Агрессия – это признак слабости

21 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

Как быть правым и добрым в одно и то же время? 

Шри Шри Рави Шанкар: Быть правым не значит быть жестким, а быть добрым не значит простое попустительство. Доброта- это не благодушие, а праведность -не только агрессия. К сожалению, сегодня, когда мы правы, мы становимся агрессивны. Она не нужна, так не должно быть. В действительности, агрессия только показывает нашу слабость, наш недостаток веры в собственную силы. Разве это не странно? Вы думаете, что сильный должен быть агрессивным? Нет! Только те, кому кажется, что нет силы или что они её упустили, становятся агрессивными. Посмотрите на это поглубже. Когда вы становитесь агрессивны? Когда вы не можете легко справиться с чем-то. Разве когда все легко получается, вы становитесь агрессивны? Итак, когда у вас нет уверенности в своих силах или в силе своего бытия, тогда вы проявляете агрессию. Я знаю, это сложно понять!
Во время событий в Дели меня спрашивали :"Как ты оставался таким cпокойным, Гуруджи? Мы все были очень напряжены!"
Я знаю, что всё произойдет, как надо и очень хорошо. А когда я знаю, что все произойдет, тогда в чем смысл проявлять агрессию или быть расстроенным, или печальным, или счастливым?

Когда вы знаете, что сила находится внутри вас, тогда вы не становитесь агрессивными. Когда вы чувствуете, что ситуация, человек, окружающие – вне вашего контроля, или вам кажется, что что-то невозможно. Или когда вы чувствуете себя меньше ситуации, тогда вы проявляете агрессию. Я думаю, вам стоит поразмышлять об этом. Часто, видя агрессивного человека, вам кажется, что он силен. На самом деле это не так!

 

Если в конце концов Вселенная исчезнет, тогда в чём смысл нашего существования здесь?

Шри Шри Рави Шанкар: Это как волна спрашивает океан: «Если мне придется вернуться в океан, то какой смысл быть здесь?» Вам следует знать, что вы никогда не исчезнете. Есть что-то в вас, что останется навсегда. Вода в океане есть всегда, и подъём и спад волны тоже есть всегда. Аналогично, наше тело — как ритм волн, а дух - как вода океана. Он существует всегда.

Знаете, если философия не для вас, читайте физику (прим.пер: учите мат. часть) Потому что наш интеллект говорит, что физика означает истину. Я уверяю вас, физика сегодня, к счастью, говорит то же, что и философия, или философия говорит то же, что и физика.

 

Вы счастливы, как прошел Фестиваль Культур Мира?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Смотрите, я и есть счастье — мне ничего не нужно, чтобы быть счастливым. Я не должен извлекать счастье из какого-то события. Я счастлив и событие прошло очень хорошо, оно стало событием города, событие мира, на самом деле! Повсюду люди обсуждали его. Оно произошло так, как должно было произойти.

Небольшой ливень в первый день, жуткий ветер во второй день и зной в третий - все стихии сыграли свои роли! Был даже ливень с градом! Мы увидели все времена года за эти три дня! 

Мы ожидали 3,5 миллиона человек, а приехало 3.75 млн. И это также видели люди всего мира через более чем 700000 подключений в 188 странах. Я не думаю, что есть в мире страна, где бы не смотрели Фестиваль. Только в первый день один ТВ канал смотрело 1,9 млн зрителей. Каналов было много, но цифры мы получили только от одного. И еще будут смотреть те, кто не успел это увидеть. Мы сделали то, что должны были и будем продолжать делать.

Сейчас мы будем больше углубляться в знания. Вся деятельность завершена, сейчас нам нужно больше погружаться в знание. Я хочу больше вести вас по пути знаний и медитации. Поэтому мы будем глубже погружаться в медитации, потому что это реальность! Тогда все мы абсолютно счастливы.

 

Когда Вы говорите мне улыбаться, я не могу улыбаться, когда у меня проблемы. Как Вы можете мне помочь?

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, что затмевает вашу улыбку? Ваше желание. Вы цепляетесь за что-то, хотите чего-то, держитесь за что-то и думаете: «Я хочу это, я хочу это». Именно это делает вас несчастными. Просто пробудитесь на мгновение и скажите: "Мне все равно". Отпустите желание и скажите: "Я не хочу этого", в следующую секунду что-то проявится в вас, и это – улыбка.

Просто скажите: "Я не хочу этого, я получу все, в чем нуждаюсь. Даже если я хочу встретиться с Гурджи, не важно. Я не хочу встречаться с ним!» Если это беспокоит вас, выбросьте это желание тоже! Тогда вы поймёте, что вы полностью расслаблены и в полном покое.

Как я говорил, три вещи затмевают наше существование:
1. Я, я, я, эго
2. Желания
3. Понимание, интеллект.

Остановите их не надолго и посмотрите, как тогда произойдет медитация. Даже одно лишь намерение «я хочу остановить эти три вещи» - и сразу же изменяет все.

 

Вы упомянули, что эти три вещи останавливают нас – желание, интеллект и эго. Значит ли это, что мы умираем каждое мгновение?

Шри Шри Рави Шанкар: Нет, эти три вещи затмевают пространство, которым вы являетесь. Вы – бесконечное пространство, источник силы, воплощение энергии, но их затмевают эти трое, не давая даже мельком его увидеть. Это одна из техник медитации — остановить эти три вещи на какое-то время, тогда медитация происходит. Их нельзя остановлены навсегда.

 

Я не хочу быть частью какой-то определенной религии, я бы лучше предпочел веселиться, беря понемногу отовсюду.  

Шри Шри Рави Шанкар: Вы можете веселиться, но не смейтесь ни над какой религией, хорошо! У вас будут проблемы, уверяю вас! Нам не нужно этого делать, веселиться – это другое. Брать хорошее отовсюду и быть духовным – это и есть «Искусство Жизни».

Индия – страна многообразия

27 января 2015г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Никогда не жалуйся, никогда не объясняй)

 

Вчера я говорил о праздновании Дня Республики. Праздновать День Республики – это праздновать и почитать Брахмагьяна (Знание о Брахме или Абсолюте). Почему это так? Когда мы приходим в этот мир из материнской утробы, мы становимся «общедоступными» для всего мира. А до этого мы были в «приватном, уединенном» состоянии, разве не так?

И снова после трехлетнего возраста мы становимся приватными. Мы становимся закрытыми и замыкаемся только на личностном себе. Мы застреваем на "Я и мое". Мы только и думаем "моя мама" или "мой папа" и т.д. И поэтому снова мы становимся "закрытыми". И сейчас, когда это осознание зарождается в вас, что для вас нет ничего частного, и все – публичное, все и всë принадлежит вам – тогда вы снова становитесь "публичными". И таким образом, это становится 're-public' (игра слов в англ. яз., где republic=республика, а когда разбиваешь это слово, то re=снова, заново, public=публичный). Вы становитесь Двиджа (дважды рожденный, здесь в значении – на пути знания и осознанности).

Таким образом, из состояния "частного" вы становитесь 're-public' ("заново рожденным"). Это признак того, что вы гьяни (мудрый или знающий). Когда вы видите неотъемлемое единство между вашим внутренним миром и миром снаружи, тогда это – знание. Если вы чувствуете внутри одно, а снаружи ведете себя по-другому, тогда это не быть 're-public'. Понимаете, о чем я говорю?

 

Гурудэв, Вы часто цитируете строчку из бхаджаны Святого Фарида (Saint Farid) "Sabb sayaane ek matt" ("Мудрецы единодушно согласны с тем, что существует только одна Божественность"). Но если вы посмотрите на всех святых в индийской истории, таких как Господь Будда и Господь Махавира, несмотря на то, что они были рождены на одной земле, они пропагандировали и придерживались очень разных подходов. Почему существует так много различий и противоречий, если все есть одно? Пожалуйста, объясните это.

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, когда пункт назначения один, то может быть много способов достичь это место, разве не так? Тогда почему должен быть какой-то конфликт? Когда человек не использует свой интеллект, чтобы понять истину глубже, тогда он будет думать, что существует конфликт.

Знаете, даже ученики одного и того же святого или Гуру спорят друг с другом. Посмотрите, Иисус Христос был только один, тем не менее, в христианстве 72 различных течения.

Пророк Мухаммед был один, но сегодня в исламе существует пять различных направлений. Последователи одного течения не смешиваются и не следуют учению другого течения. Красота Индии в том, что несмотря на то, что в ней было так много различных религий и школ верований, нет вражды или конфликта между ними. Некоторые люди следуют Господу Хануману, другие – преданные Божественной Матери, а третьи – поклоняются еще какому-то Божеству. Разве они хоть когда-нибудь ссорятся между собой? Преимущество такого многообразия в нашей культуре вызвало большое уважение и терпимость к другим религиозным направлениям и верованиям. Вы понимаете, о чем я говорю?

Сколько различных богов и богинь существует в Индии? Сегодня в Индии тысячи и тысячи богов и богинь. И, несмотря на то, что люди поклоняются одному божеству, они, тем не менее, идут также и в храм, посвященный другому божеству, разве не так? Разве они ссорятся между собой? Итак, люди могут ссориться, несмотря на то, что они знают, что Бог только один, и, тем не менее, мы видим, что даже там, где поклоняются столь многих богам и богиням, люди все еще уважают верования друг друга и живут в гармонии.

Вы, должно быть, встречались с тем, что последователь "Заново воскресших" 'Born Again' (одного из христианских течений) никогда не войдет в католическую церковь, а католик никогда не войдет в лютеранскую церковь. Последователь лютеранской церкви никогда не войдет в Пресвитерианскую церковь. Они никогда не вступят в дом другой веры. Но в Индии все ходят везде или не так? Разве вы не видели, что индуисты идут в церковь или в джайнистский храм? И разве вы не видели, что джайны идут в индуистский храм? Разве вы не видели, что индуисты идут также в буддийский храм? Таким образом, все свободно идут в дом поклонения другой веры. Почему так происходит? Потому что мы привыкли жить в гармонии в эпицентре такого большого многообразия.

Именно поэтому в "Бхагавад-гите" Господь Кришна говорил только об одном пути достижения Божественности. В Гите Господь Кришна говорит, что некоторые поклоняются Божественному, практикуя воздержание и Mittahara (ограничения в еде и образе жизни); другие постигают Божественное через медитацию; еще кто-то созерцает Божественное посредством Садханы (регулярных духовных практик); еще одни проводят различные Ягьи, чтобы угодить Божественному; некоторые проводят Джапа Ягью (повторение мантры на четках, как средство достижения Божественного); а есть такие, кто принимает путь самопознания, чтобы постичь Божественное и так далее.

Таким образом, существует множество путей и верований для достижения Божественного, и способность принять и почитать их все – вот, что делает человека по-настоящему великим и благородным.

В Индии ни одного гьяни (мудреца или провидца) никогда не вешали или не казнили каким-то другим образом, несмотря на то, к какой касте или религии он принадлежал. В Индии Брахмагьяни (тот, кто укоренен в знании Высшего Я) всегда высоко почитался, независимо от своих корней и происхождения.

Почему вы не спрашиваете меня: "Почему у всех разные носы? Почему Бог не создал всех одинаковыми, как конвейер на фабрике по производству машин?"

Знаете, отпечаток большого пальца каждого человека отличается от других людей. Так когда каждый имеет разный и уникальный отпечаток большого пальца, тогда почему бы здесь не быть множеству школ знания?

Когда вы видите все это, вы должны понять, что Божественное любит многообразие.

И почему вы не спрашиваете меня сейчас: "Гурудэв, почему Бог создал такое большое разнообразие овощей? Разве мы не могли бы иметь только баклажан?" Тогда Бог бы заставил вас есть баклажан на завтрак, обед и ужин и даже в виде перекусов. Почему вы не спрашиваете об этом?

Подобным образом, святые могут иметь разные подходы и верования. Они свободны это делать. Они не имитаторы, они не копируют философию и пути друг друга. Они выражают знание в своей собственной оригинальности. Я тоже говорю своим собственным стилем. Если вам это нравится – принимайте, или отбросьте. Я не собираюсь меняться (смех).

 

Гурудэв, если это творение – иллюзия, тогда знание, которое является частью этого творения – тоже иллюзия. Тогда насколько актуальны "Упанишады" и другие святые писания?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, тогда ваш вопрос тоже является иллюзией. Почему я должен отвечать на "иллюзию"? (смех) Понимаете, вы не должны сравнивать. Все здесь является уникальным и имеет свое место, поэтому оно должно уважаться и почитаться соответствующим образом.

Задумайтесь о своем Высшем Я и найдите нектар жизни

20 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

Сегодня иранцы празднуют Новый год! Новый год сегодня в Иране, Афганистане, Курдистане и то, что они сохранили при этом – очень интересно. Это та же самая традиция, которой веками следуют в штате Керала. В день Нового года люди берут зеркало, сладости, фрукты, лампу, часы, книгу, мед и орехи. Вы можете выбрать, чем из этого хотите быть! Таким образом Новый год начинается с созерцания этих благоприятных вещей. Таков обычай – созерцать эти семь благоприятных вещей.

Знаете ли вы, что показывать себе зеркало – это очень древняя традиция? Вы смотрите в зеркало и видите, как молодо вы выглядите! Прошел год, а вы улыбаетесь, вы счастливы! Здесь в штате Карнатака (столица Бангалор, где находится международный центр "Искусства Жизни") за кайлашем (сосудом с водой, символизирующим полноту) ставят зеркало – вот так вас встречают в домах. На свадьбах и других торжествах женщина выносит этот сосуд с нектаром и зеркало, символизируещие , что когда вы отражаетесь в своем Я, появляется нектар. Вы наполнены нектаром, вы - сосуд с нектаром, вам только нужно взглянуть на свое лицо, на себя. Это так прекрасно! Небольшие ритуалы несут такую глубокую философию. Сейчас мы слышим о таких ритуалах, но когда-то их делали люди по всему миру. В любом случае, мы уже это делаем – отражаемся в своем Высшем Я, ощущая богатство и изобилие.

Что посеешь, то и пожнешь. Если вы думаете: "О, мне не хватает того, мне не хватает этого", - то это растет. Если вы думаете: "Никто меня не любит", - то никто вас и не любит! Но если вы выражаете позитивные утверждения, аффирмации, то это то, что к вам приходит. Это не значит, что каждый день вы должны заниматься позитивными аффирмациями, совсем нет. Это очень тонкий баланс между тем, чтобы один раз сформировать аффирмацию и тем, чтобы повторять ее все время. Создание осознанности отличается от повторения аффирмаций.

 

Почему люди делают то, что они делают?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему все делают то, что они делают? Они делают, потому что могут. Если вы счастливы, вы хотите распространять счастье. Если вы вы раздражены, вы хотите проявлять насилие. Если вы в гневе, то вы хотите это выразить. Если вы ревнуете, то вы хотите это выразить, а если вы счастливы и пребываете в любви, тогда вы хотите это распространять.

 

Недавно мы заметили некоторое волнение в рядах молодежи, разве мы не можем создать ячейки для исправления неверной концепции индуизма и т.д.?

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, некоторые люди настроили свой ум на борьбу со всеми - они могут ангела превратить в демона. И вы будете удивляться, почему они говорят бессмысленные вещи? Потому что они сами не в здравом уме. У них так много стресса и напряжения, что они просто хотят бороться, вот и все. У них нет никакой определенной причины.

Те, кто держится за свои устои – коммунисты и атеисты – беспокоятся за свои группы, т.к. видят, что "Искусство Жизни" очень привлекательно для людей. И им хочется что-то придумать, чтобы не дать людям туда уходить – они в замешательстве.

 

Как вырастить 9-летнюю дочь, чтобы она стала гармоничной личностью с чувством принадлежности к другим людям (женщина, задающая вопрос, также спрашивает, как вырастить своего ребенка вегетарианцем в стране, где это является редкостью)?

Шри Шри Рави Шанкар: Мы должны быстро обучить все больше и больше людей, потому что когда это становится модным, то все легко. Посмотрите, все хорошие привычки – это либо традиция, либо мода. Если вы воспринимаете это как традицию, то она уже есть. Вы просто должны поддерживать традицию. Когда же этого где-то нет, то делайте это модой. Когда вы делаете это модой, то кредит доверия к этому растет, и все больше и больше людей следуют этому. Вот такой вам брошен вызов.

В Индии – это традиция и поэтому это легко. Непал, Шри Ланка, Бутан – во всех этих восточных странах это является традицией. В Японии и Китае это становится традицией, но на западе вы должны сделать это модой. Как это сделать? Подумайте над этим!

 

Дети слишком много играют в видеоигры, что мы можем с этим сделать? Спасибо за введение духовной видеоигры!

Шри Шри Рави Шанкар: Замените игру с насилием на хорошую игру, и постепенно вы должны ее тоже убрать. Сама цель создания нашей собственной игры – сделать игру вдохновляющей, а не основаной на насилии. И то же самое со знанием.

 

Люди из многих стран мира очень вдохновлены тем, что произошло на Фестивале Культур Мира и хотят продвигать этот дух дальше в своих странах и сообществах. Что мы можем сделать, чтобы это не стало просто одноразовым событием, но действительно продвинуло эту идею дальше, по всему миру?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, в первую очередь создайте шумиху – расскажите всем, что это было, как это было и как это возможно. Сама концепция того, что множество разных людей разных культур собираются на одной сцене – это великое дело. А  отсутствие каких-либо происшествий и гладкое течение мероприятий – это еще одно чудо. Вы можете рассказывать об этом!

Один из наших учителей, Даршат, написал статью, насколько все было запутано на Фестивале Культур Мира – и на сцене и везде. Мы разместим эту статью, чтобы все могли прочитать. Все было не так как планировалось, сцена была озадачивающей. Как без репетиций 30 видов танца соединились в единый космический танец – это нереально. Если вы расскажете любому большому артисту, то он подумает, что это невозможно ь. Это чудо, как все было подготовлено виртуально, с только одним днем репетиции, включая соединение разных ритмов танцев и объединения танцоров со всего света – такое совершенство – чудо само по себе.  

Так же, как все танцоры индийских классических традиционных танцев вошли в единый ритм и представили совершенное представление – это еще одно чудо. И таких вещей много. Люди могут удивляться этому, а каждое удивление ведет к йоге; оно ведет вас на один шаг дальше. "Vismayoga yogbhumika» - вы удивляетесь, и тут начинается йога.

Не существует только одного метода для создания шумихи – вы все можете придумать множество путей. Напишите статьи, выложите их с фотографиями в газеты и т.д. Это было то место, где люди забыли о своей политической принадлежности: на одной сцене у нас собрались демократы, республиканцы, лейбористская партия, консервативная партия. На одной сцене собрались BJP (Bharatiya Janata Party - одна из двух ведущих общенациональных партий Индии) и AAP (Aam Aadmi Party – партия обычных людей).

 

Как осознать свою миссию в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Первое – это избавиться от своей лени. Пока есть лень, желание найти свою миссию в жизни – это просто облако мыслей, которое нависает над вами раз в год – может быть, в Рождество! Когда лень исчезает и вы следуете своим обязательствам, то вы видите, что то, что вы делаете – это то, для чего вы сюда пришли. И это определенно произойдет. Пока вы постоянно думаете: «А что же с моим комфортом и моими потребностями?», то ваша цель – удовлетворить свои потребности. Но когда вы будете следовать своим обязательствам, то у вас возникнет чувство, что то, что нужно было сделать, уже делается; "я- инструмент для того, что должно произойти".

Слушайте свое сердце

12 мая 2015г.

Бад Антогаст, Германия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Улыбайтесь и распространяйте улыбки)

 

Дорогой Гурудэв, я нахожу сложным достижение правильного баланса между фокусированием на заработке дохода для поддержания своей семьи и выполнении севы. Существует ли какая-нибудь формула для этого, которую Вы рекомендуете?

Шри Шри Рави ШанкаР: Вы умеете ездить на велосипеде? Как вы держите равновесие? Точно так же и здесь.

Если вы выполняете служение для общества, и вас это засасывает, и вы пренебрегаете своей семьей, иногда вас будет это задевать, колоть – прислушайтесь к этому уколу. И точно так же, если вас настолько засосала семья – только моя жена, мой ребенок, мой муж, мои дети, мои родители, тогда тоже что-то будет колоть. «О, я даже не думал об остальном мире, я не думал об остальных людях. Я только думаю о себе! 100 процентов денег, которые я зарабатываю, я потратил на себя – я не внес никакого вклада ни во что!» Тогда вы почувствуете укол.

Люди готовы покупать дорогие наряды для себя, люди готовы тратить огромные суммы денег на свой отдых, но они не готовы отдать ни одного доллара или евро другим на проект служения. По крайней мере, 3 процента от того, что мы зарабатываем, нам следует откладывать и жертвовать на благотворительные нужды: чтобы выполнялась хорошая работа на благо общества. Это превращает 97 процентов вашего заработка в хорошие деньги.

Если вы хотите использовать 100 процентов на себя – это не хорошо! Если деньгам нужно быть чистыми и хорошими, тогда это может быть только 97 процентов или меньше (смех). Вы свободны использовать 97 процентов на себя, но 3-5 процентов, сколько-то, отложите в сторону и пожертвуйте их. Именно поэтому чтобы вы не зарабатывали, вам всегда не хватает для себя! Спросите любого, он чувствует: "О, постоянная нехватка". Каждый ощущает этот дефицит.

Когда в самом начале мы основали наш Бангалорский Ашрам, приезжало много людей и у нас была нехватка комнат, у нас была нехватка туалетов, у нас была нехватка залов, но я сказал: "Нет, мы должны заниматься проектами по служению за пределами Ашрама. Мы должны построить туалеты для всех бедных деревенских жителей, живущий вне Ашрама".

Наши люди ответили: "Нам самим не хватает", но я сказал: "Для нас никогда не будет достаточно. Сейчас вы построите, но снова наши нужды будут расти, потому что люди будут продолжать приезжать".

Вы не можете сказать: "Сначала я сделаю все для нас самих, а потом буду заниматься севой для других". Мы должны делать и то и другое. Каждую колонну, котору мы строим здесь, мы должны выстраивать еще одну тоже и для бедных людей, и это то, что мы делали".

Сейчас у всех людей во всех деревнях в округе Ашрама есть дома и туалеты. Раньше они жили в землянках с крышей из тростника – сейчас вы не найдете ни одной землянки; все люди процветают.

Таким образом, это коллективный рост – и это то, на что нам надо ставить цель. Мы должны слушать свое сердце! Если мы будем слушать свое сердце, мы достигнем успеха в каждом своем действии. Каждое действие будет приносить пользу и будет благоприятно для нас, а также и для всех остальных.

 

Дорогой Гурудэв, какие у вас отношения с другими Гуру?

Шри Шри Рави Шанкар: Какой вопрос! Мои отношения с каждым человеком очень хорошие! (громкий смех и аплодисменты). Со своей стороны у меня ни с кем не возникает проблем; если же у кого-то есть проблемы со мной – то это их проблемы.

С людьми, которые являются подлинными учителями, подлинными социальными работниками, подлинными гуру, проблем нет; но с теми людьми, которые являются позором в любой области, в которой бы они не находились – у них есть проблемы со мной, а у меня есть проблемы с ними.

С доктором, который нечестен, у меня с ним проблемы. С политиком, который увяз по самую макушку в коррупции, у меня с ним проблемы. С гуру, который притворяется, который не является истинным Гуру, у меня с ним проблемы. Итак, таковы проблемы. И для меня это даже не проблема – это вызов! Нам необходимо что-то сделать, чтобы вызвать перемены в этих людях, и я над этим размышляю. Если у вас есть какие-нибудь хорошие идеи – давайте мне.

Однажды на одной из моих программ, проводимых в Индии, какой-то коррумпированный политик вышел на сцену и я поприветствовал его. Люди спросили меня: "Как могла продажная личность делить одну сцену с Вами? Как Вы могли позволить коррумпированному человеку выйти на сцену?" Я ответил им: "Если они не могут измениться после приближения ко мне, то где еще они смогут тогда измениться?"

И добавил: "Я приглашаю всех коррумпированных людей на сцену!"

Я не колеблясь поделю с ними сцену; на самом деле, я хочу, чтобы они приехали в наш Ашрам, чтобы они смогли расширить свое видение. Коррупция начинается там, где заканчивается принадлежность. Я сказал людям: "Когда они приедут сюда, они автоматически ощутят чувство принадлежности ко всем".

Итак, реформы, изменения возможны, когда вы держитесь за руки с теми, кого не считаете хорошим. Им нужна помощь. Поэтому мы не можем никого сделать неприкосновенным: «Ой, я ничего не хочу иметь с тобой общего!» Нет! Давайте делать что-то вместе. Такова моя позиция.

 

Дорогой Гурудэв, как мне удовлетворить своих любимых людей, которые очень многого требуют?

Шри Шри Рави Шанкар: Иногда хорошо быть немного нечувствительным. Когда требования не справедливы или не логичны, вы не должны чувствовать себя обязанным в отношении этих требований, но вы также и не должны расстраиваться.

Предположим, вы не доктор, и кто-то приходит и требует: "Дайте мне лекарство, дайте мне лекарство!" Что вы можете делать? Вы будете расстраиваться? Нет, вы просто улыбнетесь и скажете: "Ну, я не знаю. Мне очень жаль, но я не доктор. Я не могу вас вылечить". Но если вы расстраиваетесь, тогда это ваша проблема, разве не так?

Подобно этому мы должны найте внутреннюю силу. Как только вы найдете свою внутреннюю силу, никто не сможет забрать ваше спокойствие, вашу безмятежность, ваш покой. А когда вы центрированы, вы в состоянии справиться с любой ситуацией. Какими бы сложными они не были, какими бы требующими сил они не были, вы можете справиться с этой ситуацией. Понятно?

У меня была одна ситуация несколько месяцев назад. Один мужчина – я знаю его уже давно – у него был счастливый брак с женой, они оба очень хорошие люди, оба идут по духовному пути. Но этот мужчина влюбился в другую девушку, пошел в храм и заключил брак и с ней тоже. И теперь возникла проблема. У предыдущей жены сердце разбито. Она сказала: "Ты бросил меня и ушел к другой девушке".

Он ответил: "Нет, я не могу оставить тебя и я не могу оставить ее тоже".

Таким образом, у этого человека возникли проблемы. Тогда эта женщина сказала: "Я покончу жизнь самоубийством, а ты живи с ней счастливо".

Тогда эта другая девушка сказала: "Если в этом проблема, то я покончу жизнь самоубийством, потому что я испортила вашу семейную жизнь. У вас был счастливый брак, а я пришла и все испортила". Она испытывала чувство вины и говорила: "Нет, я покончу жизнь самоубийством. А вы оба живите счастливо".

Тогда этот человек сказал: "Нет, я не могу бросить ни одну из вас. И что я сделаю – я покончу жизнь самоубийством".

Они все втроем сказали: "Мы покончим жизнь самоубийством".

Когда я узнал об этом, я позвал их всех. Если все трое покончат жизнь самоубийством, то что будет с нами, с "Искусством Жизни"? Понимаете, эти люди были в "Искусстве Жизни" и если бы все они покончили жизнь самоубийством, то это стало бы большим позорным пятном на "Искусстве Жизни", которое пытается покончить с самоубийствами в мире!

Поэтому для меня это было вызовом. Я сказал: "Боже мой, я должен что-то сейчас сделать! Если я их не остановлю, то у нас будут проблемы. Люди, проходя курсы "Искусства Жизни" выходят из суицидальных тенденций, а здесь трое людей, которые следовали "Искусству Жизни", все пошли и покончили жизнь самоубийством!"

Тогда я все уладил (смешки). Не скажу вам как я это уладил, но они все счастливы и эта девушка тоже счастлива. Все теперь в порядке.

 

Дорогой Гурудэв, не могли бы Вы поговорить о Майе (иллюзии)? Как избавиться от Майи?

Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, английское слово "measure" (измерять) появилось из санскритского корня "Maya" (Майя). Майя означает то, что может быть измерено. Итак, "все, что является Майей" означает "все, что может быть измерено".

Вода может быть измерена, объем может быть измерен, температура может быть измерена, расстояние может быть измерено, время может быть измерено. Таким образом, все, находящееся здесь, является временем и пространством – и то и другое может быть измерено. Итак, все, что находится внутри времени и пространства – это все Майя, что означает – может быть измерено.

Что же нельзя измерить? Радость нельзя измерить, любовь нельзя измерить, жизнь нельзя измерить. Именно поэтому это не называется "Майя".

Божественное или Бог является блаженством. Истину невозможно измерить. Истина, сознание и блаженство - вот что такое Бог. Что такое Бог? "Сат" означает "истина", "Чит" означает "сознание", "Ананда" означает блаженство. Бог – это истина, сознание и блаженство – это не можте быть измерено. И это то, что вы есть! Природа вашего духа – это блаженство. Блаженство не может быть измерено, любовь не может быть измерена и это то, что "не являются Майей".

Вы тонете в Майе – это означает, что вы тонете в незначительных мелочах, которые не постоянны, потому что Майя означает то, что постоянно меняется. Постоянно сменяющиеся события и окружающие вас вещи – вот что такое Майя. И если вы тонете в постоянно меняющемся и вы не закреплены на неизменном, тогда жизнь не стабильна. Стабильность приходит, когда вы закреплены на чем-то неизменном, том, что остается как прежде, как прежде, как прежде. Это называется: выбраться из Майи.

 

Дорогой Гурудэв, что Вы думаете по поводу западных терапий для психологических травм, депрессии и тревоги? Это противоречит или дополняет путь "Искусства Жизни"?

Шри Шри Рави Шанкар: Я бы сказал, что западные терапии постоянно меняются и прогрессируют. Ту терапию, которую запад использовал несколько лет назад, сейчас уже не действительна, от нее совсем отказались. Я всегда выбираю всеобъемлющее решение. Какие-то аспекты хорошие, например, диагностика. Но для освобождения от психологических травм древние техники работают намного лучше, они намного сильнее, эффективнее и проверены временем, а также дают быстрые результаты.

Многие из, так называемых, "современных" техник, я бы сказал, тоже были незаконно скопированы из древних техник. Древние техники были заново упакованы и представлены как некие новейшие техники – вот еще одна проблема, с которой мы сталкиваемся. Но если стоит вопрос о здоровье, мы не можем следовать догмам ни в чем – мы не можем принимать что-то, потому что это очень древнее, и мы не можем отказываться от чего-то просто потому, что это современное или потому что это древнее. Поэтому нам нужно использовать свой интеллект и принимать срединный путь с цельным подходом.

У кого-то рак и сразу же люди говорят: «Химиотерапия!» И я видел много людей, которые отказывались от химиотерапии и шли в альтернативную медицину, и излечивались и выходили из этой проблемы. Даже сегодня кто-то говорил мне, как он ходил к онкологу, который был поражен и шокирован, и спросил у него: «Что такого вы сделали? Число ваших раковых клеток сократилось! Скажите мне, что вы сделали, и я скажу всем своим пациентам сделать то же самое».

Этот человек ответил им: «Да, я приведу сюда учителя «Искусства Жизни» и вы сможете глубже обучиться медитации». Таким образом, медитация и дыхание помогли такому большому количеству людей.

Каждый день я получаю сотни благодарственных писем, люди рассказывают мне, как они избавились от болезней и проблем. Если вы начнете собирать и документировать все это, то всего этого зала не хватит, чтобы сложить эти письма. С людьми происходит так много всего. Таким образом, нам следует придерживаться всеобъемлющего подхода, не быть ни в чем фанатом. В прошлом были хорошие вещи – древняя мудрость – и нам не следует относится к ней предвзято.

Тридцать три года назад, когда было основано «Искусство Жизни», многие думали, что это не нормально – выполнять дыхание и йогу – это для людей где-то там. Сегодня же вы увидите, как рекламы больших международных компаний, чтобы передать расслабление, используют кого-то в положении йоги. Таким образом, то, как люди воспринимают вещи, меняется. Поэтому вы не волнуйтесь о том, что другие подумают или скажут. Смело продолжайте разговаривать с людьми и следовать мечте привнести изменения на этой планете. Мы все должны работать вместе.

Улыбайтесь и распространяйте улыбки

12 мая 2015г.

Бад Антогаст, Германия

 

Дорогой Гурудэв, Вы делаете так много для нас, что мы можем сделать для Вас?

Шри Шри Рави Шанкар: Продолжайте улыбаться и распространять улыбки и счастье. Так много работы должно быть сделано в мире. Сейчас идут конфликты в Сирии, Египте, Украине, Пакистане, Колумбии и многих других частях света. Мы должны посмотреть, что мы можем сделать.

Если это для вас слишком большое задание, вы можете взять задание поменьше. В своем городе, в своей деревне, где бы вы ни были, распространяйте счастье. Открывайте центры "Счастья" и пусть люди приходят туда, сидят и дышат, и обучаются знанию, и становятся счастливыми. Скажите им: "Оставьте весь свой стресс и напряжение, и улыбайтесь больше!" Это то, что нам следует сделать – распространить больше улыбок на лицах людей, разве вы так не думаете? Дайте им уверенность двигаться дальше по жизни. Я думаю, что это то, что вы все можете сделать.

Вы можете сказать, по крайней мере, пятерым своим друзьям: "Эй, пошли подышим вместе, давай избавимся от напряжения, давай распространять счастье, а не ненависть. Давай научимся управлять своим умом!"

Вокруг так много гнева, разочарования и недоверия. Разве вы так не думаете? Это возникает из-за недоверия в сердцах и умах людей – что в мире сейчас так много конфликтов, так много очагов и так много проблем. Поэтому нам следует сделать все, что от нас зависит, чтобы соединить людей.

Когда я был в Ираке, премьер-министр сказал: "Гурудэв, в мире есть большие силы, но они не могут соединить умы и сердца людей вместе. Большие страны не могут соединить вместе умы и сердца людей. И только миротворцы – человеческий голос – вот, кто может это сделать. Человеческий подход, духовный подход – вот что может это сделать". Я ответил на это: "Полностью согласен".

У нас были собраны люди со всех разных общин. Конференция мира была организована курдским парламентом. Люди спрашивали меня: "Вы едете в Ирак? Это так опасно!"

Я отвечал: "Я знаю, именно поэтому я и хочу туда поехать".

Мы ехали на машине и всего в нескольких метрах от нас взорвалась большая бомба. Мы ехали на встречу с Губернатором. Всего в пяти минутах езды от его резиденции взорвалась машина – смертник взорвал себя вместе с автомобилем. Но мы продолжали проведение конференции.

На конференцию съехались все. Все различные группы – курды, шииты, сунниты, потом езиды и другие представители местных деревенских общин – все собрались вместе и принимали участие. Вся атмосфера была другой, вся энергия была другой и премьер-министр сказал: "Вот что нам необходимо в этой стране: духовность, которая способна возвести мосты, которая может соединить людей".

Насилие невозможно остановить насилием. Оно должно быть остановлено мудростью. Только мудрость может остановить насилие.

 «Око за око, зуб за зуб – и весь мир станет слепым и беззубым (взрыв смеха)». Не будет конца, если люди говорят: «Я прибегаю к насилию, потому что тот человек использовал насилие», тогда это будет продолжаться и продолжаться, без конца. В какой-то момент мы должны остановиться – и это то, что может сделать мудрость, это то, что мы можем сделать. Мы можем внести свой вклад таким образом.

В Индии мы сделали подобным образом в штатах Бихар и Джаркханд, где всегда велось кровопролитие. С тех пор, как наши волонтеры начали свою деятельность там, более, чем тысяча боевиков (повстанческого движения в Индии) сложили свое оружие.

Я послал им призыв – "От пули к избирательному бюллетеню". Таким образом, они услышали этот голос, бросили пули и пришли участвовать в процессе выборов; в противном случае, они никогда бы не допустили проведение выборов. И сейчас, последние 5-6 лет там нет больше насилия. Недавно были выборы и все прошло очень спокойно.

Когда я говорю подобные вещи, я говорю, исходя из практического опыта во многих частях света. Мы получили собственный опыт, что насилие не может пресечь насилие, только мудрость может остановить насилие.

Каждый из вас, присутствующих здесь, является столпом мудрости, и сегодня в мире нам нужно все больше таких факелов мудрости. Мир тонет в депрессии. В мире самым успешным убийцей в грядующее десятилетие будет депрессия. И снова, для того, чтобы вывести людей из депрессии – может помочь только мудрость.

И вы все должны похлопать себя по плечу, потому что вы собрались вместе, вы уже начали это, вы взяли на себя обязательство принести в мир мудрость.

 

Дорогой Гурудэв, как я могу иметь более позитивный ум?

Шри Шри Рави Шанкар: Просто знайте, что тенденция ума – держаться за что-то негативное. Если сказано десять комплиментов и одно оскорбление, то ум ухватывается за негатив – за это одно оскорбление. Поэтому, когда мы это знаем, мы уже сделали один шаг, чтобы выбраться из этого. Время от времени мы должны осознавать: "Я попадаю в ловушку негатива" и немедленно возвращаться в здесь и сейчас.

Другое решение – это высокий уровень праны. Чем выше будет возрастать прана, тем меньше негатива будет оставаться. Когда энергии нет, то именно тогда вы чувствуете негативный настрой сильнее. А когда у вас высокий уровень энергии, то негатива нет нигде, он уходит.

Поэтому лучший способ избавиться от негатива – это быть молодым. Быть молодым – это значит иметь такое отношение: "Я приму этот вызов!", а не говорить: "О, у меня проблема". Всегда говорите: "Я принимаю вызов".

Во-первых, меняйте проблему на вызов. А затем, ничто не является вызовом. У нас есть энергия, у нас есть энтузиазм. Поэтому когда мы двигаемся с таким настроем, вся наша деятельность берет другой курс – курс на успех.

 

Дорогой Гурудэв, как нам найти свою миссию в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Миссия в вашей жизни такова – оставить лучший мир грядущим поколениям, нежели тот, который вы унаследовали. Разве вы не хотите оставить лучший мир грядущим поколениям, чем тот, который вы унаследовали? Оглянитесь назад и посмотрите, каким мир был десять лет назад, или пятьдесят лет назад – разве он не был лучше? Если он был лучше, тогда нам следует оставить будущему лучший мир. Если же вы чувствуете, что сегодня мир лучше, чем был раньше, тогда вам следует приложить усилия, чтобы оставить грядущему поколению еще лучший мир.

Это широкая перспектива. Из того широкого видения вы можете выбрать то, что вы хотите делать – вы хотите привнести мир в общество; вы хотите видеть общество, свободным от стресса и насилия; вы хотите видеть счастливое общество вокруг себя. К подобным вещам мы должны страстно стремиться.

В соответствии со своими наклонностями или вкусом, вам следует выбрать область. Кто-то из вас, возможно, хочет быть доктором; кто-то из вас, возможно, хочет быть общественным деятелем; кто-то из вас, возможно, хочет работать в общественной сфере; кто-то из вас, возможно, хочет пойти в политику; кто-то из вас хочет заниматься бизнесом и приносить процветание в общество – все это ваши личные миссии.

Выберите, чем вы хотите заниматься, но одна общая цель – это то, что мы хотим сделать это общество лучше – свободным от насилия, стресса, недоверия и страданий. Разве не так? У кого-то есть другое мнение по этому поводу? Я так не думаю! Все хотят видеть общество счастливым, а не несчастным.

 

Дорогой Гурудэв, порой духовный путь может приводить к сильному замешательству. Как мне узнать, что я прогрессирую?

Шри Шри Рави Шанкар: Каждое замешательство означает, что какой-то набор старых идей и норм развалился, и что-то новое на подходе, поэтому это хорошо. Ничего страшного – не волнуйтесь о своем прогрессе. Вы прогрессируете – на духовном пути не может быть регрессии; на нем всегда прогресс.

Не существует определенных критериев, но вы можете спросить себя: "Ты счастлив? Ты более спокоен? Можешь ли ты справляться с ситуацией лучше, чем раньше?" Вот некоторые критерии, но не обязательно, что они должны восприниматься как критерии. Но есть одна вещь: просто обернитесь назад и посмотрите, какова была ваша жизни до того, как вы попали на духовный путь, до того, как вы только начали медитировать, и какова она сейчас. Есть ли какая-нибудь разница? Кто из вас находит, что есть какая-то разница? Видите, когда есть такая большая разница, то это ответ – вы уже достигли прогресса!

Можете ли вы соотнести себя с тем человеком, которым вы были двадцать лет назад? Вы сейчас такой же или другой человек? Кто из вас скажет, что вы другой человек? (Многие в аудитории подняли руки).

Да, вы другой.

 

Дорогой Гурудэв, что нам следует делать, если мы хотим еще глубже погрузиться в медитацию?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы находитесь в правильном месте. Не торопитесь. Выполняйте свои практики и постоянно, каждые 3-4 месяца проходите Продолженный курс ("Искусство Тишины"), по крайней мере, в течение пары лет, и вы начнете погружаться в медитацию глубже.

Прохождение Продолженного курса один раз не достаточно. Совсем не достаточно! Вы должны проходить его снова и снова. Знаете, когда белят стену, сначала наносится грунтовка, а затем наносится первый слой краски, потом второй слой, и потом третий слой, и каждые несколько лет вы должны повторять весь процесс снова. Это делается из-за того, что существует износ в эксплуатации. Точно так же мы так много используем свой ум, свой интеллект, свою память – это нуждается в тщательном осмотре, нуждается в обслуживании. Наше тело нуждается в обслуживании, наш ум нуждается в обслуживании, и курс "Искусство Тишины" (Продолженный курс "Искусства Жизни") обеспечивает нам столь необходимый сервис.

Ученые говорят что, если вы медитируете в течение восьми недель, то структура вашего мозга изменяется. Увеличивается количество серого вещества, ваш иммунитет становится сильнее, ваш интеллект становится острее, и ваша память становится более ясной. Так много полезных свойств было установлено учеными, и мы видели это на практике в своей жизни.

 

Дорогой Гурудэв, как мы можем освободиться от чувства вины?

Шри Шри Рави Шанкар: Поймите, если вы совершили ошибку в прошлом, это было в то время, когда у вас не было знания, когда вы были в неведении. Ошибка совершенная в неведении не должна вообще рассматриваться как ошибка - все сделано, закончено, прошло. Сейчас вы – новый человек, двигайтесь дальше. До тех пор, пока вы ее не повторяете – все в порядке.

 

Дорогой Гурудэв, как Гуру находит своих учеников и когда Гуру появляется в жизни человека? Пожалуйста, поделитесь со мной этим секретом.

Шри Шри Рави Шанкар: Это уже больше не секрет. Я – здесь и вы – здесь, поэтому не важно, кто кого встретил первым.

Каждое событие имеет высшую цель и вы не можете ограничить эту цель практической логикой, или это событие практической логикой, потому что жизнь намного больше того, что вы о ней думаете. Всей нашей жизни не хватит, чтобы изучить эту жизнь. Жизнь необъятна, в ней так много всего.

Это то, что мы также видим, используя научный подход – есть макрокосмический мир и есть микрокосмический мир, но между ними есть причинный мир и тонкий мир, который совершенно феноменален. Я говорил уже об этом в комментариях к "Кена Упанишадам". Мы рассмотрим это как-нибудь в другой раз – это настолько интересно; мы можем глубже погрузиться в эту тему. Механизм жизни настолько удивительный и захватывающий.

Как быть более успешным лидером

20 августа 2015г.

Гонконг, Китай

 

В третьем и четвертом поколении мудрость начинает приходить в упадок. Это то, что вы можете наблюдать сегодня в мире. Здесь присутствует много людей из общины Синдхи (народ, проживающий преимущественно в Пакистане и Индии). Вы знаете с какими большими трудностями они сталкивались 60 лет назад? Они должны были оставить всю свою собственность в общине во время разделения. И, тем не менее, сегодня они процветают и распротранились по всему миру. Вы знаете, сколько им пришлось усиленно трудиться, чтобы подняться? Их никто не поддерживал. Они должны были стоять на своих ногах и работать. Они могут рассказать вам такие удивительные истории о тех временах. Гонконг является основным ядром общины Синдхи. Нам никогда не следует забывать о тех трудностях, которые наделили нас такой великой силой в жизни.

 

Как человек может улучшить свои лидерские качества?

Шри Шри Рави Шанкар: Сначала станьте хорошим последователем. Если вы должны улучшить свои навыки обучать, тогда вы сначала должны стать хорошим учеником. Если вы хотите быть хорошим бизнесменом, сначала вы должны научиться быть хоршим потребителем. Тогда вы будете знать, в чем нуждается потребитель, и как нужно относиться к клиенту.

Также, хороший руководитель никогда не навязывает свое лидерство. Он всегда должен помнить о том, что он просто содействует. Хороший лидер стоит позади остальных и позволяет другим выйти на передний план. Лидер – это тот, кто руководит сзади.

Есть два типа лидеров:

1. Те, которые идут впереди и заставляют других следовать за собой.

2. Те, кто стараются первыми открыть двери и позволить остальным пройти, а сами идут последними.

Я бы сказал, что второй тип лучше. В них больше сострадания. Такой лидер будет знать, что все пришли и прошли вперед. В противном случае, если вы – лидер, идущий в самом начале, как вы будете знать, идут ли люди за вами или нет. Кто-то может быть уже отстал, пока шел позади вас. Поэтому, как лидер вам следует стоять позади и смотреть за тем, чтобы все остальные двигались вперед.

 

Действительно ли существует что-то под названием "дурной (с)глаз"? Очень часто матери, чтобы защитить своих детей, повязывают черную нить на их руку или вокруг шеи. Действительно ли существует "дурной (с)глаз", наведенный другими людьми?

Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, если вы во что-то верите, тогда это будет проявлено и будет именно таким. Это первое, что вам следует знать. Ум обладает огромной силой. Если у вас есть такие мысли или вы придерживаетесь подобной системе верований, тогда это начнет происходить таким образом.

Второе – это то, что существуют вибрации – и положительные и отрицательные. Негативные вибрации тоже приходят, но для них есть корректировки, средства избавления. Вы знаете, какие это корректировки? Одна из них, например, это использовании соли или масла. В Индии и также в Китае люди используют соль и масло, чтобы отогнать негативные вибрации, и кажется, это срабатывает.

На самом деле, это общепринятая практика также и во всем мире. Во многих местах люди, когда чувствуют негатив или подавленность, они идут на пляж и прогуливаются около воды. Соленый воздух может помочь привнести изменения в то, как они себя чувствуют.

В Индии есть такой обычай, что люди берут пригоршню соли и вращают вокруг головы другого человека, а затем выбрасывают неподалеку в текущую воду. Это делается для того, чтобы убрать негативные вибрации. Пропевание посвященных Божественному гимнов и мантр таже поможет рассеить негативные вибрации.

 

Как держать свое тело и ум подальше от вожделения?

Шри Шри Рави Шанкар: Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно понять две вещи. Первое – это зависит от вашего возраста, в котором вы задаете этот вопрос. У меня есть разные ответы для разных возрастных категорий (смех). Если вы подросток и задаете этот вопрос, то я бы сказал, что вам не следует беспокоиться, все вполне естественно.

Если же эти чувства продолжают пребывать с вами, когда вы пересекли порог 40 или 50 лет, тогда я бы сказал, что вам следует обратить внимание на еду и регулярно выполнять пранаямы. Если это чувство продолжает оставаться даже после зрелого возраста, то что-то в этом не вполне нормальное.

А если это чувство появляется даже после того, как вам стукнуло 70, то я бы сказал, что вам действительно необходимо лечение. Это значит, что есть большое несоответствие между телом и умом.

Похоть означает желание чего-то, желание захватить или владеть чем-то, и она появляется, потому что вы потеряли склонность отдавать, склонность любить. Когда любовь на низком уровне, тогда уровень похоти возрастает, но когда уровень любви становится выше, тогда похоть изчезает. Любовь – это иметь искреннее чувство: "Я здесь для тебя". Похоть – это чувство: "Что я могу от тебя получить?"

 

Я всегда чувствую злость и раздражение. Я также чувствую себя одиноким и у меня нет близких отношений. Как я могу измениться?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, вы положили начало своей проблеме, а также этому диагнозу. Когда в жизни есть одиночество, когда вы ощущаете, что в жизни нет сока и энтузиазма, когда вы чувствуете, что нет никого, чтобы любить и выразить свои чувства, тогда в такие времена, как это, вам следует прежде всего любить себя, и любить Божественное в себе. Знайте, что определенно вся Вселенная любит вас очень нежно. Эта мудрость может возвести вас на совсем другой пьедестал, на котором вы больше не будете действовать из пространства недостатка или требования отношений. И тогда вы начнете действовать из пространства, где вы искренне будете желать делать вклад для других. Вы должны стать независимым от своих эмоций. И это возможно только через глубокую медитацию.

 

Дорогой Гурудэв, Вы дали мне совет, которого я не послушался, и сейчас я об этос сожалею. Пожалуйста, дайте мне еще один шанс.

Шри Шри Рави Шанкар: Что вы имеете в виду под еще одним шансом? Вы просите еще один шанс, чтобы не послушаться и снова испытывать сожаление? Все в порядке, ничего страшного. Когда происходит одна ошибка – это нормально. Сейчас двигайтесь дальше. У меня безграничное терпение. Вы можете падать десять раз, но, по крайней мере, на одиннадцатый раз вставайте и идите вперед. Бегите!

 

Как я могу познать себя? Иногда я не понимаю, какое направление движения для меня правильно.

Шри Шри Рави Шанкар: Смотрите, жизнь – это сочетание и судьбы и свободы воли. Я знаю, что этот вопрос присутствует в голове многих из вас. Кто из присутствующих здесь думал об этом самом вопросе? Поднимите руки (многие в аудитории подняли руки, соглашаясь). Ага, видите! Я считал все ваши вибрации.

Жизнь не является только судьбой, и жизнь не является только свободой воли. Если кто-то думает, что жизнь - это только свобода воли, тогда знайте, что он не искренен. Это не полностью свобода воли и не полностью судьба. Умный человек всегда будет рассматривать прошлое как судьбу, а будущее как свободу воли. Если же вы думаете, что прошлое было свободой воли, тогда в настоящем вы будете только сидеть и сожалеть. А если вы думаете, что будущее – это ваша судьба, тогда у вас не будет никакого энтузиазма, чтобы делать что-то в настоящем. Поэтому глупцы думают, что прошлое было свободой воли, а будущее – это судьба, и попадают в депрессию и чувствуют себя несчастными.

Кто-то меня однажды спросил: "Вы стали Гуру по собственному выбору или случайно?"

Я ответил: "Случайно!" – таким образом, это судьба. Зная, что прошлое - это судьба, а будущее – это свобода воли, вам следует счастливо жить в настоящем моменте. Это мудрость.

Сильное тело может нести, поддерживать слабый ум, но слабый ум не может нести даже сильное тело. Ясность в уме и чистота в сердце являются признаками счастья. Обладание этими качествами будет возвышать ваш дух, и они не оставили никого не затронутыми.

Практика йоги и медитации приводит к внутреннему покою

22 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

Последние 10 лет я всегда оставался в своей зоне комфорта. Я слишком ленив и боюсь идти на риск. Мне бы хотелось это преодолеть, но есть часть меня, которая предпочитает оставаться слабой. Посоветуйте что-нибудь, пожалуйста.

Шри Шри Рави Шанкар: Нет смысла ничего советовать. Вы видели ситуацию, вы можете предпринять те шаги, которые пожелаете. Вы хотите оставаться в своей зоне комфорта, так делайте это. Хотите сделать шаг вперед – сделайте это. В любом случае, я – с вами! Если я дам вам совет и вы не сможете это сделать, и тогда вы будете испытывать чувство вины еще сильнее, тогда это принесет еще больше проблем и вы будете чувствовать себя еще более огорченным. Я не собираюсь попадать в эту ловушку!

То, что вы не можете делать – не делайте! То, что вы можете делать и что вы хотите делать – делайте. А если вы не можете этого сделать, но кто-то говорит, что вы должны это сделать, тогда это становится для вас огромной проблемой, без всякой надобности. У вас уже это есть и тогда вдобавок к этому вы почувствуете: "О, Гурудэв хотел, чтобы я поступил так, а я этого не сделал". Зачем вы должны загонять себя в такую большую проблему! Я бы предпочел действовать наверняка! Говорю вам: "Просто расслабьтесь!" Все просто происходит, и если вы ленивы, вы это знаете, вы хотите от этого избавиться – то просто сделайте это.

 

Вы сейчас более просветлены чем тогда, когда Вы организовали «Искусство Жизни»?

Шри Шри Рави Шанкар: К сожалению, нет! Я не изменился. Безнадежно! Я не думаю, что в будущем тоже будут изменения в любой сфере деятельности. Но сейчас я знаю, как лучше справляться с людьми, то в этом смысле – да! Раньше я никогда не знал, как сказать: "Нет!" Но сейчас я уже научился говорить "Нет!" Как быть немного более строгим.

 

Если все является игрой сознания, то какую роль я должен играть в этом мироздании? В чем цель?

Шри Шри Рави Шанкар: В чем цель камня? В чем цель воды? В чем цель Луны? В чем цель Солнца? В этом же и ваша цель. Расслабьтесь! Просто будьте как нечто вышеперечисленное. Луна не думает: «В чем моя цель, почему я вращаюсь вокруг Земли?» Земля не думает: «Зачем я вращаюсь вокруг Солнца? В чем цель создания всех этих времен года?» Просто будьте как они, тогда вы будете мудры.

 

На фоне сегодняшних новостей о террористическом акте в Брюсселе я начинаю думать, что Европа становится небезопасным местом. Как в подобных обстоятельствах нам оставаться бесстрашными и сильными? И как мы, как учителя, можем внести свой вклад в улучшение данной ситуации?

Шри Шри Рави Шанкар: Нам необходимо ослабить радикализм в мире. Для меня единственный способ достичь это – сделать это духовное знание доступным в школах и колледжах, в медресе (мусульманских религиозных школах). Сегодня существуют семинарии (религиозные учебные заведения) и медресе; нам необходимо ослабить радикализм у нашей молодежи.

Зачем кто-то стал бы совершать самоубийство, разрывая себя бомбой? Это происходит, потому что у них есть искушение попасть в рай. Эти люди думают, что этот мир создан Аллахом, он принадлежит Аллаху, а другие люди, неверные не имеют права существовать на этой планете. Поэтому они думают: «Я последую приказу Аллаха. Аллах говорит уничтожить этих неверных. Если я это сделаю, я попаду в рай, я буду счастлив и вознагражден». Эта ошибочная концепция проникла в умы этих террористов.

Если вы посмотрите на эту ситуацию с их точки зрения, они оправдывают себя в том, что делают. Бог создал эту планету и люди, которые Его не слушают, не имеют права существовать на этой планете. Это их верность. Это как говорит верный солдат или слуга в доме: "Если вы не слушаете Хозяина дома, то вы не имеете права находиться в этом доме".

Подобно как охранник в каком-нибудь заведении, если человек нарушает законы, тогда он или она должны быть вышвырнуты вон. И это то, что, как я предполагаю, думают эти люди. В противном случае, зачем бы было кому-то нужно взрывать себя и убивать других? Они, должно быть, думают, что это приносит им какие-то заслуги. И это доставляет Богу удовольствие. Поэтому пока вы не выправите этого мировоззрения, вы не сможете помочь этим людям.

В аэропорту Брюсселя 17 людей погибло из-за взрыва смертника. Давайте распространять медитацию и йогу. Я вам говорю, что люди, которые занимаются йогой и медитацией, какой бы религии они не следовали, не станут террористами. Невозможно для доброго, счастливого и спокойного человека вредить кому-то. Разве вы так не думаете?

Поэтому то, что нам нужно делать – это продолжать обучать медитации, медитации, медитации. Хорошо, вы можете взывать к своему Аллаху или Ишваре, или как бы вы это не называли, но помните, что вы – покой. Вот чему мы должны обучить всех. А также им нужно узнать немного обо всех традициях и религиях мира, тогда они не будут думать что только эта книга принадлежит Богу.

На прошлой неделе сюда приезжал один профессор. Он сказал мне что-то очень интересное. Он сказал: "Пророк Мухаммед сказал: "Я не индус, но индус - в моем сердце". И он также сказал: "Я получаю прохладный и приятный бриз с Востока". Я думаю, говоря "индуизм - в моем сердце", он имел в виду, что принципы индуизма – ненасилие, истина, духовные ценности – дороги ему, поскольку на протяжении веков, тысячелетий Индия была известна своей духовностью.

Хасан ибн Али тоже сказал нечто очень прекрасное. Он сказал, что первая книга мудрости была написана в Индии, ссылаясь на Веды. Мы должны распространить это духовное знание людям.

В прошлом было два препятствия:

1. Люди думали: "О, из-за того, что я принадлежу этой религии, я не хочу брать ничего из другой религии". Это одно из препятствий, которое было создано некоторыми фундаменталистами – не брать ничего из других религий.

2. Духовные лидеры Индии не предпринимали усилий, чтобы протянуть руку помощи этим людям.

Оба этих подхода, с обеих сторон, были очень пуританскими. С одной стороны люди не готовы были принять новую традицию. С другой стороны люди не были готовы делиться своим знанием. Они говорили: "Вы следуйте своему, я не хочу ничем делиться, я счастлив тем, что имею".

Таким образом, люди сохраняли то, что знали, при себе. На самом деле, они были слишком косными, неподатливыми.

История повествует о том, что в Кашмире (штат Индии) одного человека насильно обратили в другую религию. Потом он приехал в Бенарес и просил у всех пандитов: "Пожалуйста, позвольте мне вернуться назад к знанию, позвольте мне следовать этой традиции". Они ему отказали, они сказали, что для него нет пути назад. Он вернулся назад в такой ярости, и силой оружия обратил в свою новую веру всех в долине.

История рассказывает о таких случаях. Таким образом, с одной стороны, люди не готовы были делиться. Это было очень грубой ошибкой, но они это делали. И общество так разделено на кастовую систему. Итак, из этого прошлого мы вынесли урок и нам нужно следовать дальше и снизить радикализм в людях. И единственный способ это сделать – дать им возможность пережить покой и получить опыт духовного измерения.

 

Как нам снизить их радикализм?

Шри Шри Рави Шанкар: Наш опыт во многих местах показывает, что когда мы проводим их через Сударшан Крию и медитации, в них что-то открывается.

Вы знаете о члене Аль Каиды, который был пойман в Мумбае? В последнее десятилетие это освещалось во всех газетах. Этот человек, приехавший из Австралии с заданием взорвать Вестминстерское Аббатство в Лондоне и лондонский Тауэр, был в тюрьме. Туда пришел наш учитель и провел курс «Счастье» и Сударшан Крию. После этого тот человек дал интервью: «Я думал, что когда я убью людей, я попаду в рай, теперь я понимаю, что рай находится прямо здесь!» И его заявление было: «Я был целиком под влиянием других чар, теперь же я чувствую, что мир открылся передо мной".

Он попал во все газеты, его интервью было напечатано.