Интуиция означает что-то просто возникающее вне причинных рамок

09 января 2012 г.

В: Дорогой Гуруджи, мне трудно быть естественным со всеми. Вы говорили, что когда мы естественны, мы ближе к Божественному. Как быть естественным?
Шри Шри Рави Шанкар: Что делает вас неестественными – это страх, что другие будут вас критиковать, кто-то может подумать, что вы глупые. Почему бы вам полдня не вести себя по-идиотски? Тогда увидите, что все страхи исчезнут. Страх совершить ошибку делает вас неестественными. Просто поймите: это нормально - совершать ошибки. Ошибки – это нормально, если они не грубые. Вам следует бояться совершать грубые промахи, но не мелкие ошибки.

В: Гуруджи, я много раз обещал Вам никогда не повторять одну и ту же ошибку, но повторяю ее снова и очень расстраиваюсь. Я чувствую себя очень плохо после этого.  
Шри Шри Рави Шанкар: Это хорошо. Чувствовать этот неприятный щипок - это хорошо. Один, два, три или четыре раза это случится, но потом, по крайней мере, на десятый раз вы осознаете и избежите этого. Не переживайте, это хорошо - чувствовать этот щипок и давать мне обещания.

В: Можно ли, погружаясь в садхану и убеждая людей медитировать, помочь в решении насущных мировых проблем, проблем с коррупцией и терроризмом? Или нам нужно направлять усилия также и на материальном, физическом уровне?
Шри Шри Рави Шанкар: И то и другое! Нам нужно прикладывать усилия на материальном уровне, имея внутреннюю духовную силу. Необходимо и то другое. Это как глаза и уши, когда вы смотрите телевизор. Вам необходимо как видеть, так и слышать.

В: Гуруджи, Вы говорили принимать всех и не бросать их только потому, что они от нас отличаются. Но Вы также говорили, если компания дурно на нас влияет, мы можем оградить себя от этой компании. Пожалуйста, поясните, потому что это кажется противоречием.
Шри Шри Рави Шанкар: Да, жизнь полна противоречий, и все наставления будут противоречить одно другому. Вот почему это является истиной. Здесь необходима вивека (умение различать). Вы должны взвешивать, смотреть – когда, где и что делать.

В: Дорогой Гуруджи, как почитать три гуны и при этом не потакать им? Иногда человек не в состоянии противиться тяге потворствовать своим слабостям. Как это преодолеть?
Шри Шри Рави Шанкар: Ум, имеющий намерение не совершать ошибки – как тормоз в автомобиле. Вы едете куда-то, и если в машине есть надёжно работающий ручник, вы можете затормозить в любое время, когда захотите. А если в автомобиле вообще нет тормозов, вы будете без конца попадать в аварии. И так же, когда ум говорит: «Я не хочу это» или «Мне не следует этого делать», то это потому, что нечто только лишь сулит вам радость, но на самом деле не даёт ее и приносит боль.
Почему что-то является плохим? Потому что это приносит боль вам и приносит боль другому. Вот причина называть что-то плохим. Это приносит скоротечное удовольствие и долговременную боль и вам и другим.   

В: Гуруджи, во времена, когда жил Кришна, с ним были гопа и гопи. Мое сердце знает, кто сейчас является Кришной. А мы – это те самые гопа и гопи?  
Шри Шри Рави Шанкар: А что, если вы кто-то новенький? Почему вы должны быть теми самыми гопи? Вы просто могли бы! Могли бы быть теми гопи!
Посмотрите, знание вечно и чувства тоже вечны. И не говорите мне: «Гуруджи, ты говорил, что чувства непостоянны, они приходят и уходят!» Они одновременно и непостоянны, и вечны.
Вы в замешательстве? Тогда моя работа выполнена. Кто сказал, что моя работа – убеждать людей? Нет! Моя работа – сбивать вас с толку! И каждый раз, когда вы попадаете в замешательство, вы поднимаетесь на ступеньку выше.

В: У меня даже незначительные вещи вызывают большое замешательство и недостаток решимости. Как Вы говорите, замешательство бывает при выборе между хорошими вариантами, но как сделать между ними выбор?
Шри Шри Рави Шанкар: Если я скажу вам еще что-то, вы будете в еще большем замешательстве. Вы думаете, ваше замешательство недостаточно сильно? Я не хочу добавлять еще. Слишком большая запутанность тоже становится проблемой.
Будьте со своим замешательством и посмотрите, куда оно вас заведет. Сдерживайте в себе жадность. Если вы слишком жадны, обуздайте жадность - и то, что правильно, придет к вам в руки.   

В: Я читал в одной из книг со знанием, что страх – это перевернутая любовь. А любовь – это так же перевернутый страх?
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы посмотрите с другой стороны - когда вы сами перевернуты вверх ногами, тогда вы это видите вверх ногами. Понимаете?

В: В Непале множество фестивалей проводятся с жертвоприношением животных. В наших священных текстах тоже упоминается такой обычай? Как нам изменить это?
Шри Шри Рави Шанкар: Просвещение! Вы должны просвещать людей. Нигде в писаниях не говорится, что вы должны убивать животное, чтобы умилостивить богов и богинь. Нет! 'Ahimsa paramo dharma'. («Ненасилие - высшая дхарма») Вы не должны приносить в жертву никакое животное.
Вы знаете, что произошло в мире во всех религиях и культурах? Теперь они как смесь песка и сахара. В них есть хорошее, но есть и другие вещи, которых нет в писаниях, которые были вставлены в оригинальные тексты позже, исказив их, или возникли в виде обычаев. А люди думают, это религия и традиция. Это плачевно. Такие обычаи нужно избегать и прекращать. Вам следует просвещать людей, чтобы они не убивали животных!  
Писания говорят: отпустите свои животные, плотские склонности. Отпустите свою инертность, вялость.
Знаете, в санскрите есть много слов, имеющих два разных значения. Например, «махиша» («буйвол») означает «инертность». Это не просто буйвол. Буйвола тоже называют «махиша», потому что он инертный, вялый. Если вы ему сигналите, он не двигается с места. Вам приходится выходить из машины и толкать его. Если вы показываете ему палку, он не шевелится. Коровы очень восприимчивы, но буйволы не такие чувствительные. Так что буйвола тоже называют «махиша». Итак, «махиша» означает инертность, которую нужно убить в себе.
Точно так же, «аджа» не означает просто «козёл». Это слово также обозначает то, что не рождается ни вчера, ни завтра. «Джа» означает «рождаться».
Таким образом, во всем этом содержится более глубокий смысл.
Обычно «гау» означает «корова». Слово «корова» (англ. «cow», произносится «кау») произошло от санскритского корня «гау». И также «гау» означает знание, движение, достижение. Есть четыре значения слова «гау»:
- Gyan (знание)
- Gaman (усвоение)
- Prapthi (достижение)
- Moksh (освобождение)
К сожалению, эти значения были искажены.  

В: Джей Гурудев! Я не понимаю смысла этого знания: «Лучшая работа происходит, когда вы делаете ее без какой-либо мотивации».  
Шри Шри Рави Шанкар: Это об интуитивном действии или спонтанном зарождении мысли. В интуиции вы не сидите и не просчитываете. Интуиция означает что-то просто возникающее вне причинных рамок. Понимаете это?
Вы знаете, когда Архимед все думал и думал, это не приносило результата. Но когда он расслабился, то тут же открыл закон Архимеда. Подобно этому, многие ученые получают какие-то результаты с помощью шестого чувства. Это интуиция, и ее нужно развивать.
Поэтому не будьте зависимы только от пяти чувств и интеллекта. Интуитивное чувство так же важно. Оно глубже, ближе к истине, реальности. Иначе, как вы видите, ваши суждения часто ошибочны. Кто из вас находил свои суждения неверными? Вы судили людей, а чуть позже чувствовали, что всё обстояло не так. Я думал что-то одно, а всё оказалось по-другому. Не так ли?
Итак, ваша интуиция не подведёт вас, потому что она приходит из более глубокой сферы. Если только это именно интуиция, и если она действительно приходит!

В: Гуруджи, сколько времени следует прикладывать усилия для достижения успеха? Если после десяти лет усилий человек не достиг успеха, что ему делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Тогда вам нужно поменять стратегию. Если у вас есть силы, старайтесь ещё - так долго, сколько можете. Используйте вашу внутреннюю силу. И если все равно ничего не получается, тогда скажите «Haare ko Hari naam», примите, что это не получается и двигайтесь дальше. Расслабьтесь!  
Чтобы санкальпа или намерение сбылось, безусловно, нужно усилие, будет тратиться энергия. Однако удовлетворение, которое вы получаете после достижения цели, было у вас еще до желания выполнить эту задачу, просто помните это! Ваша санкальпа возникла десять лет назад. Вы были счастливы до того момента или нет? И вы будете счастливы также и после этого – вот что вам нужно помнить. Нам не следует думать, что мы будем счастливы только после исполнения наших желаний или санкальпы. Тогда лихорадочность в нас утихнет. Как только лихорадочность стихла, произойдёт всё, что должно произойти. Это не означает, что вы не должны работать. Нужно прикладывать старание, работать - и расслабиться.

Отпустите всё и найдите убежище в тихом уголке своего сердца

03 января 2012 г.

В: Как преодолеть чувство неуверенности в своей безопасности?
Шри Шри Рави Шанкар: Ощущение небезопасности есть из-за того, что вы чувствуете, будто все против вас. Проснитесь и увидьте, что в мире так много человечности, так много любви, и вам не нужно чувствовать себя незащищенными.
Вы идете по улице и видите, что кому-то нужна помощь, кто-то не может нести сумку. Неужели вы не подойдете и не поможете? Правильно?  
Знаете, когда мы чувствуем неуверенность в своей безопасности? Когда считаем, что вокруг нет человечности, нет сострадания, нет добрых людей, все недоброжелательны. Только тогда мы чувствуем опасения. Если вы проснетесь и посмотрите - в этом мире столько любви, столько сострадания, столько чувства принадлежности, что вам не нужно тревожиться за свою безопасность.
Пранаямы, дыхательные техники и медитация обязательно помогут вам преодолеть это чувство незащищенности. Это уже произошло. Кто из вас уже чувствует, что преодолел это чувство? (многие подняли руки)  

В: Как узнать, хороши ли для меня отношения или нет? Этот человек просто нажимает мои кнопки и мне нужно извлекать из этого уроки или он просто мне не подходит?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, у меня нет опыта в этом, я не могу вам сказать.
Перед тем, как оценивать другого, посмотрите, как вы к нему относитесь. Насколько большое сердце у вас, в какой мере вы можете приспособиться к человеку и в какой мере вы можете повлиять на то, чтобы человек изменился. Это то, на что вам нужно посмотреть.
Когда порой у вас появляется сомнение, знайте, что сомнения всегда относятся к чему-то положительному. Замечали это? Мы сомневаемся в честности человека, но никогда не сомневаемся в его нечестности.
Если кто-то спрашивает вас: «Вы счастливы?», мы сомневаемся. Мы говорим: «Ну, я не уверен». Но мы никогда не сомневаемся в своей депрессии. Разве не так? Наши сомнения всегда касаются чего-то положительного. Так что смотрите также и с этой точки зрения.

В: Дорогой Гуруджи, как построить по-настоящему чистые взаимоотношения с другими?
Шри Шри Рави Шанкар: Лучше не пытаться строить никаких взаимоотношений. Просто будьте собой. Будьте естественными и простыми. Отношения развиваются естественно.  
Если вы пытаетесь построить отношения, тогда вы становитесь немного искусственными. Тогда ваше поведение становится искусственным, то есть неестественным.
Просто представьте, как кто-то пытается произвести на вас впечатление. Разве вы этого не замечаете? Если кто-то пытается произвести впечатление, что вы делаете? Вы уходите.
Посмотрите, то, что вы любите, любят также и другие. Вы любите, когда люди очень честные, открытые, естественные, нетребовательные с вами, правильно? В точности того же хотят от вас и другие.
Предположим, вы босс. Каких помощников и подчиненных вы бы предпочли иметь? Тех, что открыты, верно? Того же хочет от вас и ваш начальник.  
Не пытайтесь усердно произвести впечатление на начальника или на свою девушку или парня. Тогда всё идет не лучшим образом. Лучше быть собой, быть естественными, прощающими и быть в настоящем моменте. Это меняет ситуацию к лучшему.

В: Что делать, когда всё кажется серым, скучным и не имеющим смысла? Иногда я чувствую, что не люблю больше ничего.   
Шри Шри Рави Шанкар: Вот когда вы читаете знание.
Я выпустил ряд книг и дисков со знанием. Очень ценно знание Аштавакра Гиты и медитация. Эти две вещи помогут. И если где-нибудь будет организовываться Продолженный курс, такой как этот, просто возьмите и пройдете его. Когда все скучно, это возвращает жизни яркость.

В: Как великие души становятся великими, и как мы можем стать великими душами?
Шри Шри Рави Шанкар: Вам не нужно проделывать грандиозную работу, чтобы стать великими. Чтобы стать великими, вам нужно сделать небольшую работу идеально. Будьте простыми и естественными, и тогда великие дела будут происходить через вас. Уловили? И вам не нужно быть известными, чтобы делать великие дела. Величие присуще вам от рождения. Оно заложено в вас как семя.

В: Почему никогда не было мастеров-женщин, женщин-пророков или известных последователей? Я слышала только о мастерах-мужчинах, но очень мало о мастерах-женщинах.
Шри Шри Рави Шанкар: Значит, есть вакансия! Есть вакансия - вы можете ее занять.

В: Пожалуйста, могли бы Вы поговорить об исцелении?
Шри Шри Рави Шанкар: Исцеление случается! Когда энергия высока и присутствует любовь, исцеление происходит автоматически.

В: Дорогой Гуруджи, что делать, если мой супруг всегда хочет быть главным и донимает меня? Я очень люблю его, но он делает меня издерганной.
Шри Шри Рави Шанкар: Одного мужчину спросили: «Кто в доме хозяин?» Он ответил: «Я! Но у меня есть разрешение моей жены на то, чтобы так говорить».  Получается, жена должна была дать ему разрешение говорить: «Я хозяин».
Будьте хозяином, но очень деликатным. Это секрет взаимоотношений.
Один из секретов – никогда не заставляйте мужа чувствовать себя незначительным. Если вы говорите мужу: «Ты овощ, ни на что не годишься! Ты ленивый гусь!», его самооценка снижается, и он действительно становится ни на что не годным. Так что, каким бы безнадежным или слабым они ни был, вам всегда следует говорить ему, что он лучший. Вы должны раздувать его эго. Пускай весь мир говорит, что у него нет мозгов, но вы так говорить не должны. Как супруге, вам следует сказать: «У тебя лучшие мозги в мире. Только лишь тот факт, что ты ими не пользуешься, не означает, что их у тебя нет. Ты просто не используешь их, вот и всё. У тебя свежий неиспользованный мозг». Вот что вам следует говорить.
И то же касательно женщин – вам никогда не следует заливать холодной водой ее эмоции. Для женщин очень важны эмоциональные привязанности. Вам никогда не следует жаловаться на ее родителей - на ее отца или мать, или на брата или сестру. Если она жалуется, молчите, не говорите ничего. Никаких комментариев. Потому что если вы примете сторону родни, у вас будут неприятности, и если вы займете позицию против них, у вас все равно будут неприятности. Если вы будете иметь что-то против ее родителей, у вас будут проблемы, а если вы примете их сторону, она будет чувствовать себя лишенной поддержки. «Ты меня не понимаешь», - начнет она кричать и причитать. И в том и в другом случае у вас неприятности, поэтому молчите. Просто отойдите от нее или смените тему.  
А если она хочет пойти по магазинам, просто дайте ей свою кредитку. У нее может быть хоть десять пар обуви, пусть пойдет и купит одиннадцатую. Если вы спросите ее, зачем - «У тебя не 11 пар ног, зачем ты покупаешь так много обуви?» - она расстроится. Поэтому что касается покупок - здесь вам не следует возражать.  

В: Как узнать, что дама моего сердца действительно любит меня на 100 %?  
Шри Шри Рави Шанкар: Понятия не имею. И вы тоже не имеете никакого представления. Просто попытайте счастья. Даже если она любит на 90 %, это вполне хорошо.   
Предположим, кто-то задает вам этот же вопрос - что бы вы ответили? Даже за собственную любовь к кому-то вы не можете поручиться на 100 %. Может, на данный момент да, но каковы гарантии на следующий месяц? Говорю вам, вы не можете ручаться за свой собственный ум. Вы не знаете своего собственного ума. Как вы можете ожидать, что кто-то знает чей-то чужой ум? В то время как у вас нет контроля над своим умом, вы пытаетесь контролировать ум кого-то другого. Это невозможно!
Просто знайте одно: то, что ваше, всегда будет вашим. То, что уходит от вас, никогда не было вашим, даже и прежде.
Есть очень хорошая пословица: «Всё, что ваше, всегда будет вашим. Всё, что уходит, никогда вашим не было». Так что если вы знаете это, вы будете спокойны.
Если вы чувствуете свободу внутри и чувствуете покой, тогда весь мир принадлежит вам и все свои. Но если этого недостает, как бы упорно вы ни старались сделать кого-то своим, он просто ускользает.   
Вот почему это духовное знание так необходимо. Это знание не только может дать вам внутреннюю силу, но также делает вас центром вашей вселенной. Вы становитесь очень центрированным, и всё приходит к вам естественным образом.
Во второй главе Бхагавад Гиты есть прекрасные строки: «К тому, кто утвердился в высшем сознании - всё желаемое и исполненность течет к нему, как река течет к океану». Как в природе, не так ли? Все реки впадают в океан. Точно так же все желания осуществляются у того, кто является йогом.
Именно поэтому занимайтесь йогой, медитацией и будьте в духовном знании. Тогда всё к вам придёт. Не к тому, кто скачет галопом за желаниями. К тому, кто галопом гонится, бежит за желаниями, ничего не идет в руки.
Поэтому отпустите всё и найдите убежище в тихом уголке своего сердца. Тогда всё будет вашим. Это истинная правда.

В: Я чувствую, что не могу жить этими ценностями там, где я работаю. Мне нужно сменить работу?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет! Вы можете создать эти ценности на своем рабочем месте.
Не беспокойтесь, встаньте и говорите с людьми. Пару дней они могут думать, что вы сумасшедшие и говорите что-то бредовое - ничего страшного! Продолжайте говорить. Люди начнут осознавать и начнут принимать.
Когда я впервые приехал на Запад, люди думали, я сумасшедший. То, что я говорил, не укладывалось ни в чьей голове, но я продолжал приезжать, и всем это нравилось. То же самое произойдет и с вами, там, где вы работаете. Продолжайте говорить о знании и о трансформации.
Посмотрите, я еще помню, двадцать лет назад, если бы кто-нибудь заговорил о вегетарианской пище, или о посадке деревьев, или об окружающей среде, люди посмеялись бы над этим. Кто-нибудь это помнит? Если бы кто-нибудь заговорил о чистоте окружающей среды или высказался против пластика, люди сказали бы: «Это глупо. В этом нет смысла. Это невозможно».
Тридцать лет назад, если бы кто-то сказал: «Вы не должны курить», люди ответили бы: «Это абсурд». Вас посчитали бы отсталым, если вы не курите. У каждого кресла в самолете имелась пепельница. И рядом со значком ремней безопасности также загорался значок, запрещающий пассажирам курить во время взлета и посадки. А иначе люди курили. Только три или четыре первых ряда были для некурящих. Остальные для курильщиков. Это не имело никакого смысла, потому что воздух с задних рядов шел также и к передним. В те дни, если вы не были курящим, вас считали несовременным. Я говорю о времени примерно лет тридцать пять назад. Но сегодня во всех самолетах мира запрещено курить. Ни в одном самолете нет пепельниц, не так ли?  
Поэтому точно так же говорите и говорите об этих ценностях, о медитации. В те дни сидеть со скрещенными ногами и медитировать означало бы, что вы не от мира сего. Нормальный человек не стал бы так делать. Но сегодня вы можете видеть, что большие компании рекламу отдыха, релаксации сопровождают изображением медитирующего человека. Все компании продвигают йогу и медитацию. Выходит, вещи меняются.
Итак, имейте силу изменить ваше рабочее окружение. Не убегайте. Будьте в этом месте, и понемногу, увеличивая дозу информации, говорите с людьми об этих ценностях. Они изменятся.
У нас есть курс, адаптированный только для корпоративных кругов. Есть люди, которые могут идти туда и учить, есть учителя, которые могут обучать людей в крупных компаниях. Во многих корпорациях сегодня проходит этот курс. В то время как мы сейчас говорим, для компании Bosch проводятся два курса. Все руководители высшего звена проходят сейчас курс в Бангалоре, в двух группах. Я только что получил СМС. Они прибыли в Бангалорский Ашрам.
Так работники многих компаний проходят эти курсы, и атмосфера на рабочих местах меняется. Даже в авиакомпаниях. Я помню, около двадцати пяти лет назад работники Люфтханзы (немецкая авиакомпания) приезжали и проходили наши курсы. Работники British airways (английская авиакомпания) проходили курсы. И сегодня они включают управляемые медитации в самолетах. Канал 13 в Люфтханза транслирует медитации на английском и немецком языках. Хотя я не согласен со всем, что они там говорят. Они не очень точны, но это дает некоторое расслабление. Не идеально, но всё же лучше, чем ничего. Нужно много представлять в своем воображении, много усилий прикладывать, но, тем не менее, от этого есть определенный эффект.
Итак, мир меняется. Вы можете принести перемены на своем рабочем месте, не убегайте. Если вы хотите сменить работу по какой-то другой причине, можете это сделать. Если вам где-то будут больше платить, тогда, разумеется, меняйте. Но не из-за того, что окружающие люди плохие, вам надо сбегать, нет! Если люди вокруг плохие, то для вас это еще одна причина быть здесь, потому что вы надежда. Вы можете произвести здесь перемены.

В: В жизни я действую рассудительно в рамках работы, семьи и так далее. Я также кое-что делаю для общества в плане образования. Но чувствую, что для общества я способен делать больше. Не знаю, как этим заняться. Направьте, пожалуйста.  
Шри Шри Рави Шанкар: Вам нужно присоединиться к работе «Искусства Жизни». У нас много дел. Вы нам нужны, безусловно.
Мы строим наш первый университет в Индии, где я хочу дать детям лучшее, что можно взять от Запада и Востока. У нас есть всё лучшее знание Запада и всё лучшее от Востока. Потому что на Востоке есть много хорошего и есть также много не очень хорошего. То же самое и на Западе. Таким образом, мы хотим выбрать по-настоящему ценное и от Востока и от Запада, чтобы произвести полную трансформацию в человеческом сознании. Поэтому нам нужна большая помощь, от всех вас.
Нам нужны люди, могущие помочь в привлечении денежных средств, люди, которые могут спонсировать детей. Нам нужны люди, способные помочь в строительстве помещений. Поэтому вам будут очень рады, если вы станете частью этого смелого проекта.   

В: Я чувствую, что я очень любящий человек и во мне много любви, которую я могу отдавать. Всё, что я когда-либо хотела – это выйти замуж и иметь свою собственную семью и детей. Но этого не случилось, хотя прошло уже очень много лет. Как я могу привлечь любовь и замужество, чтобы это появилось в моей жизни?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, я не знаю. Не то, чтобы нет любящих людей, и не то, чтобы нет одиноких мужчин и женщин, они есть. Возможно, вы просто слишком разборчивы. Если вы считаете себя очень любящими, то другие вам будут казаться не такими любящими. Вы будете пытаться выискивать в других недостатки. Так, с кем бы вы ни встретились, вы будете думать: «Это не то, что надо, он выглядит плохо», или «Он слишком высокий», или «Он слишком низкий», или «Он лысый», или «Он слишком волосатый». Если вы начинаете оценивать всех, находить какие-то недостатки, я не знаю, как вам удастся найти мужа.
Одна женщина мне как-то сказала: «Я хочу быть с идеальным мужчиной». Я ответил: «Хорошо, ты найдешь идеального мужчину, но он тоже хочет себе идеальную женщину, а ты не такая. Ну и что ты будешь делать?» Идеальный мужчина хотел бы идеальную женщину. Вы идеальны? Если вы не идеальны, почему вы настаиваете на совершенстве в других? Вы понимаете, иногда мы витаем в облаках. Мы не практичны, и поэтому ничто к нам в руки не идет. Мы должны отойти от чрезмерного перфекционизма. Когда у вас чрезмерный перфекционизм, вы очень легко раздражаетесь и злитесь из-за пустяков. Вы расстраиваетесь совершенно без повода. Вы становитесь очень эмоциональными. И если вы будете выплескивать подобное дурные эмоции, тогда никто не захочет с вами быть. Вас будут бояться.
Поэтому будьте центрированными. Когда вы менее разборчивы, тогда всё происходит так, как вы хотите.  

В: Когда мы видим Вас на сатсанге или на крии, мы чувствуем душевный подъем, но как чувствовать такой подъем всегда?
Шри Шри Рави Шанкар: Забудьте о «всегда». Когда вы принимаете душ, вы чувствуете тепло или прохладу. Душ вы принимаете лишь в течение некоторого времени, но этот душ поддерживает ощущение чистоты в течение дня. Не так ли?
Если вы говорите, что хотите всегда стоять под душем, тогда вам придется быть рыбой. Вы сможете быть в воде постоянно.
Полезно даже небольшое количество сатсангов и крий, поднимающих вашу энергию. Это естественно в этом мире. Энергия приходит волнами, вы чувствуете подъем, а потом, когда вы снова идете на рынок, ее уровень снижается. А когда вы идете смотреть кино, уровень энергии падает еще ниже. Так происходит! Знаете, просто посмотрите на лица людей, выходящих из кинотеатра – они выглядят как зомби. Они не идут с ярко сияющими глазами или сияющим лицом, или с зарядом энергии. У них нет этой энергии энтузиазма. Потому что после двух часов просиживания и просмотра они чувствуют себя отупевшими и усталыми. Такое происходит.
Поэтому уровень энергии никогда не бывает постоянным. Она движется волнами, вверх и вниз. И выполнение практик, участие в сатсангах поддерживает ее на более-менее высоком уровне.
Если энергия иногда падает, нам не следует придавать этому значение, иначе это становится еще одним беспокойством: «О, у меня низкая энергия». Поняли? Оглянитесь и посмотрите на свою жизнь - как это происходило? Когда вы занимаетесь медитацией, бываете на сатсангах, вашему уровню энергии неизменно присуща определенная стабильность.

В: Я заедаю эмоции. Будучи в печали, депрессии, гневе, я автоматически начинаю есть и есть. Как контролировать это? Потому что я набираю избыточный вес.
Шри Шри Рави Шанкар: Я не хочу сейчас давать вам никаких идей или советов. Знаете почему? Потому что вы их забудете, а когда вспомните, будете чувствовать себя еще хуже: «О нет, я не выполнил эти рекомендации». Правильно?
Когда вы расстроены, знаете, что будет полезно? Включите какую-нибудь музыку и просто потанцуйте. Даже если это печальная музыка - неважно, просто танцуйте. Если вы танцуете, вы наберете меньший вес или сбросите тот, что есть. По крайней мере, в этот момент вы будете меньше есть.  
А возможно, после танца вы можете почувствовать еще больший голод и съедите больше.
Пока вы не заставите себя что-то с этим сделать, никто не сможет ничего сделать. Так что вы сами должны придти к решению.  

В: Нормально ли, что во время медитации тело резко вздрагивает?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, это нормально. Это хорошо.

В: Гуруджи, у меня очень важный и сложный вопрос. Можете ли вы сказать что-то о нежелании есть досыта, об употреблении только суперздоровой пищи и о следовании слишком строгой дисциплине? Какова причина этого и как решить этот вопрос?
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы всегда едите суперздоровую пищу, ваше тело иногда теряет способность адаптироваться, а ваша иммунная система становится немного ослабленной. А вам следует сделать свое тело легко приспосабливающимся. Иногда можно есть не слишком здоровую пищу. Я не говорю о нездоровом питании, не ешьте нездоровую пищу, но она не должна быть всегда экологически чистой. Иногда вы можете есть также экологически нечистую пищу, не имеет значения. Ваше тело имеет свойство приспосабливаться к любой ситуации. Не делайте его сверхчувствительным. Понимаете, о чем я говорю?   
Знаете, люди в бедных районах, особенно в трущобах (я говорю об Индии), намного выносливее. Их иммунная система очень сильна, а их тело как сталь. Вы будете удивлены. Иммунная система городских жителей немного слабее. Вы подхватываете простуду, кашляете, когда попадаете в какую-то загрязненную местность. Но эти люди, живущие в трущобах, очень крепкие, живучие. Их иммунная система очень сильна, потому что она активна. Это очень странно, но это правда. Люди в районах с отсутствием гигиены здоровее. Не везде - я не говорю, везде - но в некоторых местах они намного здоровее и их иммунитет намного сильнее.
То же самое, если вы поедете в Бразилию и прогуляетесь по их фавелам (трущобный пригород), трущобам. Вы увидите, что люди там достаточно сильны, это мужчины мачо. Они живут в трущобах близ Рио-де-Жанейро. Я видел, я ходил в эти трущобы. Они не выглядят как трущобы. В них живут  достаточно здоровые и сильные люди.
Поэтому вам не нужно постоянно повышать чувствительность своего тела суперздоровой пищей. Придерживайтесь золотой середины. Ешьте здоровую пищу большую часть времени, но иногда употребляйте также и другую пищу.    

В: Я чувствую, что эти практики не столько расширяют мое чувство принадлежности, сколько приносят чувство одиночества. Пожалуйста, дайте совет.
Шри Шри Рави Шанкар: Нет! Ну же, проснитесь! Это может приносить вам такого рода ощущение только вначале, но оно пройдет. Просто будьте с ним, будьте с этим одиночеством. Погружайтесь глубже в него, и вы обнаружите, что это дает вам всё больше и больше силы.

Когда вы сомневаетесь, вы словно жмете на газ и на тормоз одновременно

10 июля 2011 г., Монреаль (Канада)

В: Дорогой Гуруджи, сознание Шивы и сознание Кришны - это одно и то же?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, да, это одно и то же. Сознание Кришны немного более озорное, вот и все. Когда оно спокойно, это сознание Шивы, когда активно - это сознание Кришны.

В: Есть ли в нашем сознании место, где все известно? Если да, то как туда попасть?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, наше сознание похоже на библиотеку. В библиотеке миллионы книг, верно? Библиотекарь хранит все эти книги, но ему необязательно знать их все наизусть. Он знает, где что лежит, и, когда необходимо, он это находит и использует.

Точно также, хотя наше сознание и хранит всю информацию, вам нет необходимости все всегда помнить. Это невозможно. Будучи в физическом теле, невозможно всегда все знать. Но когда вы в покое, когда ваш ум абсолютно тих, неподвижен, и нет ни желаний, ни неприятия,  ум просто свободен - тогда вы подобны библиотекарю, который обладает всей информацией. Тогда вы как владелец  библиотеки, у которого есть все знания, и он может получить доступ к ним, когда это необходимо. У юриста много книг, но он не помнит их все наизусть. Но когда появляется какое-то дело,  он точно знает, какую книгу открыть и куда ткнуть пальцем.

Точно так же наше сознание - это хранилище всего знания, верно. Когда вы в покое и свободны от метаний ума - вот тогда вы йог. Тогда вы получаете доступ к знанию. Вот почему спокойное сознание, сознание йога называется сарвагья. 'Tatra niratishayam sarvagya beejam' (В нем непревзойденный источник всякого знания)  - это одна из йога-сутр. Когда вы пребываете в этом сознании, когда вы в состоянии самадхи, в этом состоянии есть зерно все-знания.

В: Как узнать, что я нашел своего Гуру?
Шри Шри Рави Шанкар: Я не знаю, как вы это узнаете. Это вам подскажет сердце. Вы не можете размышлять над этим . К этому нельзя прийти в рассуждениях. Просто расслабьтесь.

В: В чем отличие между душой, атмой, и дживой? Это одно и то же?
Шри Шри Рави Шанкар: Душа - это английское слово, атма - это санскрит. Санскритский корень английского слова self («внутреннее Я, сам») - swa. Swa означает «атма». У истоков большинства английских слов вы найдете санскрит. Swa означает «внутреннее Я», Swa означает «атма». Джива - это внутреннее Я, ограниченное умом. Это как воздух внутри шара. Дживе присущи сукха – радость, дукха – страдание, сангхата- привязанности, отношения; чайтанья – сознание, дхрити – терпение, стойкость. Это пять свойств Дживы, внутреннего Я, ограниченного умом. Сангхата означает у него есть впечатления, вызванные привязанностями, отношениями.

В: Дорогой Гуруджи, как выработать в себе положительный настрой «Да» по отношению ко всему?
Шри Шри Рави Шанкар: Одного вашего желания иметь принятие достаточно, чтобы этого достичь.

В: Можете ли вы объяснить еще раз понятие «полый и пустой»?
Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, наша задача - стать пустыми, создать пустоту, а вы хотите это объяснить, поместить туда концепцию! Объяснение - это концепция, верно? Знайте, что с научной точки зрения все полое и пустое, ваше горло полое. Поэтому вы можете глотать и пить. Не так ли? Если бы желудок был не полый, как бы вы могли загружать туда столько еды? Верно? И он очень быстро становится снова пустым.

Смотрите, просто представьте: каждый день вы без усилий  съедаете 2 кг еды, не так ли? За год вы съедаете  750 килограмм продуктов. Это почти грузовик в год, и если вам 40 лет, за это время 40 грузовиков еды прошло через ваш желудок. Как это может произойти, если желудок не полый и пустой? Как бы вы могли вдыхать и выдыхать столько воздуха каждый день, если бы легкие не были полыми?

Проделайте вот что. Пойдите в лабораторию, маленький участок кожи поместите под микроскоп, и вы увидите, что кожа выглядит как сетка от комаров. Ваша кожа полая и пустая. Поэтому то, что мы говорим в медитации "Полый и пустой " - это достоверный факт. Просто будьте с этим фактом. Осознайте тот факт, что вы дышите, вы здесь, ваше тело здесь. Осознайте тело отдельно от пола под собой, пол отдельно от тела, а кожу – отдельно от одежды. Когда мы продолжаем анализировать, рассматривать это именно так, случается медитация. Случается или нет? Кто из вас имел опыт хорошей медитации сегодня?

Нас сопровождают три аспекта: тело, дыхание и ум. Вы никогда не обращаете на это внимания. Тело - это один аспект, дыхание - другой, а то, что наблюдает и знает, - это ум, это еще один аспект. Как только вы увидите эти три аспекта отдельно, тогда – бах! - и что-то происходит.

В: Дорогой Гуруджи, я лгал, используя ваше имя, и каждый день я чувствую себя виноватым из-за этого. Как избавиться от чувства вины? Я обещаю, что никогда больше не буду этого делать.
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, это уже произошло. Вы дали обещание, и это уже произошло. Двигайтесь дальше. Я знаю многих людей, которые использовали мое имя таким образом, и люди тоже об этом знают. Люди берут имя Гуруджи и прокладывают себе им путь. В любом случае, нет смысла сожалеть о прошлом. Вы дали обещание, и вы не сделаете этого снова. Поэтому двигайтесь дальше, ок? И всё.

В: Куда направлять энергию во время молчания? Куда направлено внимание, когда мы гуляем? Спасибо, Гуруджи!
Шри Шри Рави Шанкар: Две вещи: наблюдайте за природой, и второе, наблюдайте за собой, вашим собственным дыханием, вашим собственным телом. И делайте это с минимумом усилий. Не надо прилагать много усилий. Хорошо? Легкого осознания уже достаточно; многие люди прилагают так много усилий к этому. Тогда у них болит голова, и они устают. Не следует этого делать. Весь процесс проходит без усилий, садхана - абсолютно без усилий. Понимаете? Единственное усилие, которое вам следует приложить - это не есть много. Если еда слишком вкусная, сообщите на кухню. Скажите им готовить не так вкусно. Вот в чем проблема - еда слишком вкусная, поэтому вы хотите еще и еще. Если вы не едите слишком много, то вы в порядке. Слишком много еды делает вас вялыми. Тогда медитация не происходит. Нужна умеренность, голодать тоже не надо, просто ешьте нужное количество еды.

В: Гуруджи, как улучшить умение общаться с людьми?
Шри Шри Рави Шанкар: Самое важное: говорите меньше, больше наблюдайте.
Затем, не настаивайте слишком на своих идеях, так, что другие люди не могут их переварить или принять, понимаете? Не сыпьте своими идеями постоянно. Иногда мы это делаем, выплескиваем слишком много своих идей. И вы даже не замечаете, улавливает ли, понимает ли их другой человек.
Третье: не докучайте людям историями о своих успехах и поражениях. Истории о ваших поражениях также скучны, как и истории об успехах. «О, я пошел туда, сделал это, сделал то», и собеседник думает «О Боже, когда этот парень остановится?!" Но в вашем уме столько радости, пока вы говорите; вы совершенно не учитываете способность другого человека слушать. Мы не думаем о том, способны ли они слушать, или интересно ли им это. Кто из вас согласен с этим? Нам следует за этим следить. И тогда, вместо того, чтобы говорить людям о том, что вам нравится, спросите их, чего они хотят, что им нравится.

Иногда мы заявляем о том, что нам нравится и что не нравится. Кто просит вас заявлять, декларировать это? Это же не налоговая служба, которая просит вас декларировать свое имущество и достижения, мы слишком далеко заходим в своем стремлении заявить о своих успехах и предпочтениях. Для того, кто слушает, вы представляетесь человеком, сконцентрированным только на себе. Оставьте это. Чем более вы милы, приятны в общении, чем более вы центрированы, тем больше вы нравитесь людям. Что скажете? Правильно.

Будьте центрированы, и вы ничего не будете хотеть от другого человека. Умом мы ищем признания окружающих, мы хотим, чтобы нас ценили другие, мы хотим от них какой-то благосклонности. Благосклонность, признание или уважение других -  это те вещи, которые тормозят вас в том, чтобы быть более дружелюбными с людьми. Когда вы скажете в душе: «Я ничего не хочу от этого человека, мне не надо, чтобы меня оценили по достоинству», тогда вы увидите, как внутри вас происходит большой сдвиг. Это не высокомерие, не из высокомерия я не хочу ничего от другого человека. Понимаете, что я говорю? Есть разница между высокомерием и тем, о чем я говорю. В высокомерии вы все равно хотите признания, верно? Не ищите оценки или признания от других. Вам следует помнить, что все сидят в своих маленьких мирках.

В: Дорогой Гуруджи, поделитесь, пожалуйста, что вы испытываете по время глубоких медитаций?
Шри Шри Рави Шанкар: Просто ощущение себя. Так же как у врачей есть своя этика, у гуру есть своя этика - не рассказывать о своем опыте. Иначе вы будете сидеть с закрытыми глазами и говорить: «О, я хочу этот опыт! О, Гуруджи в самади, я тоже хочу такое самади!» Нет.

В: Гуруджи, кто такие арийцы?  Пожалуйста, объясните происхождение разных рас - азиатов, европейцев...
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, у антропологов есть теории и логические заключения, и многие не соглашаются и спорят с ними. Это все есть в книгах по истории, мои дорогие. Появилось так много теорий, не заморачивайтесь ими. Это все происходит оттого, что некоторые предполагают, что люди зародились в одном месте и позже расселились по всему миру. Но не факт, что человечество зародилось в одном месте. Зарождение могло происходить в десятках мест одновременно. Почему должно быть только одно место происхождения? Это заблуждение - так думать.
Историки прошлого мыслили линейно. У них было одно происхождение и все происходило оттуда. У них не было сферического мышления, предполагающего, что жизнь могла появиться одновременно в нескольких местах... Верно? В Пуранах говорится, что это произошло не в одном месте. Люди появились одновременно в нескольких местах. И эта мысль, что у разных наций не один источник, кажется более верной.

В санскрите, "арья" означает "благородный", вот и всё. Что означает арья? «Благородный, культурный, цивилизованный, образованный» - поэтому это просто образованный культурный человек, мистер, как вы говорите.  Мистер или мисс, уважаемый - вот как обращались к арийцам. Это способ, которым люди обращались к хорошо образованным, культурным людям - арья. Слово "сэр" похоже на слово "арья". Это слово используется во всей драматической литературе на санскрите. В Ведах говорится: "Krinvantovishvam aryam" – «давайте сделаем весь мир "арья"». Это означает, давайте сделаем всех образованными, культурными, цивилизованными - вот что это означает.

В: Если кто-то поступил со мной несправедливо, следует ли мне взять дело в свои руки и постараться наказать этого человека, или оставить мирозданию исправить его?
Шри Шри Рави Шанкар: Конечно, это требует больше усилий, смелости, ума - направить кого-то. Если у вас есть терпение, делайте это. А если вы видите, что вам это дорого обходится и страдают ваши нервы, оставьте это мирозданию.

В: Дорогой Гуруджи, когда стоишь перед выбором между двумя одинаково привлекательными возможностями, каким определяющим фактором руководствоваться, чтобы сделать выбор?
Шри Шри Рави Шанкар: Такая ситуация может случиться только с двумя вещами – либо с работой, либо с отношениями! В таком случае мое единственное напутствие: "Выбор ваш, благословение - мое".

В: Иногда у меня хорошо получается управлять своими мыслями, а в другие дни даже йога, медитации и крия не помогают. Что мне делать? Спасибо.
Шри Шри Рави Шанкар: Хмм. У вас слишком много мыслей?  Если с вашим кишечником не все в порядке, то и мысли путаются. Поэтому поможет очищение тело через аюрведу, с помощью трифалы. Второе: пранаяма, бастрика, интенсивный труд, физическая нагрузка; идите на дорожку и бегайте. И, в конце концов, позвольте мыслям быть. Почему вы хотите избавиться от них? Не боритесь с ними. Они приходят и уходят. Лучше не лезть в них. Так ведь? Постоянный поток мыслей, которые бомбардируют ваш ум – это логические мысли, за них отвечает одно полушарие. Другое полушарие – за музыку. Когда вы хотите сдвига, пойте, погружайтесь в музыку. Активность будет  в другом полушарии. Но если какой-то определенный страх или желание мучают вас снова и снова, предложите это Божественному. Вот и всё.

В: Иммигранты из стран третьего мира постоянно находятся в стрессе. Пожалуйста, подарите нам слова мудрости и любви в это время расовой дискриминации и разваливающейся экономики.
Шри Шри Рави Шанкар: Верьте и знайте, что случится только самое лучшее. Даже если в первый момент это не кажется лучшим для вас, в длительной перспективе, если вы посмотрите на себя, на свою жизнь, то увидите - с вами происходит только самое лучшее. Вам нужно в это верить. Это поможет вам справиться, ок? Это также может укрепить вашу санкальпу, намерение. Когда вы сомневаетесь: «О, может у меня эта проблема, может, я не справлюсь», взгляните на свое сомнение, как на торможение, когда вы ведете машину. Ваша машина на ручнике, а вы едете. Поэтому знайте, что в жизни с вами произойдет только самое лучшее. И все. Расслабьтесь. ОК?

В: Дорогой Гуруджи, пожалуйста, расскажите что-нибудь про Шиву. Я поклоняюсь Шиве, и он привел меня в «Искусство Жизни» и к Вам.
Шри Шри Рави Шанкар: Шива - это принцип, первоэлемент, откуда все рождено и куда все уйдет. От Шивы невозможно уйти. "Шива таттва" означает принцип Шивы. Шива - это не человек. Шива - это пространство, это сознание. Чтобы описать это, Шива изображается голубого цвета. Голубой цвет символизирует небо. Знаете, описание Шивы так прекрасно (цитирует стихи на санскрите), это как освобождение, освобождение от всего. Это Бог, тот, кто самый всемогущий, он везде. Нет места, где бы его не было. Это то, где находится все знание, это сознание, это пространство. У него нет свойств. Он никогда не рождался. Шива никогда не рождался, и у него нет никаких свойств. Это состояние самади, где нет ничего, только внутреннее небо сознания. Вот что такое Шива.

Это то, где есть бдительность и нет действия. Чтобы описать бдительность, вокруг шеи Шивы изображается змея. В руках Шивы изображают трезубец - что означает, что он за пределами трех состояний - бодрствования, мечтаний и сна. Шива держит трезубец, что означает, что он за пределами трех состояний, в четвертом состоянии, которое абсолютно благостно. Это состояние, в котором существует всё во вселенной - темное пространство, темная энергия. Ученые начали называть это темной энергией, темным пространством - в котором существует все остальное. Солнце, Луна, звезды - всё существует в одном этом плотном состоянии сознания.

В: Гуруджи, когда мы делаем практики, крию и медитацию вместе с другими, влияет ли на нас негатив и плохая карма других?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет,  нет, нет, абсолютно нет. Не беспокойтесь. Если вы чувствуете, что на вас влияют негативные чувства или депрессия других людей, просто скажите «Ом Нама Шивая» несколько раз. И все уйдет. Это бывает. Когда люди в сильной депрессии и в плохом состоянии, и вы встречаетесь с ними, вы можете это почувствовать. Кто из вас чувствовал, что, когда вы встречаете людей в сильной депрессии, что-то происходит с вашим собственным телом? «Ом Нама Шивая, Джей Гурудев» - и все исчезает.

В: Гуруджи, я хочу дружить со всем миром, но мой ум является барьером, большим барьером.
Шри Шри Рави Шанкар: Подружитесь с умом. Если вы считаете его барьером, он будет барьером. Если вы считаете его другом, он будет другом.

В: Как можно отпустить мысли о прошлом, которые продолжают возвращаться?
Шри Шри Рави Шанкар: Сделайте одну вещь: сердечно обнимите эту мысль. Не старайтесь избавиться от нее, вот увидите - она уйдет.

В: Как двигаться дальше, если сердце разбито и закрыто? Спасибо, люблю Вас.
Шри Шри Рави Шанкар: Вы в правильном месте. Знаете что, вам следует помнить о своей смерти, что вы однажды умрете. Вот и всё. Вся эта драма закончится. Где вы? Проснитесь, проснитесь. Мы все однажды придем к концу. Все закончится. Что-то сильно вас беспокоит? Это потому что вы забыли, что вы умрете. Помните о неизбежности смерти или просто осознавайте, что мы все однажды умрем, все закончится, и ничего не будет вас больше беспокоить. Понимаете?

© The Art of Living Foundation

 

Каждый раз, когда вы в замешательстве, вы поднимаетесь на ступеньку выше

 02 января 2012 г.

В: Эмоции связаны с возрастом?
Шри Шри Рави Шанкар: Да. Они связаны с гормонами, а также с возрастом, временем и многими другими факторами.

В: Гуруджи, когда Вы собираетесь приехать в мой город?
Шри Шри Рави Шанкар: О, не спрашивайте меня, когда я приеду. У меня всего в изобилии, кроме времени. Я много куда хочу поехать, но времени очень мало. В некоторые места я не приезжал очень давно. Я давно не посещал Африку. Я не был в Англии пять лет. Я не ездил в Сектор Газа, никогда не был в Португалии, никогда не был в Украине. Меня много куда приглашают. В Южную Америку меня каждый день просят приехать. Что делать?   

В: (Вопрос не слышен в записи, так как был задан без микрофона)
Шри Шри Рави Шанкар: Во всяком случае, иногда маятник может останавливаться. И когда он останавливается, это очень хорошо. Вот почему вы здесь, не так ли?
Ум качается между страстными желаниями и неприязнью, и опять неприязнью и страстными желаниями. Иногда нужен отдых. Поэтому выполнение всего этого принесет спокойствие в ум. И с мудростью сначала вы постепенно избавляетесь от всех отвращений, а потом также и от страстных желаний.

В: (Вопрос не слышен в записи, так как был задан без микрофона)
Шри Шри Рави Шанкар: Нет! Ощущения уже присутствуют в теле. Каждая приятная мысль вызывает ощущение, и каждая неприятная мысль также вызывает ощущение. А когда вы наблюдаете за ощущениями, неприятные ощущения исчезают, а приятные усиливаются. Вот так это происходит.

В: Как справляться с негативными эмоциями?  
Шри Шри Рави Шанкар: Сударшан Крия – лучший способ справиться с негативными эмоциями. Дыхание уджай, пранаяма, медитация – всё это помогает. Разве нет?

В: Гуруджи, почему я всё время чувствую леность?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете чувствовать леность всё время. Если есть очарование, лень исчезает. Если есть мечта, лень также исчезает. С другой стороны, леность появляется, если у вас низкий уровень сахара или недостаток витамина D.
Таким образом, у лености много причин. Одна из основных причин лени - пища.

В: Гуруджи, откуда появляются души?
Шри Шри Рави Шанкар: Откуда появляются все эти планеты? Откуда эти цветы появляются? Откуда появляются животные? Откуда появляетесь вы? Это удивительно, что во Вселенной существует так много разных людей, так много видов цветов, так много фруктов, животных, так много комаров, вирусов… Бог ты мой! Такой удивительный мир, правда? 

В: Как повысить уверенность?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы в правильном месте. Продолжайте делать всё это; асаны, пранаямы, медитация принесут вам уверенность.

В: Дорогой Гуруджи, Бог создал этот мир, но кто создал Бога?
Шри Шри Рави Шанкар: Я отвечу на этот вопрос, но сначала вы должны сказать мне, где начало у теннисного мяча?
Мы обладаем линейным мышлением, которое подразумевает, что всё должно где-то начинаться и где-то заканчиваться. Что-то начинается и что-то заканчивается. Поэтому творение было создано и однажды всё придет к концу. Это линейный способ мышления.
Но на Востоке мышление не линейное, оно сферическое.
Говорят, три вещи никогда не были созданы и никогда не исчезнут, не закончатся. Что же это?
Одно – это Божественная Энергия, которую вы можете называть Богом. Она не была создана и никогда не придет к концу, это как пространство. Вы можете мне сказать, где начальная точка пространства и где оно заканчивается? Нет!
Точно так же материя, или вся эта Вселенная. Вселенная – это Анади, что означает «не имеющая начала», и Ананта, что значит «не имеющая конца».

Поэтому также и души, жизнь не имеют начала и конца. Казалось бы, они умирают, но они возникают снова. Это как волны в океане. Одна волна поднимается и, казалось бы, исчезает, но потом поднимается снова. Также и вода - испаряется и появляется снова. Таким образом, души не имеют ни начала, ни конца, Божественное или Бог не имеет ни начала, ни конца и Вселенная не имеет ни начала, ни конца.

На самом деле, все три – это одно и то же.

Так что если вы хотите увидеть Бога, вы должны прекратить видеть мир. Знаете, в каком смысле? Как квантовый физик. Если квантовому физику пришлось бы рассматривать этот цветок, он бы сказал, что нет разницы между листом, цветком и стеблем, потому что всё создано из атомов. Нет разницы, всё это одно. Это относится к любой точке цветка. Точно так же квантовый физик скажет, что для определения вашей ДНК будет вполне достаточно капли слюны либо частички кожи - всё одинаково. Это квантовая физика. Хотя, с другой стороны, лепесток – это не стебель, а стебель не лист, всё это различается.

Итак, если вы хотите увидеть Бога, просто увидьте всю Вселенную как энергию, вот и всё.

В: Как любить людей, даже если они тебе не нравятся?

Шри Шри Рави Шанкар: О, у меня нет такого опыта, но я все равно постараюсь ответить.
Не пытайтесь их любить. Сначала перестаньте испытывать к ним неприязнь. Почему они вам не нравятся? Из-за каких-то качеств.
Теперь подумайте, почему они имеют такие качества. Из-за недостатка образованности. 
Они тоже пришли в этот мир ребенком, такими же счастливыми, как и вы. Но почему у них эти негативные качества? Из-за неимения благоприятной жизненной обстановки, образования, из-за большого количества опасностей, незащищенности, верно?

Если люди злы или высокомерны, это оттого, что они уязвимы. Должно быть, в их жизни не было любви. Если человек жаден, это из-за уязвимости и страхов. Почему есть страх? Потому что нет любви. Поэтому если вы видите в людях все эти негативные качества, это у них из-за недостатка образованности. У людей нет духовности, нет любви, и их ум ограничен.
Так что сначала перестаньте испытывать к ним неприязнь.

Это факт! Почему люди такие или почему они жестоки? Почему они склонны к насилию? Потому что они очень застрессованы и их мышление узко. Ум не может мыслить широко. А почему так? Из-за недостатка образованности и недостатка духовности. Им не была дана такая возможность. Им никогда не давалось такое образование, когда учат понятиям любви, ненасилия, счастья. Это так! Поэтому их ум и сердце закрыты. И когда вы увидите это, вы перестанете их не любить. А следующий шаг – в вас проснется сострадание: «О, бедный человек!»
Они не обладают четким вúдением, чтобы видеть жизнь и видеть других. Они постоянно судят ошибочно и думают плохо о других, ведут себя дурно и причиняют вред самим себе. Так что когда вы понимаете все эти факторы, ведущие их к такому типу поведения, вы чувствуете сострадание.
Итак, не пытайтесь их любить. Прекратите их не любить и затем имейте сострадание. И дальше третий шаг происходит автоматически – вы не можете иначе, кроме как любить всех.

И не нужно заставлять себя любить того, кто вам не нравится. Не следует этого делать.

В: Когда проходишь в жизни полосу, в которой попадаешь в круговорот тревоги и страха, каков лучший способ с этим справиться?
Шри Шри Рави Шанкар: Просто ваш собственный опыт. «Я проходил через это много раз, ну что ж, одним разом больше». Это делает вас невосприимчивыми. Вы приобретаете некий иммунитет к этому, если оно происходит снова и снова.   
Это наша жадность, собственничество и агрессия приносят весь этот негатив. Если вы удовлетворены, счастливы и центрированы, всё течёт к вам. Вы не должны идти и хватать что-то, всё к вам придёт. Понимаете, о чем я говорю? Вот почему этот мир называют «майя» (иллюзия, заблуждение). Вы знаете, что означает «майя»? Когда вы пытаетесь пойти и урвать что-то, это убегает от вас. Если вы пытаетесь завладеть или присвоить что-то, оно от вас просто ускользает.
Если вы внутри себя устойчивы, спокойны и удовлетворены, тогда всё стремится к вам. Вот почему я сказал с самого начала, если вы следуете за радостью, за вами следует страдание, а если вы идете за знанием, за вами следует веселье.   

В: Каковы основы командной работы?
Шри Шри Рави Шанкар: Основные принципы работы в команде – это принимать людей такими, какие они есть, и не держаться за свою точку зрения слишком жестко. Время от времени проявляйте внимание к людям, иначе вы не сможете работать в команде. Будьте более открытыми и тактичными.

В: Если вы не привязаны к результату действия, как можно так жить? Это для меня головоломка.
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы привязаны к результату действия, это может вызвать лихорадочность.
Возьмем для примера фермера. Вы знаете, что делает фермер? Он пашет землю и сеет семена. Он не озабочен этим до такой степени, чтобы выкапывать каждое зернышко каждый день, проверяя, проросло оно или нет. Тогда они не прорастут.  
Таким образом, если у вас есть уверенность, то у вас нет привязанности к результатам действия. Это не означает безразличие. Вы понимаете, о чем я говорю?
Фермер сеет семена, уходит домой и спит спокойно. Он не переживает, что все семена могут исчезнуть или не прорасти. Тогда он просто не уйдет домой, а будет сидеть там и ждать всходов. Он будет раскапывать почву каждый день и смотреть, проросли ли они. Нет, ничего не случится.
Таким образом, фермер – лучший пример. Он засевает поле семенами, возвращается домой и спит здоровым сном. Назавтра он приходит и видит, что все тюльпаны взошли, все подсолнухи зацвели. Это занимает некоторое время, это, конечно, не случается на следующий день. Но в следующем месяце, когда он придет и посмотрит, все семена уже дадут всходы. Некоторые не взошли - что с того! Если он посеял килограмм семян, не все семена прорастут, так и должно быть. И он не плачет: «О, некоторые не проросли…» Он просто радуется тем, которые зацвели.  

В: Гуруджи, какова разница между дхармой и кармой?
Шри Шри Рави Шанкар: Дхарма – это ваша природа, а карма – это ваш долг.
Предположим, ваша природа - готовить пищу или обучать, или помогать людям, или заниматься бизнесом. Это ваша дхарма. А действие, которое последует, то, чем вы занимаетесь в жизни – это ваша карма.

В: Гуруджи, когда я думаю о Вас, я вижу Вас во сне. Когда Вы мне снитесь, Вы думаете обо мне?
Шри Шри Рави Шанкар: О, могло быть и так! Завтра или послезавтра мы поговорим о пяти различных типах снов.

В: Когда я закрываю глаза, часто приходят видéния.
Шри Шри Рави Шанкар: Пусть приходят, нет проблем.

В: Как пригласить кого-то пройти Базовый курс, когда наверняка знаешь, что это будет очень полезно для них?
Шри Шри Рави Шанкар: Я тоже не знаю.
Вы думаете о способах, которыми вы можете убедить кого-то пройти курс. Лучше всего не объяснять слишком много, просто скажите им, что «это очень полезно, просто пройдите». Будет хорошо сказать две фразы: «Это очень полезная штука, я проходил, и ты тоже пройди. Я не буду рассказывать тебе, что это такое».
Это вызывает больше любопытства, чем ваша попытка объяснить, как полезно дыхание и что «только благодаря дыханию ты можешь жить» и так далее, потому что даже когда люди знают, что для них хорошо, они все равно этого не делают. Но когда вы говорите, что это так прекрасно, что это нечто удивительное, то, поскольку людям нравятся сюрпризы, они ухватятся за это. Поэтому вот что вам следует говорить: «Это что-то изумительное, сюрприз, я не хочу говорить тебе, просто пройди». Тогда ум загорается любопытством, и людям хочется выяснить, что это такое.
Так что все делайте так – не объясняйте ничего насчет Базового курса или что вы на нем делали. Вам следует просто обставить это как сюрприз: «Ты знаешь, я прошел что-то очень удивительное, это было фантастически! Просто пройди». 
Они будут спрашивать: «Что это? Скажи!» Но вы говорите: «Я не могу рассказать, просто сделай это». Они снова будут спрашивать: «Пожалуйста, скажи!» Говорите: «Ни за что, я не могу сказать. Это трудно объяснить, ты просто пройди. Это просто великолепно».

В: Связана ли с умом физическая боль?
Шри Шри Рави Шанкар: Физическая боль и ум связаны, безусловно. Знаете, почему? Потому что когда вы спите или под наркозом, вы не чувствуете боли. Итак, когда вы спите, вы ее не чувствуете. Что происходит во время сна – ум выключается. Во время наркоза нервная система блокируется, поэтому ум не может чувствовать боль, это так! Таким образом, ум, безусловно, играет роль в регулировании боли. Доктора, специализирующиеся на обезболивании, говорят о том, что ум, дыхание, медитация очень важны для преодоления боли.

В: Что делать с неверием и большим количеством опасений, когда чувствуешь, что сердце закрыто для знания?
Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, когда вы говорили, что всегда стремитесь анализировать, вы уже выбрались из этого. Всегда, когда вы говорите, что слишком критичны, это значит, вы уже выбрались из этого, поняли это. С возрастом и опытом и с помощью медитации вы растете и поднимаетесь над этим. Вы перерастаете это.
Оглянитесь уже назад и посмотрите, какими осуждающими вы были пять лет назад, и какие вы сейчас. Это очень большая разница, верно?

В: Когда медитируешь, цель заключается в том, чтобы ни о чем не думать?
Шри Шри Рави Шанкар: Правильно, просто будьте с инструкциями, и вы получите более глубокий опыт. Не пытайтесь думать или сосредотачиваться на чем-либо; просто будьте.

В: Что такое сострадание?
Шри Шри Рави Шанкар: О, если вы этого не знаете, у вас нет шансов узнать. Вы уже это знаете, вы просто хотели узнать определение понятия. Но сострадание находится далеко за пределами определений, так что я не могу дать ему определения.

В: Я читаю Вашу книгу, в которой Вы говорите: «Если вы думаете, что должны принять решение, вы в замешательстве». Я все еще в замешательстве. Что делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы думаете, что должны принять решение, это значит, что вы находитесь в замешательстве и еще не приняли его. Если вы уже что-то решили, вы не скажете, что вам нужно принять решение.
Если вы говорите: «Я голоден», это значит, что вы еще не поели. Если вы уже поели, тогда вы не голодны, правильно? И моя работа заключается в том, чтобы приводить вас в замешательство, а не убеждать кого-либо. Каждый раз, когда вы в замешательстве, вы поднимаетесь на ступеньку выше. Так что это хорошо.

В: Чуть ранее сегодня Вы сказали, что имеете в изобилии всё, кроме времени. Как с этим быть? 
Шри Шри Рави Шанкар: О, я не знаю, я хочу, чтобы вы мне сказали, как с этим быть. У меня нет времени. Везде меня просят приехать. Мое расписание на 2012 год уже забито, целый календарь заполнен, и все даты заполнены. И не только у меня. Но у некоторых наших учителей и 2013 год расписан. Они меня обогнали. У некоторых из наших свами и риши календарь на 2013 год тоже заполнен. Что делать?

В: Я пытаюсь определить, что есть интуиция, а что есть ум.
Шри Шри Рави Шанкар: Если что-то происходит правильно – это интуиция. Вы должны подождать и посмотреть.

В: Что означает тишина?
Шри Шри Рави Шанкар: (Гуруджи помолчал пару секунд)… Уловили?!

 

Однажды смерть лишит вас всего

28 декабря 2011 г.

В: Дорогой Гуруджи, я очень часто вредил себе из-за недостатка знания. Сейчас ситуация не намного улучшилась, но, по крайней мере, сейчас я понимаю, что я сделал. Как мне прекратить себя мучить?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы видите, что то, что вы совершили в прошлом, неправильно, тогда вы уже знаете, что вам следует делать. Духовный путь дает вам такую возможность. Но если вы говорите: «О, я не могу этого сделать», тогда вы действительно не сможете. Если вы примите эту мысль: «Да, я могу!», тогда вы сможете.

Я слышал, как люди говорят: «Я не могу бросить курить». Если вы сами не сможете бросить курить, то никто в мире не сможет заставить вас бросить курить. Вы должны взять и сказать: «Да, я брошу курить!» Природа заложила эту силу воли в каждом человеческом существе, способном думать и действовать. Эта способность присутствует в каждом. Это подобно тому, как вы закрываете глаза и говорите: «Я не вижу, я не вижу». Сначала откройте глаза! Но вы говорите: «Я не могу открыть глаза». Если вы не можете открыть свои глаза, то как вы будете видеть?

Вы говорите: «Я голоден, но я не открою своего рта». Природа дала вам рот, он полый и пустой, и природа дала вам пищу. Вы должны соединить эти две вещи. Пища перед вами, а вы говорите: «Я не открою рта». Даже для того, чтобы сказать это, вы должны открыть рот.

Таким образом, сила воли есть в каждом. Вы должны сказать: «Да, я могу это сделать, я это сделаю». Если у вас есть вредная привычка курить, то скажите: «Да, я брошу курить. Я могу это сделать!» Потому что одна эта мысль: «Я не могу бросить курить», дает вам силы продолжать курить.

 

В: Дорогой Гуруджи, я удивляюсь, когда вижу, что после Продолженного курса люди возвращаются к ссорам и взаимным обвинениям. Почему это происходит? Почему до них не доходит это послание, иногда даже после курса?

Шри Шри Рави Шанкар: А теперь посмотрите: на то, чтобы избавиться от стойкой привычки ссориться и наслаждаться ссорами уходит длительное время. Существует небольшой процент людей, чье поведение не может измениться за сутки, и даже за недели и месяцы. На это им потребуется время, вдобавок при условии, что у них есть желание измениться. Поэтому не судите людей: «О! Они приехали, прошли курс молчания, они прошли Продолженный курс и все еще не изменились!» Это невозможно. Они непременно поменялись, но, возможно, это не проявилось в полной мере в их поведении.

Спросите у них, как они себя чувствуют: «Раньше ты всегда ссорился, и теперь ты тоже ссоришься. Ты находишь какие-то качественные изменения в этом?» Вы обнаружите, что ответ будет утвердительным. Они скажут: «Да! До этого я ссорился, и гнев, впечатления сохранялись. А теперь я ссорюсь и забываю об этом. Я двигаюсь дальше». Многие люди так говорили. Это дает вам шанс принять людей такими, какие они есть, и до и после.

В: Дорогой Гуруджи, этот вопрос состоит из двух частей. Первая часть: как связаны между собой ум и душа? Ум – это просто коллекция мыслей?

Шри Шри Рави Шанкар: Правильно. Вы сказали верно.

 

В: Откуда изначально возникают мысли?

Шри Шри Рави Шанкар: Выяснить это – ваша задача. Это индивидуальное исследование. Это подобно тому, как спросить меня: «А какая на вкус еда?». Если вы спрашиваете кого-то, насколько сладкое это блюдо, вы должны его попробовать.

Таким образом, если вы хотите узнать, откуда возникают мысли, вам лучше исследовать это самому. Мысли ведь возникают у вас. Поэтому вы и должны это узнать. Сам процесс узнавания является техникой для понимания другого уровня существования.

 

В: Дорогой Гуруджи, иногда я вижу, что мои друзья в депрессии. Они не верят в «Искусство Жизни», в медитацию и дыхательные практики. Могу ли я взять их боль и передать ее вам? Возможно ли это? Я знаю, что Вы – чемпион в решении проблем.

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Но почему бы вам не помолиться, чтобы в них возобладал здравый смысл и они стали медитировать? Вы можете это сделать. Вы можете с помощью благословения освободить их от боли и страдания, но это не является решением на постоянной основе, потому что всё может вернуться снова. Но если вы молитесь, чтобы на них снизошла мудрость, тогда это навсегда. Тогда мудрость будет оберегать их до конца жизни.

 

В: Дорогой Гуруджи, каковы признаки того, что я расту на духовном пути? Я прошел свой первый курс 10 лет назад. Я прошел 10 Продолженных курсов и стал учителем. Однако я все еще злюсь и раздражаюсь. Иногда я чувствую, что люди, не выполняющие никаких практик, лучше, если сравнивать с моим поведением. Пожалуйста, направьте меня.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы всё неправильно поняли. Вы думаете, что только медитация всё сделает за вас. Вы просто наслаждаетесь медитацией.

С чего бы вам расстраиваться, если вы полностью погружены в знание? Вы думаете, что пребывание в тишине какое-то время сделает всё для вас, и забываете о знании и мудрости. Знание написано на вашем лице, говоря: «Принимайте людей и ситуации такими, какие они есть». Но вы этого не делаете.

Я уже очень много раз говорил, что гнев является признаком привязанности к совершенству. Если бы вы были беспристрастны, с чего бы вы так расстраивались? Послушайте, вы можете пройти десять Продолженных курсов и только лишь послушать знание, но если вы не впускаете его в себя, тогда это не вина курса или медитации, или знания, или мудрости.

Это подобно одному из таких резиновых костюмов для дайвинга, которые люди одевают, когда ныряют в океан. Вы можете побывать под водой, но когда вы из нее выходите, вы сухой. На ваше тело не попало ни капли воды, потому что вы были в этом костюме. Точно так же вы можете пройти десять или двенадцать Продолженных курсов, но если у вас нет беспристрастия, о котором вы слышали так много раз, тогда вы обязательно будете сердиться.

Способность к различению и беспристрастие – второй столп знаний. Если этого нет, тогда вы обязательно будете злиться и расстраиваться, вы обязательно будете завистником и собственником. Нет беспристрастия. Я так много раз уже говорил: «Со-Хам и Со-Вот («Ну и что!» Игра слов в английском языке: So-Hum и So What!)

Вы не слышали «Со-Вот». Очень часто вы принимали это как нечто обыденное. «О! «Со-Вот», «ну и что», я слышал это, ладно». Вы просто садитесь и медитируете, а потом уходите и никогда не вспоминаете.

Восстановите в памяти! Пусть это проникнет в вас. Не мудрость нужно обвинять. Это ваша неспособность прожить это, принять это и впитать душой. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы не можете говорить: «У меня есть все эти привязанности, но я все-таки буду духовным». Нет!

Духовность должна освободить человека от одержимости перфекционизмом. Духовность – это быть центрированным. Не смотря на десять Продолженных курсов, вы все равно злитесь. Просто представьте, если бы вы не прошли ни одного Продолженного курса, каким бы было ваше положение. Дорогой мой, пожалуйста, поймите это!

Почему же вы возвращаетесь снова и снова, если Продолженный курс для вас неэффективен? Почему вы постоянно приезжаете? Почему вы прошли десять таких курсов? Вам следовало бы пройти один и сказать, что он не действует, и всё на этом! Если вы возвращаетесь снова и снова, то в чем-то, должно быть, это работает. Вы должны получать от него пользу. А представьте, если бы вы не прошли ни одного курса, какой был бы хаос. Вам следует сесть и подумать об этом. «Предположим, я бы никогда не проходил Базового курса и никогда не выполнял никакой медитации, каким тогда было бы мое состояние?»

 

В: Что такое чувства?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы испытываете что-нибудь? Именно это и есть чувство.

 

В: Дорогой Гуруджи, у меня есть вопрос, который постоянно приходит мне на ум. Мы находимся в Млечном Пути. Существует множество подобных галактик. Живут ли там люди? Есть ли для нас вероятность родиться в каком-нибудь из созвездий? Не могли бы Вы поделиться своим опытом в этой области?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, я знаю, что существует множество галактик, но знаю о них совсем чуть-чуть. Мы можем получить о них мимолетное представление, но мы не можем его доказать. Если вы попросите меня доказать это вам, я не смогу этого сделать. Но я могу вам сказать, что существует много галактик, на которых есть жизнь. Я знаю только это, совсем чуть-чуть.

У меня нет привычки говорить то, чего я не знаю, или о чем знаю очень мало. Таким образом, это подпадает под категорию: «Я знаю об этом очень мало».

 

В: Дорогой Гуруджи, как приобрести уверенность в себе и чувствовать себя более уверенно в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Как приобрести больше уверенности в жизни? Нет такого способа! У вас нет шансов ее приобрести, вот так. Если у вас ее нет, значит, у вас ее нет!

Если кролик захочет иметь рога, я бы сказал, что у него нет шансов. Если вы решите, что вам нужны такие рога, как, например, у антилопы, то вы разве что можете надеть такую шапку во время Рождества, вы можете закрепить ее на своей голове. Если у вас нет рогов, то всё - нет возможности их заиметь!

Но если вы послушаете меня внимательно, то я вам скажу: вам следует знать, что уверенность в себе у вас есть. Она у вас точно есть. Кто сказал, что это не так?

Во-первых, примите то, что вы невежественны в отношении самого себя. Сначала примите тот факт, что вы ничего не знаете о самом себе. И потом вы осознаете, что уверенность в себе у вас есть.

 

В: Как происходит процесс работы мысли? Как наши нужды могут быть удовлетворены?

Шри Шри Рави Шанкар: Приходят мысли, и какие-то из них вы поощряете, а другим препятствуете. Когда вы поощряете какие-то мысли и действуете, основываясь на них, то появляется результат. А если вы просто праздно сидите и продолжаете думать, не предпринимая никаких действий, то даже самые лучшие мысли не принесут плодов.   

 

В: Не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить, что такое йога-майя и ее влияние на духовность. А также как можно ее узнать и не быть затянутым в ее игру?

Шри Шри Рави Шанкар: Йога-майя – это некий духовный опыт, переживания, которые вы иногда получаете, и по природе своей они основаны на интуиции. В большинстве случаев они правдивы. Но когда вы слишком сильно начинаете на них полагаться - я повторяю: слишком сильно - тогда это начнет искажать все происходящее. И если вы на не являетесь по-настоящему полым и пустым, в ваших видениях и сновидениях будут всплывать ваши собственные амбиции, ваши собственные желания, и вы будете слышать голоса – все это может происходить и искажать реальность.

Таким образом, йога-майя – это те небольшие способности, те мимолетные видения, предчувствия, заблуждения и интуитивные образы, которые на 80 % являются истинными, а на 20 % - нет.

Поэтому мы просто принимаем эти переживания, опыты, такими, какие они приходят к нам.

 

В: Насколько правдиво утверждение, что дети сами выбирают себе родителей до своего рождения. Могут ли родители молиться, чтобы иметь детей, и кто выбирает для детей хорошую жизнь?

Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, вы не можете спрашивать у меня, о чем вам следует молиться. Молитва возникает самопроизвольно. Она уже здесь! Вы уже молитесь о хороших детях.

Следует ли родителям молиться о рождении хороших детей – это вопрос, потерявший свою значимость. Он ничего не значит. Вы уже молитесь, и именно поэтому вы его задаете.

 

В: Как может человек устанавливать свою цель, невзирая на свое окружение?

Шри Шри Рави Шанкар: Какое-то время просто посидите в одиночестве и поразмышляйте. Отодвиньте все лишние дела в сторону. Посмотрите, что же это – то, чего вы хотите. Спросите себя: «Чего же я хочу?» И потом, какая бы цель не появилась, придерживайтесь ее.

Конечно, всегда, когда вы хотите взяться за осуществление какой-то мечты, цели, миссии, окружение оказывает на это большое влияние. У вас есть миссия и вы работаете. Внезапно что-то происходит, кто-то из ваших близких болен или нехорошо себя чувствует, или с кем-то произошел несчастный случай; тогда вам необходимо быть очень гибкими. Вы не можете сказать: «У меня есть цель и я должен идти». Нет! Вы должны уделить этому внимание, потому что жизнь сложна, она не является просто прямой линией. Жизнь очень сложна, и при этой ее сложности сохранять свою цель – вот что такое решимость. И когда в жизни присутствуют мудрость и преданность, любовь к Божественному, вы можете делать это без усилий.

Мудрость и любовь к Божественному являются двумя важными составляющими, которые делают жизнь легкой, не требующей усилий.

Кто из вас чувствует, что все происходит без усилий сейчас, после того, как вы встали на духовный путь? Нет больше борьбы.

В: Дорогой Гуруджи, как я могу найти свой путь домой, к самому себе?

Шри Шри Рави Шанкар: Кто это спрашивает? Вы дома! Проснитесь! Проснитесь, это ваши страстные желания создают иллюзию, что вы далеко от дома. И что это за страстные желания? Желание удовольствия, желание признания. А что вы получили во всех этих удовольствиях? Пять или десять минут каких-то ощущений или какого-то возбуждения, а кроме этого что еще? Совершенно ничего! Абсолютно ничего! Это оставляет ваши руки пустыми, вашу голову и сердце опустошенными.

Чего еще вы хотите? Ну же! Если вы хотите вернуться домой, то это не дольше, чем глазом моргнуть. Это означает, что это не займет более секунды.

Пробудитесь и встряхнитесь! Проснитесь и осознайте, что вы уже там. Вы сами плетете паутину вокруг своего ума. Вы знаете, как паук делает свою паутину? Кто ее сделал? Не кто-то другой. Из своей собственной слюны он плетет паутину, и в нее все попадаются и чувствуют: «Я умираю!» Вы обвиняете в этом мир, вы обвиняете в этом людей, вы обвиняете в этом ситуации, и вы обвиняете в этом свой собственный ум. Прекратите обвинять даже свой ум. Просто вы должны встряхнуться и проснуться. Всё!

Смерть может в любой момент лишить вас всего этого, всего за одну минуту. Это не занимает даже минуты. В одну минуту смерть лишит вас всего, что вы имеете. До того, как смерь вас ограбит, я вам говорю, отпустите! Тогда вы будете свободным и будете чувствовать, что вы дома. Однажды смерть заберет у вас всё: ваш дом, ваших друзей и родных, вашу машину, драгоценности, ваш холодильник - всё исчезнет. На самом деле все будет здесь, это вы уйдете. Все будет наоборот.

Проснитесь и поймите –нет ничего вашего. Разве вы не можете это сказать: «Ничто мне не принадлежит!»

«Ничто мне не принадлежит!» - и вы дома. Я вам говорю, это такая свобода! Такая свобода! Я не имею в виду, что вам следует пойти опустошить свой банковский счет и всё раздать. Храните деньги в банке, но не в своей голове. Понятно?

Вы не будете жадными, вы не будете злыми, вы не будете собственниками или завистниками. Просто помните о неизбежной истине, которая произойдет в вашей жизни - однажды вы умрете! Вам не нужно читать книги, чтобы это узнать. Это настолько очевидная истина. Вам не нужно ссылаться на писания, чтобы узнать, что вы умрете. Чтобы произвести трансформацию в жизни, вполне достаточно сохранять в поле зрения только это.

Это чувство бесстрашия, убежденности и осознанности– вот что такое мудрость. Сначала осознание, а потом бесстрашие и убежденность дают такую свободу! Только тогда происходит настоящая медитация. До той поры вы сидите с открытыми глазами и закрытыми, и снова с открытыми и закрытыми. Да, в уме есть определенное спокойствие, но ничего более. 

 

В: Как учителю, как мне преодолеть свое разочарование в людях, которые проходят курс и не выполняют практики? Это нормально - настаивать, чтобы они практиковали, или лучше это отпустить?

Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, нет необходимости настаивать, чтобы они практиковали, но мягко поощряйте их выполнять практики. Если вы будете настаивать, то это будет приводить к обратным результатам. Но поощрять – это хорошо.

Вам всегда надо поощрять людей делать что-то хорошее. В наши дни делать добрые дела не является второй натурой людей. Вам нужно стимулировать их, поощрять их. Вы несомненно можете это делать.

Но тогда нет смысла вам испытывать разочарование. Посочувствуйте им: «О, пусть они все выполняют практики». Само ваше такое отношение может им помочь. Благословление или молитва сами по себе будут помогать.

Но вы должны помнить одну вещь. Есть много людей, которые прошли курс и остались довольны. Они получили от него удовольствие, они счастливы. А потом они уходят. Это подобно тому, как кто-нибудь голодный хорошо поел в ресторане. Если их животы полны они не думают снова о еде в течение нескольких последующих часов, не так ли? Точно так же, когда люди после курса настолько удовлетворены, настолько наполнены, они какое-то время и не думают о выполнении практик, до тех пор, пока не начнут ощущать некоторую пустоту. Тогда они вернутся. Только и всего! Когда вы хорошо поели, вы не думаете о еде в последующие 7-10 часов, или, может быть, один день. Это именно то, что происходит. Вы даете им полноценный обед, такой питательный, удовлетворяющий всем вкусам, такой вкусный, они его съедают и не возвращаются какое-то время. Но они обязательно вернутся. 

Но если вы снова и снова заставляете их чувствовать вину из-за того, что они не практикуют, это также будет держать их на расстоянии. Не заставляйте их чувствовать вину. Скажите им: «То, что вы здесь выучили, очень полезно выполнять, но если вы этого не делаете, неважно. По крайней мере, приходите иногда».

В противном случае они будут чувствовать: «О! Я этому обучился и не выполнял эти практики. Как я могу пойти и встретиться с учителем?» И если они приходят и встречаются с вами, вы снова берете палку и говорите им: «Послушайте, вы не выполняли свои практики!»

Просто вспомните – в школе вы никогда не любили учителя, который брал линейку и говорил: «Вы не выполнили свое домашнее задание». Я помню, была парочка таких учителей. Особенно один учитель. Он всегда спрашивал учеников, сделали ли те свою домашнюю работу, и наказывал их. Поэтому дети старались избегать этого учителя, потому что каждый раз он спрашивал: «Эй, ты сделал свою домашнюю работу?» Другие учителя не спрашивали об этом так часто.

Вы бы не захотели встречаться с таким учителем, который винит вас, если вы чего-то не сделали. Поэтому не сейте чувство вины в ком-либо. Когда они проголодаются, они вернутся. Я видел людей, которые не проходили Продолженный курс по десять лет, или которые прошли Базовый курс десять лет назад и потом вернулись. Когда будет необходимость, они точно вернутся. А у вас самое вкусное меню!

В: Противоположные ценности дополняют друг друга. Есть ли у любви дополнение или имеет ли она противоположность?

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, что вы не слушали мои лекции «Бхакти Сутры». Вы должны послушать их. У одного вида любви есть противоположность - ненависть. Существует другой уровень любви, у которого нет противоположности – это Божественная Любовь, это духовная любовь.

Есть и такой вид – эмоциональная любовь: «О! Я люблю тебя, люблю тебя!». А потом вы говорите: «Я не могу тебя выносить!». Вы говорите: «Honey, honey, honey (honey – мед. Как обращение к супругу означает «Дорогой, милый» )», а потом становитесь диабетиком.