пятница, 29 июля 2016 г.

Призыв к справедливости

28 декабря 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Сатсанг начинается тем, что Шри Шри Рави Шанкар приветствует юристов, собравшихся на Конференцию работников юриспунденции, проводимую в Международном Центре "Искусства Жизни")

 

Это на самом деле замечательно, что здесь в Ашраме проходит Конференция юристов. Мы обсуждаем изменения и реформы, которые должны быть введены в систему юриспруденции страны, чтобы удовлетворять интересам страны наилучшим образом, а также, обеспечить справедливые юридические услуги для всех отдельных граждан.

Очень важно, чтобы мы время от времени пересматривали и заново разрабатывали юридическую систему, основываясь на новых перспективах и информации. Юридическая система и ее законы должны пересматриваться и обновляться.

Когда несколько лет назад я был с визитом в штате Манипур, у меня было очень сильное желание встретиться там с некоторыми из представителей восставших и вооруженных. Я встретился тогда со многими людьми, и также посетил заключенных в тюрьме г.Гувахати в штате Ассам. Мне пришлось быть свидетелем очень странной ситуации, которая сложилась там. 90% Манипура – это горная и холмистая местность и только 10% составляют равнинные земли. 80% населения штата живет на этих 10% равнинной области и им не разрешается предпринимать никакой деятельности в горных областях. Эти 90% горных районов ограничены как области проживания местных поселенцев. Таким образом, 80% населения штата не может приобрести чайную плантацию или яблоневый сад (основные статьи бизнеса) в этих горных районах. Но эти 20% проживающих в горных областях штата имеют 100% права и свободу на покупку любой чайной плантации или яблоневого сада. Я подумал, что это было достаточно несправедливо.

Эти земельные законы были приняты давно и устарели, и были навязаны во времена правления англичан. И тем не менее, эти законы не были изменены и все еще навязываются даже сегодня. Я был действительно изумлен, узнав об этом. Это нелепо, когда человек не может купить землю в своем собственном штате, но может купить в любом другом месте. Если мы рассмотрим любой другой штат, такой например, как Химачал Прадеш, который тоже состоит из горных и холмистых районов, в этом штате люди могут покупать землю в любой области. Там нет такого закона штата запрещающего жителям покупать землю в определенных областях. Но у жителей штата Манипур нет такой свободы и я почувствовал, что это очень неправильно и досадно.

Я сразу же встретился с президентом Индии в то время, др. А.П.Д. Абдулом Каламом. Он тоже очень удивился, услышав это, и согласился, что действительно было необходимо изменить эти земельные законы в штате Манипур. Но до тех пор, пока существует сильная политическая заинтересованность в этом вопросе, зачастую такие изменения не происходят.

Очень часто политики, даже если они искренне хотят, не в состоянии привнести эти изменения, потому что политика становится игрой цифр. Здесь именно Система юридических учреждений и Суд могут сыграть решающую роль. Благодаря судам произошло так много важных изменений и реформ в законах. Возможно, вы помните один подобный случай в Нью-Дели, когда Суд вмешался и издал приказ, согласно которому следует обязать все загрязняющие окружающую среду заводы и фабрики устраивать свои производства за пределами обитания граждан города. Почему все-таки суд вмешался в это дело? Это произошло, потому что ни одна из политических партий не хотела взять на себя это решение. Политические партии думали, что если они возьмутся за это дело или поддержат его, тогда это может создать угрозу самому их существованию. Но когда это решение было принято судом, все почувствовали такое облегчение, и благодаря этому многие производства получили уведомление сменить место расположения и многие из них в течение суток должны были выехать за границы гражданской и городской черты Дели. Таким образом, когда суд принимает на себя инициативную роль в деятельности страны, он ускоряет прогрессивное развитие государства. Когда религиозные и духовные институты берут на себя активную роль и участвуют в деятельности государства, тогда страна тоже достигает большого прогресса.

Организация "Искусство Жизни" представила небольшие центры юридической помощи (Legal Aid Cell). Для того, чтобы помочь и поддержать людей, которые не имеют доступа к необходимым ресурсам для борьбы за справедливость в их судебных делах. Наряду с этим мы также создали посреднические центры (Mediation Cell), чтобы осуществлять арбитражное разбирательство и быть посредниками в судебных спорах, и предложить помощь адвоката. Многие из наших учителей и волонтеров вовлечены в эту деятельность.

Один из судей в Верховном Суде Дели позвонил мне и сказал: "Гурудэв, с тех пор, как был сформирован Центр юридической помощи, и учителя и волонтеры "Искусства Жизни" стали вовлечены в эту деятельность, было улажено 80% судебных дел и разногласий".

Это ясно показывает, что те люди, которые вовлечены в эти начинания, имеют хорошие знания о том, как успешно справляться и улаживать такие случаи. Спокойное и безмятежное состояние ума очень важно для того, кто выступает в качестве посредника или судит в судебных разбирательствах. Также необходимо быть естественным и терпимым, потому что человек должен терпеливо и беспристрастно выслушать обе стороны. В этом преимущество выполнения садханы (духовных практик).

Регулярное выполнение садханы поддерживает ум в состоянии невозмутимости и баланса. Это особенно имеет отношение к судьям, потому что они должны выслушивать множество правовых обоснований с обеих сторон. В то же самое время они постоянно думают: "Я надеюсь, что я могу обеспечить должную справедливость и не совершить ошибки в выполнении этого". Они всегда обеспокоены тем, чтобы не вынести приговор, который был бы несправедливым по отношению к любой из сторон. В этот момент они должны основательно полагаться на свою силу интуиции. А человеку необходимо медитировать, чтобы развить и усилить свои интуитивные способности.

Говорится: "Dhyanam nirvishaya manaha". Приведение ума в состояние полого и пустого – это медитация. На несколько минут каждый день нам нужно отодвинуть все свои мысли и чувства и погрузиться глубоко вовнутрь, и просто расслабиться. Это медитация. Это помогает пробудить интуитивные способности внутри нас. А наша интуиция всегда права. Если же она была неправа, тогда мы не можем назвать это интуицией. Интуиция никогда не может оказаться неправильной. Итак, для того, чтобы вынести такие решения в судебных делах, которые предназначены для блага всех вовлеченных сторон, нам нужно обратить внимание на свою Садхану, пищу и образ жизни.

Я знаю, что все юристы, находящиеся здесь, должны были потратить так много времени и энергии, выступая в суде. Время от времени вам тоже необходимо тщательно осматривать и обслуживать этот механизм. Точно также, как мы ставим автомобиль в гараж на полдня для регулярного сервиса, точно так же, нам необходимо выделить какое-то время, чтобы обеспечить отдых и обновление, восстановление нашему уму, интеллекту и интуитивным способностям. Это место (Ашрам) – наилучшее для подобных внутренних ретритов. Я бы призвал всех вас, чтобы вы навещали его регулярно, чтобы подвергать капитальному ремонту человеческий механизм. Побыть здесь в течение нескольких дней, попрактиковать йогу, медитацию, пройти несколько Аюрведических массажей, процедур и получить глубокий отдых.

Я думаю, что у многих из вас не было достаточно времени, чтобы осмотреть весь Ашрам, поскольку вы были заняты участием в конференции. Здесь у нас также есть Agama Pathshala и Veda Gurukul, где дети изучают Веды согласно древней Ведической традиции, которой следовали в нашей стране. Вы все еще будете завтра здесь, поэтому я бы настоятельно посоветовал вам посетить Гурукул, а также Аюрведический госпиталь. В Аюрведическом госпитале вы найдете удивительное сочетание современных научных технологий наряду с нестареющей мудростью наших предков. Это уникальная смесь древнего и современного знания. Почему люди следуют Аюрведе? Для многих заболеваний, которые доктора по всему миру не способны излечить в других странах, мы предлагаем лечение и многие люди получили такое большое облегчение после трех-четырех дней процедур в нашем госпитале. Вы также обнаружите, что наш Аюрведический госпиталь предлагает много неинвазивных лечений и средств для психических заболеваний, что тоже является удивительным.

Я бы еще раз хотел привлечь внимание всех находящихся здесь к ситуации в штате Манипур. Там образовалось 12 вооруженных групп, которые в данный момент действуют в Манипуре, и они состоят преимущественно из молодежи. Все они говорят, что Индия и правительство отказались от нас и не принимают наши интересы во внимание. Шесть из этих групп большей частью вооружены. Мы должны что-то сделать, чтобы вывести молодежь Манипура из этого воинствующего настроя, направив их на путь мира и прогресса.

Я прошу всех юристов, собравшихся здесь, принять это дело к рассмотрению и внести свой вклад в его решение. Правительство очень часто проявляет нерешительность в этой области. У них есть свой набор проблем, которые необходимо решить. Но у меня есть эта сильная вера в то, что вы все обязательно найдете долговременное решение для этой проблемы.

И точно так же общество сегодня сталкивается со множеством других проблем и вызовов. Вы можете составить список подобных проблем, поскольку вы более информированы и опытны в данной области, и вы тоже можете предложить какие-то решения для них. Когда люди будут сталкиваться с проблемами, они будут приходить к вам за помощью, и в качестве эксперта вы сможете определить, насколько серьезной является эта определенная проблема и какое возможно решение может быть для нее предпринято. Я надеюсь, что ваша компетенция и мастерство в этой области поможет наилучшему служению в интересах страны и народа. Здесь, в Ашраме, вы можете расслабляться и медитировать – это поможет вам представить новые новаторские пути искоренения проблемы в обществе и стране.

среда, 27 июля 2016 г.

Послание Шри Шри Рави Шанкара на Гуру Пурниму – 2016г.

19 июля 2016г.

Бун (Ашрам "Искусства Жизни"), США


Каждый человек приходит на эту планету с подсознательным, бессознательным и сознательным умом. Когда сознательный ум становится активнее, начинается обучение. И присутствие Гуру имеет важное значение для любого обучения. Оно продолжается на протяжении всей жизни человека, как и обучение.

Каковы преимущества иметь Гуру в жизни?

Когда вы сознательно признаете Гуру, вы узнаете больше. Возможно, вы испытывали иногда в жизни, что вы где-то застряли. И в такие моменты именно присутствие Гуру выводит вас из тупика. События, ситуации, концепции могут привести к ощущению застревания. Прежде всего, человек даже не понимает, что он застрял. Именно присутствие Гуру помогает им это понять, и затем – выйти из тупика.

Существуют различные типы знания, которым вы обучаетесь, а тот, от кого вы узнаете это знание, является частью Гуру. Итак, мать является нашим первым Гуру, потому что от нее вы узнаете самые первые вещи в жизни: алфавит, слова, предметы - «это кошка, это собака, это яблоко, это банан» - всему этому нас учат. Точно также и другие сферы, которые мы изучаем – тоже часть Гуру. Это первый аспект.

Во-вторых, суметь перейти от того места, где мы застряли, к своей конечной цели, быть в потоке жизни, является вторым преимуществом иметь Гуру в жизни.

Третье: вы хотите что-то получить, но чтобы это получить, вам нужна помощь – кто-то, чтобы дать это вам. Это третье преимущество иметь Гуру: получать то, чего вы еще не получили, исполнение ваших желаний. Но тогда желаниям нет конца, а иногда вы и сами не уверены в своих желаний. Тогда приходит Гуру. Принцип, первоэлемент Гуру даст вам то, что для вас будет хорошо, а не все, что вы хотите.

Четвертое преимущество иметь Гуру в жизни – освобождение и свобода: внутренняя свобода.

Знание, движение, достижение и свобода - вот четыре аспекта, которые мы обретаем, когда у нас есть Гуру. Гуру не дает вам оставаться в иллюзорном мире. Он говорит: «Давай, просыпайся и посмотри на Высшую реальность этой Вселенной – свободу и освобождение". Вот таковы четыре аспекта.

Собственные усилия можно прилагать только на сознательном уровне. На уровне подсознания невозможно прикладывать усилия - вам нужен кто-то другой или какие-то высшие силы, чтобы повлиять на подсознание. А чтобы превратить сознательный ум в сверхсознательный, человеку безусловно, нужна помощь. Поэтому природа предусмотрела тысячелетние традиции мастеров. Снова и снова человеческое общество ведут за руку к свету, которым и является сам человек.

Если вы посмотрите, то Гуру и Пурнима абсолютно противоположны (Гуру означает рациональность и знания, а Пурнима (полнолуние) – эмоции). Они полностью отличаются друг от друга. Луна связана с умом и эмоциями, поэтому когда кто-то сходит с ума, их иногда называют «лунатиками». Гуру ассоциируется с мудростью, знанием и рациональным мышлением. Гуру Пурнима представляет собой странное сочетание рационального и эмоционального. Гуру означает рациональность, логику и мудрости, а Луна отвечает за эмоции. Поэтому «Гуру Пурнима» на самом деле – это противоречие в терминах: полнота пустоты или пустота полноты, и в

жизни есть место и для того, и для другого. И Гуру заботится об обоих аспектах. Гуру придает силу эмоциям и остроту интеллекту.

Рациональное мышление кажется противоположным эмоциональному экстазу, но духовная мудрость прекрасно их объединяет. На самом деле, это подводит нас к первому положению в "Искусстве жизни": Противоположные ценности дополняют друг друга. Оно помогает вам осознать, что вы можете быть как чувствительным, так и здравомыслящими, одновременно. Это умение и искусство в жизни. Легко быть только чувствительными или только рациональными. Есть очень рациональные люди, но не чувствительные, а есть очень чувствительные но не рациональные. Та мудрость, которая приносит в жизни равновесие, и является принципом, первоэлементом Гуру.

Все – ученики и все также – учителя. По умолчанию, вы кого-то чему-то учите. Хотите или нет, вы – Гуру. Признаете вы это или нет, вы – Гуру: вы показываете людям либо что нужно делать, либо чего не следует делать. В любом случае, люди у вас учатся. Вы можете не пытаться учить кого-то намеренно, но наблюдая за вашей жизнью, они у вас учатся.

Когда вы говорите: "Посмотрите на этого человека, на то, что он делает. Я не хочу походить на него" – и все, он стал вашим Гуру: он научил вас, каким не нужно быть.

Мелочность человеческой психики и человеческих взглядов можно преодолеть только через мудрость, а мудрость исходит от Гуру. Именно поэтому празднуют Гуру Пурниму. И мудрость не обретает свою полноту, пока не будет благодарности, признание прогресса в жизни, признание достижений и признание свободы в жизни. Мудрость существует, ее нужно распознать. На санскрите это называется Пратьябхиджа (Pratyabhijna), что означает «признание, распознавание». Принцип работы Интернета существовал сотни лет назад, но никто его не опознал. Люди не знали, как сотовые телефоны могут работать без проводов. Наука – распознавание того, что есть. Духовность – это тоже распознавание того, что есть. Они прекрасно сочетаются друг с другом. Вот почему в жизни наступает наполненность, когда у вас есть и наука, и духовность.

«Гьяна Вигнана Труптатма»: удовлетворенность наступает, когда знание "Кто я?" (субъективное знание) и знание "Что это такое?" (объективное знание) объединяются. И в обоих сферах Гуру имеет важное значение, ведя от тьмы к свету, от известного к неизвестному, от проявленной видимости к непроявленной реальности, от бессознательного ума к повышению сознания,и от сознательного ума - к сверхсознательному. Этот путь возможен только с Милостью Гуру.

Как я уже говорил, каждый из вас играет роль Гуру в маленьком или большом значении, в той или другой сфере. Но когда дело касается целостности и достижения вами Наивысшего, тогда вы говорите, "Джей Гурудэв'! Оно очень священно, как и Гуру Пурнима - одно из самых сакральных мгновений - когда вы чувствуете благодарность.

Так что запомните это: эмоциональная полнота и интеллектуальная острота!

понедельник, 25 июля 2016 г.

Более высокие чувства реализуют ваши желания быстрее

3 мая 2016г.

Бангалор, Индия

 

Что определяет, сколько богатства человек может накопить в жизни? Есть ли в этом какой-то секрет?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы получаете что-то ещё до того, как возникает желание, это называется сиддхи. Предположим, вы получили миндаль после того, как потеряли все зубы – это невезение. А если вы получили орехи, когда еще есть зубы – это везение.

А также, когда вы желаете чего-то, и в этом желании есть чистота, ясность, искренность, и это желание не для вас, вашего удовольствия, но для всеобщей пользы, тогда автоматически оно начинает происходить. То, что вы логически считаете невозможным, становится возможным. Это Санкальпа Шакти (сила намерения). Намерение, внимание и проявление - таковы 3 шага, которые для этого работают.
Если вы говорите: «Я хочу много богатства» – что это означает? Наше сознание подобно компьютеру, поэтому вы должны дать определение слову “много”. Укажите конкретно: «Я хочу это (намерение)», затем сохраняйте на этом внимание и вы увидите, как желание реализуется.

 

У меня возникает депрессия из-за полного отсутствие интереса у средств массовой инвормации к положительной работе, проведенной “Искусством Жизни.” Я чувствую беспомощность. Что делать?
Шри Шри Рави Шанкар:
Не беспокойтесь об этом. О хорошем никогда не говорят в новостях, в новостях всегда освещаются только негативные события. Они играют на таких событиях, хватаются за них, разыскивают с лупой, пишут о них. Это их модель поведения, вам следует это понимать. Не ждите, что они изменятся.

Это происходит по всему миру. Нас это не беспокоит, мы просто делаем, то нам нужно. Вот и всё. Слон идёт – собаки лают. На него они никак не влияют, поэтому пусть веселятся.

Что такое мокша?
Шри Шри
Рави Шанкар: Как вы себя чувствуете, когда позади экзамены? Успокоенным, освобождённым. Это незначительная версия мокши.


четверг, 21 июля 2016 г.

Пусть ваша жизнь будет наполнена красками и радостью

23 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

Жизнь красочна! В Индии это последняя полная луна года, со следующим новолунием, через 15 дней начинается Новый год в Индии. Так что до этого последнего полнолуния, по традиции нужно просто взять все старые вещи, сжечь их в огне и играть с красками на праздник Холи.
Есть много историй, связанных с Холи: прекрасн
ый день полнолуния, наступает весна, и Кришна танцует со всеми гопи (являющимися вечными друзьями Радхи и Кришны) в полнолуние.

Во время празднования Холи мы разбиваем все барьеры и чувствуем , что мы все едины. Это послание Холи, и поэтому мы бросаем краски в друг друга и говорим: "Пусть ваша жизнь будет красочной".

 

Каково значение зажигания Холики (костра в ночь в канун Холи)?

Шри Шри Рави Шанкар: Костер в ночь перед Холи - Холика - оказывает влияние на предстоящий сезон дождей. Существует история Прахлады (от которого пошла традиция фестиваля Холи). Прахлада был юношей, очень преданным Богу, в отличие от его отца, который был очень эгоистичным и жестоким царем и захотел преподать урок своему сыну. Он был ослеплен своим эго и ему был очень обидно, что мальчик проповедовал имя Бога, когда сам он был царем-атеистом. Царь пытался всеми способами изменить мальчика, но когда понял, что не может этого сделать, то захотел его убить. Он подвел мальчика к одной из своих сестер, у которой был дар, что кого бы она не взяла к себе на колени, она могла сжечь этого человека. Ее-то и звали Холика. Она взяла Прахладу на колени, чтобы сжечь, но вместо этого сгорела сама, а Прахлада остался невредимым благодаря тому, что был очень предан Богу и повторял мантру «Хари Ом» - это и защитило его от огня.

В некоторых деревнях люди ходят по огню, но ничего не происходит с ними, даже не единого волдыря на ногах! Вера имеет большую силу, она вносит свой вклад в жизнь.

Холи обычно происходит весной, но сейчас оно наступает летом! За 5000 лет все изменилось. Все романтические истории происходили в период Холи и около реки Ямуна, где проходил Фестиваль культур мира. Литература полна таких романтических историй. У нас тоже происходила там большая романтическая, наполненная вызовами, программа! Мы тоже намокли на Холи под небольшим дождем. Говорят, что ничего подобного не было еще нигде в мире! 

 

После фестиваля Вы получили приглашение организовать его в следующем году в других странах. Планируете ли Вы это сделать?
Шри Шри
Рави Шанкар: В следующем году? Давайте немного передохнем. У нас был праздник, теперь настало время идти внутрь и больше медитировать. Вот что у меня на уме сейчас: мы будем делать более длительные программы медитации в течение, по крайней мере, двух лет, а затем подумаем об этом. Мы вовсе не прочь праздновать, мы все только за!

Я чувствую, что близок к нахождению того, кто я есть. Но как только приближаюсь к этому, я чувствую страх. Пожалуйста, посоветуйте мне что-нибудь.

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы думаете, что вы идете по пути в одиночку, страх, безусловно, будет. Он так и приходит. Но когда вы знаете, что у вас есть руководство и что есть кто-то, кто берет вас с собой в неизвестное, откуда тогда быть страху? Именно по этой причине вам нужен Гуру; духовное руководство, потому что поход в неизвестное всегда труден. И если вы думаете, что вы идете в одиночку, тогда она становится еще труднее. Вот почему существуют все эти тысячелетние традиции.

Не могли бы вы рассказать о пути Шакти. Как энергия Гуру передается ученику?
Шри Шри
Рави Шанкар: Путь Шакти есть там, где происходит передача энергии, иначе ничего не получится! Если нет передачи энергии, никакой опыт не случится. Ваш ум не может успокоиться. Некоторые делают это в очень драматической манере, но мне кажется, что не хорошо и не безопасно. Это должно быть очень естественным.
В
«Искусстве жизни" мы делаем это очень естественно. Вы даже не осознаете, когда это происходит. Это происходит во время Сударшан Крии. Держитесь подальше от тех, кто говорит: «Я дам вам путь Шакти и подниму вашу Кундалини". Скажите им: "До свидания", и просто сделайте на расстоянии «Намасте»!

 

Сегодня здесь присутствует специалист, читающий листы Наади. Я восхищен, как кто-то давным давно мог знать о моем существовании.
Шри Шри
Рави Шанкар: Сознание древнее камней, и в нем существуют все впечатления (хроники Акаши). В древние времена учителя обычно говорили ученикам: "В 2015 году тот-то родится в это время и в этом месте - напишите об этом".

И они садились, фокусировались, их ум путешествовал во времени и мог видеть, что произойдет, как будут звать человека и т.д. Эти Наади были написаны учениками Риши.

У них были свои ашрамы, которые назывались Готрами — у разных Риши свои группы. Люди медитировали и путешествовали во времени и все записывали. В те дни не было амбиций, страстных желаний — у них была пища и все остальное. Жизнь была спокойной. Они могли медитировать долгие часы и острый ум мог путешествовать во времени и затем записывать. И в основном (на 90%) это правда, но есть некоторая вероятность, что есть также и свободная воля. Это может произойти, как они говорили.
Это потрясающе! Это говорит о том, что духовная сфера гораздо шире, чем физической реальность. Если вы застряли в физическом мире, очень хорошая идеей будет начать поиск. Это было написано десятки тысяч лет назад.

среда, 20 июля 2016 г.

Fw: 11.12.15 Смелость совершать правильные поступки

11 декабря 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы : Распространяйте вокруг приятную радость)

 

Дорогой Гурудэв, может ли атеист получить освобождение?

Шри Шри Рави Шанкар: Абсолютно да! Но он должен убрать ярлык: "Я –атеист". Если он – "никто", тогда он может получить освобождение.

Если вы просто говорите: "Я не знаю, существует ли какая-то высшая сила или нет, понятия не имею", тогда вы не атеист. Тот, кто признает свое незнание, не является атеистом. Кто является атеистом? Тот, кто говорит: "Я знаю, что Бога не существует", тогда он атеист.

Что говорят атеисты? "Все, что я знаю, это все, что существует. Чего я не знаю, того не существует! Если что-то существует, я должен об этом знать! Поскольку я не знаю, то то, чего я не знаю, не существует!" Если это атеизм (в который вы верите), то вы упустите многое, потому что вы уже "знаете", что ничего не существует, поэтому вы не захотите узнавать, существует ли что-то или нет.

Если вы агностик, то все в порядке. Если вы говорите: "Я не знаю, я не поверю, пока не узнаю" – это тоже хорошо. На самом деле Восточная философия, в отличие от Западной, никогда не просит вас верить во что-то, чего вы не знаете. В Западной философии говорят, что верьте в Бога и однажды вы получите этот опыт. На Востоке так никогда не говорят.

На Востоке сначала получите знание о пяти первоэлементах (земля, вода, огонь, воздух, эфир), затем о еще трех первоэлементах (ум, интеллект и эго) и затем о девятом (Высшее Я). Если вы познаете эти восемь, тогда вы познаете Высшее Я. Как только вы познали Высшее Я, т.е. атму, тогда вы будете знать, что находится за пределами Высшего Я, т.е. Параматма.

За пределами Высшего Я есть нечто, что называется Ишвара, которое вы можете познать только через собственный опыт. Когда это становится вашим опытом, только тогда вы можете сказать, что вы в это верите! До этого вам не нужно в это верить. Однако вы не можете сказать: «Я не верю, что это существует!»

Если я спрошу вас: «Вы верите в то, что вы существуете?» Вы ответите: «Да» А что вы? Кто вы? Вот о чем медитация! Это то, что делают Упанишады; они ведут вас шаг за шагом в непознанное.

Упанишады никогда не говорят вам поверить в то, что вы не знаете. Это тоже является причиной, по которой Восточная философия никогда не конфликтовала с наукой, никогда! Наука тоже погружается в последовательное понимание того, что вы знаете к тому, что вы не знаете. И Восточная философия тоже идет от известного к неизвестному. И существует нечто непознанное. Принятие и любовь этого непознанного – вот что называется Шраддха (вера). Как только у вас возникает Шраддха, вы получаете это.

Смотрите, если бы у братьев Райт не было веры в то, что они могут летать, они бы никогда не предпринимали попыток это сделать. Это философия Darshan Shastras (философия индуизма делится на шесть ортодоксальных философских школ или Даршан).

Есть шесть Darshan Shastras (школ философии – Ньяя, Санкхья, Миманса, Вайшешика, Йога и Веданта).

Первая Ньяя – о методологии знания. Она помогает человеку понять, правильны ли способы постижения знания или нет. Например, когда я говорю: «Я вижу солнце садящееся и поднимающееся», будет ли это знание правильным? Это Ньяя Даршан.

В Индии уже 5000 лет назад было известно, что Земля шарообразна и что все планеты вращаются вокруг Солнца. Именно поэтому изучение Земли (география) называется Bhugol, изучение Вселенной называется Khagol, где gol означает шарообразный. На Западе узнали, что земля круглая, только когда это обнаружил Галилей. Индусы знали это задолго до этого.

В каждом древнем храме, возраста может быть около 1500 или 2000 лет, есть Varaha Moorthy (Божество Вепря – статуя Господа Вишну в воплощении вепря), и на своем носу он держит шар (изображая Землю). Если вы посетите один из древних храмов, то увидите, что там изображены все планеты с солнцем посередине.

Даже сегодня, если вы посмотрите на индийский календарь, Panchanga – определяет в точности время восхождения солнца и луны, и время начала затмения. Вся эта информация очень точна, до минуты! В некоторых местах могут возникнуть разные колебания, но и они всего в несколько секунд, не более 20 секунд. Это то, что мы видим в вычислениях, которые использовались в течение такого долгого времени. Это возможно, потому что мы даже философию понимали с помощью научного подхода.

И сейчас, рассказав все вышесказанное, не думаю, что в этой стране у нас не было предрассудков. У нас их было множество, например, что женщины не должны прикасаться к Шива Лингаму, женщины не должны пропевать Гаятри Мантру и подобная чепуха! На протяжении всего времени акцентировалось равенство полов, но на практике этого никогда не было!

В храмах – люди шли и поливали статуи литрами молока и это все уходило в сточную канаву. Нигде не говорилось, что вы должны выливать на статуи молоко в таком большом количестве. Я всегда говорю, что вы не должны этого делать. Вы можете вылить какое-то количество молока, но потом отдать его людям. Так много вещей делаются из-за невежества, практикуются вещи, не имеющие никакого обоснования в Писаниях. Кто-то начал выполнять какие-то практики, и они просто продолжают существовать, не имея под собой никакого обоснования. Здесь нам необходимо применить некоторую философскую мудрость.

В то же самое время также существует разница в традициях и культурах. Здесь, в штате Карнатака (где находится Международный Центр «Искусства Жизни»), невесты в день свадьбы одевают только белые сари, в то время как в соседнем штате Тамил Наду, невесты одевают красное сари. А в штате Карнатака красное сари в день свадьбы не считается благоприятным. И подобным образом существуют различные традиции. В Раджастане женщины натягивают ghungat (шарф), чтобы покрыть голову, когда как в штатах Тамил Наду и Керала женщины никогда такого не сделают, потому что это считается неблагоприятным. Все эти обычаи делают нашу страну очень интересной!

 

Дорогой Гурудэв, какой урок должен быть извлечен из наводнения в Ченнайе, особенно для корпораций и бизнесменов?

Шри Шри Рави Шанкар: Потребуется много времени на анализ. Мне сказали, что ворота шлюза не были открыты в нужное время, люди ждали до последней минуты. Заинтересованные органы боялись попросить разрешения на открытие шлюза у главного министра.

Вот как возникают проблемы – когда власть централизуется, люди перестают использовать свой здравый смысл. Они сидят и ждут инструкций сверху. Если вы знаете, что начальника или старшего нет, тогда вы должны использовать свой здравый смысл. Вы должны быть достаточно смелым и отважным, чтобы взять на себя ответственность на благо людей, и быть готовым отвечать за последствия.

В то же самое время, когда лидеры становятся жесткими, непреклонными, они создают паранойу в окружающих людях, которая не позволяет им брать на себя ответственность. И безответственные люди, не делающие того, что они должны делать, вызывают еще больше катастроф на этой планете. Эти люди стали безответственными, потому что они связаны по рукам и ногам паранойей или страхом.

Вы ничего не можете сделать через страх. Необходимо только небольшое количество страха. Вы должны бояться закона, но вы не можете действовать в социуме, если вам все время страшно. Будь то страх власти, страх вышестоящих людей, страх потери работы или страх подвергнуться гонениям. И это именно то, что произошло в Ченнайе. Разумеется они должны произвести намного более тщательный анализ.

Одно определенно – мы должны заботиться о нашей окружающей среде намного больше того, что мы делаем сейчас. В древние времена все плотины были соединены между собой небольшими каналами. Сейчас песочная и земляная мафия разрушили все эти соединения. Все эти люди захватили куски земли между водными каналами и построили дома в этих каналах и низменностях. Поэтому когда плотина наполнилась, для воды не было другого выхода. Вот что произошло в Ченнайе. 20 или даже больше озер, которые изначально были соединены между собой, не имели площади для разлива, потому что люди построили дома в этих низинных районах.

Даже здесь в Бангалоре мы несколько раз боролись с властями, потому что они хотели заполнить окрестности озера позади Радхакунджа. На самом деле, в этом причина, по которой мы скупили земли вокруг этого озера около 20 лет назад, даже не смотря на то, что нам не нужно было так много земли. Подобное происходит и в других местах.

Мы восстановили много прудов и озер в штате Карнатака и Махараштра. Нам нужно лучше заботиться об окружающей среде.

Вопреки всему этому, порой происходит неистовство природы, мы ничего не можем с этим сделать - просто принять. То, что мы можем сделать – это предотвратить и справиться с катастрофами, вызванными воздействием человека. Но когда время от времени природа обрушивает свой гнев, на это есть свои причины.

понедельник, 11 июля 2016 г.

Распространяйте вокруг приятную радость

11 декабря 2015г.

Бангалор, Индия

 

Есть четыре уровня общения – Пара, Пашьянти, Мадхьяма и Вайкхари. Пара – это тот уровень общения, который находится за пределами понимания; где нет дуальности, где не существует двоих.

Сегодня наши учителя курса АртЭксель (курс «Искусства Жизни» для детей 8-14 лет) провели «Процесс Интуиции» для слепых детей, после которого они смогли читать, видеть цвета, цифры и много других вещей! Когда мы спросили детей, как они это делают, они ответили: «Мы читаем через глаз нашего ума». Они могли читать через прикосновения и ощущения. В «Процессе Интуиции», которому мы сейчас обучаем детей, развивается их интуиция и, не открывая глаз, они могут ощущать, используя психические способности. Этот процесс мог бы стать революционным. Когда наши учителя спросили меня, можем ли мы провести этот процесс для слепых детей, я ответил: «Хорошо, проведите эксперимент». Сегодня они пришли рассказывая, что процесс прекрасно работает! Это дает надежду всем школам, обучающим слепых детей. Им не нужно проходить через систему Брайля (азбука для слепых), этот процесс может приоткрыть для них другие внутренние способности, чтобы видеть вещи.

 

Дорогой Гурудэв, я завел свой будильник сегодня утром на 4 утра и, услышав звонок, я его выключил и снова заснул. Это мое отношение не позволяет мне быть рационально организованным. На сколько важно на духовном пути вставать рано утром?

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо выспитесь и когда проснетесь, в это время садитесь и медитируйте. Но для людей, которые проходят здесь ТТР (Teachers Training Program – Курс обучения учителей), это другая история! По крайней мере, во время этого курса обучения учителей в течение этих 15 дней вы должны выполнять Падмасадхану в группе, поэтому вы должны позволить будильнику звонить и вставать вместе с ним! Но и ложитесь спать тоже рано!

Вы обнаружите, что Программа обучения учителей так сильно преобразует. Во время ТТР многое происходит, но вы увидите, как каждый шаг ведет вас дальше.

Помните, я не хочу, чтобы наши учителя были рядовыми, я хочу, чтобы наши учителя были маяками общества. Каждый из вас подобен медовым сотам в обществе. Вы принесете трансформацию в жизни сотен и тысяч людей, и поэтому вы сами должны быть сильными. Мы сделаем вас такими сильными, внутри и снаружи, что улыбка с вашего лица не сойдет ни в какой ситуации. Что бы ни произошло, вас это не сотрясет и вы останетесь счастливым и радостным. И то, чего вы желаете, тоже произойдет без усилий. В нас заложены безграничные способности, которые мы не используем. Мы должны распознать и пробудить эти способности. Тот, кто сам пробужден, может пробудить всех. Поэтому будут проводиться замечательные занятия. В течение самого этого обучения вы станете такими сильными.

По счастливой случайности в нашей организации хорошие учителя. Все учителя хорошие, возможно, одному проценту нужно еще немножко времени, но большинство учителей очень сильные. Это важно. У нас огромное количество учителей, которые являются живым примером. Лучше сохранить этот один процент в запасе, чтобы избежать риска (смех). Мы не можем внедриться в этот мир кармы и майи; он непостижим.

 

Дорогой Гурудэв, неудачи в жизни являются возможностями для улучшения. Не могли бы Вы, пожалуйста, поделиться подобным опытом из своей жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Я не попадал в такие ситуации, где бы я сокрушался по поводу поражения, и я также никогда не должен был извиняться за совершение каких-то ошибок, потому что этого со мной пока еще не происходило. Постучите по дереву! Я не думаю, что есть какой-нибудь шанс, что это произойдет и в будущем также. Но ошибка каждого – это также и моя ошибка; я принимаю это таким образом. Это происходит потому, что если бы мы донесли это знание до людей раньше, то, возможно, этих ошибок бы не произошло.

Однажды я поехал провести беседу с заключенными Центральной тюрьмы Naini в Аллахабаде. Некоторые из заключенных так сильно преобразились. По крайней мере, двое из них сказали: «Если бы у нас было это знание раньше, нас бы здесь сейчас не было. Гурудэв, Вы несете ответственность за то, что мы здесь. Почему Вы не принесли нам это знание раньше?»

Я согласился с ними. Нам следовало бы обучать этому в школах и колледжах. Мы должны это делать, чтобы предотвратить преступление. Итак, в этом смысле, мы несем ответственность, каждый ответственен!

 

Дорогой Гурудэв, стихийные бедствия происходят из-за того, что все жители этой области объединены какой-то кармой? Или это также из-за того, что они живут в таком специфическом месте?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это также карма пространства и времени. Существует индивидуальная карма, семейная карма, социальная карма и карма пространства и времени. Именно поэтому карма считается настолько глубокой и огромной. Если вы погрузитесь в анализ кармы, то это станет большой головной болью. Поэтому не делайте этого. Господь Кришна сам сказал Арджуне: "Gahana karmano gatih", что означает «пути кармы непостижимы», поэтому просто забудьте об этом. Не подвергайте это постоянно анализу. Все равно вам это не поможет, двигайтесь дальше. Когда вы двигаетесь вперед по жизни с убежденностью и мудростью, тогда вся негативная карма просто исчезает!

Есть три вида кармы:

1. Karta: когда вы сами своими действиями порождаете свою карму

2. Kaaryata: когда вы заставляете кого-то другого что-то делать

3. Anumodi: когда вы просто молчите или принимаете карму других – и это тоже приносит вам карму.

Если вы действительно начнете погружаться в тему кармы, то это пугает! Предположим, вор или бандит что-то ворует, и предположим вы когда-то его накормили, то вы получаете также его плохую карму! Предпложим, вы накормили нищего на улице, а он что-то плохое сделал, так эта карма также ложится и на вас. Карма – это огромная и необъятная тема.

И как же может человек жить без кармы, которая к нему прилипает? Это йога! Йога промасливает вас таким образом, что карма больше к вам не прилипает. Когда готовится халва (сладкий пудинг), добавляется больше гхи (топленого масла), чтобы она не прилипала к сковороде. Точно также бхакти (любовь и преданность Божественному) и есть это гхи (топленое масло), который не позволяет карме прилипнуть к сковороде (телу)!

вторник, 5 июля 2016 г.

Обязательства – это ключ к успеху

20 января 2016г.

Бангалор, Индия

 

Знаете ли вы, что является признаком хорошего здоровья? Холодная голова, мягкий живот и теплые стопы. Это признак хорошего здоровья. Когда ваше тело, ум и дух – все на своем месте, тогда все в порядке. Если же вы обнаруживаете, что ваши стопы холодные, голова горячая, а живот твердый, тогда это что-то серьезное. Так происходит, когда вы болеете: голова горит, ноги мерзнут, а живот становится твердым. Когда-то жил один святой, ему был 101 год и он сказал: "Pav garam, pet naram aur sir thanda, aisa nahi ho to maar danda".

Нам нужно обратить на это внимание. Когда вы медитируете, вы обращали внимание на то, как живот становится мягким?! Кто из вас наблюдал, что когда вы выполняли медитацию и обращали внимание на живот, как он становился мягче? Холодная голова, теплые стопы и мягкий живот – признак хорошего здоровья. Холодные ноги, твердый живот и горячий лоб являются признаками серьезной проблемы. Некоторые нарушения могут оказаться и не такими уж серьезными, однако, вам нужно отнестись к этому серьезно.

 

Как нам усилить желание медитировать? 

Шри Шри Рави Шанкар: Вы хотите медитировать, этого уже достаточно. Умом вы понимаете все преимущества медитации. Когда вы медитируете, меняется строение мозга, живот становится мягче, ноги теплеют, сердце увеличивается, интеллект становится острее — все это весьма привлекательно. Вы хотите быть творческими, интуитивными, энергичными, притягательными - все это может дать вам медитация. Что-то еще? И если, несмотря на все это, у вас по-прежнему отсутствует желание что-то делать, я бы предложил вам проверить, нет ли у вас дефицита витаминов. Возможно, у вас серьезный дефицит витамина D, или недостаток витамина B12 или недостаток разумности (смех). Итак, приведите себя в порядок.

В тот момент, когда вы говорите, что вам нужно больше желания, вы его уже имеете, дорогие мои. Я хочу любить что-то означает, что вы уже это полюбили. Вы не можете сказать, что хотите любить. Это эмоции, которые нельзя накачать или купить на рынке.

 

Как Вы управляете "Искусством Жизни" в 155 странах с таким размахом и легкостью?

Шри Шри Рави Шанкар: Я просто ничем не управляю (смех).В этом секрет – все происходит по Божественному закону. Знания имеют организующую силу. Если вы в знании, тогда все случается. Когда вы в центре, то окружность всегда будет - вы всегда на равном расстоянии от любой точки окружности. Точно так же, если мы центированы, вы видите, что у вас огромная организующая сила: сама центрированность дает ее вам - это и есть знание. Знание о Высшем Я имеет организующую силу, потому что Высшее Я создало всю эту Вселенную во всем ее совершенстве!

Почему вы меня не спрашиваете, отчего так совершенен цветок гибискуса? С его разноцветием и текстурой? Существуют миллионы деревьев гибискуса и миллионы расцветающих цветов гибискуса. Жасмин цветет - почему аромат такого крошечного цветка как жасмин совершенен? Аромат маленьких цветочков точно также распространяется повсюду. Почему вы не спрашиваете меня, отчего кокос мягкий и в нем такая сладкая вода? В этом мироздании существуют миллионы поводов для изумления. И эта мощь, это сознание — основа всего мироздания - имеет потрясающую организующую силу и бесконечное знание. И когда мы в знании, оно проявляется и внутри нас также. По немногу то тут, то там.

 

Как нам балансировать обязательства и чувства? 

Шри Шри Рави Шанкар: Чувства меняются, обязательства же не должны меняться так же быстро, как чувства. Необходимо просто осознавать, что чувства меняются очень быстро.

Я помню одну женщину, которая приходила ко мне за благословением перед походом по магазинам: «Я иду за покупками, Гуруджи, благослови меня». Мне это казалось очень странным. Люди просят благословение, когда больны или хотят чего-то достичь. Но покупки? Что именно может вас заставить просить благословение в этом случае? Она сказала, что «каждый раз, когда я иду за покупками и возвращаюсь домой с новой одеждой, новым сари, мне оно перестает нравиться, как только я вхожу в дом. Я иду и обмениваю. Поэтому уже до покупки я спрашиваю, могу ли я поменять приобретенное, если мне разонравится? Всякий раз, когда я иду покупать, когда возвращаюсь домой, мне уже не нравится, что я купила, я возвращаюсь, обмениваю, и у моего мужа все время большие проблемы. На этот раз пусть я выберу то, что мне не придется обменивать или возвращать».

Наш ум и чувства такие - они меняются все время. Если бы мы основывали жизнь только на чувствах и настроениях, наша жизнь была бы разрушена, мы бы ничего не достигли. Представьте, что вы поступили в мединститут и после года обучения вы больше не хотите изучать медицину. Такое случается с большинством студентов-медиков и инженеров через год меняют свое решение, им больше не нравится этот предмет. И если бы все они следовали только своим чувствам, вы на этой планете не нашли бы ни одного доктора или инженера, поскольку они никогда бы не завершили свое обучение. Смотрите, вы взяли обязательство и настраиваетесь на то, что даже если вы ничего не добьетесь, вы потратите два года на это. Когда проходит два года, три, потом 4 и 5-тый год, вы начинаете получать удовольствие. Разве так не случилось со многими инженерами и врачами? Тем более с экономистами. День и ночь вы сидите над цифрами и чувствуете, что готовы взорваться. Я обычно рекомендую некоторое время послушать музыку — задействовать правое полушарие. Усилить активность правого полушария. Иначе вы сойдете с ума. Если вы не сойдете с ума, то как минимум, ваш спутник сойдет с ума.

Говорят, чтобы найти Нараяну (Бога), человеку необходимо бесконечное терпение. Почему тогда Лакшми (спутницу Нараяны, богиню богатсвтва и процветания) описывают как "Чанчал (Chanchal)" или нечто воздушное?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто поймите, что означает "чанчал". "Чал" означает что? Движение. "Чанчал» означает тот, кто движется очень быстро. Если вы не должны идти на рынок и тратить деньги, тогда зачем вам идти в банк снимать деньги со счета? В этом нет смысла, если вы не тратите. Если у вас есть деньги, то для чего они вам? Они ничего не стоят, если вы их не тратите. Богатство – это постоянный обмен. Если у вас есть горшочек зерна, вам нужно посадить это зерно в землю, чтобы получить больше зерна. Если вы их передержите, зерна сгниют. Итак, богатство растет и поддерживается, когда есть движение. Этот секрет люди знали с древних времен, вот почему Лакшми - это "Чанчал». А Нараяна присутствует всегда: слово «нерв» или «нервная система» происходят от слова Нараяна. Нара означает "нервы". Нара, Нараяна означает сознание, обитающее в нервной системе. Если бы его не было, вы бы не смогли даже задать вопрос или понять что-либо. Поэтому вы - Нараяна. Для поддержания себя вам нужны средства, и эти средства должны постоянно двигаться. Это и есть то, что означает Лакшми.

Во время курса тишины с Вами тоже нельзя разговаривать?

Шри Шри Рави Шанкар: Разве это уж так необходимо разговаривать с собой? О чем вам нужно с собой поговорить? Я очень хороший, или я очень плохой, или я нахожусь в Бангалоре? Это то, что вы хотите себе напомнить? Просто соберите всю свою энергию, которую вы впустую тратите на разговоры. Говорим, говорим постоянно. Получите опыт молчания в течение всего несколько дней и понаблюдайте. Вы будете поражены, что внутри вас так много глубины и пространства, так? 

 

Гурудэв, меня задевают и беспокоят замечания других людей и их поведение. Я не могу это отпустить. Пожалуйста, помогите мне.

Шри Шри Рави Шанкар: Если это так трудно, то держитесь за них крепче: записывайте все замечания других людей о вас, повторяйте их утром, в обед и вечером, даже не позавтракав - кто что сказал и когда. Просто поделайте это два дня и посмотрите. Я вас уверяю. Зачем бороться и делать то, что вы не можете? Если не можете забыть замечания, даже не старайтесь их забыть. Запишите их, напечатайте, потом распечатайте. Каждое утро говорите: «Этот человек назвал меня ослом, дураком. Другой сказал мне это, это и это». Повторяйте, повторяйте, повторяйте. Утром, днем и вечером - как принимают таблетки. Не завтракайте, не проделав этого. Всего два дня так поделайте и я вас уверяю, что на третий день все это уйдет.

Попробуйте это, серьезно! Я вам серьезно говорю. Записывайте все комментарии, которые вы не можете забыть. И потом расскажите мне, сработало или нет. Если нет, я предложу что-нибудь другое.

 

В мире мы видим так много людей, которые не медитируют и очень успешны. Мы также видим много медитирующих и не успешных в сфере славы, денег, достижений и т.д. Как это объяснить?

Шри Шри Рави Шанкар: Что вы называете успехом? Просто иметь огромный счет в банке? Многие, у кого есть громкое имя, слава и деньги, не способны улыбаться. Или они могут плохо спать по ночам, не наслаждаются пищей, вы знаете об этом?

Для меня успехом является не угасающая улыбка на лице. Для меня успехом является уверенность в человеке, что он выйдет победителем из любых обстоятельств или ситуаций в жизни. Это – успех! Посмотрите на некоторых богатых - они опасаются даже подружиться к кем-то. Они считают друзей не своими друзьями, а друзьями их кошелька. Они впадают в паранойю и страх. Вы это называете успехом? Посмотрите, у многих так называемых успешных людей на лице нет ни малейшей радости или улыбки даже когда вы их обнимаете. Я не называю это успехом!

Хорошо, если вы хотите быть успешным, иметь славу, имя, деньги, делайте все это. Но при этом вы должны поддерживать здоровье тела и ума. А для этого вам необходимо медитировать, мои дорогие. Медитация не является прямым путем к успеху. Это похоже на полив дерева. Когда вы поливаете корни, тогда появляются фрукты, цветы, больше зелени и ветвей. Именно так растет дерево. Если вы не хотите медитировать, не медитируйте. Это не вменено вам в обязанность. Становитесь полностью застрессованными! Если стресс может принести вам успех, ладно, двигайтесь к нему. Кто просит вас медитировать?

Если вы думаете, что последуете примеру знаменитостей, потому что они курят, и при этом стали кино звездой - следуйте им, тоже курите, наполняйте свои легкие всей этой смолой. И если вы успешны, хорошо, наслаждайтесь! Проснитесь! Проснитесь! Проснитесь! Медитация вовсе не препятствует динамичной и успешной жизни. В действительности она вам помогает. Если некоторые медитируют и не успешны, это их выбор.