Умный медитирует

21 декабря 2012 г.

Бангалор, Индия

 

В: Дорогой Гурудэв, говорят, что признак любви и преданности божественному - всегда быть счастливым. Тогда почему же Бог отвечает, в основном, когда преданный плачет от боли, несчастья и тоски? Я в замешательстве. Могу ли я привлечь внимание Бога без рыданий? Может ли счастливый преданный получить такое же внимание от Бога?

Шри Шри Рави Шанкар: Конечно! Для Божественного заботиться о плачущем преданном - необходимость, а уделять внимание счастливому преданному –радость.  

 

В: Гурудэв, одно негативное происшествие потрясает всю страну, но почему столько позитивного, происходящего вокруг, остается незамеченным, не создавая даже «кругов на воде»?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы вызвать акции протеста, необходимы такие негативные события. Люди готовы с легкостью поддаваться агитации. Это оттого, что внутри них уже есть стресс, и этому стрессу необходим выход. Вот почему взбудоражить людей так легко.

Если мы будем призывать народ к возмущению, вы увидите, что все к нам присоединяться, а к медитации присоединятся только умные. Но я считаю, что времена меняются. Куда бы мы ни поехали, для медитации мы всегда собираем больше народа, чем для акций протеста. Именно поэтому я и говорю, что в обществе происходят позитивные изменения.

Это средствам массовой информации больше всего нравятся народные волнения. Посмотрите, нас здесь тысячи, а тех, кто находится возле мэрии, выкрикивая лозунги и агитируя, не наберется и четверти от этого количества. Но средства массовой информации заинтересованы в подобных событиях, не смотря на то, что в них участвует всего пятьсот человек.

СМИ отражают негативные новости лучше и охотнее.

 

В: Гурудэв, я - представитель молодежи, и меня притягивает покой и умиротворение, окружающие Вас. Но мир мне кажется совершенной противоположностью. Если я уйду от мира и стану саньяси (отрекшимся от мирской жизни), будет ли это означать, что я убегаю от своих обязанностей?

Шри Шри Рави Шанкар: Саньяси не убегает от своих обязанностей, он берет на себя больше ответственности. Это подобно принятию на себя ответственности за весь мир. Вот что такое саньси. Только что я говорил ашрамитам (людям, постоянно живущим в Ашраме), что мы здесь как на курорте; мы должны выезжать в город, туда, где бурлит деятельность.

Я не хочу, чтобы молодежь запиралась и сдерживала свои таланты здесь, в Ашраме. Я хочу, чтобы вы были активными вовне, в обществе. Это мы должны нести с собой мир и покой, когда это необходимо. Вы не можете сказать: "Я так умиротворен, лучше я останусь здесь". Разумеется, приезжать сюда, в Ашрам, необходимо. Вам нужно заряжать свой мобильный телефон время от времени, но вы не можете все время держать свой телефон на зарядке. Как вы будете его использовать? Тогда он уже не будет мобильным.

Вы ставите свой мобильный телефон на зарядку, а потом снимаете его с зарядки. Он не может быть на зарядке все время.

Точно так же, вам нужно работать там, в обществе, и нужно приезжать сюда – и то и другое!

В: Гурудэв, в чем смысл свадебной церемонии? Если двое людей любят и уважают друг друга, могут они просто принять решение жить вместе?

Шри Шри Рави Шанкар: Свадебная церемония – это принятие обязательств. Вы живете вместе, основываясь на обязательствах. Когда есть обязательство, вы полностью доверяете друг другу. Один из аспектов вашей жизни устроен, определен. Это и есть брак.

В противном случае ум продолжает поиски партнера. В браке этот поиск прекращается: "Хорошо, я нашел партнера, у меня все устроено". И тогда вы можете сконцентрироваться на других вещах.

Когда есть обязательство, это ставит вас на определенный путь.

 

В: Гурудэв, в жизни те, кто не ладят между собой, приклеиваются друг к другу, в то время как те, кто действительно очень хорошо ладят, не становятся парой. Это является божественным планом? Бог делает это намеренно?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы имеете в виду свой брак? Знаете, когда вы не ладите, вы забываете о тех днях, когда вы ладили очень хорошо. Потому что когда вы не находите общий язык, вы чувствуете: "О, с самого начала мы никогда не ладили".

В Америке ко мне подошли двое, прожившие в браке 40 лет, и заявили, что хотят развестись. Женщина сказала: "Гурудэв, знаете, мы были вместе 40 лет, но не могли найти общего языка даже на один день". Я ответил: "Как же вы смогли прожить вместе 40 лет, не ладя ни дня?!" Им уже было лет 60-70. Они не могли поладить сорок лет и все еще продолжали свои отношения.

Обычно такого не бывает в американском обществе. Если двое не ладят между собой, это конец, они не будут вместе.

Неожиданно в какой-то момент к вам приходит мысль: "О, мы никогда не ладили, и в прошлом тоже". Ну, таков мир. Нет гарантии, что вы действительно поладите с людьми, с которыми надеялись поладить. Трава всегда зеленей на другой стороне дороги.

 

 

В: Гуруджи, много раз я ловил себя на том, после выполнения Крии я бессознательно улыбаюсь. И когда я один, я тоже постоянно улыбаюсь. Я сам не знаю, чему я улыбаюсь. Все думают, что со мной что-то не так. Что мне им сказать?

Шри Шри Рави Шанкар: Вам следует хорошенько к себе присмотреться, если все думают, что с вами что-то не так. Вам нужно серьезно на себя взглянуть. Если все это говорят, значит, что-то не в порядке. Вы должны проанализировать их мнение. Здесь я не буду говорить: "Не будьте футбольным мячом во мнении других людей".

То, что вы думаете – это одно, а то, как вы себя выражаете – совершенно другое. Возможно, вы чувствуете себя очень умиротворенными, очень счастливыми, но когда вы это выражаете, вам нужно знать, как вы можете это выразить и где вам нужно это выражать.

 

В: Гурудэв, пожалуйста, расскажите о Ashtada Prakriti .

Шри Шри Рави Шанкар: Число 8 ассоциируется с восьмью пракрити - Ashtada Prakriti.  Что такое Ashtada Prakriti? Земля, вода, воздух, эфир, ум, интеллект и эго. Все это входит в нашу природу.

Кто-то из святых или мудрецов сказал: "Пусть будет один Ганапати для каждой из этих Пракрити", вот и все. Не вникайте сильно во все эти вещи - почему существует двенадцать Джьотирлингамов или Ашта Ганапати (лингам – символ поклонения Божественному в индуизме. Джьотирлингам – это лингам, который не создан людьми, а образовался естественным образом. Таких Джьотирлингамов всего двенадцать по всей Индии и они считаются местом паломничества) … В древности это стало способом объединения общества. В те времена люди хотели объединить нацию, потому что через каждые шестьсот километров в пределах страны менялся язык и культура. Если нет ничего общего между югом, севером, востоком и западом, как же тогда объединить страну? Тогда людям стали говорить: "Посетите двенадцать Джьотирлингамов. Поезжайте в Каши, в Рамешварам, в Тримбакешвар и т.д." Таким образом продвигался своего рода духовный туризм и объединение нации. Вот и все.

И то же самое с Ашта Ганапати. Идея была в том, чтобы люди ездили в различные районы Махараштры (штат в Индии со столицей Мумбай. Нужно было объединить людей, заставить их объездить всё вокруг, совершая паломничество. В те дни не было отпусков и туризма. Паломничество и было туризмом.

Когда туризм связан с духовностью, люди считают: "Я должен это сделать". Поэтому и создавались все эти различные храмы - для посещения.

 

В: Дорогой Гуруджи, у Вас есть какие-нибудь предпочтения, пристрастия? Какого человека вы больше любите остальных? Какая у Вас любимая рага (индийская музыка), и любимый вид спорта?

Шри Шри Рави Шанкар: Я не отвечу ни на один из этих вопросов, потому что у меня нет таких предпочтений. Как-то я был в Англии много лет назад, и одна женщина спросила меня: "Гуруджи, что я могу приготовить тебе на завтрак?"

Я ответил: "Что угодно, что тебе нравится".

Тогда она спросила: "Может, приготовить дхоклу?» (вегетарианская еда, пришедшая из индийского штата Гуджрат)?

Я ответил: "Да, можешь приготовить дхоклу".

Она снова спросила: "Ты ее любишь?"

Я сказал: "Да".

Итак, она приготовила дхоклу, а потом позвонила всем и сказала: "Гуруджи любит дхоклу". Только представьте себе, что произошло. В следующие пятнадцать дней, куда бы я ни поехал, на завтрак, обед и ужин я получал только дхоклы.

 

В: Гуруджи, как мне развить такое же хорошее чувство юмора, как у тебя?

Шри Шри Рави Шанкар: У вас оно уже есть. Просто расслабьтесь. Не пытайтесь никого впечатлить. Просто будьте собой.

Мне так жаль тех, кто пытается быть смешным. Эти так называемые юмористы напрягаются каждый день в поисках новой шутки, чтобы заставить людей смеяться. И это такой искусственный смех. Если вы посмотрите на всех этих юмористов, которые придумывают шутки - они несчастны. Это на самом деле не смешно, вам хочется всплакнуть, глядя на них.   

 

Причина и следствие

 4 ноября 2012 г.

Бангалор, Индия

 

В: Гуруджи, от кого ты всему этому научился? Кто научил тебя медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Разве вы спрашиваете поэта или писателя, от кого они научились? Они пишут сами по себе, не так ли? Если поэт или писатель заимствует сюжет отсюда и оттуда, может ли он назвать это творение своим собственным? Точно так же когда человек погружается в медитацию, все это приходит на уровне интуиции из того же источника.

 

В: Во время некоторых праздников мы преподносим Божественному различные семена. Почему говорится, что не следует преподносить соль вместе с семенами?

Шри Шри Рави Шанкар: Это просто такая практика. Об этом не упоминается в Шастрах (древних священных писаниях). Не беспокойтесь об этом.

Нет такого блюда, в котором не было бы соли. Во всем есть какое-то количество соли. Все, что предлагается во время ритуалов, содержит соль. В кокосовом молоке есть соль. Говорят, даже во фруктах есть соль. В том воздухе, которым вы дышите, тоже есть соль.

Это просто так говорят, что нельзя передавать что-то другому человеку прямо над маслом, солью, чили и над водой. Именно поэтому люди обычно ставят их на пол. Есть такое поверье, что вибрации одного человека передадутся другому, если их руки будут находиться прямо над этими перечисленными продуктами.

В случае, если вы чувствуете влияние на себе вибраций другого человека, попойте бхаджаны или "Ом Нама Шивая" и выполните пранаяму. Тогда все негативные воздействия уйдут.

 

В: У меня вопрос в отношении "Йога Васишты". Шукрачарья, сын Бхригу Махариши, вернул к жизни мертвого человека, побрызгав на него святой водой и пропев мантры. Возможно ли такое?

Шри Шри Рави Шанкар: Истории в "Йога Васиште" полны глубокого значения. Недостаточно прочитать ее один раз. По мере того, как вы будете читать эту книгу снова и снова, вы начнете понимать секреты, спрятанные в ней.

 

В: Когда мы пропеваем мантры, как они воздействуют на окружающее пространство, на людей и на весь мир?

Шри Шри Рави Шанкар: Все в этой Вселенной влияет на окружающее. Поэтому когда вы поете, когда вы совершаете хаван (havan), это очень положительно воздействует на окружающую среду. Это приносит хорошие вибрации вам, а также увеличивает количество полезных ионов в атмосфере.

 

В: Говорят, что Дакшинамурти (аспект Шивы в виде Гуру) был Самаведаприя (Samavedapriya – тот, кому нравится Самаведа (одна из четырех Вед). Почему так?

Шри Шри Рави Шанкар: Это должно быть, было написано приверженцами Самаведы. Если бы это писали приверженцы Ригведы, то они назвали бы его Rigvedapriya (Ригведаприя). Приверженцы Яджурведы скажут, что это самая выдающаяся из всех Вед.

Господь Кришна сказал: "Vedanamsamavedosmi" (Бхагават Гита, глава 10, строфа 22). Потому что Самаведа придает особое значение любви к божественному и музыке. Левое полушарие головного мозга отвечает за логику, правое – за музыку. Поскольку Самаведа содержит и логику, и музыку, возможно, что эти слова пришли оттуда.

 

В: Почему язык каннада (язык индийского штата Карнатака, столица - Бангалор) сравнивают с Кастури (мускусом)?

Шри Шри Рави Шанкар: Если хотите, можете сравнить его с жасмином! Поэты называли его Kasturi Kannada. Сейчас вы не можете спросить, почему они его так называли. Еще пример: красивую женщину называют 'Chandramukhi', что означает «та, чье лицо подобно луне». Но на луне много пятен, почему же лицо сравнивают с луной?

Есть поговорка, что для того, кто голоден, луна похожа на Holige (круглый блин – сладкое блюдо в Карнатаке). Мускус обладает очень приятным ароматом. Поэтому поэты описали язык каннада как сладкий, приятный язык.

В: В наши дни у нас в стране часты засухи. Если мы соединим реки Гангу и Кавери, это помогло бы орошать поля. Пожалуйста, не могли бы Вы поговорить с политиками, чтобы они серьезно рассмотрели этот вопрос?

Шри Шри Рави Шанкар: Ученые говорят, что если мы построим плотины на всех реках в нашей стране и не дадим воде утекать в океан, то мы можем не сомневаться, этой воды хватит, чтобы покрыть всю территорию Индии на два фута (60 см).

Огромное количество речной воды впустую утекает в океан. Нам нужно с умом использовать воду рек. У нас нет недостатка в воде. Индия стоит на втором месте в мире по количеству осадков. Однако мы не сохраняем толком эту воду.

Соберитесь в группы и соорудите водосборы для дождевой воды.

 

В: Число женщин, страдающих от проблем с щитовидной железой, все увеличивается. Какое существует лекарство от этого?

Шри Шри Рави Шанкар: Я считаю, что это происходит из-за химикатов и консервантов, содержащихся в пище.

 

 

Новое начало

12 декабря 2012 г.

Бангалор, Индия

 

Когда один человек выполняет медитацию, это называется Тапасья (сфокусированное усилие, ведущее к телесному очищению и духовному просветлению). Но когда люди всего мира объединяются и выполняют медитацию вместе, тогда это называется Ягья. Это особенное событие, потому что мы создаем поле саттвы и гармонии, которое наиболее всего необходимо миру сегодня.

Это очень красиво и очень сакрально для нового начала.

Нам следует помнить, что мы древние и в то же время новые. Взгляните на солнце, оно древнее, не так ли? И в то же время оно такое свежее сегодня! Лучи такие свежие, воздух такой свежий, деревья такие свежие! Свежие листья старых деревьев… Итак, вы тоже свежие! Вот как вам следует жить: «я древний и новый, без возраста и без времени!» Поэтому чувствуйте себя очень свежим и новым, и вы увидите, что жалобы и сожаления просто испарятся. Изнутри приходит принятие, в жизни возникает динамизм и на каждом уровне начинает расцветать гармония.

В жизни вам необходимы три вещи: сострадание, страсть и беспристрастие. Когда вы несчастны, будьте беспристрастны. Когда вы счастливы, будьте страстными. Вам следует иметь какую-то страсть в жизни. И страсть выполнять служение – это самое прекрасное, чего человек может жаждать. Итак, будьте страстными, когда вы счастливы. Будьте беспристрастны, когда вы несчастны и будьте сострадательны все время!

 

В: Гуруджи, как мы можем заставить заядлых материалистов осознать важность и крайнюю необходимость медитации в сегодняшней мрачной экономической ситуации?

Шри Шри Рави Шанкар: Здесь вам поможет память о прошлом. Оглянитесь на прошлое: после  Второй Мировой войны и даже еще до нее мир был в большом кризисе. Было очень мало продовольствия и люди были ограничены в ресурсах, потому что все было разрушено, но люди это пережили.

На этой планете мы видели времена и похуже. До обретения независимости здесь, в Индии, было очень много кризисов. Мы пережили так много разных кризисов – были и засухи, и наводнения, и голод, и крупные эпидемии. Но люди пережили и эти тяжелые времена.

Сейчас ничуть не хуже, чем это было в прошлые века, поэтому не волнуйтесь.  Мы пережили те тяжелые времена.

Сейчас пришло время, когда мы должны активнее поддерживать общечеловеческие ценности. Мы должны помогать друг другу, делиться друг с другом и жить вместе. Нам необходимо доброжелательное общение с окружающими людьми. Подобный человеческий подход – вот что даст нам силы для преодоления кризиса. Когда вы знаете, что за вами множество людей, поддерживающих вас, чего вам бояться?

Если у вас есть вера в сознание, в Божественность, оно обязано заботиться о вас; с чего вам быть унылым? Итак, вам нужно каждый кризис превращать в возможность обратиться в сторону Божественного, в сторону гуманности, обратиться к внутреннему свету.

 

В: Дорогой Гуруджи, как оставаться в каждой ситуации всегда новым и в то же время неизменным? Например, когда мы встречаемся с людьми, наши впечатления и прежние ассоциации надолго сохраняются в уме.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, конечно, именно поэтому я говорю: "Вы и новые, и древние». Вы новый – это не значит, что вы не помните чье-то имя. Каждый раз, когда вы кого-нибудь встречаете, вы не спрашиваете его: "Скажи еще раз, как тебя зовут?" Быть вечно новым не означает амнезию, при которой вы все забываете, вовсе нет! Глубины памяти, безусловно, всегда у вас будут, но наряду с памятью будет и свежесть. Это суть обновленного духа.

Трудно объяснить, но это так. Поэтому не думайте, что «новое начало» или «жить в моменте» означает амнезию, ладно?

 

В: Дорогой Гуруджи, улучшает ли медитация IQ (коэффициент умственного развития)? Если да, то как медитация улучшает интеллектуальные способности?

Шри Шри Рави Шанкар: Медитация дает необходимый отдых мозгу, уму. Отдых и тишина – мать творчества и интеллектуальной деятельности. Вот каким образом она улучшает интеллектуальные способности.

 

В: Говорят, что мы можем прожить всю свою жизнь как в медитации. Как это возможно? Как моя жизнь может стать медитацией?

Шри Шри Рави Шанкар: Каждое мгновение – это новое начало. Проснитесь и скажите: "Это новое начало!" Вот и все! Не существует "как", это просто есть. Просто отпустите!

 

В: Гурудэв, пожалуйста, расскажите нам, как ведические знания могут принести пользу всему миру?

Шри Шри Рави Шанкар: Это очевидно, что они приносят пользу. Йога, медитация, дыхательные упражнения, аюрведа – все это ведические знания.

«Веда» само по себе означает "знание", древнее и новое. Есть ценность в древнем знании, и есть ценность в новом знании. Они идут вместе, принося перемены, которые так необходимы обществу сегодня.

 

В: Почему религия разделяет и отдаляет людей друг от друга, в то время как она должна приводить их ближе к Богу?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вмешивается эго, тогда начинается конфликт в религии. Религия считается великой, потому что она "моя", а не потому что она таковой является. Это «моя» религия, поэтому она великая. То, что действительно вызывает конфликт – это «я», эго, а не сама религия. Но мы используем религию как предлог; чье-то отождествление создает так много конфликтов в мире, разве не так?

Если религия используется как способ достижения воссоединения человека с Богом, а не как политическая сила, тогда она становится духовной.

                                                                                                           

В: Гуруджи, на что я могу опереться, чтобы ничто никогда не смогло меня потрясти?

Шри Шри Рави Шанкар: На свое Я. Почему вы хотите на что-нибудь опереться? Просто расслабьтесь! Расслабитесь, и вы увидите, что все встает на свои места. Просто выбросьте здесь все, что вас беспокоит. Отдайте это мне. Я с вами!

 

В: Меня очень беспокоит возможность неудачи, особенно когда делаю что-то важное. Это снижает мою эффективность. Как это преодолеть?

Шри Шри Рави Шанкар: Новое начало. Это было в прошлом – отбросьте его. Имейте веру в то, что в вашу жизнь придет очень много нового.

Одно вам следует знать - что вы себя не знаете. Когда вы рассматриваете то, что совершили в прошлом или свои слабости, первый шаг для того, чтобы вернуть уверенность в себе – это понять, что вы себя не знаете.

Только когда вы думаете, что знаете себя, вы связываете себя со всеми этими негативными событиями и качествами. Но когда вы пробуждаетесь и видите, что "Эй, я же себя не знаю", тогда это новое начало. Тогда вы обнаружите, что внутри вас так много силы, которую вы не осознавали.

 

В: Как я могу любить, оставаясь свободным, без каких-либо ожиданий и ограничений?

Шри Шри Рави Шанкар: В любви вы хотите надежности и в то же самое время боитесь обязательств. Поэтому у вас возникает много эмоций, которые все закручиваются в одну кучу, и это называется замешательство.

Когда в любви возникает замешательство, я бы посоветовал больше медитировать и просто расслабиться. Все встанет на свои места.

 

В: Гуруджи, что находится между новым и древним?

Шри Шри Рави Шанкар: Наше внутреннее Я.

 

 

Справиться с гневом

7 ноября 2012 г.

Бангалор, Индия

 

В: Гуруджи, мне интересно, ты готовишься к каждому сатсангу заранее или придумываешь медитацию уже на месте?

Шри Шри Рави Шанкар: Это происходит в настоящий момент. Я ничего не заготавливаю. Я всегда готов. (Смех).

 

В: Как разрешить вопрос с праведностью, справедливостью, не становясь предвзятым? Я склонен отдаляться, если я неправ, и это ограничивает мою способность прощать и забывать.

Шри Шри Рави Шанкар: Все испытываются гнев только из праведных побуждений. Но представление о праведности очень ограничено. В этом мире всякое случается. Вам необходимо терпение.

Желание придерживаться только праведности, говоря: "Я хочу поступать правильно и хочу, чтобы все стали правильными прямо сейчас!" – это невозможно. Хотеть, чтобы все были правильными – это нормально, но вы должны сделать поводок длиннее, дать им пространство. Обладайте и праведностью, и терпением, тогда гнев не захватит вас.

В противном случае, когда вы говорите: "Я прав" и требуете: "Я хочу того же от вас», тогда возникает гнев, а когда возникает гнев, вы теряете также и свою праведность. Когда вы злитесь, это так же плохо, как и чьи-то неправильные действия.

Предположим, что никто не убирает это место и здесь очень грязно. Вы приходите сюда и злитесь. Да, этот человек допустил оплошность, не убрал здесь – это правда. Но вы так расстраиваетесь, орете и кричите об этом – это уже другая оплошность.

Две ошибки не могут исправить одну. Так, если кто-то делает что-то неправильно, терпеливо объясните им один раз, второй, третий – образовывайте их. Вам необходимо безграничное терпение, чтобы заниматься просветительской работой. Школьные учителя в наши дни сталкиваются с этой проблемой. Они говорят детям по 10 раз, но они все равно не слушают. У детей синдром рассеянного внимания. Дети не реагируют на слова. Поэтому необходимо терпение.

Терпение – это добродетель. Это одно из шести богатств: Sham (шама – спокойствие ума), Dama (дама - самоконтроль или сдержанность), Uparati (упарати - отстранение от мирских объектов), Titiksha (титикша –выносливость, способность терпеть),  Shraddha (шрадха – вера) и Samadhana (самадхана – равновесие или однонаправленность ума). Самадхана – это иметь удовлетворенность и терпение. Это абсолютно совершенно необходимо.  

 

В: Гуруджи, как найти цель бóльшую, чем ты сам, чтобы ради нее жить? Ее поиск – это процесс, или цель находит тебя сама?

Шри Шри Рави Шанкар: У вас должна быть цель, видение того, кем вы хотите стать и чем вы хотели бы заниматься – это у вас должно быть.

Одно – это ваша личная цель: "Я хочу достичь того, этого и вот этого в жизни". Другое – должна быть цель во благо планеты: "Что я хочу дать?"

Обычно, когда вы думаете о целях, вы хотите видеть, чего вы хотите достичь. Именно поэтому я говорю, что вам следует иметь две цели: одна – что вы хотите получить, другая – что вы хотите отдать. А если эти две цели совпадут, то это еще лучше.

 

В: Гуруджи, если мы изменим свои привычки в питании, сможем ли мы контролировать свой гнев? Говорят, если вы едите острую пищу, у вас возникает тенденция проявлять гнев чаще.

Шри Шри Рави Шанкар: Попробуйте и увидите. В течение одной недели питайтесь без соли и чили и понаблюдайте. Это возможно. Но есть люди, которые не склонны к гневу даже после того, как поели острую пищу с чили. Такое тоже бывает.

 

Новогоднее послание Шри Шри

31 декабря , 2012 

Берлин, Германия


2012 год проходит довольно быстро. Давайте  вспомним все что произошло ! В начале этого года было так много разговоров про 21 декабря 2012. Были слухи что наступит конец света. И многие верят слухам, по крайней мере некоторые люди очень сильно верят слухам.  Поэтому люди начали запасать еду в подвалах, дожидаясь наступления судного дня. Я всегда говорил, что ничего подобного не произойдет.  Разумеется, в этом году мы видели столько катастроф, как и практически каждый год.  Может быть чуть больше.  В США был большой катаклизм,  в Японии были проблемы, а также были проблемы во многих других частях света; гнев Природы.  В то же время, людям также удалось справиться с экономическим застоем, хотя  они и думали, что состояние экономики только усложнит ситуацию. Несмотря на это, все хорошо функционирует.  Люди выживают. Конечно все должно наладится, и уже начинает налаживаться.   Этот приходящий 2013 год будет гораздо лучше.   
На сегодняшний день у людей есть повышенная осознанность  по отношению к окружающей среде , к  безопасности женщин и детей. Мы говорили об этом много лет, а сейчас люди просыпаются и говорят -  «Нам нужно больше человеческих ценностей, мы хотим чтобы насилие снизилось».  В этом году давайте все вместе примем решение действовать, чтобы создать лучшее общество – общество свободное от насилия, свободное от преступлений и коррупции, безопасное и справедливое, мир с устойчивым развитием. Прежде всего, нам необходимо работать в направлении духовного пробуждения и духовного возвышения. И это произойдет. На самом деле, это уже происходит.  Все больше и больше людей интересуются духовным пробуждением.
«Искусство Жизни» совершит большой скачок.  В этом году мы будем обучать двум новым Криям, которые сделают жизнь людей гораздо более радостной. Люди будут чувствовать гораздо больше радости, будут более динамичными, более преданными делу, более сострадательными и творческими.  Время ставит перед нами  сложные задачи, это для того, чтобы вы могли увидеть, какую пользу вы можете извлечь из этих ситуаций.    Каждый раз когда перед вами возникает проблема, посмотрите, как вы можете превратить этот вызов в возможность для своего роста. Как вы можете преобразовать его и использовать его для собственного роста.  Вот что вам необходимо сделать.
По мере того, как вы приближаетесь к завершению этого года, подумайте обо всех тех вызовах, с которыми вы столкнулись, и как они способствовали вашему росту.   Подумайте о том, как вы справились с теми вызовами, и пока вы с ними справлялись, какие ошибки вы совершили, и чему вы научились у тех ошибок.  Это первый шаг.  
Второе, подумайте о тех подарках, что преподнес вам уходящий год, что он принес в вашу жизнь, и как вы собираетесь использовать эти дары  на благо жизни на планете.  
Каждый наделен тем или иным талантом, тем или иным даром. Вам нужно посмотреть, как вы используете эти таланты.   Вы их вообще используете? Вот на что следует обратить внимание.  Спланируйте этот год, предстоящие 12 месяцев, что вы собираетесь делать каждый день?!   Каждый день выполняйте медитацию.  Раз в три-четыре месяца отложите все дела, чтобы погрузиться в медитацию более глубоко, погрузиться в молчание.  По крайней мере раз в год, вы должны медитировать в молчании  (Продолженный курс), и  тратить   время на выполнение работы, полезной для общества, для каждого на планете.
Не думайте только о себе, займитесь каким-нибудь служением.  Тогда вы увидите, чего бы вы ни захотели для себя, стоит попросить и это придет к вам. Сначала вы должны что-то сделать, а затем, когда вы попросите, это придет. Если вы говорите, «я хочу  только получать, я не хочу ничего делать», то  нет, так это не работает.   Вы должны делать что-то полезное для общества, возвращать улыбки на лица людей и заработать "баллы".  Если вы возвращаете улыбки на лица людей,  то у вас есть право требовать чего-то для себя.  Понимаете, о чем я говорю? Это настоящая валюта. 
Например, если у вас есть деньги, вы можете пойти за покупками. Если у вас нет денег, нет кредитной карты и вы идете за покупками, разве кто-то вам что-то продаст? Сначала у вас должны быть какие-то средства на вашем счете, не так ли?  Итак, когда вы выполняете севу, ваш банковский счет пополняется. В таком случае, если вы просите о чем-то, чего вы хотите, вы получите это.  Если у вас достаточно баллов, вы можете купить хоть весь супермаркет. 
Итак, давайте возьмем обязательство сделать что-то хорошее для общества, и пусть у нас будет уверенность, что то, что нам нужно, к нам придет, будет нам дано.  Наше желание определенно исполнится.  Когда мы чего-то захотим, наше желание исполнится.  
И, затем, вы должны быть готовы усвоить новые уроки жизни. Сохраняйте бодрость духа, радость и улыбку на протяжении этого путешествия жизни. Понимаете?  Видите, все продолжают идти.  Кто-то кричит, плачет и продолжает идти, а кто-то улыбается и  продолжает свой путь.  Все находятся на  ленте конвейера и лента двигается.  Кто-то плачет, кто-то смеется, а лента продолжает двигаться в любом случае.  Поэтому выбор за вами -  как вы хотите двигаться на этой конвейерной ленте времени.  
Например, в машине у вас есть зеркало заднего, не так ли?  У вас есть большое лобовое стекло, и маленькое зеркало заднего вида.   Просто представьте, что зеркало заднего вида такое же  большое, как лобовое стекло, а  лобовое стекло такое же  маленькое, как  зеркало заднего вида, что тогда с вами случится?  Можете ли вы так водить машину? Нет!
Ваша машина может преподнести вам урок. Какой урок? Нужно оглядываться назад лишь чуть-чуть, как в зеркало заднего вида.  Зеркало заднего вида представляет собой прошлое, а настоящее это лобовое стекло.  Будущее это как боковые зеркала.  Так что, когда вы за рулем, вам приходится смотреть и по сторонам, и назад, но большую часть времени вы должны смотреть вперед.  Если за рулем вы будете смотреть только в боковые зеркала, вы попадете в аварию.  Поэтому вы должны смотреть вперед, но иногда смотрите по сторонам, и иногда в зеркало заднего вида. Смотрите немного в прошлое и в будущее, но большую часть времени будьте в настоящем. Что скажете?  
Время пришло, глас хороших людей  станет сейчас сильнее.  Все те люди, которые творят зло, придут к свету и их умы поменяются. Волны духовности начнут преобразовывать людей. Это будет происходить в ближайшие годы. Эта волна станет гораздо больше доминировать. Люди, которые обманывают других, сойдут со своих высоких постов, и их действия получат широкую огласку. Люди, обманывающие других, будут разоблачены, так и произойдет.
Итак, грядут хорошие времена.

Ум – друг или враг?

26 декабря 2012г.

Бад Антогаст, Германия

 

В: Как победить ум, который доставляет мне беспокойства?

Шри Шри Рави Шанкар: Это его природа. Знаете ли вы, что вы больше, чем ум? Проснитесь! Позвольте ему быть.

 

В: Гурудэв, как мне распознать свою родственную душу?

Шри Шри Рави Шанкар: Сначала вам нужно распознать свою душу, и только потом свою родственную душу. Вы не знаете себя, вы не знаете, кто вы. Вы ничего не знаете о себе. Вы не знаете свой ум; ваш собственный ум сводит вас с ума. В одно мгновение он хочет что-то одно, а в следующее – что-то другое. Ум постоянно меняет свои намерения, и он полностью захвачен этим.

Именно поэтому в Бхагават Гите говорится: «Ваш собственный ум в ответе за вашу зависимость и за ваше освобождение», больше ничто. Вас собственный ум, если он может  вести себя как ваш друг, то он также может вести себя  и как ваш враг.

Если ваш ум хорошо дисциплинирован с помощью садханы (духовных практик), то он ваш друг и помогает вам. В противном случае ум ведет себя как враг. Разве это не так? Все именно так и есть!

Я хочу рассказать вам об одном случае, который произошел на прошлой неделе, как раз перед моим приездом сюда. Перед нашим Бангалорским Ашрамом у нас есть вывеска-указатель Ашрама . Так произошло, что пришли представители определенной политической партии и повесили свои плакаты на нашу вывеску, просто из озорства.

Они повесили большие плакаты потому, что у главы этой политической партии был день рождение. И наша охрана и остальные естественно сняли их, потому что люди, приезжающие в Ашрам не могли видеть вывески и не знали, куда им ехать. После этого местный лидер этой партии очень разъярился и начал кричать и угрожать одному из наших учителей: «Я соберу много людей и мы устроим демонстрацию. И перед главным входом мы устроим голодовку», и произошла эта очень разъяренная перепалка. А наши охранники тоже заявили: «Да, можете приходить. Давайте посмотрим, мы тоже очень сильные».

 

Итак, когда я ехал в город на другую программу, мой секретарь рассказал мне эту историю. Тогда я велел ему позвонить местному лидеру и поговорить с ним. Он так и сделал и сказал ему: «Гурудэв только что приехал, он хочет, чтобы вы взяли корзину фруктов, гирлянду и шаль для того человека, у которого сегодня день рождения, и передали ему благословения Гурудэва». Местный лидер этой партии согласился, а потом он спросил: «Зачем вы сняли наши плакаты?».  Мой секретарь прикинулся, что ничего не знает и сказал: «Ох, у вас были какие-то трудности?! Почему вы мне об этом не сказали? Вам следовало сообщить об этом мне. Гурудэв только что приехал, у него был тур. Он слышал, что у вашего лидера день рождение и просто хотел послать благословения. Возьмите эти подарки и передайте своему лидеру с благословениями Гурудэва».

Вся ситуация разрешилась, и этот человек почувствовал себя очень важным. Так что, он  смог пойти к своему боссу с моими гирляндами цветов и благословениями, и он, также, получил доступ к верхушке в своей партии. 

Всей этой драме, которую он собирался учинить, положил конец один телефонный звонок. Он смог с гордостью пойти к боссу своей партии и сказать: «Меня послал Гурудэв, чтобы передать Вам цветы». Таким образом, он почувствовал себя наделенным важными полномочиями, а наши люди почувствовали облегчение.

Посмотрите, когда вы знаете, как вы можете растворить конфликт, то его просто решить. Все что для этого потребовалось – один телефонный звонок. Но не везде срабатывают одинаковые уловки. В разных местах вы должны работать, используя различные методы. Иногда вы должны твердо стоять на своем, настоять и сказать: «Нет!» А иногда вы должны быть дипломатом и использовать свое мастерство. Всегда будут люди, старающиеся вызвать хаос, вы должны быть умелыми в улаживании подобных ситуаций. 

В древности люди говорили, что существует 4 способа разрешения любой ситуации - Sama, Dana, Bheda и Danda.

1.     Sama означает с помощью диалога, убеждения, посредством обсуждения и общения.

2.     Dana означает прощение. "Ничего страшного, все совершают ошибки" и вы даете людям шанс.

3.     Bheda означает быть беспристрастным. Быть немножко несговорчивым и придерживаться своей точки зрения

4.     Danda означает взять палку, как последний довод.

Обычно мы используем последние два метода в самом начале. Мы не идем путем гармонии. Сначала вы должны выбрать путь гармоничного разрешения ситуации, и предоставить ей шанс, потом использовать способность различать, и, в конце концов, если ничего не работает, тогда Danda, что означает взять палку.

Так называют четыре мастерских способа разрешения любых ситуаций.

 

В: Гурудэв, Вы сказали, что нам не следует давать объяснения людям. Но если у вас тяжесть на сердце, и вы чувствуете, что вам нужно об этом поговорить, тогда что делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет единого правила, иногда вы хотите выговориться и успокоиться, а иногда разговоры ничем не помогают. Проснитесь и поймите, что весь мир подобен сну. Все те мысли растворились, поведение людей тоже исчезнет. Некоторые люди совершают хорошие поступки, другие – плохие, но все умрут, и мир прекратит свое существование.

Это сообщество людей исчезнет. Потом придут другие люди, и они умрут. Затем придет новое сообщество, они будут ссориться друг с другом, обниматься, любить, целоваться, делать все, что угодно, и потом все умрут.

На планете сейчас живет семь миллиардов людей и все эти семь миллиардов умрет. Это просто вопрос нескольких лет. Вы что думаете, через несколько сотен лет здесь будут жить эти же люди? В живых не будет никого, кто живет сейчас. А спустя двести лет не будет даже их внуков.

Посмотрите, мир как река, и в этой реке каждое мгновение течет свежая вода. Так о чем вы так беспокоитесь?

Если вы хотите что-то после себя оставить, то это должно быть знание, которое могло бы кому-нибудь помочь, оно должно быть для кого-то полезным. Это не то, что он что-то сказал, она что-то сказала, и что вы думаете о том и о сем. Да ладно, это все ерунда! Выбросьте все это в окно. Это не имеет значения.   

Часы напролет вы тратите на объяснения, почему вы чувствовали себя именно так, как чувствовали, и как чувствуют себя другие и почему они чувствуют себя таким образом.

Знаете ли вы, что когда время меняется, то ум тоже меняется. Есть красивая наука об этом. Вы можете также понять это из астрологической карты рождения, то, как ум связан со временем.

Когда-нибудь, мы введем курс о взаимосвязи ума, времени и планет. Понимаете, я не хочу сказать курс астрологии, потому что этим понятием часто злоупотребляли и часто неверно его толковали. 

Сегодня это одна из наук, находящихся в наибольшем беспорядке и разрушении. Нет сомнения в том, что астрология – это наука, но она искажалась так часто, что вы уже не можете докопаться до источника.

Согласно Ведической астрологии существует двенадцать созвездий и девять планет. Говорят, что когда Юпитер проходит транзитом в восьмом доме, то он оказывает влияние на ваш ум.

Точно так же, когда Сатурн проходит через восьмой дом, то он заставляет ваши эмоции прыгать вверх и вниз.

Когда Юпитер в восьмом доме, вы теряете всю свою мудрость. Но это происходит только на одиннадцать месяцев, и за эти одиннадцать месяцев, только в течение трех месяцев он заставляет вас чувствовать себя очень несчастными. До тех пор пока вы не пребываете в глубоком духовном знании или не просветлены, положение планет определенно будет оказывать воздействие на ваш ум. 

Но если вы знаете, что «эти три месяца будут немножко сложными для моего ума и эмоций», тогда вы не будете решать или предпринимать что-то серьезное в течение этих месяцев.

Точно так же каждые два с половиной дня меняется настроение ума. Если вы чувствуете себя несчастным, то это не продлиться дольше, чем два с половиной дня. Потом будет перерыв, после которого все может вернуться заново.  

Подобно этому и космос оказывает свое влияние на ум. И то, что может защитить вас от этого влияние – это сатсанг, медитация, пропевание мантр. Все это как доспехи. В вас летит стрела, но на вас доспехи, поэтому она на самом деле вас не ранит. Поэтому многократное пропевание «Ом Нама Шивая»  создает вокруг вас доспехи и защищает от влияния всего этого сумасшествия.

В Бангалорском Ашраме мы проводим ягьи для благополучия всего мира и всех наших преданных. Маленькие ягьи проводятся каждый месяц по шесть раз, а во время Наваратри мы проводим большую ягью, чтобы принести покой, процветание и защиту всему миру и всем нашим преданным.

Это способы, которые использовали люди в древности. На эту тему мы дадим больше знания и организуем курсы в будущем.

 

В: Откуда приходят мысли?

Шри Шри Рави Шанкар: Эта мысль пришла к вам прямо сейчас? Откуда пришла эта мысль? Она пришла к вам, так почему бы вам не сесть и не разобраться, откуда она появляется? В тот момент, когда вы садитесь и размышляете, в чем источник мысли, ум становится пустым. Это показывает, откуда появляются мысли.

Вы являетесь источником, из которого возникают мысли, представления и эмоции – это внутреннее пространство. Это как будто кто-то спрашивает: «Откуда приходят облака?» Облака просто парят в небе. И точно так же в нашем внутреннем небе есть три акаши (пространство) – одно – это внешнее  пространство, второе – это внутреннее пространство, откуда возникают все мысли и эмоции, и третье пространство – это наблюдатель. Где нет ничего, кроме блаженства.

 

В: Как достичь непоколебимой веры?

Шри Шри Рави Шанкар: Если это истинная вера, то пусть она колеблется. Истина никогда не уйдет, а если вера связана с истиной, то пусть она колеблется. Она никогда не потеряется. На самом деле, вам следует сомневаться как можно больше.

Вы можете сказать: "Не сомневайся!" только когда что-то не настоящее. Если это настоящее золото, то я скажу: «Скребите как можно сильнее. Но если это просто подделка золота, или золотое покрытие, тогда вы говорите: «Не скребите сильно, иначе оно сотрется». В случае с настоящим золотом сколько не скреби, это не заставит его исчезнуть.

Сомнение – это просто недостаток энергии. Когда у вас высокий уровень энергии, то где тогда сомнения? Сомнения приходят, когда уровень энергии низкий. Настоящая истина такова, что ее можно сотрясать сотни раз, но она останется незатронутой. Это истинная вера, и она останется.

 

В: Вы сказали, мы приезжаем в ашрам и восстанавливаемся – почему мир это не Ашрам?  

Шри Шри Рави Шанкар: Для меня мир – это мой Ашрам. Но когда вы приезжаете в какое-то материальное, физическое место или в Ашрам, где происходят постоянные медитации, то в этом месте сохраняются эти вибрации.

Посмотрите, в вашем доме есть место для обедов, место для отдыха и место для мусора. Точно так же и мир – это место, где есть все.  

Я бы хотел, чтобы каждый из вас сделал свой дом Ашрамом. А что такое Ашрам? Это место, где есть мудрость, и где есть любовь. Это место, где любой приходящий получает добродушный прием, какую-нибудь еду, чтобы они смогли приходить сюда и расслабляться.

Если вы можете создать такую силу, тогда весь мир – это Ашрам. На самом деле, когда вы едете на природу и бываете в лесу или в роще, то там все и есть только Ашрам.

Я обычно говорю, что каждое дерево в мире – в моем саду в моем Ашраме. Это факт, но иногда, когда вы чувствуете, что это не помогает, что вам нужно место, куда можно поехать и подзарядить себя, тогда вы приезжаете сюда (в Ашрам).

Для вас будет очень очевидным ощутить здесь энергию. Точно так как у себя дома, вы можете быть где угодно, но если вы хотите почувствовать аромат пищи, вы должны пойти на кухню. Вы можете есть в любом месте, но на кухне или столовой присутствует этот аромат. 

 

В: Есть ли у души цель?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, у души определенно есть цель, слиться с высшей душой. Цель маленького ума - стать единым с большим умом. Каждая волна хочет омыть берег и слиться с океаном, которым она уже и является!

 

В: Что такое время?

Шри Шри Рави Шанкар: Растояние между двумя событиями. А если вы спросите меня, что такое растояние, то – это пространство между двумя объектами.

 

В: Как вернуться назад к источнику?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто пребывая в тишине, отбосив знания,  и расслабившись,  вы вернетесь назад к источнику.

 

В: Не могли бы Вы рассказать нам о Кали Юге?

Шри Шри Рави Шанкар: Существует четыре Юги; время разделено на четыре аспекта.

1.     Сатья Юга, время, в котором много позитивного

2.     Трета Юга, когда количество позитивного несколько уменьшается

3.     Двапара Юга, когда количество позитивного еще немного снижается и

4.     Кали Юга, когда позитивное снижается еще больше.

 

Это то, что говориться о Кали Юге. Но я вам скажу, что внутри Кали Юги присутствует Сатья Юга. В те дни, когда вы счастливы, знайте, что вы в Сатья Юге. А когда вы полностью несчастны, вы в Кали Юге. В этом смысле внутри большой Кали Юги тоже бывают хорошие времена.

  

В: Вы сказали, что истина противоречива. Можете ли Вы дать нам более легкий способ, чтобы это понять?

Шри Шри Рави Шанкар: Молоко – это хорошо, и молоко – это плохо. Молоко полезно, если вы пьете один стакан, вредно, если вы пьете два литра. Понятно?!

Если вы едете в Бад Антогаст (Ашрам "Искусства Жизни" в Германии) из Freudenstadt, то вы должны ехать прямо и повернуть направо. Но из Оппенау вы должны ехать прямо и повернуть налево. И то и другое руководство верны, но они противоречат друг другу.

Истина сферична, она не линейна. Когда что-то сферично, тогда существует множество способов, чтобы этого достичь.

 

В: Индия сейчас на грани того, чтобы стать такой же, какой она была 2000 лет назад?

Шри Шри Рави Шанкар: Если политики позволят, то это произойдет. Политики стали проблемой для Италии, Индии и Греции. Это политики направляют страну в сторону банкротства.

В каждой стране есть достаточно ресурсов и хороших людей. Есть динамизм, но коррупция возвращает народ к примитивной, средневековой эпохе.

 

Пять опытов, которые вы должны пережить

30 ноября 2012 г.

Бангалор, Индия

 

Пять дней и пять опытов, которые помогут вам по-настоящему расцвести в своей жизни.

Один день вам нужно провести с фермерами. С утра до вечера проведите один день с фермерами и посмотрите, как они сеют семена, как они поливают растения, как заботятся о них. Наблюдение за этим обогащает жизнь. Когда вы поймете, как выращивается пища и как тяжел труд фермера, вы будете уважать пищу, будете уважать растения и окружающую среду. Итак, один день необходимо провести с фермерами.

Один день вам нужно провести в тюрьме. Вы поймете, как человек становится преступником, и поймете, что каждый преступник с определенной точки зрения является жертвой. У этих людей не было знания, они попались в эту ситуацию, как в капкан, и поэтому совершили преступление. Вы почувствуете сострадание и прощение по отношению к ним.

Один день вы должны провести в больнице. Когда вы увидите, как люди страдают, вы будете ценить свою собственную жизнь. Вы оцените то, как вам повезло. У вас появится сострадание и вы поймете, что необходимо найти лучшее применение своей жизни, вы начнете лучше осознавать ценность здоровья. Один день в больнице даст вам это.

Один день вам нужно провести в психиатрической больнице. Если вы проведете там один день, вы увидите, как они разговаривают с вами, как ругают вас. Когда вас будут бранить совершенно ни за что, вы поймете, что таков весь мир. И тогда вы не будете злиться. Это эго, которое говорит: "Я, мое, я это знаю", просто растворится.

Если вы попробуете вести себя как сумасшедший хотя бы один день, вы станете очень естественным. Все эти стены "Я являюсь кем-то", которые ваше эго воздвигло вокруг вас, просто разрушатся. И тогда вы сможете лучше понять людей и общаться со всеми. И никто не сможет вас расстроить, потому что вы будете знать, что весь этот мир похож на дурдом. Каждый живет в своем собственном мире и думает, что только он прав.

Если вы поедете в Израиль, то обнаружите в местных психбольницах палаты с названием Иерусалимский синдром. Иногда, когда люди приезжают в паломничество в Иерусалим, они вдруг ощущают себя Иисусом или Марией Магдаленой, или кем-то из библейских героев и начинают вести себя соответствующим образом. И этих людей помещают в ту самую палату под названием Иерусалимский Синдром. Люди сходят с ума.

Итак, если вы пойдете в психиатрическую больницу, вы лучше поймете свой собственный ум. Этот опыт обогатит вашу жизнь. Вы приобретете иммунитет по отношению к критике. Если кто-то вас будет критиковать, вы не упадете духом.

Зачастую люди не могут выносить критики. Они не понимают, что люди в этом мире сумасшедшие. Поэтому, проведя всего один день в дурдоме, вы получаете способность улыбаться критике, с которой сталкиваетесь.

И потом один день вам следует провести в школе. Один день, проведенный в школе - и вы поймете, откуда вы вышли и куда пришли. Вы подвергнете переоценке свой собственный рост. Вы научитесь терпению. Вы увидите, насколько терпеливыми вы должны быть при общении с детьми, и начнете брать на себя ответственность. Так же, как вы ладите с детьми, вы должны ладить со всеми людьми в мире.

Итак, эти пять дней жизни обогатили бы вас полезным опытом. Если вы не можете провести пять дней таким образом, то тогда достаточно одного дня в Ашраме (речь идет о Бангалорском Ашраме в Индии). Походите вокруг, и вы встретите много сумасшедших людей. Здесь есть и школа, здесь есть и фермеры - вы можете пойти и позаниматься земледелием. Здесь есть и больница - вы можете также пойти и поухаживать за больными. Если хотите, можете почувствовать здесь себя как в тюрьме. Итак, здесь вы можете получить все опыты, кроме тюремного. Одного дня вполне достаточно.  

В прежние дни, когда мы строили Ашрам, для приезжающих сюда не было транспорта, чтобы вернуться назад в город. По этой дороге ходили только два автобуса. Один утром в 11 часов, а другой вечером в 5. Ничего другого не было - ни авторикш, ни такси. Те, кто приезжали сюда в те дни зарождения Ашрама, чувствовали себя как в ловушке. Утром вы должны были приехать в 11 часов и не могли уехать до вечера, потому что не было ни автобусов, ни такси, ни другого транспорта. А также вокруг не было магазинов, кроме одной маленькой чайной, где предлагали только чай, ну и, может, кофе. Была лишь эта одна соломенная крыша за Ашрамом, вот и все. Ничего больше не было. Ни одного магазина. Но вы упустили эту возможность! Слишком поздно!