пятница, 12 января 2018 г.

5 способов, как остановить рост насилия против женщин

11 января 2017г., 

Бангалорский Ашрам, Индия

 

Гурудэв, можете ли Вы назвать 5 реальных способов, как остановить рост насилия в отношении женщин?

Шри Шри Рави Шанкар: Только общество без стресса может быть обществом без насилия. В обществе, где есть стресс и напряжение, нельзя ожидать исчезновения насилия. Таким образом, первое и самое главное – это обучать людей как справляться с самим собой. Что означает стресс? Слишком много дел или слишком много желаний и слишком мало времени и энергии. И тогда либо ваши потребности должны уменьшиться, либо нужно больше времени и больше энергии. Сегодня потребности, кажется, не уменьшаются, поэтому, по крайней мере, повысьте уровень энергии. А время неизменно – вы не можете обвинять время.

Между людьми нет взаимодействия. Насилие к человеку происходит в условиях большего гендерного разделения. Психологи говорят, что дискриминация может привести к еще большему насилию против другого пола, поэтому нужно остановить эти жестокие игры.

Я бы сказал, что киноиндустрия тоже вносит свой вклад в формирование жестоких наклонностей у людей: вы видите, как герой очень агрессивен, полон гнева, ненависти. Если ваши кумиры полны гнева, агрессии, насилия, то вы впитываете эти качества в себя. Вы должны отойти от развлечений агрессивного или насильственного характера. Вы так не считаете? Да!

И ещё одно – порнография. Если вы смотрите порнографию, ваша голова закипает, а мысли путаются – нет ясности и осознания того, что вы делаете. Формирование осознанности очень важно.

В Индии женщин почитают как "Деви" (Богини), как воплощение божества. Но вы спросите, почему здесь так много насилия в отношении женщин? Я думаю, что есть два типа людей: те, кто чтят женщин как воплощение богини, полностью отличаются от тех, кто участвуют в насилии. Это не могут быть одни и те же люди.

Затем, формирование лучшей личности – более дружелюбной и творческой. Когда люди проявляют творчество, они не уйдут в насилие или агрессию. Отсутствие творчества также является причиной насилия в отношении женщин. Потому что если у вас есть энергия, которая не направлена в творческое русло, то она пойдет в направлении сотворения потомства, и это стремление к сотворению или сексу может так ослепить мужчин, что он может прибегнуть к насилию в отношении женщин. Они считают женщин не человеческими существами, а объектами своего удовольствия: в этом нет почитания и взаимного уважения друг к другу.

Ещё одно: наркотики и алкоголь. Вы видите, как в деревнях Индии и в других странах, как и в Южной Америке, мужчины вечером напиваются и бьют своих женщин – и это происходит регулярно. Утром, приходя в себя, они просят прощения и умоляют простить, говорят «прости». А женщины беспомощно переносят эту пытку. Так что женщины тоже должны играть определенную роль в введении сухого закона.

Я так рад, что по крайней мере две провинции в этой стране недавно ввели запрет на алкоголь: Керала и Бихар. Алкоголь может разрушить жизнь человека и разрушить семьи. Он – причина того, что многие семьи живут за чертой бедности. Я уверен, вы все согласитесь со мной в этом. Такие семьи скатываются вниз. Дело не в том, что они меньше зарабатывают – они зарабатывают, но никогда не выйдут из бедности. Запрет на алкоголь чрезвычайно важен.


 Взято с официальной страницы Бангалорского Ашрама на ФБ https://www.facebook.com/BangaloreAshram/posts/10154909083463555

 

среда, 10 января 2018 г.

Как справляться с мыслями – хорошими и плохими?

10 января 2017г.

Бангалорский Ашрам, Индия

 

Мы застреваем на своих стычках с родителями, и вся энергия уходит только туда. Что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, понять, что они хотят от вас и что вы хотите делать. Столкновения в этом, не так ли? В чем причина? Учёба? Брак? Искусство Жизни? Сева (служение)? Они опасаются, что их сын станет святым после посещения Ашрама – это их беспокоит, не так ли? Вы слишком много времени уделяете севе, да? Что они говорят вам? «Бросай делать севу и сосредоточься на зарабатывании денег» – так они говорят? Вы учитесь или работаете? Убедите родителей, что какую бы Садхану (практики) и Севу вы не выполняли, вы также будете нести свои обязательства, а не сбегать от них. После того, как вы их убедите в этом, ссор больше не будет. Хорошо?

 Иногда в уме возникает опасение: «Почему этот человек уезжает в Ашрам, почему занимается севой – он не должен бросать из-за этого бизнес».

Вам нужно сказать родителям, что «кто-то ходит в кино, кто-то занимается чем-то ещё, а я вместо этого выполняю общественную работу». Не так ли? Объясните им это. Они поймут. И приведите их сюда. Скажите им: «Я позабочусь о бизнесе, а вы тогда занимайтесь общественной работой».

 

Ты такой удивительный и прекрасный, как мне стать таким, как ты?

Шри Шри Рави Шанкар: Я оставляю этот вопрос вам, хорошо? Если вы будете постоянно задавать себе этот вопрос, снова и снова, время от времени вам будут приходить различные идеи. Просто держите свой ум и сердце в чистоте и пребывайте в спонтанности.

Если вы не хотите или не желаете ничего для себя, тогда вы станете как я – очень просто. Одной фразой: "Я ничего не хочу для себя, я удовлетворён".

Когда вы делаете севу, результаты всегда радостны и приятны.

 

Что такое сева – то, что мы делаем добровольно или то, что вынуждены делать?

Шри Шри Рави Шанкар: А как вы сами думаете? Сева – это то, что выполняется с обязательством. Это не так, что вы берёте на себя обязательство, а потом не выполняете. Например, если вы дали обязательство отвезти кого-то в аэропорт или на вокзал, а утром говорите: «Дай-ка я посплю подольше – они сами справятся», тогда это не сева. Даже если приходится испытать небольшие неприятности, нужно следовать своему обязательству в севе.

 

Гуруджи, я очень сильно тебя люблю. У меня только один вопрос к тебе. Очень часть мысли приходят и уходят, иногда хорошие, иногда плохие. Как справляться с мыслями и со своим поведением?

Шри Шри Рави Шанкар: Пусть мысли приходят и уходят. Ну и что? Будьте центрированы, хорошо? Мы не действуем и не реализуем абсолютно каждую мысль, не так ли?

 

(вопрос от ребенка) Джей Гуру Дэв, Гуруджи. Я прошёл все эти курсы: Санскара Кендра, Арт Эксель, Процесс интуиции и т.д. Поначалу мне нравилось выполнять Крию и я даже повесил расписание в своей комнате на 40 дней Крии, но теперь, спустя время, мне стало скучно её выполнять. Что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Это нормально, нет проблем. Но не говорите мне, что вам скучно чистить зубы, мыться или кушать. Вам же не скучно чистить зубы, не так ли? Считаете ли вы, что сколько можно столько лет каждое утро вставать и чистить зубы? Если этого не делать, тогда никто не сядет рядом с вами, так ведь? Некоторые вещи нужно продолжать делать, даже когда они нам наскучивают, потому что мы знаем, что они для нас полезны, верно?

 

Когда общаешься с родителями или старшими, и когда ими принимается решение, с которым ты не согласен, то как сообщить о своём несогласии? Я нахожу, что для меня очень сложно это передать.

Шри Шри Рави Шанкар: Терпение. Настойчивость. Приложите усилия. И с молитвой вы этого достигнете. То, чего не достичь усилиями, можно достичь молитвой.

 

В жизни много путаницы и нет четкой направленности. Нет ясности. Много запутанности. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Медитируйте. Выполняя медитацию, вы обретёте ясность.

 

Что означает гора Кайлас?

Шри Шри Рави Шанкар: Слово «Кайлас» означает место, где есть только праздник и только радость, только блаженство. Это не гора, на которую нужно забраться, нет. Там, где вы сидите, и есть Кайлас. Всякий раз, когда вы счастливы, это и есть Кайлас. И быть счастливым не означает поверхностное счастье: оно должно исходить из каждой клетки вашего существования, каждой клетки вашего ума и тела. Такое ощущение праздника или счастья и есть Кайлас.


Взято с официальной страницы Бангалорского Ашрама на ФБ https://www.facebook.com/BangaloreAshram/posts/10154904390868555


 

суббота, 6 января 2018 г.

В чем заключается зрелая радость?

9 января 2017г.,

Бангалорский Ашрам, Индия

 

Знаете, древняя мысль гласит: «Не говорить, пока не будет задан вопрос». Таким образом, вы обнаружите, что почти все писания в Индии, будь то Аюрведа, или Пураны, или Гита – в формате «вопрос-ответ». Здесь мы следуем тому же: если у вас есть вопросы, вы можете встать и спросить.

 

Ты упомянул о 36 тонких принципах, где Шива — наитончайший, а Дэвы – предпоследний. Не мог бы ты рассказать об остальных?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы спрашиваете о том, что вырвано из контекста – это я рассказывал о "Вигьян Бхайрав", так что мы подойдем к этому.

Понимаете, любое знание, изучаемое методично, оформляется в науку. Наука - не что иное, как логическое, последовательное, упорядоченное изучение того, "что есть", без какой-либо предвзятости или предубеждения. И древние люди в этой стране знали об этом. Именно поэтому наука и духовность никогда не сталкивались лбами в этой стране, потому что они говорили о «таттве знания» (tattva-gyan). Что такое «таттва»? «Таттва» означает принципы.

Какие принципы? Во-первых, элемент «земля». Изучите землю, затем воду, далее огонь, а затем воздух и эфир. А что находится за пределами эфира? Там находится «ум», далее – интеллект, а затем память. Таким образом, все они считаются "таттвами". И, наконец, мы приходим к «внутреннему Я» – тончайшему из всех.

Это очень увлекательно, уверяю вас. Если у вас научный склад ума, это лучшее, что вы можете изучить – анализ того, «что есть»!

Знаете, в этой стране, как и везде в мире, на самом деле, мы глубоко зависим от символики. И когда вы погружаетесь глубоко в символы, они открывают вам своё значение. Они передают нечто более глубокое – больше, чем могут передать слова.

Вы знаете, жизнь колеблется между двумя этими принципами: первое – планирование, а затем – спонтанность. Вы не можете быть спонтанными все время, иначе вы ничего не сможете достичь. Как не можете застрять на планировании, потому что тогда многое упустите. Поэтому нужен идеальный баланс спонтанности и тщательного планирования.

Те, кто только планируют, сильно напрягаются и расстраиваются, когда дела идут не по плану, не так ли? А те, кто лишь спонтанны, полностью теряются, не зная, что делать на следующем шаге, и у них нет глубины или понимания. Именно поэтому вам нужен этот идеальный баланс. А то, что может принести этот баланс – это медитация. Если вы будете медитировать хотя бы 20-25 минут каждый день, это принесет в вашу жизнь спонтанность и в то же время планирование.

Существует два типа вопросов, один тип возникающих вопросов - это «Почему я?», «Почему это несчастье случилось со мной?», «Почему эта несправедливость произошла со мной?» Такие вопросы приходят от печали. И решением является "духовная энергия": когда повышается прана, этих вопросов из состояния печали становится меньше или они исчезают совсем.

Существует другой тип вопросов, который делают наш интеллект острее. Учителю нужно поощрять этот тип вопросов, он не должен говорить: "Это все есть в писаниях, ты не должен задавать такой вопрос". Нет! Это не восточное мышление. На Востоке мы всегда поощряли вопросы – интеллектуальные вопросы, – которые могут сделать ваш интеллект очень острым и пытливым. Не так, что нужно слепо верить тому, что сказано в писании – нет. Даже «Бхагават-гита» говорит: "Подумайте об этом. Поразмышляйте над этим". Когда ваш интеллект соглашается с этим, вы принимаете это. Таким образом, заострение интеллекта происходит от второго типа вопросов.

И ответственность учителя - забрать первый тип вопросов и побудить второй тип вопросов, который может сделать ваш интеллект острее, шире и живее.

 

Дорогой Гурудэв, Ашраме я испытываю невероятную радость, и все же я немного грущу, чему я счастлив. Я не понимаю этого, Гурудэв. Не мог бы ты это, пожалуйста, объяснить?

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, чувства есть чувства – не пытайтесь их анализировать – мне кажется, что у вас слишком много времени. Ну же! Проснитесь и делайте что-нибудь! Так много чего нужно сделать – вы нужны этой планете. Так выполняйте что от вас ожидается. Вы можете сделать так много хорошего! Зачем сидеть и думать: «Почему я чувствую себя счастливым ... печальным ...»? Вы можете чувствовать себя по одному и тому же поводу счастливым, и через некоторое время – грустным, а затем опять счастливым... Разве вы не видите, как это происходит? Когда рождается дочь, мать очень счастлива, когда приходит время отдавать её замуж, она плачет. Жизнь представляет собой сочетание всего этого. Не нужно сидеть и пытаться держаться за одну эмоцию – эмоции движутся, они должны двигаться, и они будут двигаться. Кому до них есть дело? Мир хочет знать, что вы делаете и что можете сделать для мира. Мы должны изменить свою тенденцию мышления с «что я могу получить от мира?» на «что я могу дать миру»?

Есть два вида радости. Кажется, сегодня все приходит в двойственной форме, два-два. Есть радость получения – мы все с ней рождаемся. В детстве мы хотели эту игрушку, ту игрушку. Когда вас приводят в магазин игрушек, вам хочется унести весь магазин домой. Разве это было не так? Так что существует радость получения – это детская радость.

А есть зрелая радость – радость "отдавания". На самом деле, у детей тоже есть такая радость. Когда вы даете им что-то, чтобы они пошли и раздали, то они раздают это всем и очень радуются.

И затем – радость бабушки. По праздникам вы приходите в дом бабушки, где она готовит множество блюд, чтобы вас угостить. Радость матери и бабушки – в кормлении других. Когда ваша мама дома одна, она просто съест тост и выпьет чашку чая – она не станет готовить пять видов блюд, не правда ли?

Таким образом, если мы застряли в радости получения, то даже эта радость не приходит к нам, и мы становимся очень несчастны. Но если вы поменяете свое отношение и скажете: "Как я могу сделать других счастливыми?», «Как я могу внести свой вклад?", вы увидите, как к вам придёт огромная радость.

 

Как стать твоим любимым волонтером? 

Шри Шри Рави Шанкар: Ну же, не просите внимания, понимаете? Тогда – вы мой любимый!

В жизни мы ищем одобрения, признания и внимания. Если мы можем держаться в стороне от этих трех: одобрения, признания и внимания, исчезнет всё напряжение в жизни, и вы будете так счастливы, и станете делать гораздо больше, чем когда-либо делали, и будете делать это искренне, поняли? 

 

Как нам избавиться от прошлой кармы?

Шри Шри Рави Шанкар: Не беспокойтесь о прошлой карме: как только вы оказались здесь, медитируйте, пойте, выполняйте служение. Знаете, кармы непостижимы – они глубоки и бесконечны, но мы можем их преодолеть – многие из них.


Взято с официальной страницы Бангалорского Ашрама на ФБ https://www.facebook.com/BangaloreAshram/posts/10154901428818555


 

среда, 27 декабря 2017 г.

6 мудрых способов справиться с гневом

2 мая 2017г.

Бангалор, Индия

 

Если вы используете свой гнев как инструмент и контролируете его, тогда гнев – это хорошо. Но если ваш гнев контролирует вас, тогда у вас неприятности, и сама цель тоже потеряна. Нет ничего плохого в том, чтобы использовать гнев как оружие, но если он нарушает ваше собственное спокойствие ума, вам следует использовать мудрость, чтобы уберечь себя от этого.

Здесь приводятся несколько советов, как умело освободить ваш ум от тисков гнева и сохранить его в уравновешенном состоянии.

 

#1 Оставьте пространство для несовершенства

Основная причина гнева заключается в том, что вы хотите совершенства. Мы злимся на несовершенства, но в этом мире у совершенства есть уровни. Допустите немного несовершенства. Когда вы оставляете какое-то пространство для несовершенства, вы становитесь более терпимыми.

Дома у нас есть мусорное ведро, не так ли? Вы не можете сказать: «В моем доме не будет мусорного ведра». Тогда мусор будет повсюду. Гнев – это как мусор, разбросанный по всему дому. Когда вы допускаете несовершенства, вы будете выбрасывать весь мусор в ведро, и пусть он там будет. Тогда вы увидите, как вы сможете справиться со своим гневом.

Поэтому упражняйтесь в выработке терпения по отношению к несовершенствам. Нужно какое-то время, чтобы несовершенство стало совершенством. Как вы можете дать ему это время? - Оставляя ему для этого пространство. Тогда появляется сострадание, а гнев исчезает.

 

#2 Сохраняйте баланс между выражением гнева и его подавлением

Вы не можете постоянно показывать свой гнев - тогда вы причините очень много вреда и себе и окружающим. И вы не можете подавлять его все время - иногда вам необходимо его выразить, иначе вы взорветесь. Поэтому вы должны найти правильный баланс между выражением и подавлением своего гнева. Мудрость – это знать, когда показывать гнев, а когда сдерживать его.

 

#3 Не злитесь на себя за то, что разозлились

Вам потребуется определенное время, чтобы подняться на уровень, когда гнев даже к вам не прикасается. А до тех пор он будет приходить в разных оттенках и разной интенсивности. Когда гнев возникает, не начинайте себя винить. Одна вещь может быть очень вредоносной – это ваше самобичевание. Продолжайте двигаться дальше. Если вы злитесь – ничего страшного, просто позвольте гневу прийти и уйти. Вместо того, чтобы искать причину гнева, сосредоточьтесь на том эффекте, который он оказывает на ваше тело, и просто расслабляйтесь.

 

#4 Общайтесь в хорошей компании (Санге)

Все, что вы не можете сделать в одиночку, вы можете сделать с поддержкой хорошей компании. У группы есть много преимуществ, но есть и кое-какие отрицательные стороны - в силу того, что она может также отнимать у вас много энергии. Положительный эффект в том, что Санга (компания) дает вам очень много необходимой поддержки для движения вперед. Когда ваш ум прыгает туда-сюда, или ваши эмоции взлетают то вверх, то вниз, в такие времена Санга будет нести вас вперед. Она будет помогать вам проходить через эти ситуации.

 

#5 Принимайте людей такими, какие они есть.

Один из принципов «Искусства Жизни» гласит: «Принимайте людей и ситуации такими, какие они есть». То, что вы принимаете других и даете им простор для действий, само по себе делает вашу индивидуальность намного глубже. Если у вас нет этого расширенного сознания, вы становитесь очень жесткими в своих взглядах. 

Люди, которые вас раздражают, тем или иным способом могут вытащить из вас самое лучшее. Они могут способствовать проявлению ваших талантов и способностей. Посмотрите, когда вокруг вас все замечательные, вам не нужно никакое умение, чтобы справиться с ситуацией. Это произойдет только тогда, когда есть люди, которых вы считаете неразумными. Поэтому воспринимайте это как упражнение настолько, насколько возможно. В тот момент, когда глубокое принятие начнет приходить изнутри, вы вдруг обнаружите, что тот человек тоже меняется. Это странно, но это так. Когда мы меняемся, они тоже меняются.

 

#6 Практикуйте медитацию

Медитация обязательно обеспечит вас столь необходимой вам силой для преодоления гнева. Практикуйте больше пранаям и погружайтесь глубже в медитацию. После нее вы ощутите безмятежность и перемены в себе. Медитация приносит трансформацию. Помните, что любая медитация, которую вы выполняете, никогда не проходит впустую.

пятница, 22 декабря 2017 г.

7 шагов как справиться с разочарованием

18 апреля 2017г.  

Бангалор, Индия

 

В нашей повседневной жизни так много ситуаций, когда мы раздражаемся, и когда это происходит, мы не можем ничего поделать. Всплывает то одно, то другое, и мы продолжаем огорчаться.

Вы хотите совершенства, а совершенства нет, и поэтому вы раздражаетесь. Вы хотите, чтобы кто-то делал дела вовремя, и, если они это не делают, вы огорчаетесь. Вы хотите, чтобы все делалось так, как вы хотите, и если этого не происходит, вы разочаровываетесь – разве не в этом дело?

В жизни у вас будет 101 причина для разочарования. Однако в ваших силах сохранять энтузиазм живым, не позволяя просочиться раздражению. Вот несколько рекомендаций, чтобы помочь вам держать разочарование на расстоянии.

 

#1 Если вы находите в ком-то несовершенство, не раздражайтесь и не критикуйте их, вместо этого постарайтесь помочь их росту.

В мире есть очень талантливые люди, но у них есть также и какие-то недостатки. И если вы смотрите только на негативные стороны, их таланты становятся невидимыми. Когда вы ищите совершенства повсюду, я вас уверяю, вы забываете увидеть несовершенство внутри себя. Вы хотите, чтобы все было совершенным, но разве вы сами совершенны? Вы должны обратить на это внимание.

Когда вы в чем-то достигнете совершенства, вы прекратите выискивать несовершенства в других и раздражаться из-за этого, а вместо этого будете вносить свой вклад в их рост – помогать им становиться совершенными.

У каждого есть изъяны и у каждого есть какие-то хорошие качества. Но если вы видите в людях только недостатки, вы упускаете из виду их достоинства. Никто не может стать совершенным за одну ночь. Это постепенный процесс, и нам нужно вдохновлять людей, помогать им достичь этого. 

 

#2 Не погружайтесь в проблемы и не раздражайтесь. Знайте, что каждая проблема временна.

В этом мире, в котором мы обитаем, есть удовольствия и есть боль. Такова природа мира. Всегда найдется та или иная причина для разочарования. Иногда это может быть поведение члена семьи или друга. Если с семьей все в порядке, тогда это могут быть соседи, создающие проблемы. Если соседи хорошие, тогда это могут быть собаки на улице, лающие по ночам и не дающие вам спать. А если собаки вам не досаждают и проблем нет, вы все равно не удовлетворены. Тогда вы начинаете вмешиваться в жизни людей, у которых есть проблемы, и пытаетесь уладить эти проблемы.

Эта жизнь полна тайн. Вот почему говорят, что этот мир – майя (иллюзия), и нам лучше не зацикливаться на нем. Потому что именно так и происходит – у вас есть тенденция застревать в различных ситуациях, которые заполняют ваш ум всякого рода негативом.

 

#3 Удерживайте свое внимание сфокусированным внутри себя – на том, во что вы вкладываетесь, делаете, говорите, думаете, чувствуете.

Часто мы захвачены конфликтами с окружающими – тот человек сделал мне то; этот человек сделал мне это. И мы ругаем их. Если это происходит, знайте, что вы потеряли свой центр.

Чтобы это преодолеть, самый лучший способ – удерживать свое внимание на себе. Спросите себя – каков мой вклад в этот мир? Что я сделал для других? Насколько полезен я был для окружающих меня людей?

Если ваши мысли двигаются в этом направлении, тогда вы не будете обвинять или обижать других. В противном случае, вы всегда будете находить в других ошибки и резко критиковать их.

 

#4 Если вы поймали себя на том, что вы жалуетесь, осознайте это и отпустите свои жалобы. Направьте свою энергию на какую-то продуктивную деятельность. 

Люди, которые жалуются, бездеятельны. А людям, которые упорно работают, не на что жаловаться, потому что они заняты делом.

Бездеятельные люди постоянно находят недостатки в других. Они находят ошибки в незначительных мелочах. Они неспособны видеть хорошее в других людях и это ведет их к такому глубокому огорчению. Мы должны приложить все усилия, чтобы не позволить разочарованию просочиться в нас. Будьте постоянно занятыми, будьте деятельными!

 

#5 Обвинение и похвала являются частью жизни – не позволяйте им включить в вас "режим реагирования".

Если вы живете в людском обществе, тогда это очень естественно, что иногда вас будут хвалить, а иногда ругать. Предположим, вы работаете в одной компании; вы не можете ожидать, чтобы ваш начальник все время вел себя так, как вам нравится. Вы хотите совершенства в своем боссе?!

Предположим, ваш начальник имеет привычку язвить, и он поддел вас уже три-четыре раза. Вы включаетесь, навешиваете на него ярлык «неисправимый» и начинаете вести себя с ним соответствующе. Ваше восприятие включает в вас "режим реагирования". Вам необходимо откорректировать свое восприятие и понять, что в мире есть место несовершенству.

 

#6 Принимайте людей и ситуации такими, какие они есть, и будьте центрированными. 

Когда вы принимаете вещи и людей такими, какие они есть, вы вдруг обнаруживаете, что внутри вас просыпается "сознание наблюдателя" и оно заставляет вас чувствовать себя очень центрировано и глубоко. Это не значит, что вам не следует указывать на чьи-то ошибки, а просто принимать все, как есть. Нет!

Я проезжал по Kannakapura Road (дорога, ведущая в Бангалорский Ашрам из Бангалора), увидел на обочине мусор и велел своему секретарю немедленно позвонить в Панчаят (деревенское Правление). Они выделили два фургона для уборки мусора, и сразу же все очистили. Мы должны вести себя подобным образом, но не впадая в раздражение.

Очень легко "умыть" руки, сесть в угол с мыслями: «Я не должен ничего делать со всем этим», и позволить всему дальше идти, как оно идет. Очень легко поддаться разочарованию и постоянно продолжать жаловаться. Но истинный баланс лежит в совершении действия без раздражения.                

 

#7 Сделайте сознательный выбор не поддаваться раздражению и поддерживать свой внутренний покой.

Мы постоянно раздражаемся на других – это обычное явление. Но иногда мы также раздражаемся на самих себя; мы испытываем недовольство собой из-за каких-то маленьких незначительных вещей. Поддержание равновесия – это часть йоги: что бы ни происходило, не позволять раздражению просочиться в себя. Тогда интеллект лучше функционирует, мозг лучше функционирует, и к вам приходят идеи, как справиться с различными ситуациями.

Поэтому не раздражайтесь на людей и ситуации и не раздражайтесь на себя из-за того, что вы повторяете одни и те же ошибки снова и снова. Ни то, ни другое не поможет. Это очень тонкий баланс – поддерживать внутри себя живой энтузиазм и не позволять проникнуть раздражению. И действовать только когда и где это необходимо.

вторник, 12 декабря 2017 г.

Как духовность может повлиять на вас – То, что было сказано Шри Шри Рави Шанкаром в Осаке 2 апреля 2017г.

2 апреля 2017г.

Осака, Япония

 

Как Вы бы раскрыли понятие духовности? Бывает ли плохая или хорошая духовность?

Шри Шри Рави Шанкар: Для меня духовность – сама основа жизни. 

Мы созданы как из духа, так и из материи. Наше тело создано из углеводов, аминокислот, белков и т.д., но наше сознание или дух создано из радости, энергии, энтузиазма, спокойствия, счастья и всех прекрасных качеств. Все, что поднимает ваш дух, все, что в жизни приносит больше счастья, любви, радости, креатива, сострадания и энтузиазма, и есть духовность.

И теперь, есть ли хорошая духовность и плохая духовность?

Я бы хотел задать вам вопрос, есть ли хороший доктор и плохой доктор? Нет! Но некоторые доктора совершают плохие поступки. Таким образом, в каждой сфере деятельности есть люди, которые порочат эту деятельность. Точно так же, если какие-то люди опорочили понятие духовности, то это не из-за духовности, а из-за их личной корысти.

Тысячелетиями духовность была ведущей силой человечества. Духовность привносит в жизнь энтузиазм и энергию. 

Духовность всегда должна выдерживать проверку наукой. Если духовность не проходит проверку наукой, тогда она не будет привлекать людей этого поколения. Таким образом, нам нужна духовность, идущая параллельно с наукой. На Востоке, в отличие от Запада, наука и духовность никогда не конфликтовали. В Юго-Восточной Азии ученые никогда не преследовались. Только на Западе и Ближнем Востоке ученые подвергались гонениям.

На Востоке мы говорим: «Сначала ощути на своем опыте, а потом поверь». Но на Западе говорят: «Сначала поверь, и однажды когда-нибудь в будущем ты ощутишь это на опыте», что не является научным подходом.

 

Меня интересует поиск единой основы в многообразии, и я делаю это, объединяя разных людей вместе. Я встречал людей с ограниченными физическими возможностями и людей, которых духовность просто не интересует. Они не понимают ее ценности. Не могли бы Вы, пожалуйста, посоветовать, как привести больше людей к духовности? 

Шри Шри Рави Шанкар: Это очень хорошо. Когда вы работаете в обществе, вы должны знать, что вам придется взаимодействовать со всеми типами людей. Это могут быть жесткие люди, которые вскрывают таланты внутри вас. Это могут быть люди, которым недостает благоразумия и сообразительности. Они требуют от вас улучшенных навыков общения. С умными людьми легко общаться. Менее умные бросают вызов вашим коммуникативным способностям. Поэтому жесткий начальник – это всегда хорошо.

 

Когда Вы разговариваете с людьми, которые никогда не имели отношения к духовности, о чем Вы говорите? Вы когда-нибудь были неправильно понятым?

Шри Шри Рави Шанкар: Если люди меня не поняли, я об этом не знаю. Вы должны спросить их. Возможно. Людей много, это не один человек. Возможно, многие меня неправильно понимали.

С самого детства у меня было 3 принципа:

1.     Ясность в уме

2.     Чистота в сердце

3.     Искренность в действии

За все эти годы я не сказал ни одного плохого слова. Я могу сосчитать на пальцах количество раз, когда я разозлился. Единственное плохое слово, которое я произнес, это «Глупец!» Все. Возможно, это моя слабость, но я никогда не мог сказать ни одного плохого слова кому-то. 

 

Три года назад я принял ислам. Разумеется, мусульманская культура очень отличается от западной, но я бы хотел показать людям, что в ней может быть ценность. Как могли бы люди, принадлежащие таким разным культурам, разным верованиям и религиям, жить вместе в одном обществе? Не могли бы Вы поделиться своим опытом общения с такими людьми?

Шри Шри Рави Шанкар: Я рад, что вы подняли этот вопрос. Это очень важно сегодня. Сегодня мы должны двигаться от религии к духовности. Религия – это как банановая кожура, а духовность – это сам банан.

В то время как во имя религии возникает так много войн и отчуждения, духовность объединяет людей всех религий.

Был только один Будда, тем не менее сегодня существует 32 направления буддизма. Был только один Иисус Христос, но существуют 72 христианских течения. Был только один пророк Мухаммед, но существует очень много исламских сект, и каждая заявляет, что она истинная. И в индуизме вы даже не сможете сосчитать количество течений. Их так много, потому что индуизм берет начало из традиции, которой несколько тысяч лет. Таким образом, сколько святых приходило, столько и философских школ образовывалось.

Хочу рассказать вам один случай. Как-то раз личный секретарь аятоллы Хомейни (высшего религиозного лидера Ирана), которому было 78 лет, приехал встретиться со мной в Бангалоре. Он сказал: "У меня есть один вопрос, не дающий мне покоя. Люди сказали мне приехать к вам. Мой вопрос таков: "Если истина только одна, тогда правильный ответ только один, и духовный путь только один? Подобно тому, как у вопроса может быть только один правильный ответ".

Я ответил: «Да, эта логика очень хорошая. Но знаете ли, истина многомерна. Может быть много ответов, которые могут правильно подходить к одному вопросу. Например, чтобы добраться сюда, есть одно направление, если его озвучить: «Ехать прямо и свернуть налево». И есть другое направление: «Ехать прямо и свернуть направо». А еще есть третье направление: «Просто ехать прямо, не сворачивая». И все эти три направления могут быть правильными, потому что это зависит, откуда вы едете. Если вы едете с востока, вы должны ехать прямо и свернуть налево. Если вы едете с запада, тогда вы должны ехать прямо и свернуть налево. Все эти разные пути ведут к единой истине».

Он почувствовал такое облегчение и был так счастлив. Он очень долго меня благодарил и потом уехал.

Сегодня терроризм существует, потому что некоторые думают, что только у них есть право попасть в рай. И в силу этого они создают ад для всех остальных. Если люди практикуют духовность, сострадание и любовь, тогда экстремизма не будет.

Я считаю, что каждый ребенок должен знать немного о десяти основных мировых религиях; тогда жизнь становится богаче. В противном случае, люди думают, что только их духовных путь правильный, и они застревают на этом, что вызывает так много проблем.

 

В Японии проблема высокого уровня самоубийств. Когда я учился в старших классах, я потерял своего друга, который покончил жизнь самоубийством. Возможно, Япония и спокойная страна, но личного счастья не хватает.

Шри Шри Рави Шанкар: Я полностью с этим согласен. Это одна из причин, почему мы начали основывать здесь центры «Искусства Жизни» несколько лет назад. Когда уровень энергии (праны) низок, появляются суицидальные наклонности. С помощью дыхательных техник и йоги вы можете преодолеть их за очень короткий срок.

Около 48 университетов в Америке начали использовать наши дыхательные техники и медитацию. Эти дыхательные техники усиливают состояние счастья, увеличивают интуицию, изобретательность и самооценку у студентов. Этот курс, который мы специально разработали для молодежи, очень полезен. Он поможет людям отойти от своих суицидальных наклонностей.

Если вы обнаружили, что кто-то проявляет признаки суицидальных наклонностей, я бы хотел, чтобы вы познакомили его с одним из наших учителей. Мне бы хотелось, чтобы больше людей из вас становились учителями и инструкторами, чтобы мы смогли помочь людям в этой стране.

 

Вы говорили о йоге и ее пользе. Мое понимание таково, что йога – это нечто персональное, что ты практикуешь сам для себя. Как она помогает улучшить отношения?

Шри Шри Рави Шанкар: Отношения зависят от того, как вы себя чувствуете. Если у вас стресс, ваше поведение меняется. Если вы несчастны, вы ведете себя по-другому. Если у вас страх и неуверенность, это влияет на ваши отношения.

 

Я медитирую, но это мне не помогает.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы медитируете каждый день? Если вы медитируете раз в несколько дней, то это не полноценная медитация. Если вы обучитесь правильной медитации, вы почувствуете себя свободными от стресса. Не важно, сикх вы, индуист или буддист - все могут выполнять медитацию. Она не противоречит никакой религии.

 

В Японии у нас есть проблема дискриминации меньшинств. В течение очень долгого времени жертвы дискриминации страдали молча. Когда мы сталкиваемся с лишениями, это делает нас более агрессивными. Разумеется, мы не хотим применять насилие, но иногда становится слишком сложно придерживаться пути ненасилия. Иногда мы вынуждены позволить себе выразить гнев. Гнев дает нам силы, он нас укрепляет. Противоречит ли ли гнев тому пути, о котором Вы говорите?

Шри Шри Рави Шанкар: Это очень уместный вопрос. Гнев не плох, если он находится у вас под контролем, и если вы используете его умеренно, он работает. Но если вы очень часто находитесь под контролем гнева, тогда это саморазрушительно.

Здоровый гнев должен оставаться ровно столько, сколько остается на поверхности воды проведенная линия. Кроме того, необязательно всегда давать волю гневу, выступая за справедливость. Когда вы выступаете за справедливость с твердостью и настроем, что я хочу работать ради этого меньшинства, или ради равенства полов, вы можете делать это, не приводя в беспорядок свои эмоции. И йога может вам в этом помочь.

Если вы посмотрите, везде в мире бывают времена, когда происходят подобные нападки на меньшинства. Но у здоровой нации меньшинства чувствуют себя счастливыми и хорошо защищенными. Я думаю, что Индия и Япония имеют очень сильную демократию. И в Японии очень высокий уровень честности, люди просто должны сделать шаг и взять на себя активную роль. Вот и все. Иногда недостаток лидерства в меньшинстве вызывает больше проблем, чем ущемление прав. Но в Японии демократия с очень глубокими корнями и широким видением. Я уверен, что каждый голос будет услышан!

 

Тайвань не рассматривает китайское правительство в благосклонном ключе, и отношения между этими двумя странами очень напряженные. В подобной ситуации если даже две группы людей с хорошими намерениями пытаются двигаться к улучшению отношений, между ними всплывает горькая история. Как продвигаться дальше в таком случае, когда чудовищные преступления прошлого чрезвычайно сложно забыть? 

Шри Шри Рави Шанкар: Я бы хотел вам напомнить о тысячелетней вражде между Францией и Германией. Сегодня они друзья. Поэтому всегда есть надежда.

Сегодня границы исчезли. Все страны объединились. Не так давно у Италии и Германии был серьезный конфликт. Сегодня у них одна валюта. Все меняется!

Помните одно: перемены постоянны. Друзья становятся врагами, а враги становятся друзьями. Эти перемены постоянно происходят. Что здесь необходимо – это миротворцы; люди, которые не становятся на чью-либо сторону. Они могут наводить мосты через подобные пропасти. 

В начале 80-х я говорил: "Восточная и Западная Германия должны воссоединиться», и люди думали, что я наивен и не знаю, о чем говорю. В то время Восточная и Западная Германия были злейшими врагами, но сегодня они одно целое. Поэтому мы не должны терять надежду. Основываясь на этом, я бы хотел, чтобы студенты знали об этом. Мечтайте о большом! Держитесь за свои надежды, и я вас уверяю, нет ничего невозможного.

Есть одна вещь, которая является врагом для всех – это стресс. Стресс разрушает все! Поэтому мы должны разрушить стресс.

Я приглашаю здешнюю молодежь путешествовать по миру. Учитесь отовсюду и не подпускайте стресс. Я приглашаю вас посетить Индию. У нас там есть университет, где придерживаются как древних, так и современных традиций. Я приглашаю студентов приехать туда.

Я бы хотел рассказать вам один небольшой случай. Несколько десятилетий назад американский президент Никсон посетил Японию. Он хотел встретиться там с религиозными лидерами, и премьер-министр Японии организовал это. Президент Никсон сидел за столом рядом с буддийскими монахами с одной стороны и с синтоистским священником – с другой. Так вот, президент повернулся к буддистскому монаху и спросил: «Сколько процентов японцев исповедуют буддизм?» Монах ответил: «80%». 

Потом президент повернулся к синтоистскому священнику и задал тот же вопрос: «Сколько процентов японцев исповедуют синтоизм?» Священник ответил: «80%».

Президент Никсон был в замешательстве. Как такое возможно? Оба священнослужителя посмотрели друг на друга и сказали, что это возможно. Это Япония!

Такой важный урок для Ближнего Востока, где так много злобы и конфликтов между общинами. Япония и Индия преподали примеры гармонии в многообразии. Нам следует поддерживать эту гармонию в многообразии во всем мире. 

 

пятница, 1 декабря 2017 г.

Часто задаваемые вопросы по воспитанию детей

22 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

Как мне быть со своим ребенком, который задает слишком много вопросов?

Шри Шри Рави Шанкар: Дети задают вопросы, и зачастую они не ищут ответ, они не застревают на этом независимо от того, ответили вы или нет. Дети не зацикливаются на вопросах как взрослые. Взрослые застревают на вопросах, они задают одни и те же вопросы по десять раз; детям же все равно. Дух познания входит в их ум, они задают вопрос и двигаются дальше. Поэтому вам не следует относиться к этому слишком серьезно.

                       

Как справиться с ожиданиями детей, когда они сравнивают себя с другими и требуют вещей, которые есть у других детей?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны сказать детям, что вы можете дать им только вот столько, и им не следует сравнивать себя с другими. 

Важно, чтобы вы не давали им никаких ложных надежд. И в то же время вы можете дать им мечту. Если ты сдашь или сделаешь что-то, возможно, ты это получишь. Здесь заложена важность воспитания детей с подобной чуткостью и принадлежностью. Вот почему я говорю, сделайте так, чтобы дети участвовали в вашей жизни, вместо того, чтобы учить их - тогда они даже не будут задавать вам вопросы. Они должны принимать участие в вашей жизни, тогда они будут чуткими по отношению к вам, вместо того, чтобы предъявлять вам требования.

До того, как вы станете хорошим отцом или матерью, вам нужно стать хорошим дядей или тетей. Вам следует больше общаться с друзьями своих детей. Они будут вас слушать. Предположим, если у друзей вашего сына или дочери плохая привычка, вы можете повлиять на них, чтобы они изменились. Они будут слушаться вас больше, чем своих собственных родителей.

                       

В обществе так много конкуренции, что у детей совсем нет времени расслабиться. У них страх не вписаться в общество. Как справиться с этой ситуацией?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не должны слишком давить на них. Вам нужно научить их расслабляться. Поможет музыка, медитация и какие-то игры. Выделяйте какое-то время, чтобы играть со своими детьми, это очень важно.

Скажите своим детям: «Соревнуйтесь сами с собой. Как вы учились в прошлом году? Посмотрите, что вы делаете лучше в этом году» - это здоровое соревнование.

                       

Как мне справиться с бунтарством своих детей? 

Шри Шри Рави Шанкар: Негативные предложения вызывают бунтарство в уме. Если вы говорите: «Не делай так», ум говорит: «Почему? Дай-ка я так и сделаю!» Ум призывает к бунтарству. Но если вы говорите: «Ты можешь это делать, только ты не получишь результатов», тогда вы не оставляете уму шанса бунтовать, и тогда он воспринимает знание.

Я помню, как один зубной доктор отвечал детям, которые спрашивали: «Почему я должен чистить зубы?». Он говорил: «Нет, тебе не надо чистить зубы, которые тебе не нужны. Тебе надо чистить только те зубы, которые ты хочешь сохранить!»

Таким образом, двигайтесь от негативных предложений к позитивным, это важно. Когда есть сильная связь, тогда не имеет значения, негативные предложения или позитивные. Это только когда связь не очень сильна, негативные предложения вызывают бунт в уме.

                       

Иногда общение с детьми становится таким сложным, что я теряю терпение. Каждый день я намереваюсь быть спокойным, но когда эта ситуация возникает, я не в состоянии себя контролировать. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы ничего не можете с этим сделать сейчас, вы должны проживать жизнь спонтанно. Иногда выходить из себя - это нормально, ничего страшного. Вы должны оставить немного места для несовершенства в жизни и начать принимать вещи такими какие они есть. 

Некоторые дети приходят, чтобы преподать вам уроки, и это нормально для родителей иногда раздражаться на своих детей. Вы не должны их воспитывать, используя все время только ласковые слова. Тогда вы сделаете их очень слабыми. Я видел родителей, которые никогда не ругали своих детей. Когда эти дети вырастают, они не могут выдержать никакой критики. Небольшая критика, немного неуважения с чьей-то стороны или небольшая неудача могут выбить их из колеи. Они так сильно расстраиваются потому, что никогда не испытывали ничего подобного дома. Поэтому дома раздражаться на детей – это как делать им прививку, чтобы они стали сильнее. Но не воспринимайте это как оправдание, чтобы все время раздражаться на детей, это не работает. Когда ругани слишком много – это тоже плохо. Если вы каждый день ругаете своих детей как в порядке вещей, они станут очень толстокожими, они дойдут до противоположной крайности, что тоже плохо. Небольшая доза раздражения время от времени – это нормально.

                       

Пожалуйста, дайте советы по воспитанию "особых детей".

Шри Шри Рави Шанкар: Просто служите им. Не жалейте их. Знаете, у людей с особыми потребностями душа пребывает в другом состоянии. Их нельзя назвать жалкими. Они пришли на эту планету только для того, чтобы принять служение. С таким пониманием вам нужно служить. Никогда не соболезнуйте: «Ох, бедный ребенок». Дети с особыми потребностями пришли, просто чтобы принять от вас служение.

                       

Как мне узнать, принимает ли мой ребенок наркотики, или это просто смены настроения?

Шри Шри Рави Шанкар: Именно поэтому вам важно хорошо знать своих детей и круг их друзей. Вы будете знать, что они делают, куда ходят, и будете следить за ними, особенно когда они в подростковом возрасте.

Подростковый возраст очень сложный. Подростки проходят через очень большие биологические изменения, и они больше не довольствуются только лишь любовью своих родителей. Они ищут любви извне – через эмоциональную поддержку или физическое удовольствие. Их ум находится в таком смятении. Так что справиться с детьми-подростками – это большая задача.

                       

Когда дети вырастают, они не заботятся о своих родителях. Где мы допускаем оплошность как родители, и каков ваш совет нам, как повлиять на ситуацию?

Шри Шри Рави Шанкар: Вот почему я говорю, что важно привить своим детям три типа веры – веру в себя, веру в доброту людей и веру в Божественное. Немного нравственных и духовных ценностей, и то, как вы относитесь к своим родителям, и как просите их относиться к своим дедушкам и бабушкам, может оказать на них влияние. С детства просите детей заботиться о своих бабушках и дедушкам. Так они станут чуткими.