Познайте не Бога, а познайте Себя

4 мая 2014г.

Рим, Италия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Образ жизни)

Вопросы & Ответы

 

В: В Индии, судя по всему, мы очень сфокусированы на Боге, и некоторые люди слепо преданы ему. Возможно ли быть счастливым без веры в Бога? Иногда, когда вы приглашаете Бога в свою жизнь, это создает проблемы.

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, Индия – это единственная страна, в которой духовность почиталась без какого-то соединения с концепцией существования Бога.

В джайнистской школе мысли нет концепции Бога, восседающего где-то вовне. И точно так же и в буддизме. Итак, это не важно, знаете ли вы, что такое Бог или где он. Не нужно верить в Бога, по крайней мере, верьте в себя. Тогда вы узнаете, кто вы.

Кто вы? Разве вы тело? Разве вы ум? Разве вы мысли? Кто вы?! Познайте, кто вы – этого вполне достаточно.

На пути желания познания кто вы, ваша искренность, честность, сострадание и любовь к каждому, ваша чувствительность – все это придет. И это и есть благочестие!

В Индии, в "Упанишадах" не сказано в первую очередь верить в Бога. "Упанишады" говорят: "Познай себя!". Вот на чем делается акцент.

Если вы говорите, я ни во что не верю, я – атеист, тогда знайте, у атеистов очень большая проблема. Это страх внутри.

Есть два типа людей – одни верят в Бога, а другие не верят, и у последних возникает жуткий страх, потому что они не знают, что с ними произойдет. Недостаток уверенности, недостаток сострадания – все это начинает проявляться.

Я бы сказал, это неважно, верите ли вы в Бога или нет. Что необходимо – это познать, кто вы. Вам нужно использовать какие-то духовные практики, какой-то способ, чтобы подключиться к тому, чем вы являетесь.

Если вы скажете, что ни во что не верите, по крайней мере, вы верите в то, что вы говорите, так? Что вам следует сказать, это: «Я не верю ни во что, кроме себя». Вы не можете сказать: «Я ни во что не верю», тогда вы не верите в те слова, которые произносите!

Я бы сказал так, что религия или концепция Бога имеет свое собственное значение. Она помогает людям в трудном положении, она возвышает дух людей, и наделяет их этической и моральной ответственностью. Но я не верю, что это должно быть обязательным, чтобы быть хорошим человеком, или добиться прогресса в духовности. Это все придет автоматически.

 

В: Как духовность может помочь мне стать лучшим бизнесменом? Отличается ли духовность от бизнеса?

Шри Шри Рави Шанкар: Отличается ли бизнес от вас? Вы являетесь связью. Если вам хорошо и вы счастливы, если вы умны и интуитивны, тогда вы можете построить хороший бизнес.

Скажите мне, что вам нужно для бизнеса? Вам нужна интуиция, вам нужны инновации, вам нужно вдохновение.

Как бы вы двигались дальше, если не было бы конкуренции? Конкуренция вдохновляет вас. Итак, интуиция, новаторские решения и вдохновение – все эти три состовляющие приходят из духовности.

Духовность означает что? Приведение себя в спокойное состояние, в свой центр и взгляд на жизнь с более широкой точки зрения. Это то, что создает приятную атмосферу вокруг вас. По мере роста духовности ваши навыки общения тоже улучшаются. Разве вы не хотите лучшего общения с людьми? Общение, сострадание, хороший характер, последовательность – все это дары духовности.

Таким образом, не напрямую, а косвенно эти аспекты обогащают вашу жизнь. Когда ваша жизнь наполнится, вы будете лучше общаться, лучше вести переговоры (хорошие навыки общения необходимы для ведения переговоров), ваша интуиция будет работать лучше, вы станете лучше мыслить в инновационном ключе, и вы будете станете вдохновением для других. Таким образом, духовность помогает вам в бизнесе. Получается, что духовность способствует вашему бизнесу.

И другое – это этика. Духовность также привносит этику в бизнес.

Никто не хочет, чтобы другие вели себя по отношению к ним неэтично. Разве вы хотите, чтобы ваш клиент вел себя неэтично по отношению к вам? Нет!

Этика – это не делать того, что вы не желаете видеть по отношению к себе.. И именно духовность поддерживает этику в бизнесе.

Бизнес всегда идет вверх и вниз. Когда в бизнесе наблюдается тенденция спада, именно духовность дает невероятную силу удержаться на плаву и двигаться дальше.

 

В: Как избавиться от стресса? Какое определение Вы дадите настоящему счастью?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы освободиться от стресса, выполняйте медитацию, некоторые дыхательные упражнения и пранаямы – это первое.

Второе, оглянитесь назад и увидьте, разве в прошлом у вас не было никаких вызовов? Были, не так ли? Если вы тревожитесь сегодня, то когда-то вы сталкивались уже с такой ситуацией, разве не так? Это не в первый раз. И вы преодолели эту ситуацию. Таким образом, вспоминание о стрессовых ситуациях в прошлом, которые вы преодолели, даст вам уверенность отпустить стресс сейчас.

Третье – это вера. Вера в то, что существует высшая сила, которая мне поможет, что я не одинок. И эта стрессовая ситуация – ничто, она пройдет.

Четвертый выбор – олянитесь вокруг и вы увидите людей в большем стрессе, чем вы! Если вы понесли потери, а у кого-то убытки еще больше, то это дает вам некоторое утешение! Я бы так сказал, что это крайний вариант почувствовать себя лучше.

Скажем, у вас есть проблемы, происходящие в вашем регионе, тогда вспомните, что происходит сейчас в Египте! Вы почувствуете, что, по крайней мере, ваша ситуация лучше, чем у них.

Те, кто пережили много потрясений дома, или кто-то досаждает вам – то они часто прибегают к этому. Начинают считать неудачи других, чтобы оценить свои собственные.

Такими способами мы можем избавиться от стресса.

Патанджали в "Йога Сутрах" сказал: 'Santosha Anuttamah Sukha Labhah'. Настрой на то, что "чтобы ни происходило, я не потеряю своей улыбки" поможет вам. Вы можете ее потерять, но придет время, когда вы не будете ее терять никогда.

 

В: Я хочу знать, как сохранять себя в фокусе и мотивации делать одно и тоже изо дня в день?

Шри Шри Рави Шанкар: А скажите мне, почему вы хотите быть в фокусе?

(Ответ: Это вопрос моей работы и источника существования!)

Именно так! Этой осознанности, что это вопрос источника вашего существования, достаточно, чтобы сохранять вас с фокусе!

Поймите, фокус необходим, когда нет любви или страсти. Если вы к чему-то испытываете страсть, тогда вам нет необходимости на этом концентрироваться. Это первое.

И во-вторых, владея, думая: "Это мой собственный бизнес", фокус будет приходить автоматически. Если это бизнес вашего дяди или папы, то концентрации будет меньше! Но если вы этим владеете, тогда вам вообще не нужно фокусироваться. Фокус приходит сам по себе.

 

В: Есть люди, которые совершили великие дела – такие как Иисак Ньютон, для него падения яблока было достаточно, чтобы достичь того, чего он достиг. Или Ганди джи, который совершил так много через ненасилие. Для них, где-то спусковым механизмом была мотивация, когда они хотели изменить мир. То, что Вы сделали сегодня, ничуть не меньше. Так что же мотивирует Вас, можете с нами этим поделиться? 

Шри Шри Рави Шанкар: Да, зачастую люди приходят на духовный путь, когда они пережили разрыв в отношениях, или претерпели огромные убытки в бизнесе. Тогда они все оставляют и приходят сюда. Ничего подобного со мной не происходило! С самого раннего детства в моем уме было желание что-то сделать. И оно само по себе раскручивалось.

И я через все это прошел – учился в колледже, получал ученую степень и т.д., но в уме всегда было ощущение, что меня что-то ждет.

В школе я бывало говорил, что мир ждет меня, я должен везде побывать. Мои одноклассники думали, что я шучу, что я просто что-то болтаю и надо мной за это смеялись. Когда они приходили к нам домой и спрашивали, то моя мама отвечала, что у нас нет родственников, живущих за границей.

Поэтому мои одноклассники написали на двери одного из туалетов все названия городов – Лондон, Нью-Йорк и т.д. и говорили, что туалет – это единственное место, куда я попаду, и никуда больше.

Я не лгал, но я просто продолжал говорить то, что приходило на ум, что я чувствовал в то время – что моя семья и мои родственники повсюду.

Итак, иногда, в определенное время, мы не в состоянии объяснить определенные вещи, потому что жизнь намного больше того, что мы о ней думаем. В жизни так много тайн. Жизнь сама по себе тайна, и мы должны ее прожить – вот и все.

Когда я отправился в путешествие "Искусство Жизни", когда я принес его во все уголки мира, то было много вызовов. Люди говорили: "О, приехал святой человек с бородой и остальными атрибутами", и они насмехались над тем, чему этот человек может их научить.

У них было предвзятое мнение, что йога означает стоять на доске с гвоздями или чем-то другим; что вы должны отрастить волосы и быть негигиеничным.

Представление об Индии и индусах сводилось до множества предубеждений. Я говорю о том, что было 30 лет назад. Сегодня уже все не так, но тогда было много предубеждений, с которыми мне пришлось столкнуться.

И не только мне, а многие люди, приезжающие из Индии, должны были столкнуться с этим в те дни. Люди даже меняли свои имена, чтобы никто не знал, что этот человек приехал из такой-то страны.

Но сегодня все не так, мир отбросил многие предвзятости. Люди стали более открытыми, принимая культуры всего мира, и чувство принадлежности сейчас больше.

Но это очень интересно, как-нибудь в другой раз я расскажу вам, о тех многих забавных событиях, которые у нас были.

 

В: Когда вы проходите через много страданий, то это приносит измождение. И когда это утомление укореняется, то есть шанс быть обманутым другими. Как справиться с этой неблагоприятной ситуацией?

Шри Шри Рави Шанкар: Не бегите – остановитесь. Вам нужно двигаться вперед с уверенностью. Нет такой проблемы, которую вы не могли бы решить.

Рост утомления от всего – не так уж и плохо, просто не позвольте этому привести вас к депрессии. Это должно привести вас к энтузиазму.

 

В: Изложив свою точку зрения другому человеку, как можно подтолкнуть человека с ней согласиться и принять все сказанное вами?

Шри Шри Рави Шанкар: Умело, вам необходимы навыки.

Если вы имеете дело со своим шефом, никогда не давайте ему понять, что ваши идеи лучше, чем его, и не навязывайте свою идею. Он ее не примет. Вам всегда следует делать легкое замечание, наподобие: «Сэр, я думаю вот так, но вы знаете лучше».

Эти несколько дополнительных слов: «Вы знаете лучше», заставят вашего шефа принять вашу точку зрения.

Если же вы ему скажете: «Сэр, то, что вы говорите, неправильно, правильно вот так», если вы слишком сильно поставите акцент на том, что вы правы, а он нет, будь то ваш босс или ваш отец, или ваш свекр, он это не примет.

Таким образом, вам необходимо умение в общении со старшими. А также, вам нужно умение в общении с людьми равными вам, и совершенно другие навыки общения с теми, кто моложе вас.

Вот где вам нужно подумать – на сколько умело вы доносите до них то, что хотите сказать.

 

Образ жизни

4 мая 2014г.

Рим, Италия

 

Когда бы вы ни задумали изменить систему, вам необходим josh (энтузиазм). Но когда вы хотите создать что-то творческое, оригинальное, вам необходима hosh (осознанность). И сочетание этих двух составляющих, josh и hosh (энтузиазма и осознанности), больше всего необходимы в жизни, в любых обстоятельствах.

Помните, наше тело, само по себе, является средством проявления, передвижения души. Поэтому точно так же, как ваша машина нуждается время от времени в техосмотре, так же и мы нуждаемся в проведении тщательного осмотра нашего тела и ума. Для машин «Марути» вы можете достать нужные запчасти, но для этого тела запчасти достать очень сложно, поэтому проявляйте заботу о своем здоровье. Заботьтесь о здоровье своих работников и людей, работающих на вашем заводе и в вашей компании.

И я говорю не только о физическом здоровье, но и о психическом также. Психическое здоровье очень важно для поддержания приятной, творческой и продуктивной атмосферы. Вам необходимо сделать так, чтобы люди были счастливы.

Когда люди счастливы, тогда они полны энтузиазма, и к ним приходит успех. Когда счастья нет и люди всегда угрюмы, тогда радости нет ни в работе, ни в чем-то другом. Что скажете? Сколько из вас согласны с этим?

Создание счастливой атмосферы – вот что такое духовность.

Обычно люди думают, что счастье – это потеря осознанности после 3-4 бутылок пива или рома и т.д. Но это не счастье. Счастье – это такая наполненность энтузиазмом изнутри, что вы становитесь способными создавать очень сердечную атмосферу вокруг себя. У нас у всех есть способность создавать такую атмосферу.

Я бы назвал это здоровьем, когда мы способны создавать вокруг себя сердечную атмосферу. Атмосферу доверия и счастья вокруг себя.

У вас есть выбор – создать или сердечную атмосферу или такую, которая будет плохой настолько, что никто не захочет работать там и все захотят убежать. Или же создать сердечную атмосферу – что является наиболее востребованным сегодня для мотивации людей.

Вы можете дать повышение или премию и т.д, но эффект от всего этого останется на несколько дней, самое большое – неделю, не более того. Но когда есть атмосфера, наполненная сердечностью и счастьем, тогда люди не бросят вас и не уйдут, даже если им платить несколько ниже. Они будут работать со всей преданностью.

Что еще необходимо для преданности - это широкое видение. Как лидеру, вам необходимо давать более широкое видение жизни людям.

Зарабатывая деньги неправедными способами – человек сможет продержаться пару дней, но позднее будет много страдать. Поэтому для стабильного роста в жизни, мы должны обдумать это.

 

Итак, возвращаясь к теме создания хорошей, незастресованной атмосферы – что мы можем сделать? Я хочу, чтобы вы подумали об этом.

Мы можем много чего сделать. Например, активно привлекать людей к каким-то социальным проектам. Сегодня у нас у каждой компании в любом случае есть Корпоративная общественная ответственность. И время от времени, хорошо вместе садиться и играть во что-то или заниматься чем-то другим, как мы это делаем сейчас – тоже помогает.
Соберите всех в своем офисе, посидите и поговорите с ними; поговорите со своими работниками, поговорите со своим сторожем, со своим водителем. Создайте с ними человеческие отношения. Часто мы этого не делаем.

Кто из вас даже не узнает людей из охраны? Многие просто проходят мимо, даже не обращая внимание на приветствия со стороны охранника. Люди просто продолжают идти, глядя в другую сторону. Так или нет?

Человек, обеспечивающий нашу охрану – мы рассматриваем его как автомат. Мы не должны так поступать. Пусть иногда, но говорите с ними. Просто несколько слов, и вы увидите разницу.

Так вы сможете создать счастливую атмосферу, и вы заметите огромную разницу.

 

Знаете ли вы, что 38% Европы находится в депрессии? В нашей стране этого не должно произойти. Мы должны обратить на это внимание.

Нам нужно обращать внимание на психическое здоровье, физическое здоровье и навыки общения людей. Я уверен, что вы все со мной согласитесь по этому поводу.

Жизнь, свободная от стресса, очень важна, поэтому каждый день уделяйте себе какое-то время, по крайней мере, 20-30 минут. Если вы сядете, расслабитесь и помедитируете, то вы получите так много энергии и столько энтузиазма – для работы в течение дня.

Я бы предложил ввести в расписание завода, находящегося в вашем ведомстве, Еду&Медитацию. Ешьте все вместе, а до этого, сядьте на несколько минут и совместно помедитируйте – это вам поможет.

В этом цивилизованном глобализированном мире нам нужно учиться многому – я бы сказал, что мы не только индусы или японцы, или итальянцы, или американцы, мы цивилизованные граждане всего мира. И в качестве гражданина планеты, чему нам необходимо научиться?

Нам нужно научиться командной работе у Японии. Японцы лучшие представители командной работы в мире. Нам нужно научиться точности у немцев. Они так хороши в точности и пунктуальности.

Нам нужно научиться настойчивости у швейцарцев, этикету у британцев, маркетингу у американцев и общечеловеческим ценностям у индусов.

Жители Индии очень хорошо проявляют общечеловеческие ценности. Если вы поедите в индийскую деревню, даже если у людей есть только чашка молока, они разделят ее с вами. Они не спросят вас, кто вы, откуда вы, какой вы национальности, религии или что-то еще. Это в наследии Индии. Гуманизм и общечеловеческие ценности. Но это сходит на нет, и это именно то, что мы хотим заново укоренить. Мы хотим сохранить наши ценности.

У Бутана нам нужно научиться счастью. Это маленькая страна, но показатель счастья в ней самый высокий в мире. Это не просто ВВП (Валовый внутренний продукт), но ВВС (Валовое внутреннее счастье) – вот что важно. И это имеет здравый смысл! Бутан обладает этим фактором счастья; люди счастливы, они улыбаются. Возможно, они проживают в бедных областях, но на их лицах широкие улыбки, и именно это нам следует перенять.

Итак, когда вы входите в офис, в первую очередь одарите каждого широкой улыбкой. И тогда когда необходимо, вы можете выражать неодобрения. Я не говорю, что вы не должны проявлять неудовольствие, что вы не должны сердиться, и что вы должны быть всегда притворно добродетельными. Нет, невозможно быть таким. В любом бизнесе иногда вы должны кричать, иногда вы должны быть строгими, иногда вы должны предпринимать действия, которые, возможно, кажутся неприятными.

Я понимаю все это  и даю вам очень практические решения. Вы можете все это делать, но не забывайте на ряду с этим еще и улыбаться. Это будет соединять людей, и создавать больше hosh и josh (энтузиазм и осознанность), и тогда успех будет за вами.

 

 

Спустя несколько жизней

10 июня 2013 г.

Бангалор, Индия

 

Господь Кришна говорит:'Tesham jnani nitya-yukta eka-bhaktir vishishyate. Priyo hi jnanino 'tyartham aham sa cha mama priyah. Udarah sarva evaite jnani tv-atmaiva me matam'. (7.17)

 "Есть четыре типа людей, преданных Мне: несчастные люди; люди, ищущие материальной выгоды; любопытные (jigyasu) и мудрые (jnani). Из них мудрые наиболее дороги Мне, потому что их преданность сосредоточена на Мне".

Это же можно сказать о людях, которые приходят к Божественному за исполнением каких-то материальных желаний. В это время они выражают сильнейшую преданность. Во время экзаменов все студенты ежедневно ходят в храм, а как только экзамены сданы, они забывают, где он находится. И все, что они могут видеть –только залы кинотеатров. (Смех). Это эгоцентричные люди, они приходят ради какой-то цели. Даже любопытные обращаются к Божественному с целью удовлетворения своей потребности поиска. Любопытный ищущий тоже центрирован на себе - вот почему даже в его преданности Божественному чего-то не хватает.

Но все иначе в случае с мудрым (гньяни). Мудрый человек удовлетворен, а преданность человека, который всегда удовлетворен, остается постоянной, однозначной и однонаправленной. Есть ли у него какие-то желания или нет - его преданность не меняется, она остается прежней. Радостно ему или грустно - его преданность Божественному остается неизменной. Получает ли он что-то или не получает - на его преданность это не оказывает влияния.

И Господь Кришна говорит: "Такой мудрый человек всегда связан со Мной, и я всегда связан с ним. Тот, кто всегда связан со Мной, по-настоящему мудр, и преданность такого человека всегда постоянна и сфокусирована. Такой мудрый человек очень дорог Мне, и Я для него – самое дорогое. Он больше ни в чем не заинтересован, кроме Меня. Для него Я всё. И когда я так дорог кому-то, он тоже становится для Меня самым дорогим".

'Udarah sarva evaite jnani tv-atmaiva me matam. Asthitah sa hi yuktatma mam-evanuttamam gatim'. (7.18)

Он говорит: "Это не означает, что другие люди не хорошие. Нет, они все хорошие, и они лучшие среди смертных. Приходит ли кто-то ко Мне из-за страданий, или ради исполнения материальных желаний, или даже из любопытства - они все самые лучшие и добродетельные. Не думайте, что они никчемны".

Обычно когда мы считаем кого-то самым лучшим, мы считаем остальных никчемными. Это постепенно входит у нас в привычку - если кто-то хороший, тогда другие превращаются в плохих. Вот почему Господь Кришна немедленно добавляет: "Все эти четыре типа людей самые лучшие. Поэтому не критикуйте никого из них. Никого из них не считайте менее значимым, чем другие. Неважно, каким является преданный - стал ли он преданным из-за страданий, или ради получения материального комфорта, или из-за любопытства к знанию - все они самые лучшие. Но между Мной и мудрым (гьяни) нет никакой разницы. Я и он – это одно и то же. Такой мудрый человек получает наивысшее освобождение, которое приходит от объединения со Мной".

Не существует разницы между Богом, Гуру и Атманом (Высшим Я). Поэтому нет разницы между Васудэвой (еще одно имя Господа Кришны) и мудрым человеком. Господь Кришна говорит: "Мудрый человек (гньяни) подобен зеркалу. Вы можете ясно увидеть отражение своего собственного ума в мудром человеке. Вы можете увидеть истинное отражение своего Высшего Я в мудром человеке. Поэтому помните, что вы видите Меня в мудром человеке и знайте что он – это Я".

 

'Bahunam janmanam ante jnanavan mam prapadyate. Vasudevah sarvam iti sa mahatma su-durlabhah'. (7.19)

«Проходя через многие жизни, человек становится гьяни (мудрым, знающим). Такие мудрые души, которые верят в Меня, приходят ко мне спустя несколько жизней. Такие великие души, которые знают и верят, что все является проявлением только Меня и ничего более, на самом деле очень редки».

Многие из вас, должно быть, думают: "Интересно, сколько еще жизней мне понадобится, чтобы осознать эту истину?" 

Я вам говорю, чтобы прийти сюда и слушать это знание, вы уже прожили много жизней. Просто знайте, что вы уже прошли через многие жизни, и вы попали сюда в правильное время. Не думайте наоборот: "Кто знает, сколько раз мне еще надо родиться, чтобы получить это знание…" Измените свое представление об этом прямо сейчас.

Мы можем изменить свое представление о чем угодно в любое время. Даже для того, чтобы постичь Бога,  единственное, что нам нужно сделать – это просто изменить свой взгляд на вещи. Вам не нужно делать ничего другого. Вы не можете осознать Божественное через усилие. Атма таттву (душа или Высшее Я) нельзя познать через усилия. Для этого, вам следует просто расслабиться и знать, как отпустить. А как вы собираетесь отпустить, когда ваш ум пленен столькими прекрасными вещами? Очень часто вы хотите отпустить свои вредные привычки, но вы не в состоянии их отпустить. Когда вы не в состоянии отпустить что-то плохое, то приносит вам боль и страдание, тогда как вы отпустите что-то хорошее, что вас привлекает?

 

Когда вы не в состоянии отпустить ни то, что приносит страдания, ни что-то приятное, ваш ум остается нестабильным. Именно поэтому Господь Кришна говорит: 'Balam balavatam ch-aham kama-raga-vivarjitam'. (7.11)

"Где бы вы ни видели силу, знайте, что это Я. Я – это сила сильных. Где бы вы ни видели сияние, знайте, что это Я. Если вы находите что-то прекрасное, знайте, что эта красота тоже Я. Если вы видите умного человека, знайте, что его интеллект – это Я".

Красота – это что-то, от чего вы не можете отказаться и не можете обладать. Если вы попытаетесь ей завладеть, вам это не удастся. Это невозможно. На самом деле, когда мы пытаемся овладеть красотой, это приводит к проблемам.

Господь Кришна говорит: "Спустя несколько жизней мудрые будут приходить ко Мне и искать Моего утешения".

Существует много уровней гньяни. И очень часто некоторые мудрые люди развивают такое эго, которое становится причиной их падения. Они думают: "Я самый знающий человек. Я знаю больше, чем кто-либо другой". Такие люди кажутся на короткий срок мудрыми, но вскоре они впадают в невежество.

Сама эта мысль - "Я такой мудрый" – дает начало росту эго. Это называется дурахамкаар (плохое или ложное эго). И когда человек становится эгоистом из-за своего знания, выпутаться из этого очень сложно. Такой настрой ума часто можно встретить среди ученых и специалистов.

Когда такой человек достигает определенного уровня знания, он думает, что он все знает и не слушает больше никого другого.

Господь Кришна говорит: "Мудрый человек (гньяни), который также является преданным, который абсолютно верит в Меня и который видит Меня во всем в этом творении, есть махатма (великая душа)". В этом разница между гньяни и махатмой. Тот, кто вышел за пределы махат-таттвы (принципа, который тоньше, чем эго), является махатмой. Она как восемь видов пракрити – земля, вода, огонь, воздух, пространство, ум, интеллект и эго; только махат-таттва находится даже за пределами эго, она очень тонка.

Того, кто вышел за пределы эго и получил опыт махат-таттвы, называют махатмой. В этом разница между интеллектом и знанием. Знание рождается из интеллекта, но когда оно смешивается с эго, оно превращается в невежество. Такой человек начинает свое падение. Именно эго в отношении знания наиболее разрушительно, и оно приводит мудрого человека к падению.

А кто может выйти за пределы такого эго? Только преданный может выйти за его пределы. Быть преданным означает быть смиренным, простым и естественным. Преданного, который хочет учиться даже у глупца, который хочет учиться у ребенка, женщины или мужчины, который хочет получать знание из любого источника, потому что он видит Бога во всем – такого преданного очень сложно найти. Махатму - того, кто видит Божественное во всем - очень сложно отыскать. Человека, который видит Васудэву (Божественное) и в том, кто его проклинает, и в том, кто хвалит, человека, который способен распознать внутреннее Я, очень сложно найти.

Это не значит, что вы должны падать к стопам детей и звать их «Васудэва, Васудэва!» Вы их этим испугаете. Вам надо вести себя нормально, но внутри себя иметь это глубокое понимание того, что все приходит из Единого Божественного.

В кино и герой, и злодей – это одно и то же (сознание). Это просто один свет, который проявляется во всем на протяжении всего фильма, который вы видите на экране. Таким образом, ваш фокус должен быть на свете, который отражается во всех персонажах, он не должен теряться в фильме и в его действующих лицах. Этот свет и есть Васудэва, то единое чистое Сознание, из которого все произошло, и через что все действует. Все является просто игрой этого единого Сознания, и это то, чем вы являетесь.

И точно так же, как вы играете в пьесе, где у каждого есть своя роль, вы играете (в жизни) роль, которая была вам дана.

Мы все равны

05 декабря 2013 г.

Бангалор, Индия

 

Сегодня мне напомнили об одном случае. Это было, когда я учился в средней школе. У нас была в доме была служанка, и у нее была дочь, которая ей помогала. Они приходили вместе. Мать выполняла все обязанности по дому – мыла посуду, стирала одежду, подметала пол и т.д., а ее дочь была рядом. Она была одного возраста с Бану, моей сестрой. Я часто спрашивал: "Почему моя сестра ходит в школу, а она нет?" Я чувствовал себя таким беспомощным, потому что ничего не мог сделать, чтобы убедить ее мать или моих родителей, что она тоже должна ходить в школу.

В те дни это было не так просто. Я говорю о времени 40-50 лет назад. Девочка ходила вокруг матери и делала все, что делала мать, или просто сидела рядом с ней. Мать не позволяла ей исчезнуть из виду даже на мгновение.

В те времена отправлять девочек в школу было нельзя. Ее мать говорила: "Ее предназначение – выполнять работу по дому, и это все, что ей следует делать". Все, чему она научилась – это то, чему мы обучили ее в нашем доме. Вот такое в те дни существовало отношение к девочкам.

Когда мои родители покупали красивую одежду для меня и струящуюся шелковую лехенгу (длинную юбку) для моей сестры, они приносили обычную хлопковую лехенгу для дочери горничной. Я настойчиво просил: "Нет, принесите ей тоже шелковую". Я настаивал, чтобы для этой девочки они тоже купили что-то красивое и блестящее, пусть даже из искусственного шелка. В результате мой отец сдался и стал покупать для нее такую же одежду.

Знаете, потом Питаджи (ласковое имя, которым все называли отца Гурудэва) сделал это своей миссией – он поехал в нашу деревню и помог сотням девочек. Он дал им образование, добился для них равных возможностей и привил уверенность в себе. В этой части штата Карнатака женщины впервые в истории были обучены на водителей авторикши (трёхколёсный мотороллер, популярное средство передвижения в Индии). Они научились водить авторикшу и стали материально независимыми.  

Даже сегодня наш проект проводится в центральной Карнатаке в областях Sirsi, Siddhapur и т.д. Женщинам дали возможность стать на ноги в финансовом плане. Бану также руководит этими программами для девочек. Но работа, которую «Искусство Жизни» проводит в этом направлении – это просто капля в океане. Я хочу, чтобы этот проект был подхвачен всеми негосударственными организациями в Индии. У нас по всей стране сотни и тысячи некоммерческих организаций, а во всем мире еще больше. Их всех следует вовлечь в программу по образованию девочек. Неполноценное питание – еще одна большая проблема. Как я вам уже рассказывал, мы всегда делились пищей, которую готовили дома, с этой девочкой (дочерью горничной). Когда мы получали конфеты, мы давали и ей тоже. У нас должна быть эта способность делиться, из какого бы класса общества мы не происходили.

Во время своих путешествий я останавливался в больших домах. В Дели я видел, что люди готовят хорошую еду для членов семьи, но для горничных и прислуги готовят отдельно. Даже если хорошая еда оставалась, они не делились ею со слугами и горничными, говоря, что если они будут это делать, то прислуга привыкнет. Поэтому они предпочитали давать прислуге не басмати (рис высокого качества, выращиваемый, в основном, в северной Индии), а рис более низкого качества. Такой менталитет никуда не годится. Это будет поддерживать разделение в обществе. Мы всегда должны заботиться и делиться, и видеть себя в других. Мы должны позаботиться, чтобы половое неравенство исчезло из нашего общества. Неполноценное питание – это большая проблема сегодня. Это не означает, что у нас нет еды. Проблема в том, что у нас нет правильного чувства, что надо, и что не надо есть. В некоторых местах детей кормят чапати, рисом и картошкой, и, тем не менее, они недополучают питательных веществ. Нам нужно снова уделить внимание системе питания и укрепить ее в обществе правильным образом. Традиционная система питания в нашей стране была одной из лучших.

И снова мне вспоминается что-то из школьных дней. Моя бабушка была очень щепетильна в отношении того, как нужно сервировать пищу и какие блюда нужно готовить в какие дни. Раньше люди готовили и сервировали пищу традиционным способом. Они сервировали пищу на банановом листе - клали на него немного зелени, салата, дала (чечевица или бобовые) и полусваренное сабджи (общее название блюд из овощей в Индии). В их еде всегда присутствовал дал, рис и гхи (топленое масло). Они никогда не ели рис или дал отдельно. Также в трапезе всегда присутствовало одно блюдо, приготовленное из йогурта, например, пачади (традиционное блюдо южноиндийской кухни, приготовленное из смеси овощей и йогурта). И еще в трапезу обязательно входило что-нибудь с горьким вкусом,. например, горькая тыква. Также подавалось зеленое чатни (паста, приготовленная из трав и специй, которая помогает пищеварению и придает еде больше вкусовых качеств). Зелень была обязательной составляющей любого приема пищи. Поэтому если мы вернемся к нашей традиционной системе питания, я говорю вам, больше не будет никакого неполноценного питания.

В нашей традиционной системе питания всегда настойчиво рекомендовалось употреблять листья определенных деревьев на 12-й день после полнолуния, потому что было обнаружено, что это очищает организм изнутри. И то же самое касается дерева кассия пучковатая. Ее листья очень полезны для нашего кишечника.

Вам не нужно вкладывать огромные суммы денег в борьбу с неполноценным питанием. Что вам нужно – это правильное образование и разумное отношение к пище – вот и все.

Простое набивание желудка помидорами, картошкой и баклажанами не поможет. В наши дни приготовление сабджи означает лук, помидоры и несколько картофелин, вот и все. И мы считаем, что хорошо поели или что хорошо накормили людей, предложив им такое блюдо. И вдобавок мы везде используем белый сахар. В Америке белый сахар называют "белым ядом". Он очень вреден для нашего организма. В Индии для добавления сладости нашим блюдам мы всегда использовали джаггери. Джаггери содержит цинк, железо, кальций и другие минеральные вещества. Но вместо того, чтобы использовать полезный для здоровья джаггери, мы переключились на белый сахар. Эта перемена произошла за последние 200 лет или даже меньше. До того, как англичане пришли в Индию, никто вообще не знал о существовании белого сахара.

Сок из сахарного тростника (из которого делают джаггери) очень питателен и может излечить многие заболевания. Если мы в своем питании вместо белого сахара начнем использовать сок из сахарного тростника и джаггери, с проблемой неполноценного питания будет покончено. Раньше даже в наших религиозных ритуалах мы всегда использовали джаггери вместо белого сахара. В те дни вообще не существовало неполноценного питания. Потому что в джаггери очень много железа.

Наши женщины были здоровыми. В возрасте 95 лет моя бабушка была очень здоровой. Но моя мама уже не была такой здоровой. Вы можете наблюдать это сегодня в наших деревнях. Старшее поколение женщин в деревнях очень здоровое, потому что они следуют традиционной системе питания. Листья кассии пучковатой такие полезные... Раньше всегда, когда перетапливали масло, чтобы приготовить гхи, в конце процесса всегда добавляли лист кассии. Похоже, что ее листья содержат все необходимые человеческому телу питательные вещества. Говорят, что они равноценны крови.

Наши таблетки Oorja готовятся из листьев кассии, потому что вы не можете возить с собой повсюду сами листья. Эти листья могут устранить недостаток питательных веществ в организме, как у взрослых, так и у детей. Поэтому нам нужно вернуться к нашим традиционным принципам питания и сбалансированной диете.

Если вы внимательно понаблюдаете, вся жареная пища и закуски в Индии сопровождаются листом карри. Листья карри используются не только ради запаха. Они также обладают антихолестериновым эффектом. Когда вы едите жареное, повышается содержание холестерина в крови. Но если вместе с жареной пищей вы употребляете листья карри, они преобразуют холестерин и предотвращают появление и накопление плохого холестерина в организме.
Также идли (приготовленные на пару оладьи из смеси рисовой и чечевичной муки) являются самым питательным продуктом. Но что мы едим вместо них? Мы берем белый хлеб, намазываем на него много масла и забиваем им наш организм. Что он нам дает? Абсолютно ничего! Только увеличивает количество жиров в теле. Но если вы возьмете идли, в них есть белки, углеводы, а также ферменты, потому что они приготовлены из теста, сферментированного за день до приготовления. Индийский институт питания (Indian Institute of Nutritional Sciences) признал идли самой питательной едой. Они могут употребляться в любое время и людьми всех возрастов. Они сами по себе являются цельным приемом пищи и обеспечивают наш организм всеми необходимыми питательными веществами. Также мы кладем на них чатни, которое богато клетчаткой. Таким образом, в идли есть клетчатка, немного масла– источника жиров, и есть белки и углеводы. Таким образом, это доступная полноценная еда для вас.

Но вместо того, чтобы есть такую полезную пищу, что мы делаем? Мы едим прожаренную пищу - картошку фри, жареную картошку, такую как Bonda (острая закуска в Индии, приготовленная из зажаренного во фритюре картофельного пюре) и т.д. Мы просто портим наш желудок, употребляя такого рода пищу.

Что сейчас модно? Есть пищу вроде пиццы или приготовленную из майды (белая рафинированная мука). Белая мука прилипает к вашему кишечнику и не так уж легко отчищается. С точки зрения здорового питания потребление белого сахара и белой муки совершенно не полезно.

В этой стране существует проблема неполноценного питания из-за повальной нехватки знания о пище и полезных привычках в питании. В нашей стране есть много видов пищи, но нам необходимо обучать людей правильным привычкам в питании.

Здесь присутствуют доктор Маникантан и его супруга. Они провели большую полезную работу на тему полезной пищи, как ее готовить и потреблять.

Наша система Аюрведы дает детальные знания о том, какую пищу потреблять в какой сезон года, чтобы поддержать хорошее здоровье и жизненную энергию. Вся система знаний у нас уже есть, просто мы совсем не обращали на нее внимания.

Есть такая поговорка: 'Jaisa ann waisa mann' – «Какова ваша пища, такой будет природа и состояние вашего ума». Какую бы пищу вы ни употребляли, ваш ум приобретает такие же качества и природу. Если вы едите острую пищу утром, сразу же после пробуждения, то вскоре, через два часа, вы почувствуете раздражение.

Многие люди пьют чай и едят паратху (индийская лепешка с начинкой) сразу же, как проснутся утром. Спустя всего два часа после этого ум начинает тупеть. Я не говорю, что вы не должны есть паратху, но это не то, что вам нужно есть в первую очередь утром. Вместо этого нужно есть свежие фрукты. Если не фрукты, то съешьте простой огурец. Вы будете чувствовать себя очень свежими. А затем, после некоторого перерыва, можете есть все, что хотите. Итак, время от времени мы должны употреблять свежие фрукты и овощи. В противном случае нам будет не хватать полезных веществ, которые в них находятся.

На языке Каннада есть такая поговорка: «Если ты знаешь, что есть, ты не будешь страдать от болезней, а если ты знаешь, как говорить, ты не ввяжешься в драку». Если человек знает, как говорить, он не будет конфликтовать.

Все конфликты возникают только из-за нашей манеры говорить и доносить до других информацию. Возможно, мы говорим правильные вещи, но важно также то, как именно мы их доносим. Возможно, ваше намерение хорошее, но если из вашего рта, как только вы его открываете, вылетают только пули, это нехорошо. Вы можете сказать: "Я же говорю правду, я от всего сердца, у меня только благие намерения", но если из рта вылетают только пули, тогда никто это от вас не примет. Люди даже будут возражать вам в вашей же манере. Это не так, как должно происходить.

Итак, обращайте внимание на то, что едите. В Упанишадах сказано: 'Annam Brahma' («Еда является одной из форм Брахмана, Божественности»). Поэтому вам нужно уделять еде очень большое внимание, относясь к ней, как к самому Богу.

И потом еще говорится: 'Pranam Brahma' («Жизненная сила является одной из форм Брахмана, единой Божественностью»). Поэтому вы должны уделять внимание пране.

Также вы должны обращать внимание на свой ум. Говорится: 'Mano-brahmeti vyajanaat' – "Когда мы обращаем внимание на ум, негативные мысли не появляются".
Многие преступления против женщин совершаются под воздействием алкоголя. Это не так, что все мужчины в этой стране лишены моральных ценностей, насильственны и жестоки от природы. Насилие усиливается день ото дня, потому что никто не поднимает свой голос, чтобы выступить против него. Если мы поднимем свой голос, тогда вскоре все алкогольные магазины будут закрыты. Пока алкогольные магазины открыты и ведут свой бизнес, преступления против женщин будут продолжаться. Даже самый благородный и хорошо воспитанный человек, когда напивается, приходит домой и бьет свою жену. Утром, когда весь дурман от алкоголя проходит, он испытывает вину и просит прощения за свое поведение. А поскольку у женщины доброе сердце и покладистый характер, она его прощает.

Я видел синяки на лицах некоторых женщин, которые здесь работают. Когда я у них спрашивал, что произошло, они отвечали: "Гурудэв, мой муж меня бьет. Но он не плохой. Ночью, когда он выпьет, он меня бьет, но утром извиняется за свое плохое поведение".

Итак, мужчина хороший и сдержанный, пока не напьется. Но как только он напился, он уже не осторожничает со своими кулаками, а просто бросается на жену и избивает. Сам мужчина не в себе, и его жена тоже.

Вы не поверите, но всего за два года продажа алкоголя в этой стране увеличилась втрое. И с тех пор количество насилия и преступлений увеличилось в такой же степени.

Вы, должно быть, слышали о случае изнасилования в Нью Дели девушки , Нирбхайя. Все пятеро мужчин, обвиненные в преступлении, были в доску пьяны. Я сам ездил туда и встречался и с жертвой и ее семьей, и с обвиняемыми. Всегда когда я встречаюсь с людьми, обвиняемыми в совершении преступлений против женщин, они все твердят одно и то же: "Я был пьян и не в себе".

99% тех, кого обвиняют в совершении преступлений против женщин, находились под влиянием алкоголя или других одурманивающих веществ. Когда человек не осознает, что он делает по отношению к другим, тогда вы даже не можете его обвинить или рассматривать этого человека как преступника.

Кого на самом деле надо обвинять? Это вещество, которое украло или затуманило осознанность человека – вот что надо обвинять в подобных преступлениях. Я бы призвал ЮНЕСКО, всех преданных, всех духовных искателей, и мужчин и женщин, повсюду объединяться и выступать против этого зла (алкоголя). Мы должны поднять наш голос, чтобы оказать поддержку движению по закрытию алкогольных магазинов. Будь то маленькая деревня, город или даже свадебная церемония - вы все должны дать этот обет остановить продажу и потребление алкоголя. Тогда вы увидите, что женщины повсюду будут чувствовать себя в безопасности.

И также мы спасем своих детей от неполноценного питания. Это та санкальпа (сильное намерение или обет), которую нам нужно заложить сегодня.

Точно так же, как мы открываем зонтик, когда идет дождь, нам необходимо подняться и выразить протест этому ужасному климату, который царит в нашей стране. 

 

В: Гурудэв, нормально ли есть хлеб, бутерброды или макароны с овощами?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, пока вы с ними едите овощи, то это нормально. Поймите, я не говорю, что вам нужно быть несгибаемыми в отношении еды и есть только определенную пищу на завтрак или обед. Важно быть внимательными и осознавать, что вы едите.

Потребляйте белой муки как можно меньше. В Индии прежде белая мука никогда не использовалась. В пищу всегда употреблялись зерна пшеницы. Также в своем питании мы использовали пшеничные отруби, которые очень питательны. Вот что мы должны делать.

 

 

Почему мы жаждем внимания?

07 декабря 2013 г.

Бангалор, Индия

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Дорогой Гурудэв, я всегда ощущал себя инструментом в чужих руках, но я хочу достичь больших высот и сделать себе имя. Это все еще возможно?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы хотите сделать имя. Заложите эту санкальпу и забудьте об этом. Если вы лихорадочны в своем желании создать себе имя, я уверен, что вас ждет разочарование.

Предположим, вы хотите поехать из Бангалора в Ченнай. Вы садитесь в машину, вам нужно ехать 5 часов. И если всю дорогу вы повторяете: "Я хочу поехать в Ченнай", вы доедете не до Ченная, а до психбольницы. Или как только вы доедете до Ченная, вас придется везти в сумасшедший дом.

Одно намерение в уме и внимание, направленное на него - и тогда оно воплощается. Нет ничего плохого в желании быть хорошим, желании быть знаменитым, желании быть просветленным – все эти желания нормальные, но это должно быть просто намерением, а не лихорадочностью.

Очень часто люди демонстрируют все эти вспышки гнева, только чтобы привлечь чье-то внимание. Однажды я прогуливался в одном из наших shivirs (грубый перевод – лагерь) в Ришикеше, и одна женщина неподалеку упала. Видя это, все находящиеся поблизости люди подбежали к ней. Я просто проходил мимо, и люди подошли ко мне и сказали: "Гурудэв, одна женщина только что упала!" Я ответил им, что она сделала это только для того, чтобы привлечь мое внимание.

Когда я возвращался назад с прогулки, я увидел, что она сидит на том же месте. Я сказал ей: "Не пытайся меня надуть. Ты попыталась обмануть меня и отняла время у десяти человек, которые сидели рядом с тобой". Она ответила: "Ты даже не посмотрел в мою сторону, поэтому я так сделала".

Дети делают это постоянно. Они будут тихо играть и заниматься своими делами, но стоит придти гостю и начать  с вами важный разговор, они будут подбегать к вам и показывать, что они сделали – рисунок или поделку из бумаги. Таким образом, дети делают так, чтобы привлечь ваше внимание.

Мы жаждем внимания. Это привычка, которую нам нужно изменить.

Почему мы такие? Потому что мы не уделяем внимания самим себе. Мы не осознаем свет внутри себя, красоту внутри себя, мы не осознаем покоя внутри себя. Мы не в состоянии найти удовлетворение внутри себя. Вот почему мы хотим, чтобы кто-то другой сказал нам что-то, чтобы мы смогли почувствовать удовлетворение.

Это на самом деле удивительно. Не существует лучшего развлечения, чем ваш собственный ум. Ваш ум может обеспечить вам развлечения 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Ни один, а сотни каналов работают в вашей голове. Комедии, трагедии, триллеры – все это постоянно на экране. Это удивительно. Просто наслаждайтесь этим. Только постарайтесь, чтобы пульт управления находился в ваших руках. Не волнуйтесь о том, что «это не должно быть в моем уме, то не должно быть в моем уме» – пусть он показывает все, что показывает, лишь бы контроль находился в ваших руках. Когда контроль не в ваших руках, в жизни возникают проблемы.

 

В: Гурудэв, как справиться с неудачей, провалом? В таком состоянии ума не помогает никакое знание или советы. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Помните, что однажды вы умрете. Вы все оставите - все свои степени, награды, ожерелья и бриллианты. Всё, к чему вы были так привязаны, останется здесь. А когда вы знаете, что однажды вам придется все оставить и уйти, вы скажете: "Провал? Хорошо, я проиграл. Что делать? Я предлагаю это Божественному ".

Помните, что каждая неудача – это шаг на пути к успеху. Это процесс обучения. Вы должны рассматривать это с такой позиции. Бывает только две ситуации: либо вы сами выигрываете, либо вы даете выиграть другим. Вы должны гордиться, позволяя выигрывать другим.

Когда старшие играют дома с детьми, они не всегда выигрывают, иногда они дают детям выиграть и радуются их счастью. Итак, давать другим выиграть – это признак большого ума. Находить радость в счастье других – это признак большого ума.

В "Рамаяне" есть очень красивая история. В главе под названием Bharat Milaap, когда Бхарат встретился с Рамой, они оба забыли о своих санкальпах (намерениях, обетах). Рама сказал Бхарату: "Я сделаю все, что ты захочешь".

Когда Бхарат это услышал, его захлестнули эмоции и радость. Рама ушел из королевства, чтобы сдержать клятву своего отца (данную Кайкеи, одной из своих жен), и он сам дал обет, что не вернется обратно, пока не истечет 14 лет. Если же он вернется по просьбе Бхарата, он будет обвинен в нарушении своего обета. А Рама относился к своим обетам очень серьезно. Он верил в 'Praan jaaye par vachan na jaye' (Не страшно, если я потеряю жизнь, но я никогда не откажусь от своей клятвы).

Итак, Бхарат, осознавая, что Рама, который ценил свои клятвы больше своей жизни, был готов отказаться от своего обета ради него, сказал: "Нет, брат, пожалуйста, продолжай все, как ты хочешь".

Говорится, что их умы поменялись местами. Ум Рамы перешел к Бхарату и наоборот. Это то, что мы называем признаком любви.

Это уникальная история, где нет места желаниям для себя. Это все идеалы. Эти идеалы помогают нам не отступать от наших принципов.

 

В: Дорогой Гурудэв, духовность – это сдача, отречение, а бизнес – накопительство. Как духовность может помочь мне стать хорошим бизнесменом?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы хотите выпустить стрелу, что вы делаете? Вы оттягиваете тетиву назад, чтобы пустить стрелу вперед. Точно так же, чем выше вы хотите построить здание, тем глубже вам надо закладывать фундамент. Эти действия могут казаться противоположными, но они дополняют друг друга.

Даже сегодня старшее поколение всегда, когда бы к ним ни приходило процветание, говорит, что это заслуга, хорошая карма наших предков. Всегда, когда бизнес процветает, люди говорят, что это заслуга их предшественников. Это правда.

Хорошие дела, которые вы делаете, приносит вам заслуги. Когда вы что-то делаете, это возвращается к вам в большем размере. Природа всегда дает вам. Если вы даете другим страдание, вы получите его обратно. И если вы даете счастье, вы получите его обратно. Если вы делитесь тем немногим, что у вас есть, с другими, это возвращается к вам многократно. Итак, духовность – это не отречение от этого мира, а освобождение ума. Вот и все.

 

В: Гурудэв, каким образом мы растем и поднимаемся выше в своем развитии?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда банальные, несущественные вещи теряют свой смысл в жизни, когда вы просыпаетесь и осознаете: "О, это мелочи", и когда вы прекращаетесь жаловаться и говорить за спинами других людей. Это все мелкие уловки ума.

Когда вы устаете от негатива, вы уже растете. И когда вы принимаете этот мир таким, какой он есть, вы поднимаетесь еще на одну ступеньку выше.

 

В: Гурудэв, если вера – это единственное, что имеет ценность, тогда человек, который не верит в Бога, а верит только в себя, тоже прав, так?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, но вера в себя подразумевает, что где-то внутри вас существует Высшее Я, а это Высшее Я и есть то, что называется Богом. Вы можете не называть это так, но вы непременно верите в высшую силу.

 

В: Гурудэв, правда ли, что Мира Бай (индийская святая и поэтесса) выпила яд во имя Господа Кришны, и это не нанесло ей вреда? Как это понимать?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. В мире происходит много чудес, и это одно из них. Но не пробуйте повторить. Вы можете называть себя Мира Бай, но не пытайтесь выпить яд. Это означает, что сознание, которое заставляет тело расти, любовь и свет в ней были настолько велики, что яд не нанес вреда, а просто прошел через нее.

 

В: Гурудэв, что нам делать с любовью и вниманием других людей, если в какой-то момент мы чувствуем, что его становится слишком много?

Шри Шри Рави Шанкар: Иногда сложно даже принимать любовь, не говоря уже о том, чтобы ее отдавать. Если вы говорите кому-то: "Я так сильно тебя люблю", они не знают, как на это реагировать. Они бледнеют и смотрят как испуганная собака: "Ну хорошо, ты меня так сильно любишь, и что теперь?"

Ум привык привязываться к мелочам - до тех пор пока к нему не придет это величие и осознание  того, что все создано из любви. Это осознание "Я есть то" даст вам стабильность и способность принимать любовь и отвечать на нее безусловно. Вот почему важно знание - знание о своем Высшем Я.

 

В: Гурудэв, почему Боги в индуизме окрашены в синий цвет, в то время как Богини - нет?

Шри Шри Рави Шанкар: Богини тоже окрашены в синий. Иногда Дургу Мату изображают синей. Богини обычно созданы из элементов земли, воздуха, воды, огня и эфира. А синий цвет – это символ внутренней грандиозности, бесконечности, прозрачности.