среда, 20 ноября 2013 г.

Все является продолжением Того Единого

15 мая 2013г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы После нескольких жизней)


Сегодня Shankara Jayanti. День рождения Шри Ади Шанкарачарьи (величайший Гуру относящегося к школе Адвайты индийской философии).

Ади Шанкарачарья распространял учение философии Адвайты (не-дуальности). Согласно Адвайте все создано изОдной субстанции. В учении Адвайты сказано: 'Sarvam khalvidam brahmam', что означает - все создано изБрахмана или Единого Сознания; все это Васудева (еще одно имя Господа Кришны).

Таким образом, то многообразие, которое вы видите, не является реальностью. Реальность – это то, что невидимо (и может быть только пережито на собственном опыте). 

Это похоже на те печенюшки в виде животных, которые мы ели. Вы видели такое печенье? У них всех разная форма – кошки, собаки, лошади, слона. Детям нравится играть с такими печенюшками. Для того, чтобы приготовить эти разные печенюшки различных размеров и форм используются одни и те же ингредиенты.

Сегодня вы тоже видите, что здесь различные формы животных сделаны из шоколада. Но, в конечном итоге, все они сделаны из того же шоколада, разве не так? И вкус у всех более-менее одинаков. Но детям нравится видеть разнообразие в этом шоколаде. Так что даже, не смотря на то, что они кажутся разными, по своей сути они одинаковые. Все что мы видим, кажется нам отдельными объектами, отличающимися друг от друга, благодаря Майе (иллюзии).

Есть такая история об Ади Шанкарачарье. Однажды Ади Шанкарачарья делился следующим знанием: «Весь этот мир, который кажется всем, по сути ничто». Итак, он говорил: "Все это ничто". Точно так же, как современные ученые говорят: "Вся эта материя – это ничто, потому что все это просто волны".

И в тот момент, когда Ади Шанкарачарья произносил: "Все – это ничто", взбесившийся слон выбежал и понесся на него. Поэтому Шанкара побежал, чтобы укрыться. И тогда кто-то заметил: "О, этот слон же ничто. Зачем ты бежишь?" На что Шанкара ответил: "Слон – это ничто и мой бег – тоже ничто". Такой была глубокая мудрость Ади Шанкарачарьи, и вы редко можете встретить кого-то подобного.

То, что он сказал тысячи лет назад точно совпадает с тем, что современная наука говорит нам сегодня. Нам известно это под разными именами и теориями, такими как Теория относительности. Но это все одно и то же. Все является только продолжением того Единого.

Недавно сюда приезжал знаменитый ученый профессор D'Hoore. Он рассказал мне, что изучал материю последние 45 лет. Он сказал так: «Гурудэв, я изучал материю 45 лет только для того, чтобы обнаружить, что она не существует! Поэтому сегодня, когда я выступаю, люди думают, что я рассказываю о буддизме или какой-то другой восточной философии, потому что я говорю, что материя не существует, а то, что существует – это просто волны».

Сегодня ученые пришли к такому же заключению, т.е. то, что видимо не является реальностью, а то, что невидимо – реально и является всем. Таким образов все – это только Васудева (другое имя Господа Кришны).

И сейчас, когда я говорю, что все – это Васудева, не думайте, что это означает кого-то с короной из павлиньих перьев, одетого в ярко желтую одежду, стоящего под деревом рядом с Радхой и держащего флейту (относится к одеянию Господа Кришны). Если вы так думаете, то следующее, чему вы начнете удивляться, сколько же лет он простоял с флейтой в руках, и что возможно, его стопы болят и руки болят от постоянного держания флейты(смех). Поэтому не трактуйте это неправильно.

Именно поэтому в Бхагават Гите Господь Кришна говорит: 'Avajananti mam mudha manusim tanum asritam. Param bhavam ajananto mama bhuta-maheshvaram'. (9.11)

Он говорит Арджуне: "Люди ошибаются, принимая меня за человека (что означает – быть ограниченным этим физическим телом)они не в состоянии распознать Меня. Я – это то чистое сознание, из которого все возникло, и благодаря которому все существует».

Такие великие люди (Mahatmas), которые видят Васудеву во всем и каждом крайне редки.

Есть такие люди, которые думают: "Васудева во всем, но не во мне. Я - просто слуга. Я – ничто, не достоин даже пыли со стоп Господа. Я очень незначителен". Не думайте так. Если все – это Васудева, тогда вы – это тоже Васудева. Вы являетесь частью всего, что есть Васудева. Ничего не существует за пределами Васудевы.Такие души, глубоко соединенные со своим Высшим Я, очень редки.

Господь Кришна говорит: 'Kamais-tais-tair hrta-jnanah prapadyante 'nya-devatah. Tam tam niyamam-asthaaya prakrtya niyatah svaya'. (7.20)

Есть разные люди, которые поклоняются разным богам и божествам, для того, чтобы их желания исполнились. Кто-то поклоняется Господу Хануману, кто-то Господу Шиве, а кто-то ищет благословений Santoshi Mata (одной из форм Божественной Матери) и т.д. Эти люди поклоняются всем различным божествам, и причиной этого являются их различные желания.

Господь Кришна говорит: "Люди молятся разным богам ради исполнения своих желаний. Но та сила, которая исполняет эти желания посредством этих полубогов – это Я и только Я. И та преданность, с которой люди поклоняются этим полубогам – это тоже Я".

В мире сегодня существует не одно, а огромное количество разных сообществ. И внутри каждой религии существует так много сект. И разные люди верят и поклоняются разным сектам, и они тоже получают от этого заслуги, положительные моменты.

Некоторые верят в Иисуса Христа, некоторые верят в Аллаха, некоторые в Гуру Грантха Сахиба (священное писание Сикхизма), некоторые в Иегова. Кто бы не поддерживал эту веру в них, в какой-бы то ни было религии, они определенно что-то от этого получают. Если они ничего от этого не получают, зачем им вообще тогда иметь веру?
Точно так же кто-то верит в Богиню Кали, кто-то в Богиню Вайшно Деви, в то время, как некоторые последователи обнаруживают, что их желания исполнились в Амарнатхе (одно из наиболее священных мест для поклонения Господу Шиве в северной Индии, где шивалингам представлен в виде естественного ледяного кристалла). А кто-то, возможно, думает, что святыня Амарнатха – это не более, чем простая глыба льда, которая образуется согласно законам природы. Зачем вообще туда ехать? Нет, люди едут туда в поломничество, наполненные преданностью. Для преданного Богу, святыня, храм представляет собой Божественное, и это не просто глыба льда. Они видят в ней Господа Шиву и поклоняются ей с чувством любви к Божественному.

Итак, Господь Кришна говорит: «Какому бы божеству ни поклонялись люди, только Я отвечаю на их молитвы (дарую им плоды их поклонения)». 

Существует только Одно чистое Сознание, которое дарует все и всем. Когда кто-то идет в святое поломничество, такое как Хадж (место святого паломничество для мусульман), то он определенно получает от этого радость. Итак, Господь Кришна говорит: "Я – дающий эту радость. Эта радость приходит от Меня и только Меня".

И снова я вам говорю: "Меня, Я»  здесь не означает кого-то с короной из павлиньих перьев и одетого в ярко желтую одежду. Это Единое чистое Сознание, которое произносит эти слова, и которое присутствует повсюду и во всем. Это то, чем является Васудева. Эта Таттва (первоэлемент, принцип), который содержит внутри себя одновременно и Apara Prakruti (низшая природа состоит из восьми составляющих – пяти первоэлементов (земля, вода, огонь, воздух, эфир) и трех тонких составляющих (ум, интеллект и эго) и Para prakruti (высшая природа, разумная душа, которая порождает, поддерживает низшую природу) и является Васудевой.

И именно этот Васудева говорит: 'Yo yo yam yam tanum bhaktah sraddhayarchitum icchati. Tasya tasyacalam sraddham tam-eva vidadhamyaham'. (7.21) "Кто бы это ни был, и через какую бы веру он ни приходил ко Мне, я дарую ему ответ на его молитвы, согласно его преданности. И это только Я, кто также наделяет его этой преданностью. Итак, преданность Божественному – это Я, поклонение – это Я и плоды, ответ тоже исходит от Меня. Но эти плоды только временны. Однако тот, кто мудр, познает Меня через Мою природу, и следовательно он лучший среди остальных четырех типов людей".

Любой, кто достиг самореализации, говорил то же самое – что существует только Одно (сознание). Такие люди способны видеть единое во всем. А те, кто не видит этого, такие остаются втянутыми в борьбу и привязанности этого мира. Они берут святые писания и начинают устраивать дебаты друг с другом, думая: "То, что я говорю – это истина" или "Моя религия самая лучшая".

Но мудр тот, кто достиг вершины преданности Божественному и видит только Бога во всем

 

 


вторник, 19 ноября 2013 г.

Учитесь видеть За пределами

16 Мая, 2013

Бангалор, Индия

(Ниже продолжение беседы  Все является продолжением Того Единого)

Господь Кришна говорит: 'Sa taya shraddha yayuktas tasyaradhanam ihate.Labhate cha tathah Kaman mayaiva vihitan hi tan'. (7.22)

Господь Кришна говорит: "Когда человек поклоняется любому из полубогов, он, конечно, получает  плоды своего поклонения (от тех божеств), и это устроено Мной. Не думайте, что есть кто-то еще, кроме Меня, кто дарует плоды преданности. Все плоды любви и преданности Божественному приходят через Меня (потому как  все полубоги являются Моими проявлениями). Это закон природы". Существуют законы природы. Если вы сунете руку в огонь то, естественно, обожжетесь, а если вы сунете руку в воду, то почувствуете ее прохладу.

Так Господь Кришна говорит: «Все работает в соответствии с законами природы, а Я – тот, кто создал эти законы природы. Вот почему, Я (через законы природы), являюсь тем, кто дарует всем плоды их преданности. Это Я, и никто иной, решаю какие заслуги получит человек на основе совершенных им действий. Я  есть Единое (чистое сознание), и все же, Я выражаю себя через различные формы.

Он продолжает: 'Antavat tu phalam tesham tad bhavaty alpa-medhasam. Devan deva-yajo yanti mad-bhakta yanti mam-api'. (7.23)

 

Когда люди желают чего-то незначительного, это показывает, что их интеллект является весьма ограниченным. Это потому, что, как только они получают желаемые мелочи, все это очень быстро завершается. На протяжении всей своей жизни люди желают мелочей, таких как, продвижение по службе или больше денег, или более удовлетворяющие отношения. Но все эти вещи очень ограничены (имеется в виду: все это не может дать вечную радость или удовлетворение).

Люди, продолжающие прилагать усилия для выполнения таких  желаний, и тратящие  всю свою жизнь на  достижение этих желаний, не разумны. Это признак ограниченного интеллекта. Мы не можем сказать, что они глупы из-за того,  что поступают так, но это, безусловно, признак менее развитого интеллекта. Они прилагают так много усилий для каких-то незначительных достижений в жизни.

Посвящая себя полностью видимому (имеется в виду, имея мелкие  цели или незначительные желания чувственных наслаждений), человек пожинает лишь  недолговременные плоды. Но тот, кто предан  смотрящему (имеется в виду Высшее Я, как свидетель) внутри себя, получит вечную выгоду. Плоды такой преданности (умения быть сосредоточенным на внутреннем) никогда не убывают. Таким образом, это мироздание (или жизнь) представляет собой процесс  с целью перенести ваш фокус с (ограниченного) видимого, назад к смотрящему.

Вы вкладываете всю свою веру в видимое (здесь имеется в виду та форма Божественного, то Божество, которому поклоняется человек), потому что вы что-то от него получаете. Но что бы человек ни получил, вы получаете это в результате вашей преданности, которая является преданностью смотрящего, свидетеля. Все, что человек получает в жизни происходит из-за его преданности, любви к Божественному (Shraddha). Преданность всегда приходит изнутри (свидетель). Все, что мы получаем в жизни, мы получаем благодаря нашей преданности, любви к Божественному, а то, что мы получаем, зависит от вида  нашей  преданности кому-то из полубогов или богинь, или преданности Гуру, или Богу. Так что же важнее: видимое  или преданность, любовь к Божественному?  Здесь говорится, что важна только преданность (к Божественному). Так откуда эта преданность возникает? 

Вот где Господь Кришна говорит: «Любая преданность, какая может быть у человека, исходит от Меня и только от Меня, так как я есть чистое Сознание. Те, кто преданно молятся различным полубогам и богиням, достигают единства с ними, но Мои преданные достигают Меня».  

Те, кто верит в Высшее Я, достигают самопознания. Те, кто верит, что полубоги являются отдельными от Господа и поклоняются только им, только достигают этих полубогов и соединяются с ними. Итак, Господь Кришна говорит: «Тот, кто полностью предан Мне одному, достигает Меня и растворяется во Мне».

Так кто же это «Мне»? Вот что Господь Кришна объясняет в следующей шлоке: 'Avyaktam vyaktim apannam manyante mam abuddhayah. Param bhavam ajananto mam-avyayam anuttamam'. (7.24)

Он говорит: «Моя божественная форма, которая вечна, бесподобна и находится за пределами материального мира, это Моя  Пара-Рупа (трансцендентная Божественная форма), которая не видна для невооруженного глаза. Те, кто не осознает это, и кто думает обо Мне, как о моем ограниченном (видимом) физическом теле, или как о  личности - глупы. Я Божественная сила, а не человек. Я чистое, вездесущее сознание. Они не знают этой моей Божественной формы и воспринимают меня с ограниченной точки зрения».

Что это значит - воспринимать ограниченно? Это значит, застрять на таких мелочах как: "О, он посмотрел на того человека, и он не посмотрел на меня. Он поговорил с этим человеком, и он не поговорил со мной». Все это очень мелочное поведение.

В индийской традиции всегда говорилось, что вы не должны рассматривать вашего Гуру с точки зрения вашего  (ограниченного) человеческого интеллекта. Это потому, что если вы смотрите так, то вы увязнете в мелочных  мыслях вроде: «Гурудев увидел его, но не посмотрел на меня. Гурудев говорил с кем-то еще, но не со мной. Он говорит больше с этим человеком, но меньше со мной. Он любит других больше, чем меня".

Не застревайте в таких мыслях. Все они приходят из-за ограниченности человеческого интеллекта.

Как только вы с Гуру, то это все! Просто знайте, что ваша преданность и Его любовь к вам являются полными и окончательными. Не сомневайтесь в ней ни на миг, не подвергайте ее сомнениям. Не думайте, любит ли вас Гуру или нет, потому что Гуру - это Шакти (сила), и эта сила очень вас любит. Нет другого выбора, потому что любовь является самой ее (этой силы) природой .
В следующей шлоке 
Он объясняет, 'Na-aham prakasah sarvasya yoga-maya-samavrtah. Mudho 'yam nabhijanati loko mam ajam avyaya'. (7.25)

 

Господь Кришна говорит: «Я не виден каждому, и это происходит из-за Моей собственной Йога Майи (обманчивое представление о своих  способностях, возникающее у человека по мере продвижения на духовном пути). Именно из-за этого вы не все в состоянии узнать Меня. Тот, кто знает Меня, безусловно, разумный человек, а тот, кто не знает, невежественен. Как бы вы назвали человека, который смотрит на солнце, а затем спрашивает вас: "Это солнце?" Если свет солнца падает на голову, а его тепло обжигает землю вокруг вас, разве кто-либо станет задавать такой вопрос? Доказательство столь очевидно.

Итак Господь Кришна говорит: «Из-за моей Йога Майи не все могут увидеть Меня. Во всем этом Творении, Я - это  Авьяйа (вечный принцип или первопричина всех причин), стоящий за всем происходящим. Ничто не может ни уменьшить, ни увеличить Меня. Я остаюсь неизменным. Я никогда не рождался, и мне нет конца. Глупец не в состоянии понять это. Тот, у кого есть хоть немного интеллекта, знает глубоко внутри, что  для Меня (как для Высшего Я, или чистого сознание) нет ни рождения, ни смерти. Я никогда не испытывал рождения или смерти, хотя люди вокруг меня постоянно стареют и меняются с возрастом. Но если я неизменен, как я могу умереть?»

Только то, что постоянно меняется, может умереть. Существует нечто внутри нас, что никогда не меняется. Каждый из нас испытал это в определенный  момент, в определенной степени. Если мы больше сосредоточимся на этом неизменном аспекте нашего Я, тогда рождается такое  понимание, что мы вечны. Мы всегда будем существовать. Итак, здесь, Господь Кришна говорит об этой Атма Таттве (о душе или о  Высшем Я). Он говорит, что тот, кто знает эту Атма Таттву, тот действительно разумен.

В следующей шлоке Господь Кришна говорит: 'Vedaham samatitani vartamanani cha-arjuna. Bhavishyani cha bhutani mam tu veda na kashchana'. (7.26)

Он объясняет: «Я все знаю. Я знаю все, что произошло в прошлом, я знаю все, что происходит в настоящем, и я знаю все, что произойдет и в будущем».

Высшее Я глубоко внутри нас все знает. У него есть знания о событиях, которые произошли в прошлом, и обо всем, что произойдет в будущем. То, что имеет способность знать, и есть душа.

Так Господь Кришна говорит: «Я знаю все и всех, но не всякий знает Меня. Существует только Одна сила, которая может знать все, и это есть Высшее Я. Все объекты, существующие во вселенное, воспринимаются как отличные друг от друга, при этом, ни один из них по-настоящему не знает меня, и тем не менее  я знаю их все». 

Люди часто спрашивают: «Если все это правда, то почему же по всему миру не возрастает количество людей, которые становятся на духовный путь?»

Господь Кришна объясняет это очень четко, говоря: "Неразумные не могут познать Меня. Не так много разумных людей в этом мире, и только они способны познать Меня. Признаком разумности человека является  то, знает он Меня или нет».

 


В поисках Бога

10 августа 2013г.

Бангалор, Индия

 

Сегодня происходит вот что -  наша система, наша система образования стала настолько слабой, что даже после получения степени магистра люди не могут найти работу, потому что они не знают, как выполнять простейшие задачи. Не хватает умения, мастерства. Нам необходимо образование, направленное на приобретение мастерства. И это именно то, что дает наша школа Нагапаттинам (Nagapattinam).

Вы знаете, что когда цунами обрушилось на эту область, именно тогда наши добровольцы и учителя поехали туда и построили эту школу. И, на ряду с этим, они также начали обучение мастерству и различным навыкам.

600 с небольшим детей, чьи жизни и семьи пострадали от цунами, сейчас образовали цунами талантов! Это на самом деле прекрасно. Нам следует поздравить всех этих учителей и добровольцев, кто сделал это возможным.

И еще одна интересная вещь, которой поделился со мной менеджмент школы. Знаете, было два местных депутата законодательного собрания, которые пытались записать своих детей в нашу школу на основе рекомендаций. Обычно существует длинная очередь, чтобы записать детей в школу. Но мы принимаем детей, только если они удовлетворяют определенным критериям.

Таким образом, наши учителя, волонтеры и директор школы строго придерживались правил школы. На них было оказано чрезвычайно сильное давление, чтобы они приняли этих детей вне очереди, не учитывая оценок и вне всякой логики. Но власти школы сказали: «Нет!» и упорно стояли на своем.

Это бесплатная школа, не смотря ни на что. Вы когда-нибудь слышали о такой сильной лихорадочности, чтобы определить своих детей в бесплатную школу? Так происходит, когда люди работают ответственно. Когда вы работаете, вкладывая все свое сердце и душу, любое учебное заведение может стать образцовым, лучшим в своей области. Итак, власти школы сказали: "Нет, даже если вы предложите нам деньги, мы их не возьмем. В любом случаем, мы не берем денег – это бесплатная школа. Мы строго придерживаемся нашей политики. Вы должны будете пройти через обычные процедуры, и никакие рекоммендации не сработают". Это очень хорошо. И это происходит не потому что кто-то сверху, учредитель или еще кто-то им это сказал.

Пробужденность автоматически зарождается изнутри. Добропорядочность и обязательность приходят изнутри, и это то, что называется духовностью.

Влияние духовности на вашу жизнь – это то, что помогает вам стать обязательным. Вы ставите для себя высокую планку, не соревнуясь при этом ни с кем! Вы сами устанавливаете для себя стандарты и добиваетесь поставленного. Это то, что дает жизни наполненность.

 

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: У Вас самая большая армия в мире. У вас по всему миру самые лучшие командиры и наиболее преданные своему делу солдаты. Ваш штат никогда не выходит на пенсию. На самом деле, новые служащие присоединяются постоянно просто из-за того, что Вы платите самое хорошее жалованье – счастьем. Тем не менее, Ваше видение Vasudaiva Kutumbakam (Одна Мировая Семья) кажется далекой мечтой. Даже в Вашей собственной стране у нас нет единства. Как же нам двигаться вперед?

Шри Шри Рави Шанкар: Эта работа была оставлена для вас. У вас есть своя роль. Это то, что вам необходимо сделать.

Нам следует ехать из деревни в деревню и объединять сердца и ума людей. Не думайте, что это сложная работа – единство уже существует. Просто есть немного недопонимания, немного эгоизма и недостаток видения, которое создает такую атмосферу, что все безнадежно. В основе своей люди очень хорошие. У 90% населения сердце очень хорошее. Даже у оставшихся 10% я бы сказал, что сердце хорошее. Что-то просто пошло не так, но мы можем их направить на верный путь.

С нами сегодня Kiran Bedi. Когда она отвечала за тюрьмы в Дели, то превратила все тюрьмы в Ашрамы. Их называли Ашрамы Тихар (Tihar Ashrams). Даже сегодня в Тихаре у нас есть центр развития талантов, и наши программы проходят там постоянно. Мы не только проводим медитации, но там есть центр "Искусства Жизни", как и во многих других тюрьмах. Вы знали об этом?

Это происходит не только в Индии, даже в крупнейшей тюрьме в Аргентине, в которой около 5500 заключенных, внутри существует центр "Искусства Жизни". Там все практикуют медитацию. Когда я был в Бразилии, они привезли меня с визитом в тюрьму Рио де Жанейро, и внутри тюрьмы был стенд "Искусства Жизни"! Они нарисовали там даже лебедей. Я был удивлен, когда увидел это, и на глазах этих людей были слезы. У людей, которых общество заклеймило как преступников, тоже есть сердце!

Сегодня в Тихарской тюрьме заключенные развивают различные таланты. Мы начали также обучать будущих электриков. Они становятся электриками и плотниками.

Один из наших учителей "Искусства Жизни" (Дипак) провел невероятную работу в Тихаре. И через программу Развитие аграрных областей Индии (Rural Development Program (RDP) он открыл очень много центров развития талантов по всей стране.

Поэтому в основе своей люди очень хорошие по природе, они от природы хорошие. Им просто необходимо это духовно зажечь.

Без духовности жизнь суха. Понимаете? Когда вы ощущаете такую сухость, вы не можете делать ничего, кроме ошибок. Все, что вы делаете, будете ошибкой. Итак, у вас есть задача, цель, работа, которую надо выполнить. Просто запрыгивайте в вагон.

 

В: Существует ли Бог? Все эти Пураны выглядят для меня как фантастика. Как мне найти Бога? Как я могу поверить в его присутствие, и почему я должен в это верить?

Шри Шри Рави Шанкар: Слушайте, дайте Богу отдохнуть. Не беспокойтесь сейчас о Боге. Беспокойтесь о себе. Кто вы? Сначала идет атма (дух), а потом параматма (Божественный дух).

Параматма (Бог) находится за пределами атмы (индивидуальной души). Сначала войдите во двор (т.е. познайте, кто вы), и потом и в сам дом (познать Бога). Люди, которые говорят: "Я ни во что не верю", должны, по крайней мере, верить в то слово, которое они говорят. Если вы говорите, что вы ни во что не верите, то, по крайней мере, вы верите, что вы ни во что не верите, не так ли? 

Так кто же тот, кто это говорит? Кто вы? Разве вы  это ваши мысли? Нет, они постоянно меняются. Разве вы это ваше тело? Просто представьте себя 5-10 лет назад, ваше тело так сильно изменилось.

Через год каждая клеточка вашего тела изменится. Вы это знаете? Итак, каждая клеточка вашего тела меняется. Слизистая оболочка нашего желудка изменяется каждые пять дней. Кровь изменяется каждые 24 часа. Наша кожа меняется через 30 дней. И за год меняется каждая клетка, каждый атом в нашем теле.

Таким образом, ваше тело это текущая река. Река та же самая, но вода новая. Итак, вы новый и, в то же время, также и  древний. То же самое касается и Ганги и Ямуны, то же самое относится и к Кавери (священные реки в Индии). Река та же самая на протяжение многих лет, но вода всегда новая. Точно так же, вы новый, но также и древний. Наблюдайте то, что является древним внутри вас, и что новым. Познайте себя. Бог придет за этим автоматически. 

Поэтому не делайте никаких усилий, чтобы поверить. Вы не должны себя заставлять, чтобы во что-то поверить. Вера – это не то, что вы можете вызвать силой. Это нечто, что приходит изнутри. Либо через науку, либо через духовность. С помощью медитации вы достигаете той же цели. Какая же эта цель? Вся вселенная создана всего из одной волновой функции, всего из одной вибрации, из единого! Это единое ответственно за все. И это то, чем являюсь я. Назовите это Богом или Брахманом, или он, или она, или оно, или нечто – это будет работать.

Когда вы погружаетесь глубоко в медитацию, вы сливаетесь, растворяетесь в одном едином чистом сознании. Вы достигаете Бога  с помощью этой невинной природы и с помощью любви. Любовь означает, когда ваш ум становится очень легким.

В гневе и ненависти ум остается безжизненным и ощущается тяжесть. Когда вы в любви, ум становится таким легким. У вас был такой опыт?

Когда вы счастливы, какие к вам приходят чувства? Чувство легкости. А когда вы несчастны, ощущается, что на вашей голове камень, разве не так? Йога – это наука, заставляющая вас почувствовать себя легче. Не просто программы по потере веса, но это заставляет вас также почувствовать себя легче ментально. Вы теряете весь свой ментальный груз гнева, ревности, ненависти, жадности и прочее, который вы где-то набрали, и ощущаете себя очень легко изнутри.

Когда вы можете чувствовать себя легко? Когда вы знаете, когда вы верите, когда у вас есть вера в то, что добро победит - Satyamev Jayate (Победит только истина). Тогда у вас есть уверенность, что произойдет то, что вы хотите.

Когда у вас есть sankalp (санкальпа - намерение) и vishwas (вера), тогда даже если вы выступаете против кого-то в суде, вы будете делать это с улыбкой. Даже в борьбе и ссоре вы будете улыбаться. Без отсутствия гнева и тяжести в уме. Понимаете это? Это сама суть Бхагават Гиты.

Во второй главе Кришна говорит: 'Yoga-sthah kuru karmani, sangam tyaktva dhananjaya. Siddhy-asiddhyoh samo bhutva, samatvam yoga ucyate'.
Станьте
стойким, непоколебимым в йоге, ощутите внутри себя легкость. Демонстрируйте веру в победу и уже с ней выполняйте свои обязанности, продолжайте работать. Тогда вы увидите, что нет усталости. Когда вы устаете? Когда луч надежды начинает таять. И когда raga и dvesha (страстные желания и неприятия) доминируют в уме, тогда человек устает.

Если и есть тот уникальный дар, который Индия привнесла в мир, так это – борьба без страстных желаний и антипатий. Это огромный дар миру. Итак, вызовы, проблемы приходят. Встречайте трудности с самообладанием, равновесием, спокойствием  и достоинством. Искренность и спокойствие – эти две вещи необходимы для того, чтобы встретиться лицом к лицу с такими ситуациями.

В: Дорогой Гурудэв, достаточно ли одной жизни для просветления?

Шри Шри Рави Шанкар: Абсолютно достаточно! Более, чем достаточно!

 

В: Гурудэв, как сделать свой дом местом счастья? Даже в выходные моя жена затеваест споры.

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете что? Я дам вам один совет. Установите очередь для ссор, не устраивайте их в одно и то же время. Вы спорьте по понедельникам, пусть она спорит в воскресенье! А вы продолжайте улыбаться. Знаете, один аргумент нельзя отразить другим аргументом. На вопросы нельзя ответить вопросами. Когда она спорит, вы просто улыбайтесь, хорошо?

Установите такую политику и продолжайте грести веслами в лодке!

 

В: Гурудэв, в чем разница между склонностью (Пракрити) и преступлением (желанием нанести вред). Если любовь и служение – наша естественные склонности, то почему количество преступлений увеличивается?

Шри Шри Рави Шанкар: Из-за недостатка духовного образования, недостатка общечеловеческих ценностей в обществе.

Люди застрессованы, и их никогда не учили тому, как избавляться от стресса, поэтому и происходят преступления.

Как я уже сказал, если вы поговорите с этими заключенными в тюрьме, то выясните, что они не плохие. Они хорошие люди. Но в эмоциональном всплеске  они совершили преступление. Что-то просто произошло через них них. Если вы их спросите, они скажут: "О, это произошло. Я никогда не ожидал, что это произойдет".

 

В: Гурудэв, если браки заключаются на небесах, то почему на земле происходит так много разводов?

Шри Шри Рави Шанкар: Браки заключаются на небесах, а разводы происходят на земле! (Смех). Недостаток терпения. В нашей жизни мы где-то теряем терпение. Мы хотим получить все незамедлительно, и мы хотим быстрого результата и быстрых перемен.

В нашей канадской организации долгое время, где-то10-12 лет, президентом была одна женщина. Ей было 82 года. Она мне всегда говорила: "Гурудэв, если человек не может грести на одной лодке, то он не сможет грести ни на одной другой лодке. Даже если вы поменяете лодку, вы не научитесь грести на ней". И она сказала: "Я приняла такое решение, поэтому управляю одной лодкой последние 45 лет!" И она представила своего мужа.

В эти дни молодежь этого не знает, они думают, что меняя лодку, они научатся ей хорошо управлять! Вы понимаете – в этом заложена такая мудрость! Если вы знаете, как управлять лодкой, вы можете управлять любой лодкой. Очень часто приходят девочки, которые недавно вышли замуж, и жалуются на свою свекровь. Я говорю им – завоюйте ее своей любовью! Чего хотят свекрови? Зачем вы хотите отделения от родителей мужа?

Нам неизвестны основные навыки общения. Я просто задал этим девочкам один вопрос: "Ваша мама критиковала вас?"

Они отвечают: "Да".

Просто посмотрите, ваша мама была намного более критичной по отношению к вам, чем ваша светкровь. Вы терпели все, что говорила ваша мать, и только если это приходит от матери вашего мужа, то это вас глубоко задевает и вы хотите уйти из их дома.

Относитесь к ней так, как относитесь к своей матери. Воспринимайте все, что она говорит точно так же, как если бы это говорила ваша мама. Знаете, это привнесло такие огромные изменения в очень многие браки.

Вы должны обладать этой простой мудростью. Медитируйте немного. Ну хорошо, свекровь критикует – позвольте ей критиковать! Там где есть чувство принадлежности, критика есть тоже! Ваша свекровь что-то сказала – все в порядке! Просто выслушайте то, что она говорит. Если это вас задевает, то заткните уши ватой и продолжайте слушать, улыбаясь!

Вы можете победить все любовью. И что такого сложного в том, чтобы завоевать пожилых в доме? Нам нужно немного терпения, немного выдержки. Если мы теряем терпение, мы не можем достичь никакого прогресса ни в одной сфере общества. Если вы спросите меня, как увеличить терпение и выдержку? Я скажу -  продолжайте делать то, что вы делаете здесь.

Кто из вас чувствует, что вы изменились, что у вас стало больше терпения? Дайте я посмотрю. Хорошо.

 

четверг, 14 ноября 2013 г.

Причина всех причин

 

1 июня 2013г.

Бангалор, Индия

(Ниже приведено продолжение беседы Удивительный секрет)

 

Следующая шлока это, 'Sarva-bhutanikaunteyaprakritimyantimamikam. Kalpa-ksayepunastanikalpadauvisrjamy-aham'. (9.7)
'
Prakrtimsvamavastabhyavisrijamipunahpunah.Bhuta-gramamimam krtsnamavasamprakriter-vasat'. (9.8)

Господь Кришна говорит: «Природа следует определенным законам, и она функционирует согласно  этим законам. Цветок расцветает на дереве, а через некоторое время он увядает. Он разлагается  и становится удобрением. То же самое удобрения в почве прорастает снова,  в другой цветок на том же дереве. Это Божественный закон природы. Все в этом творении возникло из Меня, и все это снова однажды  растворится во Мне. Время от времени, я создаю это творение, и время от времени я растворяю это творение в Себe».

Обычный  человек, которого  вы видите перед собой, в один прекрасный день умирает и исчезает, и  вы можете только удивляться, куда  этот человек  ушел! Хотя его тело все еще здесь, куда делось его Chetna (Четна - сознание)?

Господь Кришна говорит: «После смерти, оно (сознание человека) растворяется во Мне (душа сливается с Господом). Оно растворяется во Мне, и когда приходит подходящее время, я еще раз дарую жизнь и физическое тело душе (здесь речь идет о Дживе или индивидуальном существе) в соответствии с особенностями его кармы. Затем я помещаю это сознание в соответствующую  утробу, чтобы оно приняло рождение вновь. Так,  с помощью своей  материальной природы, я создаю это космическое творение снова и снова».

Он говорит: "То, из чего рождается  все творение, и во что все творение растворяется снова и снова, это первоначало (Таттва) есть Параматма Таттва (самый фундаментальный первоэлемент или первичная субстанция).

Сегодня ученые говорят о Черных дырах (область или объект в пространстве, которые притягивают и поглощают все, что оказывается рядом, благодаря своему очень сильному гравитационному притяжению). Ученые не знают, из чего эта Черная дыра состоит и как глубока она на самом деле. Все, что оказывается рядом с ней, всасывается в нее, и никто не знает, куда оно пропадает. Говорят, что во Вселенной существуют сотни тысяч таких черных дыр.

Кроме того, сегодня ученые говорят о темной материи и темной энергии. Они говорят, что весь мир состоит из этой темной материи и темной энергии. Вы знаете, почему Солнце выглядит круглым? Это происходит из-за  огромного  давления энергии со всех сторон. В пустом пространстве вокруг Солнца есть энергия, и она гораздо мощнее, чем само Солнце.

Все объекты, которые выглядят круглыми в этом мире, являются таковыми из-за невидимых сил, присутствующих в пространстве вокруг них, и эти силы гораздо сильнее, чем сам объект. Таким образом, силы, присутствующие в пустом пространстве вокруг Солнца в тысячу раз сильнее, чем само Солнце, а это пространство как раз и есть то, что ученые называют темной материей и темной энергией. Эта темная материя или  темная энергия настолько сильна, что она может полностью поглотить солнце в течение нескольких минут.

Так что, нечто невидимое на самом деле гораздо сильнее, чем то, что мы видим. Это то, что наши предки называли Adrishta (то, что незримо или невидимо для невооруженного глаза).

Непроявленный и невидимый элемент гораздо сильнее, чем проявленные объекты, которые мы можем видеть.

То же самое, что ученые говорят сегодня, было сказано Господом Кришной тысячи лет назад. Вот почему Он говорит: "Я создаю это творение снова и снова. Все атомы и молекулы, присутствующие в природе, непрерывно переходят из одного энергетического  состояния в другое, и в конечном итоге, растворяются во Мне».

Листья, плоды и деревья в конечном итоге растворяются после смерти. Они растворяются обратно в Prakruti (природу), откуда они рождаются вновь. Таким же образом, человеческое тело также распадается и растворяется, а затем (душа) получает новое тело вновь в соответствии с особенностями ее кармы. Таким образом, продолжается цикл природы.

Следующие шлоки - 'Nachamamtanikarmaninibadhnantidhananjaya, Udasina-vadasinamasaktamtesukarmasu'. (9.9)
'
Mayadhyaksenaprakrtihsuyatesa-characharam.Hetunanenakaunteyajagadviparivartate'. (9.10)

Господь Кришна говорит: «Если это все творение исходит из Меня, и если я тот, кто совершает все это (действие сотворения), то, очевидно, я должен также пожинать плоды этого действия. Однако в действительности это не так. О, Арджуна! Хотя все творение создается и поддерживается Мной через  Prakruti и эта Prakruti  присутствует во Мне, все же, я не затронут действием и плодами сотворения Мироздания».

Как такое возможно? Например, может ли кто-нибудь загрязнить пространство (элемент пространства), в пределах которого  все содержится? Это невозможно. Вы можете загрязнить землю, воду, огонь и даже воздух, но можете ли вы загрязнить  пространство? Вовсе нет! Если воздух нечистый и загрязненный, вы можете включить вентилятор и весь плохой воздух уйдет. Но элемент пространства всегда остается таким как есть, чистым и неизменным.

Таким же образом, Господь Кришна говорит: «Подобно тому,  как элемент пространства остается неизменным, так  же и Я  не затронут ничем, хотя все действия (карма) происходят внутри Меня и через Меня (то есть через Божественные энергии Господа). Я не связан никакими действиями или их плодами .

Вот почему, когда гньяни (мудрый человек) что-то делает, он остается незатронутым плодами этого действия. Он не страдает от вредных последствий своих действий.

Предположим, что хирург оперирует пациента, и пациент умирает во время операции, разве доктора обвиняют в смерти пациента? Нет, его не обвиняют, если только он не действовал безответственно и не работал спустя рукава. Итак, несмотря на все усилия врачей, пациенты иногда умирают во время операции. Разве это не так? Врач не может быть обвинен в смерти пациента.

Но если бандит наносит кому-то удар ножом, и человек умирает, будет ли бандит пожинать плоды плохой кармы от убийства человека? Да!
Нож разбойника очень отличается от ножа врача, несмотря на то, что  оба ножа по сути делают то же самое - они пронзают тело человека. Но когда врач делает разрез (чтобы вылечить человека), мы благодарим его за усилия, а когда разбойник использует свой нож, он отправляется в тюрьму. Так что  бандит пожинает плоды своей плохой кармы.

И здесь Господь Кришна говорит: «Я остаюсь незатронутым любой кармой и ее плодами».

Подумайте о человеке, который сидит в поезде и смотрит в окно. Пейзаж за окном  постоянно меняется, но этот человек просто сидит и наблюдает как все это проносится мимо. Станции продолжают сменять одна другую, все же, этот человек просто сидит, наблюдая все это. Он не вмешивается в изменения, которые происходят снаружи.

Он не говорит: "О, этого пейзажа там не должно быть». Он знает, что говорить такое  не имеет смысла, потому что это не изменит того, что происходит снаружи. И, таким образом, он сидит и наблюдает все с чувством безразличия.

Господь Кришна говорит: «Я наблюдаю все (все действия) с чувством  безразличия, в то время  как природа продолжает выполнять  свою работу. Я не привязан ни к чему из того, что происходит, потому что я знаю природу трех гун (Саттва гуна, Раджо гуна и Тамогуна). Это я  сотворил эти Гуны и их природу. Они действуют в соответствии с божественными законами, созданными Мной. Поэтому, если  они функционируют в соответствии с законами, которые управляют им, зачем мне вмешиваться в их функции? Так что я остаюсь отстраненным от игры трех гун и просто наблюдаю за всем происходящим.

Сознание присутствует глубоко внутри в каждом человеке. Все функционирует  благодаря этому сознанию, именно поэтому, что бы мы ни делали, мы также являемся и свидетелями этих действий. (Потому,  что это  именно сознание является источником и причиной всех действий). Есть такое чувство, что это все просто происходит. Когда вы проделали какую-то хорошую  работу, вы чувствуете: "Я ничего не делал. Все просто произошло само по себе (через меня)».  У кого из вас здесь был такой опыт? (Многие в аудитории подняли руки).

Например, вы выполнили  большую задачу и все хвалят Вас за это, но вы чувствуете, "я ничего не сделал. Все произошло само по себе. Это Бог все сделал (имеется в виду  чувство «не делателя»). Вы когда-нибудь испытывали такое?

Точно также, если вы пойдете  в любую тюрьму и спросите самого страшного преступника там: "Как ты совершил такое преступление? Что заставило тебя сделать это?» Он скажет: "Я вовсе этого не делал. Это просто произошло (через меня)». Человек оказывается под сильным влиянием Тамогуны (качество или состояние бытия, которое  характеризуется инертностью, невежеством и негативом), и, в конечном итоге, совершает  преступление. Тогда он говорит: «Я не делал этого. Это просто случилось. Пожалуйста, прости меня».

Но в его просьбе о прощении мало искренности, потому что он продолжает думать: "Я не совершал преступления. Интересно, как это произошло». Есть много преступников, которые считают себя невиновными.

Однажды, когда я посещал тюрьму чтобы встретиться с там заключенными, я спросил их всех: «Скажи мне, кто из вас думает, что он невиновен.  Поднимите ваши руки. Каждый из них поднял руку! (Смех в зале) Тюремщик тогда подошел ко мне и сказал: «Гурудев, здесь все будут утверждать это». Каждый преступник будет говорить: "Я невиновен. Я несправедливо осужден за это преступление, совершенное кем-то другим. Я был несправедливо обвинен и посажен сюда, в тюрьму". Даже те, кто совершили преступление скажут: "Я не знаю, как это произошло».
Вот почему Господь Кришна говорит: «Все действия происходят из-за (законов) Природы, но такие действия не связывают меня. Я по-прежнему не задействован в них и отстранен от них. Так же, как человек, который сидит и наблюдает за всем с чувством безразличия. Он говорит: «Не думайте, что Я безразличен или грустен, нет! Но так же, как человек сидит безразлично с чувством отрешенности, я наблюдаю все действия, не привязываясь к ним и не оказываясь под их воздействием».