воскресенье, 30 мая 2010 г.

У каждого, наряду с влиянием кармы предыдущих воплощений, есть также и независимость от кармы

Бангалорский Ашрам, Индия
27 мая 2010г.


В: Если все, что бы мы ни делали, мы делаем оттого, что ищем счастье, тогда почему в мире существует так много боли и страданий?

Шри Шри Рави Шанкар: Есть история о Мулле Насреддине. Его жена была беременна, и подошло время родов. Но ребенок не выходил наружу. Когда доктор сказал об этом Мулле Насреддину, тот побежал на рынок, купил игрушку, и положил игрушку перед своей женой. Он сказал: «В конце концов, это же мой ребенок, поэтому он обязательно выйдет из-за жадности». Всю свою жизнь мы продолжаем метаться в надежде что-то получить. Мы продолжаем выискивать какую-нибудь выгоду. Как же такой человек может испытать счастье? Ни жадный человек, ни человек, одолеваемый множеством желаний, не может обрести счастье. Тот, кто расслаблен в своем сознании – счастлив. Тот, кто находится в своем центре, испытывает настоящее счастье. Я не говорю, что во внешнем мире нет счастья, но с ним не сравнимо то счастье, которое вы ощущаете, погружаясь внутрь себя.

Мир гонится за счастьем. Тело выбивается из сил, ум выбивается из сил, интеллект впадает в заблуждение, но, не смотря на это, мы продолжаем вращаться в этом замкнутом круге. Когда вы встречаете Гуру, вы узнаете, что вы являетесь источником счастья. Тогда ум успокаивается, и вы осознаете, что вы сами являетесь тем, кого вы искали, бегая туда-сюда.


В: На этой планете жизнь существовала многие столетия. Я хотел бы знать, почему так устроено, что некоторые создания живут в изобилии и расточительстве, в то время как другие даже не могут поесть вдоволь? На чем основывается то, каким образом существо получает рождение?

Шри Шри Рави Шанкар: Это один из пяти секретов – секрет рождения. Природа была очень добра, сохранив рождение, как тайну. В противном случае, вы бы влачили несчастное существование, помня все, что случалось с вами в прошлых жизнях. Но в вашей жизни наступит то время, когда ваш ум полностью утвердится в настоящем моменте, память проснется, и вы вспомните, чем вы были и кем вы были в своих предыдущих воплощениях. Но если с некоторыми людьми этого так и не происходит, это нормально.

Весь мир соткан из причин и следствий. Если кто-то богат, значит на то есть причина. Если кто-то беден, то на это тоже есть причина. Но значит ли это, что у нас нет независимости от кармы? У вас определенно есть свобода. Мы были наделены способностью различения. Поэтому у нас все же есть свобода от кармы, и в то же время мы пожинаем плоды наших прошлых действий. Это подобно тому, как вы от кого-то получаете некий капитал. И сейчас зависит от вас, что вы хотите с ним сделать. Нищий может стать богачом, а богач может стать нищим. Существуют все возможности. Ваша карма решила, где вы родились. Но от вас зависит, чего вы хотите достичь.

© Фонд «Искусство Жизни»




Hotmail is redefining busy with tools for the New Busy. Get more from your inbox. See how.

суббота, 29 мая 2010 г.

Очищенный интеллект обладает сильной верой

Бангалорский Ашрам, Индия

29 мая 2010г.

В: Выражаю Вам свою самую сердечную благодарность. Кто такой Гурудэв?

Шри Шри Рави Шанкар: Сначала познайте себя. Почему вы прилагаете свои усилия, чтобы познать меня? Вы не знаете, кем вы сами являетесь. Во-первых, знаете ли вы, что вы уже так много раз приходили в этот мир? Когда вы познаете себя, то будет очень легко познать и меня.

В: Иногда я чувствую, что Вы находитесь рядом со мной и все время наблюдаете за мной. А иногда я чувствую, что у меня нет с Вами связи. В это время я ощущаю растерянность. И в это время я также не могу делать садхану (духовные практики). В ум приходит много мыслей. Что мне тогда делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы дали ответ в самом вопросе. Природа любви такова, что вы чувствуете тоску, когда любви нет. Если в один прекрасный день вы ощутили проблеск любви к Божественному, то потом отсутствие этого вызывает в уме беспокойство. Это не так, что любви больше нет, просто вы чувствуете, что ее нет, и это чувство не дает вам покоя.

Если мы взглянем в свете знания, в Бхакти Сутрах Шри Нарада сказал, что самим признаком Божественной любви является то, что вы испытываете блаженство в ее присутствии, а ее отсутствие заставляет вас ощущать беспокойство. Это показывает, что в вас есть любовь к Божественному, и считайте, что вам повезло, если в вашем уме возникает подобное беспокойство. Вы ощущаете отсутствие преданности только на какое-то время. Любовь к Божественному в любом случае присутствует, она никогда не умирает, но вы можете почувствовать, что она уменьшилась. Это естественно. Это происходит только с теми, кому очень сильно повезло. Инертный человек, напротив, не ощущает никакой преданности или любви к Божественному. Ум такого человека изводят различные волнения и переживания.

В: Как мы можем усилить веру?

Шри Шри Рави Шанкар: Сама ваша мысль об усиление веры делает ее сильной. Двигайтесь вперед, представив, что ваша вера очень сильная. Когда ваш интеллект очищен, вера автоматически становится сильной. Для того чтобы очистить интеллект, нам необходимо придерживаться чистого питания. Таким образом, обращайте внимание на свою еду. Если во время еды вы думаете обо всем негативном, что есть на свете, то это также оказывает влияние и на интеллект. Очень часто люди находят время пообщаться только во время еды, и они обсуждают такие темы, как заболевания, когда готовят и потребляют пищу. Это очень неправильно, и нам надо избавиться от этой привычки. Вы становитесь тем, что вы едите. Тот вид пищи, которую вы потребляете, руководит вашим умом. И снова, ваш ум оказывает прямое воздействие на ваше тело. Именно поэтому вам следует есть пищу с состоянием счастья в уме. Если мы очень возбуждены, то мы не можем с легкостью проглотить пищу. А также, если мы беспокойны, заканчивается тем, что съедаем больше, чем надо. Итак, важно потреблять пищу с осознанностью.

В: Когда бы я ни видел Вас, слезы начинают катиться из моих глаз. Я чувствую, как будто я знаю Вас целую вечность. Это правда?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы сомневаетесь в своем собственном опыте. Тогда это точно правда. Мы сомневаемся в положительном, а не в отрицательном. Мы сомневаемся в чьей-то честности. Никто никогда не сомневается в нечестности человека. Подобным же образом, если кто-то вас спрашивает, счастливы ли вы, вы отвечаете: «Я не знаю, счастлив я или нет». Но мы так уверены в своей депрессии. Мы сомневаемся в существовании Бога. Мы никогда не сомневаемся в существовании этого изменчивого и смертного мира. Выдающиеся ученые предполагают, что существует большой знак вопроса по поводу достоверности того, что выглядит очевидным.

В: Вы сказали, что получить опыт существования Бога можно в состоянии легкости, отсутствия усилий. Что означает быть непринужденным, не прилагать особых усилий?

Шри Шри Рави Шанкар: Быть непринужденным, не прилагать особых усилий - не означает прекратить есть, пить или выполнять другую работу. У этого есть более глубокий смысл. Продолжайте делать всю свою работу, и во время выполнения своей работы, знайте внутри себя, что вы ничего не делаете. В начале посидите некоторое время и почувствуйте, что вы ничего не делаете. Тогда вы начнете испытывать то, что даже если вы и делаете, то в вас существует пространство, которое ничего не делает.

Древние мудрецы объяснили это очень красиво. Две птицы сидят на одном дереве. Одна ест, а другая просто наблюдает за этим. В вышеуказанном контексте, свободна та птица, о которой шла речь, что она наблюдает, не прилагая никаких усилий. Обратите внимание также на следующее. Две эти птицы являются друзьями. Они живут вместе. Одна всегда наблюдает, а другая вовлечена в выполнение всей работы. Без усилий - не означает просто праздно сидеть. Господь Шри Кришна сказал в Гите, что вы не можете существовать без выполнения какого-либо действия даже секунды. Продолжайте выполнять свою карму, и в то же самое время, будьте свидетелями своей кармы. Это очень глубокое знание.

После беседы была представлена новая книга – «Понимание Шивы». Во время представления книги Шри Шри Рави Шанкар сказал, что эта книга также включает в себя научную точку зрения в отношении всепроникающей Шива таттвы (принципа Шивы).

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy is not the old busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Get started.

Желание успокоить ум само по себе приносит много пользы


В: Как я могу освободить себя от страхов, которые, кажется, засели во мне много лет назад? Я знаю, что они иррациональны и находятся только в моей голове. Но, не смотря на это, они возникают снова и снова. Они отвлекают меня, и создают чувство скованности.

Шри Шри Рави Шанкар: Медитируйте! Сидите спокойно и медитируйте, или слушайте музыку с песнопениями. Все это поможет. Медитация, пранаямы, Крия, упражнения, дыхание Уджай – это очень хорошо помогают от страхов. Не думайте, что страх находится где-то глубоко внутри вас. То, что страх и чувство вины сидит глубоко внутри, является неправильным представлением психологии. Я говорю вам, глубоко внутри есть только радость, много блаженства. И в этом центре ни страх, ни вина, ни гнев, ни похоть не могут вас затронуть. Глубоко внутри вы замечательны. Поэтому никогда не думайте о том, что у вас есть все эти страхи. Те, кто говорят, что глубоко внутри что-то не так – просто слепы. Все эти негативные вещи – просто на поверхности. Если они называют это глубиной, тогда я бы посоветовал погрузиться еще глубже. В центре вашего существа, вы являетесь фонтаном радости. Говорить: «О! Мой ум! Глубоко внутри меня – страх!» - это невежество, ошибочное понимание и концепция. В тот момент, когда вы принимаете эти слова как истину, справиться с этими эмоциями становится более сложно. Они становятся более устойчивыми. Вы понимаете это?

В: Гуруджи, как мне успокоить свой ум?

Шри Шри Рави Шанкар: Желание успокоить ум само по себе приносит много пользы. А также помогает Сударшан Крия и медитация.

В: Существует ли какой-либо максимальный предел, сколько мы можем медитировать?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто делайте столько, сколько необходимо. Не нужно делать слишком много. Медитация подобна принятию ванны. Чтобы помыть ум, вам нужна медитация. А как только ум становится чистым, вы будете чувствовать себя замечательно.


В: Почему я теряю концентрацию во время медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Концентрация – это не медитация. Медитация – это де-концентрация (перестать концентрироваться). Это отпускание всего. Медитация успокаивает ум, вы чувствуете себя хорошо. Но в нашей повседневной жизни мы должны разбираться со счетами, парковочными квитанциями и другими приземленными вещами. Как мы можем иметь дело со всем этим в том же спокойном состоянии ума, не испытывая раздражения и смятения? Вы принимаете утром душ, чтобы омыть свое тело. После этого вы занимаетесь всеми этими повседневными делами. Вы не должны принимать душ в течение всего дня. И с медитацией так же. Вы медитируете и успокаиваете ваш ум, затем занимаетесь другими делами. Это нелегко – сохранять ум невозмутимым, но это будет получаться, если вы будете делать практики регулярно. Со временем сохранять спокойствие станет легко.

В: Что мне следует делать с внутренним конфликтом, противоречием в уме?

Шри Шри Рави Шанкар: В тот момент, когда вы осознаете, что в вашем уме такой серьезный конфликт, ваши глаза открываются. Сатсанг и пранаямы могут положить этому конец.

В: Гуруджи, как я могу сосредотачиваться, иметь вúдение и продолжать находиться в настоящем моменте?

Шри Шри Рави Шанкар: Не думайте, что иметь вúдение противоречит тому, чтобы жить в настоящем моменте. Вы можете иметь вúдение и быть в настоящем моменте. Тотальное пребывание в настоящем моменте может дать вам еще лучшее вúдение и сфокусированность на будущем.

В: Как преодолеть страх смерти?

Шри Шри Рави Шанкар: С помощью медитации.


В: Я погряз в своем огромном эго. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Ничего страшного! Если вы осознали, что вы погрязли, то вы поднимитесь выше. Это неплохо. Вы осознали, что ваше эго является препятствием. Но сейчас не боритесь с эго. Просто храните его в своем кармане. Пусть оно будет там. Не пытайтесь ничего с ним делать. Скажите: «Мне это нравится», и пускай оно у вас будет. Если вам не нравится эго, отдайте его мне, но потом мне бы хотелось, чтобы вы держали его при себе. Вы знаете, что наше усилие уничтожить эго становится еще одной большой проблемой. В любом случае, у вас достаточно и других проблем, которые нужно решить.


© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy think 9 to 5 is a cute idea. Combine multiple calendars with Hotmail. Get busy.

пятница, 28 мая 2010 г.

Наше присутствие передает намного больше, чем слова

Май 2010г.,
Германия


Выдержки из речи Шри Шри Рави Шанкара, адресованной Индийскому Посольству.

Чтобы рассмотреть, что такое истинная удовлетворенность, нам нужно находиться в теплой и неформальной обстановке. Вы с этим согласны? Важно, чтобы мы чувствовали себя как дома. Формальная атмосфера не является достаточно душевной, чтобы обсуждать что-то близкое вашему сердцу. Почему бы нам не потратить несколько минут на то, чтобы поприветствовать людей, сидящих рядом с нами? Знаете, почему мы чувствуем себя такими черствыми в жизни? Потому что мы живем в очень формальном мире. Наши приветствия очень формальны, наше «Извините» формально. Так, мы живем в мире, в котором есть просто слова, без чувств и присутствия, которые стояли бы за этими словами. Предположим, что вы идете к кому-то в гости, и они вас формально приветствуют. Чувствуете ли вы удовлетворение? Знаете, в индийских деревнях, если вы войдете в лачуги людей, то вы услышите приветствие, которое идет от чистого сердца. Оно трогает ваше сердце. В иных обстоятельствах, большинство любезностей, которыми мы обмениваемся, подобны словам стюардессы, говорящей: «Желаю счастливо провести время». Она не думает об этом. Сегодня мы забыли о том, что значит быть настоящими. Зачем мы построили вокруг себя стены? Иногда я удивляюсь, - люди настолько формальны даже со своими собственными детьми. Мы возвели вокруг себя жесткие границы. Разве не так? Мы говорим и передаем больше через наше присутствие, чем через наши слова. Я часто говорю, что собака лучше общается, чем люди. Она не может говорить на вашем языке, но она передает чувство принадлежности через свои действия и поведение. Она разрушает барьеры, чтобы выразить свою любовь. Когда она прыгает на вас, она не думает о том, что вы одеты в новое платье. Она вторгается в ваши границы и выражает себя. Истинное удовлетворение может прийти, когда мы находимся в контакте со своей внутренней сутью, с самими собой. А то, что в этом помогает – это освобождение от стресса.

В: Вы занимаетесь этой темой... Как можно помирить врагов – что вы предложите?

Шри Шри Рави Шанкар: Очень часто те, кто кажутся врагами, на самом деле таковыми не являются. Я бы хотел привести для вас в качестве примера то, что мы сделали в Ираке. Там мы провели несколько медитаций и Сударшан Крию для трудных подростков. И в них произошла такая колоссальная трансформация! Министр, отвечающий за обучение молодежи, послал 50 молодежных лидеров в международный центр «Искусства Жизни» в Бангалоре, чтобы их обучили быть послами мира. Вначале это потребовало напряженных усилий, но за один месяц в них произошли удивительные перемены. Эти же молодые люди поехали назад и начали обучать тысячи людей тому, как быть спокойными. Знаете, нас ни в школе, ни дома не учили, как справляться с негативными эмоциями. Вас охватывает гнев, обида, жадность или депрессия, но мы не обучены тому, как справиться со своим умом.

Я не говорю, что у нас есть метод, который уладил бы все конфликты в мире, начиная прямо с завтрашнего дня. Это нереально. Но что дало нам надежду – это то, что после переживания опыта медитации, в тех же самых людях, которые казались агрессивными или враждебными, происходили колоссальные изменения.

В 2001 году в Кашмире была сложная ситуация. Но сейчас все изменилось. Мы можем прилагать усилия постепенно и методично. В Джаханабаде (Jahanabad, город в индийском штате Уттар Прадеш) наши усилия также привели к хорошим результатам. Все это зарядило меня энтузиазмом отправляться во все зоны конфликтов и проводить там больше работы. Однако, это очень непростая и напряженная работа.

Когда некоторые люди думают, что только они попадут в рай, а другие в ад, они создают ад для других. Нам нужно обучать их мыслить более широко. Итак, каждый ребенок должен знать немного обо всех мировых наследиях мудрости. Мы распространили по всему миру такие вещи, как картофельные чипсы, но мы не распространили мудрость и образование в отношении мира и ненасилия. Когда люди в стрессе, они либо становятся жестокими и агрессивными, либо в них возникают суицидальные тенденции. Решение проблем депрессии, склонности к суициду, социального и домашнего насилия заключается в том, чтобы научить людей успокаивать свой ум. Очень важно научить их, как они могут избавиться от негативных эмоций, стресса и всех подобных нежелательных эмоций. Как же мы можем их исцелить? Необходимо это исцеляющее прикосновение.

В: Пожалуйста, не могли бы Вы рассказать о том, как можно позаботиться о людях, переживших психологическую травму?

Шри Шри Рави Шанкар: Это то, что произошло после цунами 2004 года в Индонезии и Тайланде. Все эти рыбаки боялись даже подойти близко к морю. Они умоляли, чтобы их увезли на какую-нибудь возвышенность. Всю свою жизнь они занимались только рыбной ловлей. Простые пранаямы и несколько минут медитации помогли им преодолеть психологическую травму в течении трех дней. Прямо на третий день те же самые люди просили дать им лодки, чтобы они смогли снова выйти в море. Таким образом, можно освободиться от последствий травмы. То же самое наблюдалось и после 11 сентября и урагана Катрины. Есть много добровольцев, которые посвятили себя тому, чтобы приносить мир и спокойствие в подобные регионы.

В: Какую роль играет женщина в происходящих переменах?

Шри Шри Рави Шанкар: Женщина играет грандиозную роль. Женщины могут оказать влияние на многих окружающих их мужчин – на отца, брата, детей, супруга. У них больше власти и больше влияния. В индийской мифологии все самые влиятельные министерства, например, Министерство Обороны, Финансов и Образования находятся в руках женщин. Что еще вы хотите? В Индии мы верим, что мужчина и женщина являются равноправными партнерами. Существует концепция Ardhnarishver (Ардханаришвара) – Бог не имеет ни мужской, ни женской формы. Божественное - наполовину мужчина, наполовину женщина. И каждый подобен этому. Нет никого, кто был бы полностью мужчиной или полностью женщиной. Женщины должны взять на себя больше инициативы в обществе. И я думаю, что женщины могут быть лучшими миротворцами, и тогда в мире будет меньше войн, алчности и коррупции. Коррупция может случиться только за пределами границ принадлежности. Сердце никогда не может быть алчным. Это ум становится жадным. Сердце всегда тоскует по старому, а ум по новому. Разве это не так? В уме вы хотите все больше и больше, но сердце говорит: «Я счастливо». Сердце хочет отдавать, а ум хочет брать. Женщины больше основываются на том, что говорит их сердце. Они должны сохранять это качество, в то время как развивается их руководящая роль, и они берут на себя все больше социальной ответственности.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy think 9 to 5 is a cute idea. Combine multiple calendars with Hotmail. Get busy.

среда, 26 мая 2010 г.

Истина никогда не боится сомнений

26 мая 2010г.,
Бангалорский Ашрам, Индия

В: Вы на самом деле просветленный? Я отсюда не уйду, пока Вы не дадите мне прямого ответа.

Шри Шри Рави Шанкар: На каждый вопрос ответ не дается незамедлительно. Однажды одна пара пришла к Мастеру и выразила желание задать два вопроса. Мастер сказал: «Вы получите ответы, если два года будете совершать служение». Чем более ценен вопрос, тем больше усилий нужно приложить, чтобы получить ответ. Я отвечу на ваш вопрос, но я также поставлю для этого условие, если вы выставляете мне условие.


В: Как узнать, кому доверять, а кому нет, особенно после происшествия со Свами Нитьянанда (Swami Nityananda)? (Известный гуру Нитьянанда, основатель нескольких ашрамов по всей Индии, которые стали очень популярны у местных политиков и звезд шоу-бизнеса, в т.ч. и за рубежом (в 33 странах). В 2007 году избран заведующим кафедрой во флоридском Институте индуизма. По данным газеты Times of India, в ближайшие дни в Бангалоре состоится слушание по делу Нитьянанды, которого обвиняют в избиении, изнасиловании двух женщин, преступном сговоре, запугивании, обмане).

Шри Шри Рави Шанкар: Доверяйте самому себе. Имейте веру в свой выбор действий и путь, по которому вы следуете. Если вы себе не доверяете, как вы можете доверять Мастеру? Иметь веру в себя – этого достаточно.

Мастер или Гуру не устраняет сомнения, а он создает еще больше сомнений. Чем больше вас сжигает огонь сомнения, тем более сильным вы из него выходите. Истина никогда не боится сомнений, и истина никогда не может быть сокрыта.

В мире есть так много Мастеров, и вы лишите себя знания, если начнете сомневаться во всех них.

Если вы направляете свое внимание на подлинное и истинное, то вы будете сомневаться в обмане. Но если все ваше внимание сконцентрировано на обмане, то вы станете также сомневаться и в истинном.


©
Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy is not the old busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Get started.

понедельник, 24 мая 2010 г.

Желание раскаяться в том, что было сделано неправильно – признак зрелого интеллекта

25 мая 2010г.,
Бангалорский Ашрам, Индия

В: Я совершил в своей жизни так много грехов. Являюсь ли я подходящим кандидатом для этого духовного пути? Я хочу раскаяться в своих неправедных делах.

Шри Шри Рави Шанкар: Само ваше желание раскаяния уже разрешает саму изначальную проблему. Это желание раскаяния является показателем того, что ваш интеллект становится зрелым. В противном случае, вы бы не осознавали свои неправильные поступки. Если что-то неправильное происходит через вас, и вы хотите в этом раскаяться, это означает, что в настоящее время вы уже вышли за пределы этого. Желание раскаяться появляется только в зрелом интеллекте. В настоящий момент вы невинны. Не живите в прошлом, но заложите санкальпу (намерение, твердое решение), что вы не совершите этого в будущем.

Тот, у кого интеллект находится в заблуждении, защищает даже свои ошибочные действия. Знайте, что тот, кто совершает ошибку и настаивает на ней – имеет незрелый интеллект.

Некоторые люди совершают покаяние с чувством вины. А это также не решает проблемы. Именно поэтому существует традиция Мастера и Ученика. Мастер направляет ученика в совершении каких-то действий, чтобы тот избавился от чувства вины. Или если вы просто рассказываете Мастеру, что какая-то ошибка произошла через вас, тогда также вы справляетесь с чувством вины. Даже если вы говорите это самому себе в уме, - что вы совершили какую-то ошибку, то ум успокаивается. Почему происходит ошибка? Из-за невежества. Если вы зажгли лампаду этого знания внутри себя, тогда в настоящем вы становитесь свободными.

© Фонд «Искусство Жизни»




Hotmail is redefining busy with tools for the New Busy. Get more from your inbox. See how.

воскресенье, 23 мая 2010 г.

Высшее Я – это океан, а ум – это волна


23 мая 2010г.,
Бангалорский Ашрам, Индия


В: Здесь я чувствую себя счастливым и спокойным. Мое сердце по-настоящему удовлетворено. Но все негативное обрушится на меня, когда я отсюда уеду. Я сталкиваюсь со всевозможными проблемами, такими как, взяточничество и коррупция. Как справиться с этими проблемами? Как поддержать такой же положительный настрой после того, как я отсюда уеду?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы забываете о силе в вас – силе молитвы и силе вашей санкальпы (положительного намерения). Продолжайте выполнять практики, и о ваших проблемах позаботятся. В своих молитвах не просите чего-то незначительного. Просите чего-то большого, значительного – «Пусть правительство будет достойным и стабильным», «Пусть это знание станет доступным еще гораздо большему количеству людей». Создание божественного общества зависит от вас. Вы можете начать общественное движение. Есть очень много хороших людей и всего несколько таких, которые вызывают неприятности, но они оказывают такое влияние, что кажется, что их много. Объединяйтесь, и вы убедитесь, насколько большие перемены вы можете произвести.


В: Как преодолеть жалость к самому себе?

Шри Шри Рави Шанкар: В тот момент, когда вы это осознаете, прекратите это. Вот и все. Если же вы задаете вопрос за кого-то, то только сами эти люди могут выйти из этого состояния. Только медитация может помочь. Пройдите Продолженный курс.


В: Многие люди стали обучать своим собственным практикам, наподобие Сударшан Крии. Что с этим делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Многие начинают свои собственные учения. Подобного рода неправильные практики в конечном счете не работают. Не волнуйтесь о них всех. Люди пробуют, зарабатывают головную боль и приезжают сюда.

Духовные практики, подобные Сударшан Крие, работают не только на физическом уровне. Здесь работает божественная милость.

Любой может пройти курс для учителей продолжительностью 21 день, и, после того, как станет учителем, распространять это знание повсюду.


В: Как трансформировать отрицательную энергию в положительную?

Шри Шри Рави Шанкар: Это то, что нам всем следует делать, и это то, чем мы занимаемся. Давайте объединим все больше и больше молодежи и изменим эту атмосферу в обществе.


В: Память – это благословение или проклятие?

Шри Шри Рави Шанкар: Способность забывать о плохом – это благословение. Склонность забывать о хорошем может быть проклятием.


В: После того, как осознал свою ошибку, какое действие лучше всего предпринять?

Шри Шри Рави Шанкар: Осознавание своей ошибки и движение вперед – это хорошо. Нет смысла ее скрывать или в ней оправдываться. Берегите ум. Когда ум прочно утвердился, тогда вы не можете совершить ошибок, даже если захотите. С помощью знания о Высшем Я все негативные эмоции, такие как страх, гнев и печаль, исчезают.


В: Как достичь совершенства, следуя срединному пути? (Срединный путь, буддийский принцип – значит, держать золотую середину между физическим и духовным миром)

Шри Шри Рави Шанкар: Это произойдет. Вашего намерения достаточно. Основное – это Садхана (практики и усилие над собой)ф, потом идет осознанность, и третье – это отсутствие лихорадочности.

В: В чем различие между Высшия Я и умом?

Шри Шри Рави Шанкар: Высшее Я – это океан, а ум – это волна.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy think 9 to 5 is a cute idea. Combine multiple calendars with Hotmail. Get busy.

суббота, 22 мая 2010 г.

Тот, кто выполняет работу Бога, работает на благо общества, - о том точно так же заботиться и Бог

Бангалорский Ашрам, Индия
22 мая 2010г.

В: Каково Ваше определение счастья?

Шри Шри Рави Шанкар: Счастье – это то направление, куда стремиться течение жизни.


В: Что было бы Вашим самым ярким воспоминанием счастья?

Шри Шри Рави Шанкар: Счастье – это когда вы ничего не хотите, и вы хотите отдавать. Там где заканчиваются желание и нужда, начинается потребность делиться – счастье находится именно там. Воспоминания не являются счастьем. Когда вы счастливы, вы обо всем забываете. Вы живете воспоминаниями, когда счастье ушло. В миру люди либо мечтают о счастье, либо вспоминают счастье. А это значит пребывать либо в прошлом, либо в будущем. Но счастье – это то, что находится в настоящем. И это – сама ваша природа.


В: Я чувствую себя удовлетворенным, когда я один. Но во время общения ум застревает на внешних событиях и людях. Есть ли какая-нибудь возможность ощущать это безмятежное уединение даже тогда, когда я нахожусь в компании людей?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы находитесь в правильном месте. Через некоторое время мы увидим, как это возможно (в продолжение этой беседы последовало изучение одной из глав Аштавакры Гиты).


В: Иногда я чувствую, что я устал от служения. Мне тогда хочется все прекратить. И тогда я также чувствую себя разочарованным. Гуруджи, почему это происходит, и что я должен делать, когда я с этим сталкиваюсь?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда ваше тело и ум устали, тогда вам следует отдохнуть. В это время не застревайте на мыслях о выполнении служения. Расслабьтесь и медитируйте.


В: Что такое грех и добродетель?

Шри Шри Рави Шанкар: Грех – это то, что причиняет боль, как вам, так и другим людям. Добродетельный поступок - это то, что приносит мир и счастье как вам, так и другим.

В: Говорится, что Господь Кришна был воплощен со всеми шестнадцатью совершенствами, Господь Рама с двенадцатью, а Хануман с четырнадцатью. Если так обстоят дела, тогда как же мы называем Господа Раму воплощением Бога?

Шри Шри Рави Шанкар: Преданный выше, чем Бог. Было сказано воспевать хвалу преданным. На самом деле, и Гуру, и ученик – это Бог. Если воспевать хвалу преданному и поднимать уровень преданности - Бог сам склоняется при этом. Это подобно тому, как отец несет своего сына, посадив на плечи – таким образом ребенок оказывается выше отца. Если бы Хануман не был сильнее Шри Рамы, то как бы тогда он помог Шри Раме? Это похоже не то, как тот, кто сильнее меня, может нести мой чемодан.

Шри Раме также была нужна помощь Ханумана. Подобным образом, и Бог также хочет вашей помощи. Итак, мы должны работать на достижение духовного подъема общества. Тот, кто выполняет работу Бога, работает на благо общества, - о том точно так же заботится и Бог. Такая работа – это показатель того, что божественность расцветает в вас. Итак, Хануман помог Шри Раме, но он никогда не попадал в плен эго или высокомерия, оттого что он помог Шри Раме. Он знал, что подобные мысли являются лишь иллюзией, и что ему посчастливилось выполнить работу для Шри Рамы. Итак, он работал под руководством Шри Рамы всю свою жизнь, выполняя всю работу Шри Рамы.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy is not the old busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Get started.

пятница, 21 мая 2010 г.

Гуру пробуждает высшую степень осознанности и разума, а не информацию


(Это сообщение является выдержкой из старых лекций Шри Шри Рави Шанкара).

День полнолуния, Пурнима, в месяц Ashadh согласно индийскому календарю, традиционно празднуется как Гуру Пурнима.

2003, Германия

Шри Шри Рави Шанкар: Acharya (Ачарья) дает знание, а Guru (Гуру) дает diksha (дикша). Дикша означает высшую степень осознанности и разума, а не информацию. Гуру не просто начиняет вас знанием, а он зажигает в вас жизненную силу. Что происходит в присутствии Гуру? Вы становитесь более живыми. Каждая клеточка вашего тела становится более наполненной жизнью. Гуру способствует развитию и пробуждению не просто интеллекта, а разума. Разум является высшим проявлением интеллекта.

Ум связан с луной, и полнолуние – это символ завершенности, кульминации и празднования. Гуру Пурнима – это день, когда ученик пробуждается в своей наполненности. И в этой наполненности ученик не может не испытывать благодарности. Благодарность – это не то, что относится к понятиям «ты» и «я», dvaita (двайта - двойственность). А adavaita (адвайта - не-двойственность). Это не река, впадающая в другую реку, а движения океана внутри самого себя. И река и океан движутся. Река течет откуда-то и направляется куда-то. Но куда двигается океан? Он двигается внутри себя. И Гуру Пурнима символизирует наполненность последователя, ученика. Ученик празднует в благодарности.


© Фонд «Искусство Жизни»




Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn more.

вторник, 18 мая 2010 г.

Самая большая удача в жизни человека – это когда он может сказать: «Я ничего не хочу. Я здесь ради вас»


13 мая 2010г.

Оппеннау (5км от Ашрама АОЛ), Германия,

Празднование Дня рождения Гуруджи

Самая большая удача в жизни человека – это когда он может сказать: «Я ничего не хочу. Я здесь ради вас». У меня эта удача присутствует с очень давних пор, с самого начала. И я хочу, чтобы все больше и больше людей обладали этой удачей, когда можно сказать: «Я ничего не хочу, я здесь ради вас». Просто представьте, какой была бы семья, в которой бы каждый из ее членов мог бы это сказать. Это уже так и есть, но спрятано где-то под чем-то. Если бы глава государства или компании говорил это: «Я ничего не хочу, и я здесь для народа/служащих компании», то народ/компания автоматически преуспевали бы. Есть ли хоть одна возможность, что глава будет страдать, когда народ/компания будут преуспевать? Ни в коем случае! О ваших нуждах позаботятся автоматически. Но если наше внимание сконцентрировано только на своих нуждах, то мы ограничиваем себя, нашу свободу действий и наши возможности. Мы должны иметь эту уверенность, что о наших нуждах позаботятся. Нет необходимости даже думать об этом.

Это не означает, когда вы в чем-то нуждаетесь, внушать себе, что вы ничего не хотите. «Я ничего не хочу» появляется из чувства наполненности, а не от отрицания потребности. Наполненность приходит через духовное знание. Когда вы сосредотачиваетесь на наивысшем, вы видите, что о ваши нуждах заботятся еще до того, как они появились. Потребительское отношение, которое разъедает сегодня общество, может быть ограничено только внутренней наполненностью и утолением этого внутреннего поиска знания о человечестве, бытии, высшем Я, духовной энергии или внутренней радости. Вы можете как угодно это называть. Сегодня мы очень рады, что «Искусство Жизни» соединяет все прекрасные жемчужины - мировые культуры, и связывает их в одно красивое ожерелье. Мы являемся нитью – сердцевиной этого ожерелья. Сердцевиной любой культуры, принадлежит ли она Монголии, Саудовской Аравии, Южной Америке, Индии, Германии, Шотландии или любой другой стране, является любовь. Сама суть человеческого существа – это любовь. Это то, что несет в себе «Искусство Жизни». Все больше и больше людей в мире должны получить возможность это сказать: «Я ничего не хочу. Я здесь ради вас».


13 мая на Хинди звучит 'Mai tera', что означает «Я – полностью ваш». Итак, 13 мая не должно происходить один раз в год, а 13 мая должно быть каждый день и каждую минуту.

«Я ничего не хочу и я полностью ваш» - мы не должны делать это желанием, потому что желание снова означает, что мы чего-то хотим. Если вообще мы должны загадывать желание, то им должно быть: «Пусть все больше и больше людей в мире испытают эту удачу, когда можно сказать: «Я ничего не хочу. Я здесь ради вас». Когда все будут действовать из этого пространства любви, эта планета превратиться в рай. Если каждый пытается что-то у других урвать, то существует то положение вещей, которое мы видим сегодня.

Совершенствуясь на духовном пути, мы превращаем этот мир в рай и так прекрасно наблюдать за этим. И тогда мы празднуем каждый день своей жизни, так же, как этот. В этом знании есть любовь, действие, веселье и празднование. Вместе с этим знанием приходит все.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn more.

суббота, 15 мая 2010 г.

Все знание практично, и, тем не менее, утонченно и духовно в своем подходе - The whole knowledge is practical yet ethereal, spiritual in approach


Канадский Ашрам,

2 мая 2010г.

В: Дорогой Гуруджи, этот вопрос может звучать глупо, но я вообще не понимаю всего, что касается денег. Вы не могли бы мне объяснить? Насколько они важны? Спасибо за то, что приняли меня здесь.

Шри Шри Рави Шанкар: В Ведической литературе сказано, что Дхарма – это добродетельность. Затем идет Артха, что означает деньги. И потом Камажелание. И потом освобождениеМокша. Итак, Dharmasya moolam artha. Это означает, что добродетельность основана на процветании. Если все будут преуспевать, то никто ничего не будет воровать. Корень дхармы или праведности – это процветание, это деньги. Итак, это все взаимосвязано. Деньги важны, но деньгиэто только средства. Это еще не все. Никогда не привязывайте счастье к деньгам. Если вы посмотрите, то даже самые нищие людисчастливы. На самом деле они намного более счастливые. Но деньги могут создать для вас ложное представление о безопасности: вы думаете, что если у вас есть деньги, то у вас есть все. Идея денег существует для комфорта, не так ли? Зачем вы хотите денег? Для комфорта. Но деньги могут вам дать только один вид комфорта.

Существует же три типа комфорта: физический комфорт, эмоциональный и психический комфорт, и духовный комфорт – внутренний комфорт. Не смотря на то, что деньги обеспечивают только один тип комфорта, они не дают эмоционального и духовного комфорта. А это необходимо. Это подобно тому, что мы все едим, чтобы жить. Но если мы живем только для того, чтобы есть (смеется), тогда с нами что-то очень не в порядке. Неправильно в самой своей основе.

Писания и древние люди красиво описали, как наилучшим способом использовать деньги. Вы делите деньги на пять равных частей. Одну часть вы тратите на себя, двадцать процентов вы сохраняете, откладываете, следующие двадцать процентов используете на свою семью, четвертую часть – на текущие неотложные расходы и одну часть вы тратите на общество. Aapad dhan – это для непредвиденных расходов, для любых нужд в будущем. И существует еще другая школа мысли, которая говорит, что вы тратите 10 процентов на благотворительность, сберегаете 30 процентов и тратите 60 процентов на что хотите.

Я бы сказал, что вам не нужно тратить даже 10 процентов на благотворительность. Откладывайте на это по крайней мере, 2 или 3 процента своего дохода. Если вы вообще не занимаетесь благотворительностью, ваши деньги будут потрачены на суды и больницы. Откладывайте от 2 до 10 процентов для общества. Тогда в вашем уме не возникнет алчности. Алчность убивает человека, а потом убивает и его бизнес.

Но иметь амбиции – это нормально. У вас должны быть амбиции. Вам следует стремиться к увеличению своего благосостояния. Стремление к достижению еще большего богатства. Итак, должно присутствовать это уравновешенное отношение к деньгам. Деньги не должны быть для вас всем в жизни. Они должны поддерживать вас и обеспечивать ваш физический комфорт. И только духовность дает абсолютный комфорт. Когда вы связаны с Божественным, когда присутствует психический и духовный комфорт, то вы даже не думаете о деньгах. Все приходит само по себе.

В следующем году этому Ашраму исполнится 20 лет. До того, как у нас появился Ашрам в Северной Америке, мы снимали разные помещения то тут, то там. Приезжало так много людей, и нам была необходима своя собственная кухня для приготовления вегетарианской еды. Было трудно проводить Продолженные курсы в гостиницах то тут, то там. Тогда я сказал, что в следующий раз, когда я приеду, у нас должно быть место, где мы сможем сохранять чистую атмосферу, где происходили бы только медитации, и где вибрации этого места становились бы все более саттвическими, более благоприятными и больше гармонировали бы с природой. Тогда несколько наших преданных проехались по окрестностям и посмотрели различные варианты, но нужно было много денег, а у нас столько не было.

Сначала мы натянули несколько палаток, и все палатки сдуло. Пошел дождь. Здесь была кухня и деревянные вещи. Каждый начал что-то делать понемножку тут и там, и это место стало красивым. Таким образом, через какое-то время это место полностью расцвело. Это то, что называется siddhi (сиддхи). Сиддхи означает, что вы получаете то, что вам нужно. В Индии есть поговорка: «Вы страсть как хотели орехов, а они пришли к вам, когда вы потеряли все зубы». (смеется). Вы молились об орехах: «О, мне нужны орехи, мне нужны орехи, мне нужны орехи». А когда они у вас появились, все зубы уже выпали! И нет никакого толку. Вы молитесь, желая иметь мужа или жену, а они появляются, когда вам 75 лет! И в этом уже нет смысла!

Мы никогда не беспокоимся о том, каким образом что-то будет сделано, - это и есть сиддхи.

Когда есть духовная сила, есть духовная энергия, то все происходит без усилий. Двигайтесь вперед с верой и уверенностью. И в то же время, не витайте слишком высоко в облаках. Будьте также немного практичными. Пока вы не достигли этого уровня внутренней духовной опоры, вы должны уметь здраво рассуждать. Рассуждая разумно, вы должны знать, как распорядиться своими средствами.
Итак, это как танец. Как происходит танец? Когда одна ступня стоит на земле, то вторая поднята вверх. Если обе ноги утопли в грязи, сможете ли вы танцевать? И если обе ступни в воздухе, вы также не можете танцевать. Вы упадете. Итак, танец получается, когда одна ступня стоит на земле, а вторая поднята.

Таково все это знание – практическое, но в то же время, утонченное, духовное в своем подходе. Но я видел людей, уж слишком оторванных от материального. Они не выполняют никакой работы, а просто сидят: «Я хочу 20 миллионов долларов, я хочу 100 миллионов долларов». Они даже не думают о маленьких суммах. (смеется) Они молятся об этом каждый день. Таким способом, ничего не произойдет. Знайте это равновесие.

В: Дорогой Гуруджи, иногда я чувствую, что я еще не оправился от смерти моего близкого родственника, и это мешает мне продвигаться вперед в моих собственных взаимоотношениях, и завести свою собственную семью. Я бы хотел двигаться дальше, но иногда я чувствую, что я – самый страшный враг себе. Гуруджи, пожалуйста, помогите мне. Я терпеливо жду, когда Вы прочитаете и ответите на мой вопрос.

Шри Шри Рави Шанкар: Медитируйте, пойте бхаджаны. Эти вибрации дойдут также и до них. Будьте умиротворены и спокойные вибрации, исходящие от вас, проникнут на тот свет. Именно поэтому духовность называется на Санскрите 'Sadhana (Садхана)', что означает настоящее богатство, настоящую валюту, которой можно расплачиваться и здесь и даже там (смеется). Другая, долларовая валюта не может быть использована на том свете. Именно поэтому мы говорим, что когда мы участвуем в сатсанге, поем и медитируем, то эти положительные вибрации достигают их. И потом, когда эмоции, о которых вы говорите, возникают, то просто наблюдайте за ними, отслеживайте их. Они появятся, растворятся и исчезнут. Не делайте из них большой проблемы. Двигайтесь дальше.

В: Дорогой Гуруджи, я глубоко благодарен за то прекрасное знание, которое Вы до нас доносите. Мне очень любопытно узнать, откуда приходит эта способность проникать в суть вещей. Когда медитирую, я иногда становлюсь спокойней, а потом более продуктивным в своих действиях, но тайны вселенной не открываются мне сами по себе. Вместо этого, мне кажется, что я застреваю либо все в одних и тех же драмах, либо в каких-то самовнушениях. Этот путь хорош для меня. Я в этом уверен. Но я чувствую такое нетерпение. Я обнаружил, что Ваши слова о Божественном и о природе являются нектаром, по которому я изголодался. Пожалуйста, не могли бы Вы развить эту тему? Я привык чувствовать более прочную связь с природой. А в эти дни я чувствую себя немного как робот. Лишился ли я благодати Божьей или что-то в этом роде?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, нет. Я думаю, что у вас слишком много свободного времени. Вы сидите и слишком много думаете о самом себе. Займитесь чем-нибудь. Знаете, чем больше хорошей работы вы выполняете, тем позитивней обстановка и вибрации, которые вы создаете вокруг себя. А когда вы создаете положительные вибрации, то это помогает вам погрузиться глубоко внутрь себя. Необходимо заботиться о других и делиться с другими. Делайте это таким способом, каким можете. Подключитесь к выполнению каких-нибудь проектов. Выполняйте медитацию. Не сидите и не волнуйтесь: «О, какое переживание у меня было сегодня, какое у меня будет завтра?» Нет. Переживания, ощущения приходят и уходят! Вы больше, чем все эти опыты, вместе взятые. Если вы ищущий, как вы должны поступать с любым переживанием, опытом, который приходит? Просто сказать ему «Привет» и «Пока». Одной рукой вы машете: «Привет», а другой: «Пока». Не забудьте сказать: «Пока» после того, как сказали: «Привет». И не забудьте сказать: «Привет», не говорите только: «Пока». Иначе, у вас проблемы. Если вы стараетесь говорить только: «Пока», значит, вы пытаетесь сопротивляться этим опытам. Если вы говорите только: «Привет», тогда вы пытаетесь их удержать. Знаете, именно поэтому вам дано две руки! «Привет» и «Пока». (Жесты руками «Привет» и «Пока»). Все эти опыты приходят и уходят, в этом нет ничего особенного.


В: Дорогой Гуруджи, вчера вечером Вы сказали, что «Если вы не делаете всего, что вы можете делать, тогда будут возникать угрызения совести». Я знаю, что способен на многое, но иногда это ощущается как тяжелая работа. Я всегда делаю все, что могу, и всегда выполняю служение. Как мне продолжить выполнять служения, не ощущая это как бремя?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, делайте только столько, сколько можете. Иногда вы берете на себя ответственность. В этот момент может казаться, что она слишком велика. Но это пройдет. Выполните эти обязательства. И не думайте об этом. Знаете, это становится тяжким бременем, когда вы думаете: «О, как много я работал». Вы возвращаетесь в прошлое? Вы ведь восстанавливаете каждый день. Итак, вам никогда не следует подсчитывать, сколько служения вы выполнили. Все равно это будет так мало по сравнению с тем, сколько мы потребили и потратили!


В: Мои лучшие достижения происходят, когда я прижат к стене. Вопрос встает таким образом – сделать это или умереть. В это время у меня появляется фокус, похожий на острый лазерный луч, хладнокровие, порыв и мотивация привести к исполнению все свои желания и намерения. Но когда я счастлив, рад, и мне комфортно, кажется, что я не могу обладать тем же хладнокровием и порывом для собственной мотивации. Как мне изменить этот стереотип?

Шри Шри Рави Шанкар: Тогда попросите кого-нибудь прижать вас к стене (смех). Здесь нет стен. Если вы не женаты, то женитесь. Попросите свою супругу делать это для вас. Послушайте, если вы будете думать, что сможете сделать все, от вас зависящее, только если вы находитесь в опасности, и когда вас прижимают к стене, значит, вы таким образом, запрограммировали свой ум, так это и будет происходить постоянно. Знаете, вы можете воплощать все свои намерения, даже когда вы счастливы, когда вы радостны, когда вы свободны. Итак, когда вы осознали, что это ваш стереотип, то это становится вашей ответственностью. Ничто больше не сможет вам помочь, только вы сами. Вы можете сказать: «Сейчас, сегодня я счастлив. Я собираюсь действовать!»


В: Дорогой Гуруджи, это впервые, когда я вижу так много Вашего благословенного величия. Не могли бы Вы рассказать мне, как полюбить себя и начать уважать себя, чтобы я стала хорошей матерью. Я причиняю вред своему телу, потому что я чувствую себя никчемной. Что я должна делать? Я была бы крайне признательна за Ваш ответ. Джей Гурудэв.

Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, не думайте, что вы себя не любите. Кто это говорит? Даже человек, совершающий самоубийство, любит себя слишком сильно, именно поэтому он и совершает суицид. Такой человек не хочет боли, не может выносить боль. Итак, люди совершающие самоубийство, когда они не могут вынести даже малейшую боль и страдания и хотят только счастья. Они слишком сильно себя любят. Они не любят других. Если бы человек, совершающий самоубийство, любил свою мать или дочь, или жену, или мужа, или своих близких и любимых, то как бы он смог покончить с собой? Если человеку есть дело до других, он никогда не совершит самоубийство. Он должен знать, что если он повесится, то этим создаст проблему для его близких, принесет им горе и страдание.

Итак, человек совершает самоубийство, потому что слишком сильно себя любит. Поэтому никогда не сомневайтесь в любви к самому себе. Кто сказал, что вы себя не любите? Это невозможно, потому что вы – это любовь. Только она перевернута. Просто где-то вы не поняли этого правильно. И сейчас вы находитесь в нужном месте. Что касается настоящего положения, то на этой планете еще не родилась мать, которая была бы плохой. Как мать, не думайте, что вы – плохая мать. Это невозможно! Поэтому просто расслабьтесь и двигайтесь дальше, выполняя свою работу. Не анализируйте слишком то, что произошло, потому что в любом действии, которое мы делаем, всегда есть несовершенство. Это важно знать. Нет ни одного действия, каким бы оно ни было, на этой планете Земля, которое было бы совершенным. Каждое действие несет внутри себя каплю несовершенства. Но мы должны продолжать действовать. Даже наихудший поступок содержит в себе каплю хорошего, в то время, как наилучший поступок несет в себе изъян. Это либо 98 процентов хорошего и 2 процента плохого или 2 процента хорошего и 98 процентов плохого. Это то, что происходит во всех действиях. Поэтому не сосредотачивайтесь слишком сильно на изъянах в действии. Продолжайте действовать, пока в действии есть 98% хорошего. Хорошо?

В: Дорогой Гуруджи, что такое амбиции, и что такое алчность? И какая линия их разделяет? С любовью и pranams (уважительное приветствие, совершаемое складыванием вместе рук и часто дотрагиваясь до стоп приветствуемого человека)…

Шри Шри Рави Шанкар: Алчность – это когда ничто не имеет для вас значения – никакие люди не имеют для вас значения. Только деньги имеют значение, только вы сам имеете значение – это алчность. Предмет вашей алчности находится за пределами находится за пределами ваших возможностей, за пределами того, чего вы достойны. Даже ценой страданий, принесенных другим или самому себе, вы хотите этим обладать. Вы стремитесь, и вы хотите достичь этого любыми способами – это жадность. Амбиции – это когда вы поставили цель, и вы хотите ее достичь. Это нормально.

В: Дорогой Гуруджи, я заметил, что всегда неосознанно сравниваю себя с другими, Скажите мне, пожалуйста, как это остановить?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы неосознанно это прекращаете, то это также непроизвольно и прекратится. Зачем вы хотите прекратить это сознательно? Пусть будет. Поняли? Ваша попытка остановить это сознательно становится проблемой. Вы застреваете. Поэтому просто расслабьтесь. Просто расслабьтесь и продолжайте делать больше медитаций, больше Продолженных курсов и молчания. Это перепрограммирует вас от этой склонности.


В: Дорогой Гуруджи, как мне достичь равновесия и умеренности? Когда я проживаю свою жизнь на 100 процентов, я становлюсь страстным и привязываюсь к событиям. Когда я живу беспристрастно, я становлюсь каким-то заторможенным. И еще вопрос, как почувствовать связь? Я все еще чувствую пустоту и томление. Кажется, что на эти вопросы нет ответа.

Шри Шри Рави Шанкар: Это очень хорошо. Вам повезло. Когда вы чувствуете томление, вы действительно попадаете на путь. Очень хорошо. Не волнуйтесь по этому поводу.


В: Джей Гурудэв. Пожалуйста, объясните насчет 2011? Мы обеспокоены.

Шри Шри Рави Шанкар: Если помните, многие были очень напуганы и испытывали паранойю в 1999 году. В 1999 году сказали, что компьютерная система придет к краху. Они спрашивали: «Что нам делать? Мы не достанем еды». Люди начали запасать в своих подвалах молоко и крупу! Я помню, что в то время был в Галифаксе (город в Англии), и люди задавали мне тот же самый вопрос, и дела будут идти как обычно. Единственное, что люди будут становиться все более и более духовными. Вы заметили, какие вопросы задавали дети, молодежь с Yes+? Я думаю, что старшее поколение было бы удивлено, увидев, насколько духовным становится молодое поколение. Знаете, те вопросы, которые у вас возникают, когда вам 40, 50 лет - В чем смысл жизни? – эти дети задают, когда им 15 лет. Я спрашиваю тех из вас, кому за 50. У вас когда-нибудь возникал этот вопрос в таком возрасте? Дети сегодня такие духовные! Когда придет время, вы увидите, что все больше и больше детей станут более осознанными. Они не настолько обеспокоены показухой или покупкой вещей, как это бывало с нами. Молодое поколение полностью свободно от привязанности к одежде или украшениям, или показухе. Конечно, они чуть более сходят с ума по техническим прибамбасам и машинам. Но даже это проявляется не в такой сильной степени, как можно было бы ожидать. Ведь так? Сейчас люди так изменились! Посмотрите, когда только начинались эти видео игры, все были настолько ими увлечены. Все эти игры, полные насилия и жестокости. Но со временем это исчезло. Я чувствую, что это исчезает. Разве не так? Это происходит. Все больше людей будут проявлять склонность к духовности.

В: Гуруджи, я прошел Процесс Вечности и видел многое из моих прошлых жизней. Я переживал сильную преданность и и даже видел Вас. Насколько это правда? Не придумываю ли я все?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не должны в этом сомневаться. Как я и сказал, эти опыты и переживания – это смесь. Кое-что - из вашего сознания и ваших глубоких переживаний. Иногда это может также быть вашими фантазиями. Таким образом, иногда фантазия вмешивается в это. Тогда возникает такой опыт. Знаете, что обычно это смесь. Даже если 20 процентов фантазии смешано с 80 процентами реальности, вам не нужно что-то там думать или что-то предпринимать. Это просто опыт. Принимайте его таким, каким он приходит, и двигайтесь дальше. Вы намного больше, чем все эти опыты и переживания. Вы намного большее, чем все эти отождествления и роли, которые вы играете. Это самопознание. Это настоящее духовное знание. Это знание из Упанишад.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy is not the old busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Get started.

четверг, 13 мая 2010 г.

Садхана (духовные практики) – это настоящая валюта, которую вы можете использовать повсюду


DAR Конститьюшн-холл,
Вашингтон, США

25 апреля 2010г.


Что такое стресс? Когда надо сделать очень много за очень короткий промежуток времени, или когда мы хотим многого, но у нас нет достаточно средств и возможностей – это вызывает стресс. А также, если средства и возможности есть, но нет умения, тогда мы тоже попадаем в стрессовое состояние. Итак, как мы можем справляться со стрессом и больше жить в настоящем моменте? С помощью определенной энергии вы можете это сделать. Когда вы медитируете, вы можете развить ваши способности. Когда вы медитируете, вы можете избавиться от стресса, ликвидировать стресс, принося в тело больше энергии.

Любовь является самой нашей природой. Знаете, я могу часами стоять и говорить о любви. Но это ничего не значит. Мы можем прочитать, почерпнуть информацию о любви не в книжках, а в наших жизнях. Вы можете слушать, как кто-то говорит о любви, но если у вас есть щенок, он сходит с ума от радости, прыгая вокруг вас, когда вы приходите домой. И это говорит вам намного больше, чем чтение всю ночь напролет книг о любви. Мы можем читать сквозь наши жизни и наше присутствие.

Здесь я перейду к медитации и дыханию. Выполняя дыхательные упражнения, мы можем привнести в нашу жизнь так много позитива. У многих из нас был опыт, когда вы шли на встречу с кем-то и вам хотелось избежать этой встречи. Вы встречаете некоторых людей и просто не чувствуете желания разговаривать. Вы чувствуете, что просто вынуждены их избегать. А с другими вам хочется пообщаться. И люди также могут испытывать к вам подобное отношение: безо всякой причины они могут вас избегать. Вы хотите общаться с каким-то человеком, но ваш стресс создал такие вибрации вокруг вас, что люди отклоняются от общения с вами. И тогда снова вы должны выполнить немного пранаям, Сударшан Крию и йогу, чтобы увеличить вокруг себя положительные вибрации.

Хотелось бы рассказать так много историй. Один учитель был в Ботсване, и к нему приехали четыре террориста. Они хотели обчистить его до нитки. И хотя они были очень агрессивны, от учителя шли позитивные вибрации, он посмотрел на них и сказал: «Эй, друзья мои, что вы хотите? Денег? Хорошо, мы дадим вам денег». Его спокойствие и безмятежность потрясла террористов. Они привыкли видеть, что люди паникуют. А здесь кто-то смотрел на них по-человечески. Они просто взяли какую-то сумму денег, и ушли с этим. Они никому не причинили вреда. И я вам скажу, очень много людей присылают мне по электронной почте подобные истории. Есть истории о грабителях, которые сошли с этого пути. Так подобным образом и на людей, которые настроены по отношению к нам враждебно, может быть оказано положительное воздействие, если мы сами живем в пространстве любви и свободны от стресса. Это не так просто, скажу я вам. Это требует усилий, но нам нужно двигаться в этом направлении. Во-первых, мы должны распространить свое спокойствие и сострадание на других людей. Природа заложила сострадание в самое сердце всех человеческих существ. Любовь – это центральная точка каждого из нас. Стресс находиться только на периферии. Негатив только на поверхности.

Мы должны мечтать о мире, который был бы свободен от насилия и ненависти. В первую очередь давайте все в это поверим. В противном случае, мы станем параноиками. Когда мы испытываем страх, мы теряем нашу силу. В то время, когда вы боитесь, вам нужно больше силы. Однако как раз в это время у вас ее нет. Это подобно тому, как вы пришли в магазин и забыли свой бумажник дома. Предположим, что вы находитесь в магазине, а у вас нет ни кредитной карточки, ни денег. Что делать? Вы посмотрите на все и вернетесь домой ни с чем. Но у каждого из нас есть эта сила любви. Мы не обделены ею. Существует эта изумительная безусловная любовь, но у нас нет к ней доступа. Мы каким-то образом не получили к ней этого доступа. Это как хранить свое богатство дома и не иметь ключа к сундуку. Вы потеряли ключ, но вы говорите: «О, у меня есть здесь это богатство».

Итак, нам нужно осознать ту силу, из которой мы созданы – любовь. Подобно тому, как наше тело создано из аминокислот, углеводов и белков, наш дух создан из любви. Это любовь – то, что искажается и превращается во все негативные эмоции. Почему вы сердитесь? Потому что вы любите совершенство. Когда вы любите совершенство, вы не можете ничего поделать и сердитесь. Почему вы испытываете ревность? Потому что вы так сильно кого-то любите, и вы хотите обладать ими безраздельно. Ревность – это еще одно искажение любви. Алчность – это ваша любовь к вещам. Вы любите вещи больше, чем вы любите людей. И это называется жадностью. Если вы любите, когда вас восхваляют, то это высокомерие. Вы любите себя больше, чем кого бы то ни было. Итак, любовь искажается и проявляется во всех этих негативных эмоциях. То, что может сохранить любовь в чистом виде – это мудрость. Любовь без знания и мудростиэто страдания. Любовь плюс мудростьэто счастье. Вот так все просто.

Просто несколько минут каждый день поразмышляйте над своей собственной жизнью. Что я? Кто я? Чего я хочу? Куда я хочу в своей жизни прийти? Вы можете не получить ответа ни на один вопрос, но несомненно то, что сами вопросы будут очень полезными для вас. Мы можем их использовать, чтобы немного отточить свой ум и соединиться со своим духом.

Происхождение термина «садхана (sadhana)– духовные практики» связано с деньгами. "Dhana (Дхана)" означает деньги, а "Sa (Са)" – истинное богатство. Это – подлинная валюта, которую вы можете использовать повсюду. Деньги важны в жизни, но храните деньги там, где им следует быть. Не храните их в голове или в сердце. Мы часто держим деньги не в том месте. Мы держим их в своих головах, в то время как наши карманы пусты. Держите деньги в карманах, и не думайте о них беспрерывно.

Знаете, как становятся богатыми? Богатыми становятся, когда делают что-то полезное для общества. Как компании, занимающиеся производством мобильных телефонов, разбогатели? Они сделали нечто, в чем нуждается каждый. Газеты делают что-то, что нужно всем. Таким образом, вам тоже следует делать что-то полезное для всех. Тогда вы станете богаче. Если вы все время думаете о себе, тогда вы будете продолжать всего лишь думать. Вот и все. Если вы бескорыстно служите и предоставляете заботу о своих нуждах обществу, то общество позаботится о вас. Вы не будете испытывать недостатка ни в чем даже в течение одного дня. Совершайте служение, не беспокоясь о деньгах или об удовлетворении своих собственных потребностей. Общество позаботится об этом, или это придет через веру в Бога. Это приводит к одному и тому же. Вы доверяете Богу и просите то, что вам необходимо. Когда у вас есть уверенность и глубокая вера, то об этих вещах всегда позаботятся. А если вы делаете что-то, что полезно для людей, то вы автоматически будете зарабатывать деньги. Если людям нужно молоко, то поставляйте молоко. Если людям нужны продукты питания, то поставляйте их. Работайте над тем, что наиболее необходимо в обществе, и ваши нужды будут удовлетворены.

Махатма Ганди верил в не-накопительство. На самом деле, это является одним из принципов йоги. Если вы посвящены служению, то вам не нужно много накапливать. Нам нужно что-то делать. Выберите цель, и это сделает вашу жизнь более значимой. Когда основной целью вашей работы является идея, а не деньги, вы увидите, что деньги всегда придут. В «Искусстве Жизни» при планировании мы никогда не принимаем денежный фактор в рассмотрение Мы просто начинаем проект, и обнаруживаем, что деньги каким-то образом приходят. Все, что необходимо и когда это необходимо – все приходит. Вам не нужно иметь слишком много, но вы не должны ни в чем испытывать недостатка. Пранаямы и медитация делают вашу жизнь такой, что недостатка не существует ни в чем.

Вам всего хватает. В Индии существует пословица, которая гласит: «Вы страсть как хотите орехов, но они приходят к вам, когда вы потеряли все свои зубы». В чем смысл получения орехов, когда у вас даже нет зубов? Вам нужно достичь чего-то, когда это вам необходимо. Разве не так? Если у вас есть деньги, чтобы купить сладости, великолепную комнату, оборудованную кондиционером, и прекрасный дом с кроватью, но у вы страдаете бессонницей и сахарным диабетом, тогда зачем вам все это? Итак, мы должны создать эту положительную энергию вокруг себя. А это не может произойти посредством беспокойства и раздумий.


В: Что является Вашим вдохновением?

Шри Шри Рави Шанкар: Существует два отношения к выполнению работы. Одно - это хотеть сделать что-то, для чего вы всегда можете найти вдохновение. А второе отношение – это хотеть сделать это в качестве выражения радости оттого, что вы имеете что-то. В этом все отличие – выполнена ли работа как выражение радости, или, наоборот, в ожидании получения радости. Таким образом, я не жду радости, когда что-то делаю. Скорее, я выполняю что-то как выражение радости. Все происходит спонтанно. Люди находят это слишком сложным для понимания. Эти люди спрашивают меня: «В чем Ваша мотивация? Что же Вы хотите получить, выполняя все это?» Я говорю: «Ничего. Я ничего не хочу». Это немного сложно понять.

Например, предположим, что вы посмотрели хороший фильм. Очень много людей, посмотревших «Аватар», говорили мне: «Гуруджи, Вы должны сходить на него». Агитируя других сходить на этот фильм, от которого вы получили удовольствие, вы ничего от этого не получаете. Вам не платят за рекламу этого фильма. Вы ходите повсюду, рассказывая всем: «О, этот фильм такой хороший, вы должны его посмотреть». Что вы от этого получаете? Вы просто рассказываете это людям, потому что вы получили удовольствие от его просмотра, и вы хотите поделиться со всеми своим счастьем. Безграничная радость – это то, с чем мы все были рождены. Я получаю радость, делясь со всеми. Итак, нам нужно совершить это переключение от радости в получении - к радости в отдавании.

В: Вы расстроены из-за того, что происходит на Уолл-Стрит (название небольшой узкой улицы в районе Манхеттена в городе Нью-Йорк. Считается историческим центром Финансового района города. Главная достопримечательность улицы – Нью-Йоркская фондовая биржа. В переносном смысле так называют как саму биржу, так и весь фондовый рынок США в целом)?

Шри Шри Рави Шанкар: Уолл-Стрит потеряла доверие людей, так же, как это произошло уже с правительством и церковью. Нам нужно взрастить духовность, тот тип духовности, о котором говорил Махатма Ганди, духовности в политике. Нам нужно одухотворить политику, обобществить бизнес и секуляризовать религию (секуляризм - социальная доктрина, согласно которой движение к лучшему обществу и возможные социальные и политические реформы должны основываться на научном знании, а не на религиозных постулатах). Религиозным лидерам нужно больше волноваться о людях, нежели о своих организациях. Им следует больше заботиться о людях. В то же время, политикам следует больше думать о ценностях, которыми обладали такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди, Нельсон Мандела и Джордж Вашингтон. В этой стране (имеется в виду США) был президентом Линкольн. Он был великий провидец. Здесь были лидеры, которые всю свою жизнь посвятили служению людям, а не желанию достичь чего-то. Здесь стоит Мемориал Линкольна, но не сам Линкольн попросил его построить. Он выступал за справедливость, равенство и истину. Это и есть настоящая духовность. Я испытываю уважение к основателям этой нации, а также к основателям Индии, Южной Америки и Южной Африки, как к людям, которые обладали рвением, усердием. Их природе была присуща духовность. Это показывает, как духовность соотносится с политикой. Основа бизнесаэто доверие. Если оно потеряно, то бизнес не сможет выживать слишком долго. Таким образом, бизнес должен практиковать корпоративную общественную ответственность. Мы должны заботиться друг о друге. В противном случае, когда мы теряем любовь к людям, когда у нас нет друзей, мы думаем, что деньги принесут нам счастье. Но этого не произойдет.


В: Если Бог вездесущ, тогда почему мы восхваляем Его и молимся Ему?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы молитесь не ради Бога. Вы это делаете ради самих себя. Вы восхваляете Бога, и это восхваление возвышает ваш Дух. Вы перенимаете все эти хорошие качества. А не так все обстоит, будто Бог, когда его восхваляют, становится очень счастливым и дарует вам блага. Вы не можете подкупить Бога таким способом. Мы молимся Богу. Мы делаем это в каждой религии. Нам думается, что с помощью восхваления мы умиротворяем Бога, а не молясь, мы сердим Бога. Я так не думаю. Молитваэто ваш врожденный позыв. Вы что-то хотите и вы молитесь. Медитация даже лучше, чем молитва. Кульминацией молитвы должна быть медитация. Медитацияэто говорить Богу: «Я здесь, чтобы выслушать тебя. Что ты хочешь мне сказать? Да будет так». Этомедитация.

В: Кто Ваш вдохновитель?

Шри Шри Рави Шанкар: Есть две книги, которые вы можете прочитать, чтобы найти ответ на этот вопрос. Одна – это «Гуру радости ('Guru of Joy')», а другая – это «Идя по Пути ('Walking the Path')». Я бы сказал, что мое вдохновение – это каждый ребенок. Я хочу видеть всех, вернувшихся к состоянию беззаботности ребенка. Конечно, я должен сказать, что моя мать имела на меня огромное влияние. Она всегда была заинтересована в том, чтобы я делал все еще лучше. Обо всем, что бы я ни делал, она говорила, что я должен был бы сделать это лучше. Таким образом, она все время меня подталкивала.

В: Не смотря на то, что проведено так много исследований, лекарства для ВИЧ-инфицированных так и не найдено. Существует ли какая-нибудь надежда, и каково Ваше послание для тех, кто болен ВИЧ?

Шри Шри Рави Шанкар: Те, кто живет, имея ВИЧ (вирус иммунодефицита человека, HIV-human immunodeficiency virus) и СПИД (синдром приобретённого иммунодефицита, AIDS-Acquired Immune Deficiency Syndrome) должны помнить, что мы все тем или иным способом потеряем свое тело. Все умрут. Теперь поднимите свою способность понимать выше этого отождествления себя с физическим телом, чтобы познать свой дух. Дух не имеет заболеваний. Дух находится за пределами болезней. Сохраняйте свой ум живым, энергичным, любящим и счастливым. Люди, страдающие заболеваниями, умирают, и люди, не страдающие никакими заболеваниями, тоже умирают. Иногда они умирают вообще ни с того ни с сего. Иногда больные живут дольше, и очень часто здоровые внезапно умирают. Возможны все варианты. Итак, знайте, что вы больше, чем тело. Вы – сознание. Вы – свет. Почитайте этот свет. И, пожалуйста, не сидите просто, и не думайте все время об этом. Смотрите вперед и займите свою жизнь просвещением других людей, которым ничего не известно о ВИЧ. И вместо поиска утешения, станьте тем, кто дает утешение другим.


В: Является ли гомосексуализм злом?

Шри Шри Рави Шанкар: Я так не думаю. Восточная философия даже не говорит, что это зло, потому что вы созданы из ДНК как мужчины, так и женщины. В вашей ДНК половина от вашей матери, а половина от вашего отца. В вас присутствует и мужской, и женский аспект. В некоторых доминирует мужской аспект, хотя ваше физическое тело женское. Тогда вы становитесь лесбиянкой. И если ваш женский аспект становится преобладающим, а у вас мужское тело – эти тенденции в вас могут проявиться в разное время. Поэтому не навешивайте на себя ярлык неправильного и не испытывайте чувства вины. Эти тенденции приходят и уходят. Многие люди, имеющие нормальную сексуальную ориентацию, неожиданно испытывают эти чувства, и тогда они бывают внутренне просто потрясены. Многие подходят и разговаривают со мной об этой проблеме. Так же, и люди, которые считают себя геями или лесбиянками, вдруг обнаруживают, что их предпочтения меняются. Итак, все это изменчиво. Наши склонности и ум изменчивы. Я говорю вам, вы ни за что не должны обвинять себя. Самобичевание – это грех. Когда вы обвиняете себя, то вы никогда не сможете успокоиться. А пока вы не успокоитесь, то вы никогда не сможете ни на чем сфокусироваться.


В: Как отпустить того, кого ты любишь?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны знать, что любовь – это ваша природа. Любовь не означает обладание. Любовь – это не «О, я так тебя люблю, никуда не уходи. Сиди около меня все время». Это не любовь.


В: Что приводит к злоупотреблению властью?

Шри Шри Рави Шанкар: Злоупотребление властью – это незрелость. Тот, кто не очень развит, злоупотребляет властью. Такая власть не остается надолго, потому что это вовсе не власть. Это только иллюзия власти.

В: Веды говорят, что Бог один, и истинные последователи этого учения называют Его многими именами. Сегодня религии ушли от этой истины межрелигиозной гармонии. Что мы, как отдельные личности, можем сделать, чтобы восстановить эту гармонию?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы восстановить гармонию между религиями, мы должны возвысить каждого до духовного уровня. Духовность – вот общая связывающая нить. Был только один Иисус, а сколько сейчас христианских религиозных течений? Семьдесят два. Был только один Пророк Мухаммед, а сколько сейчас школ ислама? Пять. Был только один Господь Будда, а сколько сейчас видов буддизма? Тридцать два. Был только один Господь Махадэва. А сколько сейчас течений джайнизма? Четыре. Существует так много различных школ мысли. И по сию пору шесть религий, существующих на Дальнем Востоке, никогда не вступали в конфликт. В мире никогда не было конфликтов между джайнизмом, индуизмом, сикхизмом, буддизмом, даосизмом и синтоизмом.

Мне рассказали один случай, который произошел в Японии. Когда президент Никсон приехал в Японию для участия в конференции, по одну сторону от него оказался буддийский монах, а по другую – синтоистский священник. Он спросил синтоистского священника: «Какой процент населения в Японии является последователями синтоизма?» Синтоистский священник ответил: «80 процентов». Тогда он повернулся к буддийскому монаху, ожидая, что буддистов в Японии будет 20 процентов. Он спросил: «Какой процент населения в Японии является последователями буддизмаМонах ответил: «80 процентов». Президент Никсон был совершенно сбит с толку. Он спросил, как же это возможно. Оба священника сказали, что это возможно.

Знаете, на Дальнем Востоке существует такая гармония между религиями, потому что никто не пытался никого обращать в свою веру. Обращение в свою религию не входило ни в чьи скрытые планы. Основной целью было возвышение человеческого сознания. Основной целью было распространение знания. Не было так, что «мой путь – это единственно верный путь, следуйте ему и попадете в Рай, в противном случае вы попадете в Ад». Люди, думающие, что только у них есть ключи от врат Рая, создают такой Ад для всех остальных. Итак, необходимо основательное понимание религиозной философии. Если каждый ребенок будет знать немного обо всех философских течениях, существующих в мире, то никто не вырастет террористом. Знаете, Эйнштейн сказал, что самой лучшей книгой, которую он когда-либо читал, была Бхагават Гита. Он сказал, что она очень сильно способствовала его пониманию мира и жизни. Эйнштейн прочитал ее несколько раз.
Фильм «Матрица» был основан на индусском Писании «Йога Васшишта». В основном, его сутью было раскрытие темы сознания. Это прекрасная книга, описывающая взаимоотношения между умом, сознанием и окружающей нас вселенной.

В: Что это значит – жить полностью в настоящем моменте?

Шри Шри Рави Шанкар: Отказаться от желания получить этот ответ, потому что сам вопрос уже в прошлом.


В: Как можно получить опыт истинной любви во взаимоотношениях?

Шри Шри Рави Шанкар: Я могу предложить вам три вещи. Одну для мужчин, одну для женщин и одну для тех и других. Женщины никогда не должны наступать на эго мужчины. Женщины должны всегда раздувать эго мужчины. Даже если муж глупый, то женщина должна сказать: «Ты самый выдающийся человек, которого я когда-нибудь встречала». Вы всегда должны его хвалить. Он не должен самоутверждаться перед вами дома, потому что мир требует от него самоутверждения. Дома он должен находить мир и покой. Вы должны сказать: «Ты – самый прекрасный человек, которого я когда-либо встречала. И тот простой факт, что ты не используешь свой ум, не значит, что у тебя его нет. Ты - самый замечательный». Итак, все время хвалите своего мужа.

А теперь один совет для мужчин. Никогда не задевайте эмоции женщины. Она может вам жаловаться на свою семью, но вам лучше не поддакивать. А то она может изменить мнение с точностью до наоборот. Она может сделать разворот на 180 градусов и сказать: «Как ты смеешь говорить такое о моей семье? Что ты вообще знаешь о моей семье?» Поэтому когда она жалуется, то просто слушайте. Она неискренне уверяет вас в этом. Если вы что-то скажете, и это ее заденет, то оно того не стоит. Когда ей хочется пойти на службу в церковь, на занятие по медитации или ритрит (программа, которая обычно длится несколько дней, при которой участники уединяются от окружающего мира и полностью погружаются в духовные практики), не останавливайте ее. И когда она хочет пройтись по магазинам, просто дайте ей свою кредитную карточку. Это сохранит спокойствие в вашем доме.

И совет как для мужчин, так и для женщин. Ключевой момент для сохранения спокойствия в доме заключается в том, чтобы вы прекратили требовать любви. Обычно вы говорите: «Ты на самом деле меня любишь? Ты больше не любишь меня как прежде. Ты изменился. Ты стал другим». Когда вы требуете от людей доказать их любовь к вам, это является для них таким психологическим грузом… Просто поставьте себя на их место. Представьте, что кто-то требует от вас, чтобы вы доказали свою любовь по отношению к ним. Что бы вы сделали? Вы бы сказали: «Боже мой, сколько я должен доказывать этому человеку свою любовь?» Один день, два дня, три дня, четыре дня и тогда вы чувствуете, что все – хватит. Так и происходит. Есть книга под названием «Празднование Любви», которую вы можете прочитать. В этой книге много мыслей о любви. Мы не узнаем, как получать любовь, до тех пор, пока мы не узнаем, как отдавать любовь. Как мы можем выразить эту любовь? Наш способ выражения – это то, что мы ищем. Поэтому не требуйте, чтобы другие выражали свою любовь. Вместо этого вам следует спросить: «Почему ты так сильно меня любишь?» Особенно в тот день, когда вы не согласны с чем-то или у них плохое настроение, вы можете сказать: «Почему ты так сильно меня любишь? Я этого не заслуживаю!» Даже для того, кто зол, скажите: «Ты любишь меня намного сильнее того, что я заслуживаю». Тогда их отношение изменится. В них расцветет любовь. Если вы начинаете требовать, то вы разрушаете любовь.

В: Выжившие в войне и катастрофах иногда испытывают чувство вины за то, что они живы, в то время, как многие из тех, кто были рядом, погибли. Каково Ваше послание для этих людей?

Шри Шри Рави Шанкар: Жизнь – вечна. Это все.


В: Какой самый быстрый и легкий способ избежать стресса и депрессии?

Шри Шри Рави Шанкар: В каждом преступнике находится жертва, взывающая о помощи. Нам нужно исцелить жертву. Мы все должны постараться делать в этом обществе какую-то работу. Знаете, мы можем создать общество, свободное от насилия, тело, свободное от заболеваний, ум, свободный от замешательств, интеллект, свободный от комплексов, память, свободную от негативных воспоминаний, и душу, свободную от печали. Это должно стать нашей миссией.


В: В Ваших книгах большинство примеров взяты из индийской традиции Гиты, и не так много из Корана и Библии. Вы читали Коран, Библию или другие религиозные книги, принадлежащие к другим, отличным от Вашей, религиозным традициям?

Шри Шри Рави Шанкар: Я не богослов. Я говорю, основываясь на своем опыте. Одним из писаний, на которое я обычно ссылаюсь, является, конечно, Гита. Я также цитирую Библию. Я не испытываю антипатии ни к одному религиозному писанию в мире. То, к чему я не чувствую расположения – это любого рода фанатизм. Вам нужно изучить все религии или писания прежде, чем вы можете выйти и говорить об этом. Итак, поскольку я не изучал всех учений, таких как Библия и Коран, я должен потратить, по крайней мере, четыре-пять лет, изучая каждое писание, прежде чем говорить о них. Однако суть всех этих писаний – это духовные ценности, которые, я полагаю, я могу легко найти в своей жизни. Я легко могу говорить о сути Библии. Поэтому я говорю, что до тех пор, пока вы не станете как ребенок, вы не сможете продвинуться достаточно далеко. Это правда, потому что у каждого ребенка есть эта свобода. Ребенок внутри вас жив. Вы все еще такой же невинный. Это и есть духовность. Это происходит тогда, когда вы медитируете, когда существует гармония в многообразии и единство с Вселенной.


В: Возможно ли это когда-нибудь - быть свободным от желаний?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. В противном случае, вы никогда не смогли бы спать. Если желание накрывает вас с головой, то вы не можете спать. Вы отпускаете желание, чтобы у вас получилось заснуть. В разные времена в вашем теле и уме появляются различные потребности. Поэтому не сидите здесь, и не беспокойтесь о том, что у вас будет завтра на обед. Знайте, что вы пришли сюда для другой цели. Намерение отличается от желания. Например, намерением была мысль, что вы хотите поехать в Нью Йорк, и вы уже сидите в машине и ведете ее. Вы едете через Филадельфию и Нью Джерси. Вы едете по платной автостраде или по дороге I-95 North, пока вы не доезжаете до Нью Йорка. Это намерение. А желание – это когда вы сидите в машине и говорите: «Я собираюсь в Нью Йорк, я собираюсь в Нью Йорк, я хочу поехать в Нью Йорк, я хочу поехать в Нью Йорк». Подобное беспрерывное повторение может привести вас, в конце концов, в дурдом. Вас не приведет это в Нью-Йорк. В этом и есть различие между желанием и санкальпой (намерением). Если намерение соединено с вниманием – оно воплотится. Если же намерение становится желанием, то оно приносит только печаль, в не зависимости от того, исполняется оно или нет.

Знаете, в 60-ые и 70-ые у нас было движение хиппи. Оно было создано скорее от изобилия, чем от недостатка. Все эти люди имели все в изобилии. Людям, которые злоупотребляют наркотикам, или пьют, не хватает духовного образования и знания. Таким образом они ищут опыта, подтверждающего существование духа. Это то, что ведет к депрессии. Сегодня в мире большая часть населения страдает от депрессии. Согласно статистике, в ближайшее десятилетие процент депрессии у населения возрастет до 50 процентов. Нам нужно изменить это, и Prozac (антидепрессант) не является решением. Решением будет медитация и йога.


В: Какой-нибудь совет для людей, страдающих от аллергии?

Шри Шри Рави Шанкар: Помогут медитация, пранаямы, Сударшан Крия. А также, есть две книги, которые вам всем следует приобрести – «Празднование Тишины» и «Празднование Любви». В прошлый раз, когда я путешествовал в США, я прилетел в JFK (аэропорт в Нью Йорке). И когда я проходил через службу безопасности, человек, сидящий за рентгеновской машиной в соседнем ряду, подошел ко мне и показал мне книгу «Празднование Тишины». Он спросил: «Этот человек – это Вы?» Я посмотрел на нее и сказал: «Похоже на то». Он попросил меня подписать эту книгу. Я сказал, что обычно я подписывают только таможенный бланк! Я подписал, а он сказал: «Кто-то подарил мне эту книгу на мой день рождения в прошлом декабре, и с тех пор моя жизнь изменилась. Я читаю только время от времени по одной страничке то здесь то там, и это так много изменило». Он не проходил никаких курсов медитации или чего-то другого. Итак, было бы хорошо, если бы все ее прочитали. Это не какой-то там большой философский трактат, а просто краткие высказывания мудрости. «Празднование Тишины» и «Празднование Любви». А также вы можете включить диск с медитацией и расслабиться. Со временем вам будет не нужна какая-то еще дополнительная поддержка.

Сейчас вы пришли сюда – так оставьте свои беспокойства здесь. Отдайте мне все свои тревоги, беспокойства и проблемы. Я хочу, чтобы вы ушли домой, зная, что вы не одиноки. Вы можете исцелять и благословлять других людей. Я говорю вам, что не только Гуруджи может давать благословения и исцеления. Каждый имеет эту силу исцелять и благословлять. Итак, каждый из вас, кто желает это делать, должен чуть больше заниматься медитацией, пранаямами, крией, и у вас будет сила благословлять других. На этой планете семь миллиардов людей. Поэтому каждый из нас должен вырасти до этой способности благословлять других.

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.

То, чего вы не можете избежать – это Истина".

~ Шри Шри Рави Шанкар

© Фонд «Искусство Жизни»




The New Busy is not the too busy. Combine all your e-mail accounts with Hotmail. Get busy.