пятница, 29 мая 2015 г.

Резюме "Бхагават Гиты" на Бали - День 2

3 апреля 2015г.

Бали, Индонезия

 

Я собираюсь поведать вам то знание, осознание которого приводит к пониманию того, что познавать больше нечего. Вот и все, поиски подошли к концу.

Томление никогда не должно прекращаться. Если томление заканчивается, тогда любовь тоже заканчивается. Именно поэтому томление и любовь бесконечны. Но познание заканчивается, когда вы укореняетесь в познающем. Когда объект познания и познающий сливаются воедино, тогда познания больше не существует. Процесс познания завершается.

 

Познание - это расстояние между субъектом и объектом. Часто люди делают Бога объектом познания. Они пытаются познать Бога. Бог - это не объект познания, но сам  познающий, и это то, о чем говорит и наука, и духовность.

 

Это различие между объектом познания и познающим стирается в квантовой физике. И это как раз то, что имел в виду Господь Кришна. Мы увидели, насколько нераздельны объект и качество этого объекта.

Итак, Господь Кришна сказал: "Я - текучесть в жидкости. Я - аромат в элементе Земли, я - сила в выносливом".

 

7.11 'Balam balavatam ch-aham kama-raga-vivarjitam. Dharmaviruddho bhutesu kamo 'smi bharata-rsabha'

 

Вы знаете, в спорте почитается ваша естественная сила. Если вы используете допинг, чтобы повысить свои результаты, вы не получаете приз и вас дисквалифицируют. Почему так поступают? Потому что это противоречит законам природы.

Кришна очень осторожен здесь, потому что это очень тонко. Он вызывает способность к различению в вас словами: "Видишь, если сила в тебе естественна, это Я. Но если эту силу ты приобретаешь с помощью допинга, это не Я. Та сила, которую ты получаешь из ненависти или из страха, или из злости, это не Я, потому что это не природная или божественная сила. Это не сила существования, но искусственно созданная сила, и это не то, чем Я являюсь. Но любая сила, естественно проявленная, все прекрасное, что проявляется естественно, есть Я.

 

Dharmaviruddho bhutesu kamo 'smi bharata-rsabha:

Все это мироздание вызвано, поддержано или создано желанием.

Именно желание поддерживает мироздание, не так ли? Желание размножаться, желание выжить, желание расти - все это достаточно естественно.

 

Если у вас нет желания есть, и нет аппетита, тогда вы не выживете. Если птицы не имеют желания летать, если у бабочек нет желания опылять, тогда все мироздание погибнет. В каждом незначительном созидательном действии присутствует желание, а Творение наполнено действием. И действие свершается на многих уровнях этого мироздания.

Желание - это источник Творения, и это источник для поддержания. И это не противоречит дхарме или законам природы.

 

7.12 'Ye ch-aiva sattvika bhava rajasas tamasas cha ye. Matta eveti tan viddhi na tv-aham tesu te mayi'

 

"Этот мир состоит из трех гун: саттвы, раджаса и тамаса, и все они берут начало во Мне. Все они часть Меня. Я не в них, они не могут контролировать Меня, но они пришли из Меня".

 

Люди, пристрастившиеся к наркотикам, чувствуют себя полностью беспомощными, потому что наркотики контролируют их. Не остается ни личности, ни знания. Они не владеют собой. О таких людях вы обычно говорите: "О, он не в своем уме. Он не владеет собой".

Итак, Кришна говорит: "Я более могущественен, чем эти три состояния сознания".

 

7.13 'Tribhirgunamayairbhaavairebhihisarvamidam jagat. Mohitam naabhijaanaati maamebhyaha paramavyayam'

 

Хотя на планете миллиард людей, только несколько из них идут по этому пути. А из этих нескольких только единицы постигают это.

Посмотри, существует лишь немного выдающихся ученых, художников. Также есть лишь небольшое количество мудрых людей на планете. Единицы способны постичь это.

"Оказавшись под влиянием этих трех гун, большинство людей не знают меня, потому что это я вечно, неизменно".

(Мы уже говорили достаточно много об этом. Мы одно целое с космической энергией).

 

7.14 'Daivi hy-esha guna-mayi mama maya duratyaya. Mam eva ye prapadyante mayam etam taranti te'

 

Этот мир нечто вроде иллюзии, но не усматривайте в этом ничего плохого. Многие люди обвиняют этот мир со словами: "О, это никуда не годится. Это плохо". Тенденция ума - это говорить: "О, это майя, это иллюзия. Это не хорошо. Я должен выбраться из этого, и погрузиться в себя".

Именно тогда Кришна говорит: "Подожди минутку. То, что ты считаешь иллюзией или невежеством, это также Мое".

И тогда вы делаете большой вдох облегчения "Ах, хорошо".

Смотрите, сейчас ум освободился от борьбы. Ум всегда хочет что-то делать. В процессе действия он отдаляется от Бытия. Поэтому мастер очень искусно воссоединяет вас с Бытием, освобождая от делания, и возвращая вас только к познанию. Это в точности то, что он делает. Философия недвойственности может возникнуть лишь тогда, когда тенденция делания покоится в Бытии.

 

7.15 'Na mam duskrtino mudhah prapadyante naradhamah. Mayayapahrta-jnana asuram bhavam asritah'

 

Тот, кто вовлечен в порочную деятельность, неверные действия, акты насилия, не может прийти ко Мне и увидеть Меня. Никто из тех, кто знает Меня, не может быть жестоким. И никто из тех, кто совершает жестокие поступки, не может познать Меня. Вот так все просто.

Мы захвачены пространством событий, и мы не обращаем внимания на высшую причину всего, что происходит. Пока вы размышляете над результатом, и не задумываетесь о причине, вы остаётесь в невежестве.  Итак, причина всех причин - это Бытие, Высшее Я, и это всё есть Я. И те, кто творят зло не узнают Меня. Они находятся в заблуждении.

 

7.16 'Chatur-vidha bhajante mam janah sukrtino 'rjuna. Arto jijnasur artharthi jnani cha bharata-rsabha'

 

Существует 4 типа людей, которые вступают на духовный путь. Тех, кто начинает практиковать йогу и медитацию и начинает верить в нечто высшее.

1. Несчастные люди.

2. Любознательные люди. Они не останавливаются до тех пор, пока не постигнут первопричину существования.

3. Артха-артхи - люди, которые обратились к Богу для удовлетворения своих желаний.

4. Мудрые люди, они знают Меня.

 

"Все эти люди имеют хорошие заслуги, даже у несчастных есть хорошие заслуги. Но тот, кто мудр, более дорог Мне, потому что Я в нем и он во Мне. Мы одинаковы".

 

7.17 'Tesham jnani nitya-yukta eka-bhaktir vishishyate. Priyo hi jnanino 'tyartham aham sa cha mama priyah. Udarah sarva evaite jnani tv-atmaiva me matam'

 

Сознание и Вселенная любит того, кто мудр, и мудрый любит Вселенную.

Видение того, что все мироздание состоит всего лишь из одного вещества - это то, что есть Веданта. Это называется адвайта сиддхи, совершенство знания авдвайты, т.е. когда ваше намерение и намерение природы - это нечто единое, а не различное. Вы становитесь едины с природой, чтобы отражать природу, и это то, что есть Гуру.

Гуру как зеркало, он отражает вас, он отражает время, он отражает пространство.

 

7.19 'Bahunam janmanam ante jnanavan mam prapadyate. Vasudevah sarvam iti sa mahatma su-durlabhah'

 

Постичь это очень трудно. После многих рождений кто-то достигает состояния, в котором он получает понимание, что всё это Васудева, он получает понимание, что вся Вселенная - это часть Меня, все - это Я, все - это божественное и живое. Этот опыт приходит после многих рождений. Это редкость - найти такого святого.


понедельник, 11 мая 2015 г.

Чувство Юмора

30 марта 2015, Сингапур

Ниже Продолжение беседы Шри Шри Рави Шанкара "Принимайте и двигайтесь дальше!" от 30 марта 2015 года.
http://www.artofliving.org/wisdom/sense-of-humor

Вопрос: "Мой босс высмеивает меня в язвительной и унизительной манере на глазах у моих коллег. Я это понимаю по его тону и словам, которые он произносит, поэтому я чувствую себя глупо. Как мне справиться с этой ситуацией?"
Шри Шри Рави Шанкар: Справляйтесь с этой ситуацией с помощью юмора. Если он высмеивает вас, принимайте вызов и улыбайтесь. Благодарите и смейтесь вместе с ним. Если вас сделали предметом насмешек, то будьте этому рады. Скажите ему: "Вы веселитесь за мой счет!"
Дружелюбный тон вашего одобрения изменит все окружение. Если он смеется над вами скажите: "Сэр, вы стали очень забавным в последнее время". Сделайте комплимент тому, кто высмеивает вас и посмотрите, что произойдет.
Вы не должны терпеть все с багровым лицом и уходить прочь с тяжелым сердцем. Юмор это то, что может смягчить любую ситуацию. Вот чему мы должны научиться. Будь вы управляющим или помощником, рабочим или работодателем, вы должны знать, как справляться с трудными ситуациями с помощью юмора.

Вопрос: "Мистер Ли Кван Юй недавно ушел из жизни. Почему люди умирают? Было бы хорошо, если бы люди, которые совершают хорошие поступки имели бы возможность жить дольше, не стал бы тогда наш мир замечательным местом?"
Шри Шри Рави Шанкар: Хотели бы всегда носить ту же самую одежду, потому что она вам нравится? Вам придется сменить ее. В жизни все меняется.
Позвольте ему перейти на другую сторону существования. Он так много сделал для этой страны, будьте благодарны за это. Его миссия завершена. Теперь его путешествие продолжается на другой стороне.
Конечно, когда вы любите кого-либо, вы не хотите отпускать его, но у природы свои пути, свой черед. Он прожил полноценную жизнь и нам следует оказать ему достойные проводы.

Вопрос: "Откуда взять сил вырастить двух маленьких детей после потери мужа в чужой стране?"
Шри Шри Рави Шанкар: Вам следует знать, что с вами Бог. Есть высшая сила, которая будет вести вас за руку на протяжении всего путешествия. Вы сумеете преодолеть кризис и преуспеете в этом.
Знаете, я был в Ираке в Курдистане, там проживают около полутора миллиона беженцев. Видели бы вы в каких жалких условиях они находились. Когда ИГИЛ (Исла́мское госуда́рство Ира́ка и Лева́нта) пришли, курдам пришлось бежать в горы Синджар, у них не было ни воды, ни пищи. У них не было ничего. Волонтеры "Искусства Жизни" собрали сто двадцать тонн пищи и отправили беженцам воздушным транспортом, иначе пятнадцать тысяч человек исчезли бы! Видите, как в такой отчаянной ситуации к ним пришла помощь.
Вы не в худшей ситуации, чем они. Вам следовало бы увидеть, как люди жили в лагерях в Курдистане. Я был там в прошлом декабре, чтобы проследить за нашей работой по оказанию помощи. Я вам говорю, в мире есть много любви и сострадания, и совсем немного жестокости. Вы живете не в брошенном мире. Вы живете в мире, где много любви и принадлежности. Будьте уверенны в доброте общества и людей. Если вы посмотрите моими глазами, то увидите доброту повсюду.

Вопрос: "Гурудэв, как мне объяснить концепцию любви моим маленьким детям? Мне очень легко соотносить это с Богом, но то же самое не применимо к моим детям."
Шри Шри Рави Шанкар: В Упанишадах есть история: восьмилетний мальчик спросил своего отца: "Папа, а какой он, Бог?" Поэтому отец вышел с сыном из дома и спросил его: "Что было здесь до того, как построили этот дом?"
Сын ответил: "Пустое пространство."
Отец спросил: "Где сейчас находится дом?"
Сын ответил: "В пространстве."
"А если дома больше не будет, что тогда останется здесь?"
Сын ответил: "Пустое пространство."
Тогда отец сказал: "Вот что такое Бог."
Маленькие дети могут не понять, что все сделано из одного. Поэтому используйте творчество и убедите их или склонитесь к тому, в чем убеждены они.

Вопрос: "Если Иисус был просветленным, почему он не говорил о карме или перерождении?"
Шри Шри Рави Шанкар: В те дни не было ни магнитофона, ни видеокамер и то, о чем он говорил, было записано спустя 70 лет после его смерти.
Он просто делился тем что знал с людьми окружавшими его.
Даже теперь существуют свитки, содержание которых отличается друг от друга.
Вам всегда следует помнить, что Библия была написана 70 лет спустя после его ухода и с тех пор переписывалась и изменялась очень много раз в течение веков. В настоящее время существует 72 версии Библии и 72 течения Христианства.
Каждая говорит, что только они правильные, а остальные - нет. Православные христиане никогда не пойдут в Католическую церковь, а католики никогда не пойдут в Протестантскую церковь и протестанты никогда не пойдут в Конгрегацию Вновь Рожденных (Born Again Congregation). Все они созданы людьми.
То же касается Буддизма. Был всего лишь один Будда, но существует 32 течения Буддизма. То же самое произошло с Исламом. Был один Пророк Мухаммед, но в наше время существует так много течений Ислама и они продолжают бороться друг с другом. Я бы сказал, не ввязывайтесь в борьбу и ограниченную интерпретацию писаний.
Люди думают, что только они имеют ключ к раю, а все остальные отправятся в ад. Фактически они создают ад для всех остальных. Фанатизм присутствует почти в каждой религии.
Будда всегда был сторонником ненасилия, но посмотрите, что происходит сегодня. Схожим образом, в Упанишадах всегда говорилось о блаженстве. Вы даже не сможете пересчитать количество религиозных течений в наше время! Так много святых, философий и вероисповеданий.
Мы должны чтить всех и смотреть на мир, как на букет цветов. Мы должны праздновать разнообразие, чтить всех и не быть фанатичными. Но вам следует придерживаться одного пути и не заниматься духовным шоппингом, хватая немного здесь, немного там, делая из этого мешанину. Это не хорошо. Придерживайтесь одного, но имейте взаимное уважение к каждому.

Вопрос: "Почему Бог не может встретиться лицом к лицу со мной?"
Шри Шри Рави Шанкар: Пробудитесь и увидьте, Бог присутствует повсюду. Бог проявлен во всех формах: в птицах, деревьях, цветах и в прекрасных людях. В какой форме вы хотите, чтобы он или она пришли? Увидьте Его в каждой форме. Все формы созданы из одного бесформенного, которого вы зовете Богом.

Вопрос: "Дорогой Шри Шри, как преодолеть боль развода и скорбь из-за вероятности больше не встретиться с дочерью вновь?"
Шри Шри Рави Шанкар: Медитация даст вам столь необходимые силы. Верьте, что только лучшее случится с вами в будущем и двигайтесь вперед. Сударшан Крия неизмеримо поможет вам.

Вопрос: "Какие существуют этапы на духовном пути? Они одинаковы у всех?"
Шри Шри Рави Шанкар: На духовном пути нет всех. Вы не должны беспокоиться о других. Смотрите какие этапы есть на вашем пути. Вы стали более уверены в себе? Более спокойны?
Если вы уверены в себе, то вы не потеряете самообладания. Потеря самообладания является признаком слабости. Вы чувствуете, что ситуация берет верх над вами и вы не знаете своей силы, вот почему вы злитесь.
Поэтому, когда вы понимаете это и способны наблюдать и осознавать, что происходит внутри, вы не расстраиваетесь. Даже если вы расстроились, это не важно, просто осознавайте, что это приходит и уходит. И ради Бога, не пытайтесь оценивать себя. Оставьте это мне, иначе это сделают члены вашей семьи!


пятница, 8 мая 2015 г.

Резюме "Бхагават Гиты" на Бали - день 1

2 апреля 2015г.

Бали, Индонезия

 

Йога подобна океану. Первое, что йога делает - это приводит вас к готовности. Если вы несчастны, то вы занимаетесь йогой, чтобы избавиться от своих страданий, и это будет первым шагом.

Второе, если вы очень беспокойны или очень несчастны, то йога даст вам равновесие.

Третий шаг - йога помогает приобрести те навыки и умения, которых у вас нет. Потому что именно действие приносит вам счастье или печаль. А если вы искусны в действии, тогда ваше действие будет приносить вам только счастье, или меньше страданий.

Поэтому для чего вы занимаетесь йогой - решайте сами!

Существует еще четвертый шаг в йоге, который приводит вас к высшему знанию. Таким образом, шестая глава целиком посвящена йоге. Как медитировать, как сидеть прямо и выполнять пранаямы, и как раствориться в сознании.

В конце шестой главы Господь Кришна говорит: "Среди всех йогов, самый великий тот, кто постоянно помнит обо мне".

Итак, он немного сказал в конце и оставил это.

 

7.1  Maiyy asakta-manah Partha yogam yunjan mad-ashrayah. Asamsayam samagram mam yatha jnasyasi tach-chrnu

"Самый великий из йогов тот, кто заинтересован во мне. Поэтому сначала я расскажу тебе о йоге, который испытывает ко мне интерес, и который заинтересован в высшем знании. Я расскажу тебе, как он познает вещи, когда находит прибежище во мне. Потом я расскажу тебе, кто я, чуть позже".

Я поведаю тебе конечное знание, после познания которого, узнавать останется нечего.

 

7.2 Jnanam te'ham sa-vijnanam idam vaksyamy asesatah. Yaj jnatva neha bhuyo 'nyaj jnatavyam avasisyate

"Я научу тебя всему в целостности - и практическому и интеллектуальному аспекту знания. Они должны идти рука об руку. Я расскажу тебе обо всем потому, что ты очень дорог мне и потому что ты веришь мне. Ты доверяешь моему суждению. Если я что-то говорю, то ты знаешь то, что я говорю - хорошо для тебя, и ты это принимаешь. Именно поэтому я хочу поведать тебе это в цельности".

Затем он объясняет:

"Что это?" - это наука, а "Кто я?" - это дух, и то и другое дополняет друг друга. Субьект и обьект, необходимо понять и то и другое.

Поймите, если весь ум затуманен, тогда вы не можете увидеть, что на самом деле есть. Если я спрошу: "Сколько в этой комнате картин?"

 

То вы ответите: "Я не заметил, Гурудэв". Но если у вас острый и бдительный ум, то вы скажете: "Посмотрите, здесь на потолке 12 картин". Таким образом, острота восприятия определяет уровень нашего сознания. Йога расширяет и возвышает сознание, а когда сознание возвышено, тогда знание воспринимается в чистом виде и хорошо усваивается.

И как только вы познаете это, то нечего больше познавать, потому что это состояние совершенной интуиции.

 

7.3 Manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye. Yatatam api siddhanam kascin mam vetti tattvatah

В этом мире живут миллиарды людей. Среди этих миллиардов только несколько человек приходят на этот путь, чтобы достичь совершенства в своей жизни. И среди этих нескольких стремящихся к совершенству, только единицы истинно познают или достигнут меня. 

 

Итак, кто я? Кто это, кого надо познать? И он говорит:

 

7.4 Bhumir apo 'nalo vayuh kham mano buddhir eva cha. Ahamkara itiyam me bhinna prakrtir ashtadha

"Моя природа состоит из этих восьми составляющих. Что же это? Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и эго. Моя природа состоит из этих восьми компонентов".

 

Это Высшее Я, которое говорит: через что все было создано, в чем все остается, и во что все возвращается, я - это. Я - земля, я - вода, я - воздух и т.д.

 

7.5 Apareyam itas tva anyam prakrtim viddhi me param. Jiva-bhutam maha-baho yayedam dharyate jagat

 

"Существует другая моя природа, которая является самой сущностью всей жизни. И которая поддерживает все творение".

 

Он говорит об ОДНОМ сознании, из которого все создано. Посмотрите, как много разных тел сидят здесь. У каждого есть ум, сознание и жизненная сила внутри. А сейчас сложите все эти жизненные силы вместе; и не только людей, но и животных и все остальное - и вы увидите океан жизни (Я - этот океан).

 

Итак, здесь энергия говорит: "Я начало и конец всего. Все появляется из меня и растворяется во мне".

 

7.6 Etad-yonini bhutani sarvanitya upadharaya. Aham krtsnasya jagatah prabhavah pralayas thata

Итак, все рождается из этой единой энергии и все распадается, возвращаясь назад в эту единую энергию, и эта энергия - это я.

Затем Господь Кришна говорит: "Если это немного сложно тебе понять, тогда позволь мне объяснить тебе по-другому. Я - текучесть в жидкости. Я лучи в свете". 

Видите, Кришна - очень умный учитель, потому что он учит, как друг. Он не навязывает свое мнение, а очень мягко направляет вас шаг за шагом, понимая на каком этапе вы находитесь. Именно поэтому вам необходим Гуру: он понимает, где вы находитесь, вы не должны сами это объяснять. И потом он говорит вам: "Сделай этот шаг".

 

Как мать, которая сидит сзади и наблюдает, как ее малыш шагает. Она не подходит и не поднимает ребенка каждый раз, когда он падает. Если он падает не сильно, она знает, что он сам поднимется. Она просто наблюдает как свидетель, направляет и поддерживает его.

 

Кришна говорит: "Я сказал, что являюсь началом и концом всей вселенной, и всей жизни, и всех планет и всего. Если это слишком много для тебя, то я дам тебе еще несколько других примеров. Я текучесть в жидкости".

 

 

7.8 Raso 'ham apsu Kaunteya prabhasmi sasi-suryayoh. Pranavah sarva-vedesu sabdah khe paurusam nrsu

"Я являюсь лучами в солнце и луне. Во всем знании, я - Ом".

 

Ом - это опыт, когда прана из нижней части тела достигает макушки головы. От низшего к высшему, от Земли к бесконечности,  то, что пронизывает все - это Ом.

 

Итак, здесь снова Кришна говорит: "Я сила, стоящая за мужеством. Когда вы видите сильного человека, не думайте, что это он, эта храбрость, которую вы видите - это я. Я - звук в эфире. Я - запах в земле. Я - блеск в огне. Я - жизнь во всех существах".

Это и есть единство, это и есть просветление. Это расцвет полного потенциала, когда вы видите себя во всех и во всем.

Любой чувствительный и здравомыслящий человек видит другого и думает: "Этот человек точно такой же, как я", и поэтому он не хочет причинять другим вред. Почему вам не следует причинять другим вред? Потому что это то же самое, как если бы вы вредили себе, ведь другие являются частью вас.

Вы идете своим путем, и если в процессе этого другие люди чувствуют, что им причинили вред, то это их проблема. Но если у вас не было намерения навредить другому, тогда вы в безопасности. 

 

 

7.10 Bijam mam sarva-bhutanam viddhi partha sanatanam. Buddhir buddhimatam asmi tejas tejasvinam aham

"Я вечное семя всех существ. Таким образом, если ты видишь где-то великолепие, знай, что все исходит из одного источника. Если ты находишь кого-то очень разумным, то знай, что это идет из одного источника, и этот источник - я".

Видите, ум направляется к чему-то красивому, поэтому здесь Господь Кришна говорит: "Взгляни, красота не в этом человеке, она моя. Посмотри лучше на меня".

 

Что он делает здесь? Ум ученика, бегающий туда-сюда - он возвращает его в одно место, к источнику, из которого все пришло, в котором все поддерживается, и в который все возвратится - это и есть семя. От одного семени к другому - получается полная история дерева.

Итак, он сказал: "Я - семя, которое существует вечно".