четверг, 28 апреля 2011 г.

Удовлетворенность в уме дает вам силу эффективно действовать и благословлять


12 ноября 2010 г., Панджаб (штат в Индии):


Я чувствую благодарность за возможность побывать в городе Святых. Эти десять Гуру традиции сикхов (первые гуру сикхизма, основоположники священного писания сикхов «Ади Грантха) внесли очень ценный вклад в развитие человечества и пожертвовали своими жизнями ради него. Милость этих Мастеров, от Шри Гуру Нанак Дева (Sri Guru Nanak Dev) до Шри Гуру Гобинда Сингха, (Sri Guru Gobind Singh) щедро изливается на этот священный город. Устраивая Kirtan (Сатсанг) мы восхваляем древнюю традицию. Сегодня важно усилить голос любви. И тот, кто обладает чистым сердцем и полон энтузиазма, может это сделать. Земля Панджаба – это лицо всей Индии. Однако эта священная земля страдает от пороков, таких как наркомания и аборты. При виде этого в уме зарождается санкальпа (намерение) – Панджаб, свободный от наркотиков. Пусть дети, старики и все жители будут свободными от пагубных пристрастий, и пусть их умы найдут покой и истинное упоение в Божественном.   

Еще один важный вопрос, который необходимо осветить – это сохранение использования местных индийских семян. Кто из вас страдает от болей в теле? (Поразительно много людей подняло руки). Это происходит из-за потребления в пищу продуктов, выращенных с использованием химикатов. Поэтому лекарством от этого будет сохранение национального банка семян и развитие органического сельского хозяйства.

Необходимо пробудить молодежь к пониманию истинной сути религии. Нам почему-то не удается показать им истинный - расслабляющий и умиротворяющий - аспект духовности или религии.

Если корни гниют, то дерево чахнет. Нам необходимо уважать свои традиции, свои корни. Сикх означает «тот, кто учится», и мы все можем чему-нибудь научиться у каждого. Нам необходимо научиться гостеприимству у японцев, пунктуальности и точности у немцев, этикету у англичан и знанию маркетинга у американцев, а у индийцев – общечеловеческим ценностям.
Любовь находится за пределами языка. Когда сердце находит путь, язык больше не является барьером. Но для того, чтобы осознать любовь, нам необходимо убрать с наших сердец ярлык, что мы несчастны. «Я несчастен» - мы сами навесили этот ярлык и других поощряем на подобное отношение к нам. А почему мы это делаем? Из-за стресса и конфликтов. Мы должны работать над тем, чтобы каждый дом освободился от стресса. Но перед этим мы должны освободить самих себя от конфликтов, происходящих в наших собственных умах. Это самопознание. Когда присутствует стресс, мы становимся злыми, расстраивая себя и других. Чтобы избавиться от самих корней стресса, нам необходимо регулярно медитировать какое-то время. Когда вы сидите на киртане (сатсанге), просто растворяйтесь в этом. Но если ваш ум продолжает метаться и беспокоить вас, даже когда вы садитесь, чтобы насладиться киртаном, тогда на помощь придут пранаямы, йога и медитация. 
Общество, свободное от стресса, тело, свободное от болезней, ум, свободный от замешательства, интеллект, свободный от комплексов, память, свободная от психологических травм, душа, свободная от печали, и эго, принимающее всех – это право всех жителей этой планеты от рождения. С давних времен нам было даровано знание, но трагедия в том, что мы не знаем своих традиций. В Тамил Наду (штат в южной Индии) никто не знает о жертве этих десяти Гуру. По школьной программе дети изучают немного о Шри Гуру Нанак Деве и Шри Гуру Гобинд Сингхе. И точно так же здесь никто не знает, что в Тамил Наду было 63 великих святых. Существовало очень много мудрецов в очень многих странах. Пять лет назад мы устраивали выставку, посвященную десяти Гуру, и люди узнали о них больше. Каково наше наследие? Каковы наши корни? Самопознание – это сама суть древней традиции. Самой основой науки является духовность, древнее знание о наших Писаниях.
Коррупция распространилась по всем отраслям жизни. Это насущная проблема, требующая внимания. Какое общество мы хотим оставить для грядущего поколения? Если мы не оставим им в наследство общество лучшее, чем наше, то мы не выполним своих обязательств.

Sat Sri Akal (приветствие в Панджабе), почитание истины, находящейся за пределами времени, и почитание  богатства, находящегося внутри – это одно из лучших приветствий в мире. Когда вы осознаете свое внутреннее богатство, мирское процветание автоматически следует за этим. Внутреннее богатство в любом случае присутствует, но это богатство необходимо распознать.

За звуком Ом стоит целая наука. Ученые обнаружили, что частота, с которой Земля вращается вокруг своей оси, такая же, как и при пропевании звука Ом. Графики, построенные для частоты этих двух действий, идентичны. Таким образом, когда мы поем Ом, наши вибрации совпадают с естественными вибрациями Земли, с законами природы. Несколько дней назад один доктор поделился своим опытом. Он был болен и принимал очень много лекарств. Он сказал: «Даже после использования всех этих лекарств мне не стало легче. Вдруг я стал напевать себе под нос звук «Ом» и продолжал пропевать его в течение часа. Я был поражен, когда мои проблемы начали просто растворяться!» Он даже начал проводить музыкальную терапию, используя звук «Ом».

То же самое говорили и наши древние риши (мудрецы). Махариши Патанджали сказал: «Если вы хотите избавиться от печали, размышляйте о божественном источнике, о Боге. Подумайте о том безграничном блаженстве, называемом Божественным». Japji Sahib (всемирная песнь, восхваляющая Бога, написанная Гуру Нанак Девом, основателем сикхизма) начинается со слов EkOmkar – «один, единый Ом». Вся печаль уходит, сомнения рассеиваются и вы обретаете здоровье, восхваляя этот единый источник. Именно поэтому в буддизме, джайнизме, сикхизме и индуизме «Ом» занимает особое место. То же самое относится к даосизму и синтоизму. Даже в исламе и христианстве мы находим следы «Ом» в словах «Аминь» и «Амен».

Итак, сейчас мы пропоем «Ом» три раза и насладимся божественным киртаном, растворяясь в океане божественной музыки. Мы еще поговорим, но сначала давайте выполним медитацию.

(После медитации)
Как вы сейчас себя чувствуете? У кого прошли боли в теле?
(Многие из присутствующих подняли руки).

Когда вы удовлетворены и вас не атакуют со всех сторон ваши потребности, вы получаете способность благословлять других, и, следовательно, нам необходимо научиться искусству быть удовлетворенными. Это может произойти только с помощью медитации. У нас есть прекрасная традиция при любых мероприятиях и событиях спрашивать благословения у старших. Это имеет научное обоснование. В идеале подразумевается, что старшее поколение удовлетворённо, следовательно, обладает способностью благословлять других. Но сегодня получается, что это не совсем так. Удовлетворенность не означает быть апатичным или бездеятельным. И также не нужно ждать того времени, когда станешь старше и будешь чувствовать себя удовлетворенным. В уме должна подняться волна удовлетворенности. Продолжайте выполнять свою работу, но сохраняйте чувство удовлетворения в уме. Иногда в жизни человек достигает такой стадии, когда он может сказать: «Я удовлетворен». Без удовлетворенности эта сила внутри вас не пробудится. Многие люди, проходившие Курс Благословения (
Blessing course) пережили этот опыт, когда все, чего они желают для других хорошего, исполняется. У кого из вас был подобный опыт? (И снова поднялось множество рук). Проживайте свою жизнь, празднуя и наслаждаясь, выполняя Садхану (духовные практики), Севу (служении другим) и Сатсанг. Будьте счастливы сами и делайте счастливыми других!

 

© Фонд «Искусство Жизни»

 

суббота, 23 апреля 2011 г.

Преданность, любовь к божественному приносит вам счастье и радость

14 марта 2011, Бангалор (Индия) 
 
В: Дорогой Гуруджи, одно из положений базового курса (часть 1) - «жить в настоящем моменте», но моё настоящее так болезненно, что я более охотно живу в прошлом, которое было прекрасным. Как мне теперь применять эту сутру (положение курса)? 
Шри Шри Рави Шанкар:
Посмотрите, даже если настоящее болезненно, лучше просто побыть с этим и покончить с этим, иначе вы заметаете мусор под ковер, живете в воображаемом мире, не осознавая текущей реальности. Да
, это так. Поэтому лучше прожить это, пройти через это.

В: Дорогой Гуруджи, даже когда я сморю прямую трансляцию, я чувствую Ваше присутствие. У меня такое чувство, что Вы смотрите на меня. Как Вам удается создать реальное присутствие в виртуальном мире?
Шри Шри Рави Шанкар:
Это секрет фирмы! Вступайте в клуб!

В: Я прошел курс Искусства Жизни, чтобы стать проницательным и сфокусированным, но Гуруджи, сейчас Вы стали для меня самым серьезным отвлекающим фактором, хотя мне это нравится. Я
надеюсь, в этом нет ничего страшного?
Шри Шри Рави Шанкар:
На какое-то время это нормально. Говорят, когда вы опускаете алюмокалиевые квасцы в воду, они убирают все загрязнения. Полностью очищают воду, а потом растворяются сами!

В: Гуруджи, любовь должна быть без страха, тогда почему человек испытывает страх в любви?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, это так, потому что страх – это перевернутая любовь. Если вы пройдете Продолженный курс, вы получите все ответы - о том, что такое эти три эмоции – любовь, страх и ненависть, как они формируются из одной и той же энергии, и как вы можете превратить страх и ненависть в любовь.   

В: Дорогой Гуруджи, Джей Гурудэв! Как только я встал на этот путь, то мой духовный прогресс – это Ваша ответственность или моя ответственность? Если это Ваша ответственность, тогда почему мой путь к прогрессу такой медленный и полный препятствий, а если это моя ответственность, тогда почему мои усилия такие малоэффективные? Пожалуйста, помогите мне!

Шри Шри Рави Шанкар: Сейчас, после того, как вы задали этот вопрос, это становится нашей общей ответственностью. Да, делайте всё на 100% и расслабляйтесь. А когда вы чувствуете, что можете сделать еще немножко больше или немножко лучше, это показывает, что вы ответственны. Когда же вы думаете, что делаете все, что можете, тогда ответственность переходит, снимается с вас.
 
В: Что-то связывает тело и душу. Что же является этим связующим звеном и что заставляет их расстаться спустя какое-то время?

Шри Шри Рави Шанкар: Впечатления в душе связывают ее с телом. Это то, что называется кармой.

В: Гуруджи, я думаю, что страдаю от хронической скуки. Мне очень быстро от всего становится скучно. Мне скучно от ситуаций, от людей, от мест. Существует ли лекарство от моей проблемы?

Шри Шри Рави Шанкар: Скука! А что вы делаете, когда вам от всего становится скучно?! Дайте-ка я подумаю, что вы можете сделать!

Это происходит потому, что вы думаете только о себе. Когда вы не знаете, какое удовольствие вы получите, вам становится скучно, потому что этот мир не может на самом деле принести вам удовлетворения, он может только принести вам скуку. Но если вы исходите из пространства отдачи, а не получения, тогда вам не будет скучно. Вы будете думать: «А что я могу сделать, как я могу принести еще большую пользу?» Если вы думаете подобным образом и посвящаете свою жизнь какой-то цели, тогда скуки не возникает, но если вы в действии ищете радость, то вам станет скучно.

Скука – это просто что? Вы ищете в действии радость, которой вы не получили. Вы ищете в мире радость, которую вы не получили, и потом вам становится скучно. Вначале это - какой-то определенный объект или ситуация - дало вам какое-то счастье, но когда вы постоянно это начинаете повторять, вам становится скучно. Поэтому прекратите искать радость в деятельности. Знайте, что вы сами и есть радость, и тогда вы не будете искать радость и разочаровываться или скучать!

В: Дорогой Гуруджи, что значит быть естественным? Это значит делать всё, что приходит в голову, всё, что хочется?
Шри Шри Рави Шанкар:
Нет, это не значит делать всё, что приходит в голову. Делать все, что заблагорассудится, без всякой внимательности, осознанности или соображения было бы глупо. Всё, что ни приходит к вам на ум, должно проходить проверку интеллектом или мудростью. Быть естественным означает быть как дома, чувствовать себя в своей тарелке даже в неприятных ситуациях. Знаете, когда всё хорошо, вы чувствуете себя комфортно, но когда ситуация не на вашей стороне, вы не чувствуете себя комфортно и хотите убежать. Поэтому чувствуйте себя как дома в любой ситуации!

В: Гуруджи, как поддержать чистоту учения йоги в сегодняшнем мире, где все продается и покупается?

Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, мы не должны обвинять мир и мы не должны обвинять эту причину. Чистота йоги присутствует тогда, когда ваше намерение чисто, когда вы здесь, чтобы служить людям. Если вы подсчитываете: «здесь двадцать людей, и я получу столько-то денег» - когда вы думаете подобным образом, это может испортить чистоту. Именно поэтому мы и сохранили такой принцип наших курсов, что учитель получает очень незначительную сумму для покрытия насущных расходов. Знайте, что вы делаете это в качестве служения и взимаете плату за курс, потому что без оплаты люди не ценят этого, и, конечно же, вам необходимы некоторые средства, чтобы организовать помещение, микрофон и все эти необходимые вещи. Таким образом, если ваше намерение чисто, если вы в финансовом и других отношениях благополучны, и эта деятельность является только вашей дополнительной поддержкой или доходом, тогда все в порядке. Но если вы думаете только о том, что «я хочу заработать денег, обучая йоге», то все ваше отношение тогда меняется. 

Просто представьте школьного учителя, который учит детей только для того, чтобы получить деньги, а не ради того, чтобы увидеть, как его ученики сдают экзамены и становятся более эрудированными. Учитель приходит на час, чтобы провести урок, постоянно смотрит на часы и потом за 15 минут убегает. Каково тогда качество такого учителя? Тогда ученикам не уделяется никакого отдельного, персонального внимания. Итак, если финансовые расчеты не внедряются в ваш ум, тогда вы здесь ради определенной причины – вы здесь ради других.

В: Дорогой Гуруджи, вы самый значимый для меня человек во всем мире, и мой мир вращается вокруг вас. Как мне стать самым значимым для Вас?
Шри Шри Рави Шанкар:
Идите по этому пути!


В: Дорогой Гуруджи, глядя на события в Японии, я начал чувствовать, что мать Земля и природа очень гневаются на нас. Гуруджи, Ваш метод переговоров очень эффективен, пожалуйста, используйте каким-то образом свой метод и успокойте ее.
Шри Шри Рави Шанкар:
Да, мать Земля в бедственном положении.


В: Дорогой Гурудев, во время общения всего лишь с одним человеком я теряю всю свою энергию. Как вы общаетесь с таким количеством людей?
Шри Шри Рави Шанкар: Вот почему я сижу здесь!

В: Даже после того, как мы рождаемся человеческими существами, которые занимают высочайшее положение среди представителей всех биологических видов на этой планете, почему мы хотим свободы? Существует ли нечто более прекрасное, чем свобода?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, желание счастья – это естественно, все хотят счастья, но счастье не приходит в одиночку. Счастье приводит с собой своего брата-близнеца, печаль, но никому не нравится печаль, и все хотят освободиться от печали. Человек хочет свободы от чего? От печали. И желание освободиться от печали – также естественно. Так же, как желание счастья естественно, так же естественно и желание освобождения от печали. И чем быстрее человек осознает, что хотя счастье присутствует, но и печаль также присутствует, тем сильнее становится желание свободы.

Тот, кто не желает счастья, получает свободу, а тот, кто не желает даже свободы, становится тем, кто получает любовь к божественному. Тот, кто не жаждет счастья, уже свободен, но если человек жаждет счастья, то он также будет жаждать свободы. Когда счастье не доставляет вам удовольствия, тогда вы уже достигли свободы, а когда и свобода не доставляет вам удовольствия, тогда вы получаете любовь к божественному. Любовь к божественному приносит так много счастья и радости!

В: Гуруджи, Вы говорите, что любовь великолепна и в ней отсутствует страх. Тогда почему человек, которого я люблю, так полон страхов?

Шри Шри Рави Шанкар: Человек, которого вы любите, так полон страхов?! Ну, нам не известно, чем вы его напугали, что он стал таким напуганным. Во-первых, посмотрите, любит ли вас тот человек, в которого вы влюблены.

Видите ли, иногда мы думаем, что мы любим кого-то, но даже не знаем, как правильно выразить свою любовь. Это очень сложно - выразить другому человеку ту большую любовь, которую вы чувствуете в своем сердце. Как вы собираетесь это выразить? С помощью слов вам не удастся этого выразить. Иногда такое глубокое чувство как любовь не относится к той сфере, которая поддается выражению. Очень сложно выразить эту любовь и иногда, когда вы очень сильно стараетесь ее выразить, прилагая массу усилий, люди пугаются. Другой человек также должен знать, как принять вашу любовь, разве не так? Именно поэтому важно знать, как выразить и насколько много любви можно выразить по отношению к каждому человеку.

Просто представьте, что кто-то звонит вам снова и снова все дни и ночи напролет и говорит: «Я люблю тебя, я люблю тебя, я люблю тебя». Тогда что вы скажете? «Ну хорошо, да, ты любишь меня, замечательно, и что дальше?» Правильно?

Поэтому пока мы не обратимся к мудрости, мы не в состоянии правильно выражать или получать любовь, для этого также существует определенный правильный подход. С помощью мудрости человек так наполняется любовью, что любовь источается при каждом его действии. В жизни, когда мы принимаем Божественное в свои объятия, все наши отношения расцветают сами по себе, но если вы зацикленно пытаетесь разобраться со своими взаимоотношениями по очереди, одним за другим, то это не работает. С одной стороны, все улучшается, а с другой – становится еще хуже. Итак, находитесь в своем центре, пребывайте в божественной любви, и обо всем остальном позаботятся.


В: Гуруджи, одна из моих тетушек страдает от рака и проходит химиотерапию. Сейчас из-за химиотерапии у нее очень слабая сердечная мышца. В этом состоянии ей можно дышать большую крию?
Шри Шри Рави Шанкар:
Нет, лучше ей выполнять пранаяму и короткую крию, наблюдая за самочувствием.

В
: Гуруджи, концепция смерти очень беспокоит меня. Если смерть неизбежна, зачем тогда жить? Будьте добры, просветите меня насчет этого.
Шри Шри Рави Шанкар:
Если бы бутон полагал: «В любом случае я должен завянуть – зачем мне цвести?» - что бы вы подумали? Бутон должен цвести и нести радость и аромат в этот мир, и потом увядать – и это правильно. Что, если бы дерево думало: «В любом случае фрукт должен стать семечком, так зачем мне напрягаться, рождая фрукт?» Итак, такова природа; пока вы здесь, на этой планете, посмотрите - как много пользы вы можете принести.


© Фонд «Искусство Жизни»

 

 

 

четверг, 21 апреля 2011 г.

Когда вы принимаете в совокупности науку и духовность, тогда вы достигаете успеха в жизни


15 ноября 2010г., Бангалор (Индия):

В: Если все происходит по воле Бога, то зачем тогда нужна духовность?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы созданы как из духа, так и из материи. Духу необходима духовность. У тела (материи) есть некоторые материальные потребности, а наш дух подпитывается духовностью. Вы не можете прожить свою жизнь без духовности. Вы хотите спокойствия? Вы хотите радости? Вы хотите счастья? Мы думаем, что духовность означает посещение храма, церкви или мечети. Духовность – это общечеловеческие ценности. Без общечеловеческих ценностей жизнь бессмысленна. Если кто-то спросит, зачем вам нужны общечеловеческие ценности, вы могли бы ответить, что это глупый вопрос. Нет смысла, будучи человеком, жить подобно животным. Жить общечеловеческими ценностями означает быть человеком.

У человека есть некоторые потребности, и он берет на себя обязательства. Когда потребностей меньше, а обязательств, ответственности больше – тогда жизнь приятна и значима. Когда потребностей больше, а ответственности меньше, тогда жизнь не так хороша. Некоторые потребности могут присутствовать, но если вы берете на себя очень мало ответственности, то вы становитесь несчастными. Это не является духовной жизнью. Bharathiyaar (Бхаратияр, Subramanya Bharathi, поэт, борец за независимость Индии), Kamraj (Камрадж, был премьер-министром индийского штата Тамил Наду 1954-1963гг и членом движения за независимость Индии) и Ганди (Махатма Ганди – возглавлял движение по сопротивлению без насилия Британскому захватничеству в Индии в первой половине 20 в.) брали на себя ответственность за всю страну и посмотрите, как они жили – их потребности были сведены к минимуму.

Берите на себя больше ответственности. Если отец не берет на себя ответственность за детей и их потребности, будут ли они его слушаться? Только тот, кто берет на себя ответственность, зарабатывает авторитет. Люди, занятые в политике, должны брать на себя ответственность за всю нацию. Но если они достигают власти, используя нечестные, грязные методы, то их падение гарантировано.

Когда мы берем на себя больше ответственности, как мы с ней справляемся? Способность взять на себя ответственность, выходящую за рамки наших возможностей, и справиться с ней, приходит благодаря духовности.

 

В: Почему так происходит, что даже когда я преследую что-то хорошее, меня преследует плохое?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы посадите дерево ним, вырастет ли на нем манго? Вы должны быть разумными. Вы можете быть хорошим человеком, но разумны ли вы? Если вы хороший человек и засунете руку в огонь, то вас в любом случае обожжет. Вы должны быть хорошими и разумными. Используйте свой buddhi (буддхи – интеллект, разум), и используйте его в достаточной мере. Мы используем свой интеллект только для нечестных дел, а не для того, чтобы быть достойными людьми. Мы думаем, что мы хорошие, а другие – плохие. Это не так. В каждом есть хорошие качества. Духовность усиливает эти качества. Даже когда возникают проблемы, они нас чему-то учат – мы обретаем глубину. Счастье приносит расширение, трудности приносят глубину.  


В: Что Вы посоветуете молодежи?

Шри Шри Рави Шанкар: Примите и современное, и древнее, и идите вперед. Корнями являются духовность, наши традиции и культура. Листьями и ветками – наука. Когда вы воспринимаете в совокупности науку и духовность, тогда вы достигаете успеха в жизни.

Иногда во имя духовности мы следуем религиозным предрассудкам или, думая, что мы основываемся на науке, мы игнорируем свои традиции. Это не является правильным путем. Вы должны придерживаться золотой середины. Почитайте и уважайте свои традиции, придерживайтесь научного подхода, и продолжайте делать то хорошее для других, что можете.


В: Какой высший долг человека?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы полагаете, что нечто является вашим долгом, тогда в этом нет любви. Иногда у вас даже возникает головная боль, потому что вы чувствуете себя обремененными долгом. Когда вы делаете что-то с любовью, то это самое лучшее. Когда вы берете на себя ответственность с любовью, тогда это не является для вас бременем. Для вас это становится подобно пудже, а это и есть самое лучшее. Если вы полагаете, что выполнять пуджу – это долг, тогда ее выполнение вообще не приносит никакой пользы.

Если отец думает: «Я должен как-то выдать замуж свою дочь и избавиться от своей ответственности», тогда это становится тяжкой ношей. Но если он думает о ее свадьбе с любовью, тогда все событие становится праздником, и оно приносит радость каждому. Итак, берите ответственность с любовью и берите ответственность за весь мир. Начинайте с маленьких шагов. Сначала возьмите ответственность за свою семью, потом за соседей, общество, деревню – в вашей деревне никто не должен быть печальным! Это отношение заставит ваше сердце расцвести. Когда сердце расцветает – это счастье. Божественное пребывает в сердце, которое расцвело. Вы не должны никуда ходить в поисках Божественного. Его обитель будет в вашем сердце.


В: Почему происходят природные катастрофы и катаклизмы?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы эксплуатируем планету, взрываем под водой атомные бомбы – очень много ядерного оружия испытывается таким способом в условиях секретности. Земля больше не может этого выносить. Вырубаются деревья, так много ядов загоняется в землю, ее разрабатывают, а все минералы и полезные ископаемые выкачивают. Все это должно измениться. Мы должны популяризировать безхимикатные методы земледелия. Кукуруза, выращенная в нашей стране, мелкая. Импортная кукуруза крупнее. Наш рис мелкий, импортный крупнее. Но наше зерно намного более экологично. Мы должны оберегать чистоту своих местных семян. Наш коровий навоз и моча обладают целебными свойствами. Сохраняйте поголовье местных коров и семена. Импортные гибридные семена дают хороший урожай в первый год, два или три года, но они полностью истощают землю. В Махараштре (штат в Индии) тысячи фермеров из-за этого покончили с собой. Мы должны поощрять естественные методы ведения сельского хозяйства.  


В: Что мне делать, чтобы исполнилось все, что я хочу?

Шри Шри Рави Шанкар: Подумайте хорошенько! Если бы все, что вы хотите, исполнялось, то вы бы очень быстро стали задавать вопрос «За что?» Один король молился Богу, чтобы Он даровал ему милость и исполнил одно его желание – чтобы все, к чему бы король ни прикасался, превращалось в золото. Бог исполнил его желание, и король был очень счастлив – но всего несколько минут. Он испытывал жажду и хотел напиться воды. Она превратилась в золото, как только он до нее дотронулся. Его еда и даже его маленькая дочка превратились в золото, как только он до них дотронулся. Король был очень обеспокоен и стал молиться, чтобы Бог забрал свою милость назад и ничего этого не было. Просто оглянитесь назад и посмотрите – когда вы были ребенком, кем вы хотели стать? Машинистом? В наши дни у детей много игрушек. Около 30-40 лет назад единственное, кем хотели стать дети – это машинистом либо пилотом. Из того, чего вы хотели, многое сейчас вам уже разонравилось. Божественное даст вам самое лучшее для вас. Идите вперед с этой верой. Если у вас есть какое-то желание, то не думайте, что вы не должны молиться о его осуществлении. Просто думайте: «Пусть я получу это или что-то лучшее».


В: Почему коммунизм противоречит духовности?

Шри Шри Рави Шанкар: В каком бы направлении вы ни пошли, в какой-то точке вы все равно встретитесь, потому что Земля круглая. Может казаться, что коммунизм и духовность противоречат друг другу, но, в конце концов, они пересекаются.

Вы знаете, что правительство Китая внесло в китайскую конституцию положение о потребности в духовности? Процветание, развитие и духовность должны быть доступны для каждого жителя Китая.  

Знаете, совсем немного людей ненавидят духовность. Загляните в глубину своего сердца. Там либо вера, либо страх перед Божественным. Какой самый важный принцип коммунизма? Что у всех должно всё быть. Духовность говорит то же самое. Рассматривайте всех, как самого себя. Видьте во всех те же хорошие качества.


В: Если все Божьи дети, то почему между людьми существуют такие большие различия?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы делаем эти различия. Кто-то получает в школе оценки «А», кто-то «В» («5» и «4»). У нас могут быть разные таланты и качества. Кто-то может поднять вес в 100 кг, кто-то 10 кг, а кто-то не может поднять и 2 кг.

Каждый человек уникален в том, что он может сделать, но на другом уровне – все едины. Кровь в каждом человеке красная. Какой бы породы не была корова, молоко будет одинакового цвета. Нет двух людей, обладающих одинаковыми отпечатками пальцев. Если вы посмотрите на наши качества и таланты, то мы все уникальны. Но на уровне любви мы все едины. Не существует различий.

Маленький ребенок не сможет съесть десять идли (в южной Индии небольшой рисовый пирожок-лепешка). А если вы дадите взрослому человеку маленькую чашечку и ложечку, что он с ними будет делать? Способности разные, но, тем не менее, все люди едины.


В: Могут ли ягьи и мантры сжечь карму?

Шри Шри Рави Шанкар: Медитация и пранаяма сожгут карму. Ягьи тоже это делают. Однако ягьи не окажут такого положительного воздействия, если вы не пребываете во время их совершения в медитативном состоянии.


В: Что заставляет человека добиваться успеха в жизни: наука или духовность?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда смотрите телевизор, что самое важное? Видеть или слышать? Вам необходимо и то и другое. Таким же образом, и в жизни нам необходимы и наука и духовность.  


В: Почему большинство духовных лидеров мужчины?

Шри Шри Рави Шанкар: Духовность выходит за пределы пола. Мужчины и женщины здесь равны. Существует много вакансий и для женщин, желающих также стать свами (Почетное обращение используется как к мужчинам, так и к женщинам. Происходит из санскрита и означает «владеющий собой», или «свободный от чувств»). Женщинам тоже следует выйти на передний план.

 

В: В чем разница между умом и интеллектом?

Шри Шри Рави Шанкар: Это как спрашивать меня, в чем разница между джекфрутом (гигантский фрукт, хлебное дерево) и бананом. Если бы они были одинаковыми, вы бы не задали этот вопрос. Ум не находится только в одном месте, он окружает ваше тело.


В: Поможет ли мне сева разрушить эго?

Шри Шри Рави Шанкар: Если у вас есть эго, держите его при себе. Не пытайтесь его разрушить, потому что эта попытка только приведет к его увеличению. Будьте естественны как ребенок. Если оно присутствует, это неважно. Когда вы чувствует разделение или дистанцию между собой и другими, тогда эго возрастает. У нас нет эго по отношению к своей семье или близким. А также у нас нет проблем с эго по отношению к людям, которых мы совершенно не знаем. Оно проявляется только по отношению к людям, которых мы немного знаем. Мы развиваем эго. Если все вам принадлежат или никто вам не принадлежит, тогда у вас нет эго.

Важно обладать естественностью ребенка. Когда вы беспокоитесь о том, что другие люди о вас скажут, тогда в вас говорит эго. Даже когда вы делаете что-то хорошее, найдутся люди, которые за этими действиями увидят вину, ошибку. Точно так же, всегда найдутся люди, расхваливающие даже человека, занимающегося коррупцией. Поэтому не беспокойтесь об этом. Если вы совершаете ошибку, примите ее. Это разумно. Точно так же и другие могут совершить ошибки. Не ждите, что они попросят прощения. Прощайте сами и двигайтесь дальше. Ошибки происходят. Отбросьте их. Не думайте постоянно о прошлых ошибках, пережевывая их как жвачку. Это как ворошить кучу мусора. Вы должны сохранить свой ум любой ценой.  

Если вы сохраняете свой ум, тогда вы можете быть свободными от желаний и потребностей. Когда вы можете благословлять других людей, тогда даже их потребности удовлетворяются. Именно поэтому люди получают благословения от старшего поколения в доме. По мере того, как вы взрослеете, вы становитесь все более удовлетворенными. Но не всегда так происходит. Когда люди становятся старше, они накапливают беспокойства и желания. Только когда вы свободны от беспокойств и желаний, вы получаете способность благословлять. В определенный момент времени вы должны сказать: «Я удовлетворен». А эта сила приходит благодаря духовности.

Когда вы осознаете, кем вы являетесь, все ваши потребности удовлетворяются. Ваш ум – это ваш самый страшный враг. Именно поэтому мы и выполняем так много вещей для успокоения ума. Получайте благословения и будьте счастливы.

Сударшан Крия принесла пользу многим миллионам людей. И многие, многие другие ждут. Заложите санкальпу (намерение): «Пусть весь мир также испытает ту радость, которую испытал я».


В: Должен ли я слушаться свою жену или Гуру?

Шри Шри Рави Шанкар: Это каверзный вопрос, но я не дам поймать себя в ловушку! (смеется). Если ваша жена что-то вам говорит, то вы отвечаете: «Я лучше послушаюсь своего Гуру», а если ваш Гуру что-то говорит, то вы отвечаете: «Что делать? Моя жена с этим не согласна!» В итоге вы будете делать только то, что хотите! Так всегда происходит с мужчинами! Поэтому я говорю: «Выбор ваш, благословление мое!» 

 

В: Иногда, выполняя севу, я устаю и разочаровываюсь.

Шри Шри Рави Шанкар: Это может происходить. Когда вы чем-то заняты, в теле будет возникать усталость, уровень энергии может понизиться. Иногда это также происходит из-за временнóго фактора. Тем не менее, мы просто должны продолжать и не останавливаться. Немного пранаям и медитации могут повысить ваш уровень энергии и восстановить ваши силы. Именно в этот момент очень важно побыть на сатсанге. Когда мы сидим на сатсанге, мы вновь заряжаемся и можем выполнять севу со свежими силами.


© Фонд «Искусство Жизни»

 

среда, 20 апреля 2011 г.

Обладайте сочетанием и силы и чувствительности


Монреаль (Канада), 25 ноября 2010г.: 

 

В: Как я могу не видеть безобразные чувства, скрывающиеся за безобразными словами?

Шри Шри Рави Шанкар: Иногда люди произносят какие-то слова, но на самом деле они этого не чувствуют. Разве с вами такого иногда не происходит? Так же как и дети, вы говорите что-то, что на самом деле не имеете в виду. Дети обычно говорят то, что думают. По мере того, как мы взрослеем, наши чувства и слова расходятся. Они уже не соответствуют друг другу. Не беспокойтесь о том, что чувствуют другие люди. Чувства мимолетны. В один день люди чувствуют себя хорошо, в другой – не очень. Не беспокойтесь об этом. Просто примите тот факт, что этот человек нехорошо себя чувствует, и что он здесь для того, чтобы над этим поработать. Наша злость по поводу того, что кто-то себя плохо чувствует, не имеет никакого смысла. Иногда их чувства уже изменились, но наши чувства все равно остались прежними. Кто-то поселяет сомнение в вашем уме и потом забывает, а вы держитесь за это. То же самое происходит со стариками, которые жалуются, а потом забывают об этом, а вы все еще держитесь за их жалобу.

Посмотрите на настоящий момент – сейчас, сейчас, сейчас! Проснитесь СЕЙЧАС! Все остальное просто глупо. Все, что произошло, уже ушло в пустоту. Все растворяется в пустоте. Все ваше прошлое смыто! Все те чувства, которые вы переживали, ушли. Хорошие или плохие – они все в прошлом. Так пробудитесь, осознавая истинность настоящего момента. Божественность находится в настоящем моменте. Это – йога. Йога – это прочно укрепиться в этом моменте. И этот момент не означает мимолетное мгновение. Этот момент обладает глубиной бесконечности, в нем все прошлое и все будущее.

Кого волнует то, что вы чувствуете? Выбросьте свои чувства в океан. Поднимается едва уловимое ощущение или чувство дискомфорта. Кому какая разница? Вы занимаетесь тем, чем хотите? И,  делая то, что хотите, вы сохраняете утонченность своего сознания или вы как бульдозер («Я буду делать то, что хочу!»)? Быть бульдозером – это быть бесчувственным. Быть сверхчувствительным и очень слабым и быть как бульдозер – оба эти отношения не являются правильными. Наилучшая комбинация – это быть чувствительным и сильным. Это – мудрость, и это именно то, над чем нам следует работать.

Влияние прошлых действий на вас ограничено. Действия, совершенные в прошлом, определенно влияют на вас - например, вы превышаете скорость, получаете штраф и должны его оплатить. Получив три штрафа, вы, без сомнения, должны распрощаться со своими водительскими правами. Но не забивайте этим голову слишком сильно. Проснитесь. Когда вы пробудились, то даже те последствия, которых вы опасаетесь, не произойдут с вами. В то же мгновение вы будете прощены. В тот момент, когда мы осознаем свою ошибку, мы прощены. Таким образом, в каждый момент вашего пробужденного состояния вы невинны, чисты. Сейчас! Сейчас! Сейчас!

Примите этот вызов. Когда кто-то ведет себя ужасно по отношению к вам, сделайте что-то хорошее, чтобы это оказалось для того человека полным сюрпризом. Вы внезапно обнаружите, как что-то переключается, меняется. А если этого не происходит, это тоже замечательно. По крайней мере, вы совершили что-то хорошее.

Этот мир – очень веселое место, я вам точно говорю. Он то очень увлекательный, то приносит так много боли и несчастья, что вы не можете этого вынести. Иногда вы для кого-то так много делаете, а они поворачиваются к вам спиной и вредят вам. Многие родители говорят: «Я так много сделал для своих детей, а они отгородились от меня». Это происходит не только с родителями, но с некоторыми коллегами, деловыми партнерами, друзьями, братьями, сестрами и даже супругами. Если говорить о супругах, существует четыре стадии брака. (Здесь идет игра слов mad и made с различными предлогами) Первая – это когда партнеры без ума друг от друга (mad for each other). Вторая стадия, когда они созданы друг для друга (живут друг для друга) (made for each other). Третья стадия, когда они доводят друг друга до сумасшествия (злятся друг на друга) (mad at each other). И четвертая, когда они сходят с ума друг из-за друга (уже довели себя до сумасшествия друг из-за друга) (mad because of each other).

В: В определенные дни я чувствую такую огромную любовь к Божественному. Но в другие дни мне хочется молиться лишь ради выполнения своих желаний.

Шри Шри Рави Шанкар: Просто будьте естественными. Когда вы молитесь, не создавайте у себя внутри конфликта и замешательства, не говорите: «О, так будет происходить всегда!» Но молитва не должна происходить по принуждению.


В: Пожалуйста, расскажите нам, что такого особенного в этом кончике носа?

Шри Шри Рави Шанкар: Все чувствительные нервные окончания находятся на кончике носа. Существуют две точки, которые очень важны для состояния бдительности, осознанности и фокусирования ума – мочки ушей и кончик носа. Это точки мармы (это биологически активные зоны, которые являются проекциями жизненно важных центров нашего организма). Они являются секретными точками. Если вы будете сохранять свое внимание на кончике носа, то ваша концентрация будет улучшаться, особенно это касается детей. Последователи джайнистствой традиции могут умножать 100 чисел (avadhanдревнеиндийское искусство развития памяти). Они практикуют концентрацию на кончике носа. Это удивительно! Они умножают быстрее, чем компьютер.

Их называют Shathavadhanis. Avadhan – это техника удержания воспоминаний в своем сознании. Это подобно фотографической памяти. Люди, занимающиеся этой практикой, Avadhanis, могут сказать вам, какая дата была в какой-то определенный вторник в 1700 году. Это знание систематически уничтожалось. Это то, что вызывает большое сожаление.


В: Какое отношение Аюрведа имеет к медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Аюрведа – это целостная наука. Она описывает dincharaya (ежедневный распорядок) и ritucharya (сезонный распорядок). Dinacharya включает медитацию для приведения в равновесие трех дош (в уме или теле). Ум оказывает влияние на тело и на все его доши и гуны (три качества природы: саттва (благость), раджас (страсть) и тамас (невежество). Таким образом, ум, дыхание, фитотерапия (травы) – все соединено. Подобным образом  Аюрведа помогает человеку еще глубже погрузиться в медитацию. Слишком большое количество мыслей указывает на высокую питту (одна из трех дош). Тогда питту надо лечить. В Аюрведе какое-либо сочетание, смесь называется «йогой». Например, когда смешиваются две травы, то это называется йогой. Таким образом, эта концепция йоги аналогична для медитации и для Аюрведы.


В: Где Вы видите «Искусство Жизни» через 25 лет?

Шри Шри Рави Шанкар: Я оставляю это видение вам. А сейчас каждый из вас должен поразмышлять над тем, каким вы хотите видеть расцвет «Искусства Жизни». Подумать об этом - это ваша задача. «Искусство Жизни» распространено по всему миру. Посмотрите, не так давно изобрели мобильные телефоны. Но сегодня они достигли всех уголков и удаленных мест по всему миру. Почему? Потому что они полезны. Так же и знание о том, как соединиться со своим умом, как справиться со своими эмоциями – это знание полезно и будет распространяться.


В: Как Вы принимаете в ученики? Выбираете ли Вы своих учеников?

Шри Шри Рави Шанкар: Не ограничивайте наши взаимоотношения. Пусть любовь будет любовью, не давайте ей имени. Для Мастера не существует учеников. Но для ученика Мастер существует. Если вы делаете Крию, вы приняты в ученики.


В: Обязательно ли становиться учителем, чтобы достичь успеха на духовном пути? Что приходит первым - знание, личный опыт или вера?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, из какого-то небольшого опыта рождается знание, а затем возникает вера. Это все переплетено между собой. В «Искусстве Жизни» мы говорим, что сначала приходит личный опыт, а потом вы растете шаг за шагом. Стать учителем – это хорошо, потому что тогда вы сможете обучать других, а это приносит так много радости. Но не думайте, что вы должны становиться учителем. Вы в любом случае находитесь в одинаковом положении, учитель вы или нет. Не думайте, что вы больше развились, большего достигли, если вы учитель.


В: Как человек приходит к тому, чтобы «благодарно принимать» любую погоду? Особенно ужасный дождь, снег в этой стране?

Шри Шри Рави Шанкар: Я наслаждаюсь такой погодой. Может быть, вам следует поехать в пустыню Сахару и понять, насколько приятно находиться в такой прохладной стране. Это все в вашем уме. Примите это или перебирайтесь во Флориду!

 

В: Я иду по этому пути уже так давно, но меня все еще привлекает насилие и не саттвические (саттва – гуна благости, знания) партнеры. Что я могу сделать? Этому влечению практически невозможно противостоять.

Шри Шри Рави Шанкар: Что я могу сказать? Тогда отдайтесь этому! Это принесет прибыль находящимся рядом докторам и больницам, когда вы постоянно будете получать травмы различных частей тела, пребывая с партнерами, применяющими насилие! Посмотрите, все дело в стереотипах, привычных жизненных моделях… когда вы осознали, что это ваш жизненный стереотип, пробудитесь и скажите: «Я не буду больше жертвой этого стереотипа!» У вас есть эта сила! Вам будет дана эта сила!


©
Фонд «Искусство Жизни»

 

вторник, 19 апреля 2011 г.

Все сконцентрировано вокруг благополучия общества


(Продолжение выступления Шри Шри Рави Шанкара на Всемирном Форуме по развитию этики в бизнесе, проведенном в Брюсселе 19 ноября 2010 г.)


Сейчас я собираюсь поговорить с вами о другом измерении пространства - внутреннем пространстве, о том пространстве, которое управляет вашей жизнью, в котором возникают все мысли и эмоции, в руках которого вы являетесь простой марионеткой. Могут существовать какие-то правила поведения, но когда эмоции вас захлестывают, вы становитесь их жертвой. Если ваш стереотип мышления вредоносный, предвзятый, если вы захвачены какими-то утопическими или недоброжелательными концепциями, тогда вы себя и ведете соответственно.

 

Что касается нормального человека, трудность состоит в том, что мы редко уделяем время, чтобы взглянуть на свои собственные эмоции, взглянуть на наш собственный стереотип мышления, на то, что происходит внутри нас. Мы действуем, не успев подумать; мы действуем, даже не успев разобраться в своих чувствах. Таким образом, когда чувства берут верх и руководят вашими действиями, когда ваши концепции и предубеждения руководят вашими действиями, тогда, какими бы не были правила поведения в обществе, время от времени обязательно будут совершаться преступления.

 

Внутренние правила подобны сторожу, швейцару, но эмоции являются хозяином в доме. Поэтому когда хозяин заявляется домой, швейцар просто отходит в сторонку. И это именно то, что происходит с вами. Если вы подойдете к любому преступнику где бы то ни было, он будет либо оправдывать свои действия, либо будет чувствовать полную беспомощность, потому что он сам ощущает себя жертвой. Поэтому я часто говорю: «В каждом преступнике находится жертва, взывающая о помощи». Если мы обращаемся к жертве, то преступник исчезает. И это именно то, что нам необходимо сделать, совершено ли преступление в Косово или в Сербии, или в Боснии, или на Шри Ланке, или где бы то ни было. Это все совершают люди, и «нормальные люди», как уважаемый выступающий заметил несколько минут назад. Это нормальные люди, но то, что заставляет нормальных людей совершать ненормальные преступления – это недостаток образования в отношении собственных эмоций.


Ни в школе, ни дома никого из нас не учили, как справляться со своей жадностью, злостью, со своей завистью, разочарованием и со своим гневом. Никто не учит, как справляться с этим умом, руководствуясь которым мы и совершаем все наши действия. Нам не нужно выходить в открытый космос, чтобы почувствовать, что земля очень маленькая, что мы все принадлежим друг другу. Мы можем пробудиться здесь, когда мы обращаемся к своему внутреннему пространству.


Ощутите это, понаблюдайте, что кем бы я ни был, любой другой человек является тем же, что и я. Таким образом, мы все едины, мы все являемся частью единой человеческой семьи, человеческого рода. Эта осознанность, это пробуждение должно произойти внутри каждого из нас, внутри каждой отдельной личности на этой планете - и это та сфера, в которой образование отдельной личности приведет к культуре общества. Культура в обществе формируется из культуры отдельных людей. Таким образом, отдельные личности формируют все общество. Поэтому если отдельные личности образованы, у нас будет образованное общество. Не может произойти так, что общество само станет образованным; образованность должна придти через отдельных людей. И таким же образом, знание о том, как владеть собой, понимание самого себя должно придти к отдельно взятым личностям, и это должно привести к коллективному феномену, называемому цивилизованным, культурным обществом. 

 

Сегодня в обществе правят суеверия, догмы, предубеждения. Вы знаете, что происходило в Средние века, в Средневековье - испанская инквизиция, охота на ведьм во имя определенных догм, кастовая система на востоке. Это все оказалось бедствием, катастрофой для общества, и образование заставит людей преодолеть подобное зло. Точно так же и коррупция, с которой мы сталкиваемся сегодня в мире бизнеса, является одной из разновидностей низменной морали, и каким-то образом мы потерялись… мы не знаем, что дальше делать. Поэтому в подобных ситуациях необходим самоанализ и понимание человеческой природы, природы ума, природы наших собственных эмоций, а в широком контексте - и цели жизни. 


Как кто-то недавно сказал, что ВВП (Валовый Внутренний Продукт) страны сейчас должен измеряться с помощью фактора ВВС (Валового Внутреннего Счастья). Нам необходимо посмотреть, какая страна счастливая, какая страна более счастлива, чем другие. Иметь солидный счет в банке и быть в депрессии всю жизнь – это не является процветанием. Вы должны иметь ум, способный наслаждаться этим процветанием. У вас может быть достаточно еды, чтобы всегда быть сытым, но вы при этом можете страдать от диабета, депрессии и сердечных проблем. Это не рассматривается как здоровое общество. Итак, что бы это ни было - экономика или политика, социальное предпринимательство или любая другая деятельность - все сосредоточено вокруг лишь одного – благополучия общества. Вот и все. Только благополучие общества. Если благополучие под угрозой, тогда никакие другие факторы не смогут сами по себе возвысить, преобразить общество. Таким образом, нам необходимо рассмотреть это. 


И этические нормы формируют костяк, основной стержень благополучия, а бизнес формирует его крылья. Без бизнеса не может быть благополучия. Таким образом, нам необходимо это принять во внимание. Я счастлив, что мы все здесь одинаково понимаем проблему, хоть и являемся представителями различных сфер деятельности, и сообща размышляем над тем, что может привести к прорыву в условиях сегодняшнего кризиса.

© Фонд «Искусство Жизни»