Chidambaram Rahasyam – Тайна бесконечности

23 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Шива – высшая истина

 

Существует еще одна история, связанная с Господом Натараджей. Когда Натараджа весело танцевал, одна из его серёжек ослабла и упала на землю. Рассказывают, что Господь поднял эту серёжку пальцами ноги. Каково значение этого жеста? За этим стоит большая тайна, поэтому она называется Chidambaram-rahasyam („Тайна бесконечности"). В Южной Индии, если кто-то пытается сохранить тайну, то другие могут спросить, говоря: «Дорогой, что ты пытаешься скрыть? Это что, „Тайна бесконечности"?" - так в шутку спрашивают друг друга на юге. Как гласит история, когда Господь играючи поднял серёжку пальцем ноги, всё творение застыло в изумлении и восхищении. Здесь это означает, что, привыкнув к тому, что мы слышим вокруг себя, мы не находим в этом ничего удивительного или уникального – оно не удивляет нас и не создает в нас ощущения чуда. Но когда Господь поднял с земли обычную серёжку, вы неожиданно получаете представление о тонкой, невидимой бесконечности. Это указывает, что это таинственное творение не устроено так, как вы думаете. За всем этим существует более глубокая, скрытая, чудотворная Божественная сила. Вы должны освободить в своей жизни место для проявления чудес Божественного – вот в чем глубокий смысл этой истории. Иначе мы обычно движемся по жизни со своим ограниченным пониманием и склонны думать, что мы понимаем, как все устроено в творении, но это на самом деле не так.

Кто знает и кто, действительно, может сказать? Всё, что угодно, может произойти в любое время! Когда мы осознаём это, перед нами открываются совсем иные реалии возможностей. Возможность чудес, скрытая в каждом моменте, – вот что символизирует то, что Господь поднял серёжку ногой с земли и с лёгкостью вернул её в свое ухо.

Говорят, что всё, что вы читаете в Ведах, Пуранах и Упанишадах, – не поверхностное или пустое: это буквальная истина, которую вы можете увидеть и испытать в необъятном Творении и в этой самой жизни. И данная история упоминается для иллюстрации и подтверждения этого факта. Сознание присутствует во всём нашем теле, разделенное на верхнюю и нижнюю половины тела. Эта божественная сила или сознание называется Кундалини Шакти. Еще одно значение этой истории - возвысить и поднять Кундалини Шакти из низших центров к высшим центрам бытия (от санскритского слова «Кундала», что буквально означает „серёжка»). Когда Кундалини Шакти пробуждается и поднимается внутри нас, вся наша жизнь становится танцем радости и блаженства. Тогда ничто в мире не может побеспокоить нас, и весь мир замирает в изумлении и благоговении, когда сила сознания пробуждается и оживает внутри вас. Когда Господь Шива, находящийся глубоко внутри вас, поднимается и танцует в абсолютном блаженстве, тогда всё творение замирает в изумлении и удивлении. Вот что случилось с Господом Натараджей, когда он поднял упавшую серёжку с земли, хотя он и был поглощен блаженством танца. Все боги и богини были поражены, увидев это. Говорят, что в тот момент огромные волны бесконечной любви и блаженства охватили всё Творение и все погрузились в радость и счастье – даже сами боги. А потом в том же состоянии удивления и блаженства, все начали радостно танцевать. Вот что это означает.

Когда вы пробуждаетесь изнутри, вы понимаете, что все это творение танцует в такой радости и полнейшем блаженстве. Куда бы вы ни шли, вы видите, как изливается Божественный нектар. Даже щебет птицы вам кажется прекрасным и божественным. Когда небо меняет цвет в течение дня, этот вид вызывает в вас глубокую внутреннюю радость – это те же чувства удивления и счастья, которое вы испытываете, встречая любимого человека. Этот внутренний опыт показывает проблеск красоты и глубокой любви внутри вас. Вы находите прелесть во всем и везде, всё кажется новым и свежим: если плачет ребенок, вас это также умиляет; если вы видите идущую женщину, мужчину, или животное, то эти обычные явления тоже наполняют вас умилением и восхищением. Тогда кажется, что каждая частица в этом творении светится неповторимым и уникальным светом – уникальность есть во всем. Вы испытываете настоящую красоту творения, и это раскрывается через танец Тандава Шивы в форме Натараджи. Вот суть этой истории.

Когда вы просыпаетесь изнутри со знанием и осознанностью, вы ощущаете, как каждый момент внутри вас происходит космический танец, а вы - сам Господь этого танца. Душа внутри вас, Шива Таттва (первоэлемент, принцип Шивы) внутри вас расцветает и проявляется.

Здесь, на Сатсанге, в любом случае все счастливо танцуют, но, как правило, вас заставляет танцевать внешний мир (через желания или лихорадочность). Всё творение является космическим танцем Пуруши и Пракрити (Души и Природы). Каждый человек в мире сегодня танцует под ту или иную мелодию. Так сначала вас заставляет танцевать Пракрити или Божественная Мать под мелодию гнева, желаний, похоти, алчности, эгоизма и т.д. Что люди только не делают, когда они пойманы в этом танце! Разве это не танец? Под влиянием этих чувств, люди участвуют во все возможных действиях и в драме, в которых нет недостатка: куда ни посмотри, вы видите людей, танцующих под музыку злости, желаний и т.д. Но, когда Дух внутри вас восстает против этих влияний Пракрити, он поднимается над низменными устремлениями, рожденными желаниями и невежеством, и погружается в танец блаженства и радости - „Ананда Тандава». В тот момент Пракрити замирает в удивлении и становится обезоружена, созерцая этот божественный танец.

Деви не способна постигнуть и соответствовать тому, на что способен Шивы. Мы часто говорим, что сильный и однонаправленный ум может поддерживать даже немощное тело, но если ум слаб и застрял в негативе, то даже если тело физически сильное, ум не может его поддерживать или вести вперёд.

Это одна из иллюстраций, показанная данной истории. Деви или Пракрити танцевала и задала Шиве вопрос. Через свои движения Деви спросила: «О, Господь! Я танцую перед тобой посредством восьми аспектов своей Божественной природы. Можешь ли ты подстроиться под мои шаги и танцевать вместе со мной?"

Это означает, что ваше тело (в виде Пракрити) спрашивает Душу (Господа Шиву): «Можешь ли Ты быть единым со мной?»

Таким образом, когда душа пробуждается, она поднимается в блаженном танце и провозглашает: «О, Деви! О, Пракрити! Ты моя и ты – лишь часть меня. Я – Верховный Господь всего творения". Этим божественным танцем блаженства, принцип Шивы (Шива Таттва), живущий глубоко внутри всех нас, устанавливает своё единоличное господство и присутствие, как Повелителя всего Творения, наделенного всей божественностью и красотой.

Вы заметили огненное кольцо вокруг Господа Натараджи? Оно означает, что этот божественный танец – это не нечто, происходящее на грубом материальном уровне мира. Это происходит в тонком мире, пронизанном Шакти – первичной божественной энергией. Этот божественный танец является постановкой в тонких невидимых сферах творения, и он происходит непрерывно во все времена. Вокруг танца Господа Натараджи находится большое гало или кольцо пламени, чтобы показать его неразрывную и глубинную связь с Шакти или первичной энергией.

Как связан этот танец с праздником Маха Шиваратри? На Маха Шиваратри, когда вся атмосфера настолько наполнена позитивом, когда все планеты расположены и выстроены благоприятно, тогда вы можете без всяких усилий войти в глубокую медитацию и испытать блаженный принцип Шивы (Шива Таттву). Вы можете установить связь с принципом Шивы, а также почувствовать вездесущность первичной энергии (Шакти). В этом и заключается важность Маха Шиваратри.

Как не быть завистливым!

21 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, я испытываю зависть, когда вижу людей, которые были раньше на том же уровне, что и я, а сейчас они намного впереди меня. Как мне с этим справиться?

Шри Шри Рави Шанкар: Будьте дружелюбными по отношению к тем, кто достигает прогресса, и кто счастлив, и имейте сострадание к тем, кто несчастен. Не будьте дружелюбны с теми, кто жалуется и пребывает в негативном настрое ума, потому что если вы с ними друзья, то вы тоже попадете в эти умонастроения. Таким образом, к тем, кто несчастен, испытывайте сострадание.

Если ваш друг добивается успеха, то почему вы должны ему завидовать? Вы бы хотели, чтобы ваши друзья завидовали вашему прогрессу? Просто задайте себе этот единственный вопрос.

Я хочу рассказать вам об одном случае: однажды один мальчик чувствовал себя очень несчастным, и его родители привели его ко мне. Этот мальчик занимался спортом и всегда получал медали, но на этот раз он проиграл своему другу. И я задал ему этот простой вопрос: «Почему ты чувствуешь себя несчастным?»

Он ответил: «Я не получил приз».

Я спросил: «А кто его получил?», на что он ответил, что приз получил его друг. Тогда я сказал: «Это значит, что ты чувствуешь себя несчастным, потому что твой друг получил этот приз». Это неожиданно пробудило его. «Что ты хочешь? Ты хочешь, чтобы твои друзья были счастливы или ты хочешь, чтобы твои друзья были несчастны, когда ты выиграешь?"

Он ответил: «Я хочу, чтобы мои друзья были счастливы, если я выиграю соревнования».

Тогда я сказал: «Итак, сейчас, когда твой друг выиграл соревнования, почему ты чувствуешь себя несчастным?»

В умонастроении мальчика произошел неожиданный перелом. Я уверяю вас, это то, что происходит сейчас в мире: мы не примеряем это на себя, а эта незначительная осознанность делает все настолько другим. Да, весь сценарий меняется.

                       

В Индии есть храмы 5 элементов (Pancha Bhoota), которые посвящены Господу Шиве. Каково значение этих храмов?

Шри Шри Рави Шанкар: Есть 5 элементов, которые формируют это мироздание: земля, вода, огонь, воздух и эфир. И эти пять элементов еще называют Лингам, потому что они символизируют или говорят вам о том, что существует нечто, выходящее за рамки остального. Непроявленное сознание представлено землей, таким образом, земля – это лингам, что означает, что земля является отождествлением или признаком бесконечного. Вода является признаком бесконечного. Вы смотрите на гору, и гора говорит вам о том, что существует какая-то сила. Таким образом, все эти пять элементов напоминают вам о том, что существует сознание, создающее упорядоченность.

Если вы взглянете на любой камень, там также есть узоры, и также в камнях присутствуют различные цвета. Камни совершенно удивительны. Во всем этом есть упорядоченность и это является признаком того, что есть сознание. У воды есть жизнь и память, вы слышали о том, что вода имеет память? Поищите это в Гугле и вы сможете узнать об основных экспериментах в этом направлении; вода живая. Вода является признаком сверх сознания.

Точно так же, огонь говорит вам, что есть сознание. Воздух напоминает вам о Божественном, о Шива Таттве (первоэлементе Шиве). Точно так же, пространство говорит вам, что существует сверх сила. Таким образом, все эти пять элементов на планете направляют вас к чему-то, что непроявлено, потому что пять элементов проявлены – именно поэтому их называют лингам.

Все, что указывает в направлении чего-то большого, чего-то невыразимого, чего-то неосязаемого; истина, находящаяся за пределами всего выраженного, проявлено в пяти элементах.

                       

Не могли бы Вы, пожалуйста, помочь мне расставить приоритеты: учеба, родители, моя девушка, моя страна?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы –студент, то учеба выходит на первый план, потому что если вы не образованы, то ваша девушка тоже скажет вам: "До свидания!" Итак, ваша первичная потребность – это иметь хороший фундамент, тогда вы можете уже обсуждать остальное. Поэтому учитесь! Если вы хорошо образованы, то вы будете полезны для народа и ваши родители тоже будут счастливы. Вы задаете мне слишком простые вопросы.

                       

Если Шива бесформенный, почему мы поклоняемся лингаму?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы должны понять, что означает лингам, лингам значит отождествление. Когда ребенок рождается, как вы узнаете, это девочка или мальчик – только через одну часть тела, все остальное выглядит одинаково. Только гениталии говорят вам: «Это мальчик или это девочка». Точно так же подобно этому, чтобы отождествить нечто, что является бесконечным, ставится камень и это само по себе будет говорить вам о том, что это символ вселенской энергии, того, что не имеет формы. Итак, что означает лингам? Отождествление. Гениталии тоже называют лингамом, потому что через них вы можете произвести отождествление, но это уже вторично. Просто лингам означает идентификацию, таким образом ставили камень или кристалл и говорили: «Это чтобы олицетворить невыразимое, бесконечное».

                       

Пожалуйста, расскажите о Сахасрара чакре. Почему Сахасрара чакра не действует? Большинство наших медитаций доходит только до второй чакры.

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, не погружайтесь слишком сильно в чакры, просто расслабьтесь. Все произойдет само по себе.

                       

Ученые обнаружили много всего, например, все планеты, расстояние между Солнцем и Землей и т.д., о чем уже упоминалось в наших индуистских писаниах. Упоминается ли где-нибудь в наших Ведах о черной дыре?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, в Ведах есть Nasadiya Sukta, которая говорит, что сначала была тьма, покрытая тьмой, и оттуда пришла вода. Знаете, в каждом поколении было свое знание. И древнее знание, о котором мы слышим сегодня - когда люди погружались в глубокую медитацию, они просто скачивали его, знание находилось в атмосфере. 

Поймите, обычно люди думают, что Шива - это человек, он жил каких-то 10000 или 15000 лет назад. Это абсолютно неверно. Шива никогда не ступал по этой планете, потому что у Шивы нет тела. Шива означает энергия. У Шивы не было формы, у него никогда не было семьи, и он никогда не ходил по этой планете, Шива – это просто энергия. Шива – это первоэлемент, первоисточник, который вечен, который находится за пределами времени и этот вечный первоэлемент направляет всех. 

С древних времен Шива - это Гуру и он обучал каждого, потому что является частью сознания всех.

Что такое Шива? Это истина, красота и сознание, которое доброжелательно, которое благоприятно. Это то сознание, которое приносит благо всем и каждому.

Шива изображался голубого цвета. Голубой означает небо. Пока нет формы, вы не можете соотнести себя с этим и поэтому древние люди изобразили человека голубого цвета и назвали его Шивой. В качестве его транспортного средства они изобразили быка. Бык означает праведность: когда вы чувствуете добродетельность, когда вы свободны от чувства вины, вы способны пережить глубокий покой. У каждого, кто испытывает глубоко внутри чувство вины, кто не праведен, кто толстокож, тот не может пережить тонкую природу красоты, которой является Шива.

 

Шива – высшая истина

23 февраля 2017г.

Бангалор, Индия

 

Гурудэв, не могли бы Вы, пожалуйста, рассказать нам об одной из форм Господа Шивы – Натараджи (Бога танца)? (Имеет отношение к форме Господа Шивы, вовлеченной в космический танец творения).

Шри Шри Рави Шанкар: В истории человечества самым прекрасным из понятых или открытых «таттва» (фундаментальных базовых элементов или принципов) является Шива-таттва, и в этом, в особенности, в форме Шивы как Натараджи - Бога танца. Смысл Натараджа сам по себе уникален и прекрасен. Наша жизнь состоит из разных этапов или уровней – она не переживается только на одном уровне.

Ученые сегодня говорят, что наш мозг является анализатором частот. Например, если вы настроите свой телевизор на определенный канал, то сможете увидеть и услышать только этот канал. Не так ли? Когда мы меняем канал, то видим и слышим другой канал. Наш мозг работает так же, как телевизор с его каналами. Сегодня существует множество каналов по всему миру, но мы настроены и живем в одном определенном канале, и этот канал и есть этот мир, это творение. Когда мы меняем канал, нам открывается совершенно другой мир, другая сфера - и это тонкий мир. В этом тонком мире присутствует постоянный танец сознания.

Этот мир, который лежит перед нами, всё, что мы переживаем и через что проходим (на уровне грубого материального мира), на самом деле – влияние или результат этого космического танца на тонком уровне. Когда танец Натараджи закончится, все творение тоже подойдет к концу.

Не то, чтобы Божественное исполняло этот космический танец около 10 000-20 000 лет назад – его дату по времени определить нельзя. Имея неверное представление о нём, люди говорят, что этот танец случился в определенный день и в определенное время – это не так. Танец Натараджи вечен и не прекращается в этом Творении. Пуруша-таттва, или Бог (Космическое существо как основа и самый фундаментальный принцип существования), пронизывающий и проникающий в каждую частицу этого творения, и есть тот, кого мы называем Натараджа.

В изображении этого божества вы видите, что Господь Натараджа стоит одной ногой на асуре (демоне), которого зовут Апасмара. Знаете, что означает Апасмара? Апасмара относится к болезни эпилепсии, а также представляет собой невежество и инертность. Преодолев инертность и негативность, человек танцует в чистом блаженстве - именно это называется Ананда Тандава. Демон здесь представляет инертность, не поддающуюся контролю человека. Это инерция, которая приходит, когда ум зависит от внешних или материальных источников счастья и направлен наружу через органы чувств. Когда ум преодолевает эту инертность и обращается вовнутрь, чтобы отдохнуть в своем Высшем Я, когда он возвращается к истинному источнику всей радости, это означает укоренение в Шива-таттве.

Как изображают Господа Натараджу в божествах и образах? Его изображают танцующим в абсолютном блаженстве, и у него четыре руки. В одной ладони он держит Агни, или элемент огня. Здесь элемент огня представляет Шакти - совокупность энергии этого творения. Эта энергия удерживается и поддерживается Шива-таттвой – Божественным сознанием. В другой руке у него Дамару (двусторонний барабанчик). Дамару представляет бесконечность. Вы, должно быть, видели в математике, как пишется символ бесконечности – тоже в форме Дамару. Дамару представляет как элемент пространства, так и элемент воздуха.

Качество, связанное с элементом пространства, - есть Шабда или звук. Говорят, что когда играет Дамару, то из его звуков рождается наука о языке, грамматике и фонетике.

Каждый ребенок с рождения – прирожденный йог. Разве кто-нибудь учит ребенка, как держать большой палец в Ади Мудре или как сложить пальцы в Чин Мудру? Когда ребенок рождается, его пальцы очень естественно сжимаются в Ади Мудре. Младенцы и маленькие дети без особых усилий способны выполнять Бхуджангасану (позу Кобры), Паванамуктасану (коленный пресс), Хаста-падасану и т. д. Каждый ребенок в этом нежном юном возрасте способен делать эти асаны очень легко и естественно. Кто-нибудь их учил этому в этом возрасте? Шива-таттва, пронизывающая каждую частицу этого творения - это знание приходит из вот этого элемента Шива-таттвы. Кто научил птиц щебетать? Кто показал птицам, как строить гнезда? Когда вы думаете об этих аспектах, внутри вас возникает глубокое чувство удивления, и вы осознаете, что в основе всего лежит Высший разум, обладающий всем знанием, и Господь Шива является олицетворением этого Божественного знания.

Говорят, что у Господа Шивы три глаза. Третий глаз представляет знание за пределами доступа органов чувств. Один вид знания мы получаем через наши органы чувств, а другой вид знания, который выходит за рамки ограниченного понимания чувств, представлен Господом Шивой.

Одна из рук Господа Натараджи – в Абхая Мудре (позе рассеивания страха и дарования благословения и защиты). Это означает: «Мой дорогой! Нечего бояться. Освободись от беспокойств, будь счастлив. Имей терпение и полную веру». Это то, что представлено Абхая Мудрой. Другая рука перекрещена и слегка наклонена вниз, указывая на ноги. Что это значит? Это означает: «Танцуй! Радуйся и празднуй! Будь скромным в жизни, но вместе с тем уверенно шагай с высоко поднятой головой". Высокомерный человек не обязательно лишен страха. Здесь это означает быть свободным от страха и, тем не менее, не быть зажатым эго. Это означает быть простым, быть естественным. Это означает стать Шаранагати - полностью сдаться Божественному. У вас есть все, что нужно – вот что означает положение другой руки. Это более глубокий смысл изображения Господа Шивы в виде Ананда Тандава (Танца в Блаженстве).

Шею Шивы обвивает змея. В чем смысл этого? Змея символизирует осознанность, бдительность, что значит быть свободным от инертности и невежества. Каково значение Матери Ганги, вытекающей из спутанных прядей Господа Шивы? Ганга здесь обозначает не какую-то женщину или воду божественной реки: Ганга представляет собой знание. Между знаниями и рекой Ганга существует глубокая неразрывная связь, точно так же как связь между рекой Ямуной и любовью. Бесчисленные бессмертные истории любви происходили на берегах реки Ямуны, а все священные встречи и собрания во имя духовного знания происходили на берегах реки Ганга.

Здесь, в Индии, мы с незапамятных времен верим в неразрывную связь между любовью и знанием, что означает, что и у Буддхи (интеллекта), и у Бхавы (чувств или эмоций) есть свое место в жизни. Вот почему Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Когда вы соединитесь и полностью станете едины со Мной, тогда не только ваш интеллект станет острым и наполненным знанием, но и у вас также не будет недостатка в сильной любви и эмоциях». При отсутствии чувств и эмоций вы не можете испытать покой.

В Гите есть стих: "Nasti buddhir ayuktasya na cha-yuktasya bhavana. Na cha-bhavayatah shantir' ashantasya kutah sukham". (2.66)

В нем Кришна говорит: «Тот, кто не сдается и не объединяется полностью, не может испытывать сильное чувство любви, преданности и блаженства. Такой человек становится настолько сухим и бесчувственным как живой труп. А тот, кто становится единым со Мной, испытывает сильные чувства любви и радости; его глаза сияют и излучают любовь; его интеллект становится острым и однонаправленным».

Господь Кришна говорил обо всех признаках, которые переживает человек, когда сдается Божественному. Когда чувства любви возникают изнутри, тут же становится острым интеллект, и только тогда можно испытать глубокий покой и мир.

Сама жизнь - это танец: мы должны совместить материальный и духовный аспекты в жизни, они должны идти по жизни вместе, рука об руку. Пусть одна нога стоит на Земле, а другая поднимается к небесам – именно тогда танец происходит спонтанно. Если обе ноги крепко стоят на земле, то вы вообще не можете танцевать. И если обе ноги подняты в воздух, это значит, что человек не устойчив и не заземлен. А когда человек говорит или действует поверхностно, без глубины, танец тоже не произойдет.

Чтобы случился танец, одна нога должна слегка касаться земли, а другая должна быть поднята вверх. Небольшой контакт с землей (материальным миром) и одновременный подъем остальной части тела к небесам, чтобы оно раскачивалось и радовалось в тонком, невидимом нематериальном пространстве и есть глубокий смысл танца Натараджи.

Средство от разочарования

25 января 2017г.

Бангалор, Индия

 

В нашем обществе в течение дня мы делаем так много нечестного; вранье с головы до пят! Наша улыбка поверхностна, наше «Привет!», вопрос «Как дела?» - все это притворство. На сколько вас волнует, хорошо ли у другого идут дела или нет? Вы даже не выслушиваете их ответ! Что я хочу сказать – мы выполняем все эти взаимодействия поверхностно. Я не прошу вас прекратить это делать – это уже в нашей культуре, и должно быть выполнено. Но если мы будем вести себя с некоторой чувствительностью, тогда мы сможем делать те же самые вещи с сердцем.

Когда мы наполнены стрессом, наш ум занят и нет ясности в наших мыслях. Тогда все наше внешнее поведение становится ложью. Именно поэтому знание и медитация крайне важны. Когда вы медитируете и находитесь в знании, тогда все, что вы делаете, становится подлинным и искренним. 

 

Гурудэв, можно ли повысить осознанность до такого уровня, когда мы можем знать всё и всегда?

Шри Шри Рави Шанкар: У адвоката на полке стоит много книг. Он изучил все книги, но не обязан держать всё в голове: когда ему нужно знание, он берет определённую книгу как справочный материал, разве не так? Подобно этому, вы профессор математики, вы не должны все время помнить наизусть все формулы. Когда вы хотите найти что-то по тригонометрии или алгебре, в это время вы берете соответствующую книгу; вы только концентрируете свое внимание и выбирать нужное из памяти. Все знание доступно как возможность, но всё зависит от нашей способности выбирать что мы можем. Для этого требуется способность к интеллектуальному анализу и интуиции. Интуиция поможет вам получить доступ к тому, что вы еще интеллектуально не освоили. Для любого новшества, вам нужно и то и другое (интеллект и интуиция). Не достаточно просто того, что вы выучили что-то, и у вас есть интеллектуальные способности. Для инновационных открытий вам также необходимо интуитивное озарение. А оно возникает, когда вы очищаете свой ум несколько раз каждый день.

                        


Можете ли вы рассказать о чинтамани в центре мозга и кончике носа, где тонкое тело связано с физическим телом?

Шри Шри Рави Шанкар: Ученые говорят, что кончик носа содержит много информации; и до сих пор мы не в состоянии были это все постичь. Любые знания, которые вы получаете, должны пройти через испытание научной методологией. Даже духовность проходит через научное понимание. Научная методология просто означает прохождение через логичное, последовательное понимание, и затем приход к заключению. Как только вы приходите к заключению, вы все равно должны держать свой ум открытым, потому что существует множество возможностей.

Где находится читнамани? В древних писаниях сказано, что есть точка в центре черепа, возможно, как раз под гипоталамусом. Гипоталамус – это точка, которая контролирует все тело; все произвольные и непроизвольные действия в нашем организме. Это то, что они имели в виду под чинтамани, точка, которую ученые назвали гипоталамусом в черепе. Можно только проводить параллели, потому что из-за огромного временного разрыва и трудностей перевода практически невозможно сказать "это оно". Например, все чакры, которые были описаны в йогических текстах, соответствуют нашей эндокринной системе. Следовательно, вы можете сказать, что это очень похоже.

                        


Гурудэв, если человек удовлетворён, как может возникнуть стремление к духовному подъему? Касается ли удовлетворённость только материальных аспектов жини?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, есть уровни удовлетворенности. Разочарование никуда не может вас привести; если оно куда-то вас и ведет, то только к ещё большему разочарованию! Чтобы выйти из разочарования, вам нужна мудрость. А если мудрость не даёт вам чувства удовлетворённости, то это вообще никакая не мудрость. Даже капля мудрости должна привести вас к удовлетворённости.

Удовлетворенность вовсе не означает вялость или недостаток энтузиазма. К сожалению, мы думаем, что удовлетворенность – это своего рода унылое состояние покоя; но это не так. Удовлетворенность не противоречит динамизму или духу познания. И дух познания не обязательно исходит от разочарования или неудовлетворённости. Вы можете быть удовлетворены и по-прежнему находиться в поисках наивысшего; это возможно!

                       

Может ли присутствовать бесстрастие и, несмотря на это, абсолютный энтузиазм в любой роли?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Разве вы не видите это в стольких людях здесь, кто полностью бесстрастен, и, тем не менее, полон энтузиазма? Разумеется! У детей это есть. Когда они плачут, и слезы еще на щеках не обсохли, а они начинают улыбаться или даже смеяться - это идеальный пример бесстрастия и энтузиазма. Если бы у вас не было бесстрастия, вы бы продолжали горевать и чувствовать себя несчастными. Это бесстрастие помогает вам прийти в настоящий момент, и переключиться.

                       

Гурудэв, в чем секрет роста в геометрической прогрессии «Искусства Жизни» во всем мире?

Шри Шри Рави Шанкар: Эффективность, искренность, красота и практическая ценность в каждодневной жизни. Всё истинное, трансформирующее и подлинное всегда ведет к преобразованиям и живёт долго. 

                       

Может ли мудрость прийти мгновенно? Происходит ли так же с просветлением?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Это может происходить и постепенно тоже! На днях кто-то рассказывал мне: «Гурудэв, неожиданно я осознал, что всё время счастлив, такого никогда не было раньше!» Приходит внезапное осознание, что постепенно вы становитесь всё более и более счастливыми. И в один прекрасный день вы обнаруживаете, что говорите: «Я так счастлив, так центрирован; ничто не может меня поколебать, ничто не может отнять мою улыбку!» - тогда вы у цели!

Иногда возникает вспышка молнии, и вдруг вы видите вещи, а затем это исчезает. Иногда это подобно восходу солнца; когда солнце поднимается, темнота постепенно уходит и очень постепенно зарождается день, и он остается! Таким образом, оба явления имеют место быть. У некоторых это может прийти как трансформация-вспышка, а у других изменения происходят постепенно. Иногда вы даже не замечаете их, но однажды вы говорите: «Вау! Ага!" Точно как в сказано в «Аштавакра-гите»: «Ага! Да, я постиг это!»

На сколько вы безумны?

13 января 2017г.

Бангалор, Индия

 

Вопрос «кто я?» мучил меня с детства, и он до сих пор без ответа, это окончательно сводит меня с ума. Ничто не имеет смысла. Что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы такой счастливый человек. Если бы другие вопросы сводили вас с ума, я бы так не сказал, но если вас сводит с ума вопрос «кто я?», то вы самый удачливый человек и лучший искатель. Это хорошо. Держитесь за него! Не позволяйте этому сумасшествию пройти. Именно это сумасшествие привносит очарование в вашу жизнь. У кого есть какое-то сумасшествие, у того в жизни есть искра. Хорошо быть помешанным на чем-либо, а сходить с ума на познание самого себя – прекрасно.

Не читайте слишком много: чтение книг для этого губительно. Вопрос «кто я?» должен вести вас к медитации – это самое лучшее. Этого достаточно. Держитесь за него и не спрашивайте других, кто вы.

                       

Гурудэв, я влюблен. Как разобраться, любовь ли это или увлечение? 

Шри Шри Рави Шанкар: Вы влюбляетесь и хотите, чтобы я вам сказал, истинная ли эта любовь или нет! Вам нужно разгадать это самостоятельно. Только тот, кто ест, будет знать вкус пищи. Как кто-то другой может советовать по этому вопросу?

                       

Существует ли какая-нибудь связь между ДНК и нашими предками? Если да, то, пожалуйста, осветите это немного.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, однозначно есть. Как вы думаете, откуда возникла ваша ДНК? Она не упала с неба. Очевидно, что она пришла от ваших предков. Но я могу сказать вам одну вещь, которую вы можете не знать: банан содержит 50% вашей ДНК. Человек и банан на 50% имеют ту же самую ДНК, что означает, что два банана равны ДНК одного человека, или один банан равен ДНК половины человека. Это то, о чем говорят ученые.

                       

Что происходит с нашим сознанием, когда мы только входим в Ашрам: почему мы чувствуем себя счастливыми и легкими?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, вибрации места оказывают влияние на ум. Именно поэтому для вас существуют ашрамы и храмы знаний, чтобы медитировать и погружаться в эту атмосферу. 

Что бы ни случилось, эта энергия поглощается деревьями, камнями и всем вокруг в мироздании. Почему люди едут в Бодхгая 2000 лет спустя после того, как Будда получил просветление? Дерево Бодхи все еще там, и люди чувствуют вибрацию. Почему мы ходим в разные храмы, где находятся Джьотирлингамы? Все эти храмы в какой-то момент времени были местами знания – там жили святые и мудрецы. Вот почему эти места стали Тиртхстхан (местами духовного значения или паломничества).

Но сегодня вы видите, что из большинства этих мест энергия исчезла: они превратились в места ритуалов, а не медитации. Нам нужно воссоздать медитацию во всех этих местах. Вот почему говорят: 'Swayamhiteerthanipunanthisantah' «Мудрецы освящают все места паломничества самим своим присутствием». Это необходимо. Каким был Ришикеш около 40 лет назад? Не таким, как сегодня. 40 лет назад люди обсуждали знания и мудрость. А сегодня там только громкоговорители и какая-то активность.

 

Гурудэв, как мне сделать так, чтобы мои родители поняли, что мой Гуру, знание и мое стремление к истине имеют для меня огромное значение? Они, кажется, даже не хотят этого понимать.

Шри Шри Рави Шанкар: Зачем вы хотите, чтобы они поняли? Держите свой секрет в своем сердце, служите им и делайте их счастливыми. Не нужно убеждать всех в том, во что вы верите и что считаете правильным. Если они не понимают, это их выбор и их свобода. Ваши попытки навязать им свои идеи вызывают только больше напряженности и нарастает их страх, а это не нужно.

                       

Как избавиться от стресса иным способом, кроме как практика медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Едьте на машине позади велосипеда. Сбавьте скорость.

                       

Почему существует страдание, если есть Бог?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы вы смогли поднять глаза выше материального мира. У страдания есть цель – соединить вас с вашим Высшим Я. Страдание указывает на чрезмерную вовлеченность и захваченность относительными и преходящими вещами вокруг вас – вот что такое страдание. Как только вы понимаете, что все это преходящее, ваш взгляд поднимается на вечное, и именно тогда в жизни рассветает настоящая радость.

Утвердитесь в счастливом состоянии ума.

3 января 2017г.

Бад Антогаст, Германаия

 

Только имея огромное количество технологий мы обнаружили, что у Юпитера 12 лун, хотя еще около 10000 лет назад древние писали об этом. Это поразительно: откуда люди в древности все это знали?

В школе мы изучали, что это Галилей открыл, что Земля имеет форму шара, но тысячи лет назад Арьябхатта и другие упоминали в писаниях, что Земля имеет форму шара. «Бхугол» (Bhugol) на санскрите «Земля», где «гол» (gol) означает «сферический» – это было сказано в давние времена. Иногда удивительно наблюдать, как взаимосвязаны макромир и микромир.

 

Дорогой Гурудэв, могу ли я сдаваться тебе как своему Мастеру, но в то же время молиться Иисусу? Разве это не попытка усидеть на двух стульях?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, не беспокойтесь. На самом деле, слово «сдача» (смирение) нужно удалить из словаря, поскольку его используют и понимают неправильно. Просто расслабьтесь – этого вполне достаточно. Расслабьтесь с этим знанием и верой, что о вас заботятся! Именно такое наиболее расслабленное и счастливое состояние и называется сдачей. Иначе мы слишком стараемся сдаться: кому сдаваться, где сдаваться? И что нужно сдавать? Вы же не сдаёте свои хорошие качества, не так ли? Вы ими являетесь, так что вам не нужно их сдавать. Нужно оставить или отказаться от ненужного, а что это?

Отрицательные качества, негативные тенденции и негативные мысли, которые вы не хотите иметь! И если вы это называете сдачей, то хорошо: делайте это каждый день столько, сколько можете! Но затем также проснитесь и увидьте, что ни положительные, ни отрицательные качества не являются вашими! Они просто приходят и уходят!

Вы не цепляетесь за проезжающий мимо вашего дома автомобиль и не говорите: "Я буду толкать эту машину, это моя!" Точно так же мысли – как автомобили на улице: они не принадлежат вам, а просто двигаются сами по себе и уходят прочь. Если вы говорите: "Хорошо, этот автомобиль я отпускаю, давайте следующий грузовик", (смех) – если это ваш способ развлечения, то можете развлекаться.

Природа знает, что эти мысли не ваши. Когда вы говорите, что «я отпускаю этот автомобиль», природа веселится. Вселенная очень забавляется над людьми, которые пытаются сдаться. Просто расслабьтесь!

У вас здесь есть самые красивые знания и тут также нет никакого конфликта. Все являются одним: Иисус, Будда, Кришна – все они в хороших отношениях друг с другом. Как Евро действует во Франции, Италии, Германии и Греции, такой же договор заключен и между этими Мастерами: к какой бы форме или имени вы не обращались, всё идет к одному источнику.

                       

Важно ли, где мы сидим во время Сатсанга – впереди или позади? 

Шри Шри Рави Шанкар: (Смех) Имеет значение, сидите ли вы у окна или в середине: если вы чувствуете, что слишком холодно, не сидите у окна, потому что тогда вы захотите его закрыть, а другие – открыть. В противном случае не имеет значения, где вы сидите.

Да, еще одно: если вы слишком застенчивы и склонны сидеть позади, то просто растолкайте всех локтями и сядьте впереди (смех). Если вы «человек с галерки», то на Сатсанге вам лучше выйти вперед. А если вы всегда сидитe впереди, держась за свое место и пригвоздив свой рюкзак к полу, то встаньте и сядьте позади.

                       

Дорогой Гурудэв, как душа выбирает определенное тело, чтобы родиться?

Шри Шри Рави Шанкар: Это одна из пяти тайн, которую нельзя раскрыть. Они называются «Великие тайны», которые невозможно постигнуть: смерть – одна из них, а рождение – другая.

Могу сказать одно: ваша последняя мысль может определить ваше следующее рождение. Если перед смертью вы думаете о курице, вы, скорее всего, окажетесь на птицефабрике, вылупившись из яйца. Точно так же, если вы слишком любите собак, то наверняка в следующей жизни вы станете одной из них. Это потому, что самые глубокие и самые сильные впечатления в уме ведут вас к следующей жизни. Вот почему мышь, которая боится кошки, становится кошкой в своей следующей жизни, а червяк, который боится птицы, становится птицей. Таким образом, ваши страхи или влечения принесут вам следующее рождение! Больше я не могу сказать.

                       

Гурудэв, мне интересно, действительно ли я просветленный или нет? Если нет, то почему? И стану ли я им?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы же не идете и не спрашиваете у других: "Болит ли у меня голова?» Если у вас болит голова, вы это чётко осознаёте – вам не нужно, что кто-то другой об этом сказал, верно? Просветление столь же очевидно, как боль в голове или ноге.

Но несмотря на ваше сомнение, хорошо, что вы об этом спрашиваете. Если вы чувствуете, что получили просветление, и не сомневаетесь, то тогда нужно пойти и спросить об этом. Так что этот вопрос имеет смысл! Не волнуйтесь, вы на правильном пути. Просветление – внутри вас, и оно проявится.

                       

Я бы хотел более точно исследовать движение Праны; какая практика поможет этому больше всего?

Шри Шри Рави Шанкар: Вам следует просто сидеть и наблюдать за дыханием – в нём столько всего. Всё, что вы делаете на Продолженном курсе, само по себе очень ценно и полезно: медитации «полый и пустой» – это как раз «шлифовка» и наблюдение за дыханием.

Дыхание «сжигается» из-за избыточного внешнего использования своего организма: слишком много пищи, секса, сна (и даже его недостаток), просмотра – слишком много чего бы то ни было сжигает прану. А когда прана сжигается, то вы не можете найти себя: словно внутри вас толпа, и вам кажется, что вас там нет. Цель всех этих разных медитаций, которые вы выполняете – помочь пране стать более здоровой, сильной и ощутимой. Кто из вас чувствует, что ваша прана стала более ощутимой? (Многие из присутствующих подняли руки). Когда вы хоть немного медитируете, то, по крайней мере, вы обнаруживаете, что она течет прямо, а иначе она настолько поломана, что вы совсем не можете ее найти!

Иногда время тоже может влиять: в какое-то определенное время, астрономически, вы вдруг чувствуете, как вас накрывает облако негативной энергии. Вы испытываете чувство тяжести, вялости, и мозг, кажется, не работает. Эта тяжесть, сужение, сжатие и ощущение отвердевания и сдавленности связаны с такой энергией. Иногда хочется избавиться от этого, но вы не знаете, как это сделать! У кого из вас был такой опыт?

Несколько минут пения мантр, пранаямы, и я не думаю, что существует что-нибудь лучше, чем Сударшан Крия, что может помочь вам выйти из этого. Сударшан Крия  может быстро вернуть вас в нужное русло. Дыхание уджай, медитация и пропевание мантр тоже помогает. И ваша связь с Мастером помогает; о ком бы вы ни думали, ваш мозг сразу же подключается к нему. Вы можете подумать об очень негативном человеке, и сразу же вся ваша психология и мозговые клетки начинают вести себя так же. Разве этого не случалось с вами? Кто из вас испытывал подобное? Именно поэтому просветленных мастеров на санскрите называют «прата смарати» (pratah smarami), что означает, что их необходимо вспомнить утром, как только вы проснетесь, чтобы весь день ваша система была настроена на них. Хороших или мудрых людей называют «прата смарати» – «достойные утреннего воспоминания». Вспомнить их первым делом с утра нужно, потому что весь день проходит с тем, с чем его начнешь.

                       

Гурудэв, сегодня ты опять меня проигнорировал. Почему ты не хочешь на меня смотреть? 

Шри Шри Рави Шанкар: Я открою тебе секрет: ты очень особенный. Я игнорирую только очень-очень особенных людей, иначе я всем уделяю внимание.

Прекратите корить себя за прошлые ошибки

11 ноября 2016г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Понимание чакр и энергии Кундалини)

 

Я пытаюсь забыть ошибки, которые я совершил в прошлом, и двигаться дальше. Но окружающие постоянно напоминают мне об этих прошлых ошибках. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Улыбайтесь и двигайтесь дальше. Если они не в состоянии забыть ошибки прошлого, тогда это их проблемы. Вам самим следует забыть эти ошибки прошлого, просто отбросить их и двигаться дальше. Вы не прежний, каким вы были в прошлом, когда совершили эти ошибки - вы изменились. Когда вы пришли на духовный путь, когда вы получили это прекрасное знание, тогда вся ваша жизнь изменилась. Поэтому имейте полную и несгибаемую веру в этот факт. 

В древние времена, когда люди приходили к Гуру, то они даже меняли свои имена, которые у них были от рождения. Зачем это делалось? Это означало, что вы приняли новое рождение, когда вы пришли к Гуру. Вы стали новым человеком, когда вы получили доступ к этому знанию. Ошибки, совершенные вами в прошлом из-за своего невежества, не существуют больше в свете знания, которое вы получили сейчас.

Невежественные люди, окружающие вас, иногда делают подобные вещи, но вам следует испытывать по отношению к ним сострадание, а не чувство обиды или злости. Думайте так: «О, они все еще застряли и не знают, что я сейчас полностью другой человек. Я изменился». Вы должны развить эту веру в себе. Нет нужды попадать в жалость к самому себе. 

                       

Гурудэв, я слышал, что медитация помогает распутать и раскрыть грантхи (узлы, представляющие энергетические центры или переплетения) в области пупка. И когда энергетический центр в области пупка открывается, только тогда может индивидуальная душа (Атма) подняться вверх, чтобы объединиться с Параматмой (Божественным или Сверхдушой). Я бы хотел понять это получше. Объясните, пожалуйста. 

Шри Шри Рави Шанкар: Это верно. По мере того, как мы медитируем, узел или энергетический центр в области пупка открывается. Когда открывается и расцветает сердечный центр, мы ощущаем радость. Мы испытываем различные ощущения и эмоции, только когда разные энергетические центры в нашем теле открываются. Но неправильно будет сказать, что только тогда душа объединяется с Богом. Вы никогда не находитесь вне Бога. Нет ничего за пределами Божественного. Даже если бы вы хотели, вы никогда не смогли бы выйти за пределы или отделиться от Бога. То, из чего вы рождены, То, в чем вы существуете и поддерживаете свое существование, и То, в чем вы в конце концов растворитесь снова – это и есть Бог. Это то, что также сказано и в «Шримад Бхагаватам»:

Janmaadhyasya yatonvaya-aditaratascha-artha eshvabhigna-svaraat.


Tene Brahma-hridayaa aadikavaye muhyanti yatsurayaha |


Tejovarimrudam yata vinimayo yatra trisargomrusha.


Dhamna Sva-ena sada nirastakuhakam Satyam Param Dhimahi ||


(Srimad Bhagvatam, 1.1.1)

Эта шлока означает: Бог вездесущ. Знаете, мы часто говорим: «Я ЕСТЬ». Бог неотъемлем от индивидуальной души; Бог пребывает внутри нас. Душа неотделима от Божественного. Зная эту вечную истину, просто расслабьтесь и просто будьте. 

Поймите, есть несколько вещей, которые вам следует искать и знать о них, а есть нечто такое, что вам следует просто принять как само собой разумеющееся, как истину, и расслабиться. Вы не можете все понять, и вы не можете просто все допустить и принять как само собой разумеющееся. Ваш ум и интеллект ограничены; они не могут познать, охватить бесконечную Божественность. Вы не можете познать Божественное; вы просто должны принять как само собой разумеющееся, что Божественное присутствует внутри вас, вокруг вас и во все времена.

Если кто-то говорит вам: «Дорогой мой, это яд», вы же тогда не говорите: «Нет, сначала я выпью и проверю на себе». Вы тогда не доживете до того момента, чтобы рассказать, что случилось потом. Таким образом, в некоторых случаях вам просто нужно верить и принимать это без доказательств. Если вам говорят, что такая-то галактика находится от нашей галактики на расстоянии стольких-то световых лет, или что Земля вращается вокруг Солнца, тогда вы должны будете согласиться и принять этот факт за само собой разумеющееся. Люди научно доказали многие факты. И сейчас, если вы будете спорить и говорить: «Нет, я проверю сам и только тогда соглашусь», тогда это будет глупостью. Но если кто-то говорит: «Ох! Это так сладко!», тогда вам не обязательно с этим соглашаться. Вы можете попробовать это сами, если хотите проверить на себе. Таким образом, вам следует пытаться познать какие-то вещи, и вам следует просто принять что-то за истину, без сомнения. 

                       

Я последователь римской католической церкви и недавно прошел курс "Ведическая мудрость" в Ашраме. Это действительно очень красивый курс. Однако, у нас в христианстве нет концепции Готр (непрерывной потомственной родословной по отцу). Во время инициации Гаятри Мантры нам была дана Готра. Благодаря некоторым людям, я понял, что только у индуистов бывает Готра и Накшатра (Лунная стоянка во время рождения). Чему мне теперь следовать? Пожалуйста, направьте меня. 

Шри Шри Рави Шанкар: Накшатра имеет отношение к звезде, в соединении с которой находилась Луна в день и время вашего рождения. Есть 27 звезд и Луна движется через каждую из этих звезд. У каждой звезды есть 4 деления. Вы, должно быть, изучали это на занятиях "Ведической мудрости". Вашу звезду можно определить по дате и времени вашего рождения. Это совсем не сложно.

Вам следует поговорить с представительством Vaidic Dharma Samsthana (VDS Desk) и проконсультироваться там с отделом Джьотиша. Они скажут вам, под какой звездой вы родились. И где бы вы ни учились, это ваша Готра. Готра означает колледж или группу, в которой вы обучаетесь. Если вся ваша семья получила высшее образование в Стэнфорде или Гарварде или в Университете Нью-Йорка, тогда вы используете имя этого учебного заведения, куда бы вы ни шли, так? Точно так же, в Ведической традиции были сформированы Готры. Упоминая Готру, человек может передать, что он обучался у такого-то и такого-то Риши в такой-то и такой-то Гурукуле (Ведической школе), и затем вся семья присоединяется к этой школе или традиции.

Когда вы выполняете свою Садхану (духовные практики), тогда вы принадлежите к этой Готре. Ваша ДНК обязательно отражает вещи, которыми вы здесь занимаетесь. Это не имеет ничего общего с религией, которой вы следуете, и совершенно ей не противоречит. Религия – это совсем другое. Готра может описать влияние вашей Садханы на ваше ДНК. Именно поэтому те люди, которые выполняют Сударшан Крию, пранаямы и медитацию – когда они посещают аюрведического доктора для пульсовой диагностики, доктор сразу же может сказать это и спросит вас, выполняете ли вы эти практики. Таким образом, ваш пульс будет говорить о том, что вы принадлежите этой системе практик. Это проникает в вашу ДНК и это то, что в широком смысле с древних времен называлось Готра. 

                       

Гурудэв, как мне можно узнать то, что я переживаю в своей жизни сейчас – это из-за кармы прошлых воплощений, или это благодаря моим действиям в этой жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Совершено ли это действие в прошлой жизни, или что-то сделано 10 лет назад, или только вчера, или даже только 10 минут назад – это на самом деле неважно. В конце концов, все кармы – это карма, вот и все. Именно поэтому говорится, что пути кармы таинственны и непостижимы. Человек не может это полностью понять. Именно поэтому мы говорим, что вам не следует сильно беспокоиться о карме. Просто продолжайте двигаться дальше. 

 

Гурудэв, все эти великие святые и просветленные Мастера рассматривали Тьяга (Tyaag - жертвоприношение) и Вайрагью (бесстрастие) способами достижение Мокши (конечного освобождения). Разве желание Мокши не является своеобразной жадностью или как-никак желанием?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это правда, что интенсивное желание или жажда Мокши также в конечном счете является своего рода желанием, но это последнее и конечное желание, которое человек должен отпустить. Человеку нужно взращивать или иметь это желание Мокши, чтобы преодолеть и отбросить все остальные виды желаний и лихорадочных стремлений. Когда даже это желание (освобождения) отброшено, тогда человек переживает тотальность и блаженство.

                       

Я выполняю свою Садхану очень регулярно. Как мне с точностью узнать, что мои плохие кармы или их плохие влияния очистились и устранены? 

Шри Шри Рави Шанкар: Я вам говорю, отбросьте все и просто станьте Sharanagati (Шаранагати). Быть Шаранагати означает иметь эту прочную веру и уверенность в то, что все ваши кармы были очищены. Не остается балласта, который нужно еще очищать.

Почему вы все еще застряли на анализе своих карм? Просто станьте полым и пустым. В действительности, вы уже на самом деле стали полым и пустым – так примите как само собой разумеющееся и имейте эту веру. Часто другие люди будут давать вам советы делать то или делать это (чтобы избавиться от прошлых карм) и вас будут уносить размышления: «Ой! Я все еще должен это делать; я все еще должен это делать, чтобы очистить свою карму» и так далее. Вы придете в изнеможение, если будете постоянно так думать, и даже те, кто дают вам подобные советы, устанут спустя какое-то время. Возвращайтесь в настоящий момент и знайте, что эта жизнь новая и свежая каждый момент.