Никаких объяснений и никаких жалоб

17 июня 2012 г.

Голландия

Нам нужно создать волны счастья по всей Голландии. Разве вы так не думаете?

Знаете, если мы думаем только о себе, тогда наша жизнь сжимается. Но когда мы думаем обо всем обществе, обо всех, тогда в этом больше радости. Да, в этом есть свои сложности.

Все хотят быть счастливыми, ведь так? Есть ли здесь кто-нибудь, кто не хотел бы быть счастливым? Каждый человек, каждое животное, каждое живое существо хочет быть счастливым. А каков же способ быть счастливым? Это происходит, когда делишься счастьем. Когда мы распространяем счастье, оно растет. Когда мы его не распространяем, а придерживаем для себя, оно начинает убывать, а потом заканчивается. Вот о чем люди не знают. Они хотят быть счастливыми, но они не знают, как делиться счастьем со всеми и включать больше людей в свою семью. И это то, чем занимается "Искусство Жизни" – учит, как расширить свое счастье и как расширить свою семью. Итак, все ли мы берем на себя ответственность за это?  

Нам нужно много центров,

где проводилась бы Сударшан Крия,

где люди могли бы собираться.

Я бы сказал, что нужно столько же

мест, сколько существует

McDonalds - столько же центров

нужно и нам. Это произведет

большую трансформацию.

Есть старая пословица на санскрите: "Настоящее богослужение, настоящая молитва Богу – это создание счастья в других людях". Это, без всякого сомнения, имеет свои сложности. У всех людей есть трудности, проблемы. У кого-то, возможно, возникают проблемы в отношении работы, мужа, жены, детей, брата, сестры, матери, отца, семьи, здоровья и т.д. Все эти проблемы окружают нас, верно? Никогда ни у кого в жизни не бывает, чтобы совсем не было проблем. Если не ваши, так проблемы ваших друзей вас волнуют. Если не друзей, так проблемы родственников. Если и тут не о чем беспокоиться, тогда для этой цели в вашем распоряжении весь мир!

Греция сегодня идет на выборы. Все в подвешенном состоянии, думают: "О! Мы не знаем, что произойдет". Если Греция пойдет ко дну, то это окажет сильнейшее влияние на евро и Европу. Есть страх. Итак, у каждого человека есть что-то или кто-то, о ком он беспокоится, верно?

А сейчас, если несмотря на все эти непростые ситуации, мы поднимемся, двинемся вперед с открытыми объятьями, расправим свои крылья и начнем работать ради создания счасливого мира, я вам говорю, что мы добьемся успеха. Понимаете?

Знаете, когда я впервые приехал в Голландию в 1998 году, я проводил беседу в маленькой комнате. Там было где-то человек пятнадцать. Среди них было пять-шесть индусов, выходцев из Суринама . Они сказали: "В Голландии очень сложно. Здесь жители не любят ничего, что касается духовности. Пожалуйста, не тратьте свое время попусту".

Я просто слушал их и улыбался. Затем меня привезли в маленький храм в суринамской общине и попросили провести там беседу. На следующий день мне сказали, что есть еще один храм, куда бы они хотели, чтобы я поехал.

Я сказал: "Хорошо, я поеду туда, но я хочу беседовать с каждым, со всеми жителями". Мне ответили: "Знаете, люди здесь не интересуются ничем, что связано с Индией, им это не понравится, они имеют предубеждения".

Я ответил: "Это неважно". Я просто улыбался во время всего разговора: " Весь мир - моя семья, и не только одна, а все общины принадлежат мне. Не только голландцы или община суринамцев или индусов ". А там были раздельные храмы. Один для индуской общины, выходцев из Индии , а другой для индусов, выходцев из Суринама. Я посетил оба храма, а потом пошел в церковь. В церкви было небольшое собрание. Им тоже понравилась медитация. Итак, я просто немного обучил их медитации, Сударшан Крии и сказал: "Когда-нибудь в Голландии будет множество людей, которые будут обучаться Сударшан Крие". И с тех пор я постоянно продолжал двигаться вперед. Если бы я остался в уютном Бангалоре, где прекрасная погода, красивое место, все удобства, то я бы остался в своей зоне комфорта.

В те дни было очень сложно выехать за пределы Индии. Это было очень дорого. В те дни, когда я приехал сюда, здесь было очень холодно. Было темно и холодно. Я жил в маленькой квартирке, где была всего одна комната. И, спустившись из этой комнаты вниз по узенькой лестнице, вы оказывались на берегу канала.

Я спал с открытым окном. Мне не нравится, когда окна закрыты. И когда я открывал окно, всю ночь дул холодный ветер. Но я радовался, потому что у меня была миссия достучаться до жителей Голландии. Я хотел, чтобы все получили пользу от всего этого и насладились этим прекрасным даром.

После этого я приезжал сюда несколько раз, и еще множество людей присоединилось ко мне позже. Но мы все еще не идем со скоростью, с которой следовало бы. Вы так не считаете? Мы едем на очень медленном автомобиле в последней полосе. Нам надо сменить полосу на скоростную, обратиться к людям всей Голландии и создать волну счастья в стране.

Мы можем попросить людей собраться вместе и обучить их бхастрике и немного медитации. Просто дать им небольшой пример.

Ну же! Давайте петь, танцевать и делиться друг с другом. Жизнь так коротка! Мы пришли на планету с плачем, но мы не хотим уходить отсюда, плача. По крайней мере, когда уходим из этого мира, давайте улыбаться.

Да, это тело заболевает. Болезнь является частью этого мира уже многие столетия. Заботьтесь о теле. Мы должны обеспечивать его пищей, защитой и всем необходимым. Но сидеть и беспокоиться о нем нет смысла. Понимаете? В беспокойствах нет необходимости.

В: Дорогой Гуруджи, иногда люди ведут себя так, что я чувствую себя незаметным. Что с этим делать? Пожалуйста, благословите мою семью.
Шри Шри Рави Шанкар: Незаметный означает, что люди не узнают вас? Ничего страшного. Это даже лучше. Когда вас никто не узнает, никто не имеет к вам никаких требований. Знаете, быть Гуру – это очень большая работа. Так много требуется! Каждую минуту ты должен быть внимательным и бдительным, и каждую минуту быть доступным. Хорошо, что вы незаметны. Везунчик! Не обращайте на это внимания.

Чтобы улучшить отношения в семье,

вам необходимы две вещи -

никаких объяснений и никаких жалоб.

Требовать объяснений от других – это

глупо. А объяснять другим, думая, что

они поймут - это еще одна глупость.

 
В: Не могли бы Вы объяснить, как это возможно, что все жители моей страны Голландии создают такие прекрасные вещи? Мы материалисты и у нас нет понимания в отношении своего сознания. Как это возможно?

Шри Шри Рави Шанкар: Я так не думаю. Во всех людях есть сознание. В людях так много доброты. Люди в Голландии обладают множеством достоинств, и они с большой готовностью поддерживают сева-проекты и занимаются служением. Вам просто нужно дать им шанс и направить их, вот и все.

Где бы ни произошло несчастье, помощь из Голландии приходит в первую очередь. Когда прошло цунами, люди из Голландии поддержали пострадавших. Прибыла большая партия одежды и наши люди раздавали ее. Из Голландии пришло много помощи. Жители Голландии имеют очень большое сердце. Не надо их недооценивать. Они подобны тюльпанам.

В: Дорогой Гуруджи, я учитель йоги и много работаю. Я не сижу сложа руки, но я знаю, что мог бы делать намного больше. Я бы хотел получить совет.
Шри Шри Рави Шанкар: Мне нужно больше добровольцев. У нас здесь четыре центра. Нам нужно больше добровольцев для работы в этих центрах. Станьте волонтером. Даже если вы посвятите этому всего два дня в месяц, будет очень хорошо.
Приходите на два дня в месяц по три-четыре часа. Выполняйте ту работу, которая необходима. Кто из вас хотел бы быть таким волонтером? Знаете, волонтерство – это делать то, что вы можете. Все, что вам нужно сделать – это прийти, потратить 3-4 часа и уйти. Просто прийти в центр на несколько часов, ответить на телефонные звонки, сказать несколько приятных слов людям, которые пришли в центр, и помочь им. Мы ведь можем это сделать?
Знаете, пять центров недостаточно для такой большой страны. Знаете, сколько сатсанг -групп в Нью Дели? 280. Во всех этих местах проходит Сударшан Крия.
В Бангалоре, несмотря на близость Ашрама, 195 центров, где люди со всех районов имеют место, где можно подышать Сударшан Крию, помедитировать, поделиться, попеть и поесть вместе. Знаете, в таких городах, как Амстердам и Гаага, нам нужно много мест, где могла бы проходить Сударшан Крия, много мест, где люди могли бы собираться. Я бы сказал, нужно столько мест, сколько там МакДональдсов – нам необходимо столько же центров. Это произвело бы большие перемены в стране.


В: Как мне укрепить семейные узы?

Шри Шри Рави Шанкар: Чтобы укрепить семейные узы, не пытайтесь их укрепить. Не пытайтесь преодолеть непонимание. Если есть непонимание, просто не придавайте этому значения.

Объясняйте и игнорируйте. Двигайтесь вперед. Не анатомируйте ситуации, т.е. не сидите и не копайтесь: "Почему ты это сказал?", "Ты меня не любишь". Весь этот мусор – это такая трата времени. Мы живем с таким большим количеством эмоционального мусора... Нам следует все это выбросить и иметь искрящийся энтузиазм. Вы должны двигаться с энтузиазмом. Если кому-то не хватает энтузиазма, заразите его им, и не нужно все время жаловаться или требовать объяснений от других.

Чтобы улучшить отношения в семье, вам необходимы две вещи – никаких объяснений и никаких жалоб. Вот и все. Понятно?

Требовать объяснений от других глупо. А объяснять другим, думая, что они поймут – другая глупость. Это не работает в обоих направлениях. Самый лучший способ – это просто двигаться дальше.

Прощение – это не признак слабости

30 июня 2012 г.

Бун (Ашрам "Искусства Жизни" в США), Северная Каролина, США

В: Гуруджи, иногда управляться с детьми становится так сложно, что я теряю свое терпение. Каждый день я намереваюсь сохранять спокойствие, но когда возникает определенная ситуация, я не в состоянии себя контролировать. Что мне делать?

Шри Шри Рави Шанкар: Сейчас вы ничего не можете с этим поделать, вы должны жить спонтанно. Понимаете, о чем я говорю? Иногда выходить из себя - это нормально, ничего страшного. Вам следует оставить немного места для несовершенства в жизни и начать принимать.

Чему вы научились на Базовом курсе? Принимать людей и ситуации такими, какие они есть. И это процесс длиною в жизнь. Каждый день вы получаете напоминание об этом. Когда у вас возникают подобные ситуации, вы вспоминаете: "Да, я должен делать так-то и так-то".

Итак, это направление, в котором мы двигаемся. Иногда вы спотыкаетесь то тут, то там, ничего страшного, продолжайте идти вперед. Без сомнения, однажды вы достигнете совершенства.

На днях один учитель, который в "Искусстве Жизни" около 20 лет, сказал мне: "Гуруджи, иногда это кажется таким странным – я все время счастлив. Что бы ни происходило, я счастлив". А я ответил: "Наконец-то!"

20 лет – это не слишком много, это нормально. Но вам не нужно 20 лет. Обернитесь и посмотрите на собственный рост, развитие - именно для этого устраиваются эти праздники. В чем цель Гуру Пурнимы? Один раз в году вы оборачиваетесь назад и смотрите, где и насколько вы достигли прогресса. Как по-новому сейчас вы отвечаете на ситуации и насколько снизились ваши спонтанные ответные реакции, насколько увеличились обдуманные ответные действия.

Итак, жизнь – это продолжающийся процесс. Разве не так?

Кто из вас чувствует, что трансформация уже произошла? (поднялось много рук) Никто не может сказать, что ничего не произошло. Ни один не может сказать: "Со мной не произошло никакой транформации. Я не изменился ни на йоту". Если кто-то так говорит, то вам следует выразить им свое почтение, потому что они рождены просветленными.

Некоторые дети пришли, чтобы преподать вам множество уроков. И это нормально для матерей и отцов - иногда сердиться на своих детей. Вы не должны воспитывать их, постоянно сюсюкая и используя лишь сладкие речи. Тогда вы сделаете их очень слабыми.

Я встречал родителей, которые никогда не ругали своих детей. Когда эти дети вырастали, они не могли выдержать никакой критики. Небольшая критика, небольшое неуважение со стороны кого бы то ни было или небольшое поражение ставило их в тупик. Они так сильно расстраивались, потому что никогда не испытывали ничего подобного дома.

Таким образом, когда иногда вы злитесь на детей (не все время) – это подобно прививке, чтобы они стали сильнее для противостояния миру вне дома. Но не используйте это как оправдание, когда вы все время злитесь на детей – это не работает. Слишком много негатива тоже плохо. Если вы каждый день, как часть ежедневной рутины, ругаете своих детей, то они становятся очень толстокожими и, начинают поступать совершенно наоборот, что также не есть хорошо. Небольшие дозы критики то тут, то там – это нормально.

Раздражающие вас люди могут

тем или иным способом пробудить

в вас самое лучшее. Когда вокруг

вас все замечательные, вам не требуется никакого умения

справляться с ситуацией. Оно будет

нужно только тогда, когда есть

люди, которые, по вашему мнению,

неразумны.

 

В: Насколько большое значение человек должен придавать астрологии, в частности, когда речь идет о выборе партнера?

Шри Шри Рави Шанкар: Астрология – это хорошо. Вы можете сравнить гороскопы, чтобы посмотреть, насколько вы по своей природе подходите друг другу и насколько вам придется идти на компромисс.

Обычно в Ведической астрологии говорят: "Из 30 пунктов по 20 вы подходите друг другу, а по 10 оставшимся вы должны найти компромисс". Подобные расчеты присутствуют там. Хорошо это знать, для того чтобы, когда кто-то из вас рассердится, вы вспомнили, что вам немножко больше необходимо идти на компромисс.

Разумеется, планеты оказывают свое влияние, но не думайте, что это происходит односторонне. Вы также оказываете влияние на планеты. Это обоюдный процесс. В этой вселенной все существует на двухсторонней основе.

Итак, что вы можете сделать? Вы можете пропевать мантры. Вот почему говорится, что "Ом Намах Шивая" - это мантра, которая контролирует все планеты. Над всеми планетами есть принцип, первоэлемент Шивы. Поэтому ситуацию можно поправить. И этой поправкой является "Ом Намах Шивая", потому что эта мантра включает в себя все элементы, которые могут свести на нет любое негативное влияние.

Вам известна причина, почему придается значение числу108? Кто из вас не знает, что означает число 108? Число 108 означает 9 планет и 12 домов, созвездий. Когда 9 планет проходят через 12 созвездий, они приносят 108 различных изменений. И для того, чтобы свести к нулю влияния этих изменений или любые неприятные эффекты, мы говорим: "Ом Намах Шивая". Поэтому эта мантра как щит. Она считается очень благоприятной. Даже ступеней в этот зал с самого низу 108. Это значит, что вы преодолели все влияния планет и возвысились до чистого сознания.

Садхана (духовные практики), пранаямы, медитация, сатсанг, пропевание мантр, пение – в чем смысл выполнения всего этого, если все управляется планетами? Нет, это работает по принципу противовеса. Все эти действия будут противостоять влиянию планет и давать больше независимости, в остальном наше сознание зависит от времени и пространства.

А также садхана в значительной степени дает свободу. Я не скажу, что на 100%, но в значительной степени. Это подобно тому, как во время дождя вы выходите на улицу и у вас есть выбор – выйти и промокнуть насквозь либо надеть плащ и не намокнуть.

В: Если вы не уверены в решении, например, в отношении замужества, следует ли плыть по течению и выйти замуж, либо надо подождать, пока не появится уверенность?

Шри Шри Рави Шанкар: Вам следует спросить своего партнера, за которого вы хотите выйти замуж. Есть люди, у которых ум переменчив, которые нуждаются в толчке для того, чтобы что-то сделать, включая брак. А есть люди, которые сталкиваются с подобными ситуациями лишь время от времени. Поэтому я оставлю выбор за вами.

А есть еще и такие, которые хотели бы жениться каждый раз, когда встречают красивую девушку или парня, и в тот момент, когда все начинает становится чуть более отчетливым, у них возникают сомнения, следует им это делать или нет, или кто-то другой может быть лучше.

И здесь я бы снова посоветовал принять во внимание мнение вашего партнера, хочет ли он жениться на вас, человеке с таким переменчивым умом. Знаете, какой обычно ответ я даю на подобные вопросы? Выбор ваш, благословение мое!

В: У меня есть искреннее желание принести программу Prison Smart (Программа для тюрем) в Майами, Флориду. У меня образование в области криминологии и психологии. Наш штат выделяет больше денег на тюрьмы, строительство и образование. Как я могу помочь?

Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо, давайте. И когда вы пойдете на встречу с работниками тюрьмы, не идите в одиночку. Идите группой из четырех-пяти человек, говорите с ними и убеждайте их. Покажите им видео и результаты, опыт людей, которые прошли эту программу - какая трансформация произошла в их жизнях. Я знаю, что ни один здравомыслящий человек не скажет "Нет", когда увидит эти результаты, опыты людей. Они просто изумляют и затрагивают сердце каждого.

В: У смерти нет возраста. Поэтому когда, люди, молодые и старые, умирают, их душа одного и того же возраста?

Шри Шри Рави Шанкар: У души нет возраста, как вы правильно говорите, и она не умирает. У смерти нет времени, и у души нет возраста, правильно. Все начинается с начала.

В: Как мне достичь ясности, когда все очень двусмысленно?
Шри Шри Рави Шанкар: В китайском языке есть пословица: "Если вы в большом замешательстве, возьмите подушку и идите спать. Когда на следующее утро вы проснетесь, вы будете чувствовать себя намного лучше".
Знаете, это наша амбициозность, наша сверхамбициозность не позволяет нам что-то выбрать.

Я только что получил интересное СМС от одного человека. Он пришел в дом очень богатого человека и его спросили: "Чего бы вы хотели выпить: кофе, чай, кока-колу, горячий шоколад, молоко, оджасвита (полезный напиток из 7 трав)..." и так далее по списку. Он ответил: "Хорошо, я выпью чаю". Его спросили: "Какой чай вы хотели бы выпить - цейлонский, фруктовый, Дарджелинг, индийский или бирманский?" - у них был выбор еще десятка других сортов чая. Наш друг сказал: "Хорошо, цейлонский чай".

И тогда его спросили: "Вы желаете черный чай, с молоком, холодный чай или чай с лимоном? Какой чай?"

Он ответил: "С молоком".

"Какого сорта молоко вы желаете? Пастеризированное, непастеризированное, цельное, с жирностью 2%, 2.5% или 10%?"

Он ответил: "Боже мой! Дайте мне черный чай".

"Тогда желаете ли вы сахар?"

"Да, пожалуйста".

Тогда его спросили: "А какой сахар вы хотите? Рафинад, коричневый сахар или мед - что вы желаете?"

Он сказал: "О! Я умираю от жажды!"

И тогда его спросили: "Как вы хотите умереть? Став нашим акционером или нашим поставщиком?"

Поэтому слишком большой выбор может вызвать у вас головокружение.

В: Пожалуйста, прокомментируйте это: я вижу так много людей, которые очень близки к Вам. Я не чувствую себя особенным. Как мне ощутить личную связь с Вами? Я считаю, что иметь личную связь – это обязательно, чтобы быть на пути на 100%.

Шри Шри Рави Шанкар: Определенные вещи вам следует принимать как факт, и эта одна из таких вещей – у нас есть личная связь, вот и все, точка. И в следующий раз не ставьте это под вопрос.

Нет смысла в том, чтобы подвергать сомнению вашу связь. Мы все связаны. Без вариантов. Ни у меня нет выбора, ни у вас. Поэтому расслабьтесь, отметите этот вопрос, если он вас беспокоит Не думайте, что кто-то близок мне, а кто-то нет, что кто-то особенный, а кто-то нет. Нет, вы такой же особенный. И каждый уникален.

Присоединитесь к любому из проектов. Чем больше вы будете вовлечены в тот или иной проект, тем больше вы будете вынуждены общаться. В противном случае из чего состоит общение? "Здравствуйте! Как ваши дела? У вас все прекрасно?" Вы ответите: "Да", и я отвечу: "Да!". И это все - мы расходимся. Но когда у вас есть что делать, как, например, Сушант сделал что-то на Твиттере... И поэтому я сказал Сушанту: "Давай посмотрим, приходи и давай обсудим вместе. Я хочу узнать, что такое Твиттер".

Сушант получил награду, вы знаете об этом? Он участвовал в кампании Обамы и что-то сделал на Твиттере, и всего два дня назад получил за это награду. В то время, пока все озадаченно чесали в затылке, он выступил с инновационной идеей. Он вышел за рамки стандартного мышления, и компания наградила его. Компания Твиттер наградила его за нестандартное мышление.

Итак, возьмитесь за проект, подобный этому. Возьмитесь за любой проект, который вам нравится.

Вот Минакши придумала прекрасную кулинарную книгу. Минакши и ее команда написали кулинарную книгу. Это на самом деле даже не книга, а страницы, которые повара могут класть перед собой и начинать готовить. Вот такой проект...

И точно так же, если каждый выдвинет какой-нибудь проект, тогда будет о чем сидеть и разговаривать. Во всем остальном - в тишине, в медитации - мы уже соединены, мы уже связаны. И в любое время, когда вам нужна какая-нибудь помощь, вы получаете ее или нет, когда вы просите? Кто из вас ее получает? (Все подняли руки). Видите! Все ее получают. Значит, я делаю свою работу!

Когда кто-то подходит и извиняется,

с нашей стороны будет великодушием сказать:

"О, да ладно, ничего страшного".

Я говорю вам – ваше великодушие

в прощении. Непрощение не

представляет вас в благоприятном свете.

Вам следует дать человеку достаточно шансов

исправиться самому.

 

В: У меня много эротических мыслей. Они вредны?

Шри Шри Рави Шанкар: Не обращайте внимания, не беспокойтесь. Не идентифицируйте себя с этими мыслями. Мысли есть мысли, они приходят и уходят, не беспокойтесь. До тех пор, пока вы не наделяете их силой, не начинаете действовать, побуждаемые этими мыслями, вы в безопасности.

Вашему сознанию требуется время на то, чтобы стать беспристрастным и настолько центрированным, что подобные мысли не посещали бы ваш ум. Это не происходит сразу же. Я говорю вам, на это уходит определенное время. Возможно, вы заметили, что по мере совершенствования вашей садханы мыслей подобного рода становится все меньше и меньше, разве не так? Мыслей об эротике и насилии становится все меньше и меньше.

В: Спасибо огромное за такое благословение - попасть на эту инагурацию. Это было так удивительно! Каждый из выступающих своими словами затронул мое сердце. Я бы хотела поблагодарить свою сестру и родителей, в которых сочетаются медитация, ответственность и служение. Даже в своих самых смелых мечтаниях я никогда не предполагала, что я буду здесь в этот момент!

Я также хотела бы поблагодарить своих учителей "Искусства Жизни", братьев и сестер, которые в разные времена вдохновили меня остаться на этом пути. Мой муж был прекрасным вдохновением, а также мой сын, которого я считаю своим первым Гуру. Он сделал из меня икателя. Спасибо вам огромное за все.

Шри Шри Рави Шанкар: Это хорошо. Вот что нам необходимо – выражение признательности. Наша компания – это нечто важное. Наши друзья, наши родственники могут вознести нас и могут также стянуть вниз. Вытащите их из негативных тенденций. Очень легко поддаться негативным эмоциям – осуждению, жалобам... Все это широко распространено в мире, не так ли? Но это знание очень ценно. Когда мы все больше и больше пропитываемся знанием, мы обретаем огромную силу, чтобы двигаться вверх и тянуть всех за собою.

Обычно формальные программы очень скучны, половина людей спит или дремлет. Но сегодняшняя программа была очень хороша, все были очень живыми. И еще одно: не думайте, что вся заслуга идет выступающему, это также зависит и от аудитории. Публика тоже заряжает выступающего позитивом. Поэтому когда вы все здесь, очень здравые и осознанные люди, когда вы все сидите здесь с такими прекрасными сердцами, прекрасными намерениями и широким видением, выступающий не может не говорить правильные вещи.

Итак, всегда имеет место сочетание выступающего и слушателя. И у оратора, каким бы хорошим он ни был, правильные слова просто не будут течь, если публика невосприимчива. Они будут блокироваться.

В: Как нам справляться с гневом и ненавистью по отношению к тем, общения с кем мы не можем избежать, особенно когда обе стороны находятся на абсолютно разных "частотах"?
Шри Шри Рави Шанкар: Во-первых, осознайте, что вы великодушны. Если вы поверите в свое великодушие и в свою внутреннюю красоту, справляться с подобными ситуациями станет для вас более легким делом. Когда вы не заглядываете внутрь себя, когда вы просто фокусируетесь на поведении других, это непременно приведет ваш ум в замешательство. Затем вы стараетесь исправить другого человека и терпите поражение.

Раздражающие вас люди могут тем или иным способом пробудить в вас самые лучшие качества. Они могут помочь проявиться всем вашим талантам и умениям. Когда вокруг вас все замечательные, вам не требуется никакого умения справляться с ситуацией. Оно будет нужно только тогда, когда есть люди, которые, по вашему мнению, неразумны.

Таким образом, это является упражнением; принимайте его в виде упражнения насколько это возможно. Я знаю, что это нелегкая работа. По крайней мере, так вы спасёте свой ум. Я много об этом говорил в книгах "Празднование тишины" и "Празднование любви", прочитайте их. В тот момент, когда глубокое принятие начнет приходить изнутри, вы вдруг обнаружите, что другой человек тоже меняется. Это странно, но это правда. Когда мы меняемся, они тоже меняются.

 


В: Я многое делаю для своей семьи, но, не смотря на это, они все всегда говорят, что я неправ. Что мне делать? Как с этим справиться?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет, не говорите, что они всегда говорят, что вы неправы. Если бы они всегда это говорили, тогда бы это вас не беспокоило и даже не задевало. Вы бы принимали это как обычное их поведение. Иногда они говорят также, что вы правильно поступили. Разве не так?
Если вы можете оценить тот момент, когда они говорят, что вы правы, и хвалят вас, то вам следует также принять те моменты, когда они не одобряют того, что вы делаете и говорят, что вы неправы. Вам следует найти золотую середину.
Знаете, часто мы обобщаем проблему и привязываем ее к внешним факторам. "О, я всегда неправ", "О, я всегда прав", "О, я всегда такой", "Все плохие". Такое обобщение и деконкретизация проблем очень распространены. Нам следует сделать усилие, чтобы выйти за пределы такого отношения. Просто улыбайтесь. Если вы считаете, что люди необоснованны в своих комментариях и всегда вас критикуют, просто улыбайтесь. Не беспокойтесь обо всем этом. Объясняйте и игнорируйте, и идите своей дорогой.
Что вы можете сделать? Каждый раз, когда вы садитесь медитировать, кто-то заходит и начинает жаловаться: "Почему ты сидишь с закрытыми глазами? Бесполезно всем этим заниматься, брось это". Не обращайте внимания. Когда просыпаетесь на следующий день, улыбайтесь и садитесь снова, и тогда они оставят вас в покое.

В: Если любовь – это наша истинная природа, тогда почему так приятно причинить боль другому, когда вам самим больно? Как остановить себя и не сорвать зло на других?

Шри Шри Рави Шанкар: И снова скажу, вам следует прочитать книгу "Сокровенные записки искреннего искателя". Я очень много говорил на эти темы.

Вы хотите, чтобы эта цепочка продолжалась? Вы обидели их, потом они обижают вас, отвечают вам тем же. Вам нравится, когда вам платят той же монетой? Я задаю вам вопрос.

Ненамеренно через вас произошла ошибка. Предположим, что кто-то начинает срываться на вас из-за того, что вы сделали что-то не так. То, что вы сказали или сделали, задело их очень сильно, и вы извинились сотни раз. Но, тем не менее, они хотят ответить вам тем же, отомстить - каким будет тогда состояние вашего ума? Как это вам понравится? Почему бы вам на минуту не встать на место этого человека и не взглянуть на эту ситуацию? Вы бы не захотели расплаты. Вы бы сказали: "Нет! Я попросил прощения. Я раскаялся".

Просто представьте, что кто-то отказывается вас прощать за какую-то мелочь, которую вы совершили непреднамеренно или из-за невежества. Вам бы это понравилось? Если вам нравится быть прощенными, почему же тогда вы не хотите прощать?

И вот это "приятно причинять боль другому" - неправильная вещь. Это просто показывает, что вы хотите внимания, вот и все. Это вам нужно изменить в себе. Это болезнь нашего ума. Это болезнь нашего собственного ума, который счастлив, когда делает кого-то несчастным. Как вы это называете? Садизм! Когда наслаждение страданиями других делает вас счастливыми.

"Посмотри, ты заставил меня страдать, и я заставляю тебя страдать" - такого рода радость не для вас, нет! Кажется, что это мгновенно приносит радость, но это возвращается к вам в миллион раз хуже, поэтому не делайте этого. Существуют более достойные пути получения радости. Когда вы прощаете, посмотрите, насколько большую радость, насколько большой комфорт это вам дает.

Когда кто-нибудь подходит и просит прощения, с нашей стороны будет великодушием сказать: "Да ладно, не бери в голову". Я вам говорю, наше великодушие в прощении, и это именно то, что мы делаем.

Но если люди продолжают поступать неправильно, если они не ценят ваше прощение, тогда возьмите палку. Тогда пойдите и бросьте им вызов, идите в суд или сделайте что-то еще. Но вы должны дать человеку достаточно шансов исправиться самому. Прощение – это не признак слабости, его не следует принимать как само собой разумеющееся. В то же самое время, если вы не прощаете, это не показывает вас с хорошей стороны. Что вы об этом думаете? Разве не так?

Наша компания – это нечто важное.

Наши друзья, наши родственники

могут как поднять нас, так и стянуть

вниз. Вам тоже нужно понять – вы должны

постараться вытащить тех, кто

имеет склонность к негативному.

В: Как разобраться с проблематичным браком, в котором растут два ребенка? Как объяснить всё и утешить двух маленьких дочек, которые попали в эпицентр этого брачного процесса?
Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, когда брак распадается, вы должны обращаться с детской психикой очень осторожно. Зачастую родители выливают все свои недовольства на детские умы. Они говорят плохие вещи о своих супругах, чтобы дети стали ближе к ним. Не делайте этого. Не говорите, что их отец или мать очень плохие, это никак вам не поможет.
Всё, что вы совместными усилиями должны заставить их понять, это: "Мы сделали выбор идти разными дорогами, но мы оба заботимся о вас". Вот и все.
Это очень сложная и деликатная ситуация, но она кратковременна. Знаете, это сложное время пройдет, вы должны знать это. Просто имейте терпение и преданность, любовь к Божественному. Ваша преданность, ваша медитация, ваша садхана (духовные практики) – все это придет вам на помощь.
Иногда нам приходится принимать тяжелую реальность жизни и не загружаться ею, а вырабатывать более светлое видение ситуации. А также нарисуйте своим детям более широкое видение будущего. Если вы будете вовлекать их во что-то, связанное с будущим, они не будут прежевывать горькие моменты настоящего и принимать их слишком близко к сердцу. Поэтому вам следует дать им видение лучшего будущего или поговорить с ними о том, что они должны будут делать, когда вырастут, или о том, что необходимо сделать для блага страны. По мере того, как перед вами возникают все более серьезные вызовы и задачи, мелкие пререкания и проблемы теряют свою значимость. Это наилучший способ справиться с этой ситуацией.

В: В чем цель проведения длинной пуджи в сравнении с короткой пуджей?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, это как если сравнить ваши ежедневные медитации с более длинными медитациями на Продолженном курсе. Они все оказывают свое влияние. Пуджи не должны быть слишком длинными, но эти пуджи проводятся для большого количества людей. Не для одного отдельного взятого человека, а для всего населения.



В: Почему мы поворачиваемся на правый бок, а не на левый в конце Сударшан Крии? Я задавал этот вопрос раньше, но никто мне не ответил.
Шри Шри Рави Шанкар: О, они очень мудрые! Ждут, когда вы сами приедете на Курс обучения учителей Teacher's Training Course (TTC), и Рефреш для учителей (Teacher's Refresher Meet (TRM) – там мы обсуждаем эти вещи. Это настоящие секреты!

Молчание

29 июня 2012 г.

Бун, Северная Каролина, США

Пребывать в молчании очень полезно. По крайней мере, два раза в год мы должны это делать. Один раз в год – это обязательно, два раза в год – очень хорошо.

Молчание очищает нашу речь. Часто, когда мы разговариваем, что происходит? Вы за этим наблюдали? Вы должны понаблюдать. Когда мы говорим, какое воздействие это оказывает на других? Мы должны за этим понаблюдать. Очень часто нас это не волнует, мы этого не замечаем, мы продолжаем болтать, мы просто должны высказать все, что хотим сказать, чтобы освободиться. Нет, вы должны посмотреть, какое влияние ваша речь оказывает на других.

В Бхагават Гите есть красивый куплет: «Anudvega-karam vakyam satyam priya-hitam ca yat» – «Слова, которые не выводят из равновесия умы людей, и которые являются истиной. Истина, которая доброжелательна и приятна – такие слова должны произноситься». Это называется аскезой речи.

Точно также и для тела – умеренность в еде, умеренность в упражнениях, умеренность в работе и умеренность в отдыхе. Это практика, tapas (аскеза) для тела.

А tapas для речи – это говорить только те слова, которые не выводят из равновесия умы других людей. Посмотрите, иногда мы думаем, что мы правы, и, возможно, мы на самом деле правы. Может быть, то, что вы говорите – это правда. Она может быть благоприятной, полезной для другого человека. Но если она неприятна, если она выводит из равновесия ум другого человека, тогда она не полна, не совершенна.

Поэтому это большое умение, и это не так уж легко – не выводить из равновесия чей-то ум и не приносить им боль. Знаете, вы говорите человеку несколько слов, и этот человек плачет весь день, или он расстраивается, и это нехорошо. Поэтому говорите слова, которые приятны, которые являются истиной и в то же самое время доброжелательны. Не говорите неправды, которая очень приятна. Нам нужно говорить то, что является истиной, то, что (для построения) доброжелательно, приятно и не приводит в замешательство. Не разбивайте умы и сердца других своими неприятными грубыми (так лучше, раз сердца разбивают) словами.

А как нам это сделать? Вы можете сказать: "Я не намеревался собирался (проще) никого обидеть кого-то, но обидные слова вылетели из моего рта. Что мне делать?" Молчание – вот то, что поможет. Сохраняйте молчание. Медитация и молчание – все это поможет.

Иногда, если, невзирая на все это, если эти плохие слова слетают вылетают из вас, если это происходит и вы ничего не можете с этим поделать, тогда просто попросите прощения.

Поэтому хорошо, когда вы погружаетесь в молчание, попросить о прощении. Если я совершил что-то плохое (для построения, по смыслу) или принес кому-то боль своими мыслями, словами или делами, простите меня. Это полностью возвышает нас, вытаскивая из состояния ступора. Разве это не имеет смысла? Да! Разве в этом нет смысла? Есть! (вариант)

Поймите, вы не можете думать, что все в жизни будет в розовом цвете, в жизни встречаются и шипы. Бывают также неприятные моменты, они приходят и уходят. Мы просто должны двигаться дальше, не застревая ни на чем.

Преданность - жажда, которую невозможно утолить

28 Июля 2012 г.

Бангалор, Индия 

 

Вопрос: Пройдя через множество трудностей, я нашел в Вашем лице своего мастера.

В следующей жизни я не хочу потеряться снова, чтобы затем меня нашел Мастер. Есть ли выход? 

Шри Шри Рави Шанкар: В данный момент есть много других поводов для беспокойства. Почему вы откладываете что-то на следующую жизнь? Прямо сейчас, здесь, у вас есть шанс. Станьте свободными, счастливыми и занимайтесь служением.

А  что будет в следующей жизни, мы  увидим позже.

Вопрос: Дорогой Гуруджи, почему я плачу на сатсангах и на некоторых курсах «Искусства Жизни»? 

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы плачете? Я  думал, вы должны смеяться,  разве нет? Улыбайтесь!

Есть такая шлока  в Упанишадах, где говорится: «Bidhyanti hridaya granthi, Chidyanthe sarva samshayaha. Ksheenatechaasya karmani, Yasmin driste paraavare» (Мандукья Упанишада).   «Когда вы видите Возлюбленного, узлы в вашем сердце развязываются и появляются слезы. Все сомнения и вопросы исчезают из вашего ума, и вся плохая карма улетучивается». Вот что было сказано в Упанишадах.   

Вы не знаете, почему вы плачете? Вы плачете потому, что какой-то узел в сердце ослабляется, сердце открывается - это одна причина. И в этом нет ничего неправильного - когда сердце расцветает, появляются слезы и возникают эмоции. Не только страдание вызывает слезы, но также благодарность и любовь. Такие слезы называют сладкими. В Бхакти Сутрах сказано: «Ангелы томятся по таким слезам, которые возникают от любви». Вам очень повезло, что у вас появляются такие слезы.

Однако если у кого-то из вас не появляются слезы, не стоит думать: «О, мне не повезло, я не могу плакать». Ничего подобного. Это вовсе не означает, что вы развиваетесь, только если у вас возникают слезы. Просто некоторые люди так устроены. У некоторых больше эмоций, более широкий опыт полого и пустого в уме. Некоторые чувствуют, что волны эмоций накрывают их.  

Это всё разные опыты. И у людей возникают все эти различные опыты в разные моменты времени. Не всем нужны такие опыты. И это не является каким-то признаком более высокого развития. Это один из признаков, но не единственный признак.  

Вопрос: Гуруджи, Вы можете рассказать об Ахимсе ( ненасилии)? А также, как вегетарианец может ответить невегетарианцу, когда тот говорит: «Вы, вегетарианцы, тоже убиваете растения, растения чувствуют боль и кричат!»

Шри Шри Рави Шанкар:  Ну спросите тех, кто ест мясо: «Если у вас дома живет щенок, стали бы вы подавать его на ужин?» Нет, не стали бы. Никто  не станет.  Понимаете, человеческое тело устроено для потребления вегетарианской  пищи,  есть множество исследований на эту тему.  Наберите  в Google «Почему стоит стать вегетарианцем?» Вы найдете много различных ответов. Вы найдете все ответы в Google. 

Ахимса - это намерение. Состояние ума, в котором вы разрушаете что-то - это химса (насилие или убийство). Ахимса - это когда ум полностью свободен от насилия, он не хочет разрушать или убивать что бы то ни было. Это Ахимса. Был такой риши (святой мудрец), его звали Канада. Он собирал зерна с полей, не срезая растений. Также Махариши Канада говорил, что человеку необходимо понимать строение веществ. Padaarth Gyananad Mokshaha - если вы сможете понять субстанции, из которых был создан мир,  вы почувствуете освобождение. 

У растений вы собираете только плоды, вы собираете овощи. Важно что? Что вы причиняете меньше вреда.  

Вопрос: Дорогой Гуруджи, почему Вишалакши Мантап (большой медитационный зал в Бангалорском Ашраме), построен в форме цветка лотоса? Потому что вы любите цветы лотоса? Что означает Вишалакши и Сумеру? 

Шри Шри Рави Шанкар: Он красив, не так ли? (смех)  Можно придумать сотню разных причин. Мы просто решили построить что-то такое, и это выглядит красиво, вот и все. 

Если бы зал был в форме цветка гибискуса, вы бы задали мне тот же самый вопрос - почему гибискус? Значит, нет необходимости объяснять, почему был взят тот или иной цветок. Я не хочу расстраивать или злить другие цветы (смех).

Вишал означает широкий, Акши означает глаза, то есть все вместе значит широкое видение. Когда люди заходят туда, их видение расширяется, и они начинают видеть более широкую картину вещей. Не так ли? (Зал отвечает аплодисментами). Вот что делает медитация - расширяет ваше видение и углубляет ваши корни.   

Вопрос: Гуруджи, раньше я испытывал сильную преданность, но, кажется, со временем она ослабла. После прослушивания ваших комментариев к Патанжали Йога Сутрам, я понял, что это не моя природа. Пожалуйста, не могли бы Вы подсказать, как мне снова  почувствовать такую преданность? 

Шри Шри Рави Шанкар: Преданность присутствует всегда, но иногда появляются облака. Вера время от времени то возрастает   то уменьшается.  Если она ослабевает, не думайте, что она всегда будет такой. Она снова возрастет, такова природа ума. Потому что ум колеблется вверх и вниз, проецируется на любовь и веру, и кажется, что они тоже увеличиваются или уменьшаются.

И это связано с праной (жизненной энергией). Если уровень праны высокий, тогда вера возрастает. Если уровень праны низкий, тогда ум  говорит: «Что это такое? В нужном ли месте я нахожусь? Правильным ли делом я занимаюсь?»  - миллионы сомнений возникают в уме. Когда вы  укрепились в самой сердцевине своего бытия, когда вы  очень прочно  укрепились в знании, только тогда приходит стабильность. Вот почему святые в прошлом молились: «Дорогой Господь, дай мне Ачал Шраддху (непоколебимую веру)». Столько святых воспевали и просили Ачал Шраддху, Атут Бхакти непреходящую преданность), негасимую любовь. Это все, о чем мы можем просить, потому что даже это является даром!     

Когда у вас есть любовь и преданность, посмотрите, какая трансформация происходит в вашей жизни. А когда они (любовь и преданность) надломлены,  посмотрите, что  происходит  - появляется некоторая инертность. Возникает чувство безнадежности, и жизнь кажется бессмысленной. Кажется, что все двери закрыты и кругом темнота. Это называется темной ночью души в христианской традиции. Душа должна пройти через такую темную ночь. Но я бы сказал, она не обязана проходит через это, если вы йогин (ищущий на духовном пути). В Йога Сутрах я говорил о девяти препятствиях на пути йоги, и о том, как их можно преодолеть. 

Ekatattva abhyaasa - когда вы соблюдаете один принцип, тогда вы можете пройти через все эти препятствия или то, что кажется препятствиями. 

Вопрос: Дорогой Гуруджи, когда я чувствую сильную любовь или преданность, я теряю осознанность. А когда я осознан, я теряю интенсивность преданности. Как мне сохранить и то, и другое, силу преданности и осознанность?

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, у вас слишком много свободного времени на раздумья - видите, что происходит. Просто займитесь делом,  займитесь Карма Йогой  (путь действия). Когда вы заняты севой, вы не сидите и не раздумываете: «Как я себя чувствую? Как я себя не чувствую?» Чувства являются частью жизни, просто продолжайте двигаться дальше!  

У нас в теле 72 000 нади. Иногда открывается нади знания, иногда музыкальная нади открывается. Разные нади открываются, и вы испытываете разные ощущения Поэтому не будьте так озабочены чувствами. Понимаете? Кого волнует, что вы чувствуете? Все ждут от вас действий –  что вы можете сделать для этой планеты Земля.  

Что я могу сделать хорошего - сосредоточьтесь на этом. Не концентрируйтесь на том, что происходит. Сконцентрируйтесь на том, что вы можете сделать и что вы должны делать. Очень часто мы не концентрируемся на том, что нам нужно сделать,  а сидим и размышляем над тем, что происходит. Мы столько внимания уделяем тому, что происходит, вместо того, чтобы направить это внимание на то, что мы делаем. Направьте внимание на то, что вы делаете, и оставьте на  милость Природы то, что происходит. Природа проведет вас через все, что происходит. Я скажу вам, будь то мысли или эмоции, они не являются изолированным  явлением. Это глобальное явление. 

Например, вы отправляетесь на празднование Дня Независимости или какого-то национального праздника, где  все в приподнятом настроении поют патриотические песни. И вы внезапно начинаете чувствовать патриотизм. Кто из вас такое испытал? (многие подняли руки) На глаза наворачиваются слезы... 

Точно так же, когда вы смотрите телешоу, где некий пострадавший человек рассказывает свою историю, как политики обманули стольких людей, вы внезапно начинаете чувствовать гнев. Кто из вас такое испытал? (многие подняли руки) Вы так злитесь... Или внезапно все испытывают патриотизм, он волной поднимается в вас...

Режиссеры и продюсеры фильмов знают, как пробудить в вас эти эмоции и какая музыка для этого подойдет. Они поставят именно такую музыку, которая заставит вас плакать или смеяться. Вы знаете, чувства связаны с музыкой, и таким образом можно вызвать эмоции. Как  начинаются эти массовые беспорядки?  Пробуждаются эмоции, и люди с нестабильным умом просто окунаются в них. Люди, у которых нет осознанности, просто очертя голову начинают вытворять все это. Они просто дают себе волю.
Сегодня я получил отчет о том, что в Ассаме (штат на северо-востоке Индии) начались мятежи и примерно 200 000 людей находятся в лагерях для беженцев. Им пришлось убежать из домов. Пострадало 500 деревень. Но посреди всего происходящего три деревни не пострадали.  Знаете почему? В тех трех деревнях было очень сильное присутствие «Искусства Жизни»!  

Савита и Ашиш Бхутани (преданные, работающие в направлении помощи и восстановления деревень в Ассаме) здесь. Савита также  упоминала названия деревень. Все три деревни объединились и не позволили насилию возникнуть. Жители никому не позволили сжигать чьи-либо дома.  Эти деревни были защищены от такого, потому что все жители считали, что все они Единая Мировая Семья. Мусульмане, христиане, индуисты - все объединились вместе и не позволили мусульманам мучить индуистов, или индуистам мучить мусульман. Они не позволили насилию проявиться ни с той, ни с другой стороны.  

Савита, скажи нам названия деревень (Савита перечислила называния трех деревень в Ассаме). Говорит Савита: «В одной из деревень  есть все три общины – бодо,  ассамцы и мусульмане. Несмотря на это, все они объединились вместе и приняли необходимые меры, чтобы  в деревнях не  было насилия. Все это благодаря присутствию «Искусства Жизни» - многие прошли Базовый курс и курс YLTP. (Youth Leadership Training Program - Программа Тренировки молодых лидеров) Поэтому в этих трех деревнях не было насилия,  никто не был убит. Несмотря на то, что соседние деревни на расстоянии одного-двух километров от этих деревень были сожжены дотла, эти три деревни были в полной безопасности благодаря «Искусству Жизни». 

Очень хорошо, очень хорошо, Джей Гурудэв. 

Вы видите, насколько это важно для нас - распространять это знание? Кто из вас думает, что очень важно распространять его, особенно в очень нестабильных регионах, там, где мир так хрупок? Мы должны вмешаться и сделать  что-нибудь.  

Вопрос: Джей Гурудэв! Я хочу участвовать в выборах Лок Сабха 2014 (Нижняя палата Парламента Индии). До выборов осталось еще два года. Какую работу мне нужно выполнить за эти два года, чтобы победить? 

Шри Шри Рави Шанкар: Очень хорошо. Для начала выберите  поле  деятельности и регион, и затем хорошенько потрудитесь. Проводите курсы и  привлекайте больше волонтеров. Организуйте там курс подготовки к ТТС для волонтеров. Объединяйте людей и дайте им понять, каким образом они могут способствовать построению духовного общества, то есть общества, которое следует законам и свободно от коррупции. Непременно займитесь этим.   

Вопрос: Гуруджи, говорят, человек не может попасть на небеса, не умерев. Обязательно ли нужно умереть, чтобы достичь мокши (освобождения)?

Шри Шри Рави Шанкар: Кто сказал такое? Если при жизни вы не смогли ощутить, что такое небеса, как вы узнаете об этом после смерти? Даже после смерти вы не сможете испытать это. Если при жизни вы не научились улыбаться, быть счастливыми и радостными, тогда чему вы научитесь после смерти? Это невозможно! Кто сказал такое? 

Ни в одних писаниях не сказано, что только после смерти вы познаете, что такое небеса. Это абсолютно неверно. Тогда зачем же вы пришли сюда? Вы пришли сюда покончить со всей кармой, чтобы вы могли оказаться на небесах прямо здесь.   

Вопрос: Гуруджи, говорят, что преданность и способность сдаться - это признаки разума. Однако как преданность, так и способность сдаться находятся за пределами  интеллекта... Так как же они могут быть отличительной чертой разума?

Шри Шри Рави Шанкар: Понимает, истина не однозначна, у нее множество граней. Так что вы можете одновременно доказать и опровергнуть любой принцип. Возьмите любой принцип, вы можете доказать, что это верно, а также доказать, что это не верно. 

Возможно и то, и другое. Подумайте об этом. Если это кажется вам верным, то примите это, а если нет, то оставьте. Обсудите это со своим собственным интеллектом. Когда вы будете это делать, вы обнаружите, что с одной стороны это будет казаться верным, а с другой неверным.  

Вопрос: Гуруджи,  как человек может полностью сдаться на милость Бога ? (Саранагати - полная сдача Богу). Пожалуйста, объясни подробно.

Шри Шри Рави Шанкар: Проснитесь и поймите, что ничто не принадлежит вам, ничто из того, что у вас есть, вам не принадлежит, тогда вы сможете полностью сдаться.

Или посмотрите на все, что вы получили, даже тогда когда не заслуживали это- тогда вы также сможете полностью сдаться. Такое мышление – «я не заслужил все это, и все же получил так много» -  помогает вам полностью сдаться, и автоматически возникает благодарность. 

Вопрос: Гуруджи, даже после встречи с тобой я не чувствую удовлетворения. Я все еще жажду встречи с тобой, снова и снова. Как мне настолько наполнится тобой, чтобы у меня больше не было желания встречать тебя снова? 

Шри Шри Рави Шанкар: О, я не знаю, как вам сделать это. И по сей день я наблюдаю, как это происходит со всеми. Это признак преданности. С одной стороны, у преданности не бывает  наполненности, а если посмотреть с другой стороны, ничто в мире не может дать вам такой наполненности, как преданность. У нее нет конца, потому что преданность сама по себе означает любовь, которая никогда не угасает. Это жажда, которую невозможно утолить, и это любовь, которой нет конца!  

Вопрос: Дорогой Гуруджи, если, как мы знаем, существует только Одно сознание, с начала времен и доныне, тогда как был создан человек и зачем? Должна быть какая-то причина.  

Шри Шри Рави Шанкар: О, ему (сознанию) наскучило быть самому по себе, в одиночестве! И оно подумало: «Я стану многими»! У этого  единого сознания возникла такая мысль, и появилось всё существование. Вам решать, верно это или нет.