер воздуха) для ума – это медитация, АС (Absolute Comfort) абсолютный комфорт для вашего ума.


В: Плохо ли кого-нибудь критиковать?

Шри Шри Рави Шанкар: В жизни мы не хотим, чтобы кто-то думал о нас нехорошо. Нам не нравится, если некоторые люди говорят о нас плохие вещи. А вы также поступаете с другими людьми?

Конечно, вы не можете всегда сказать, что все яблоки в корзинке хорошие. Иногда вы должны критиковать. Но когда вы критикуете, пусть это сходит только с ваших губ, а не приходит из сердца. Не держитесь за это в уме. Ни к кому не испытывайте ненависти. Это приносит вред только вам и никому больше.

В: Гуруджи, что имеет большее значение – выполнять Сударшан Крию или молится Вам?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы - важны. Вы – тот, кто молится. Это вы, кто выполняет Сударшан Крию. Все это для вас, чтобы вы смогли стать центрированными, и настолько цельными, что никто не сможет забрать вашу улыбку. Эта способность находится только внутри вас. Если вы чего-то не хотите, то это невозможно. Все зависит от вас.


В: Находит ли Гуру ученика или ученик находит Гуру?

Шри Шри Рави Шанкар: Находите ли вы Гуру или Гуру находит вас, какое это имеет значение? Вы встретились – и этого достаточно.

В: Приходит ли Гуру в конце yug (Юги – эпохи)?

Шри Шри Рави Шанкар: Не только в конце. Он может прийти в любое время. Jab guru aate hai tab naya yug shuru hota hai. Shuru mein bhi aate hai, beech me bhi, ant mein bhi. Когда приходит Мастер, начинается новая эпоха.

Гуру – это не личность. Гуруэто воплощение мудрости.


В: В чем значение Kumbh mela (Кумба Мела - это одно их наиболее святых мест паломничества в Индуизме. Слово Kumbh произошло из санскритского слова Kumbh, означающего «горшок» или «кувшин», а Mela означает «фестиваль», поэтому этот фестиваль известен, как «фестиваль кувшинов». Это ярмарка, которая придает энергию уму и душе)?

Шри Шри Рави Шанкар: Ганга – это символ знания, а Ямуна (река в Индии) символизирует любовь. Prayag (Праяг – где встречаются три реки в Индии: Ганга, Ямуна и Сарасвати) является единством любви и мудрости. Когда любовь и мудрость встречаются, происходит празднование.

Kumbh означает, что святые, последователи и katha vachaks (рассказчики историй) собираются вместе. Они участвуют в обсуждении и медитации с sankalpa (санкальпой - положительным намерением) для всеобщего блага. Людям нет нужды посещать все эти различные места. Они могут приехать в одно место. Концепция mela началась в Индии. В наши дни мы называем это expo (выставка, экспозиция). Устраиваются выставки машин, книг, одежды – чтобы представить все товары в одном месте. Согласно подобной концепции все святые раз в 12 лет собирались в одном месте. В те дни возможности транспорта не были настолько обширными, и путешествие заняло бы так много времени. Кумбха Мела дает людям возможность для диалога друг с другом и обмена знанием.

Если вы рассмотрите это с позиции планет, то когда Юпитер входит в созвездие Водолея, происходит Kumbh. Посредством омовения в Ганге chitta (сознание) становится счастливым. Ваше сознание очищается. Грехи смываются. Это так красиво. Грехи настолько поверхностны, что они могут быть смыты простым окунанием в Гангу. Вечно чистое сознание не может быть загрязнено.


"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn More.

среда, 3 марта 2010 г.

Пусть ограниченное эго растворится во Вселенском эго

Ришикеш (Индия), 28 февраля 2010г.:

В: Гуруджи, говорят, что Бог присутствует во всех. Тогда как получается так, что аватары разные?

Шри Шри Рави Шанкар: Аватар означает тот, кто спустился вниз. Те, кто ничего не хотят, они приходят для благополучия всех. Они не пришли ради самих себя – для развлечения ли или для сжигания кармы. Они пришли ради jankalyan (благоденствия всех).

В: Как нам спасти самих себя от плохих мыслей?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы становимся тем, о чем мы думаем. Особенно это касается преданного, то, о чем он думает, осуществляется. Но эта сила мысли есть только у преданных. Когда вы становитесь преданным, тогда у вас не возникает плохих мыслей. С помощью преданности все викальпы (прошлые впечатления) уходят.

В: Во время Кумба Мелы (фестиваль, который проводится в Индии один раз в 12 лет. Этот Сатсанг проходил в Ришикеше как раз во время Кумба Мелы) важно принять омовение в Харидваре или достаточно будет искупаться в Ришикеше?

Шри Шри Рави Шанкар: Совершенно нормально искупаться в Ришикеше. Вы можете окунуться везде, где протекает Ганга.

Когда приходит такая parva, то Ганга приходит в каждый дом. В Южной Индии, во время Дивали (Diwali – фестиваля огней) выполняется Ganga snan (купание в Ганге). Обычным приветствием является: «Совершили ли вы Ganga snan Если вы окунулись в холодную воду утром, это значит, что вы совершили Ganga snan.

На берегах Ганги многие sadhus (садху – аскеты, святые люди) выполняли покаяние, и они передали все достоинства в воды Ганги.

Точно также как Ганга очищает всех, святые очищают Гангу.

Гангу оживляют.

Как только вы искупаетесь, вы чувствуете себя свежим и обновленным. Смываются все загрязнения ума. Ум становится здоровым.

Я бы не отнес то же самое к Ганге в Канпуре и за ним. Воды Ганги должны сохраняться в чистоте. Если Ганга загрязнена, тогда польза от нее не будет равнозначной ее славе.

В: Не могли бы Вы, пожалуйста, рассказать нам об эго?

Шри Шри Рави Шанкар: Некоторые говорят: «Отбросьте эго», некоторые говорят: «Разрушьте его». Я говорю: «Пусть эго останется в вашем кармане». Если вы говорите, что вы отбросили эго, то это становится очень большим эго. Пусть ограниченное эго раствориться во Вселенском эго. Бхагават Гита уточняет это во всех подробностях. Существует три типа эго – тамасическое, раджастическое и саттвическое. От тамасического и раджастического переходите к саттвическому эго. Саттвическое эго автоматически растворяется в Брахме в состоянии самадхи.

В: Брак включает в себя двоих – жену и мужа. Я люблю сатсанги, но моя жена против садханы и сатсанга, как тогда наш брак будет развиваться дальше?

Шри Шри Рави Шанкар: Используйте yukti (смекалку). Это проверка того, насколько вы хороший sadhak (садхак). Оставайтесь неизменными, тогда она постепенно изменится к лучшему, и она тоже станет счастливой. Если вы бросите ваши практики и последуете за ней, тогда даже вы не будете счастливы.

В: Как избавиться от лени?

Шри Шри Рави Шанкар: Если присутствует жадность, то лень уйдет. Если присутствует страх, то лень уходит. Когда вы пребываете в любви, то нет и следа лени.

В: Как избавиться от вожделения?

Шри Шри Рави Шанкар: Это приходит с рождения. Если вы будете думать об этом, то оно станет сильнее.

Та же самая васана трансформируется в радость и любовь. Когда есть удовлетворение и масти, то вожделение автоматически исчезает. Когда сияет солнце, вам не нужен фонарик.

Ум обосновывается в сознании.

В: Гуруджи, в чем разница между ленью и отдыхом?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда тело находится в покое, ум расслаблен, тогда вы соединяетесь с Сознанием. С повышением тамогуны, в теле развивается лень. Когда нет тамогуны, тогда вы получаете vishram.

В лени вы не получаете энергии и силы.

Если вы хорошо отдыхаете, тогда вы получаете энергию и силу. Если вы спите по семь-восемь часов, то вы чувствуете себя бодрыми.

Если вы просто валяетесь, то нет ни энтузиазма, ни силы, ни свежести. Тело уставшее, ум борется с желаниями. Когда тело получает отдых, и в уме нет лихорадочности, то это – счастье. Это дает вам силу. Намерения (санкальпы) начинают исполняться.

Когда ум изведен мыслями, тогда санкальпы не осуществляются. Когда вы счастливы, тогда санкальпы осуществляются.

Когда у вас есть желания, вы становитесь несчастными, и это становится порочным кругом.

Постарайтесь отдать кому-нибудь свои желания, хотя бы, на время. Желания выражают вашу тенденцию желать большего. Отставьте их в сторону на какое-то время. Поймите, все исполняется.

По крайней мере, на какое-то время станьте ничем и не имейте желаний, и испытайте на собственном опыте расслабленное состояние.

В: Мне не кажется, что я очень сильно изменился после Сударшан Крии?

Шри Шри Рави Шанкар: Поймите, есть две вещи: мы думаем: «Я не изменился». Спросите любого старика, старый ли он? Он рассердится. Он скажет: «Мне всего 70 лет - я не старый». Внутри себя он не думает, что он стал старым. Внутри нас существует нечто, что не меняется, оно остается прежним.

Именно поэтому мы думаем, что мы не изменились. Подумайте об этом.

С другой стороны, в вас происходит так много перемен, вы не являетесь таким же, каким были два месяца назад. Куда бы ни упал ваш взгляд, вы видите, что вы не такие, как раньше. «Я не думаю так, как раньше, не чувствую так, как раньше». Тогда вы думаете, что вы совершенствуетесь в жизни. Некоторые идут медленно, некоторые делают большой скачок.

Тот, кто делает скачок, чувствует, что это большая перемена. Даже если человек и не переживает драматических изменений, то постепенно изменения происходят.

Когда вы оглядываетесь назад на свою жизнь, посмотрите, на сколько вы изменились.

В: Меня задевает, когда люди говорят негативные вещи.

Шри Шри Рави Шанкар: С помощью нашего восприятия мы даем повод другим. Если вы смотрите на кого-то, как на друга, то это будет благотворно для вас. Если вы принимаете их за своих врагов, тогда так и будет.

В: Какой может быть сева для студента, у которого много учебы?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны учиться и продолжать выполнять немножко севы. Неважно сколько севы вы делаете. Делайте согласно своим возможностям, вкладывая в это свое сердце. Это будет равно выполнению севы кем-то обладающим большими возможностями.

В: Гуруджи, я чувствую недостаток самоуверенности и развития умственных способностей. Что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Таран – это сила для слабого.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail: Trusted email with Microsoft's powerful SPAM protection. Sign up now.

понедельник, 1 марта 2010 г.

Возвысьте свой дух с помощью радости красок


Его Святейшество Шри Шри Рави Шанкар

Холи (Индийский весенний фестиваль, празднуемый в честь Кришны, отмечается в феврале или марте) – это фестиваль красок. Весь этот мир такой красочный. Точно так же, как и природа, различные цвета ассоциируются с нашими чувствами и эмоциями: гнев с красным, зависть с зеленым, жизнерадостность и счастье с желтым, любовь с розовым, бесконечность с синим, покой с белым, жертва с шафрановым (желто-оранжевый цвет) и знание с фиолетовым цветами. Каждый человекэто фонтан красок, которые постоянно изменяются.

Пураны полны красочных иллюстраций и историй, и там есть история, имеющая отношение к Холи. Король асуров (демонов) Hiranyakashyap захотел, чтобы все ему поклонялись. Но его сын Prahlad был преданным Господа Нараяны, злейшего врага короля. Рассердившись, король захотел, чтобы Холика, его сестра, избавилась от Прахлада. Холика, наделенная способностью выдерживать огонь, села на пылающий погребальный костер, держа Прахлада на своих коленях. Но Холика сгорела, а Прахлад вышел из него невредимым.

Хираньякашьяпа символизирует того, кто груб. Прахлад олицетворяет невинность, веру и блаженство. Дух не может быть ограничен любовью только к материи. Хираньякашьяпа хотел, чтобы вся радость приходила из материального мира. Но так не вышло. Индивидуальная jivatma (дживатма – душа) не может быть всегда ограничена материальным. Это естественно – в конце концов, двигаться в сторону Нараяны, своего Высшего Я. Холика символизирует прошлое бремя, которое пыталось сжечь невинность Прахлада. Но Прахлад, так прочно укрепившись в Narayana Bhakti (любви к Нараяне), смог сжечь все прошлые впечатления (sanskaras – санскары). Для того, кто глубоко погружается в bhakti (любовь), радость начинает бить фонтаном новых красок и жизнь становится празднованием. Сжигая прошлое, вы готовитесь к новому начинанию. Ваши эмоции сжигают вас, подобно огню. Но когда они становятся фонтаном красок, то они добавляют в вашу жизнь очарование. В невежестве эмоции – это источник беспокойства; в знании, те же самые эмоции добавляют краски.

Одна легенда повествует о временах, когда Парвати была в tapasya (тапасья – совершение аскез), а Шива в Samadhi (самадхи). Способствуя божественному соединению этих двух, Камадэва, Бог Любви, был испепелен Шивой. Шива должен был выйти из самадхи, чтобы соединиться с Парвати, `Parva (Парва)' – это фестиваль, а`Parvati (Парвати)' означает`рожденный фестивалем' - празднование! Для того чтобы самадхи соединилось с празднованием, необходимо присутствие желания. Поэтому, было вызвано желание (Кама). Но опять же, для того, чтобы праздновать, вам необходимо преодолеть желание. Поэтому Шива открыл свой третий глаз и сжег Каму. Когда желание в уме сжигается, то происходит празднование и жизнь становится красочной.

Подобно Холи, жизнь должна быть яркой, не скучной. Когда каждый цвет ясно различим, то жизнь становится красочной. Когда все цвета смешиваются, то получается черный цвет. Так же и в жизни, мы играем различные роли. Каждую роль и эмоцию необходимо четко определить. Эмоциональное замешательство создает проблемы. Когда вы отец, то вы должны играть роль отца. Вы не можете быть отцом на работе. Когда вы смешиваете роли в своей жизни, то вы начинаете совершать ошибки. Какую бы роль вы ни играли в своей жизни, отдайтесь ей полностью. Гармония в разнообразии делает жизнь энергичной, радостной и более красочной.

Радость, которую вы переживаете в жизни, приходит из глубины вашего Высшего Я – когда вы отпускаете то, за что держитесь и успокаиваетесь, будучи центрированными в этом пространстве. Это называется медитацией. Медитация – это не действие; это искусство ничего неделания! Отдых в медитации глубже, чем самый глубокий сон, в который вы когда-либо могли погрузиться, потому что в медитации вы выходите за границы всех желаний. Это приносит такое спокойствие уму, и это подобно сервисному обслуживанию или капитальному ремонту всего комплекса тело-ум.

Только тогда мы в состоянии понять возвышенное состояние бытия и понять, что весь мир является только духом или сознанием. Празднованиеэто природа духа, и празднование, приходящее из тишины, является настоящим. Если к празднованию добавлена духовность, то оно становится полным, завершенным. Это не только тело и ум, но также и дух участвует в праздновании.

В состоянии празднования, ум часто забывает о Божественном. Мы должны пережить опыт Божественного присутствия, Божественного света вокруг нас. Вы должны иметь желание пережить то, чем управляется весь мир. Чтобы пережить это с помощью своих молитв, должно присутствовать полная вовлеченность. Если ум поглощен чем-то еще, тогда это вовсе не является молитвой.

Когда вы сталкиваетесь с препятствиями, глубокие молитвы могут творить чудеса. Молитва происходит в двух ситуациях или в сочетании ситуаций. Когда вы чувствуете благодарность или когда вы чувствуете полную беспомощность. Если вы не благодарны и не благочестивы, то вы будете несчастными. Чувствование того, что «Я благословлен» может помочь преодолеть любую неудачу. Как только вы осознаете, что вы благословлены, то исчезают все жалобы, исчезает все недовольство, исчезает все чувство неуверенности.

Спонтанно проявляется празднование и жизнь становится красочной.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри

© Фонд Искусства Жизни

Для Всеобщей Духовности




Hotmail: Free, trusted and rich email service. Get it now.