четверг, 29 декабря 2011 г.

Йога – это тот совершенный баланс между головой и сердцем

 

25 декабря 2011 г.

Бад Антогаст (Ашрам «Искусства Жизни» в Германии)

 

Счастливого Рождества и Нового года всем!

(Задавались некоторые вопросы, на которые Гуруджи давал ответы. Но запись этого сатсанга была не совсем хорошей, поэтому стенографист, делавший запись позднее, не смог, по всей видимости, расслышать всего. Первые несколько абзацев содержат ответы на несколько вопросов. В частности, первый вопрос был о 2012г.)

 До 2012 года осталась всего неделя. Это будет очень хороший год, как и любой другой. Не волнуйтесь о конце света, он не придет. Люди пробудятся к истине и реальности, а все обманщики отойдут на задний план. Люди, которые совершали плохие поступки, скатятся по наклонной, а те, кто движутся в правильном направлении, будут преуспевать. Начиная с марта грядут большие перемены…

Если вы смотрите на мир через свое сердце, то все выглядит совершенно по-другому. Смотрите на мир через сердце, и вы обнаружите, что в мире так много красоты, так много любви, так много невинности и прекрасных людских намерений. Если мы на тот же самый мир смотрим через ум, тогда мы находим, что существует много коварства, много недоверия и сомнений. Все это проявляется, когда вы смотрите на мир через рассудок. Когда вы смотрите через сердце, это слегка другой мир.

Но необходимо и то, и другое. Вы не можете быть наивными и видеть мир только через розовые очки, воспринимая сердцем. Иногда вам необходимо смотреть через рассудок, сохранять совершенный баланс этих двух компонентов. Есть люди, застрявшие в своем уме, и есть такие, которые постоянно захвачены эмоциональным хаосом. И то и другое восприятие будет неполным, несовершенным. Йога – это тот совершенный баланс между головой и сердцем…

 

Мы все должны подумать о том, как привнести больше духовности в Европу. Мы сделаем все возможное, чтобы привнести духовность в Европу…. (был вопрос о том, как привнести больше духовности в Европу, потому что это очень непросто).

 

В Мексике 130 членов Парламента прошли курсы «Искусства Жизни». Повсюду происходит очень много работы.


В: Что делать, когда люди проходят курсы, а потом не приходят на поддерживающие занятия?

Шри Шри Рави Шанкар: Раньше или позже они вернутся. Посмотрите, когда вы съели полноценный обед, вы не думаете больше о еде, потому что вы чувствуете себя удовлетворенными. Но когда вы снова становитесь голодными, вы идете и ищете еду.

Сам по себе Базовый курс настолько целостен и так сильно наполняет, обогащает, что не оставляет участников где-то на середине пути к удовлетворению, счастью, а дает его в полной мере. Поэтому когда люди проходят курс, они счастливы. Это одна из причин их возвращения.

Вторая заключается вот в чем. Когда вы настаиваете, что следует каждый день выполнять пранаямы и Крию, и кто-то этого не делает, они чувствуют себя виноватыми за то, что не выполняют это. Они думают: «Как я могу вернуться и посмотреть им в глаза, как я могу пойти повторно на курс?» Подобное чувство вины зарождается у людей. Тогда они говорят себе: «Начиная с завтрашнего дня, я буду выполнять все практики и тогда уже пойду на занятия».

Ни у кого не возникает сожаления, что они прошли курс. Они сожалеют, что не сделали этого раньше. Когда случай именно такой, то они не возвращаются, потому что чувствуют себя очень удовлетворенными. Но спустя какое-то время люди все же приходят на поддерживающие занятия, они делают это! Даже спустя десять лет они возвращаются и говорят: «Я проходил курс десять лет назад».

Председатель Европейской комиссии прошел курс где-то пятнадцать лет назад. И когда он встретил случайно своих учителей, он сказал им: «Я каждый день выполняю Крию. Я не пропустил ни единого дня». Он никогда не проходил Продолженный курс или какие-либо другие курсы, но он выполняет Крию каждый день. Итак, люди, не смотря на свой забитый график, продолжают выполнять Крию.  


В: Если Гуру находится внутри меня, то почему Вы приехали сейчас, чтобы встретиться с нами? Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы сказать вам, чтоб вы погружались глубже внутрь себя. Почему вы приехали именно на этот курс? Вам следовало бы приехать в любое другое время, когда меня здесь нет.

Заметили ли вы, что подтолкнуло вас приехать? Если ваше сердце говорит вам, что следует ехать, тогда приезжайте. В противном случае, приезжайте, когда меня здесь нет.

На деле молчание получается лучше, когда меня здесь нет, но изначально это возможность погрузиться глубже внутрь себя. Все больше и больше людей медитируют и погружаются глубоко внутрь себя.

Посмотрите, нет такого понятия, как внутри и снаружи. Если вы думаете, что-то есть внутри, тогда что-то также есть и снаружи. Если вы думаете, что что-то есть снаружи, то что-то также есть и внутри. Поэтому настоящий расцвет наступает, когда не существует ни внутри, ни снаружи. Все одинаково - и внутреннее, и внешнее.

В: (Вопрос плохо слышно)

Шри Шри Рави Шанкар: Подобно тому, как в состоянии глубокого сна не существует двоих. Нет такого понятия: «Я сплю». Точно так же и в состоянии глубокой медитации не существует двоих. Тело как подушка на диване. Если вы не чувствуете разницы между двумя вещами, тогда присутствует полная непривязанность сознания к уровню физического. Тогда вы видите, что «другого» не существует.

Это подобно тому, как существует лед, вода и пар. Лет твердый, вода текуча, а водяной пар еще более легок, подвижен. Но они все созданы из одного и того же вещества. Поэтому двоих не существует.

Нет меня и нет вас. Ваш маленький ум выстраивает барьеры, что есть я, а есть вы. Этот маленький ум судит и проводит различия. Просто отпустите и расслабьтесь, и вы увидите, что существует только одно, одна вибрация.


В: Как мне открыть детский сад?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто возьмите нескольких  детей.

Мне кажется, что я все время в детском саду. Даже те взрослые, которые приходят сюда, становятся детьми.

В Пуранах есть одна красивая история.

Высоко в Тибете есть один особенный сад под названием Kumara-vanam, и в этом саду живет Господь. Каждый, кто приходит в этот сад, становится ребенком.

Существует подобная история и в другом святом писании. Существует сад, и мужчины не могут войти в это место. Каждый входящий в этот сад превращается в женщину. Мужчинам нет входа в это место. Там и живет Бог.

Все эти истории несут в себе послание, что вы должны спуститься от головы к сердцу. Дети невинны и пребывают в своем сердце. Они не судят. Точно так же и женщины; они более эмоциональны и застревают больше в своем сердце, нежели в голове. Но я бы сказал, что вам необходимо равновесие между тем и другим, между головой и сердцем.


В: Какова была причина Большого взрыва?

Шри Шри Рави Шанкар: Существовала материя. Без материи Большой взрыв не произошел бы. Что бы на чём взорвалось? Даже для того, чтобы что-то взорвалось, необходимо, наличие чего-то. Какая-то масса, поле, энергия. Таким образом, это поле энергии никогда не было создано или разрушено, с ним происходили только трансформации.

Большой взрыв был лишь трансформацией энергии. Из газа, квантовой энергии в более прочную, материальную энергию, в материю, вот и все. Это то, о чем говорили древние Риши (мудрецы). И они называли это Anadi (не имеющее начала) и Ananta (не имеющее конца).
Это творение не имеет ни начала, ни конца, подобно пространству. Где
начало пространства? Где находится начало Земли? Нет начала, либо каждая точка является началом и каждая точка является концом. Если вы скажете, что земной шар начинается здесь, то он должен и закончиться в той же самой точке, где и начался, в противном случае, это не будет шаром.

Таким образом, эти гениальные мысли были озвучены много тысячелетий назад. Где бы что-то ни началось, оно должно и закончиться в той же самой точке, и это есть шар, сфера. Поэтому нет ни начала, ни конца. Anadi и Ananta: у вселенной нет ни начала ни конца.

В: (Вопрос плохо слышно)

Шри Шри Рави Шанкар: Шип нужно вытаскивать другим шипом. Видите ли, это как спрашивать: «Зачем нужно намыливать тело, если в любом случае мыло придется смывать?» Для того, чтобы постирать одежду, вы что делаете? Вы намыливаете, а потом смываете мыло.

И это подобно тому, как спрашивать меня: «Если мне нужно выйти из автобуса, то зачем мне в него заходить?» Но существует большая разница, где вы садитесь в автобус и где выходите из него.

 

В: Почему ум застревает на негативном, а не на позитивном?

Шри Шри Рави Шанкар: Такова его природа. Вы скажете кому-то десять комплиментов и одно оскорбление, и ум зацепится за оскорбление. Когда вы начинаете это осознавать, в вас происходит перемена. Когда вы этого не осознаете, вы попадаете в ловушку, и эта склонность ума вас захватывает. Но в хорошей атмосфере с высоким уровнем праны и высокой энергией этого не происходит. Гуру приходит, чтобы повысить уровень праны. Уровень праны и энергии повышаются в физическом присутствии Гуру. Когда уровень праны высок, тогда негатив снижается и исчезает. А также при длительных регулярных практиках (садхане) негатив больше вас не затрагивает. Вы становитесь настолько сильным, что создаете прану везде, куда бы вы не пошли.

Если огонь горит сильно, то никакой ветер не может его погасить. А если он слабый,его можно задуть. Вот где нужны Будда, санга и дхарма. Сначала вы идете к Будде (просветленному), вы сидите и медитируете в компании просветленного. Это равноценно медитации в группе, санге, при этом уровень вашей праны поднимается. Когда и то и другое недоступно, тогда приходит на помощь дхарма. Будьте полностью беспристрастными, отпустите все и пребывайте в своем «Я», в своей природе. Это тоже повышает прану.

Три варианта и все три равноценны.


В: Гуруджи, бывают времена, когда моя вера сильна, а иногда у меня возникает слишком много сомнений. Как их преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда присутствует позитивная энергия, тогда есть вера. Когда негативная энергия – тогда сомнения. Но не противьтесь, когда приходят сомнения – что с того! Жизнь – это игра и проявление всего этого. Приходят сомнения, а потом приходит вера. Вам не следует бояться сомнений. Я бы сказал, приветствуйте их.

 

В: (Вопрос не расслышан)

Шри Шри Рави Шанкар: Да, они похожи. Будда говорил: «Все – пустота», а Ади Шанкара говорил: «Все – полнота». Будда сказал: «Жизнь – это печаль», а Ади Шанкара сказал: «Жизнь – это блаженство». То, что говорил Будда, верно на начальном этапе. До тех пор пока вы не будете воспринимать всё как печаль и страдания, вы не обратитесь внутрь себя. Поэтому это процесс. Как только вы погрузились вовнутрь, вы обнаруживаете, что всё – блаженство. Это то, откуда пришел Ади Шанкара - изнутри!


В: Гуруджи, могли бы мы получить
CD с бхаджанами в Вашем исполнении?

Шри Шри Рави Шанкар: Я не хочу доминировать в каждой области. Есть великолепные музыканты, которые прекрасно поют. Я хочу, чтобы вы слушали их голоса. Я пою только «Со-Хам», а остальное слушайте в исполнении музыкантов. Конечно, есть еще беседы и лекции.

В противном случае, были бы бхаджаны от Гуруджи, лекции от Гуруджи, всё от Гуруджи! Нет!

Именно поэтому даже йогу преподает кто-то другой. Мы все здесь партнеры, у каждого есть роль, которую он играет. Я не хочу брать на себя все роли, не смотря на то, что я могу играть любую роль. Я не хочу брать на себя все роли. Тогда вы скажете: «Гуруджи, Вы так хорошо готовите! Почему бы вам не готовить еду каждый день?!» Иногда я здесь готовлю пищу, но вы не знаете когда именно. Один из приемов пищи у вас будет приготовлен мной.

В Индии сейчас мне практически невозможно готовить. Я не могу даже войти в кухню, там поднимается такая суматоха. В былые времена я бы пошел на кухню и поэкспериментировал с новыми блюдами. По крайней мере, здесь я могу оставить за собой такую привилегию, но в Индии это невозможно.

Знаете, сколько соли используется на кухне в Индии за один день? Когда я в Ашраме, мы используем 150 кг. Когда меня нет, то 100 кг в день. Иногда эта цифра доходит до 300 кг в день, так что вы можете себе представить, какое количество пищи готовится и сколько людей приезжает в Ашрам.

 

Махасатсанг в Валсаде

25 октября 2011 г.

 А теперь мы проведем Рудра-абхишеку (ритуальное омовение шивалингама в храме) с ведическими мантрами. Вы знаете, когда мы пропеваем ведические мантры, они меняют окружающее пространство, приносят в него чистоту. Возрастает саттва, разрушается плохая карма и природа празднует… Вот почему Рудра-абхишека проводится уже много тысяч лет – во имя всеобщего благоденствия. Пусть вовремя идут дожди, пусть будет хороший урожай – с такими молитвами проводилась данная церемония. А еще Рудра-абхишека проводится для обретения здоровья, богатства, мудрости, освобождения и для усиления связи человека с Божественным.

Из Бангалора и других мест к нам прибыли несколько очень уважаемых пандитов. Итак, когда они будут читать мантры Рудра-абхишеки, мы все закроем глаза и будем медитировать, как во время мантра-шаны (купание в звуках мантр), с верой, что все, в чем мы бы мы ни нуждались в жизни, будет нам дано. Существует кто-то, кто удовлетворяет наши потребности. Вот какая вера и доверие должны присутствовать в уме. Проведение Рудра-абхишеки займет около сорока пяти минут. После этого мы снова побеседуем.
Большее значение, чем разговоры, имеет присутствие. Оно совершенно необходимо. Следующие несколько минут мы посидим в этом присутствии.

Где находится Шива? Везде. На что он похож? Он подобен небу. Он недвойственен, он присутствует во всех пяти первоэлементах: в земле, в воздухе, в воде, в огне и эфире. Элемент Шивы всегда присутствует в нашем внутреннем Я (атма таттва). Наша душа не отделена от Шивы, между ними нет различия. Поэтому давайте проведем пуджу, погрузимся в медитацию и послушаем песнопения.
Наступает
праздник Дивали. Завтра Чоудас, день, когда призывается Гауранг. Шива известен также как Гауранг. Пусть проявится Шива и пусть шива таттва пробудится в нас, в окружающем пространстве и повсюду во имя всеобщего блага и процветания.
Послезавтра Гуджарат будет праздновать Новый Год. Так что подумайте обо всем том, что вы хотите, чтобы проявилось в Новом году, но сначала давайте предложим Божественному свое тело, ум, интеллект, эго, знание, материальные блага, преданность – всё. Это и есть пуджа.

Когда взрываются фейерверки, летят искры и вспыхивают огоньки, пусть наш ум также взорвется, пробуждая блаженство.  
Фестиваль
Дивали не имеет аналогов в мире. Знаете почему? За этим кроется психологический секрет. Весь год мы взаимодействуем с людьми, общаемся в коллективе, и нарастает какой-то гнев, какое-то разочарование, накапливаются какие-то привязанности и отвержения. И мы продолжаем жить с этими эмоциями. Иногда люди говорят: «О, еще немного, и голова треснет! Такая злость и досада внутри, что я сейчас взорвусь!» Как устранить эти скрытые привязанности и отвращения?
Когда мы наблюдаем за фейерверками, взрывающимися перед нашими глазами, мы становимся пустыми, полыми внутри. Это скрытая психология. Затем мы раздаем конфеты и начинаем Новый Год, зажигая лампы, чтобы пробудить свет знания. Это важно.

Я бы посоветовал вам не взрывать слишком много фейерверков. Взрывайте их как можно меньше. Очень много птиц, животных и даже детей оказываются напуганными, а нам не следует нагонять страх ни на какие живые существа. Зажигайте в основном такие огни и фейерверки, которые не создают шума, используйте поменьше шумных. Я не говорю вам не жечь огни на Дивали, просто жгите поменьше, хорошо?  

Звучание Дамару (небольшой ритуальный барабан в форме песочных часов, на котором играл Шива) отражается на всех пяти элементах (земля, вода, огонь, воздух и эфир). В наступающем году что-то однозначно произойдет в обществе, в природе. Земля будет содрогаться, дожди будут идти сверх нормы, но через все эти ситуации вы станете сильнее. Не важно, какова ситуация, нам нужно укреплять веру в то, что Бог – это самое близкое для нас, он принадлежит нам, и все, что мы делаем, у нас получится. Если эта вера укрепилась в вас, просто наблюдайте, какие чудеса будут происходить в вашей жизни. Сколько из вас были свидетелями чудес в своей жизни? (многие подняли руки) Секрет этого - в сохранении силы веры.

Страна нуждается в коренном преобразовании, революции. Произойдет мирная революция, и всем придется принять в ней участие. Между прочим, в этой стране Гуджарат – самый продвинутый штат. Я очень рад, что Гуджарат намного опередил остальные штаты. Благосостояние и организационная структура Гуджарата достойны всяческих похвал. Мне очень приятно наблюдать весь этот прогресс, развитие, которое произошло здесь за последние 8-10 лет: электричество и водоснабжение в деревнях, процветание, общественный порядок и добрые отношения между людьми. Это повод для огромной радости и служит примером для других штатов, в которых люди тоже должны объединиться и улучшить социальную, финансовую и духовную организованность. Это будет мой призыв, мое благословение Гуджарату в этой новой эре, чтобы он своим прогрессом подталкивал вперед другие штаты. На земле Гуджарата бхакти (любовь) стала зрелой, совершенной. В Бхагавад Гите написано, что бхакти родилась в Тамилнаду, выросла в Карнатаке и достигла зрелости в Гуджарате, поэтому Гуджарат – земля бхакти. 

Мой приезд сюда имел лишь одну цель – чтобы у вас не оставалось никакого страха. Все, чего бы вы ни желали, будет сбываться время от времени, просто способствуйте этому. Чрезвычайно важно сохранять сердце чистым - это единственное, что нам нужно делать. Что надо делать? Сохранять в сердце чистоту!
Затем, следует содержать дом в чистоте и поддерживать чистоту в обществе. Нам
нужно навести порядок. Также нам нужно следить за чистотой городов, окружающей среды. Поэтому необходимо и то и другое - очищение внутреннего пространства и внешнего пространства, окружающей среды.
Итак, в первую очередь я делаю акцент на поддержании чистоты нашего внутреннего пространства, чистоты нашего сердца, но не следует останавливаться на этом. Мы должны наводить чистоту во всем городе. Это
важно! 
Я дам каждому кое-какую работу. Если вы спросите, как сохранять чистоту внутри себя… Иногда поднимается гнев, появляется искушение. Вы видите, что у соседа есть прекрасная машина, и появляется желание иметь такую же. Вы осознаете, что ваша зарплаты недостаточно, но если вы примете взятку от кого-нибудь или присвоите что-то чужое, вы, возможно, могли бы позволить себе покупку. Как вам тогда следует поступить? Почитайте газеты! Посмотрите, как другие попали в ловушку подобного искушения и сначала стали королями, а нынче лежат на нарах. Это то, о чем мы читаем в газетах.

Только вчера, во время моего возвращения из Германии, один мужчина подошел ко мне и сказал: «Гуруджи, я по-настоящему боюсь. Что, если через три года нам придется отправиться в тюрьму? Что нам делать, как работать?» Я сказал: «Не делать ничего, что приведет вас в тюрьму». Если кто-то оказывает на вас давление, скажите: «Сегодня вы принуждаете меня, а завтра мне придется отправиться в тюрьму. Поэтому я не буду этого делать», - и держитесь подальше.  
Существует лишь одно Божественное, которое присматривает за вами, которое защитит вас. Остальные лишь марианетки, ничто. Вот почему у нас не должно быть страха.

А теперь… Иногда возникает гнев или появляются негативные чувства, как избавится от них? Выполняйте Сударшан крию, пранаямы и медитацию какое-то время и вы увидите, как ум становится таким чистым… А поскольку ум очищен, поведение человека тоже улучшается. И когда наше поведение адекватно, мы приобретаем много друзей. Куда бы вы ни отправились, все, кто вам встречаются, будут для вас своими. А когда все становятся вашими друзьями, тогда ни в чем не будет нужды. А что еще нужно?
Это Вишватма. Что это? Постижение того, что существует одно сознание, которое находится во всем, которое также и во мне. А служение этому единому сознанию – это пуджа.  

Так поддерживайте чистоту ума с помощью садханы, севы и сатсанга!

Завтра Дивали, и на этот Новый Год мы все примем новое твердое решение, что нам делать и чего не делать в наступающем новом году. Если вы в прошлом году делали то, чего не следовало, примите решение больше этого не делать. И все, что вы хотели сделать в прошлом году, но не получилось - помолитесь, чтобы это произошло! Если в прошлом году вы сделали то, что не следовало делать – помолитесь и за это тоже. Итак, завтра, в этот праздник Дивали, мы сделаем и то и другое - примем решение и помолимся.

 

понедельник, 26 декабря 2011 г.

Когда ваш вгляд зафиксирован на чем-то одном, ум не может блуждать

19 ноября 2011 г.

В: Гуруджи, с помощью Сударшан Крии и медитации я способен быть центрированным. Но когда я не в центрированном состоянии, то погружаюсь в тревогу и депрессию. Как избавиться от этого?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы впадаете в депрессию оттого, что хотите слишком много, слишком скоро, вы слишком спешите, а достичь этого нет энергии. Это может служить причиной депрессии. Смотрите на жизнь в более широкой перспективе. Если вы слушаете знание и живете знанием, вы не можете быть в подавленном состоянии. Слушайте Аштавакра Гиту. Любой, у кого есть хоть немного беспристрастия, не может впасть в депрессию. Отсутствие беспристрастияпричина депрессии. Пранаяма, крия и медитация вытащат вас из нее.

В: Гуруджи, пожалуйста, объясните, как противоположные ценности дополняют друг друга.
Шри Шри Рави Шанкар:
В фильме есть злодей и есть герой. Герой
становится героем благодаря негодяю. Кто-то должен проиграть, чтобы вы победили. Просто поймите хотя бы это. Вы ничего не должны с этим делать, просто слушать уже достаточно.

В: Гуруджи, Вы говорите нам закрыть дверь в прошлое. Если мы должны покончить с прошлым, тогда зачем наш учитель преподает нам историю?
Шри Шри Рави Шанкар:
Чтобы закрыть дверь в прошлое, у вас должно быть это прошлое. Как можно закрыть дверь в прошлое, если у вас его нет?

Если вам нужно развернуть шоколадку, она должна быть завернута. Только когда на шоколаде есть обертка, вы можете ее снять. Поэтому ваш учитель и преподает вам историю – чтобы вы могли послушать и отпустить это.

В: Гуруджи, я нахожу интерес лишь в выполнении севы в «Искусстве Жизни». Я хочу быть учителем-фуллтаймером, но моя семья требует от меня финансовой поддержки. Что
делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Сначала станьте учителем с частичной занятостью. Проводите один или два курса в месяц вечерами по два часа. Таким образом, вы сможете совмещать оба дела - быть учителем и работать.
У нас есть собственное кадровое агентство; если вам нужна работа, мы поможем ее найти.  

В: Гуруджи, наши с мужем взгляды очень разнятся, потому что он далек от духовности, а я очень духовный человек. В большинстве случаев он не способен меня понять. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Имейте терпение и постепенно приобщайте его к духовности. Не требуйте от кого-то немедленно стать духовным человеком. Вы должны дать людям время.

В: Гуруджи, какие обязательства необходимы, чтобы продолжать выполнение наших практик, таких как сева, сатсанг и садхана (духовные практики)? Как быть более обязательным?
Шри Шри Рави Шанкар:
Пусть это станет вашей природой. Если что-то является вашей природой, обязательство для выполнения этого вам не нужно. Вам нужно обязательство, когда что-то не является вашей природой и вы хотите культивировать это в себе.
Знайте, что участвовать в сатсанге - это ваша природа. Утром, как только проснулись, выполняйте бхастрику и медитацию, сделайте это своей природой. Как только вы начинаете считать что-то своей природой, вы будете продолжать это делать, вы не сможете обходиться без этого. Именно это происходит, когда привычки становятся очень устойчивыми. Человек чувствует, что это в его природе, это у него в крови. Например, он не считает курение сигарет обязательством, а считает, что это у него в крови. Его телу необходимо это, чтобы продолжать существовать. Поэтому я хочу, чтобы вы осознавали садхану как вашу истинную природу, как часть вас.

В: Гуруджи, на западе люди едят так много дрянной пищи, но все же там происходит очень много открытий, изобретений. Мы же едим нормальную пищу, но, тем не менее, ничего не изобретаем. Почему так?  
Шри Шри Рави Шанкар: Это не так. Если вы посмотрите, большинство ученых - нобелевских лауреатов - вегетарианцы и имеют очень здоровые привычки в питании. Они питаются фруктами, овощами, и они намного более здравомыслящи.

Вы не должны следовать тому, что делают все. Если у великих ученых есть какие-то вредные привычки, вы не должны думать, что именно благодаря этим привычкам они стали великими. Так думать неправильно. Кто-то может быть очень мудрым в одной области, но совершенно неразумным в другой.

В: Гуруджи, пропеванию имени Бога придается большое значение. Почему?
Шри Шри Рави Шанкар:
Да, всё заключено в имени. Если кто-то называет вас ослом, как вы себя чувствуете? Вы чувствуете себя нехорошо. Когда кто-то говорит, что вы прекрасны, то просто оттого, что вы слышите это, вам становится хорошо. Точно так же, когда мы пропеваем имя Божественного, уровень жизненной энергии в нас повышается.

В: Что делать, если я ничего не смыслю в жизни?
Шри Шри Рави Шанкар:
Если вы ничего не понимаете в жизни, тогда просто будьте счастливы, и если вы понимаете всё, тоже будьте счастливы. По
крайней мере, будьте счастливы. Те, кто считают, что они всё понимают в жизни, становятся очень несчастными, думая, что знают всё. Не будьте как они.

В: Более счастливы блаженствующие или благословленные?
Шри Шри Рави Шанкар:
Вы не можете быть блаженствующими, если вы не благословлены.

Мои дорогие, у всего есть свое место. У глаз есть свое место, уши имеют свое место. Нам не нужно вдаваться в сравнения.
Вот вы едете на мотоцикле, и на вас рубашка с пуговицами. Просто представьте, что все пуговицы оторвались во время езды. Что произойдет? Рубашка будет развеваться у вас перед лицом, и вы куда-нибудь врежетесь. Это может привести к роковой аварии.
Так
насколько важны пуговицы на вашей рубашке? Жизненно важны! Они могут спасти вам жизнь!

В: Гуруджи, я в замешательстве по поводу выбора, который я должен сделать между двумя вроде бы одинаково хорошими вакансиями. Как узнать, которая из них будет для меня лучше в долговременной перспективе?
Шри Шри Рави Шанкар: Я знаю, что вы в большом замешательстве.

Есть одна китайская пословица: «Когда вы в большом замешательстве, лучшее, что вы можете сделать – это взять подушку и идти спать».
Какой бы выбор вы не сделали, когда вы в таком замешательстве, вам будет казаться, что другое что-то лучше. Поэтому
оставьте этот вопрос мирозданию и ложитесь спать. Тогда то, что само придет вам в руки, и будет вашим выбором, просто примите его. Это именно то, что делают китайцы, поэтому они  преуспевают.

В: Гуруджи, как быть более постоянным в своей садхане и духовных практиках? 
Шри Шри Рави Шанкар:
Иногда дома вам не хочется выполнять садхану, но когда вы приходите на групповую крию, вы волей-неволей всё выполняете. Поэтому занимайтесь с кем-то. Вы всегда будете чувствовать себя лучше, когда с вами кто-то есть.
Древние говорили: «Когда вам нужно подуться, сядьте в одиночестве и дуйтесь, не распространяйте свой негатив на других. Когда вам нужно выполнить тапас, выполняйте его в одиночестве, а когда вам нужно заниматься практиками, всегда лучше заниматься в компании с кем-нибудь». 
А если изредка вы не можете выполнить практики, не сожалейте об этом, двигайтесь дальше. Но это «изредка» должно быть на самом деле изредка.    

В: Некоторые люди в моей стране придают большое значение веществам, изменяющим сознание. Я не знаю, что сказать им, чтобы переубедить.
Шри Шри Рави Шанкар:
Вещества - это не есть хорошо, потому что вам кажется, что они дают душевный подъем, кайф, но потом людей, злоупотребляющих ими, они лишают энергии, радости и красоты. Вы должны сказать им, чтобы они обучились Сударшан Крии.

 

 

понедельник, 19 декабря 2011 г.

Когда вы чувствуете себя бессильными, я становлюсь вашей силой, я с вами, вы не одиноки!


16 ноября 2011 г.


В: В Аштавакре Вы говорите отбросить объекты чувств, если вы желаете свободы. Иногда такие общечеловеческие ценности, как сострадание, любовь и т.д. зависят от объектов чувств. Следует ли мне и это тоже отбросить?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, ни за что не держитесь, отпускайте! Сострадание и любовь – это ваша природа, они останутся с вами. На хинди есть одна поговорка: 'Neki kar kue mein daal'. Если вы думаете: «Я такой хороший, а все остальные плохие», то это заставит вас испытывать печаль. Такое отношение – вот что вы должны отбросить. 

В: Дорогой Гуруджи, в этом мире, если мы влюблены в кого-то, нам приходится плакать. Но если мы влюблены в Вас, нам тоже приходится плакать. Что же делать?

Шри Шри Рави Шанкар: 'Kabira hasana door Kar, rone se kar preeti, bin roye kyon paiye, prem piyara meet.' Если пролито несколько слезинок любви или тоски, это хорошо, это то, что делает жизнь имеющей смысл.

В: Джей Гурудэв, кого бы я ни любил, будь то моя семья или друзья, все меня предают, и что бы я для них не делал, все выходит не так. Я хочу сделать что-то по-другому и доказать им, на что я способен. 

Шри Шри Рави Шанкар: В чем польза пытаться доказать им, на что вы способны? Если вы стремитесь доказать им что-то, это только приведет к потере энергии. Оставьте это и двигайтесь дальше. Вместо этого делайте то, что вы хотите для себя.

Даже если доказывать другим, что у вас есть что-то хорошее, в любом случае они не будут счастливы это увидеть. Они только станут завидовать. А что мы получим, вызвав больше зависти? Это только усилит враждебность. Следовательно, забудьте о других и сфокусируйтесь на своей собственной жизни. Где-то 30-40 лет жизни вам осталось на то, что вы хотите сделать. Заработайте столько, сколько вы хотите, сделайте столько служения обществу, сколько вы хотите сделать, а потом расслабьтесь.  


В: А как же с людьми, которые меня предали?

Шри Шри Рави Шанкар: Оставьте их и не волнуйтесь. Вырвете их с корнем из своего сердца. Если они вас предали – это их карма, а ваша карма была быть преданным, и сейчас всё уже в прошлом. Счеты сведены.  

 

В: Гуруджи, как мне узнать, что я делаю то, что Вы от меня ожидаете? На правильном ли я пути? Временами я чувствую себя очень слабой и много плачу. Как мне остановить слезы?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы чувствуете себя бессильными, я становлюсь вашей силой, я с вами, вы не одиноки! Когда бы вы ни чувствовали себя слабыми, знайте, что вы не одиноки. Четко определите, что вы хотите в своей жизни, и чем вы хотите заниматься. Потом планируйте и двигайтесь согласно этим планам. Просто сидеть и плакать, поддавшись эмоциям, не поможет. Проснитесь и увидьте: таков мир, и у этого мира есть своя система измерений. Посмотрите, как вы можете двигаться дальше.


В: Почему мы привязываемся и как нам преодолеть это чувство привязанности? Очень больно, когда человек, к которому ты привязан, делает выбор оставить тебя.

Шри Шри Рави Шанкар: Помните: то, что является вашим, всегда будет вашим. А то, что не ваше, придет на какой-то промежуток времени, а затем уйдет. Проснитесь! Погружайтесь в знание.

В: У меня хорошо получается заводить друзей, но плохо получается поддерживать дружбу. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы определили суть вашей проблемы. Решение заключается в том, чтобы быть дружелюбным. Но не пытайтесь быть сверхдружелюбным. Просто будьте собой и держите фокус на себе. Не ходите и не тусите со своими друзьями, думая все время о том, как бы произвести на них впечатление и каково их мнение на ваш счет. Это такая нагрузка для ума. Никогда не страдайте этим.

Сколько лет вы собираетесь прожить? Однажды вам придется оставить все на этой планете. Вам придется оставить свою хорошую компанию, плохую компанию, всех и всё. И поскольку это истина, вам следует выйти из блаженной дремоты, в которой вы пребываете, и пробудиться!


В: Гуруджи, Вы сказали, что чувства – это эмоциональный мусор. Нам  не следует делиться нашими чувствами со своими любимыми?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, вы можете делиться своими чувствами, но не задерживайте внимание на них слишком долго. Понаблюдайте, приносите ли вы тем, что делитесь  своими чувствами хоть какую-то пользу себе или своим любимым? Предположим, что вы чувствуете себя нехорошо и постоянно говорите об этом своим друзьям - помогут ли они вам хоть чем-то?

Если у вас температура, и вы делитесь этой проблемой с доктором, он даст вам какое-то лекарство. Но если вы просто жалуетесь своей маме, бабушке и друзьям, которые не являются докторами, то это никак вам не поможет.

Делитесь теми чувствами, которые поддерживают, воодушевляют людей. Не делитесь чувствами, с которыми вам никто не может помочь справиться. Делитесь ими только с теми, кто может вам помочь, с кем-то зрелым или с кем-то, кому вы можете доверять. С ними вы можете поделиться и получить наставления.

Именно поэтому с учителем, наставником или Гуру вы можете делиться всеми своими чувствами.


В
: Что такое Prayaschit?

Шри Шри Рави Шанкар: 'Prayas' означает стать снова молодым. 'Chit' значит, что ваш ум снова становится молодым. Ваша читта (ум или сознание) стареет, когда застревает в сожалениях. Избавление от сожалений, становясь снова новым и молодым, вот что такое Prayaschit. Я совершил ошибку, ничего страшного, сейчас я буду петь «Ом Нама Шивая» и выполнять пранаямы. Пранаяма – это наилучшая prayaschit; когда вы выполняете пранаяму, вся застрявшая энергия пробуждается. 

 

В: Я видел книгу «Бхагавад Гита», она толстая. Каким образом Господь Кришна умудрился объяснить все 700 шлок Бхагавад Гиты на поле сражения?

Шри Шри Рави Шанкар: Иногда вам не нужно так много слов для общения. Живое общение происходит быстро, но если его записать, оно покажется длиннее. В то время войны продолжались по многу дней. Война Махабхараты тоже шла в течение многих дней, а также подготовка к войне заняла много дней. Поэтому возможно, что Господь Кришна один из дней целиком провел, промывая мозг Арджуне. А поскольку Арджуна думал, что знает все, Господь Кришна должен был говорить и убеждать его многими различными способами. Поэтому такой объем Гиты не является невероятным.


В: Гуруджи, во имя преданности и любви к Божественному некоторые люди делают пирсинг языка и других частей тела. Разве это правильно - истязать себя во имя любви к Божественному?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, это неправильно. Нигде в писаниях не упомянуто, что вам следует заниматься таким самоистязанием. Божественное обитает в каждом сердце, и никто не должен мучить себя, чтобы умилостивить Божественное.


В: Гуруджи, если уж нам приходится жениться, то почему бы не жениться на Божественном? Как
сделать это возможным? Пожалуйста, направьте нас.

Шри Шри Рави Шанкар: Брак – это ответственность. Это нечто сокровенное, это внутренняя, сокровенная связь с Божественным. Находитесь в своем доме и продолжайте делать то, что делаете, а в своем уме свою преданность направьте к Божественному, вот и все!

А если вы уже замужем, то посмотрите - Божественное обитает в сердце вашего мужа.

 

В: Гуруджи, я слышал, что душа сама выбирает свой путь. Если вы начинаете отклоняться от этого пути и делать что-то другое, то так или иначе Вселенная пинками возвращает вас на этот определенный путь, на котором вы должны находиться. Правда ли это?

Шри Шри Рави Шанкар: Так происходит, если вы везунчик! А если вы не такой везучий, то возвращение на свой путь занимает у вас много времени.


В: Похоть, желание, гнев, привязки и жадность – все это было создано людьми или Богом?

Шри Шри Рави Шанкар: Бог создал эти тенденции в нашей жизни для нас же, чтобы мы поднялись над ними. Без этого в жизни нечем было бы заниматься. Нам также была дана мудрость и средства, с помощью которых можно подняться над этими тенденциями. Таким образом, сначала было дано решение, а затем проблема, а нам нужно подобрать правильное решение для проблемы. Если мы не видим решения, оставаясь захваченными проблемой, тогда это невежество. 


В: Если мы кому-то даем благословление или истово молимся об исполнении их желаний, идем ли мы против Вселенной?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, это желание молиться тоже было вложено в ваше сердце Вселенной.

 

В: Иметь плохие сны – это ничего страшного?

Шри Шри Рави Шанкар: Плохие сны – нормально и хорошие сны – тоже нормально. Воспринимайте плохие сны так, как будто что-то негативное вас покидает, а хорошие сны как знак, что произойдет что-то хорошее.


В: Гуруджи, что правильно, а что неправильно?

Шри Шри Рави Шанкар: То, что приносит вам небольшие неудобства в начале, но длительное счастье в последствии, является правильным, а то, что дает вам временное удовольствие, но приносит длительные страдания, является неправильным.


В: Не могли бы Вы рассмотреть подробно цифру «7», как, например, 7 дней в неделе, 7 континентов, 7 чакр и т.д.?

Шри Шри Рави Шанкар: Каждая цифра ассоциируется с чем-то священным, что придает ей сокровенность. Именно поэтому, когда проводится Рудрабхишекам (Rudrabhishekam), проговариваются все цифры.

Цифры «1» и «2» являются священными. Цифра «3» тоже священна, она ассоциируется со многими вещами: Брахма, Вишну и Махеш; сатва, раджас и тамас; вата, питта и капха; утро, день и вечер; настоящее, прошлое и будущее. Поэтому цифра «3» очень священна.

Цифра «4» еще более священна. Четыре стороны света; четыре Веды несут в себе очень большую святость. Самый сокровенный символ – Свастика, имеет четыре угла.

Цифра «5» - 5 элементов, которые очень священны; 5 органов чувств, 5 органов восприятия, 5 органов действия. Pancha Devata – 5 важных категорий Божеств. Деревенский совет состоит только из 5 членов, и поэтому число «5» очень священно.

Потом идет «6», Shad Darshanas – 6 систем философии индуизма, Шаданга (Shadangas) – шесть анга (шесть сторон йоги) очень важны. Потом есть шесть чувств, вы можете назвать сознание шестым чувством.

Потом идет «7», семь нот, семь чакр, семь дней недели, семь основных планет…

У «8» свой священный смысл. Ashta Dikpalakas – восемь Богов индуизма, которые защищают восемь четвертей мира, Ashtadhatu – восемь металлов, которые необходимы для тела. Ashtalakshmi – 8 видов богатств. Итак, число «8» имеет свое значение.

Дальше идет «9». Navagrahas (девять планет – 7 основных и 2 кармические (Раху и Кету)), Navaratna – девять драгоценных камней, Наваратри – девять ночей. После девяти месяцев рождается ребенок. Есть девять видов бхакти (божественной любви).

Цифры «10» и «11» тоже священны. Нет ни одной цифры, которая не была бы священной. На Западе цифра «13» считается дьявольским числом, но в Индии нет цифры, которая считалась бы несчастливой или дьявольской. Все цифры хорошие. Каждая цифра обладает определенным значением, связана с почитанием чего-либо.

 

 

среда, 14 декабря 2011 г.

Ваше страстное стремление к получению удовольствий вызывает у вас депрессию.

15 октября 2011 г.


В: Гуруджи, на этой неделе мы много концентрировались на солнечном сплетении. Солнечное сплетение называют также вторым мозгом. Вы сказали, что обычно оно величиной с миндальный орех, но увеличивается в размере при регулярной практике медитации. Не могли бы Вы прокомментировать важность солнечного сплетения?

Шри Шри Рави Шанкар: Солнечное сплетение – это центр тяжести тела. Ваше тело может быть приведено в равновесие с помощью концентрации на солнечном сплетении. Тело будет в равновесии. И все функции мозга выполняются благодаря солнечному сплетению, поэтому оно так важно. Ваши эмоции заключены здесь. И один доктор, ученый, говорил, что солнечное сплетение маленькое, но у тех, кто занимается йогой и много медитирует, оно на самом деле становится намного больше, почти в 3-4 раза больше своего обычного размера. И таким образом вы обретаете контроль над своей парасимпатической нервной системой и так далее. А также гораздо лучше контролируете свое тело, чувства и ум. Доктор сказал, что это очень хорошо известно, и подтверждено примерами многих людей. 

 

В: Гуруджи, многие из нас ежедневно окружены электроникой – телевизоры, компьютеры, мобильные телефоны. Оказывают ли они на нас воздействие? Оказывает ли электрическое излучение вредное воздействие на нашу духовную жизнь?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, вы не можете от них отказаться. Используйте их, но не слишком много. Дома у вас может быть один или два телевизора, но иметь телевизор в ванной?! Я не считаю это разумным. Хотя бы в одном месте оставьте свой ум в покое, чтобы он побыл свободным. Не держите газеты и журналы в туалетах и ванных (смех).

Нам следует ограничить использование электрических приборов, электроники. В наши дни вы не можете их избежать. Излучение присутствует повсюду: повсюду телевизионные башни и телефонные вышки. Вы с трудом найдете место, где будет меньше электромагнитного излучения. В Ашраме нет мобильных телефонов, они не работают, даже для меня. В некотором смысле, это хорошо. Так, вы приезжаете в Ашрам, а там нет мобильной связи – все, вопрос закрыт! В течение десяти дней нет общения по мобильному телефону. Но все-таки здесь есть интернет и так далее.  

 

В: Дорогой Гуруджи, где-то в середине курса я заметил, что ко мне приходят эмоции любви, которые потом переходят в страх, в ненависть, а затем снова в любовь… состояние постоянно меняется. Что я могу сделать, чтобы сохранить состояние, в котором мое сознание исходило бы только из любви?

Шри Шри Рави Шанкар: Принимайте жизнь в ее целостности. Не пытайтесь выбирать, расслабьтесь. Понятно? Это тонкое умение. Потому что вы всегда говорите: «Я хочу только любви». Предположим, этого не происходит, и вы злитесь. Вы начинаете обвинять себя, обвинять других. Вы начинаете обвинять техники. Поэтому наилучший способ – это быть полым и пустым. Позвольте всему приходить в том виде, в котором это приходит, и двигайтесь дальше. Просто осознавайте это и двигайтесь дальше. Чтобы приходила только любовь – это невозможно до тех пор, пока вы не настолько абстрагируетесь от всего. Если вы полностью отстранитесь от всего, тогда только любовь и ничто другое будет исходить от вас. И на духовном пути рост до этого уровня происходит естественно. Как только вы встали на духовный путь, окунулись в это знание, вы вдруг видите, что растете: «Ого! Вот оно, вот оно!», - просто приходит эта осознанность, разве не так? Скажите мне, с кем из вас это уже происходило? Смотрите, посмотрите на это – так много людей!


В: Гуруджи, пожалуйста, не могли бы Вы рассказать, кто являлся или является Ваш Гуру? А также о традиции учителей, из которой Вы пришли. Спасибо!

Шри Шри Рави Шанкар: Я уже рассказывал об этом в беседе на Гуру Пурнима, но мы поговорим об этом еще как-нибудь в другой раз.


В: В чем значение того, что при подношении Карва Чоут (
karva chauth -традиционный фестиваль замужних женщин, проходящий в некоторых частях Индии. В этот день замужние женщины соблюдают пост, отказываясь от воды и еды, тем самым желая мужу долгой и успешной жизни. Данный ритуал символизирует преданность жен своим мужьям и готовность испытывать лишения во имя их благополучия) женщина смотрит на Луну и затем на своего любимого?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, фестивали празднуются в связи с какими-то знаменательными событиями в истории. Вы празднуете Рождество, потому что это было знаменательное событие. Люди празднуют Эйд (мусульманский праздник), потому что когда-то в прошлом что-то хорошее произошло в этот день. Итак, поэтому мы и празднуем. Таким образом, за каждым праздником стоит история или скрыто какое-то астрологическое значение. Точно так же и Карва Чоут. Это четвертый день после полнолуния, в это время женщины постятся весь день ради благополучия своих мужей, а потом они празднуют и пируют. За этой традицией тоже стоит несколько историй.

Так же и с Дивали. Несколько историй связаны с Дивали, праздником огней. Одна история этого праздника связана с возвращением Господа Рамы домой после 14-летнего изгнания. Другая история повествует о победе над злодеем, который всех терроризировал. И когда он был повержен, его спросили о его последнем желании. Он сказал: «В этот последний день моего существования на этой планете я хочу, чтобы все зажгли лампы и избавились от тьмы, празднуя мой уход с этой планеты». Посмотрите, это очень хорошее желание для кого-то, кто был как Гитлер, кто мучил людей. Его победила жена Господа Кришны, Сатьябхама. Злодей был настолько сильным, что ни один мужчина не мог его одолеть. И когда перед ним предстала женщина, он отнесся к этому очень пренебрежительно. Что может сделать эта женщина? Но как ни странно женщина его победила. Первая жена Кришны его победила, и за этим стоял Кришна. Имя Наракасура, которое означает «человек ада, демон», было дано злодею из-за того, что он устроил всем ад и мучил людей. Итак, его спросили: «Каково будет твое последнее желание сейчас, когда ты умираешь?» Он сказал: «Мой уход должен принести свет в жизнь каждого. Поэтому все должны зажечь лампы, зажечь столько ламп, сколько возможно, праздновать свою жизнь, забыть обо всей горечи и праздновать жизнь». Вот так и появилось Дивали.

Существует много историй, подобных этой. С Карва Чоут связана одна история. Жил когда-то король Сатьяван со своей женой Савитри. Он потерял все, включая свою жизнь. Когда смерть пришла за ним, жена молилась, и ее санкальпа (намерение) было настолько сильна, что она возвратила мужа к жизни. Душа, покинувшая тело, вернулась назад. Таким образом, известно, что эта история в основе Карва Чоут. Существует еще много мифологических историй. Королева сказала, что солнце не взойдет, и солнце не всходило в течение многих часов… что-то в этом роде... Существует множество историй, подобных этой. Итак, Карва Чоут – это еще один праздник. Празднуйте, не важно, по какой причине. Поститесь, а потом наслаждайтесь пиром. В этом вся жизнь. Разве не так?  

 

В: Дорогой Гуруджи, очень часто в жизни у меня возникали мысли о самоубийстве. Пожалуйста, помогите мне. Что происходит, когда человек совершает самоубийство?

Шри Шри Рави Шанкар: О-о! Самоубийство – это самая глупая вещь, которую человек может совершить. Это как если бы человек, дрожащий от холода, вышел на улицу и снял пальто. Как вы его назовете? Дурак! Тебе же и так уже холодно. Вам холодно в натопленном помещении, в нагретом зале, и вы выходите на улицу и говорите: «Я замерз, я замерз, я замерз». И снимаете свои кофты. Кожаную куртку, свои футболки, нижнее белье – вы все выбрасываете. Уменьшится ли озноб? Нет! Люди, совершающие самоубийство, доходят до этого, потому что они слишком привязаны к жизни. Они настолько привязаны к каким-то удовольствиям, настолько привязаны к какому-то веселью и радости, что хотят убить себя. И когда они себя убивают, они оказываются в еще худшей западне. «О, Боже, эта лихорадочность, эти желания, которые вызвали такую мучительную боль внутри, не ушли. Тело ушло, а эта мука осталась». Только с помощью тела вы можете растворить эту боль, можете избавиться от страдания. Вместо этого вы уничтожаете инструмент, с помощью которого вы можете избавиться от мучения. Именно поэтому это знание настолько важно. Если люди выполняют пранаямы, Сударшан Крию, медитацию, то они осознают, что «я не тело». Подумаешь, ну и что? Что это, за что я цепляюсь в жизни? Цепляюсь за любовь? Внимание? Деньги? Удовольствие? За что вы цепляетесь? Эти испепеляющие желания рождают эту дурацкую идею внутри вас – совершить самоубийство.

Посвятите свою жизнь общественному благу, какой-то высшей цели. Если вы чувствуете, что должны покончить с собой, то я скажу вам, что вы мне нужны, чтобы выполнять мою работу (аплодисменты), поэтому лучше останьтесь. Когда вы думаете только о себе: «Я, я, я, как насчет меня?» - тогда это и происходит. Приходит депрессия. Забудьте о себе. Умрите ради дела, но не убивайте себя. Стоит посвятить свою жизнь чему-то более высокому. Вы нужны мне. Вы пришли сюда, чтобы работать, нужно сделать так много работы… Помогите мне. Знайте, что вы полезны для меня. По крайней мере, если все остальные говорят, что вы бесполезны, помните: «Нет, я рожден здесь в это время, потому что я должен здесь быть, я приношу какую-то пользу, и Гуруджи нуждается во мне, поэтому я не собираюсь совершать суицид». Понятно?   

Итак, выполняйте мою работу. Если вы не можете выполнять йогу, медитацию, тогда трудитесь и выполняйте мою работу. У меня куча работы, которую я могу вам дать. Я могу дать работу для целого народа, для целой нации. У меня очень много работы. А я обеспечу вас всем, в чем бы вы ни нуждались, я обеспечу вас вдосталь пищей. Вам нужна крыша над головой – я об этом позабочусь. Я вам это гарантирую. Но не убивайте себя. Знаете, человеческое тело так драгоценно! После такого количества различных жизней в разных телах мы получаем человеческое тело, человеческое рождение. Вы рождались лягушкой, скорпионом, какой-нибудь курицей, мышью в какой-нибудь норе, а после этого кошкой, прыгающей повсюду и какой-нибудь собакой, и какой-нибудь птицей, и червяком... И после всех этих перерождений вы получаете человеческое тело. Оно так драгоценно. Ваше страстное стремление к получению удовольствий вызывает у вас депрессию. Пробудитесь и увидьте, что все удовольствия кратковременны, преходящи. Сколько времени они продляться? 5-10 минут вы находите в них радость, а потом всё уходит!

К чему еще вы страстно стремитесь? К положительной оценке других людей? Дорогие мои, это не имеет значения. В вашем присутствии люди могут ценить, хвалить вас, а за вашей спиной могут испытывать к вам зависть. Так это происходит. Сегодня они вас хвалят, а завтра критикуют. Что с того? Вы понимаете, о чем я говорю? За что вы так страстно цепляетесь? Положительная оценка других людей? И что такое положительная оценка? Всего несколько мыслей, приходящих им на ум. Вы думаете, что они будут придерживаться этого мнения вечно? У них есть предел. Что в этом такого -  приходят хорошие отзывы, а какие-то люди отзываются плохо, что с того? Вас критикуют, ну и что? Те, кто вас критикуют, тоже умрут, что дальше? Никто не вечен! И вы, тот, кого критикуют, тоже однажды умрете. Почему же мы так сильно беспокоимся по поводу лести, чьего-то одобрения или критики? Почему мы просто не можем быть самими собой? Знаете, когда вы не беспокоитесь о критике, о лести, когда вы являетесь самими собой, ведете себя естественно, это снимает такой большой груз с ваших плеч. Если вы живете так легко, будет ли место депрессии? Вы понимаете, о чем я говорю? Итак, у тех, к кому приходят мысли о самоубийстве, просто низкий уровень праны. Поэтому выполняйте побольше пранаям и посвящайте свою жизнь более высокой цели.

В мире есть миллионы людей, страдающих больше вас - посмотрите на них. Когда ваши страдания уменьшатся, вы не будете думать о суициде. Это во-первых. Во-вторых, знайте, что вы нужны, вы полезны. Вы должны что-то сделать в этом мире. Знайте это. Третье: забудьте о том, что люди думают о вас. Люди совершают самоубийство, когда думают, что теряют свой престиж, свой статус. Какой статус? Какой престиж? У кого есть время на вас? Все заняты своими проблемами, своими планами. Они не могут выйти за пределы своего ума. Откуда у них время думать о вас?

Знаете, я помню один случай, связанный с одной очень уважаемой в Индии дамой. Она очень гордилась своей семьей и своими детьми. А ее сын взял и женился на девушке из более низкого сословия, более низкого социального положения. Они принадлежали более высокому классу и были намного богаче, а он женился на девушке из очень бедного района. Да и по тому, как она выглядела, она была ему не пара. Они были очень разными. Поэтому мать очень расстроилась и сказала: «Как я могу теперь встречаться с людьми? Я не могу ни с кем видеться». И она погрузилась в сильнейшую депрессию. Как-то я позвонил ей и сказал: «Послушай, у кого есть время о тебе думать?» Она все время переживала: «Как теперь я смогу показаться людям на глаза? Как я смогу пойти на чью-то свадьбу? Они все будут меня высмеивать». Я сказал ей: «У кого есть на тебя время? Все это в твоей голове». Она не ходила ни на какие вечеринки, ни на какие свадьбы, никуда. Она сидела дома, обвиняя в своих несчастьях себя, или свою невестку, или своего сына. Я сказал ей: «Нет! Поднимайся и шевелись!» Знаете, необходим просто небольшой толчок. Как только она начала выходить из дома, она вдруг осознала: «Да, я просто попала в ловушку своего собственного ума, своей майи (иллюзий, заблуждений)». Все принимали ее как полагается, и не ей не приходилось опускать голову и сгорать от стыда.

Подобные тенденции возникают, потому что вы думаете, что другие будут относиться к вам с неуважением. Многие склонны так думать. Поощрять самоубийства, происходящие в Пакистане и других местах – это ужасно. Они поощряются не потому, что якобы Бог сердится на вас. В основе происходящего лежит озабоченность: «Как ты будешь выглядеть в обществе, как ты будешь выглядеть в глазах окружающих?» - вот что беспокоит многих. И они совершают самоубийство. Я говорю вам: «Это того не стоит. То, что о вас думает общество, не имеет никакого значения».

Недавно случилось так, что один монах, свами, захотел жениться. Я сказал: «Да, ты можешь жениться, нет проблем. Мне все равно, что подумают люди, не волнуйся о том, что люди будут думать. Если хочешь жениться, то женись». Но я также сказал: «Ты не останешься свами. Ты должен написать письмо о том, что не хочешь быть свами, потому что эта монашеская жизнь очень трудна для тебя. Поэтому ты хочешь отречься от нее и не быть больше свами. И тогда все это примут. Никаких проблем». Это нормально - он не может быть монахом, если он женится. Что с того? Но он ответил: «Нет, нет, я хочу сохранить это в секрете. Я хочу быть свами и при этом жить тайно где-нибудь в Европе: шесть месяцев здесь, а шесть там». Я сказал: «Мне это не нравится. Я не позволю кому бы то ни было обманывать людей. Это жульничество. С одной стороны, ты выдаешь себя за свами, а с другой, ты держишь это в тайне. Я не хочу об этом говорить. Почему ты беспокоишься о том, что люди подумают?» Понимаете, о чем я говорю? Это происходит из-за внутреннего страха быть естественными и открытыми. Я не считаю, что это трудно, я думаю, что это самое простое.

 

В: А что, если кто-то совершает самоубийство не из-за того, что упал духом, а потому что тело страдает?

Шри Шри Рави Шанкар: Если кто-то совершает самоубийство из-за физических страданий, тогда это можно понять. Предположим, что кто-то находится в глубокой коме, или болен неизлечимым заболеванием, или еще какая-нибудь ситуация, когда тело является источником очень сильного беспокойства. Тогда я бы сказал, что это нормально – это мое личное мнение. Но даже в этом случае это не самое лучшее решение, потому что в любом случае вам придется отработать эту карму. Почему бы просто не продлить это, какие-то еще 6 месяцев страданий? Даже в этом случае не нужно совершать самоубийство. Но, знаете, те люди, которые уходят таким способом, приходят обратно на короткий промежуток времени, чтобы прожить этот опыт. Это абортированные или мертворожденные дети. Иногда эти люди имеют такую карму, при которой за короткий промежуток времени они приходят в этот мир и уходят, а затем снова возвращаются.

Но главное, мы должны осознать, что самоубийство – это самое худшее, и нам нужно помогать людям, которые имеют подобные умонастроения. Это одна из основных причин, почему нам следует проводить как можно больше программ «Искусства Жизни». Нам следует проводить курсы везде, где только можно. По крайней мере, тогда у этих людей будет, за что держаться. Вы понимаете, о чем я говорю? Когда начинаются дыхательные упражнения, пара кругов Бхастрики - и все эти умонастроения

позади! (аплодисменты)

 

В: Джей Гурудэв! Может ли Гуру изменить карму ученика? Попросту говоря, предотвратить какое-то событие или изменить курс чьей-то жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, то, что изменяет карму – это знание и мудрость. Вам следует почитать «Празднование Тишины» (Celebrating Silence), «Сокровенные записки истинного искателя» (Intimate Notes to the Sincere Seeker). В первой из этих книг я говорил о карме. В течение семи лет мы говорили об этом каждую неделю. Один раз в неделю в течение семи лет мы изучали это знание. Я посылал его всем группам, проводящим сатсанги. Там столько знания… Триста шестьдесят пять листков знания. Вы должны это использовать, вы должны это прочитать. Вы понимаете, о чем я говорю? Одну страничку знания в день. Это такая глубина…


В: Дорогой Гуруджи, существует ли в реальности нечто, называемое негативной энергией или негативными вибрациями других людей, которые могут нам навредить? Я склонен остерегаться определенных людей, которые, как я полагаю, передают мне эти негативные энергии.

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, в абсолютном смысле – нет, но в относительном смысле – такое есть. Вы можете это почувствовать, но это влияние не является постоянным. Оно ограничено во времени. Это подобно дыму; дым не постоянен. Он не останется навечно, вы не будете жить в дыму 24 часа в сутки. Дым появляется и исчезает. Когда появляется туман, самолеты какое-то время пережидают. Как только туман рассеивается, самолеты взлетают. Вы думаете, самолеты беспокоятся по поводу тумана? Нет. Это просто вопрос времени.

Точно так же приходит и негативная энергия. Вы ее чувствуете, вы огорчаетесь, чувствуете какие-то ощущения в животе, чувствуете что-то в теле, но это лишь на несколько минут, а потом это просто уходит. Посмотрите, с помощью пранаям, бхастрики и медитации это уходит еще быстрее, всё это прогоняет негативные вибрации. Почему вы должны беспокоиться о негативных вибрациях? Никогда не стоит впадать в паранойю по поводу негативных вибраций. Они просто как рассеивающийся со временем дым или туман.

Конечно, вы знаете о смоге в Лос Анжелесе, но люди не покидают этот город. Этот город не опустел. Там живут миллионы людей. Смог просто появляется на время, а потом исчезает. А негативные вибрации приходят даже не так регулярно, как смог в Лос Анжелесе. Они просто присутствуют несколько минут, самое большое несколько часов, а затем уходят. И у вас есть способ от них избавиться. Великолепно! И еще одно помогает – это соль. Купание в соли, то есть ванна с добавлением соли, тоже может забрать любой негатив. Знаете, почему люди чувствуют себя такими счастливыми, купаясь в океане? Потому что в воде есть соль, очищающая не только физическое, но и тонкие тела.

Но пропевание мантр оказывает даже более мощное воздействие, нежели озон или соль в воде. В Индии есть одна странность. Вы обнаружите, что пляжи пустые, никто не ходит на пляжи. Вы это знаете? Никто не ходит. Даже если вы приедете на Бали, вы увидите, что жители Бали не любители пляжей. Они туда не ходят. Только туристы посещают пляжи. Точно так же и в Индии, местные жители не ходят на пляжи. Это не их любимое место. Может быть, вечером они могут там прогуляться. Если это Ченнаи, там очень жарко, и на берегу можно подышать свежим бризом. Люди не любят соленую воду, не любят заходить в океан. Они редко это делают, нет внутреннего желания. Они не получат от этого больше, чем они получают на суше. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы уже получили так много энергии, что ваш организм не стремится быть около океана или плавать в океане, чтобы почувствовать себя лучше, потому что там, на суше, в течение тысячелетий, веками происходило пропевание мантр. Поэтому земля все еще вибрирует. Уровень праны уже и так высок, и на побережье он ничуть не выше.  

 

В: Дорогой Гуруджи, основной целью «Искусства Жизни» является организация все большего количества курсов и рост самой организации или любовь к людям? Некоторые учителя настолько теряются в рекламе, в пиаре, что становятся больше бизнесменами, нежели олицетворением Вашей любви. Они совершенно не отображают Ваш образ, но очень хорошо отображают «Искусство Жизни». Что можно сделать, чтобы привести это в равновесие?

Шри Шри Рави Шанкар: Всё хорошо. На TRM (Teacher's Refresher Meet – Встреча-рефреш для учителей) пусть учителя сядут и проведут мозговой штурм, и посмотрят, что они смогут сделать. Это идет на пользу. Да, вам нужно это сбалансировать. Вам необходимо говорить на языке общества, но в то же время суть не должна быть потеряна, не так ли?

Знаете, очень сложно подвести «Искусство Жизни» под какую-то одну категорию. Знаете почему? Потому что это сообщество очень разнородно, это не однородная группа. Все не похожи друг на друга, все отличаются. Организация настолько разношерстна, что вы найдете в ней и самых образованных людей, и совершенно необразованных. Вы найдете самое хорошее и самое плохое. Вы найдете людей только что вышедших из тюрьмы, вы найдете здесь людей из всех слоев общества. Совершенно чокнутые люди будут также частью «Искусства Жизни». И если вы встретите четыре-пять таких людей,  вы не можете сказать: «О, в «Искусстве Жизни» все с прибабахом». И вы не можете сказать: ««Искусство Жизни» полностью состоит из управленцев». Нет! Здесь есть и сумасшедшие, и должностные лица. Управленцы тоже здесь. Мы приветствуем всех. И знаете, здесь я попал в ловушку, потому что первое, что я сказал: «Принимайте людей такими, какие они есть» (смех). У нас есть образчики всех сортов. Иногда меня спрашивают, где вы нашли такую кучу чокнутых людей? Эти сумасшедшие разных видов, они все с нами связаны и мы с ними, вот и все, мы не можем ничего с этим сделать. Из-за того, что я сам связан первым положением курса, который сам же придумал: «Принимайте людей». А я никогда не проповедовал то, чего бы сам не практиковал. Это фундаментальный принцип. Непреложно одно: никогда не говори того, что не является твоим опытом или чего ты не практиковал – все очень просто.

Поэтому вы никогда не сможете отнести «Искусство Жизни» к какой-либо одной категории. Вы не можете сказать, что в «Искусстве жизни» все люди хорошие. Нет, здесь есть и жулики. И я их терплю, чтобы они смогли стать лучше. Если я тоже закрою для нечестных людей дверь, то куда они пойдут, чтобы стать лучше? Я не вижу лучшего места. Если бы я нашел лучшее место, это было бы большим облегчением для меня. Но до сих пор я ничего подобного не нашел. Если вы найдете где-нибудь такое место, скажите мне. Я тогда смогу собрать их всех вместе и указать им путь туда. Ну, есть обманщики. Есть люди, которые от имени «Искусства Жизни» пытаются преследовать эгоистичные цели и тому подобное. Но, к счастью, их число незначительно, очень мало. Нет сомнения, что несколько подобных людей есть тут и там. Получается, у нас присутствуют все типы людей. Поэтому мы должны признать, что «Искусство Жизни» - это самая разношерстная группа, или место. Поэтому всем, кто держится за подобные концепции, скажите, что они ошибаются. Скажите: «О, все плохие? Вы ошибаетесь! Это все в вашей голове. Все плохие? Невозможно!»

То же самое и с обществом – общество таково, каковы мы сами. В обществе не все люди плохие или все хорошие. В нем есть все категории людей, не так ли? Есть одна поговорка, которую вы должны помнить. Это очень красивая поговорка. Мы выучили ее, когда учились в школе, еще до того, как стали подростками, мы выучили эти вещи. «Сначала почитайте плохого человека, а затем благодарите хорошего человека, потому что плохой человек учит вас за свой счет, а мудрец просто учит». Итак, мудрый человек, обучающий вас, учит вас не за свой счет, а плохой человек сам опускается, падает на самое дно и предупреждает вас: лучше не падайте! Поэтому сначала вам следует поблагодарить плохого человека, а потом мудрого. Это строки, которые мы учили в школе. Они очень, очень полезны. Они взращивают подобное принятие внутри вас. Они прикрывают вас, как щитом, от паранойи и гнева. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы либо испытываете сильный страх по отношению к плохому человеку, либо вы злитесь. И тогда вы становитесь хуже, чем тот, о ком вы плохо думали. Но когда вы знаете, что они преподают вам какой-то урок, предупреждают вас о том, чего не нужно делать, то это такая защита, такое облегчение для вашего духа, чтобы он засиял во всем своем великолепии. Что вы думаете? Это сохраняет ум таким чистым…


В: Гуруджи, это нормально – использовать Рейки или другие целительные техники на себе или других? Я слышал, что некоторые целительные техники передают карму самого целителя или создают духовный долг. Не могли бы Вы побольше об этом рассказать? Спасибо.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это происходит. Это нормально, иногда вы можете практиковать Рейки, это не имеет значения. Но я бы сказал, просто медитируйте и благословляйте - это самое лучшее. Благословление не приносит вам какую-либо карму, оно оставляет вас свободным.  

 

В: Гуруджи, в середине этого курса я проснулся и обнаружил, что большую часть своей жизни играл роль жертвы. Как мне выйти из этой роли и не попасть в нее снова?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы уже сделали это сейчас. Если вы не желаете быть жертвой, вы уже больше не жертва. Понятно? Знаете, когда вы идете голосовать, этим вы уже проголосовали, поэтому расслабьтесь. Знаете, я видел людей, спрашивающих: «Как? Как? Как?» Ученик постоянно спрашивает, а учитель постоянно отвечает: «Делай! Делай! Делай!», и оба, и ученик и учитель, устали от этого. «Как? Что мне следует делатьИ учитель отвечает: «Делай это! Это! Это! Это! Это!» Значит, ты должен сделать это,  это и это. Но Боже мой! затем снова начинается: «Как? Как? Как? Как? Как?» (смех). Расслабьтесь. Не спрашивайте меня: «Как?» (смех). Тогда мне будет тяжко. Вы уже в поезде, и поезд движется. Вы уже в самолете, и самолет уже взлетел. Нет смысла бегать по самолету из одного конца в другой - вы не прилетите быстрее. Уловили? Вы поняли смысл этого? Расслабьтесь.


В: Вы сказали, что многие души берут тела, чтобы очистить себя, ради каких-то других целей роста. Есть ли другие причины, почему люди берут тела? И как вы выбрали эту жизнь или это тело для этого воплощения?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, одна причина того, что вы приходите - чтобы очиститься. Другая - вы приходите, чтобы очистить других. Существует два варианта на выбор. Первый вариант: вы заключенный и отбываете свой срок заключения, каким бы он ни был – 6 месяцев, 8 месяцев, 2 года, 3 года или 20 лет. Другой вариант: вы тюремщик, и вы заботитесь о заключенных и помогаете им легче отбыть наказание и выйти из тюрьмы. Вот те два выбора, о которых я знаю. А то, как вы выбираете своих родителей, зависит от того энергетического поля, в котором вы находитесь.

В момент покидания тела имеет значение последняя мысль. Если последняя мысль была о курице, то вы обнаружите себя на птицеферме. В Индии есть много историй о том, какой должна быть твоя последняя мысль. Она должна быть о чем-то прекрасном, о служении, о любви, о сострадании или о чем-то высоком. Подумайте о Боге, подумайте о каких-то великодушных и добродетельных людях.

А также важна первая мысль по утрам. В Индии существует широко используемое словосочетание 'Pratha Smarana'. Pratha smarana означает «тот, о ком стоит вспоминать в первую очередь по утрам». Знаете, не вспоминайте о своих врагах по утрам, а вспоминайте о мудрецах. Таким образом, вы должны поставить своей целью стать pratha smarana. Каждому следует стать таким, о ком можно было бы вспомнить в первую очередь утром, чтобы на протяжении всего дня человек чувствовал себя свежим и энергичным. Это прекрасно, не так ли? У этого слова такое прекрасное значение – люди, которых вы можете вспомнить по утрам. И кого бы вы ни вспоминали утром, этого человека вы также вспомните напоследок перед сном. Таким образом, какова бы ни была ваша последняя мысль перед сном, та же мысль будет первой утром. Я думаю, что это присутствует во всех традициях. Перед самым отходом ко сну мамы велят своим детям молиться, разве не так? Молитесь перед сном. Это древняя традиция, и я полагаю, она существует по всему миру. Просто молитесь, подумайте о чем-то приятном, когда идете спать. А когда вы просыпаетесь, прежде всего вы смотрите на свои руки. И что вы говорите? «О, позволь мне совершить что-то хорошее этими руками сегодня утром». Вы смотрите на них и чувствуете свои мысли: «Пусть мне сопутствует удача, пусть линии на руках мне благоприятствуют, и пусть мои дела будут полезными. Пусть со мной будет знание, пусть выполняется хорошая работа, пускай в мои руки придет богатство – это моя утренняя молитва». Древняя ведическая молитва такова: «Бог богатства в основании моей ладони, и обитает на моей ладони. Бог мудрости обитает на моей ладони. Бог бесстрашия и доблести обитает на моей ладони. Пусть хорошие дела творятся через меня». Вот как вам следует просыпаться и смотреть на свои руки.