Когда наши потребности снижаются, мы способны взять на себя больше ответственности

24 января 2011, Бангалор (Индия)

В: В Ишавасья Упанишадах говорится: «tena tyaktena bhunjitha - наслаждайся миром, отрекаясь от него". Как это сделать? 
Шри Шри Рави Шанкар: Это умение. Если нет лихорадочности, это происходит само собой. Вы когда-нибудь наблюдали, как ведет себя ребенок, когда видит шоколадные конфеты? Две он жуёт, несколько штук суёт в один карман, и еще больше старается запихать в другой. Ребенок полностью одержим. Взрослый не испытывает такой лихорадочности. Он может съесть одну конфету, если захочет. Если ему не хочется, он просто скажет «нет» и пойдет дальше. Но в случае с ребенком это не так.
Получайте опыт, наслаждайтесь, но без страстного увлечения, зная, что радость приходит изнутри. Объект – это только отражение. Когда вы осознаете, что радость находится внутри вас, а не во внешнем объекте, тогда вы можете наслаждаться.

В: Кришна говорит Арджуне: «Не думай, что ты убиваешь их – они уже мертвы». Если и террорист приведет вам это же объяснение – что они убивают во имя своей веры или религии, что бы вы на это сказали?
Шри Шри Рави Шанкар: Это совершенно разные ситуации, и вы не можете их смешивать. Террорист убивает с ненавистью, с невежеством, верно? Вы не можете воспринимать полицейского или военного точно так же, как террориста. Все они стреляют из пистолетов, но полицейский делает это совершенно по другой причине, нежели террорист. Их намерение, состояние ума абсолютно разные. Вот почему Арджуне было сказано: «Воюй за справедливость, но не с гневом, ненавистью, завистью или жадностью. Делай это, чтобы защитить дхарму (высший закон, предназначение)».

В: Говорят, мы должны отважиться мечтать о большом. Но мечта сопровождается желанием. Как справляться с этим желанием?
Шри Шри Рави Шанкар: С помощью различения. Желания возникают. Вам нужно мечтать, но оставаться разумным, «заземлённым».

В: Во всем ли есть и мужское и женское? Тогда почему мы относим вещи к мужскому или женскому роду?
Шри Шри Рави Шанкар: Да, во всем. Но также есть и нейтральный род. Существует три рода. Некоторые вещи относятся к нейтральному роду. Кстати, есть целый трактат о родовой классификации камней, а также деревьев - Шилпа Шастра (сакральная архитектура), или Книга о скульптуре, которая построена на детальном описании этого. Гавайцы так же говорят, что разные камни имеют разный род. Они могут определять их род. Но это не имеет значения. Высшее Я, или Дух - вне рода.

В: Следует ли учащемуся целиком брать на себя ответственность за то, что он не получает хороших оценок?
Шри Шри Рави Шанкар: Лучше, если он берет ответственность за это полностью на себя. Вы могли бы обвинять учителя, окружение, родителей и что бы то ни было еще, и в конце вы обвиняете себя. Лучше взять ответственность на себя, чем продолжать играть в эту обвинительную игру.

В: Какова ценность жертвенности на духовном пути?
Шри Шри Рави Шанкар: Это необходимо. На духовном пути вам нужно иметь это рвение и энтузиазм быть жертвенным. Как раз сегодня я встретил несколько свами – все они были молодыми людьми, компьютерными инженерами и высококвалифицированными специалистами. Они пожертвовали своей карьерой, жизнью, всем – чтобы давать образование бедным людям, служить обществу. Они выполняют служение днем и ночью. Они не хотят ничего для себя. Они не думают: «О, что случится со мной?». Они посвятили свою жизнь строительству школ и колледжей и тому, чтобы дать образование миллионам людей. Итак, это необходимо ради высшей цели. Жертвенность приносит еще большую радость, она не снижает ее. Пожертвуйте своими незначительными потребностями. Когда наши потребности выше, наша ответственность ниже. Когда наши потребность снижаются, мы способны брать на себя больше ответственности. Такая жизнь - самая счастливая.

В: Гуруджи, как у Вас получается быть таким красивым?
Шри Шри Рави Шанкар: Это потому, что вы тоже красивы. Вот почему я кажусь вам красивым. Если бы вы не были красивыми, вы бы ничего не понимали в моей красоте. Какое бы качество вы ни имели, оно просто проецируется на внешний мир. Таким образом, то, что вы видите во мне - принимайте это за ваше собственное. Если вы не чувствуете, что красивы, станьте красивыми. Что вас останавливает? Станьте таким.

В: Круговорот жизни и смерти никогда не прекращается?
Шри Шри Рави Шанкар: Весь мир так устроен. Как целое, он имеет сферическую форму - всё движется по кругу. Вы должны вернуться назад, но у вас есть выбор. Если вы родились вынужденно - тогда это все та же старая история,… которая повторяется снова и снова. Но если вы освободились, тогда у вас есть выбор и свободная воля родиться, когда вы хотите. Когда вы возвращаетесь в этот мир освобожденным, ваша жизнь наполнена радостью.

В: Это правда, что определенные места имеют негативные или позитивные вибрации? Я имел такой опыт: наша группа, работая в нашем пригороде, не достигла такого успеха, как за его пределами. Что следует делать, чтобы поднять саттву (чистоту, благость) места?
Шри Шри Рави Шанкар: Продолжайте работать, продолжайте действовать. Перемены можно произвести везде. Это только вопрос времени.

В: Как мне контролировать мой гнев? Я раздражаюсь из-за очень, очень незначительных вещей.
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы должны разозлиться, злитесь из-за серьезных вещей, а не из-за обыденных бытовых пустяков. Злитесь на коррупцию в системе и на несправедливость вокруг вас.  Придайте больший размах вашему гневу, и вы увидите, что все мелочи станут просто незначительными. Я хочу, чтобы вы шли и говорили с каждым молодым человеком в этой стране и в мире. Поговорите с ними. Просите их делать что-нибудь против коррупции. Если глава правительства прикрывает коррупционеров, что вы можете сделать? Люди должны пробудиться. Это то, что все мы должны сделать - каждый должен высказаться против коррупции.

В: Какой самый лучший способ заставить кого-то осознать свою ответственность?
Шри Шри Рави Шанкар: Любой, который работает! Хорош любой способ, заставляющий их осознать это. Не сидите и не думайте о том, какой способ лучший. Какие бы идеи не пришли на ум, применяйте их посмотрите, какая из них работает. Та, что работает, и есть лучшая.

В: Гуруджи, если Вы даёте мне инструкции, следует ли мне выполнять их слово в слово, или я должен следовать просто их сути? 
Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, вы задаете мне очень общий вопрос. И вы будет избирательно использовать мой ответ тем способом, каким хотите, не так ли? Я не собираюсь быть втянутым во всё это (смеется).

В: Круговерть и проблемы ежедневной жизни возникают снова и снова. Не лучше ли вести бесстрастную, спокойную жизнь?
Шри Шри Рави Шанкар: Жизнь – это сочетание и того, и другого: динамизма и тишины, хаоса и спокойствия. Вы не должны бояться ничего из этого. Те, кто привыкли к хаосу, боятся тишины. Много раз на своих публичных беседах я наблюдал, что некоторые люди даже не могут закрыть глаза - так они боятся. Иногда политики и даже профессора не могут просидеть с закрытыми глазами и десяти минут. Они боятся это делать. Люди так боятся тишины, спокойствия, боятся закрыть глаза. Точно так же люди, которые привыкли к своей тишине, к своей зоне комфорта, очень боятся хаоса и беспокойства. Оба варианта несовершенны. Вы должны чувствовать себя одинаково комфортно как с тишиной, так и с хаосом - и это искусство жизни. Мы видим динамизм в тишине и тишину в хаосе. Когда вы чувствуете себя как дома с тем и с другим, вы способны действовать и быть полезными в обеих ситуациях. 

В: В этой стране полно разных гуру. Я не знаю, кого принять как своего Гуру. Дайте добрый совет - мне нужно выбрать гуру, или он выбирает меня? Если я выбираю, как мне выбрать его?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, я не могу дать вам какой-либо критерий. Вы выбираете. Это зависит от вас. Это не что-то, что вы выбираете умом. 

Иногда ваше сердце говорит: «Да, мне следует обучиться Крии, мне следует быть здесь!» Вы чувствуете себя как дома, чувствуете заботу, комфорт, правильно? Иначе вы можете продолжать задавать этот вопрос, куда бы вы ни пошли. Это бессмысленно, верно?

В: Я выполняю Крию ежедневно, и до сих пор без пропусков, но я все еще страдаю от похоти, жадности и зависти. Как освободиться от них? 

Шри Шри Рави Шанкар: Ваше желание быть свободным показывает, что вы уже на пути к избавлению от них. Это уже уходит. Не будьте слишком категоричными к себе.

В: Как увеличить вайрагью (терпение, беспристрастие), когда в нас возникают желания?  
Шри Шри Рави Шанкар: Знайте о непостоянстве всего. Ну хорошо, у вас есть желание. Оно будет удовлетворено. Ну и что? Время разрушит всё. Время все изменит, так что двигайтесь дальше. Когда вы знаете, что ничто не постоянно, и, не смотря на это, в то же время можете наслаждаться всем - это и есть вайрагья, или беспристрастие.

 

© Фонд «Искусство Жизни»

 

 

Медитация соединяет вас со Вселенским Духом

2600-ое Sam Buddha Jayanti (рождение Будды), Коломбо (Шри-Ланка), 21 января 2011

Это музыкальное событие организовано по случаю 2600-летия празднования Будда Джаянти (рождения Будды). Оно призвано вернуть в общество Дхарму (Высший закон).  Когда ценность Дхармы утеряна, в мире присутствует страдание – это происходит потому, что мы забыли об этой ценности.
(обращаясь к огромному ансамблю, состоящему из молодежи, студентов, музыкальных и культурных коллективов) Я очень счастлив быть со всеми вами – надеждой Шри-Ланки!  Вы знаете, нам нужно углублять наши корни и расширять наше видение.  

Когда adharma (отсутствие дхармы) взяла верх, когда люди забыли истинную суть дхармы, Бхагаван Будда пришел, чтобы возродить в обществе знание о ней. Послание, которое Он распространял - "Ahimsa Parmo Dharmha" («Ненасилие – это высший закон»).
Я рад, что на Шри-Ланке сейчас нет страха, люди могут спокойно ходить по улицам. Все контрольные посты ликвидированы, и люди могут передвигаться свободно.  
Люди всех этнических принадлежностей – тамилы, сингалы, мусульмане, христиане и буддисты – живут вместе. Больше счастья должно придти в общество, и это произойдет, когда молодежь будет активной. Когда молодежь становится активной, это способствует прогрессу нации. Посвящение времени саморазвитию и тому, чтобы сделать свой ум пытливым и открытым знанию, должно стать путем для роста.
Один известный ученый сказал мне, что он изучал материю в течение 40 лет только для того, чтобы понять, что она не существует. Он сказал, что, когда он читает лекции по квантовой физике, главной темой у него всегда является «Материя есть ничто», и о том же самом говорят буддизм и веданта.
Какова польза от медитации для молодых людей? Этот вопрос мне часто задают. Вы хотите быть всесторонне развитой личностью? Тогда медитация необходима вам, чтобы быть счастливыми, здоровыми, сострадательными, веселыми и любящими. Все эти качества человека расцветают через медитацию.

Итак, в медитации есть три правила:
1) Первое… Я ничего не хочу… Как это возможно - когда я хочу иметь работу получше, школьные оценки повыше, хорошую семью и благополучие? Только на следующие 10 минут  скажите себе «Я ничего не хочу».  Можете так сказать? Уберите ваши желания, как кепку с головы, и отложите в сторону.  Всего на 10 минут.
2) И далее… Я ничего не делаю: Когда один ищущий пришел к Господу Будде, Будда сказал ему просто расслабиться, стать полым и пустым.
«Я ничего не делаю» следующие 10 минут.  Я не концентрируюсь ни на чем, не сосредотачиваю свой ум ни на одной мысли: хорошие мысли, плохие мысли – пусть они приходят и уходят. «Я ничего не делаю». Я и не приветствую мысли, и не сопротивляюсь им. 
3) И третье правило… Я – никто: На следующие несколько минут снимите с себя все ярлыки – студент, сотрудник, мужчина, женщина... кто угодно.   
Теперь давайте помедитируем.
Медитация длилась 15 минут (и как обычно…)
Сколько из вас чувствовали, что медитировали 15 минут? Вы чувствуете себя свежими? Сколько из вас не чувствовали времени?
Видите, как. Медитация означает, что вы не чувствуете времени. Вы соединяетесь со Вселенским Духом. 
Когда вы медитируете в группе, это очень хорошо.  Делайте это в группе – Санге. Особенно после утренней молитвы в школе: просто сядьте на некоторое время с закрытыми глазами и помедитируйте. Медитация способна повысить наши возможности.

Я счастлив быть с вами. Становитесь талантливыми и сострадательными гражданами мира. Учитесь чему-то хорошему у каждой части света.

Одна из первых стран, о которой с детства слышит каждый житель Индии – это Шри-Ланка. И какой была Шри-Ланка? Она была золотой. Господь Шри Рама сам говорил: SWARNAMAYI LANKA (Золотая Ланка).  Она была очень богатой, процветающей. Поэтому я хочу, чтобы все вы мечтали о золотой Шри-Ланке, где каждый молодой человек талантлив, полон жизни и сострадания - что очень, очень важно.
Да благословит Бог всех вас!
Событие завершилось во всем великолепии со словами: 
BUDDHAM SHARNAM GACCHAMI (Я нахожу спасение в Будде)
DHARMMAM SHARNAM GACCHAMI (Я нахожу спасение в Дхарме)
SANGHAM SHARANAM GACCHAMI (Я нахожу спасение в Санге)

© Фонд «Искусство Жизни»

 

Прекрасная наука об уме, настроении и времени

26 января 2011 г., Бангалорский Ашрам, Индия

 

В: Гуруджи, выбор Гуру означает, что человек не может следовать учению других мастеров? Может ли человек иметь более одного Гуру?

Шри Шри Рави Шанкар: О! Так сложно справиться с одним Гуру, а как же вы сможете… ! (смеется) Это не просто. Почитайте всех, но следуйте одним путем. Оказывайте всем почтение, и вы увидите, что все мастера говорили и говорят одно и то же. Существует только одна истина, поэтому они говорили и говорят одно и то же, просто способы менялись в зависимости от нужд времени.

У вас не должно быть конфликта, когда вы находитесь на этом пути. По какому бы пути вы не шли прежде, вас благословили, и именно таким образом вы попали сюда. Вы служили тому пути, тем учителям, тем мастерам и это их благословение привело вас сюда. И с этим убеждением двигайтесь дальше. Ладно?

Просто если вы пробуете все, что попадается вам под руку, то вы запутываетесь, попадаете в замешательство! Таким образом, я бы сказал, усматривайте одно во всем, и все в одном – такой принцип.

Почитайте всех и следуйте одним путем.

 

В: Что делать, если ваш Гуру или наставник недоволен вами?

Шри Шри Рави Шанкар: Развивайтесь быстрее! Гуру недоволен вашим прогрессом. Таким образом, прибавьте газу и прогрессируйте быстрее. Бегите быстрее!

 

В: Гуруджи, существует ли связь между настроением и временем суток? Почему мы чувствуем себя по-разному в разное время - например, человек ощущает недостаток энергии в ночное время.

Шри Шри Рави Шанкар: Да, да! Время у ум взаимосвязаны. Вы должны это знать. Время и ум – это синонимы. Существует восемь измерений: Vaisheshika, Kanada… все это люди назвали 'Desha, Kala, Manah' (Деша, Кала, Манах). Деша – это пространство. Кала – это время, а Манах – это ум. Они все являются tatva, принципами. И все эти принципы взаимосвязаны. Деша и кала связаны между собой. Пространство и время взаимосвязаны. Один день на планете Земля равен множеству дней на другой планете… на Луне. На Луне все по-другому. Таким образом, если вы находитесь на Юпитере, то один человеческий год там будет равен только одному месяцу. На Юпитере, если вы должны пережить один год, должно пройти 12 земных лет.

Оборот Юпитера вокруг Солнца происходит за 12 лет. Подобно этому, на планете Сатурн один год равен 30 земным годам.

Подобно этому, для pitra, для людей, которые уже умерли - наш один человеческий год это только один день. Поэтому наши шесть месяцев – это для них только одна ночь, а другие шесть месяцев – один день. Таким образом, для ушедшей души наш целый год – это просто один день. В разных измерениях существует разное время и разное пространство. Таким образом, время и пространство взаимосвязаны. Это называется пространственно-временной диаграммой. И то же самое происходит с третьим измерением, которым является ум. Трансцендентное сознание, состояние отсутствия ума называется Махакала, Шива, четвертое состояние сознания.

Оно называется Махакала, что означает великое время, и это отсутствие ума. Состояние отсутствия ума – это великое время.

Итак, время с 4.30 до 6.30 утра, как раз перед рассветом, до восхода солнца, называют наиболее творческим. Брахма мухурта! А затем каждые два часа называются лагна, что означает одну единицу времени. И эта единица времени соответствует какому-либо состоянию ума. И снова это связано с положением Луны, положением Солнца. Существует так много аспектов! 10 различных аспектов влияют на ум. Таким образом, не только время или час дня оказывают на ум влияние, но также и качество этих дней влияет на ум. Каждые два с половиной дня ум меняется! Настроение ума меняется! Таким образом, если вы расстроены, то это может продолжаться максимум два с половиной дня. Может, но не должно продолжаться два с половиной дня. Это состояние доходит до своего пика и спадает. Но спустя два с половиной дня вы не можете уже испытывать ту же самую эмоцию с такой же интенсивностью. Невозможно! Она меняется. Переключается. Это великая, великая наука - каким образом ум, настроение и время взаимосвязаны.

Jyotish shastra (ведическая астрология) имеет глубокое понимание этого. Знаете, обычно астрологи, все эти астрологи еженедельных рубрик говорят: «О, день хорош для взаимоотношений, хорош для зарабатывания денег, для того и для этого!» Они пишут подобные вещи (смеется). Они обобщают все: «Если вы родились в это время, тогда вот это хорошо для вас, и вам нужно заниматься тем-то». Разумеется, то, что эти астрологи делают, слишком обобщенно и сделано это ради денег. Но это не ложь, в этом есть доля правды. В основе этого кроется истина. Принцип того, что ум и время взаимосвязаны, правильный.

 

Ум означает настроение, мысли, мнения, идеи, все то, что мы в себе накапливаем. А состояние отсутствия ума – это медитация. Рассвет и закат считаются очень хорошим временем для медитации. Таким образом, когда приходят плохие времена, медитируйте. Когда вы медитируете, вы уходите из-под влияния ума и погружаетесь в свое внутреннее Я. Внутреннее Я – это Шива таттва (принцип Шивы). Шива таттва означает всегда великодушный, заботливый, любящий, воодушевляющий. То сознание, находящееся глубоко внутри вас, заботливое, любящее, воодушевляющее и великодушное, будет сводить на нет все негативное влияние ума и времени.

Таким образом, в Индии есть общепринятое верование, что когда приходят плохие времена, просто скажите: «Ом Намах Шивайа», и все уйдет. Плохие времена уйдут. «Манах» если читать наоборот, становится Намах. Манах – это когда сознание идет вовне, в окружающий мир, а Намах – это когда сознание идет вовнутрь. Шивайа – по направлению к принципу Шивы, к четвертому состоянию сознания, к самому тонкому аспекту существования, к Шива таттве! Итак, Намах – это когда ум идет к изначальной основе творения, и тогда это может заменить все на более приятный опыт.

 

В: Откуда Вы знаете ответы на все эти вопросы?

Шри Шри Рави Шанкар: У меня нет ответа на этот вопрос!

 

© Фонд «Искусство Жизни»

Сознание сильнее материи

25 января 2011, Бангалорский Ашрам, Индия

 

В: Чем больше расцветает моя любовь к Божественному, тем, как я обнаружил, сложнее отдать ему мою боль и беспокойства. Как мы можем отдать мусор самому дорогому?

Шри Шри Рави Шанкар: Не берите в голову. Божественное это заберет. Оно похитит это у вас, если вы не захотите отдать сами. До тех пор пока существует связь, пока существует забота, внимание – всегда будут отношения «брать-отдавать». Вы всегда будете получать благословения. Вы всегда будете получать блаженство, а нежелаемое будет просто уменьшаться.  

А с вашей стороны очень хорошо думать подобным образом – это также показывает уровень сознания. И находясь на этом уровне сознания, отбросьте это отождествление мусора как части себя. Если вы находите нечто, сверлящее ваш ум, - просто взгляните на это как на мусор – он не ваш и не чей-либо еще.

 

В: Дорогой Гуруджи, я чувствую себя таким потерянным в этом мире. Вы всегда говорите: «Жизнь должна быть интересной, наполненной». Но нигде нет этой наполненности. Любая работа кажется совершенно пустой. Не знаю, что делать, куда идти? Пожалуйста, направьте меня.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы находитесь в правильном месте. Просто будьте здесь. Разве все здесь не наполнено, радостью, жизнью? Разве здесь все сухо и пусто? Конечно, когда вы садитесь медитировать, то все будет полым и пустым, но сейчас, посмотрите, все настолько наполнено весельем и празднованием. Никто никогда не скажет, что здесь скучно.

Взгляните на лица окружающих людей и на их улыбки. Да, когда вы хотите что-то взять у мира, он будет казаться совершенно тусклым и пустым. Но когда вы хотите что-то дать ему, картина радикально меняется.

 

В: Является ли покой таким состоянием ума, в котором вообще не возникает ни желаний, ни страстных стремлений, или они все же возникают, но очень быстро исчезают? Как достичь этого состояния устойчивого покоя?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы отбросите это желание постоянства, устойчивости, тогда наступит покой.

 

В: Душа живет вечно и продолжает перерождаться, пока не достигает мокши (освобождения). Тогда кто же живет в аду?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите исследовать ад сейчас? Я никогда там не был, поэтому не могу вам рассказать, что он из себя представляет.

 

В: Что такое безусловная любовь и каким образом мы можем любить человека безусловно? И когда мы на это способны?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы ничего не хотите взамен, тогда это называется безусловной любовью. Не хотите даже «Спасибо», даже благодарности или признательности. Очень часто люди помогают другим, но присутствует небольшое ожидание - и это именно то, что мешает им и отбрасывает назад. Это тоже является своеобразным условием.

Когда ваше сознание расцветает, безусловная любовь приходит естественным образом. Вы не можете заставить ее возникнуть или каким-то образом культивировать ее в себе. Я не знаю, как можно ее культивировать. Это просто явление, феномен. Когда ваше сознание расширяется, возвышается, тогда то, что при этом возникает, и является безусловной любовью. Тогда вы говорите: «Я здесь ради тебя, и мне ничего от тебя не нужно». Это приходит к вам, и это уже пришло к вам через каких-то людей, но не через тех многих, с кем у вас были связаны определенные ожидания.  

 

В: Гуруджи, как нам справиться с ситуациями, в которых, как мы чувствуем, что нас обвинили несправедливо?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто с улыбкой. В этом мире есть место также и невежеству. Если кто-то вас обвиняет, то это происходит из-за их невежества. А если это не невежество, а злое намерение или зависть, то я бы включил все эти эмоции в невежество как его части. Самым лучшим для вас будет двигаться вперед и не застревать, потому что у вас нет способа, которым вы могли бы контролировать мнение других, да вам это и не нужно – каждый может иметь свое собственное мнение. Самая лучшая формула – это просвещать и игнорировать. Вы должны это делать. Если кто-то говорит, что вы вор, то вы не можете сказать: «Пусть у каждого будет свое мнение». Вы просвещаете его, объясняете ему. Поверят ли люди в это или нет, это их дело. Поэтому в любых взаимоотношениях помните об этой формуле. Просвещать и игнорировать. Если вы с самого начала будете просто игнорировать, то вы просто проявите высокомерие. Просвещать – все-таки немного сильно сказано. Можно сказать «информировать и игнорировать», что звучит намного лучше. В образовании, просвещении заключено больше усилия. В гневе люди говорят: «Я преподам ему урок!»

 

В: Иногда неспособность планировать заранее и возникающий в результате хаос люди представляют как божественный хаос. Как найти управу на таких хаотичных людей?

Шри Шри Рави Шанкар: Человек, создавший хаос, хочет найти себе оправдания, и при попытке оправдаться он всегда будет говорить все, что угодно, чтобы спасти свою репутацию и положение. Возможно, вы поступили бы также, будучи в подобном положении. Не надо зависеть от того, что говорят люди. Большинство наших проблем начинается, когда мы привязываемся к их словам, а не к их чувствам или их взглядам. Мать говорит ребенку: «Исчезни!», а она на самом деле не имеет этого в виду, но те слова, которые звучат – очень сильные, и если дети привяжутся к словам, то ребенок получит совершенно ненужную психологическую травму. Я бы сказал, что вам нужно идти за пределы слов.

Ваше общение должно происходить на более глубоком уровне, чем вербальный – оно должно выходить за пределы вербального. Даже если кто-то говорит вам гадости, можете ли вы просто оставаться в своем центре и сохранять ум в спокойном состоянии? Тогда значит, вы чего-то достигли. Вы в состоянии устанавливать связь с людьми, выходя за пределы слов.

Не ожидайте, что они тоже будут устанавливать связь с вами. Это всегда происходит односторонне. Я говорю вам – общение, связь всегда происходит односторонне. Обладайте таким умением, навыками, чтобы вы могли общаться и и таким образом устанавливать эту связь. И не беспокойтесь об их ответной реакции, что они будут болтать.

Обычно они вступают во все эти обвинительные игры, болтают, а вы включаетесь в эти игры обвинения. Кто-то обвиняет, вы попадаетесь и втягиваетесь в эту игру. Не поддавайтесь этому и скажите: «У меня есть ключ, открывающий все запоры, и я знаю, на какую кнопку нажать и как люди будут при этом реагировать, и как вещи будут при этом меняться». У вас должна быть эта уверенность – душа, дух в вас и является этим ключом, открывающим все двери. Это может развернуть ситуацию таким образом, как вы хотите. У вас должна быть эта вера. Это может и не произойти первые пять раз, но на шестой раз это произойдет. Все зависит от вашей убежденности и стойкости. И не беспокойтесь о том, что скажут люди.

 

В: Пожалуйста, не могли бы Вы объяснить, в каком смысле сознание сильнее материи?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, когда вы готовите в скороварке, когда давление возрастает – как оно появляется? Горячий водяной пар! Он мощнее, чем сама вода, или нет? Таким образом, чем тоньше уровни, на которые вы погружаетесь, тем более мощным проявлением обладает то, что там находится.

А теперь, вот в этом есть атомы серебра. (Гуруджи показывает маленькие серебряные цимбалы (музыкальный инструмент в виде маленьких тарелочек, связанных между собой нитью длиной 20-30 см)). Когда вы расщепляете атомы серебра, они распадаются на атомные частицы, а когда и те распадаются, вы получаете субатомные частицы, являющиеся мельчайшими частицами материи. Разве они не мощные? Что мощное – эти цимбалы или атом? Атом.

Чем более тонких уровней мы достигаем, тем все более и более мощным становится все, что там присутствует. Все-таки все создано из сознания. Вся вселенная создана из сознания, и когда вы становитесь все более и более утонченным, оно все становится все более мощным.

Сегодня я просматривал исследования, проведенные в Японии одним джентльменом. Он наливал небольшое количество воды в бутылку и фотографировал ее. Позднее он использовал ту же воду для молитвы и после этого делал фотографии. Вы можете видеть влияние молитвы – тонкая вибрация мысли проникла в воду и стала заметна глазу.

Он брал бутылку с водой и произносил над ней ругательства, а затем делал фотографию с помощью микроскопа. А другой бутылке он говорил приятные слова - и вы можете увидеть разницу.

В Индии этот процесс называется Abhimantra (Абхимантра). Вы берете сосуд с водой, помещаете свою руку сверху и пропеваете мантры. Считается, что мантры впитываются водой. В Индии это древняя традиция. В общине синдхи это широко практикуется.

Эта Абхимантра – мантра, которая пропевается над водой – оказывает огромное влияние на воду. А наше тело на 70% состоит из воды. В Rudrabhisheka (Рудрабхишека – пуджа, проводимая обычно по понедельникам в честь Господа Шивы) воду льют на кристальный лингам во время пропевания определенных мантр, а затем она стекает вниз. Эта вода очень сильно заряжена и помогает возвысить окружающее пространство.

А сейчас это доступно зрению на микрофотографиях - те изменения, которые происходят в результате подобных практик.  

Также приезжал и один джентльмен из России и провел эксперимент в городе Махабалипураме (индийский штат Тамил Наду), где они проводили Aarti (арати-огненная церемония, проводимая на рассвете и на закате). Он сделал фотографии и обнаружил, что все отрицательно заряженные ионы в атмосфере вдруг исчезли; они превратились в положительно заряженные ионы. И именно эти положительно заряженные ионы приносят изменения в состояние атмосферы. То же самое происходит и в случае с использованием огня. Во время огненных церемоний, когда мантра пропевается с намерением, в состоянии атмосферы происходят качественные изменения.   

 

В: Дорогой Гуруджи, я верю в это: «Что посеешь, то и пожнешь». Но во многих случаях мы видим, что человек переживает тяжелые времена, хотя мы не видели каких-то крупных ошибок, которые он совершил. Почему это происходит?

Шри Шри Рави Шанкр: Карма! Пути кармы непостижимы. Карма подобна океану. Мы живем не одну жизнь. За многие жизни мы совершили очень много деяний, и они все имеют свои последствия. Какая карма прорастет из какого зерна, и какие плоды принесет эта карма – это очень сложно проследить. Именно поэтому говорят: 'gahana karmanogati'. Пути кармы непостижимы. Потому что существует не одна жизнь, существует много жизней, мы совершали многие действия, и мы не знаем, какая карма даст свои плоды и когда. Поэтому не волнуйтесь о карме, просто будьте активными и следуйте за своей совестью.

Действуйте в согласии со своей совестью!

 

В: Как взять на себя полную ответственность за свои действия без ощущения, что ты «делатель»?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы берете на себя ответственность, просто берите ответственность. Делание означает зацикливаться на последствиях, результате.

Что бы ни происходило, в тот момент, когда вы берете на себя ответственность, вам даются силы. Вы возвращаетесь в настоящий момент. Вы уже приняли последствия.

Когда вы находитесь в процессе действия, не вовлекайтесь в философию «делателя или не-делателя», иначе ум запутается, попадет в замешательство. Когда вы действуете - действуйте на 100 процентов. А когда вы действуете на 100 процентов, вы вдруг осознаете, что «я ничего не делаю, это все просто происходит». Неделание – это опыт; это не что-то, что вы пытаетесь делать или достигать.

© Фонд «Искусство Жизни»

 

 

Еще немного о факторах, влияющих на качество сознания

Январь 2011, Бангалорский Ашрам

В: Не могли бы Вы рассказать о звуке ОМ и его значении?

Шри Шри Рави Шанкар: Его также называют звуком хлопка одной руки. Это звук, рождаемый во Вселенной, возникает не в результате трения! Ом – это вселенский звук, поэтому, когда люди погружались в глубокую медитацию, они его слышали и использовали его миллионы лет. Недавно ученые, которые отобразили этот звук на компьютере, заявили, что у него такая же частота, с какой вращается Земля вокруг своей оси. 

При звучании Ом прана окутывает все наше тело. Ом имеет такой особенный резонанс с природой – если вы находитесь на берегу океана и прислушаетесь к накатывающимся волнам, вы услышите звук Ом. Взберитесь на верхушку горы и просто прислушайтесь к дуновению ветра, и вы услышите звук Ом.

Махариши Патанджали – основоположник йоги, говорил, что Ом можно практиковать для преодоления любых препятствий в жизни. Это один из методов, которые он изложил. До начала медитации мы садимся и пропеваем три раза Ом, а потом используем свою мантру – мантру, которая нам была дана; после этого медитация идет очень глубоко.

В Китае есть один знаменитый доктор, который прежде страдал от семи серьезных заболеваний, и он поделился своим опытом. Он заявил, что раньше он принимал по 500 г лекарств каждый день, но это ему не помогало. Тогда он стал пропевать Ом в течение одного-двух часов ежедневно, и в течение двух лет он излечился от всех своих заболеваний, которые считались неизлечимыми. Его коллеги по цеху были удивлены. А сейчас этот джентльмен называет это музыкальной терапией и обучает ей людей на государственном телеканале в Китае.

Когда он поделился своим опытом, я подумал, что это в точности то, о чем Махариши Патанджали говорил в сутрах йоги: «Ek tatva abhyasa» (практика одной tatva (одного принципа), которым и является Ом). Это в Китае называется музыкальной терапией – пропевание Ом. Звук сам по себе ничего не значит, но энергия… Это не что иное, как электричество. Все наше тело – это не что иное, как электричество. И этот звук может оказать огромное воздействие на клетки нашего тела.  

В: Гуруджи, чем Ом отличается от других форм медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: Существует так много различных видов медитации. И каждая из них уникальна в своем роде. Нет необходимости их сравнивать. Для многих людей может подходить одна, для других – другая. И различные медитации могут подходить к различному времени. Ом всегда хорошо подходит, чтобы с него начинать, однако не используйте его как мантру в медитации.

В: Чем это отличается от управляемой медитации?

Шри Шри Рави Шанкар: В управляемой медитации вы не должны ничего делать. Медитация будет выполнена за вас. Просто почувствуйте: «Божественное выполняет за меня медитацию, а я просто расслаблюсь». Кто-то управляет самолетом, а вы просто должны пристегнуть ремни, откинуться на сиденье и расслабиться.

Не используйте Ом как мантру для медитации, потому что тогда возникает усилие. С помощью него хорошо поднимать уровень праны (так же, как и с помощью пранаям) в начале или в конце медитации. Но не садитесь и не повторяйте: «Ом, ом, ом…». Это может очень резко и сильно поднять уровень вашей энергии, и вы можете с ней не справиться. Потом у вас могут возникнуть трудности с засыпанием. В начале медитации мы пропеваем Ом три раза, пять раз или семь раз и расслабляемся.

 

В: В Udhava Gita (Удхава Гите) Кришна говорит, что когда человек близок к просветлению, то боги или дэвы (специфические Божественные энергии) посылают ему женщину. Это последнее искушение. В этой жизни разве мы всегда не смотрим на женщину как на препятствие на пути к духовному росту? А как насчет святости любви между мужчиной и женщиной? Разве для нее нет места в пространстве Божественной любви?

Шри Шри Рави Шанкар: Так в чем же заключается ваш вопрос? Почему Кришна сказал это Удхаве? Ну, Кришна в разное время сказал много разных вещей разным людям. И сейчас я не собираюсь выступать в роли адвоката Кришны. Но если он сказал это Удхаве, то это, должно быть, было сказано в определенный период времени, так ведь? Но для вас, если вы в кого-то влюбились, нет проблем. Вы определенно можете жениться. Не думайте, что для романтических отношений нет места или они противоречат духовности. Нет, это не так. Беспорядочность сексуальных связей противоречит духовности. Неэтическая эксплуатация других противоречит духовности. Но если вы искренне любите девушку, и она любит вас, то все в порядке. Но если вы любите кого-то, а девушка любит кого-то другого, то тогда у вас неприятности, и у нее тоже. Единственный, кто выиграет в этой ситуации – это телефонная компания! А если вы влюблены, и ваши родители согласны, тогда замечательно. Но ваши любовные отношения должны продолжаться и дальше с тем же человеком.

В прошлом месяце здесь женился один юноша, и он сказал: «Я женюсь в третий раз на одной и той же девушке – первый раз это было в Америке, потом в Дели и теперь здесь». Подобным образом и вы можете праздновать свои романтические отношения каждый день. Духовность выступает против любого вида коррупции. Ради любовных отношений вы поддаетесь похоти и эксплуатируете людей, а это неправильно. Романтика заключается в позиции: «Я здесь ради тебя. Я хочу разделить все, что у меня есть, с тобой». Это должно приходить из пространства отдачи, а не из пространства присваивания. Такие любовные отношения духовны. На самом деле, в Индии была представлена концепция любовных отношений с Божественным. Отношения Радхи с Кришной очень широко известны по всей стране.

Кришна сказал Удхаве, что все это является искушением, отвлекающим моментом для тебя. В то время Удхава был уже достаточно стар. Если вы вернетесь сюда через 50 лет и скажете мне, что влюбились в кого-то, то я отвечу вам, что это вас отвлекает. А сейчас, когда вам 25 лет, если вы приходите и говорите, что вы влюблены, я скажу: «Действуйте!» Но в возрасте 55 лет!

В: Гуруджи, чем это отличается от техник, которые включают в себя концентрацию или размышление, созерцание?

Шри Шри Рави Шанкар: Обычно мы садимся и размышляем по поводу какого-то знания, каких-то писаний. Мы сохраняем наш ум в активном состоянии. Ум все думает, думает и думает. Размышление, созерцание – это тоже активность, и она не приносит успокоение уму. Поэтому размышление, созерцание никогда не может быть названо медитацией.

Концентрация включает в себя много усилий. Вы стараетесь сфокусировать свой ум, чтобы он остался в одном положении, что противоречит его природе. Ум прыгает с одного на другое, и идет от чего-то привлекательного к чему-то еще более привлекательному.

Ум всегда течет к чему-то, что является еще более привлекательным. Когда ваша еда очень вкусная, тогда ваше внимание сосредоточено на ней. Однако когда что-то показали по телевизору или появился какой-то красивый пейзаж, вы забываете о еде и смотрите на картинку. 

Ваш ум перебегает с одного на другое. Ваш ум всегда переходит с одной вещи на другую, и он всегда продвигается по направлению к тому, что доставляет еще больше удовольствия. По крайней мере, он понимает, что кое-что принесет еще больше радости. Но на самом деле это что-то может и не являться источником радости, в действительности это не так. 

Концентрация – это попытка сфокусировать ум на одной точке, что противоречит его природе. Таким образом, мы принуждаем, оказываем давление на свой ум. Дети подвержены такому большому стрессу и напряжению, потому что их ум заставляют делать что-то, что не соответствует их естественным склонностям. Их заставляют изучать такие предметы, к которым они испытывают наименьшую склонность. И тогда это вызывает такое большое напряжение, переутомление.  

И повторю, концентрация предполагает огромное усилие. Поэтому она не может быть медитацией. Однако в жизни вам будет необходима концентрация. Но и концентрация, и размышление, созерцание являются результатом медитации – но они не являются самой медитацией. Медитация не предполагает усилий!

Когда ум испытывает глубочайшее расслабление, он становится таким свежим и живым. И после этого глубокого расслабления ваша концентрация приходит спонтанно. Это естественно. Концентрация становится возможной без усилий.

Вы в состоянии эффективно размышлять без какого-либо напряжения. К сожалению, во многих частях света под медитацией подразумевается просто еще один вид концентрации или размышления, созерцания. Но это не так. Медитация – это искусство ничегонеделания. Это умение, навык, с помощью которого вы заставляете свой ум успокоиться, ничего не делать и переживать безграничность того пространства, которое находится глубоко внутри вас.

Таким образом, состояние без усилий является ключом к медитации. И если вы можете выполнять медитацию по несколько минут, то вы обнаружите, что ваша концентрация улучшилась, а интеллектуальные способности значительно повысились.   

В: Гуруджи, чем отличается медитативное состояние, которое наступает после практики Сударшан Крии?

Шри Шри Рави Шанкар: Сударшан Крия ведет вас в это внутреннее пространство – состояние отсутствия мыслей, состояние покоя, и «Искусство Медитации» (Сахадж Самадхи Медитация) помогает вам глубоко погрузиться в это состояние. Таким образом, они дополняют друг друга. Если вы медитируете после Сударшан Крии, то ваша медитация будет глубже. А если вы медитируете регулярно, то Крия становится легче и естественней.

В: Можно ли сказать, что в «Искусстве Медитации» ум ведет тело, а в Крии тело ведет ум к одному и тому же конечному результату? Пожалуйста, не могли бы Вы разъяснить это?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете сказать, что тело ведет ум или ум ведет тело. То, что вы можете сказать – это что тело, дыхание и ум вовлекаются в ритм Сударшан Крии, находя эту внутреннюю гармонию и глубину и проявляя ее на поверхности, что на физическом уровне тела и дыхания является медитацией. С помощью мантры вы погружаетесь на самый глубокий уровень вашего сознания, и это привносится и выражается в вашей повседневной деятельности. Это и есть медитация.

В: Пожалуйста, не могли бы Вы обсудить ценность ведической традиции мастеров, которые сохранили эту медитацию в ее первозданной чистоте спустя многие тысячелетия? Почему это так важно? Можем ли мы охарактеризовать «Искусство Медитации» как дар святой традиции мастеров?

Шри Шри Рави Шанкар: В течение многих тысячелетий многие мудрецы сохраняли и передавали по линии преемственности это «Искусство Медитации», и оно является даром человечеству. В средние века люди полагали, что оно может быть передано только очень успешному ученику и настоящему искателю. Прежде они давали медитацию только искреннему ищущему. Но я подумал, что, наоборот, если вы дадите медитацию кому-то, то искренность расцветет в их жизни. Поэтому я подумал, что я должен дать это каждому, и тогда это изменит качество их жизни. И когда люди захотят получить более высокое знание, они будут идти еще глубже. Таким образом, для каждого медитация приносит ту или иную пользу. В той степени, в которой они в нее погружаются! Я обычно привожу в пример океан. Некоторые люди прогуливаются по пляжу и дышат кислородом, свежим воздухом и счастливы от этого.

Другие зайдут в воду по щиколотку и почувствуют это незабываемое воздействие океана. Другие будут заниматься серфингом или погружаться с аквалангом и находить кораллы и драгоценности. Поэтому это зависит от вас – хотите ли вы прогуляться по пляжу или пойти поплавать, или идти глубже и погрузиться с аквалангом. Океан всегда всегда доступен для вас. То же самое и с медитацией. Вы можете выполнять медитацию, чтобы улучшить свое здоровье или свои умственные способности, или в дальнейшем, если вы хотите идти вперед, в той же медитации может произойти духовный подъем.

 

© Фонд «Искусство Жизни»