Время вашей жизни: инвестируйте его мудро

8 августа 2014г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приведено продолжение беседы Благословение богатством)

Вопросы & Ответы

 

Может ли человек освободиться от этого мира, читая писания? Или ему следует прекратить читать для того, чтобы получить освобождение?

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы знаете, то зачем вы спрашиваете? (Ссылается на учение святого Кабир Даса). 'Pothi Pothi Padh Padh Kar Jag Mua, Pandit Bhayo Na Koye Dhai Aakhar Prem Ke, Padhe so Pandit Hoye'. (Что означает: От чтения книг тех, кто умер, никто не стал мудрее. Тот, кто читает слово Любви, только он становится мудрым).

Вы уже читали об этом и осознали это. Но в то же самое время, вместо того, чтобы играть в карты, лучше, чтобы вы что-то читали. Чтение знание делает интеллект чистым, но ничего не происходит, когда играешь в карты. Вы только тратите свое драгоценное время.

В последнее время в Индии в деревнях молодежь начала играть в карты. Они сидят под деревом и играют. Вместо игры в карты, обсуждайте знание.

 

Есть такая поговорка на санскрите: 'Kavya Shastra Vinodena Kalo Gacchati Dheematam'. Это означает, что умный человек тратит свое время на знание, музыку, литературу, науку и объединение людей. Но глупцы всегда наслаждаются тратя свое время в потворстве пагубным пристрастиям (vyasanam), в перебранках и ссорах.

 

Вы видите, какое состояние нашей страны сегодня? Раньше люди частенько сидели под деревом и обсуждали шастры (писания), но в наши дни они играют в карты и пьют алкоголь.

Наши предки никогда не говорили, что человек все время должен быть серьезен и обсуждать эти шастры, нет! Будьте наполнены радостью и юмором, улыбайтесь и приносите радость и улыбку другим; не пристращайтесь ни к чему пагубному, и не заставляйте других это делать. Игра в карты – это своего рода пристрастие. Вместо этого проводить время в радости: танцуйте, пойте, играйте, пишите что-то, занимайтесь творчеством.

Проведение времени в сплетнях о ком-то, разговорах за спинами других людей – это все есть признак глупости.

Гурудэв, говорится, что можно чему-то научиться у каждого вида животного и птицы. Чему можно научиться у человека?

Шри Шри Рави Шанкар: Человечности! У людей мы можем научиться двум вещам:

1.     Что мы должны делать

2.     Что мы не должны делать

Мы можем узнать о различных видах животных и птиц, мы также можем научиться у животных и птиц что мы должны делать, но мы не можем научиться у них чего не делать.

Животные и птицы не могут нас обучить тому, что мы не должны делать, потому что они не отвергают законы природы. Это люди, которые идут против своей природы, и потом попадают в неприятности. Итак, когда вы видите другого человека, падающего в канаву, он учит вас быть начеку, чтобы вы сами туда не попали. Итак, чего не делать – этому учат люди, и именно поэтому человека считают самым совершенным, развитым существом.

На санскрите есть старая поговорка: 'Durjanam prathamam vande, sujanam tadanantaram'. Вы должны сначала приветствовать плохого человека, а потом приветствовать хорошего человека. Почему? Потому что плохой человек преподает вам урок за свой счет: "Не делай того, что я сделал, в противном случае ты тоже попадешь в те же неприятности, через которые прохожу я".

Итак, приветствуйте всех, будь это человек ваш враг или ваш друг.

Дорогой Гурудэв, если мы не должны застревать на пяти органах чувств, почему мы зажигаем a лампады с маслом гхи, благовоние и предлагаем цветы во время проведения пуджи?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, вы можете совершать все эти предложения, а можете также ничего из этого не делать. Пуджа может происходить только в вашей медитации. Эти практики являются традицией, и они создают определенную атмосферу, поэтому люди их и проводят.

Предположим, что проводится церемония, и никто не зажигает никаких ламп, вы заметите тогда, что в этой церемонии или праздновании есть недостаток блеска, сияния. Таким образом, чтобы добавить цвета к празднованию – это все и выполняется, т.е. зажигание ламп и благовоний, украшение цветами и т.д. Это подобно тому, как мы используем конфетти на праздновании дня рождения.

Можно ли праздновать день рождения без торта или конфетти? Да, вы можете праздновать и без них, но тогда чего-то будет не хватать. Когда приходит какой-то праздник, вам нравится украшать комнату цветами, вы делаете что-то, чтобы создать праздничную атмосферу, разве не так? Точно так же, зажигание ламп и благовоний необходимо, чтобы создать чувство праздника, это нужно, чтобы создать атмосферу празднования, вот и все. За этим больше ничего не стоит. Когда такая атмосфера создается, в вашем окружении увеличиваются положительно заряженные ионы.

Эта традиция продолжается уже так долго, и мы тоже продолжаем эту традицию. В течение тысячелетий была такая традиция, что в определенный день, пропевая определенные мантры мы бросаем в огонь определенные травы и создаем атмосферу (ягью). И все эти практики определенно создают тонкие вибрации, тонкую энергию, которая убирает негатив, и сегодня это уже доказано.

 

Гурудэв, существуют такие молитвенные ритуалы, которые мы проводим дома, чтобы убрать любой негатив, который там может произойти. Мой вопрос в том, будет ли Божественное к нам плохо относиться, если мы не будем выполнять эти пуджи?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, все совсем не так. Божественное не будет делать вам ничего плохого или сердиться на вас. Цель пуджи заключается в том, чтобы поддержать положительную атмосферу, привнести в ваш дом хорошую энергию и очистить ваш ум и ваше сердце.

Если вы сидите с закрытыми глазами и погружаетесь в глубокую медитацию, то этого вполне достаточно! Это самое лучшее, что можно сделать.

На языке Каннада есть красивый куплет: "Когда ваше дыхание источает аромат, тогда зачем нужны цветы?"

Когда же дыхание будет источать аромат? Только когда вы будете медитировать каждый день. Когда вы ведете себя агрессивно, тогда ваше дыхание горячее. Когда вы захвачены желаниями, ваше дыхание прерывисто. А когда вы испытываете негативные чувства и ненависть по отношению к чему-то, ваше дыхание плохо пахнет. Негатив заставляет дыхание становиться зловонным.

 

Когда ваш ум пребывает в глубокой любви, он очень субтильный, очень спокойный и удовлетворенный, то ваше дыхание обладает ароматом. Это очень красиво.

Зачем нужно Самадхи и медитация, когда есть покой, прощение, сострадание и терпение. Если вам присущи все эти качества, зачем нужно выполнять медитацию? Тогда не нужно Самадхи, вы уже находитесь в Самадхи.
В чем смысл уединения, когда весь мир – это только я? Когда все является частью меня, тогда в чем смысл уединения? Знаете, люди уходят в Гималаи, чтобы найти уединение. Почему вы хотите туда поехать, чтобы найти уединение!? Все являются частью вас, вы стали миром, мир – это вы. Когда к вам приходит это осознание, тогда вы видите, что нет необходимости убегать в Гималаи в поисках уединения!
Это знание настолько прекрасно, но это высшее знание. Не говорите мне завтра, что поскольку вы достаточно сострадательны и полны прощения, вам нет необходимости идти и медитировать. Продолжайте свои медитации, и вы увидите, что эти качества уже присутствуют в вас. Тогда каждый момент жизни наполняется безмятежностью.

 

Благословление богатства

8 августа 2014г.

Бангалор, Индия

 

Когда поются бхаджаны, закройте глаза и растворитесь в звуке. Не глядите по сторонам и не рассматривайте лица людей. Не смотрите, кто открывает свой рот, кто смеется, кто смотрит вверх, кто смотрит вниз. Нет никакой пользы смотреть на это. Закройте глаза и окунитесь в звук. Не важно, какой звук, какой язык. Омывание в звуке заряжает ум энергией. Подобно тому, когда вы омываетесь свежей водой, насколько ваше тело чувствует себя освеженным и заряженным энергией, точно также, когда вы окунаетесь, ум заряжается.

Таким образом, когда поются бхаджаны, не смотрите на лица других людей, не смотрите по сторонам. С закрытыми глазами, просто растворитесь в звуке.

Я слежу за всеми, кто и куда смотрит. Нет смысла в том, чтобы смотреть по сторонам, это пустая трата времени.

Сегодня Пуджа Вара-Маха Лакшми. Лакшми может быть как vara (обещанием), так и abhishaap (проклятием).

Однажды в аэропорту я встретил одного молодого человека, который выглядел очень обеспокоенным. Я спросил его в чем дело. Он сказал: "Гурудэв, кое-кто дал мне золотой слиток. Я согласился взять его и передать его сестре, но сейчас я очень напуган, я очень боюсь брать его в самолет. У меня нет денег, чтобы заплатить налог, и я не хочу платить этот налог. С того времени, как это золото со мной, у меня учащенное сердцебиение, повысилось давление, я не в состоянии спать из-за  напряженных мыслей о том, что я должен носить это с собой».

То, что он получил один килограмм золота повлияло на его кровяное давление! Итак, Лакшми (богиня богатства) может быть также и проклятием.

У бедных нет ни богатства, ни неуверенности. Бедным не о чем думать. Когда есть богатство, тогда есть беспокойство, как с ним справляться. Очень часто происходило так, что семьи, которые жили в мире, распадались из-за денег. Между мужем и женой возникают конфликты из-за денег.
Очень часто дела с разводами становятся криминальными из-за того, что вовлечены финансы. Двое людей, которые жили вместе все эти годы, начинают уголовное дело из-за денег. Они оба знают, что не являются преступниками, но даже тогда они начинают уголовное дело в надежде получить деньги.

И далее возникают конфликты между братом и сестрой. Братья, которые всегда играли вместе и испытывали друг к другу такую сильную любовь, как только умирает отец, они ввязываются в споры из-за наследства и собственности. Они даже прекращают друг с другом разговаривать. Споры возникают между братьями и сестрами из-за денег. Так эти деньги принесли счастье или печаль? Оказались ли они проклятием или благословением? Эти деньги, которые должны были принести счастье и удовлетворение, эти же деньги начали приносить печаль и горе.

Сколько людей умерло из-за денег. Пожилые люди не могут спать спокойно, если у них дома есть деньги. Люди боятся куда-то ходить в драгоценностях, потому что они чувствуют, что не могут никому доверять. Они должны приглядывать за прислугой. На каждого смотрят с подозрением. Так это (деньги/богатство) является проклятием или благословением? Является ли это (деньги/богатство)  проклятьем или благословением? Проклятием!

Именно поэтому в этот день (Пуджа Вара-Маха Лакшми) мы молимся, чтобы богатство было благословением, а не проклятием. Мы молимся: "О, Господи, даруй нам богатство, но также позволь этому богатству стать благословением в нашей жизни, а не проклятием. Путь будет богатство, но богатство, которое оказывается благословение, богатство, которое приносит радость, спокойствие и процветание в жизнь, а не конфликт".

Наши предки представляли себе эти вещи так хорошо, хорошенько поразмыслив над этим: "Не только пусть присутствует богатство, но оно также должно быть благословением". При наличии такого богатства в жизни есть покой. С таким чувством женщина проводит Пуджу в этот день, т.е. в пятницу перед Пурнимой (полнолунием) в месяце Shraavan-masa  (месяц муссонов по индуистскому лунному календарю).

В этот день в кайлаш (сосуд) кладется немного риса и начинается молитва. Этому обычаю следуют очень давно.

В этот день женщины молятся, чтобы в обществе не было конфликтов, ссор и кровопролития. Пусть будет много богатства, но не того богатства, которое создает конфликты, жадность и зависть. Пусть богатство приносит только гармонию, покой и комфорт.

И не только женщины, а каждый может провести эту пуджу. Но женщины, проводя ее, завязывают на руку нить, говоря: "Я беру обет следить за тем, чтобы богатство в доме тратилось на хорошие цели. Не на дурманящие вещества, не на те вещи, которые разрушают жизнь и общество".

Сегодня во многих странах было накоплено так много богатства, но люди используют его неправильно. Они используют его на оружие, чтобы уничтожать людей. Это не благословение, это проклятие богатства. Многие страны создали так много оружия, чтобы разрушить общество, разрушить человеческую цивилизацию.

Итак, идея состоит в том, чтобы почитать богатство, и использовать его как дар для человеческой эволюции; чтобы дать людям комфорт, а не создать конфликт среди людей.

Это такая великолепная вещь, разве не так: осознание того, что богатство должно быть благословением, а не проклятием. Действительно, если вы присмотритесь, то увидите, что богатство вызвало так много конфликтов! Очень часто, даже не смотря на то, что богатство есть, это богатство не создавало гармонии, покоя и комфорта. Оно создало еще больше неуверенности, больше страха, больше напряжения и страдания. Поэтому молитесь, чтобы богатство, которое вы получаете, было бы благословением. Vara означает благословение. Пусть то богатство, которое приходит в нашу жизнь, будет для нас благословением, а не причиной конфликта и соперничества. В этой стране, все считается священным. Даже богатство считается священным. И оно даже еще больше священно, когда оно является благословением.

Понимание времени

6 августа 2014г.,

Бангалор, Индия

 

Существует очень сложная, запутанная взаимосвязь межу временем, умом и событием. Событие оказывает влияние на ум, а время оказывает влияние на событие. Время также оказывает влияние на ум – это создает треугольник.

На событие оказывают влияние время, ум, а также, само событие. А на ум оказывает влияние время.

Освобождение (мукти) – это освобождение ума от времени и событий. Вы не можете отделить время от события, но вы можете отделить ум и от того, и от другого, от событий и времени, и способ это сделать – медитация.

Таким образом, это время, которое делает событие хорошим или плохим. И это событие делает ум радостным или же наоборот. И именно время делает ум свободным или ограниченным. Итак, это чрезвычайно интересный механизм. Треугольник времени, ума и событий.

Таким образом, людей познавших Божественные законы, Божественный замысел, Божественный ум, или того, кто понял время, называют Daivadnya. Если вы понимаете Время, тогда вы можете управлять событиями, а также, управлять умом.

Фермер знает, в какое время ему засевать зерна. Предположим, фермер посеет семена перед сезоном дождей, или в начале лета, тогда он понесет потери. Итак, фермер точно знает, когда ему сажать семена. Он следит за временем и тогда засевает поле.

Фермер также знает, когда собирать урожай. Если он соберет урожай преждевременно, тогда это не сработает. Если он сделает это позже правильного времени, тогда это тоже не будет хорошо. Таким образом, для посева и сбора урожая фермер знает правильное время, так?  Итак, знать, как происходят события, это само по себе является знанием. Знание того, как происходят события.

События связаны с действием, ум связан с действием. Время связано с действием. Это все подобно трапеции: Действия, События, Время и Ум.

Это очень интересная вещь. Итак, важно делать правильные вещи в правильное время.

 

 

Магия милости

5 августа 2014г.

Бангалор, Индия

 

Вопросы & Ответы

 

Гурудэв, наш гороскоп основывается на времени рождения. Если же время рождения неизвестно, значит ли это, что гороскоп неправильный?

Шри Шри Рави Шанкар: Если время правильное, то интерпретация тоже правильная. Вы никогда не можете сказать, что она на 100% правдива. Есть вероятность правильности на 80-90%. И всегда есть adrushya (невидимое), т.е. влияние неизвестного. Это может произойти в любое время, и это то, что называется милостью. Итак, милость обладает способностью менять все в любое время.

Шастры (писания) играют свое важное значение. Как например, родился мальчик, и отец пошел к астрологу показать гороскоп своего сына. Астролог сказал, что у него великий сын. Вокруг него все время будет много машин, и у него будет способность останавливать всех в любое время. Таким образом, родители думали, что их сын станет большим министром или президентом, и он будет окружен множеством машин, но сын стал полицейским. Сегодня разумеется существуют светофоры, но двадцать лет назад их было не так много, и только полицейские контролировали дорожное движение.

Отец пошел ругаться с астрологом: "Ты сказал мне, что мой сын будет окружен множеством машин, а он стал полицейским".

Астролог ответил: "Видишь даже сейчас мое предсказание сбылось. Он дорожный полицейский, и окружен потоками машин".

Другой астролог сказал кому-то: "Вам в голову попадет пуля". Но что однажды произошло, человек носил большую шляпу, и что-то прилетело, но ударилось в шляпу и сбило ее.

На тамильском языке есть такая пословица: "Что пришло к голове, ушло с моей шляпой". Таким образом, большие неприятности, которые должны были произойти, с помощью милости прошли каким-то незначительным событием. Итак, здесь писание тоже доказало свою правоту, но в то же самое время, вы были в правильном месте в правильное время.

 

Дорогой Гурудэв, как вести себя страстно, после того, как тебя обучили бесстрастию?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете создать страсть, когда вы что-то любите, то страсть просто приходит вместе с этим. Вы не можете меня спросить, как я люблю что-то, не существует какого-то метода или способа.  

Иногда повторение может создать привязанность, но я бы не назвал это любовью. Я видел людей, которые постоянно спорят, но когда одного из них уже нет больше или он уехал куда-то далеко, то другой неожиданно чувствует своего рода вакуум. Каждый день вы боретесь с кем-то и вдруг этого человека больше нет, что тогда делать? Это своего рода привязанность, но страсть – это то, что не может быть культивировано, она просто к вам приходит. Беспристрастие можно до определенной степени развить, но сострадание и страсть не могут быть развиты.

 

Гурудэв, говорят, что энергия не может быть ни создана, ни разрушена, тогда как человек может достичь мокши? Что означает jeevan mukti?

Шри Шри Рави Шанкар: Мокша – это капля, сливающаяся с океаном. Она не может ни заставить океан исчезнуть, ни эта капля не может полностью остановить свое существование. Капля сливается с океаном и становится океаном. Подобно тому, как пространство в горшке не может быть уничтожено, оно может только слиться с более обширным пространством, и когда глиняный горшок разбивается, то пространство внутри и снаружи становится единым. Это то, чем является мокша, осознание того, что "Я свободен, я - пространство, я не просто это тело, тело – это сосуд, но я – дух".

Попросту говоря, бесконечная внутренняя свобода.

 

Дорогой Гурудэв, как испытывать состадание по отношению к тем, кто не ведет себя должным образом с нами. Я обнаружил, что испытывать сострадание к ним намного более сложно, нежели злиться или раздражаться.

Шри Шри Рави Шанкар: Если вы расширите свое видение, то вы взглянете на это с другой стороны. Вы пожалеете человека, на которого злитесь. Поведение таких людей грубое потому что где-то в их психике присутствует грубость, дискомфорт и неловкость. Они не получили так много знания или любви, как вы. У них нет так много мудрости, и поэтому они себя ведут подобным образом. Когда это понимание приходит к вам, тогда приходит также и сострадание.

 

Гурудэв, мудрый говорит об осознанности, полноте ума, разве человек не становится неестественным, будучи всегда осознанным?

Шри Шри Рави Шанкар: Быть осознанным – это практика, которую вы выполняете снова и снова. Может показаться, что в начале возникают какие-то усилия, но позже это становится процессом без усилий. Так есть.

 

После смерти придет ли этот человек назад в другом кармическом теле?

Шри Шри Рави Шанкар: Видите ли, карма не может расствориться без тела. Поэтому человек должнен вернуться назад в тело, чтобы растворить всю свою карму. Но возможна мокша.

Мокша означает освобождение от боли, освобождение от страданий, освобождение от невежества; все знание говорит только об этом. Духовный путь помогает человеку освободить себя от всего этого.

 

 

Искусство общения

07 сентября 2013г.

Бангалор, Индия

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Гурудэв, как быть дипломатичным и в чем заключается искусство добиваться того, чтобы нужная работа выполнялась?

Шри Шри Рави Шанкар: Быть дипломатом – это смотреть на вопрос глазами другого человека. Побыть в шкуре другого человека и взглянуть на ситуацию. Быть немного более чувствительным. Дипломатия – это быть чувствительным и здравомысленным в одно и то же время.

Многие очень чувствительны. Когда человек слишком чувствителен, он теряет свою способность здраво размышлять. Когда такой человек говорит, что это не имеет смысла. И есть много людей, речь которых несет глубокий смысл, но они не чувствительны. Они говорят правильные вещи, но эмоционально они не чувствительны в отношении того, каким образом воспринимается то, о чем они говорят. Нам нужно это красивое сочетание чувствительности и здравомыслия.

Часто грубые и жесткие люди ругаются, чтобы доказать свою правоту. Они говорят: "Я же прав!" Когда вы рассержены, никто не хочет воспринимать ваши слова, даже не смотря на то, что вы говорите правильные вещи. Ваша учтивость встречает сопротивление, даже не смотря на то, что вы правы, потому что вы не здравомысленны, потому что вы не дипломатичны. Вы не вкладываете свои слова в ума других людей. И что происходит, так это разрыв общения, даже не смотря на то, что вы говорите самые правильные вещи. Слушатель ставит перед собой стены. Сама цель общения, чтобы донести до них правильные вещи, потеряна.

Не важно то, на сколько правдиво то, что вы говорите, а на сколько вы заставляете другого человека понять то, что вы говорите – это правильно. Это умение.

Такие простые вещи, как например, у вас есть правильное представление, а у вашего отца нет. У вашего отца нет правильного видения, а у вас оно есть. Кто из вас так думает? (Публика поднимает руки) Видите!

"Я знаю, как заниматься бизнесом. У меня есть правильное представление, а у моего отца нет!" Ведь так? Поднимайте руки, не стесняйтесь! (Люди поднимают руки).

Молодежь думает по-другому. "Вот как надо вести бизнес лучше, а отец с этим не соглашается!"

Тогда вы говорите своему отцу: "Папа, ты неправ. Вот как надо сделать правильно!" Вот и все! Его эго задето, и он не будет вас слушать, даже не смотря на то, что вы говорите правильные вещи, он вас не будет слушать.

Он готов отпустить свой бизнес, но не свое эго! Он готов терпеть убытки, но ему не нравится чувствовать себя униженным.

Вот где вам необходимо умение. Как вам нужно сказать? "Отец, я думаю, это было бы лучше, но тебе виднее". Одно единственное: "Отец, ты знаешь лучше, но я думаю, что это может сработать, что ты на это скажешь?"

Тогда он ответит: "Ох, хорошо сын, я думаю, что ты прав, а я неправ". Тогда он примет то, что он неправ, а вы правы. Вам нужно создать такое пространство. На работе ли или дома, когда людям комфортно с вами разговаривать, они разговаривают с вами и чувствуют, что их точка зрения услышана. Возможно, вы очень заботливый и любящий человек, но если у вас нет таланта общения, вы просто будете больше страдать.

Вы подумаете: "Ох, я такой хороший. Я только забочусь о благе компании, я только забочусь о благе семьи, но все пошло шиворот-навыворот!" Кто из вас со мной согласен? (Аудитория поднимает руки).

Вот где вам необходима эта мудрость о чувстительности и здравомыслии. Имейте обе эти вещи.
Существует способ, как оседлать эго. Я видел, как большие компании, большие институты полностью разваливались из-за этого. Я не буду называть название компании, но в Индии был один великий человек, который открывал фабрики для всего, что ему было необходимо. Если ему была необходима иголка, то он не покупал ее, а открывал фабрику для производства игл. Все, начиная с машин, стали, железа, одежды, вентиляторов! У него было 150 различных бизнесов. Этот престарелый джентельмен, который даже не закончил среднюю школу, построил огромную бизнес-империю и отдал ее двум своим сыновьям. Возможно, у вас уже есть догадки! (публика смеется). Ваши догадки неправильные! Это не компания, основанная в Мумбае, это другая компания. У него было двое сыновей и шесть дочерей. Это не те два сына и одна дочь, о которых вы все знаете!

Этот человек создал все это и отдал двум своим сыновьям, и был один менеджер, который вел игру между этими двумя сыновьями. Он говорил старшему сыну, что: «твой младший брат сказал мне вот это», а младшему говорил, что: «твой старший брат сказал мне вот так». Он разладил их общение. Они больше не общались друг с другом. Их эго влезло между ними, и сначало они разделили компании, а потом все и вовсе развалилось. Все развалилось. Парочку из этих 150 различных компаний еще функционируют по сей день, но все остальное абсолютно развалилось! Столкновение эго! Вот так просто! Простой управляющий или наемный работник смог выстроить скалу между двумя братьями.

Точно так же горничная может внести разлад между свекровью и невесткой. Разве такое не происходит? Кто из вас скажет: "Да!"? (Аудитория поднимает руки). Служанка скажет, что свекровь сказала не слушать тебя, и потом скажет свекрови, что невестка сказала не слушать тебя. Этого достаточно! Этой одной вещи вполне достаточно!

Менеджер сказал: «Твой брат попросил меня не говорить тебе об этом». Все, конец! Вы посеяли зерно недоверия. Простая вещь – старший управляющий попросил не говорить тебе об этом. Чего не говорить – уже не важно. Всего одно семя недоверия посеяно, и скала начинает расти.

Начинает вырастать скала, и огромный бизнес полностью развалился. Мы были свидетелями этого в этой стране. Не один и не два раза, а дюжину. Почему? Потому что нет связи. Именно здесь духовность и привносит такие огромные изменения. Здесь каждый день мы решаем много таких задач! Каждый день! Не один или два, сотни! Чувствительность и здравомыслие.

Как вчера я говорил, ум всегда стремится к чему-то новому, за последним писком моды. Но сердце жаждет устоявшегося. Вы никогда не говорите – это моя новоиспеченная дружба! Вы не гордитесь новой дружбой. "Мы стали друзьями два часа назад!" В этом нет ценности, но когда вы говорите: "Он - мой старый друг" – это ценно.

Ваше сердце жаждет устоявшегося, хочет гордиться старым. Именно поэтому, когда вы влюблены, вам кажется, что вы влюблены сто лет. Вы так чувствуете. Это древняя любовь. Это старая дружба. Вы не говорите, что это старая мода. Вы не гордитесь старой модой. Ум стремится к новому, сердце стремится к древнему, устоявшемуся, а жизнь – это сочетание старого и нового. Нам необходимо и то и другое. (апплодисменты в аудитории).

 

Гурудэв, как мне распознать намерение людей? Из-за того, что я очень доверчив и моя личная и профессиональная жизнь в полном бардаке.

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, вы думаете о чем-то другом, а задаете вопрос не об этом. Во-первых, не навешивайте на себя ярлык – что я очень доверчив по характеру. В тот момент, когда вы повесили этот ярлык, где-то внутри вы на самом деле не доверяете. Доверие – это нечто, что просто поднимается внутри вас, естественным образом.

Вы сверхамбициозны, и когда у вас появляется жадность, то именно она приводит вас иногда к неразберихе. Некоторые инвесторы приходят и говорят вам: "Инвестируй деньги, и каждый месяц я буду выплачивать тебе 20%".

Вы отвечаете: "Ага, это хорошо. Ладно, давай сделаем так" – это ваша жадность.

А потом вы говорите: "Ох, я доверился этому парню". 

Да ладно! Используйте свой интеллект! Используйте свой мозг! Почему вы хотите вернуть природе свой мозг назад неиспользованным? Используйте его хорошенько.

Используйте свои интуитивные способности. У вас есть нечто, что называется интуицией, с помощью которой вы можете определить, искренен ли кто-то или нет. Но если вы слишком амбициозны, слишком жадны, тогда на ваших глазах шоры. Тогда вы не можете увидеть намерения людей, потому что ваша жадность не дает вам этого сделать. У вас должно быть внутреннее удовлетворение: "Да, я живу своей жизнью, и я получу самое лучшее!"

Когда вы участвуете в соревнованиях по бегу, вы должны смотреть только на свою беговую дорожку. Не смотрите ни на лево, ни на право. Если вы будете крутить головой, то проиграете! То же самое и с жадностью и завистью. Когда вы смотрите на других, тогда приходит зависть, приходит жадность. Пусть они делают то, что хотят, а вы двигайтесь вперед. Поставьте себе цель. Бегите по своей дорожке, а для этого вам необходимо беспристрастие и мудрость.

Сегодня я на этой планете среди 7 миллиардов людей, и я принадлежу им всем. Я должен сделать что-то для всех. Если я ограничу свою жизнь маленькой семьей, маленьким кругом друзей, рано или поздно это начнет подавлять людей.

Когда вы все свое время тратите только на несколько отдельных личностей, тогда у вас будут возникать страстные симпатии и антипатии, гнев, ненависть, ревность; все будет происходить только по кругу. Вы должны открыть себя. Взять на себя большую ответственность. Больше заботиться о планете. Тогда вы увидите, что в жизни так много счастья. Существует такой поток красоты, счастья и любви. Все это придет в вашу жизнь.

И перестаньте все время думать: "А как же я? А что же со мной?"

 

Однажды к Махатма Ганди пришел один бизнесмен и сказал: "Что ты хочешь? Я это сделаю!" Тогда Махатма Ганди сказал: "Нет, я хочу, чтобы все поучаствовали в этом!"

Вот как было образовано движение. Каждый внес свой вклад, и было образовано движение. Участие – заставьте каждого чувствовать себя частью вас.

То же самое с вашим бизнесом, ситуациями на работе, установите атмосферу понимания. Оставьте немного места для несовершенства. Не думайте, что все должны быть все время совершенны. Это нормально, когда кто-то допускает ошибку. Вы понимаете, о чем я говорю? Вам нужно оставить немного места для совершения ошибки.

Гитара или ситара… если ее струны натянуты слишком сильно, то никакой музыки не удастся извлечь. Если же они натянуты слишком слабо, то опять музыку не услышать. Они должны быть под определенным напряжением.

То же самое, когда вы общаетесь со своими детьми, не давайте им слишком много свободы. Это вообще не хорошо. Завтра они станут очень слабыми личностями. Потому что родители никогда их не ругали, они не могут принять ни от кого ни одного неприятного для себя комментария. Это их выводит из равновесия.

Когда родители за ними следят, одергивают то тут, то там, они приобретают силу противостоять любой угрозе, приходящей из окружающего мира. Это своеобразная вакцинация. Матери чувствуют себя очень виноватыми, когда ругают своих детей. Я вам говорю – не испытывайте чувства вины. Ругать – это хорошо. Вы должны ругать своих детей. Это подобно прививке! Они становятся сильнее.

Моя мама большую часть времени ругала меня. Моя мама никогда не думала, что я делаю что-то хорошо. Она всегда говорила, что сама бы сделала намного лучше, чем я.

"Ты управляешь так Ашрамом? – говорила она. - Я бы управляла им намного лучше".

Когда мы покупали овощи, она говорила: "За какую цену ты купил овощи? Я бы купила их намного дешевле".

Она покупала их дома и потом в большой сумке посылала в Ашрам. В то время Ашрам был намного меньше.

Таким образом, матерям не стоит испытывать чувство вины, когда они иногда проявляют твердость в отношении детей. Иногда, не все время! Вы также не должны ругать своих детей все время. Вот где нам необходимо найти тонкое равновесие в жизни.

Ища прибежища у Божественного

25 ноября 2013г.

Бангалор, Индия

 

Вопросы & Ответы

Expand all Q&A

В: Гурудэв, в "Бхагават Гите" Господь Кришна сказал искать прибежища в нем. Что это значит? Пожалуйста, разъясните.

Шри Шри Рави Шанкар: Искать прибежища – это означает расслабляться. Точно так же, как ребенок чувствует себя, когда знает, что мама дома. Когда мама дома, ребенок уверен. На подсознательном уровне ребенок чувствует себя очень комфортно, зная, что мама дома. Чувство безопасности, чувство уверенности, чувство осознания того, что кто-то есть за твоей спиной, ведет меня и заботится обо мне – все это дает глубокое чувство защиты. Это и есть прибежище.

Когда у вас этого нет, когда вас трясет, вы волнуетесь и напряжены, тогда вы нуждаетесь в столь необходимой поддержке. Принятие поддержки, когда ее предлагают – это принятие прибежища.

 

В: Гурудэв, духовность – это нечто, о чем у всех живущих на этой планете есть своя концепция. Некоторые думают, что следовать религии – это духовность или отречение от этого мира – это духовность. Как бы Вы определили духовность?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы созданы из материи и духа. В отношении материи мы состоим из углеводов, аминокислот, белков и всего прочего. А будучи духом, мы есть покой, любовь, радость, сострадание, целостность, честность и все подобные качества.

Таким образом, все, что усиливает эти качества любви, покой, радости, празднования, юмора, целостности, честности, знания – это и есть духовность. Все, что возвышает дух и заставляет вас осознавать себя больше, чем это тело, вы взаимосвязаны со всей вселенной – это и есть духовность.

Сегодня ученые говорят, что весь мир является единым организмом, единым космическим телом. Осознание этого на собственном опыте, и есть духовность, и это не просто концепция. И с любовью то же самое, когда вы чувствуете, что нет другого, что все являются частью вас. Это осознание квантовой физики в вашей жизни в виде реальности и есть духовность.

Квантовая физика говорит, что вся вселенная создана из единой волны. Материя не существует, все является просто волнами. Вы имели такой опыт? Это и есть духовность.

В глубокой медитации возможно установить контакт и осознать эту истину. Таким образом, медитация становится частью духовности.

То же самое в действие – это служение. Таким образом, служение также является частью духовностью.

 

В: Гурудэв, может ли человек, который не верит в идею или реальность существования Бога, быть духовным?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, конечно! Человеку не нужно иметь какую-то определенную систему верований, чтобы быть духовным. У человека просто должен быть дух познания, тогда вы духовны.

Вам нужно просто переполняться энтузиазмом. Если вы осознаете космическую реальность, что есть намного больше непознанного вами, и вы знаете так мало, тогда вы ступаете по пути духовности.

Если у вас есть этот искрящийся энтузиазм, радость и вы служите людям, делясь радостью – тогда это является частью духовности. Глубокое чувство удовлетворения, чувство наполненности – все является частью духовности. 

 

В: Гурудэв, могут ли сосуществовать любовь и бесстрастие? Они кажутся противоположностями несовместимыми.

Шри Шри Рави Шанкар: Им следует сосуществовать, в противном случае, вы не были бы таким же. Например, вдох и выдох полностью противоположны, но они должны двигаться вместе.

Вы не можете выдыхать в то же время, когда вы делаете вдох, они должны идти друг за другом. То же самое с любовью и бесстрастием. Любовь означает страсть. Страсть необходима, и бесстрастие равноценно важно, чтобы сохранять вас мудрыми и здравомыслящими.

 

В: Гурудэв, даже после того, как одевают священную нить (yagnopaveetham- состоящую из трех нитей, символизирующих ответственность за родителей, общество и знание), люди не выполняют свои обязанности должным образом. Вы действительно полагаете, что ношение этой священной нити напоминает нам о наших обязательствах?

Шри Шри Рави Шанкар: Это просто символ.

Это не так, что из-за того, что вы носили символ Vande Matram, вы стали полным патриотом. Точно так же вы можете носить нить, но все еще не выполнять свои обязанности.

Это не имеет смысла. Многие носят священную нить, даже не зная, почему они ее носят. У них нет никакого представления об этом.

 

В: Грудэв, какое направление самое благоприятное для сна младенцев? С востока на запад или головой на юг?

Шри Шри Рави Шанкар: Говорят, что спать с востока на запад очень хорошо, потому что мы разрываем магнетическую ось планеты.

 

В: Гурудэв, когда у вас самого уже достаточно, вы автоматически начинаете делиться этим с людьми. Я думаю, что самое сложное для человеческого ума – это понять, когда для него достаточно. Как мне узнать, когда для меня достаточно? Ум же хочет еще большего.

Шри Шри Рави Шанкар: У людей есть миллиарды, а они все еще воруют. К сожалению. Жадность убивает самого человека и также убивает других.

От всего, что вы зарабатываете, откладывайте небольшой процент, не трогайте их. Предположим, что вы зарабатываете энную сумму денег, десять процентов от нее откладывайте в сторону. Десять процентов вы должны сохранять для себя. И какие бы ни были ваши расходы, оплачивайте их. Сохраняйте какую-то сумму на будущее. Планируйте таким образом.

Из того процента, который вы сохраняете, может быть, три-пять процентов вам следует откладывать на благотворительность. Все могут заниматься благотворительностью. Это не значит, что вам нужно зарабатывать много денег, чтобы заниматься благотворительностью. Сколько бы вы ни зарабатывали, три процента от этого откладывайте на благотворительность.

Я думаю, что вы получаете карманные деньги от своих родителей. Предположим, вы получаете энную сумму, вы можете откладывать три процента от этого. Вместо того, чтобы тратить все карманные деньги на еду, кино и разные вещи, вы можете немного сберечь, так чтобы это стало вашей привычкой, ставшей частью вас. Вы обнаружите, что в вашей жизни не существует никакого недостатка. Недостаток исчезает и вы начинаете чувствовать себя более счастливым.

 

В: Гурудэв, что такое Раджа йога? Она предназначена только для королей?

Шри Шри Рави Шанкар: Раджа йога означает получение разных вещей без особых усилий. Вы получаете здесь все на тарелочке. Вы не должны были делать всего того, что делал Будда. Сколько лет он ходил милю за милей! Чего он только не делал! Он так много месяцев постился, и делал все, что говорили другие.

Вы не должны были идти в Гималаи, чтобы получить какой-то опыт или выполнить там что-то значительное. По-королевски вы сидели и получали то, что хотели. Это Раджа йога.

Раджа означает король. Раджа йога означает подобно королю, который получает все только по щелчку своих пальцев. Получать все в своей жизни без усилий – это Раджа йога.

В астрологии существует много положений планет и комбинаций. Когда у вас есть определенная комбинация, тогда это Раджа йога. Означает, что вы рождены в хорошей семье, у вас хорошая карьера, хорошие деньги, хорошие дети или таланты. Все это рассматривается как влияние Раджа йоги. Все: имя, слава, таланты будут означать некую разновидность Раджа йоги. Здесь присутствуют много Раджа йогов.

 

В: Гурудэв, как мог Кришна обучать Дьян йоге (медитации) или Карма йоге (служению), на самом деле сам не выполняя медитацию?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда кто-то является Yogeshwara  (йогешварой – господом йоги), то влияние этого переходит практически незамедлительно. Вы не должны слишком много. Скажите и это немедленно происходит.

На санскрите есть такая поговорка: 'Rishinaam yatchittanaam vaacham arthonu dhaavate' – "Когда вы укоренены в себе и вы что-то говорите, то это происходит вслед за вашими словами. Если вы не укоренены в своем Высшем Я, вы повторяете слово сотни раз, и это не имеет никакого влияния.

 

В: Гурудэв, мои амбиции в том, чтобы изменить мир и выполнять севу. Мои неженатые друзья говорят мне жениться, а женатые друзья говорят забыть об изменении мира – тогда ты даже не сможешь изменить каналы на телевизоре. Кого мне слушать?

Шри Шри Рави Шанкар: Слушайте свои собственные потребности, слушайте свое сердце. Есть люди, которые женаты, но несчастны; есть люди, которые неженаты и несчастны. Там где есть те, кто неженаты и счастливы, есть люди, которые женаты и счастливы. Лучше вам принадлежать к последней категории.

 

 

Возведение мостов

25 ноября 2013г.

Бангалор, Индия

 

Вы знаете, быть мостом – это наиболее сложная вещь. Его одна часть должна быть на одной стороне, а другая часть должна быть также на другой стороне. Мост не может стоять своими ногами только на одной стороне, его стопы должны стоять на обоих сторонах.

Поэтому когда возникла эта большая проблема со Шри Ланкой, мы ("Искусство Жизни") сыграли эту роль наведения мостов между обеими сторонами. Мы сохраняли контакт с правительством Шри Ланки, а также с представителями ТОТИ.

Мы на самом деле симпатизировали людям ТОТИ, потому что знали, что с ними поступили несправедливо, даже не смотря на то, что это произошло в прошлом, и тогда другое правительство было у власти. Что они сделали, они ввели только один государственный язык. Правительство сказало, что официальным языком будет только сингальский. Это означало, что тамильцы, которые жили там тысячелетиями, не смогут получить правительственную работу, потому что не смогут работать.

Затем они ввели систему квот для тамильцев при поступлении в медицинские и инженерные колледжи и школы. Но тамильская община на Шри Ланке была очень образованной. Они доминировали в бизнесе и в сфере медицины. И не смотря на то, что по численности община составляла всего 15-20% от общего населения, в медицинских колледжах они составляли 100%. Таким образом, правительство решило, что им необходимо ограничить количество этих людей, и поэтому они ввели эти измерения, которые привели к таким трагическим результатам. Так много молодых людей умерли, и почти вся молодежь взялась за оружие.

Когда произошла эта несправедливость, правительство Индии поддержало тамильцев. Они привезли Прабхакарана в Пуну, обучили его и, при поддержке Индира Ганди, им начали направлять вооруженные силы. И потом, когда к власти пришел ее сын, он решил, что хочет заключить мир со Шри Ланкой и он попытался разоружить тамильцев.

На это Прабхакаран заявил: "Хорошо, вы придете как мирные силы, сдерживая силу в течение нескольких дней. Мы сдадим свое оружие, и что потом? Позже мы возможно снова станем их целью. Мы хотим свою собственную автономность и свое собственное правительство".

То, что он говорил, было достаточно справедливым. Рассматривая события, произошедшие в прошлом, у него не было доверия к правительству. Но правительство Индии совершило очень глупый поступок. В то время Т.Н. Сешан был секретарем обороны, который позднее стал самым знаменитым и самым честным членом избирательной комиссии Индии. Он был великолепен. Он сказал Раджив Ганди: "Дайте мне три дня, я разделю Шри Ланку на два государства – одно тамильское, а другое сингальское". На это Раджив Ганди по всей видимости, ответил, что мы и так уже так много на себя взяли, зачем брать что-то еще. И он ответил: "Нет!"

Итак, они прекратили поставки вооружения тамильцам, и тогда с ними начала воевать индийская армия. Это было кошмаром. Подобно тому, что Америка сделала во Вьетнаме, Индия сделала на Шри Ланке. В конце концов, они отозвали свои войска, но страна все еще была разделена. У тамильцев была своя собственная область, у сингальцев своя собственная, и каждый день у них возникали конфликты и стычки.

И тогда мы подумали, что мы не можем просто сидеть спокойно, давайте что-нибудь сделаем, чтобы восстановить мир. Так я поехал встретиться с Раджапаксе, Президентом Шри Ланки. Он сказал мне: «Гурудэв, давайте мы сядем вместе с Прабхакараном за стол переговоров. Вы должны приложить усилия, потому что к настоящему моменту тамильцы полностью потеряли веру и в Индию и в Шри Ланку. Они были сами сильны, и получали международную помощь из Норвегии, Америки и Великобритании. А также, им помогали сотни и тысячи тамильцев, которые наводнили Шри Ланку и стали беженцами в разных странах, и разъехались по всему миру. И у них есть правительства в изгнании в Лондоне, Америке, Канаде и других местах.

Таким образом, когда я путешествовал в Америке и Канаде, я встретился с этими беженцами со Шри Ланки, и они рассказали мне свои ужасные истории. Они рассказывали, как это было сложно для них, как они убегали, и как они туда попали, и как страдают их семьи. Каждый день там были вероломные стычки. И любого молодого парня могли просто взять и застрелить. Армия действительно неистовствует в Даффне и других областях. Они сказали: "Гурудэв, Вы говорите о медитации и спокойствии. Пожалуйста, дайте нам покой. Сделайте что-нибудь".

Я ответил: "Обязательно".
Один человек, который был близок с Прабхакарану в Канаде – Анантараман, я и Свами Садьуджатах, мы втроем поехали в Индию и потом на Шри Ланку.

Президент сказал: "Позвольте мне и Прабхакарану встретиться наедине и поговорить".

Таким образом, они огранизовали для меня вертолет и выбросили меня недалеко от этого района, потому что сами не могли туда входить, так как они была под наблюдением ООН. Полиция сказала: "Мы выбросим Вас здесь. Мы не знаем, что произойдет. Но нам туда нельзя".

Мы пошли туда и нас встретили маленькие дети с оружием в руках. Они были так напуганы. Мы подождали, пока они нас осмотрели и потом двинулись на их территорию. Повсюду куда падал глаз были большие плакаты с зверствами, которые были совершены против них. Они повесили большое изображение Будды с надписью: "Разве этому учил Будда – насилию и геноциду?" Итак, повсюду были фотографии детей и молодых людей, которые пожертвовали своей жизнью, которые были убиты.

Потом мы приехали в то место, где должен был находиться Прабхакаран, лидер ТОТИ. Когда я туда пришел, его помощник сказал: "Гурудэв, я видел Вас по телевизору".

Я ответил: "Только ты можешь что-то сделать. Ты можешь возвратить мир".

От сказал: "Хорошо".

Тогда мы сидели и ждали, и говорили, что хотели встретиться с их лидером. Сначала они сказали, что он в этом месте, потом, что в другом, потому что он прячется в джунглях. Я не знаю, о чем они говорили. В конце концов, они не позволили мне с ним встретиться. Сначала они согласились, а потом дали обратный ход.

У них были такие предубеждения против религиозных и духовных лидеров. Индуистский духовный лидер должен сталкиваться с таким большим количеством предубеждений по всему миру, во многих местах. И это было один из таких случаев, когда мы должны были столкнуться с предубеждениями.

И тогда я должен был уезжать на следующий день, потому что должно было начаться Наваратри, и я должен был уйти в молчание. Это все происходило за два дня до начала Наваратри, и я должен был покинуть это место. Я не мог больше ждать, потому что вертолет тоже ждал нас на другой стороне. Полет на вертолете до Коломбо занимал 3 часа, и на другой стороне они были в ужасе, потому что у них не было связи с нами. Поэтому мы подождали, и когда стемнело, мы покинули это место.

Когда мы уходили, тот человек, который приехал со мной, сказал: "Знаете, это не хорошо для этих людей. Я чувствую, что это очень плохой знак. Вы проделелали весь этот путь сюда, а они отказались с вами встретиться. Я чувствую, что это совсем не хорошее предзнаменование, и произойдет что-то ужасное". И так и произошло.

Я сказал этим людям: "Послушайте, я согласен, вам нужно победить. Я за вас, за вашу победу в этой войне, но вы не можете выиграть, используя только военную силу. Вы должны использовать умение и смекалку".
И таким образом я объяснил их низшему командованию: "Идите и скажите своему боссу, что только потому что у него есть несколько танков и сильная вооруженная армия – с помощью всех этих инструментов он не сможет выиграть войну. Европейский Парламент признал вас террористической организацией. Во-первых, вы должны избавиться от этого. Вы должны заставить их понять, что вы не террористы. Что вы не будете убивать невинных людей. Вы не будете вовлекать детей в партизанскую войну (одна из разновидностей нерегулярных военных вылазок, в которых маленькие группы вооруженных людей, например, простых граждан, используют военную тактику для борьбы с большей по размерам и менее мобильной традиционной армией). Будьте дипломатами. Мы попытаемся организовать встречу для вас в Женеве".

Мы хотели сделать что-то в Женеве для этих людей; организовать встречу и прийти к мирному пониманию.

Я сказал: "Сейчас у вас есть сила и много оружия. Когда вы сильны, вы должны идти на переговоры. Когда вы слабы, тогда уже нет смысла идти на переговоры. Вы с треском проиграете".

И я также сказал: "Война Махабхараты была выиграна с помощью yukti (умения), с помощью тактики. Чтобы выиграть войну, вы должны использовать тактику; умение чтобы выиграть войну, а не просто голое высокомерие, что наша армия сильнее, чем у Шри Ланки. Тогда все страны будут поддерживать Шри Ланку. У вас нет поддержки от Индии, у вас нет поддержки ни от какой другой страны. Что вы будете делать тогда? Вы совершили ошибку, убив премьер-министра Индии.

В нескольких словах я сказал им: "Вы должны проявить мастерство, просто силой не победить. Сначала вы должны принять Божественное вмешательство. Без помощи Божественного, вы ничего не сможете достичь, не только с помощью военных сил. Почему бы вам не сделать медитацию, расслабиться, подумать и потому действовать на основе тактики".

Это призвание к нижестоящим по чинам не достигло высшего уровня, потому что к этому моменту у их лидера была полная паранойя; он всех боялся. Многие из его последователей стали уходить от него, а президент Шри Ланки был очень умен. Он привлекал этих людей, обеспечивал им комфортную жизнь, давал деньги, и пытался разделить их собственную группировку. А повстанцам некому было дать совет. Прабхакаран не слушал ничьих советов, и они сами навлекли на себя ужасные несчастья.

Итак, когда война была в самом разгаре, они мне позвонили. Перед этим мы послали Свами джи на встречу с их главными лидерами в Ченнае. Они скзали: "Мы не встречаемся ни с какими духовными лидерами". Но эти же самые люди позвонили нам, чтобы мы вмешались в последний момент, за два дня до окончания войны.

Мы получили от них телефонный звонок: "Пожалуйста, сделайте что-нибудь".

А что можно сделать в последний момент, когда вы уже практически все потеряли? Вы просто сидите с людьми в маленьком месте. Вы сидите, прикрывшись щитом из человеческих тел.

Тем не менее, мы поговорили с Президентом. Президент сказал: "Гурудэв, скажите им выйти, размахивая белым флагом, и мы дадим предоставим им убежище". Так мы им и передали.

В последний день войны трое их лидеров вышли, размахивая белым флагом, и армия Шри Ланки расстреляла их на пустом месте. Они застрелили всех троих. Сам президент обещал, что позволит им пройти, подняв белый флаг. И теперь, когда они вышли с белым флагом, их застрелили.
Но потом президент сказал, что приказы были отданы, но армия не послушалась. Они продолжали перекладывать вину друг на друга. Тысячи людей были помещены в концентрационные лагеря. Я поехал туда, Свами джи поехал со мной, даже тогда мы должны были быть мостом. Мы должны были поддерживать с ними контакт без эмоционального вовлечения или злости, или разочарования.

Мы были единственной неправительственной организацией, которой было позволено работать в лагерях жертв. Если бы я отреагировал на то, что они сделали, и расстроился или рассердился, это не привело бы ни к чему хорошему. Мудрость помогает. «Ну хорошо, они это сделали. И что делать сейчас?» Мы просто двигались дальше, и они позволили нам работать и помогать этим людям.

В первый лагерь я поехал сам и увидел, что там были тысячи и тысячи людей в этих лагерях, которые были такими грязными и изможденными. Это просто разрывало сердце. Эти люди прежде жили в прекрасных домах. Они все были выходцами из благополучной среды. Среди тамильцев не было бедных. Они все были богаты, имели достаточно земли, у них были большие дома. И они должны были оставить все это, и перейти жить в палатку на обнесенной забором с колючей проволокой территории. Это действительно вызывало большой шок.

Среди них было около 40 священнослужителей, которые были очень религиозны. С утра они должны были мыться, без этого они не могли есть. Они должны были выполнять пуджи, а для этого в лагерях ничего не было. Они должны были стоять в очередях, чтобы получить немного еды. У людей не было одежды. Там была нехватка воды. И они оставались жить в этих палатках долгие месяцы.

Когда мы поехали туда, первое, что мы сделали, мы добились освобождения всех священнослужителей. Потом помогли женщинам и престарелым людям, мы добились освобождения тех, кому было за 60 лет. Мы обучили много Yuvacharyas (лидеров молодежи). Власти разделили семьи. Все молодые девушки и парни, которым было больше 15 лет, были переведены в другой город, в другой лагерь. Самым шокирующим было то, что всем беременным они насильно сделали аборт. Были абортированы сотни женщин. Власти не хотели, чтобы кровь ТОТИ переходила в следующее поколение.

В то время "Искусство Жизни" помогло этим женщин справиться с этим. У нас были хорошее взаимопонимание с правительством, и они позволили нам провести для них курсы "Искусства Жизни" и выйти из этой психологической травмы.

В это же самое время мы организовали много конференций. Когда я был в Коломбо, у меня была серия встреч с американским послом в Коломбо, и с различными послами и дипломатами, кроме представителей Индии. Что самое печальное.

Существующее правительство не знало, как справиться со всей этой ситуацией. Послом на Шри Ланку всегда назначали человека, который не знал тамильского языка. Служащие, которые отвечали за отношения со Шри Ланкой, вообще не знали о тамильцах. Они создали большую неразбериху во всем этом вопросе. Они даже не говорили со мной на эту тему, зная, что я прилагаю усилия, чтобы добиться восстановления мира на этой территории. Они не хотели, чтобы мне достались лавры возвращения мира на Шри Ланку. Они хотели, чтобы все заслуги достались им, но не знали, как этого добиться. Это было самое глупое, что сделала Индия.

Вторым по глупости было то, что Индия сделала в Непале. Коммунисты этой страны (Индии) встретились и наладили контакт с маоистами Непала, делая их тем самым сильнее. Потом, когда они сделали маоистов очень сильными, те, в свою очередь, обратились против Индии! И тогда эти коммунисты не знали, что делать!

Вы усиливаете маоистов, прекрасно зная, что они всегда сотрудничают с Китаем. Потом вы поддерживаете маоистов, а потом эти парни выступают против всего.

Единственная страна с индуистской религией в мире, все перевернулось и потом возникла такая большая коррупция. Страна оказалась в полной неразберихе. Вся промышленность закрылась. Людей так достали, и во вчерашних выборах им утерли нос.

Власть имущие выступили и сказали: "Нет, мы не хотим больше этих маоистов. Мы хотим, чтобы в этой стране была дхарма".

В Непале происходило беспрецедентный переход в другую религию. Каждый год 200% увеличение перехода в другую веру. Непал потерял свое лицо, и существующее правительство тоже несет ответственность за происходящее такого в Непале.

Нам нужны здравомыслящие лидеры, которые могут выйти за пределы своих личных эмоций и оскорблений. Вот где люди совершают ошибки. Люди застревают на том, что о них сказали другие, и как они к ним относятся или не относятся.

Если кто-то вас оскорбляет, ну и что! Это их собственное оскорбление! Вас это не должно беспокоить. Это то, как я воспринимаю подобные ситуации.
На встрече SAARC что-то произошло между премьер министром Индии и королем Непала, им показалось, что они друг друга оскорбили и они прекратили разговаривать друг с другом. Можете себе это представить? Главы двух государств прекратили разговаривать друг с другом, что привело к такому беспорядку. Я вам говорю – это так глупо!