четверг, 25 февраля 2016 г.

Без любви нет радости

23 мая 2015г. 

Бангалор, Индия

 

(Когда Гурудэв входит, Сатсанг начинается тем, что многие в аудитории выкрикивают и говорят ему о том, что любят его).

 

Я знаю, что вы все меня так сильно любите! Знаете, все проблемы начинаются от любви. Если бы в мире не было любви, люди бы жили намного более комфортно и спокойно. Любовь приносит беспокойство и вызывает подъем ревности и гнева. Если в жизни есть боль и страдания, то это из-за любви. Все ссоры и войны, которые случаются, происходят из-за любви. 

 

Если вы заглянете в это глубже, то вы поймете, что любовь к объекту называется жадность. Любовь к человеку оборачивается в Моха (Moha - заблуждение, безрассудная страсть). Когда человек влюблен только в определенную ситуацию, тогда в ее отсутствии он чувствует печаль и депрессию. Любовь – это единственная причина возникновения всех проблем в мире.

 

Другое видение этого таково – без любви в жизни нет радости. Что такое жизнь без любви? Ничто. Даже маленькая букашка не хочет прожить жизнь без любви. Все хотят любви – птицы, деревья и животные. Брахман или Бог тоже хочет любви. Итак, без любви не может быть жизни, тем не менее, мы понимаем, что все трудности возникают из-за любви. Так как нам уладить это противоречие? Знание является тем, что может помочь решить эту головоломку, это противоречие. Когда вы находитесь в знании, тогда вы можете продолжать любить любовью и не позволять ей обернуться привязанностью, жадностью или ревностью и т.д. Знание помогает защитить любовь от искажения. Знание сохраняет ум спокойным и невозмутимым.

 

Предположим, вы чувствуете ревность, как же знание может вас вывести из этого состояния? Когда вы вспоминаете, что жизнь временна, и что человек, к кому вы ревнуете, умрет в один прекрасный день, так же как и вы – тогда зная это, ваш ум становится спокойным и хладнокровным. Простое воспоминание о том, что все временно и недолговечно выведет вас из этого.

 

Вы также можете выйти из этого, сдав чувства ревности и привязанности Божественному. Итак, если вы привязаны к сыну, просто предложите эту привязанность Божественному, думая о том, что даже ваш сын принадлежит Богу. Молитесь Богу, произнося: "О, Господь, я отдаю эту привязанность тебе".

 

Когда мы сдаемся, смиряемся, тогда мы освобождены от того, что вызывает в нас боль и страдания, и мы заново переживаем эту радость и спокойствие в жизни. А когда мы радостны, тогда каждый хочет быть с нами. В противном случае, если жена сидит с вытянутым лицом весь день, и потом когда муж возвращается домой и видит ее лицо, ему хочется убежать прочь! (смех) Тогда он возвращается домой, быстро меняет одежду и убегает куда-нибудь в другое место. Если хозяйка дома счастлива и не жалуется постоянно, тогда в не зависимости от того, каким был день, мужу хочется прийти домой, вспоминая о той радости и спокойствии, которые он почувствует дома.

 

Человеку зачастую хочется иметь спутника жизни, чтобы наполнить жизнь друг друга любовью. Но чем частенько люди заканчивают вместо этого? Они наполняют жизнь друг друга страданием. Усложняют жизнь друг друга. Этого не должно происходить. Каждый из вас должен взять такую санкальпу (намерение) сегодня – что будь то ваши друзья, члены семьи, родственники, муж или жена, кто бы ни пришел к вам, должен уйти от вас с большей радостью и спокойствием. Вы не дадите им и шанса на жалобы. Вы вытерпите и пройдете через любую карму, которую вы должны перенести, но вы сделаете их жизнь счастливее.

 

Почему мы должны беспокоить и обременять своей кармой других? Когда делишься своей печалью, это нисколько ее не уменьшает.  А радость никогда не уменьшается от того, что ей делишься, она только увеличивается. Поэтому делитесь радостью и сдайте свою печаль и несчастья Божественному, или просто выдержите их и пройдите через них, думая, что это ваша аскеза, ваше искупление. Когда вы следуете этому, ваши личностные качества расцветают и все ваши таланты и мастерство увеличиваются. Если же вы просто сидите и плачете то о том, то о другом, и заставляете также плакать других, тогда какая от этого польза? Какая польза в том, чтобы плакать и жаловаться на что-то? Жизнь так скоротечна, вы никогда не знаете, когда она подойдет к завершению. Когда жизнь так коротка, какая польза от того, что вы ноете и жалуетесь о том и об этом; или злитесь на тривиальные вещи и нарушаете спокойствие других окружающих? Это то, как невежественный человек проживает свою жизнь. Как же живет мудрый человек? Мудрый человек обладает твердой верой в то, что "Все, что я заслужил, я обязательно это получу. Поэтому я должен продолжать прикладывать свои усилия. Важно то, что кто бы ни приходил ко мне, должен уходить от меня более счастливым и удовлетворенным". 

 

У нас должна быть цель распространять радость и смех повсюду, куда мы идем. Какой вред может принести юмор или несколько легких шуток? Я говорю вам, вам следует просто смеяться и веселиться, и заставлять других делать то же самое. Когда вы это делаете, тогда вы настоящий Satsangi (тот, кто обитает в компании истины). Когда вы этого не делаете, а вместо того постоянно жалуетесь и хотите, чтобы люди вели себя так, как вы того желаете, тогда вы не Satsangi, потому что люди в вашем присутствии будут чувствовать только компанию несчастья. Что в этом хорошего?

 

Все в этой жизни работает согласно закону кармы. Если вы оглянетесь назад на свою жизнь, просто посмотрите, как много таких людей вы встречали, кому вы не сделали ничего плохого, но, тем не менее, они стали вашими врагами? Вы просыпаетесь однажды и видите такую неожиданную перемену в чье-то поведении, и думаете: "О, что произошло с этим человеком? Как так произошло, что такой добросердечный человек вдруг обернулся против меня?"

 

И также, вы встречали таких людей в жизни, для кого вы не сделали ничего особенного, но, тем не менее, они вам очень сильно помогли в тяжелые времена. Разве не так? Разве вы не получали помощи от совершенных незнакомцев в трудные времена? На самом деле, очень часто ваши собственные враги помогали вам. Кто из присутствующих здесь имел подобный опыт? (Многие в аудитории подняли руки, соглашаясь). Просто посмотрите!

 

Поэтому человек точно не может понять, кто друг, а кто враг. Все это имеет место согласно какой-то неведомой карме. Когда наша карма хорошая и время благоприятное, тогда даже наши враги приходят нам на помощь. Но когда времена не благоприятные, тогда даже наши друзья будут вести себя как враги. Именно поэтому нам надо оставить все это карме. Со своей стороны нам следует делать только хорошее по отношению к другим.

среда, 24 февраля 2016 г.

Просто сдайтесь, смиритесь!

23 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Без любви нет радости)

 

Гурудэв, если человек несчастен из-за своей кармы, не смотря на выполнение Садханы, Севы и Сатсанга, тогда что он может сделать в такой ситуации?

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, страданий никогда не бывает без причины. Поэтому просто сдайте эту причину, вызвавшую ваши страдания, Божественному. Все то, что заставляет вас страдать и быть несчастным, просто предложите это Гуру или Божественному, или кому-то, кого вы очень сильно любите. Вот и все. Не продолжайте крепко за это держаться. Просто сдайтесь, смиритесь. 

 

Гурудэв, мы слышали о Самудрик Лакшане (Samudrik Lakshana – наука чтения по лицам). Что это такое?

Шри Шри Рави Шанкар: Самудрик Лакшана – это способность рассказать о поведении человека и его состоянии ума, взглянув на его лицо, на строение лица и т.д. Это является ответвлением науки и частью Джйотиша (ведической астрологии).

 

Гурудэв, если у нас появляются негативные мысли при виде или мысли о ком-то, то что с этим делать? Наши предки говорили, что даже иметь негативные мысли – это грех. Это правильно или нет?

Шри Шри Рави Шанкар: Это нормально. Мысли просто приходят к вам. Они же не спрашивают у вас разрешения перед тем, как появиться, они просто приходят. Так как вы можете брать на себя ответственность за свои мысли? Просто не поощряйте появление негативных мыслей. Когда вы не поощряете их появление или не вовлекаете себя в них, тогда вам не нужно обвинять себя. Пусть мысли приходят и уходят. Не погружайтесь в чувство вины и жалости к себе из-за негативных мыслей.

 

Гурудэв, наукой движет логика в то время, как духовность работает на вере. Тогда почему есть такие ритуалы для Пуджи и Карма-каанда (ритуалы для поклонения), которые находятся между этими двумя вещами?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, есть место также и для Пуджи и Карма-каанда (Karma-kaand). Вам не нужно углубляться во все это. Проводя Пуджу и Карма-каанд окружение становится сакральным и благоухающим.

Смотрите, вы можете узаконить брак в ЗАГСе, разве не так? Но как вы себя чувствуете, когда вы проводите свадьбу дома, создавая атмосферу празднования в кругу семьи и друзей? Между этими двумя празднованиями есть разница, разве не так? Таким образом, когда вы заключаете брак, следуя нормам и ритуалам, тогда это обязательно связано также с Пуджей и Карма-каанд. Вы также можете жениться, просто пойдя в офис и подписав несколько бумаг, но в этом подходе нет сочности и веселья. Поэтому хорошо следовать в небольшой степени ритуалам Пуджи и Карма-каанда таким образом, как это было предписано. Не обязательно слишком сильно погружаться в это.

 

Гурудэв, в штате Махараштра нам знакомо величие святого Джнянешвара и святого Тукарама. Но люди за пределами Махараштры не знают их слишком хорошо. Пожалуйста, расскажите о них немного.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это правда. В нашей стране в разных штатах и провинциях было много святых. Но люди из одного штата не знают хорошо о святых из другого штата. Это происходит потому, что мы не ввели истории их жизни в нашу систему образования. Включить это – очень необходимо.

 

Гурудэв, в своем бизнесе мне много раз приходилось прибегать к взяткам и коррупции, хотя я и не хотел этого, потому что очень часто без этого ничего не движется. Как мне из этого выйти?

Шри Шри Рави Шанкар: Я верю, что одному человеку очень сложно бороться против коррупции. Именно поэтому очень важно делать это в группе. Тогда все будет происходить. Вы, должно быть, заметили, что в каждом городе или мегаполисе есть группа или комитет бизнесменов. Точно так же повсюду есть профсоюзы, чтобы защищать права трудящихся.

Когда вы собираетесь вместе в группу взявших на себя обязательство людей, тогда вы можете мощно бороться с коррупцией. Соберитесь в группу 60-100 человек, готовых и взявших на себя обязательство бороться с коррупцией. Как только такая группа будет сформирована, эти люди могут создать давление, чтобы прекратить деятельность коррумпированных чиновников и подобную деятельность в администрации. Предположим, кто-то просит у вас взятку за что-то, вы можете потихоньку пойти и рассказать об этом людям. Эта группа затем может пойти и заставить этого коррумпированного чиновника выполнить нужную вам работу без взятки. Они просто придут к этому чиновнику и попросят его выполнить эту работу без взятки. Они устроят спокойный протест, чтобы положить конец подобным вещам.

Жители штата Махараштра, на самом деле, воплотили это в жизнь. В городе Ахмеднагаре так случилось, что какая-то дорога не была построена. В бумагах она числилась как построенная. Где-то 50-100 молодых людей из "Искусства Жизни" собрались и пошли в офис мэра и попросили ее: "Мадам, пожалуйста, скажите нам, когда эта дорога будет построена. Мы не уйдем, пока вы не дадите нам определенного ответа, и мы также не позволим вам покинуть территорию этого офиса".

И эта молодежь просто села там улыбаясь в офисе мэра. Эта женщина испугалась, увидев такое. У нее не было другого выбора, как построить эту дорогу незамедлительно. Дорога была построена за 24 часа! Итак, подобным образом вам нужно сформировать активные группы повсюду, чтобы оказывать воздействие на местные органы власти и управление воздерживаться от коррупции. Только через создание таких групп давления мы можем все бороться против коррупции в обществе.


понедельник, 22 февраля 2016 г.

Все имеет свою цель

25 мая 2015г.  

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Будьте беспечными)

 

Просто приезжайте однажды в Ашрам и сами посмотрите, как безжизненные люди оживают, наполняясь радостью! Приезжайте и посмотрите, как человек может попасть в рай прямо здесь. Здесь вы найдете то, что вы искали всю свою жизнь, настолько легко и комфортно, прямо на своих коленях! Так приезжайте и переживите один раз это чудо. Как только вы получите опыт истинного знания, вы осознаете, насколько действительно прекрасна эта жизнь.

Не обвиняйте этот мир и не проклинайте окружающих людей. Они все являются частью замечательного Божественного творения. Все здесь имеет свою цель, и все здесь для того, чтобы сделать вас сильнее – будь то друзья или враги. Есть заросли цветов, а есть также шипы – и то и другое для того, чтобы вы расцвели из глубины себя. Сфокусируйтесь на себе и на своих собственных переживаниях; не попадайте в ловушку бессмысленных праздных разговоров других людей. Тогда ваш опыт будет чувствоваться истинным и глубоким.

Откройте глаза и посмотрите – вокруг только хорошие люди. Даже те немногие злодеи, которых вы видите в окружении, на самом деле в сердце тоже хорошие. Они на самом деле не злые, им просто не повезло и их удача еще не благоволит им – и именно поэтому они прибегают к неправильным действиям. Если вы посмотрите моими глазами, вы увидите только то, что этот мир полон добра, и что все и всë в этом мире принадлежит нам.

 

Гурудэв, что я должен сделать, чтобы я смог покончить со своей привычкой обзывать других людей плохими словами?

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо, просто напоминайте себе, что вы будете должны потратить каждый раз, когда произнесете плохие слова 20,000 рупий. За каждое нехорошее слово, которое вы употребляете, вы будете терять 20,000 рупий. Если вам кажется, что 20,000 рупий это небольшая сумма, тогда вы можете поднять штраф до 100,000 рупий.

Просто представьте, вы собирались откуда-то получить 100,000 рупий и просто использовав одно нехорошее слово, вы должны будете потерять все. Таким образом, напоминайте себе, что вы теряете часть своей удачи, употребив грубые слова и оскорбления.

А также, когда вы выслушиваете чьи-то оскорбления и грубые слова, то это увеличивает вашу удачу. (смех) На санскрите есть такая поговорка: "Dadatu dadatu gaali; gaali manto bhavantu". Кто из вас ее слышал?

Со словом 'gaali' ассоциируются три значения. Первое – это грубые и оскорбительные слова. Второе значение – это богатство, и третье – это круг. Таким образом, эта поговорка означает: "Пусть тот, кого ругают, станет богатым и процветающим". Итак, когда вы выслушиваете чьи-то оскорбления, тогда ваша негативная карма отваливается и аннулируется. Вам следует это понимать таким образом. А когда негативная карма растворяется, за этим следуют всевозможные богатства и процветание.

 

Гурудэв, во время занятий по математике, мне очень хочется спать. Какая может быть причина для этого? А также, что я могу сделать, чтобы повысить свою концентрацию на этих занятиях?

Шри Шри Рави Шанкар: Это просто потому, что вы не испытываете большого интереса к математике. Вот почему это происходит. А также, человек чувствует себя сонным сразу же после еды. Итак, чтобы стать более концентрированным на математике, вы должны сидеть и решать еще больше математических задач. Когда вы садитесь за решение задач, используя ручку и бумагу, то вам не будет хотеться спать.

Если вы садитесь что-то читать, тогда возможно, вы почувствуете дремоту, или когда вы что-то слушаете. Когда же вы над чем-то работаете, тогда вы не будете чувствовать себя сонным.

А также, выработайте привычку изучать подобные предметы, когда ваш ум свежий, например, по утрам. Смотрите, есть два типа детей касательно их привычек учебы.

1.    Те, кто просыпается рано утром, чтобы учиться.

2.    Те, кто ложиться спать очень поздно, чтобы закончить учебу.

Так сначала вы должны решить, какая у вас привычка учиться. Даже те, у кого привычка учиться по ночам, не должны ложиться позже, чем 1 или 2 утра. Я знаю это, потому что тоже учился в ночное время. Таким образом, это зависит от нашего типажа. Некоторым людям нравится учиться рано утром, когда свежо и на улице светло.

А также вам следует обратить пристальное внимание на свое питание. Если вы съели паратху с начинкой (вид индийской лепешки) и целый стакан ласси (густой йогуртовый напиток), тогда точно вы будете хотеть спать. Поэтому вам следует есть легкую и питательную пищу. Ешьте больше свежих овощей и салатов. Уменьшите количество зерновых, хлебных изделий и сладкого. Это также поможет повысить вашу осознанность.

 

Гурудэв, откуда приходит все знание, которым Вы делитесь?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы медитируете, вы получаете доступ к глубокому внутреннему пространству, из которого мы скачиваем все.

 

Гурудэв, многие средства массовой информации оценивают первый год работы правительства Нарендра Моди. Какие бы Вы дали оценки этому правительству?

Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, я не собираюсь проводить анализ и давайть какую-то оценку этого правительства. Те, кто хотят судить и давать оценку работы правительства; пусть они этим и занимаются. Что более важно? Мы должны убедиться, что каждый вносит свой вклад в прогресс страны. Что может один человек или одно правительство достигнуть сами по себе? До тех пор, пока народ нашей страны тоже не проснется и не начнет осознавать - ничего невозможно достигнуть. Мы все должны взяться за руки, чтобы достичь этой цели – пробудить народ этой страны. Мы должны продвинуть и распространить духовные ценности до каждого дома в этой стране. Мы должны распространить это знание о том, как человек может справиться со своей жизнью и сделать ее более наполненной. Только тогда положение в стране улучшится и будет достигнут прогресс. И не то, чтобы сейчас ситуация не улучшается. Нет, определенно уже имеют место большие улучшения во многих областях. Итак, мы не можем привязать и измерить прогресс применительно к какому-то ограниченному периоду времени. Это долгий и не прерывный процесс.


понедельник, 15 февраля 2016 г.

Бескорыстное служение – это ключ к радости

11 сентября 2015г.  

штат Гуджрат, Индия

 

В «Упанишадах» есть такая шлока: "Om krato smara kritam smara" (ведическая молитва, «Ишавасья Упанишады»). Что это означает? Что это такое, что мы должны помнить?

Шри Шри Рави Шанкар: Она означает, что вы должны вспомнить все, что вы сделали до сих пор. Когда вы это вспоминаете и обращаете к этому свою осознанность, ко всем хорошим деяниям, которые вы совершили до сих пор, или всем хорошим результатам, к которым привели ваши действия до этого момента, тогда вы можете стать свидетелем всего этого. И если там были и плохие действия, то тоже, только через вспоминание их, вы можете стать свидетелем и преодолеть их все.

Эта шлока звучит так: "Vayur anilam amritam athedam bhasmantam shariram. Om krato smara kritam smara krato smara kritam smara". (V.17, "Ишавасья Упанишады"). Что означает: «Вы становитесь свидетелем всему, что вы сделали, или что вы еще сделаете в будущем".

 

Гурудэв, в одной из Ваших книг написано, что все грехи смываются, когда человек окунается в священную реку, такую как Ганг. Разве могут самые ужасные грехи быть смыты простым омовением в священной реке?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, правильное значение здесь таково, что это не ваша истинная природа совершать грехи или совершать неправедные поступки. Это как смыть грязь, нанесенную извне. Вы можете отделить себя от этого. Это не значит, что если вы совершили какие-то плохие действия, и пойдете окунетесь в святую Гангу, и будете думать, что у вас сейчас есть лицензия на совершение других неправедных дел (смех). Это не так. Грех – это нечто, что оставляет впечатление в вашем сознании, и из-за грехов вы проходите несчастья и страдания. Вот что такое грех.

 

Гурудэв, зачастую мы получаем от своих близких друзей и родственников как счастье, так и печаль. Как мы можем избавиться от этой скорби?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Вы должны любить своих друзей и родственников, но не требовать ничего от них и не привязывайтесь к ним. Вам следует служить им всеми возможными способами. Когда вы имеете установку с искренним намерением служить, тогда вы никогда не столкнетесь ни с какими несчастьями или страданиями. Но если вы ведете себя по отношению к другим с намерением получить что-то от них, тогда вы столкнетесь с печалью и болью.

 

Что такое карма и как человек может увеличить свою способность понять, что такое карма?

Шри Шри Рави Шанкар: Все, что вы сделали до сих пор – это карма. Все, что вы делаете в настоящем, это тоже карма. И все, что вы будете делать в будущем; или побудительный мотив к каждому действию, которое вы совершите в будущем – это тоже карма. Все, что происходит в мире – это карма.

 

Я верю людям, но частенько должен платить за это, а также, мне это вредит. Так доверять мне людям или нет?

Шри Шри Рави Шанкар: В жизни важны три вида веры.

1.    Самоуверенность или вера в самого себя. Вы должны иметь полную веру в самого себя. Когда вы обладаете полнейшей верой в самого себя и твердо верите в то, что «со мной произойдет все только хорошее», тогда это начинает проявляться в вашей жизни.

2.    Вы должны иметь в веру в добродетель людей в обществе и мире. Эта вера тоже важна. Если вы смотрите на всех вокруг себя с подозрением, если вы постоянно думаете: «Этот человек – вор», тогда я вас скажу, вы не сможете сделать даже один шаг вперед в этом обществе. Предположим, вы ждете на вокзале со своим багажом, и неожиданно вам нужно сходить в туалет. Если вы путешествуете в одиночку, тогда вы естественно оглянетесь по сторонам и попросите кого-нибудь присмотреть за вашим багажом, пока вы не вернетесь назад, разве не так? Разве это не происходит часто также и на автобусном вокзале?

Мы должны иметь веру в других, жизнь без этого не работает. Вы должны доверять доктору, адвокату, бизнесмену. Если вы должны купить или арендовать дом, тогда вы должны иметь доверие в застройщика или владельца, когда вы платите ему оплату авансом и делаете депозит, чтобы ваши деньги были в безопасности.

Точно так же вы должны доверять молочнику, который ежедневно приходит в ваш дом. Он доставляет вам молоко каждый день, имея веру в то, что в конце месяца вы оплатите по счету. Вас обеспечивают электричеством на основании веры в то, что вы будете регулярно оплачивать счета каждый месяц. Предположим, государственное электроэнергетическое управление начнет сомневаться, заплатите ли вы по счетам или нет, и решит сначала авансом получить оплату, а потом обеспечить электричество, то будет ли это работать? Так вообще ничего не будет происходить. Сначала они обеспечивают вас электричеством и в конце месяца дают вам счет на сумму потребленного электричества.

Общество не может работать без доверия, просто не может. Поэтому вам необходимо иметь эту веру в то, что в обществе есть много хорошо воспитанных людей. Если у вас нет этой веры в общество или его систему, тогда у вас не будет другого выбора, как только уединиться в джунглях.

3.    Вы должны иметь веру в Божественное. Вы должны верить в то, что существует некая Высшая сила, которая управляет жизнью, которая стоит за всем, что происходит в этом обществе. Эта Божественная сила или сознание всемогуще, бескрайне и включает в себя все. Вы можете называть ее по имени – будь то Бог или Ишвара, или Аллах.

Без этой веры в Божественную силу вы не можете пережить тотальность и цельность жизни.

Таким образом, не имея веры в себя вы не можете сделать и шага по жизни. Во-вторых, не имея веры в общество, вы не сможете жить и сосуществовать в обществе. И в-третьих, не имея веры в Божественное, жизнь никогда не может быть завершенной. Важно иметь в жизни все эти три вида веры.

И это не означает, что вы остаетесь в глупом и блаженном неведении и позволяете другим дурачить себя. Вам следует сохранять свой интеллект на чеку и иметь осознанность. Не застревайте на невежественных и неправильных верованиях.

пятница, 12 февраля 2016 г.

Ищите прибежище у просветленного

28 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми)

 

Гурудэв, говорится, что поклонение бесформенному Божественному переводит садхака (ищущего) в другое состояние, чем то состояние, когда поклонение происходит Божественному, облаченному в какую-то форму.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны перейти от формы к бесформенному. Если вы просто перепрыгните к бесформенному, то этот путь будет полон страданий.

Господь Кришна сказал в Гите, что есть люди, которые поклоняются бесформенному, но этот путь полон боли и печали. Вы можете сами это видеть. К примеру, возьмите Моисея, его путь был очень печален и наполнен страданиями. Иисус – его жизнь была такой печальной. Возьмите пример Мухаммеда Пайгамбара, он должен был преодолеть так много боли и борьбы, и самая кровавая часть истории – это его жизнь. И это продолжилось также после него, у всех членов его семьи было очень болезненное и печальное состояние.

В этом причина, почему Будда сказал: "Buddham sharanam gachhami", т.е. "Я нахожу прибежище у Будды". Будда – это бесформенное в форме.

Потом он сказал: "Sangam sharanam gachhami", т.е. "Я посвящаю себя обществу и ищу прибежища в служении обществу".

И затем он сказал: "Dhammam sharanam gachhami", т.е. "Я ищу прибежища в конечной истине".

Чтобы уйти от страданий, Будда сказал четыре вещи: осознайте, что страдания существуют. Есть причина для появления страданий. Это возможно – избавиться от страданий. Чтобы избавиться от страданий, ищите прибежища в просветленном или Будде. И снова, Будда – это бесформенное с форме.

Господь Кришна сказал то же самое: "Aham tvam sarvapapebhyo, mokshapapebhyo mokshayishyami ma sucah".

Господь Кришна очень четко сказал, что те, кто поклоняются бесформенному, их путь очень тернистый и наполнен страданиями. Это правда.

Любое поклонение предназначено только бесформенному, но путь, идущий через форму, делает его радостным, более легким и более доступным пониманию для людей. Вы можете выбрать дорогу с булыжниками и множеством выбоин, или вы можете выбрать хорошую дорогу – автостраду. Этот выбор приведет к изменениям.

 

Почему Индия является излюбленным пунктом для просветленных мастеров? Почему Индия является единственной страной, которая одарена столь богатым духовным наследием? Есть что-то особенное в этой земле?

Шри Шри Рави Шанкар: Святые были практически в каждом уголке мира. Если вы поедете в Калифорнию, каждый город там назван в честь святого. Поезжайте в Квебек, в Монреаль – они названы в честь разных святых. Конечно, Индия возглавляет список.

Это как будто спрашивать, почему Альпы находятся в Швейцарии? Почему в Америке такие большие красивые озера? Почему только у Ниагары такие большие водопады? Есть как есть! Каждая земля одарена чем-то особенным. В парке Желтых камней (Yellowstone Park) обнаружены гейзеры.
Веками Индия была землей знания, мудрости и просветления. Возможно, именно поэтому сегодня, когда дело заходит о знании или компьютерных технологиях, Индия занимает первое место, потому что эта индустрия основана на знании. Возможно, эта земля больше приспособлена к знанию. Высшая мудрость или просветление находится в ДНК этой земли. Но ни одна часть мира не лишена мудрости; поезжайте в Китай, Японию – там много святых.

 

Гурудэв, почему Бхакти йога (путь преданности и любви к Божественному) считается наивысшей, по отношению к Карма йоге (путь служения), Гньяна-йоге (путь знания)?

Шри Шри Рави Шанкар: Бахти йога более сочная, легкая и намного быстрее для освоения. Это склонность интеллегентных людей – им хочется делать меньше, а достигать больше.

 

Гурудэв, существует ли также дата истечения действия или срок годности для благословений? Иногда кажется, что благословения не приносят желаемого результата, в чем причина?

Шри Шри Рави Шанкар: Я хочу задать вам вопрос: имеет ли золото или бриллиант срок годности? Вы полагаете, что благословения слабее, чем золото или бриллиант, и желтый камень, и металл? Ни в коем случае!

 

Гурудэв, если Садхана (духовные практики) является богатством, которое остается с нами, когда мы уходим из этого мира, тогда почему мы не инвестируем все свое время только в нее?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете, потому что ваше тело не может делать это все время. Вы не можете съесть еду за весь год всего в два дня, или за один месяц. Каждый день вы должны есть только определенное количество. То же самое и с Садханой – вы не можете торопиться и делать много Садханы, тогда вы станете тем, что мы называем голубой звездой. Голубая звезда – это кто-то, кто не заземлен; кто-то, кто не находится здесь!

Однажды, еще в первые годы существования "Искусства Жизни", один человек прошел курс "Сахадж Самадхи Медитации". Он был выдающийся человек; он решил, что эта программа такая великолепная и сказал: "Я хочу просветлеть сегодня! Я не сдамся, пока не просветлею!"

Он сидел медитировал по восемь часов в день. Он поехал в Ашрам Рамакришны в Дели, чтобы медитировать. Он сидел там весь день напролет и люди должны были выпихивать его, когда приходила пора закрываться. Неожиданно он начал думать, что он – это Господь Хануман. Он пошел в одноименный храм и сказал: "Я – Хануман, почему вы поклоняетесь этому камню?"

Вы можете себе представить, что произошло? Двенадцать полицейских должны были его вывести и он оказался в психиатрической больнице.

В те дни не было мобильных телефонов. Я был в это время в г.Джханси и должен был ехать на программу в г.Индаур. Когда я приехал на вокзал в Джханси, я сказал людям, что мы должны ехать сейчас в Дели. Как только я приехал в Дели, люди там вздохнули с таким облегчением, потому что не знали, как справиться с этим парнем.

Разумеется он снова стал нормальным, но что я хочу сказать – это то, что Садхана тоже должна выполняться поступательно, шаг за шагом.
Когда дело доходит до Продолженных курсов, вы можете делать немного больше практик, может быть, четыре-пять раз в год, но сидеть целый день и делать Садхану – невозможно. Рост должен происходить постепенно. В один день, неожиданно вы осознаете: «О, я так изменился! Меня больше ничего не беспокоит. Я счастлив: ничто не может забрать мое счастье». Такое «О!» приходит к вам, когда вы оглядываетесь на себя назад.

среда, 10 февраля 2016 г.

Почему плохие вещи происходят с хорошими людьми

28 мая 2015г.

Бангалор, Индия

 

Все духовные практики помогают привести прану (тонкую живительную силу) в центральный канал (нади) энергии, идущий по всему телу. Существует центральный канал энергии, который идет по центру нашего тела подобно столпу. Он активизируется во время занятий йогой: и не только при выполнении асан, но и медитации и духовных практик. Когда энергия течет по этому каналу, вы чувствуете большую силу, ответственность и ум становится очень ясным.

Когда мы чрезмерно используем любой из наших органов чувств, этот канал энергии становится слабым. Если вы слишком много едите, смотрите слишком много фильмов, волнуетесь слишком сильно; или вы слишком амбициозны, тогда прана не движется по центральному каналу и он ослабевает. Тогда мы начинаем ощущать, что движение праны прервалось. Когда кажется, что поток праны нарушен или возникли какие-то перебои, тогда ум не может сфокусироваться. Вы не можете сконцентрироваться, учиться или выразить себя и у вас всевозможные проблемы. Хорошая компания возвращает этот энергетический канал назад к его правильному функционированию.

Ваша собственная прана расскажет вам, делаете ли вы что-то правильно или неправильно. Если прана нарушена, тогда вы не чувствуете потока в центральной части вашего тела, вы чувствуете слабость. Когда прана течет беспрепятственно в центральном канале, то в вашу жизнь приходят истина, обязательность, храбрость, уверенность, сострадание и счастье.

 

Гурудэв, когда происходит что-то хорошее, мы говорим: "Это Гуру kripa (милость)". А что нам тогда говорить, когда происходит что-то плохое? Вы говорите, что иметь Гуру означает, что человек защищен, тогда почему происходит что-то плохое?

Шри Шри Рави Шанкар: Божественное любит каждого, каким бы он ни был. Если происходит что-то плохое и это забирает вашу веру, тогда это больше уже не вера. Но если вера остается, не смотря на все плохое, что с вами происходит, тогда конечный результат всегда будет замечательным и значительным.

Кунти, мать Пандавов (персонажи эпоса "Махабхарата") попросила Кришну об очень особенном даре. Она сказала: "Господь Кришна, пусть в моей жизни происходят плохие вещи".

Кришна был в шоке и спросил: "Почему ты просишь об этом?"

Кунти ответила: "Когда бы что-то плохое не происходило со мной, я знаю, что ты всегда был со мной и помогал мне преодолевать все этопоэтому я ничего не имею против. Каждый раз, когда возникала опасность, я знала, что ты всегда был со мной".

Подобного рода осознание достаточно уникально. Плохие вещи не происходят потому что вы плохой или хороший, а потому что вы, должно быть, совершили что-то плохое в прошлом; эта карма приходит сейчас и мы должны разбираться с последствиями. Если мы поели нехорошей пищи, то это проявится в какой-то болезни. Если состояние вашего ума слишком напряженное, тогда это проявится в вашем теле в виде какого-то заболевания.

 

Гурудэв, почему Арджуна окаменел, увидев форму "вират руп" Кришны (viraat roop)? Потому что он был не готов? Зачем было Божественной форме пробуждать страх?

Шри Шри Рави Шанкар: Все новое и неизвестное вызывает страх. Когда дети видят нового человека или сталкиваются с новой ситуацией, они испытывают страх. Когда ребенок вырастает до трех лет, он не хочет больше подходить к незнакомцу, у него уходит несколько дней, чтобы привыкнуть к новому человеку.

Для нашей нервной системы тоже уходит какое-то время, чтобы привыкнуть, принять знание; именно поэтому учитель важен, а Гуру крайне важен. Это подобно прыжку в бассейн без тренера и спасателятогда вы испытываете больше страха. Даже если спасатель и есть, люди бояться прыгать в бассейн, потому что это может стоить вам жизни. Точно так же, когда огромный шквал энергии сотрясает этот маленький ум, он сотрясает эго, затем повляется страх, в этом нет ничего неестественного.

 

Гурудэв, из семи уровней существования, кто медитирует?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда все семь уровней находятся в гармонии, тогда происходит медитация. Там нет такого, как "кто"; медитация происходит. Когда она происходит, он оказывает свое влияние на все семь уровнейтело, дыхание, ум, интеллект, эго и Высшее Я.

 

Вызывает ли отречение высокомерие? И если да, то как его преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Обязательно. Есть два вида высокомерия:

1. Высокомерие от владения или собственничества

2. Высокомерие от отпускания или приношения в жертву.

И то и другое одинаково плохо. На самом деле, высокомерие от владения чем-то легче преодолеть, но высокомерие от принесения в жертву преодолеть сложнее, и оно может остаться на какое-то время.

 

Гурудэв, не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить путешествие от эго к Высшему Я? Как легко его завершить?

Шри Шри Рави Шанкар: Если эго совершает это путешествие, оно скажет: "Видите, я совершил путешествие к Высшему Я". Тогда оно не продвинулось даже на дюйм. Это не путешествие от одного к другому. Если вы обнаружили, что у вас есть эго, просто оставьте его в покое. Почему вы беспокоитесь об этом? Не пытайтесь в него вмешиваться или стереть. Противоядие от эгоэто быть естественным, просто естественным.

И вы не можете избавиться от Высшего Я. Высшее Яэто то сознание, из которого все создано. Это и вы и все вокруг вас. Вы говорите: «Я» и это «Я» создано из Высшего Я. Ваше тело, ум и все остальное создано из Высшего Я. Высшее Я подобно пространству. Вы никогда не сможете выбраться из него и вы никогда не сможете ничего с этим сделать.

 

Гурудэв, Вы сказали Аbhaya (бесстрашие) – это Божественное качество. Как достигнуть полного бесстрашия? Во мне все-еще присутствуют впечатления страха.

Шри Шри Рави Шанкар: В "Йога Сутрах Патанджали" Патанджали говорит, что даже у самого мудрого и образованного, того, кто промедляет, присутствует страх или abhinivesh. Природа сохранила это где-то. Глубокое чувство принадлежности, любви, преданности и чувство жертвенности поможет преодолеть страх.