пятница, 28 января 2011 г.

Когда преданность укоренилась в вас очень прочно, Природа внемлет вам!

Мумбай (Индия), 15 января 2011 


Anand Tandav (Ананда Тандава) – медитативное погружение в танец Творения. Сознание Шивы означает чистое и совершенное сознание. Когда два противоположных берега – звук и тишина, музыка и медитация – присутствуют в жизни, рождается одно лишь совершенство! Сейчас мы какое-то время помедитируем. В медитации существует три правила: в течение какого-то времени – «я ничего не делаю, я ничего не хочу и я никто». Каковы бы ни были ваши потребности – подумайте об этом после медитации. «Я ни умный и ни глупый, я ни богатый и ни бедный, ни грешник и ни праведник». На следующие несколько минут – «Akinchan, Achah, Aprayatan
(Как обычно, 20-25 минут медитации пролетели, по ощущениям, как одна минута)
Йога – это искусство ничего не делать.  Йога – это пребывать в абсолютном спокойствии и безмятежном состоянии ума, и йога дает возможность достичь такого состояния ума.  Йога для физического тела уменьшает гуну тамас*. Небольшая практика умиротворенного состояния до и после выполнения работы дает большую силу и устраняет множество искажений в уме.  Чем больше такие искажения, тем большее страдание ощущает человек.  Медитация, пранаяма, служение и разум!

В: Насколько разумно злиться из-за прошлого?
 
Шри Шри Рави Шанкар:
Есть ли какая-то польза в том, чтобы злиться из-за прошлого? Практичные люди никогда бы не стали так делать! 
Есть
история о Мулле Насреддине. Его сын намеревался взять в руки какое-то дорогое электронное оборудование, а Мулла ударил его. Когда его спросили «За что?», он ответил: «Какой смысл бить после того, как это будет сломано?» Это признак глупости – злиться из-за того, что произошло в прошлом.  Люди спрашивают меня, не злюсь ли я.  Но на что мне следует злиться? Прошлое уже прошло!
Вы злитесь из-за чего-то, что происходит в настоящем.  Но реагируете гневом на гнев! Какая глупость! Если кто-то повторяет ошибку раз за разом, вы можете продемонстрировать свой гнев, но не будьте в его власти. Arogya vardhak gussa – здоровый гнев длится ровно столько времени, сколько остается начерченная на воде линия.
Это не означает не показывать гнев, когда кто-то неправ, но будет неразумно впадать в него. Садхана (духовные практики)  защищает ум от любой викары (искажения, которое уводит человека от себя самого, своего внутреннего Я). 

В: Иногда кажется, что Природа создает препятствия на пути, когда делаешь что-то. Это
так? Если да, то как их обойти?
Шри Шри Рави Шанкар: Природа может создавать множество викальп (впечатлений в уме) на пути, чтобы пошатнуть вашу веру. Помогут сатсанг, правильная компания. Какая компания является правильной? Та, в которой вы чувствуете себя легко, которая дает почувствовать, что данная проблема совсем не так значительна, как вы о ней думали.  Это не сатсанг, если он заставляет вас, рассматривая проблему, воспринимать ее слишком серьезно.  
Природа может чинить 1000 препятствий на пути, но выходúте из них с улыбкой еще более сильной личностью.  Это просто еще один способ, которым Природа укрепляет вашу веру, в вас возникает огромная сила. Ваша вера в Бога – это не одолжение Богу. Тот, кто прошел проверку своей преданности, знает.  Санкальпа (намерение) воплощается, когда есть преданность. Когда преданность укоренилась в вас очень прочно, Природа внемлет вам!


В: Не могли бы Вы поговорить о Божественной милости и благодарности Божественному в жизни?
Шри Шри Рави Шанкар:
Счастье приходит с милостью, радость приходит с милостью, и даже преданность приходит с милостью. Что бы человек ни получал в жизни, это приходит с милостью. Каждое мгновение человек может быть благодарен Богу за Его милость к себе, а также к другим! 
Живите такой жизнью, которая распространяет вокруг благоухание, делающее счастливыми и вас, и окружающих!   

В: Как нам сделать свою Санкальпу (намерение) совершенной, чтобы она работала?
Шри Шри Рави Шанкар:
Эти сотовые телефоны обладают таким могуществом, что  с их помощью вы можете связаться с любым человеком в мире.  Следовательно, разве ум, создавший эти сотовые телефоны, будет менее могущественен, чем они? Если эти излучения могут производить такой эффект, то какой же эффект могут производить вибрации, излучаемые человеком!
Санкальпа, которую человек закладывает на пользу общества, определенно становится совершенной, воплотившейся.  Отбросьте
свои беспокойства, и Божественное позаботится о вас. Будьте в состоянии невинности и смирения. 

В: Мы загораемся очень быстро, но это вдохновение не остается надолго. Что можно сделать, чтобы оно было устойчивым?
Шри Шри Рави Шанкар: Не прилагайте усилий. Всему свой черёд. Никогда не пытайтесь удержать радость, счастье и вдохновение. Когда вы стараетесь это сделать, они ускользают даже быстрее.  

Шри Шри приглашает всех профессионалов принять участие в качестве волонтеров в текущих проектах в Мумбае: докторов – для работы в трех бесплатных медицинских лагерях в Дхарави (крупнейший район трущоб в городе), инженеров – для воплощения проектов и учителей – для проведения бесплатных курсов.

В: Как вести себя с людьми, которые думают, что все знают?
Шри
Шри Рави Шанкар: С широкой улыбкой! Можете сказать: «У вас есть право пребывать в невежестве».

В: Иногда во время медитации приходит много видéний. Что следует делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Примите это как мысль и отпустите. Иногда галлюцинации могут приходить как фантазии.

В: Могли бы вы поговорить о теории эволюции Дарвина?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы забыли о Dashavatara (десять основных воплощений Вишну)? Теория Дарвина возникла намного позже, и в ней много увёрток, нестыковок. Сейчас она под вопросом.  Дарвин был линейным мыслителем. До того, как на горизонте возникла квантовая физика и возродилось древнее ведическое знание, многие мыслили линейно.  В соответствии с линейным мышлением, всему есть начало и всему приходит конец. Но у нас было сферическое мышление: не существует ни начала, ни конца.  Adwait – не-двойственное мироздание!
Все здесь излучает вибрации, и благодаря этим вибрациям все вокруг происходит.  
  

В: Иногда я застреваю в каком-либо отождествлении и нахожу себя застрявшим в ограниченной ролевой сфере. Что
мне делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Первое и самое главное отождествление – это то, что вы - часть Божественного. Вы - прекрасное человеческое существо. А потом уже вы можете быть индусом, мусульманином, христианином, инженером, учителем и кем бы то ни было – все отождествления следуют потом. 

В: Какова линия разграничения между родительским наставлением и вмешательством в жизнь детей?
Шри Шри Рави Шанкар:
Не думайте, что это вмешательство. Старшие должны наставлять, и позже вы будете только счастливы от этого. Они говорят что-то, потому что на это есть причина.  У нас есть семинар «Узнай своего ребенка» и «Узнай своего подростка». Если хотите, вы можете принять в нем участие.

В: Насколько разумно причислять себя к отдельной культуре?
Шри Шри Рави Шанкар:
Вы – глобальная личность, но в то же время не следует забывать о своих культурных корнях.
  
*Ггуна тамас - одна из трех основных гун, управлящих природой.  Немного гуны тамаса все же необходимо, чтобы расслабиться, но, будучи в дисбалансе, она вызывает сонливость, тяжесть и деградацию.

© Фонд «Искусство Жизни»

 

среда, 26 января 2011 г.

Блаженство возникает из хаоса, а способность наслаждаться хаосом - это просветление

Мумбай (Индия), 14 января 2011


В: Не могли бы Вы поговорить о величии  Валмикиджи (автор Рамаяны) и том периоде времени?
Шри Шри Рави Шанкар:
Валмикиджи был одним из современников Шри Рамы.  Множество писаний в мире появилось спустя долгое время после физического существования Мастера, но Валмики написал Рамаяну в тот самый период, когда описанные события происходили.  В то время не было разделения на касты, а честность, общечеловеческие ценности и чувство принадлежности были прочно укоренившимися в обществе.   

В: Мир так страдает от религиозного фанатизма. Вы можете что-то сказать на эту тему? Как бы Вам хотелось, чтобы мы противостояли этому?
Шри Шри Рави Шанкар:
Вы знаете, мир когда-то был прекрасным местом, где все праздновали многообразие. Но что случилось, что привело к такому разделению? Мне хотелось бы, чтобы все поднялись над этими различиями и двигались дальше. Какова бы ни была ваша внешняя позиция, имейте эту внутреннюю естественность.  Умейте создавать чувство принадлежности со всеми.

В: Иногда наши разговоры не назовешь совершенными, высококультурными из-за недостатка Саттвы (фактора счастья).  Не могли бы вы поговорить об этом, как нам это развить? И как мы можем вернуть ту гармонию между людьми, которая, как Вы говорите, была когда-то в обществе?  
Шри Шри Рави Шанкар:
У вас у всех есть сотовый телефон? Как
он работает? В первую очередь, аккумулятор должен быть заряжен. Но что с того, если он заряжен, а СИМ-карты нет! Поэтому вам нужна СИМ-карта, и еще вам нужно быть в зоне действия сотовой вышки. Только когда есть все три условия, сотовый телефон работает. Точно так же, чтобы жизнь была успешной, необходимы три вещи: сева (служение), сатсанг и Kripa (милость).
Знайте, что милость пребывает с вами в изобилии, и Бог бесконечно близок вам. Сатсанг - это зарядное устройство, а сева - это СИМ-карта. Что происходит при выполнении севы (служения)?  Когда вы занимаетесь служением, вы получаете благословения, которые добавляют силу в вашу жизнь.  И затем
Sadhana (духовные практики). Что такое  Sadhana? Она устанавливает вашу связь с внутренним Я, с Божественным, которое является неисчерпаемой энергией. 

В
Не могли бы Вы поговорить о Боге? Как мне почувствовать связь с Божественностью?   
Шри Шри Рави Шанкар: Просто имея твердую убежденность: "Я принадлежу Божественному - чем бы Божественное не являлось!"
Божественное начало- не кто-то на небесах. Оно присутствует внутри вас в форме Сознания.
 
В
: Каковы те основы общества, что делают его устойчивым?
Шри Шри Рави Шанкар: Существует четыре столпа общества. 
Первый - это экономическая система (промышленность и бизнес), второй - религиозная и духовная основа,  третий - политика. И еще один... что это? Я оставляю это вам для размышления.

В:  Как приобрести больше знания в этом мире?
Шри Шри Рави Шанкар: Каждое мгновение мы учимся чему-то  у этого мира. Все, что нужно - это осознанность!  
Каждый человек - прекрасное Писание,  созданное Богом. Изучайте свой собственный ум и потом наблюдайте за умом людей вокруг вас. Что мы делаем? Мы не наблюдаем за своим умом, но продолжаем прилагать бесполезные старания, осуждая ум других. Сначала поймите свой собственный ум, и тогда вы сможете понять, что происходит в Большом уме и в головах всех окружающих. 
Знаете, кого бы я ни встретил в мире, я чувствую принадлежность. Я никогда не чувствую, что встречаю кого-то впервые.  Так много раз мы приходили в этот мир. Я немного знаю об этом, но вы забыли.  На этот раз не вешайте носа, улыбайтесь.


В: Я хочу принести перемены в общество. Я понимаю, что эту работу нужно проводить с самой основы  - на уровне отдельных людей, но я не знаю, с чего начать и как действовать.  Я высоко ценю то, как "Искусство Жизни" создает в обществе духовную пробужденность и социальную осознанность, но, так как я новичок в этом, не могли бы вы направить меня, как продвигаться в этом деле?
Шри Шри Рави Шанкар:
Да, вы можете принести перемены в общество. Нужно
усилить дух. Ваш дух очень древний, уделите  этому также какое-то внимание.  Те, кто лишен духовного знания,  подобны недоедающим.  Составляя список приоритетов, примите за первое правило: укреплять свой внутренний духовный стержень и чувство собственного достоинства.

В: Не могли бы Вы поговорить о комплексах, укоренившихся в умах некоторых детей,  что, возможно, связано с какими-то важными событиями прошлого или с прошлой жизнью?
Шри Шри Рави Шанкар:
Когда вы думаете о себе хорошо, вы думаете плохо о других, а когда вы думаете, что люди хорошие, вы считаете, что с вами не все в порядке. Такие
комплексы сейчас у многих детей.  Такое отношение, что "ни я, ни кто-либо другой не является плохим", дает чувство принятия всех и самого себя.  Sadhana (духовные практики) дает возможность поменять в себе все ненужные программы, стереотипы прошлого.  

Фонд "Искусство Жизни"

 

понедельник, 24 января 2011 г.

Мир - это проявление и игра праны, жизненной энергии


Мумбай (Индия), 13 января 2011

Сегодня мы не будем говорить ни о стрессе и избавлении от него, ни о взаимоотношениях, а о чем-то, что  гораздо глубже!  
Вы помните свой возраст? Каким бы он ни был, допустим, вам 25-30 лет. Где
вы были все эти годы?  Где вы будете через 50-60 или, скажем, 100 лет? Мумбай существовал до вашего рождения, так же, как и этот океан.
Вы помните, как вы попали в лоно своей матери? Вы помните, как вы пришли в этот мир?
До пяти лет ребенок помнит своё предыдущее воплощение. Ребенок узнает какие-то оттенки окружения или говорит определенные вещи, но взрослые не придают этому значения. 
Знаете,  вся эта вселенная - это игра праны, жизненной энергии.  Всё здесь обладает определенной жизненной энергией.  Однако количество единиц праны бывает разным.
Камень (
Pathar) имеет 1 единицу праны
Вода  (
Pani) имеет 2 единицы праны
Огонь (
Agni) имеет 3 единицы праны  
Вохдух (
Hava) имеет 4 единицы праны
Эфир (
Akash) имеет 5 единиц праны
Животные и деревья имеют 6-7 единиц праны
Человек имеет  8 единиц праны.  Поэтому его называют
ASHTAVASU (аштавасу). Но люди рождаются с возможностью достичь состояния полного расцвета.  Господь Кришна имел самое большое число единиц праны - 16. Вот почему Он считается существом, достигшим полного расцвета.
Вы часто видите на изображениях, что каждый бог или богиня восседает на каком-либо животном.  Богиня Дурга едет верхом на тигре. Это выглядит так необычно! Интеллекту этого сразу не понять, но это настолько научно.  Каждое животное несет определенные космические вибрации на планету.  Например, павлин опускает на планету вибрации Богини Сарасвати (Богини Знания),  излучение тела быка несет в себе Сознание Шивы (преобразующий и медитативный аспект природы).  Прямо сейчас множество Devtas (богов) присутствует в этом сознании; всевозможные энергии присутствуют в этом сознании. Все мантры притягивают, привлекают эти благоприятные вибрации.

Знаете ли вы значения названий месяцев?
Январь
, февраль+ ноябрь, декабрь. Вы повторяете названия месяцев и не знаете их значений!
Сентябрь (September = SAPT + AMBAR): седьмое небо
Ноябрь (
November  = NAV + AMBAR): девятое небо
Знаете ли вы, к какому языку относятся эти названия?

(аудитория: "к английскому")
Шри Шри : Нет, они все произошли от Санскрита. Санскрит был единственным, изначальным языком, широко распространенным во вселенной на заре времен.
Февраль (
Feb.) соотносится с "Fag End" ("конец, край")
Март означает "двигаться вперед, продвигаться". Повсеместно в Ираке, Иране, Курдистане (Турция) Новый год празднуется в марте. То же самое и в некоторых отдаленных частях Индии.

Итак, декабрь (December = DASH + AMBAR): десятое небо.  
Вы старше, чем названия месяцев.  Погружайтесь глубоко в медитацию, чтобы прочувствовать все это на опыте.  А также храните в уме, что "я намного старше своего возраста".  Когда-нибудь в жизни это придет к вам.
Вы разрешите мне сейчас снять эту шляпу? (на Гуруджи
с начала беседы был надет красивый головной убор, и многие очень просили не снимать его)
(Сатсанг закончился 10-15-минутной медитацией, полной радости и пролетевшей, как несколько секунд, и завершился умиротворяющими баджанами)

Фонд "Искусство Жизни"

 

пятница, 21 января 2011 г.

Глубоко внутри вы просто самый чудесный, самый прекрасный человек


Бад Антогаст, Германия, 26.12.2010

 

В: Гуруджи, я бы хотел быть Вами. Возможно это или нет?

Шри Шри Рави Шанкар: Конечно! Вам не нужно хотеть, вы - уже я! Мы все одно целое. Я – это вы, а вы – это я.

Видите ли, ум подобен пространству. Внутреннее Я подобно пространству снаружи и внутри тела. Мысли приходят и уходят, эмоции приходят и уходят, но когда вы идете вовнутрь, там только лишь пустое пространство. И это - наша истинная природа. Когда мы чрезмерно отождествляем себя с нашими мыслями, чувствами и эмоциями, мы мелки, незначительны. Но «истинное и благородное Я» и есть то самое пространство внутри, где вы чувствуете полный покой. В эти моменты, когда вы находитесь в полном покое или всецело пребываете в любви, вы чувствуете расширение, правда?  Вы чувствуете себя бесконечным, безграничным, и это и есть наша истинная природа. Это то, чем является красота. Мы все - одно, и не существует двоих!

Приведу пример. Представьте, у вас есть много сосудов разных размеров. У них различная вместимость: у одного объем два литра, у другого десять, а третий пятилитровый. Но пространство в них одно и то же. Объем сосудов может быть разным. Ну и что! Ведь внутри них, снаружи и повсюду вокруг – одно и то же пространство, то же самое пространство. Наша энергичность и способность к разным действиям несущественны по сравнению с тем, кем мы является. И эти способности, эта энергия не остаются неизменными на протяжении всей жизни. Посмотрите, когда вы были ребенком, ваши способности были другими, их почти не было. Вы были беспомощными даже в отношении себя. Кто-то должен был заботиться о вас. И что происходит, когда вы становитесь очень старыми?  Меняются также и ваши способности. Изменение ваших способностей, ваших мыслей несущественно по сравнению с тем, кем вы на самом деле являетесь, с вашим истинным Я. Вы просто пространство, вы - любовь. Вы пространство - и это отождествление устраняет все комплексы из жизни. В противном случае вы всегда будете отмечать, что кто-то более способный, а кто-то менее способный, чем вы. Вы в чем-то лучше, в чем-то хуже других. Когда вы сравниваете себя с остальными в этом мире – с ныне живущими, с теми, кто уже умер или кто родится в будущем – всегда будут отличия. Эта особенность - часть этого мира, часть Вселенной, так ведь?

 

В: Если радость и мир действительно являются нашей природой, то почему так трудно быть счастливым и удовлетворенным в нашей повседневной жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Так уж трудно? Вы знаете, вам следует иметь одно правило: «Мы не будем делать ничего слишком трудного»! Относитесь ко всему просто, будьте счастливым и удачливым человеком. Почему вы должны напрягаться, бороться? Если быть несчастным легко, просто будьте несчастным. Если быть страдающим – проще некуда, а быть счастливым так трудно, почему вы стараетесь и боретесь за то, чтобы быть счастливым? Понимаете? Делайте то, что легче всего. Но разве быть несчастным легче всего? НЕТ! Самое простое и легкоебыть расслабленным и счастливым. Если вы спрашиваете, почему это так трудно, мы должны это немного отрегулировать. И то, что это регулирует – это знание. Поняли? (после паузы в течение нескольких вдохов-выдохов) И я говорю вам, это легко!

 

В: Я чувствую себя больным, слабым и уставшим. Что происходит?

Шри Шри Рави Шанкар: Происходит в точности то, что вы сказали! Вы уже это сказали! Это пройдет, определенно пройдет.

Знаете, если вы устали, значит, либо вы не пьете достаточно воды, либо едите слишком мало сладкого. Или у вас слишком мало энергии, или слишком много, или в организме какая-то инфекция, паразиты, или какой-то стресс не уходит. Может влиять любая из этих причин. Когда вы погружаетесь глубоко в медитацию,  что происходит? Стрессы выходят. Когда они выходят, вы либо чувствуете себя уставшими, либо вам хочется убежать. Все это может происходить. Если вы сделаете несколько вдохов-выдохов или погуляете по свежевыпавшему снегу, это поможет. И пейте много воды, жидкостей, ешьте много фруктов, овощей. Все это могло бы помочь

 

В: Я либо очень беспокойный, либо очень сонный. Как мне достичь равновесия, чтобы выполнять медитацию?

Шри Шри Рави Шанкар: Опять же, эти опыты обычны для новичка. Если вы только начинаете медитировать, появляется беспокойство или сонливость. Когда стрессы покидают ваш организм, такие изменения могут происходить в порядке вещей. Фарри еще расскажет вам об этом подробнее. Когда это звучит из уст ученого, это больше интригует. Он проводит много исследований относительно Крии в Университете Осло. Они там обнаружили, как меняются хромосомы в вашем теле! Он только что поделился кое-какими захватывающими новостями. Так, когда происходит избавление от стресса, когда химическая или структурная форма, которую имел стресс в организме, разрушается, вы и ощущаете все эти опыты. Ваша эндокринная система регулирует сама себя, потому что вы столько раз вредили своему телу самыми разными способами. Мы не поддерживали разумный баланс; мы не почитали наше тело, поэтому могут происходить судорожные движения, вздрагивания. У скольких из вас были такие подергивания? Могут возникать разные эмоции, и вы чувствуете себя в полном замешательстве. Все это может происходить. Но не думайте, что должно быть именно так. Иногда это не происходит, и вы говорите: «Я что, не освобождаюсь ни от какого стресса? Тот человек избавляется от стресса, а со мной все так тихо». Не сравнивайте свой опыт с опытом других – каким бы он ни был. Мы все такие разные. Нервные системы у всех очень отличаются. И в разное время у разных людей возникают разные опыты. Таким образом, никогда не следует сравнивать наш опыт с опытом других людей и чувствовать от этого сожаление или радость.

 

В: Я люблю свежий, чистый воздух, но иногда люди, чтобы сделать его приятнее, примешивают к нему искусственные ароматы и разрушают его чистоту. Точно так же, я люблю слушать Ваш голос в управляемой медитации, но когда я купила диск для медитации, я была удивлена, обнаружив, что там на Ваш голос наложена музыка. Пожалуйста, дайте нам возможность слушать в медитации Ваш голос без добавления музыки.

Шри Шри Рави Шанкар: Предложение принято! Мы сделаем заявку в наш отдел публикаций на несколько дисков без музыки. Но ваше сравнение было очень удачным!

 

В: Я оба раза ничего не чувствовал после слов «Ваше горло полое и пустое». После этих слов в той медитации Гуруджи говорит еще что-нибудь?

Шри Шри Рави Шанкар: Ждите следующего года.

 

В: Гуруджи, не похоже, что Сударшан Крия показана человеку с психическими проблемами, например, больным шизофренией. Что можно сделать, чтобы помочь им преодолеть их страдание?

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, вы думаете, люди с шизофренией страдают, но они радостны и довольны! Спросите меня, сколько я людей встречал с такими проблемами. Иногда они переставали принимать лекарства, потому что это мешало им веселиться. Видите ли, при таком медикаментозном лечении нет радости, энергии и веселья, поэтому они прекращали его.

У нас был такой опыт. Много раз родители или супруги приезжали и оставляли своих близких в Ашраме. Поэтому мы и имели дело с ними со всеми. Говорю вам, они действительно не страдают! Они находятся в своем собственном мире. Эти люди здесь, на этом свете, для того, чтобы вы им служили и были терпеливыми. Они увеличивают ваше терпение. Они делают вас хорошо приспособленными к вашей собственной реальности. Быть с нимиэто опыт. Потому что их ум находится между двумя мирами – этим миром и другим, эти их реальности перемешаны и запутаны. Они могут вызвать в вас много сострадания. И вот что вы можете с этим делать. Такие люди могут заниматься физической йогой, танцами, наслаждаться музыкой и совершать приятные прогулки. Это те вещи, которыми вы можете их увлечь.

 

В: Что могло бы мне помочь расставить приоритеты в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Более широкое вúдение!

 

В: Как стать тактичным в обществе, в моей группе «Искусства Жизни», внимательным к соседям и друзьям?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы задаете этот вопрос? Вы думаете, что вы невнимательны к другим? Если вы очень застрессованы, вам все равно, что думают или делают другие. Вы просто делаете, что хотите. Но чувствительность приходит с безмятежностью, она приходит со спокойствием, с интеллигентностью. Она зависит от вашего окружения, вашего совершенствования, духовного роста, ситуаций, происходящих вокруг вас. У вас есть способность быть деликатным. Не сомневайтесь в этом. Сострадание – сама ваша природа. Только когда вы чрезвычайно застрессованы, сострадание появляется, чтобы исчезнуть. Но оно на самом деле не исчезает, оно остается где-то глубоко внутри.    

 

В: Мне постоянно снится очень много разных снов. Они полны страха и гнева. Я даже говорю человеку «Я тебя ненавижу», и говорю это тому, кого люблю. Что это? Мое сердце счастливо, тогда почему так происходит?

Шри Шри Рави Шанкар: Впечатления прошлого! Знаете, есть 5 типов снов. Знаете об этом? Сколько из вас не знает?

Один тип – это когда ваши прошлые впечатления в уме приходят во сне.

Второй тип – когда ваши желания, амбиции, мечты приходят в виде сна. Ваши неисполнившиеся желания приходят в виде сна. Например, вы хотели выпить горячего шоколада, и когда вы спите, вы пьете его во сне. Были у вас сны такого типа?

Третий тип снов – предвидение. Что может случиться в будущем, вы видите во сне. Каждый время от времени видит такие сны-предчувствия.

Четвертый тип сна имеет отношения не к вам, а к месту, в котором вы находитесь. Предположим, вы отправляетесь во Францию и, когда вы ложитесь там спать, вам снится сон, в котором все говорят по-французски, снятся французские слова и лица, которые вы никогда прежде не видели; а иногда к вам во сне приходят люди или впечатления, которые были в этом месте.

Пятый тип – смесь всех четырех типов, мешанина. Таково большинство снов. 90 процентов снов относится к этой категории. Вы скачете на лошади, и внезапно лошадь оказывается внутри поезда. В этом нет никакой логики, но все это возникает, будто так и должно быть, как будто это на самом деле понятно. Вдруг поезд превращается в лодку, а лодка превращается в поезд. Все это может произойти, во сне все возможно. Так много возможностей во сне, потому что он - смесь всего: ваших желаний, прошлых впечатлений, того, что может случиться в будущем, и еще мéста, где вы спите. Вот почему вам не нужно слишком анализировать сны. Это еще одна форма, в которой выходит стресс. Проснитесь! 

 

В: Если все происходит по воле Бога, и если все предначертано, тогда зачем нам прикладывать усилия ради чего-то?

Шри Шри Рави Шанкар: Даже и это предначертано. То, что вы задаете этот вопрос, тоже предначертано, понимаете? Но то, что я отвечу на этот вопрос, не предначертано!
Да ладно вам! Животные управляемы инстинктами. У них нет выбора, они запрограммированы. Но система человека запрограммирована с возможностью «либо/либо». В людях уже запрограммирована возможность выбора. А у животных нет программы выбора. Понимаете, о чем я говорю? В программе заложено, что человеческие существа могут выбирать. В человеческой системе присутствует интеллект, который делает выбор. Это также означает, что есть и свобода. Понятно?

 

В: Гуруджи, можете рассказать нам какую-нибудь историю из вашего детства?

Шри Шри Рави Шанкар: Я продолжаю быть ребенком даже сегодня! Я предоставляю другим возможность рассказать такую историю.

 

Кусочек знания:

Запомните одну вещь. Самая сердцевина вашего существа – это всё положительное. Все несовершенства - только на периферии. Поэтому глубоко внутри вы чисты, невинны, вы прекрасны - и вы должны иметь незыблемую убежденность в этом. Вот так. «Я абсолютно чист на 100 процентов и на 200 процентов позитивен». Глубоко внутри вы просто самый чудесный, самый прекрасный человек. У вас не должно быть ни малейших сомнений на этот счет. И какие бы несовершенства вы не обнаружили в себе или других – они только на периферии. Эта убежденность – самая важная в духовном росте. Иначе кто-то винит вас, вы принимаете на себя вину, и она вас сжигает. Когда у вас есть эта самая убежденность - если кто-то говорит вам что-то, вам это будет безразлично, и вы будете просто улыбаться им. Вы никогда не будете эмоционально разбиты, потому что вы будете очень стойкими и утвердившимися в своем Внутреннем Я. И все это – духовное упражнение!

   Shudhohum, budhohum – «вы чисты, кристально прозрачны и тверды».Эта убежденность в конце концов делает вас такими умиротворенными. Если вы созданы Природой, вы совершенны. Все в природе совершенно.

Есть одна школа мысли, которая говорит «найдите несовершенства». Другая школа мысли говорит «двигайтесь от совершенства к еще большему совершенству» Мы понимаем так же. Хваля друг друга и самого себя, постоянно возвышайте дух. Критикуйте и стойко выдерживайте критику. Если кто-то критикует вас, приветствуйте это, хорошо зная, что любая критика – это частично их восприятие или ваше отображение. Несовершенство – это не что иное, как отображение либо восприятие. Со своей стороны, вы так же выразили, показали себя другому человеку, или же этот человек так вас воспринял.  Несовершенство – это не что иное, как ваша неспособность отобразить, показать то, каковым вы являетесь, другим людям, или это несовершенное восприятие вас другим человеком. Вот и все. Понимаете? Все практики, которые вы выполняете, нужны для достижения этой ступени – для улучшения вашего восприятия, наблюдения и выражения. И это так. Это никогда не сможет стать стопроцентным. Это относительно, и в этом все дело. Но всегда будет существовать возможность для развития восприятия и выражения. Но не существует возможности для какого-либо развития самого бытия, существования.

 

© Фонд «Искусство Жизни»