Эго – самая большая проблема. Но ее легко преодолеть

Продолжение предыдущего выпуска...

Беседа со Шри Шри Рави Шанкаром в храме Ганеши, Нью-Йорк

В: Молчание, музыка и логика  - это три необходимых составляющих, о которых Вы говорили. Как логика связана с мудростью или сознанием?

Шри Шри Рави Шанкар: Логика очень важна. Если вы посмотрите на изображение Богини Сарасвати, то увидите, что она сидит на твердом камне. В одной руке у нее книга, что символизирует логику. В другой ее руке розмариновые четки для медитации и вúна (veena - музыкальный инструмент). Логика, музыка и mauna (молчание, тишина) - все это необходимо для общего развития сознания. Знание - это  логическое понимание бытия.

В: Пожалуйста, расскажите что-нибудь о духовном материализме.
Шри Шри Рави Шанкар: Я слышу новое словосочетание сегодня! Не делите все в жизни по принципу: это - духовное, а это - материальное. Имейте целостный взгляд на жизнь. В храме есть пища. В этом смысле здесь присутствует и материальный, и духовный аспект. Музыка одновременно и вид развлечения, и духовность. Даже наши божества мы облачаем в роскошные одежды. Древние люди никогда не разделяли духовное и материальное. Они с удовольствием приносили драгоценности в храмы. 

В Южной Индии, в Мадураи (Madurai) короли отдавали большую часть своих драгоценностей в храмы. Все сосуществовало нераздельно. Таким же образом вы можете относиться к работе как к богослужению. Это священно. Духовность пронизывает нашу материальную жизнь. Действие священно. Господь Кришна говорит: "Janma karma samay divya". Все действия божественны. Господь Кришна сам был очень связан с материальным миром, за исключением случая беседы с Арджуной. Все, что Он делал, было очень практично. Он управлял страной, давал министрам советы и так далее. Жизнь не должна разбиваться на составляющие. Материализм и духовность не противоположны друг другу.

Тем не менее, деньги, заработанные неэтичными методами, никогда не будут духовными. Ваше сердце будет ощущать уколы совести. Дух в вас все осознает. Это ваш природный инстинкт.  Если ваша тарелка полна еды, и кто-то пришел к вам, вы не сможете есть в одиночку. Это такие естественные составляющие части вашей жизни, что вы не можете отказаться от одной части ради другой. Каждый духовный человек должен заниматься благотворительностью. Вы хотите быть сострадательными и помогать, но как это возможно, если вам нечего отдать? Благотворительностью нельзя заниматься с пустой чашей.

Нараяна – это высшее проявление духовности, а Лакшми – символ богатства. Нараяна и Лакшми идут вместе рука об руку. Сарасвати сидит на камне. Знания, которые вы приобрели, всегда будут с вами. Лакшми сидит на лотосе, плывущем по воде. Вы не поверите, какие страсти происходят на рынке ценных бумаг... Богатство шатко, как лотос, плывущий по воде. Это вечные символы, выражающие истину.  Усвойте то, что необходимо. Это очень важно.

В: В книге «Празднование тишины» Вы говорите, что амбиции показывают недостаток уверенности в себе. Так ли это?

Шри Шри Рави Шанкар: Если я сказал: «Я успешно поднял эту бутылку с водой», это говорит о том, что я не был уверен в том, подниму ли я ее. Быть амбициозным – значит не быть уверенным в том, что вы сможете достичь чего-то. «Я пробежал 10 миль. Я не думал, что смогу это сделать».  Претензии на успех показывают, что ваши возможности ограничены. Вы не осознаете свой громадный потенциал. Отношение должно быть таким: «Я пробежал 10 миль? Я не представляю, сколько я могу пробежать, может, 100 или больше миль...». 

В: Недавно я начал медитировать. Через медитацию я ощутил присутствие Бога и силу духовности. Я не представляю, что происходит во время медитации. Каким образом мне можно продолжать развиваться на этом пути? Вы можете быть моим Гуру? 

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, я выполняю свою работу. Если вы столкнетесь с проблемами или будете иметь вопросы касательно энергии, йоги или медитации, вы можете связаться со мной или с одним из учителей в любое время. Хорошо, если вы следуете одной технике, не смешивая разные практики в одно и то же время. Смешивание техник не идет на пользу. Если у вас есть глубокий опыт, лучше проконсультироваться с опытным учителем. И вы всегда можете связаться со мной по электронной почте

В: Что происходит с душой, когда мы уходим из этого мира?

Шри Шри Рави Шанкар: Что происходит, когда выключается телевизор? Экран гаснет, но телеволны все еще проектируются на экран. Наши тела – как экран телевизора. Конечно, ретрансляционная станция находится где-то в другом месте (смех).

 В: Как подчинить себе эго?

Шри Шри Рави Шанкар:  Тенденция эго – говорить: «Я не сумасшедший, я в своем уме». Эго – самая большая проблема. Но ее очень легко преодолеть. Это дело одного дня.  Просто ведите себя как сумасшедший. Можете это сделать? Всего один день. Договорились! Заставьте людей поверить, что вы совершенно спятили. Это лучшее противоядие от эго. Если вы не можете этого сделать, можете вы просто вести себя как ребенок до конца своих дней?  Третьего варианта нет. Быть как ребенок до конца жизни или быть сумасшедшим. Будьте тем, кто достиг сути. С другой стороны, держите эго при себе. Не пытайтесь избавиться от него. Преодолевайте эго медленно. Иным способом это невозможно.

Когда люди смеются над вами, можете ли вы расслабиться? Когда люди насмехаются над вами, просто расслабьтесь. Улыбайтесь и принимайте это. У матери нет эго. Что бы ни сказали дети, она все принимает. Если они брыкаются, выходит ли мать из себя? Если вы невозмутимы, вы подчинили эго. Эго означает чувствовать стену между собой и другими. Нет никакой стены. Вы принадлежите мне, а я принадлежу вам. Вас принимают таким, какой вы есть.

Естественность - противоядие от эго. Будьте спонтанными! Эго не может оставаться рядом со спонтанностью. Эго хочет представить все правильно, соответствующим образом и приготовить все заблаговременно. Дети очень спонтанны. Они совершают ошибки. Не заостряйте внимание на ошибках. Просто будьте как дети. Кто-нибудь может что-нибудь сказать о вас - пускай.

Другой блок в уме – мы часто чувствуем, что какое-то дело неосуществимо. Нет необходимости иметь подтверждение на практике, что сделать это "что-то" возможно. Это наш ум говорит нам, что это нереально. Мы хотели, чтобы 2000 индийских вокалистов исполняли вместе классическое произведение. Каждый преподаватель говорил, что это невозможно. Хор в Индии! Это не то место, где возможно осуществить подобную идею со стольким количеством певцов, поющих в разных стилях. У каждого свой диапазон голоса. У нас была программа под названием Antarnaad. Вам следует посмотреть это в Ютьюбе (Youtube). Присутствовало 2750 вокалистов.  Только один день репетиции! Невозможное стало возможным. Мы должны убрать блок из нашего ума. Лучшие музыканты были ошеломлены событием Antarnaad. 

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".
~ Шри Шри

 

© Фонд «Искусство Жизни»

Существует единая нить, связывающая все религии.

Продолжение предыдущего выпуска..

Беседа со Шри Шри Рави Шанкаром в храме Ганеши, Нью-Йорк

В: Почему существует так много различных философских учений?
Шри Шри Рави Шанкар: Почему бы нет? Бог любит многообразие. Что, если бы из еды существовала только окра? (или бамия, стручковая овощная культура) Но у вас есть картофель, помидоры, бобы, всевозможные фрукты, овощи и цветы. Похоже, Бог любит разнообразие. Он создал такое множество нас, людей, с разными фигурами, чертами лица и цветом кожи. Он определенно не какой-нибудь военный, генерал армии. Дух, что любит разнообразие, и сам по себе также должен быть разным, многогранным. Это то, что риши (древние святые) познали в медитации. Есть только один Ганеша и только один Вишну, но они существуют в большом разнообразии форм. Находите единство в многообразии и празднуйте многообразие. Наши риши в прошлом говорили о терпимости, принятии, разнообразии и равных возможностях. 

Зачем нужно разнообразие? Найдите общую нить, связывающую различные религии. Так как существуют различные страны, соответственно существуют и различные культурные традиции. Время создало различия между ними. Был только один Будда, но в настоящее время у нас существует 32 формы буддизма, Иисус был только один, но в христианстве 72 течения и секты, был только один пророк Магомет, но существует пять ответвлений в исламе. А различные виды индуизма невозможно даже сосчитать! Но все верят Ведам, Упанишадам. Сколько существует религиозных течений? И почему они не должны существовать? Пускай они будут. Находите единство в многообразии.

В: Как нам прекратить винить себя в неудачах?
Шри Шри Рави Шанкар:  Прежде всего, не придавайте никакого значения тем играм, в которые играет ваш ум. Если вы будете это делать, то все - конец. Вместо этого, хорошим решением будут пранаямы, медитация и йога. 

В: Многие выходцы из Индии, обосновашиеся здесь, в Штатах, несчастны, потому что чувствуют, что их детям или семьям что-то мешает совершенствоваться в жизни. Они не растут и не достигают успеха по той или иной причине. Какой существует способ справляться с этим стрессом? 

Шри Шри Рави Шанкар:  Ваш вопрос о том, почему люди несчастны, несмотря на благополучие? Отправьте их ко мне. Отправьте их к нашим учителям. У них не будет выбора, кроме как улыбаться. Стресс может быть преодолен путем соответствующего умения, беспристрастия и более широкого взгляда на жизнь. Когда вам 90 лет, чего вы хотите от жизни? Что вы хотите взять? Что вы хотите отдать? Какие впечатления вы хотите дать миру? Какие впечатления вы хотите получить от мира? Просто подумайте над этим. Просто будьте с этими несколькими вопросами, и стресс покинет вас. Беспристрастие и дыхательные упражнения поднимут ваш дух. Немного преданности, или любви к Богу (бхакти), улучшит ваше душевное состояние. 

В: Вы когда-нибудь злитесь? Как справляться с гневом?

Шри Шри Рави Шанкар: Это очень важный вопрос. За 55 лет моей жизни я не сказал грубого слова. Я не мог их говорить. Самое плохое, что я когда-нибудь говорил, это «ты тупой». Иногда я хочу продемонстрировать гнев, а люди мне не верят. Это моя проблема. Некоторые дела делаются лучше в рассерженном состоянии. Гнев – это хорошо, если вы осознаете его. Он должен проходить так же быстро, как исчезает линия, начерченная на воде. Некоторые носят в себе злость день, месяц или десять лет.  От этого страдает ум. Избавьтесь от гнева, разочарования, ревности, зависти и жадности. В этом поможет медитация. Пранаяма, Сударшан Крия, йога – это решение.

В: Какое место занимает мысль в свободном уме?
Шри Шри Рави Шанкар: Откуда приходят мысли? Они приходят из свободного или несвободного ума? Мысли несвободны. Таким образом, вы получили ответ на ваш вопрос. Освободите свой ум от мыслей на несколько мгновений. Когда вы изумлены, шокированы, испытываете чувство глубокой любви, когда вы в самадхи, медитации или глубоком сне, ваш ум свободен от мыслей. И вы становитесь энергичными и деятельными.

В: Как найти то место внутри нас, где находится «пчелиная королева»?

Шри Шри Рави Шанкар:  Медитируйте, медитируйте, медитируйте, медитируйте и медитируйте.

Продолжение в следующем выпуске...

"То, что вы не можете выразить – это Любовь.
То, что вы не можете отвергнуть/не признать – это Красота.
То, чего вы не можете избежать – это Истина".
~ Шри Шри

 

© Фонд «Искусство Жизни»

Оглянитесь и посмотрите на тех, кто не улыбается. Теперь вы должны заботиться о них в течение нескольких дней

22 июля 2010 г., Хартфорд, штат Коннектикут, США.

 

В: Я часто возмущаюсь, видя несправедливость вокруг себя, но сознаю, что необходимы также любовь и понимание. Как мне привести в равновесие  эти чувства?

Шри Шри Рави Шанкар: При подметании большого зала более эффективно использовать прутья, собранные в метлу, чем отдельные. Таким же образом как сангха, группой, вы можете достичь большего. В какой бы области это ни было — служении или  поиске справедливости - вы должны работать в группах. Это очень важно.

Несправедливость  существует. Изменить эту ситуацию к лучшему — это ваша работа. В китайском языке одно и то же слово обозначает кризис и возможность. Если вы видите только проблему, вы будете в подавленном состоянии. Это не хорошо. Работайте вместе со своей группой и просто посмотрите, что вы можете сделать. Во многих странах мира процветает коррупция. Деньги требуют  за все. Когда наша сангха выступила против коррупции, мы достигли многого. Наша молодежь отказалась платить какие-либо взятки. Когда чиновники увидели такую убежденность, это это подействовало на них очень отрезвляюще. В конце концов, они тоже люди. Для наших проектов по Аюрведе нам было необходимо 10 различных лицензий. Говорили, что только на их получение уйдет два года! Мы обратились с заявлением о выдаче лицензий и твердо решили не давать взяток. Мы сказали, если понадобится, мы готовы ходить туда хоть 50 раз. В течение одного месяца мы получили все 10 лицензий! Итак, боритесь с несправедливостью, но без гнева. Боритесь со спокойным и ясным умом. Даже в Бхагават Гите говорится об этом.

 

В: Недавно моего отца не стало. Как я могу узнать о нем, где он, что он думает обо мне?

Шри Шри Равви Шанкар: Те, кто ушел на тот свет, осыпают вас благословением. Они не судят вас и не волнуются за вас. Они знают, что о вас позаботятся.

 

В: С одной стороны, желания должны быть отброшены, но нормально ли иметь желание освобождения? Когда это должно быть отброшено?

Шри Шри Равви Шанкар: Да, это нормально - иметь желание освобождения.

 

В: Если Бог внутри нас, почему Он не направляет нас всех только к совершению хороших деяний? Почему в мире так много преступлений и насилия?

Шри Шри Равви Шанкар: Представьте кино без злодея. Представьте, что есть герой, который ест, спит, в общем, просто слоняется туда-сюда и ничего не делает! Вы будете смотреть такой фильм? Противоположные ценности дополняют друг друга. Шипы и лепестки сосуществуют рядом. У вас есть выбор – выбрать шипы или лепестки. Бог внутри. Иногда он спит и прячется, иногда просыпается и танцует. После выполнения садханы (духовных практик) Бог просыпается и веселится. Пробудите Бога и Богиню в себе! Камень ничего не чувствует, но живое существо чувствует. Пробуждение набожности  в себе очень важно. Вот почему в Индии по утрам поются особенные гимны: «Проснись и благослови нас, о Боже!». С одной стороны это звучит нелепо. Это родительская забота – будить детей, но в этом гимне люди поют и просят Богов о том, чтобы они проснулись и благословили творение. Это парадокс, и в этом парадоксе скрыта глубокая тайна существования.

 

В: Почему любовь всегда приходит с привязанностью? Возможно ли любить своего партнера и оставаться беспристрастным?

Шри Шри Рави Шанкар: Привязанность приносит боль, но ничто не приходит без боли. Нашему приходу в этот мир сопутствовала сильная боль. Сам процесс рождения очень болезненный. В течение девяти месяцев нам было комфортно, а потом неожиданно океан вокруг нас исчез, и мы должны были выйти. Привязанность случается тогда, когда вы обращаете внимание не на Бытие, а на то, что снаружи. Желание управлять, обладать и удерживать приносят боль. Когда мы расслаблены и удовлетворены, любовь превращается в блаженство. Требования и контроль приносят только боль. Мудрость,  соединенная с любовью - вот ответ.

 

В: Как мне контролировать свой гнев?

Шри Шри Рави Шанкар: Гнев выходит из вашей любви к совершенству. Создайте вокруг себя немного пространства для несовершенства. Напишите список вещей, которые вы считаете неправильными. Затем заставьте окружающих вас людей делать все эти вещи из вашего списка! Когда у вас возникает гнев, просто наблюдайте за этим чувством. Наблюдайте за тем, как скрипят ваши зубы и как ведет себя ум. Сделайте несколько долгих глубоких вдохов и посмотрите, изменится ли это состояние.

Однако у меня нет опыта, до сих пор у меня никогда не было такой проблемы. Поэтому мой совет  не может быть авторитетным. Вам следует спросить других. Здесь много таких, кто сможет рассказать вам. После регулярной практики Сударшан Крии гнев имеет тенденцию утихать.

 

В: В чем конечный смысл нашей жизни? Мы рождаемся, учимся, работаем и, в конце концов, однажды умираем. Я теряю страсть к жизни.

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо. Вы на правильном пути. То, что вы говорите, это как наша вступительная беседа перед курсом. Представьте, что мы живем восемьдесят лет. Из них двадцать пять или тридцать лет мы просто спим. Потом, десять лет мы проводим в ванной. Еще десять лет мы стоим в пробках. Затем, так много лет мы проводим в печали и переживаниях. В конечном счете только два или три года мы проводим в молитвах, служении и т.д. Хорошо, что вы думаете в этом направлении. Определенно вы на правильном пути.

 

В: Что делать, если любимому человеку ставят смертельный диагноз?

Шри Шри Рави Шанкар: Благословите их. Продолжайте петь, танцевать, медитировать. Если вы будете слишком много думать о болезни, это будет вытягивать вашу энергию. Медицинская помощь необходима, но также необходима и вера. Поворот может произойти в любое время. Существует божественная милость, пребывающая с вами. В любое время возможно все.

 

В: Возможно ли всем нам стать просветленными?

Шри Шри Рави Шанкар: Определенно. В любое время! Зерно уже посеяно. Оно может прорости в любое время. Оно может стать большим деревом в любой момент.

 

В: Последние пятнадцать лет я работаю на одной и той же работе, и мой начальник меня совсем не уважает. Должен ли я уволиться и начать собственное дело? Пожалуйста, дайте мне направление.

Шри Шри Рави Шанкар: Выбор ваш, благословение мое.

 

В: Знания Вед содержат правду и законы природы. Является ли современная наука частью этой совокупности знаний?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Знание безгранично. Многие ученые современности являются сегодняшними риши (мудрецами). Они исследуют вселенную. Все ученые достойны почитания, как современные, так и древние. Современные исследования квантовой физики потрясающи. Так много сходства с Ведическими знаниями. Например, обе нынешние теории - о темной материи и теории струн - представлены в древнем знании. Физик доктор Ханс-Питер Дюрр рассказал мне, что всякий раз, когда он читает лекцию, он чувствует, что он говорит о Веданте. Вся вселенная состоит из одного вещества, а не двух. Это Веданта. Древние риши и современные физики говорят об одном и том же.

 

© Фонд «Искусство Жизни»

 

 

‘Секрет материального процветания и духовного расцвета’

Индия (Бангалор), 13 октября 2010г.:

 

Шри Шри объясняет значение yagyas (ягья, пуджа), проводящихся во время фестиваля Наваратри, который проходил как раз в те дни.

 

Существует три уровня существования – внешний мир, тонкий мир различных энергий и Божественность, или Бог. Все ягьи  проводятся здесь с целью достижения как духовного, так и материального благополучия. Когда вы погружаетесь глубоко внутрь себя, туда, откуда все пришло, вы переживаете  Высший Покой. Только когда вы пребываете в состоянии глубокой медитации, эти мантры оказывают свое воздействие. Они очень красивые и мощные и обогащают тонкое мироздание. Нам так повезло, что мы можем быть частью этого.

 

Здесь собрались пандиты – представители всех школ Вед, и они будут пропевать мантры. Это происходило на протяжении тысячелетий. Ягьи проводятся для пользы всего мира. Мы собрались здесь как единое тело, единый ум и единый дух, полностью погрузившись в то, что происходит. Даже если мы и не знаем, что происходит, мы знаем, что все это оказывает хорошее воздействие на тонких уровнях нашей жизни на все человечество в целом.  

 

Интеллект может и не понимать, но тонкое тело понимает глубину. И те вибрации, которые производятся здесь, оказывают положительный эффект на все тонкие слои существования. Эта энергия создает доброжелательность в людях, приносит пользу всему человечеству, смывает нашу плохую карму, поддерживают в мире гармонию, а желания начинают исполняться. Желания исполняются, когда на тонком плане мы сильны. Это подводит нас ближе к самореализации, а также к достижению успеха в этом мире. 

 

Как единое тело, единый ум, прочно укрепившийся в Высшей Истине, выполняйте свои мирские обязанности и расслабьтесь в глубине покоя. Погрузитесь в эту любовь и преданность с таким чувством, что все происходящее хорошо для вас, все происходит для вас. Подобно тому, как кукуруза, если ее немного подогреть, становится попкорном. Таким же образом, сознание – это вся Божественность, и с помощью пропевания мантр оно проявляется и расцветает. Это прекрасная возможность позволить сознанию расцвести.  Om Shanti! (Ом Шанти! Да будет мир!)

 

© Фонд «Искусство Жизни»

 

Наваратри: путешествие к своему Источнику

Фестиваль Наваратри празднуется с молитвами и весельем в начале осени и в начале весны (Шиваратри). Это время для погружения внутрь себя и возвращения к своему Источнику. В эти периоды года происходит трансформация: природа избавляется от всего старого и обновляется; животные впадают в спячку, а весной жизнь вновь пробуждается во всей своей свежести.

Согласно Ведическим знаниям, материя возвращается к своей первоначальной форме и воссоздает сама себя снова и снова. Это творение циклично, а не линейно; все в природе находится в круговороте - постоянно происходит процесс обновления. Тем не менее, человеческий ум не поспевает за мирозданием в этом постоянном круговороте. Фестиваль Наваратри празднуется для того, чтобы вернуть ум к его Источнику.

Божественная Мать проявляется не только в блистательном интеллекте (buddhi), но также и в замешательстве, умственном хаосе (bhranti); она не только изобилие (lakshmi), она также голод (shudha) и жажда (trishna). Осознание этого аспекта Божественной Матери - как целостности творения - ведет к состоянию глубокого Самадхи. Это знание дает ответ, который мог бы разрешить вековые религиозные конфликты стран Запада. Через мудрость, любовь к Богу и действие без привязанности к результату (nishkama karma) можно достичь advaita siddhi - совершенства, в котором сознание недвойственно.

Кали - самое ужасное проявление природы. Природа символизирует красоту, но она также имеет и жуткую, ужасную форму. Признание двойственности природы приносит в ум полное, тотальное принятие и успокоение. Хотя Наваратри празднуется как победа добра над злом, в действительности борьба происходит не между добром и злом. С точки зрения Веданты, это победа абсолютной реальности, истинности над кажущейся реальной двойственностью. Как сказал Аштавакра, маленькая волна со своей индивидуальностью пытается отделиться от океана, быть не связанной с ним, но в этом нет никакого толку, никакого смысла.

Существуют три основные, первичные гуны, которые считаются проявлением женской энергии в нашей величественной Вселенной. Поклоняясь Божественной Матери во время Наваратри, мы гармонизируем эти три гуны и повышаем уровень саттвы вокруг нас.

Это путешествие внутрь себя уничтожает негативную карму. Наваратри - это празднование духа, или праны; только лишь прана может устранить инертность, гордыню и стыд, страстные желания и отвержение. Эти качества полностью противоположны, но одновременно и дополняют друг друга. Инертность, прочно укоренившиеся в нас негативные качества и привязки, неразумную логику и искаженное восприятие можно преодолеть путем повышения уровня праны и шакти - жизненной энергии.

Ищущие возвращаются к своему Источнику, своей истинной природе через пост, молитву, молчание и медитацию. Ночь еще называется словом "ратри", потому что она приносит обновление. Это укрепляет три уровня нашего существования - физический, тонкий и уровень интеллекта, логики. Во время поста тело освобождается от токсинов, молчание очищает речь и дает отдых болтающему уму, а медитация ведет нас глубоко внутрь себя.

Эти девять дней Наваратри являются также возможностью одержать верх над тремя основными качествами, составляющими вселенную - тремя гунами, выйти за их пределы. Вся наша жизнь управляется тремя гунами, мы редко осознаем и думаем об этом. Первые три дня Наваратри относятся к гуне Тамас, следующие три дня относятся к гуне Раджас и последние три дня - к гуне Саттва. Когда в жизни доминирует Саттва гуна, приходит победа, успех. Почитание сути этого знания выражается в праздновании десятого дня Наваратри как Vijaydashmi (празднование победы добра над злом).

Хотя микрокосм (человек) находится внутри макрокосма (вселенной), их разделённость видится как причина внутреннего конфликта. Для мудрого человека все творение - живое, и он признает жизнь во всем окружающем, так же, как дети видят жизнь во всем. Божественная Мать, или Чистое Сознание, пронизывает все формы и носит все имена. Принятие того, что Божественность присутствует в каждой форме и в каждом имени - это и есть празднование Наваратри. Поэтому в последние три дня празднования проводятся специальные пуджи - как выражение почитания всех аспектов жизни и природы.

Фонд "Искусство Жизни"