Ум не блуждает, он находится в поисках все большего и большего. И эта жажда большего приведет его к Высшему Я

Что Шри Шри сказал сегодня:
'Ум не блуждает, он находится в поисках все большего и большего. И эта жажда большего приведет его к Высшему Я '

Индия (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 28 августа:

В: Я начинаю чувствовать тщетность существования. Зачем я здесь? Возникла неразбериха, что я должен тогда делать?

Шри Шри: Удача! Это удача, когда маленькая индивидуальность растворяется и достигается нечто большее. Все ищут наслаждение для ума (mann-ман), но иметь приятное сознание – это нечто другое! Каждая часть тела пропитана в наслаждении. Существует разница между развлечением и наслаждением. Развлечение дает вам краткосрочное счастье. Медитация пронизывает все тело в виде вибраций. Мы предполагаем, что образцы наших пристрастий и мыслей, желаний и разочарований и есть наша личность. Когда это растворяется, человек начинает интересоваться: «Кто я?» Все хорошо, это первый шаг. Однако вы должны укрепить себя в Sadhana (Садана – духовных практиках) и знании. Очень важен Сатсанг. Все писания также объясняют важность Сатсанга, в противном случае, у ума есть тенденция блуждать и теряться в других вещах.

В: Я начинаю свои практики с энтузиазмом, но вскоре он ослабевает, что-то меня уводит. Почему так получается, что даже после того, как человек знает, что правильно, он этого не делает?

Шри Шри: Из-за rajogun (раджагуна) возрастает гнев и желания. Когда увеличиваются стремления, то желания, также, возрастают. Благодаря sattva (саттве) мы делаем два шага вперед и затем падаем назад из-за несбалансированной rajogun (раджагуны). Поэтому, даже когда вы идете по пути – в начальной стадии, sadhak (садхак) (ищущий) должен обращать внимание на природу еды, которую он потребляет.

Также, важно принимать пищу в правильное время. Для совершенного Мудреца в этом нет нужды. Его сознание неприкосновенно. У еды есть тенденция влиять на ум, тело и поведение. Из-за увеличения rajogun (раджагуны) приходит раздражение и за ним следует гнев. Когда мы на Сатсанге, то sattva (саттвa) увеличивается.

В: Под Вашим руководством, не существует разграничений на основе религий, тогда почему здесь изображены различные религиозные символы (в Vishalakshi Mantap (Вишалакши Мантап), медитационном зале в Бангалорском Ашраме)?

Шри Шри: Они изображены на столбах, а не в уме и сердце. Если кто-нибудь скажет, что он Хинду, Джайнист и т.д., то мы скажем им повесить это на столб и освободиться от этого внутри себя!

В: Во время медитации мой ум сильно блуждает. Когда он успокоиться?

Шри Шри: Ум не блуждает, он ищет все большего и большего. И эта жажда приведет его к Высшему Я.

Одного беглого взгляда на Высшее Я достаточно, чтобы привести вас обратно. По крайней мере, вы осознаете то, что ум блуждает. Это – большое дело. Иногда люди даже этого не знают. Как только вы это узнали, то это означает, что он вернется.

Желания уводят вас далеко от Высшего Я. Маленькие желания могут потревожить вашу медитацию. Когда вы садитесь медитировать, то скажите себе, что в это время «Я ничего не хочу». Второе – это сказать себе «Я ничего не делаю». И третья sutra (сутра – принцип) – это «Я – ничто». Не думайте, что вы должны медитировать, просто сядьте и будьте полыми и пустыми. Вам не нужно предпринимать никакие попытки. Эти три сутры – очень важные.

Когда вы наполнены Божественной любовью, тогда нет ни желания получить освобождение, ни печали, возникающей из-за зависимости.

Что Шри Шри сказал сегодня:

Индия (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 26 августа 2009г.:

В: В прошлом женщинам было запрещено приобщаться к знанию Йоги и Мантры. Даже сегодня некоторые институты продолжают эту практику. В чем причина, стоящая за этим?

Шри Шри: Не ясно где точно прервалась практика. В древней Индии с давних времен женщины использовали Janeyu. Изображено, как Богини Парвати и Гарги носят ее. В Писаниях это тоже упоминается. Где-то цепь оборвалась, но она будет восстановлена.

В: Даже после прослушивания знания, если привязанность к человеку возрастает, и она не удовлетворена, то придется ли мне принять новое рождение?

Шри Шри: Тиски привязанности ослабевают с помощью kripa (крипа - милости), kaal (каал - времени) и seva (сева - служения). Предположите, что у вас уже есть милость, и отдайте преимущество времени и служению. Это не означает то, что все ваши привязанности и желания будут удовлетворены. То, что вам необходимо и хорошо для вас – будет вам дано. То, что является неважным, иллюзией ума – будет отброшено – это должно быть вашей молитвой.

В: Как увеличить seva bhav (намерение служить)?

Шри Шри: Не намеревайтесь увеличить seva bhav. Мы принимаем то, что нам не хватает состояния предрасположенности к служению, и тогда пытаемся его увеличить, поэтому этого не происходит!

Поэтому мы допускаем, что обладаем seva bhav в изобилии. То, что останавливает нас в выполнении севы – это лень. Вы можете избавиться от лени, уделяя важность правильному питанию и некоторым упражнениям. Выполнение севы в одиночку может показаться трудным, поэтому делайте это в группах. Именно поэтому говорят: "Ekastapasvi, dhwiradhyayi" – когда вы должны учиться (adhyayan), то делайте это в группе. Когда вы должны выполнять tapas (аскезы), то делайте это в одиночку. Точно так же, когда выполняете севу, то делайте это в группе. Это ведет к увеличению энтузиазма и меньшей усталости.

В: Как получить mukti (мукти - освобождение), в то время как проживаете со всем семейством и хозяйством?

Шри Шри: Даже когда вы живете со всем семейством и хозяйством, возникает желание освобождения, не так ли? Если присутствует желание, значит, освобождение не очень далеко. Обычно, когда мы устаем от чего-то, мы желаем от этого освободиться. Когда вы наполнены Божественной любовью, тогда нет ни желания получить освобождение, ни печали, возникающей из-за зависимости.

(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)

© Фонд Искусства Жизни

---

Hotmail: Trusted email with powerful SPAM protection. Sign up now.

‘Божественная энергия, пронизывающая все творение, вечно танцует’

Что Шри Шри сказал сегодня:
Индия (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 25 августа 2009г.:

В: В Бхагават Гите Господь Кришна говорит: 'Yada Yada Hi Dharmasya ...Sambhavami Yuge Yuge.' Пожалуйста, поясните это?
Шри Шри: Аtma shakti (Атма шакти – сила Высшего Я), уничтожающая зло и сохраняющая satva (Сатва – чистоту), появляется снова и снова. Когда мы говорим, что Бог сострадателен, то это не просто слова, а истина. Выражение сострадания должно происходить. Творение щедро орошает общество состраданием. В различные времена Бог приходит под разными именами, формами и качествами.
Это присутствует во всех религиях – евреи ждут своего мессию. Христос сказал, что Он снова вернется. Поэтому христиане все еще ждут. Пророк Мухаммед пришел и ушел. Люди все еще ждут возвращения Будды и Кришны. Я бы сказал, не тратьте свое время на ожидания. Исследуйте глубину своего Бытия, и вы осознаете, что Высшее Сознание не в том, кто придет когда-то в будущем, а здесь и сейчас. Вера в это знание – это признак ищущего на духовном пути. Люди воюют во имя Бога и мессии. Чувствовать присутствие Божественного – это искусство жизни.

В: Говорят, что существуют различные Veda (Веды – писания) предписанные для каждой отдельной личности. В чем связь и как это работает?
Шри Шри: Когда-то люди поделили Веды на разделы. Каждая группа выбирает отдельный раздел и выучивает его наизусть, чтобы продолжить практику и сохранить знание в его чистой форме.
Званием 'Tripathi ' наделяли того, кто овладел тремя Ведами. 'Dwivedi' называли того, кто обладал знанием двух Вед, и 'Chaturvedi ' – мастера четырех Вед. Это было такое же звание, как MS (Магистр наук) и MD (Доктор медицины). Человек должен был прочитать хотя бы один раздел Вед. Это - связь Вед с семьями, но вы можете выбрать для изучения любую.

В: Что обозначает символ Natraja (Натараджа – Танцующий Шива)?
Шри Шри: Natraja – это очень красивый символ слияния природы и Божественного. Natraja в одной руке держит огонь, представляющий элемент огня. В другой руке – damru (маленький конусообразный музыкальный инструмент), изображающий элемент пространства. Многие силы во Вселенной представлены формой подобной этому damru, например, хромосомы, или очертания галактик и так далее. Говорится, что Время тоже имеет конусообразное изображение. ∞ - это символ (форма damru), который олицетворяет бесконечность.
Волосы Шивы распущены и развиваются, представляя элемент воздуха. Одна стопа стоит на земле, символизируя prthvi (притхви – элемент земли), другая – в воздухе. Одна рука в символическом жесте abhaya hasta, предлагающем защиту, а другая указывает на его стопы, символизируя сдачу. Подняв уже одну ногу в воздух, он уже сделал шаг по направлению к преданному. Еще до начала он говорит: «Вы дороги мне».
Даже в Бхагават Гите Господь Кришна говорит Арджуне: «Ты мне очень дорог». Когда вы знаете, что вы кому-то очень дороги, тогда в сердце возникает доверие и любовь.
Шива танцует. Жизнь должна быть подобна этому. Если стопы застряли в земле, тогда вы не можете танцевать. Даже чтобы идти вам необходимо поднять одну ногу вверх.
Все творение наполнено блаженством
Все творение танцует в блаженстве
Все творение тоскует по блаженству
Natraja представляет Ananda Tattva (Ананда Таттва – элемент блаженства), по которому тоскует весь мир. Каждый атом в мире наполнен потенциалом к действию, но, все таки, остается в покое. Шива, принцип безграничного пространства и блаженства, не является инертным. Он спокоен, и, тем не менее, танцует.
Под его стопами Apasmaar (демон, олицетворяющий невежество). Он стоит своими стопами на вершине желаний. Если желание съедает нас, тогда мы попадаем в неприятности. Только когда мы поднимаемся над желаниями, мы танцуем на них, тогда это танец радости и блаженства. Это не просто воображение. Это истина. Эта энергия пробуждается в нас, и мы оживаем в танце. Это правда. Божественная энергия, пронизывающая все творение, вечно танцует.

В: Пожалуйста, объясните Chidambara rahasya (Чидамбара рахасья)?
Шри Шри: Chidambaram (Чидамбарам) – это место Шивы, символизирующее akash tattva (акаш таттва – принцип пространства). Пространство – бесформенно. В святая святых этого храма есть занавес. За этим занавесом нет ничего, пустое пространство. Мы можем познать тайну Shiv tattva (Шива таттвы), только продвигаясь вовнутрь.
Существуют три вида пространства, которые описаны. Bhutakash – физическое тело, Chittakash – мысли и эмоции и Chidakash – бескрайнее Высшее Сознание. В Chidakash пробуждается энергия жизненной силы. Тайна Chidakash может быть пережита на собственном опыте только посредством собственного усилия на духовном пути.

В: В чем разница между Шивой и Кришной?
Шри Шри: Между Шивой и Кришной не существует разницы. Душа Кришны – это Шива. Когда Шива проявляется в мире и выражает все kalas (единицы сознания) – это Кришна.
Brahmakumaris говорит, что Shiv baba дал Бхагават Гиту. Эта Песнь (Гита) могла возникнуть только из пространства Шивы через тело Кришны.
(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)


© Фонд Искусства Жизни

---

Hotmail has tools for the New Busy. Search, chat and e-mail from your inbox. Learn More.

'Когда действие и медитация сбалансированы, тогда жизнь естественным образом расцветает'

Что Шри Шри сказал сегодня:

«Когда действие и медитация сбалансированы, тогда жизнь естественным образом расцветает»

Индия (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 20 августа:

В: Как заставить эту жизнь расцвести?

Шри Шри: Жизнь расцветает в отдыхе. В жизни важны две вещи – когда мы в Nivriti (Ниврити – медитации), когда мы должны видеть все, как правильное и верить, что все создано Богом и Он за этим присматривает. Когда мы это делаем, сила, мудрость и преданность возрастают и тогда Pravritti (Праврити - действие) возникает автоматически.

Когда мы приходим к Pravritti и видим недостатки во всем, тогда мы можем это исправить, но, если тенденция поиска недостатков остается навсегда, тогда мы разочаровываемся. Таким образом, нам нужно балансировать обе стороны – «Это в порядке» и «Это не в порядке». Мы, также, должны иметь силу исправить то, что не в порядке.

Pravritti –это знание того, что если это не в порядке, то мы можем и будем это исправлять. Вера в то, что все в порядке, будет в порядке в будущем и «я в порядке такой, какой я есть» - это Nivriti.

Когда Pravitti и Nivriti сбалансированы, тогда жизнь расцветает естественным образом.

В: Какая цель у сновидений?

Шри Шри: Существует 5 видов сновидений?

1. Сны в которых старые впечатления повторяются в сознании.
2. Сны, которые показывают ваши желания и страхи.
3. Интуитивные сны, которые предсказывают то, что произойдет.
4. Сны, которые относятся не к вам, а к месту, где вы спите. Например, если вы спите в Китае, вы можете увидеть сны на китайском языке.
5. Этот тип является смесью всех предыдущих.

99 процентов снов, которые вам снятся, относятся к пятой категории, поэтому мудро не придавать им большого значения. Мудрый верит, что сам этот мир является сном. Все, что бы мы не переживали через органы чувств является впечатлением этого мира, оставленным на нас. То, что вы делали несколько часов назад, в настоящий момент выглядит просто как сон. Это память. Разница между памятью и сном не такая большая.

(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)

© Фонд Искусства Жизни

‘Когда кто-то отдыхает в осознанности, это называется Самадхи’

Что Шри Шри сказал сегодня

Индия (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 19 августа 2009г.:

В: Оказывают ли на нас влияние ratnas (камни)?

Шри Шри: Да, все в этом мире влияет на все окружающее, но влияние ума и мантры самое сильное.

В: В Индуизме есть истории, которые сложны для интерпретации, и кажутся бессмысленными. Ваше вчерашнее объяснение истории Ганапати (Ganpati) обладает безмерной глубиной. Вы не могли бы рассказать еще что-нибудь в отношении подобных историй?

Шри Шри: Во-первых, люди должны иметь представление о символах. Говорится, что в Индии миллионы Богов и Богинь. В других странах говорят, что Бог один. В индийской культуре мы говорим о семействах Богов. Богиня изображена восседающей на тигре, Боги имеют детей и между Богами и Богинями возникают разногласия. Любящему поспорить уму подобные описания сложно принять.

Бог – это Sat Chit Anand (Сат – Истина, Чит – Сознание и Ананда - Блаженство). У него пять karmas (карма - действий) - Srishti (Создание), Sthiti (Сохранение), Samhara (Разрушение), Anugrah (Благословление) и Tirdhana (Завуалирование, скрывание под покровом).

Он везде, но невидим. Подобно тому, как воздух есть везде, но мы чувствуем его только, когда включен вентилятор или когда дует ветер.

Rishis (Риши – мудрецы) говорят, что существует много уровней творения. Золото одно, но мы можем сделать из него так много различных вещей. Аналогично и с пшеницей, вы можете приготовить и хлеб и чапати (лепешки).

Точно так же Один Бог демонстрирует себя во многих именах и формах, один ОМ присутствует в Брахме (Творце), Вишну (Поддерживателе) и Махеше (Разрушителе).

Когда один единственный луч солнечного света попадает на капельку воды, мы видим все семь цветов радуги!

Поддерживатель уже существовал до Творения. Вишну присутствовал до Брахмы. Например, трава присутствует в творении, а потом приходит коза, у матери появляется молоко до того, как одна рожает, в противном случае, творение не смогло бы себя поддерживать! Белый медведь спит шесть месяцев и чувствует голод только после того, как прорастает трава.

Вишну изображен в виде отдыхающего в лежачем положении. Хозяин Творения отдыхает, так как для него задача поддержания настолько легка. Это не значит, что человек может позволить себе все время спать. Сон Вишну отличается – он спин на кровати из змеи, которая является символом повышенной осознанности. Когда кто-то отдыхает в осознанности – это называется Yog Nidra (Йога Нидра – йоговский сон) или Samadhi (Самадхи - Медитация).

В человеческом теле пупок является центром тяжести. Брахма, Творец, появляется из лотоса, выросшего из пупка Вишну.

Только когда Ньютон и Эйнштейн отдыхали, они могли совершать свои изобретения. Ньютон отдыхал под деревом и получил знание гравитации, когда яблоко упало ему на голову. Когда Архимед лежал ванне он получил представление от том, что он уже долгое время искал.

Индия знала о Gurutvakarshan shakti (силе гравитации) тысячи лет до того, как Ньютон ее открыл. Знание о том, что весь мир круглый присутствует в древнем знании Khagoal Vigyan (знания об орбите, включающие вращение, кругооборот).

Наши предки владели этим знанием, именно поэтому они изображали Солнце посередине. В большинстве древних храмов, которым около 2000 лет, вы обнаружите, что Бог Солнца находится в середине и смотрит на Восток, а все другие планеты расположены вокруг Него.

В наши дни обучают, что Галилей обнаружил, что Земля круглая. Это было несколько сот лет назад, но наши предки знали это уже тысячи лет назад.

Сегодня ученые говорят, что в творческих людях солнечное сплетение внутри пупка больше, чем обычно. Когда пупок развивается, человек начинает проявлять свои творческие способности. В древней Индии они изображали это, как будто Брахма рождается из пупка Вишну.

У Брахмы, Творца, четыре лица. Это показывает, что он получает знание со всех четырех направлений.

Только одна капля спермы и яйцеклетка создают все человеческое тело. Только из одного anu (атома) формируются различные органы человеческого тела – ногти, волосы, уши и т.д., и даже структура кожи везде различна.

Так что один имеет намерение и способность быть многим. Аналогично этому, в одном Боге может быть сформировано много Богов и Богинь.

Одна человеческая ДНК содержит в себе все живущие существа, что означает, из одной единственной капельки человеческой слюны мы можем создать все живущие существа на нашей планете, начиная с ящерицы и заканчивая слоном.

Итак, это сила, содержащаяся в одной капле хромосомы. Она сама по себе Бог. Все творение наполнено Богом.

Sanatan Dharma – очень близко к современной науке. Когда вы слушаете крупнейших ученых, вы чувствуете себя так, как будто вы слушаете Веданту.

Если даже одно животное исчезнет из этого мира, то равновесие в творении будет нарушено. Поэтому нам нужны все существа. Вы не можете видеть Devi Shakti (энергию), но эта devi shakti перемещается на тигре, используя его как свое средство передвижения.

Павлин обладает вибрациями Kartikey Swami (Свами Картикейа), который изображается передвигающемся на павлине. Однако, это не значит, что для того, чтобы поклоняться Kartikey Swami, нам необходимо приобрести павлина.

Бог присутствует в каждом атоме этого творения, не только внешнего мира, но также и внутри нашего тела. Именно поэтому до начала богослужения, мы начинаем с пробуждения энергий с своем собственном теле.

Devo Bhuvata, Devo Bhuje – Погрузитесь в Бога и поклоняйтесь Ему.

Оружие в руках Богов имеет более глубокое значение. Очень легко просто сказать, что древний человек был трусом, поэтому он вложил все оружие в руки Богов. Подобное толкование является воображением трусливого человека. Это неправильно. Проведите исследования, погрузитесь глубже в знание, тогда вы будете поражены умами людей, создавших Puranas (Пураны).

Бог-Богини находятся внутри нас, являются самой нашей природой, поэтому они также показывали человеку свои пороки гнева, зависти и т.д. С тем чтобы вы не испытывали чувства вины, когда подобные эмоции возникают в вас. Целью Пуран было приблизить вас к Богу. Таким образом, истории были созданы с целью получения радости, веселья, знания и умения.

На Хинди слово «Пурана» означает старый, тогда как на Санскрите оно означает абсолютно новый, ультра современный.

(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)

© Фонд Искусства Жизни

---

Hotmail: Trusted email with powerful SPAM protection. Sign up now.

'Обещание, данное в невежестве, не имеет значения'

Что Шри Шри сказал сегодня:

«Обещание, данное в невежестве, не имеет значения»
Индия, (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 17 августа 2009г:

В: Какая польза от Mantra japa (повторения Мантры)?

Шри Шри: Mantra japa (повторения Мантры) определенно приносит вам пользу. Мантра увеличивает психическую силу и энергию. Изначальная мантра «Ом» общая для всех религий Индии – и для Джайнизма, и для Буддизма, и для Индуизма, и для Зороастризма или Сикхизма. Вы можете петь Ом Намах Шивая.

В: Обязанности по отношению к родителям или Богу одинаковы для каждого. Но почему только Брахманы (каста в Индии) носят Janeyu* (Джанейу)?

Шри Шри: Janeyu (Джанейу) являлась символом того, что человек имеет три вида ответственности: к своим родителям, гуру и обществу. Janeyu (Джанейу) использовалась для того, чтобы напомнить человеку о его обязанностях. Потом, после брака, она удваивалась, символизируя обязанность, также, по отношению к жене. Это так как было – это использовалось для всех Брахманов и Кшатриев. Но где-то внизу линия практики была прервана. Человек должен сохранять живым намерение в своем сердце принятие на себя ответственность, только ношение janeyu (джанейу) не достаточно.

В: Гуруджи, ты пришел, и вся атмосфера поменялась. Что мы можем сделать, чтобы достичь того же?

Шри Шри: Это ваша ответственность – изменить атмосферу там, куда вы приходите. Вы, тоже, можете это делать. Посредством выполнения медитаций и практик, наше тело производит такие вибрации, от которых все вокруг нас могут получать пользу, не только мы сами.

В: У Кришны должно быть заняло три часа, чтобы дать Арджуне знание Бхагават Гиты. Что остальные делали в это время?

Шри Шри: Говорят, что рассказ Бхагават Гиты занял долгое время, но то, что Кришна рассказал Арджуне, в то время, как давал знание Гиты, не заняло много времени. Он дал знание через свое видение (drishti – дришти) и оно начало проявляться внутри Арджуны. Время безгранично. Пересказ того, чем вы занимались последние пять лет, не займет пяти лет. Это займет у вас меньше получаса.

Подобным образом, в сознании не существует времени. Знание в нашем сознании находится за пределами времени. Поэтому, не нужно много времени, чтобы рассказать и вспомнить это.

В: Как получить силу взгляда, которую Sanjay (Санджай) имел в Махабхарате (один из двух великих эпосов индусов на Санскрите)?

Шри Шри: Нужно быть центрированным. Когда вы переживаете глубину медитации, тогда естественным образом, вы получаете знание. Не происходит никакого усилия, нет необходимости в механическом запоминании писаний.

В: На сколько вы должны доверять человеку? Если человек злоупотребил твоим доверием, что тогда нужно делать?

Шри Шри: Образовывать их и забыть об этом.

В: Я дал обещание одному человеку, но сейчас я знаю, что это неправильно. Как я могу уйти от своего обещания?

Шри Шри: Если то обещание, которое вы дали, принесет кому-то спокойствие, то вы должны его выполнить. Если оно у обоих, у вас и у другого человека, вызовет боль, тогда просто двигайтесь дальше. Обещание, данное в невежестве, не имеет значения.

В: Когда в Индии будет хорошее правительство и когда мы будем свободны от терроризма?

Шри Шри: Вы все интересуйтесь этим, обычно люди говорят, что, как только, вы уходите в духовный мир, то вы совсем не должны проявлять интереса к политике - это не так. Вы должны работать над тем, чтобы обеспечить справедливость в обществе. Атеизм и коммунизм увеличились в нашей стране из-за того, что духовные люди не работали против несправедливости. Они сохраняли молчание. Следовательно, люди потеряли свою веру. В больших штатах, таких, как Тамил Наду, атеизм распространился из-за бездействия той части населения, которая была верующей. Было очень много несправедливости по отношению к dalits (далиты – члены низших каст), но духовные, религиозные люди ничего не сделали.

В: В Санскрите каждое слово имеет значение, спрятанное в самом себе. Так что значит Akshar (Акшар)?

Шри Шри: Akshar (Акшар) означает нечто, что не может быть разрушено. Рис, тоже, называют Akshar (Акшар) из-за того, что его нельзя разрушить. Вы едите рис, и он трансформируется в жизненную энергию, и это ведет к jeev (дживе - существованию), которое снова ведет к жизненной энергии. Оно всегда находится в теле. Поэтому даже зернышко риса не разрушается.

В физике говорят, что атом никогда не может быть разрушен. Наши предки обнаружили эту истину миллионы лет назад. Поэтому, они говорили, что нельзя разрушить даже зернышко. Оно может потерять свою форму, но никогда не будет разрушено. Shar (шар) означает уничтожение. Akshar (акшар) означает то, что не может быть уничтожено. Как семя, которое мы сажаем, и которое никогда не может быть уничтожено, оно принимает различные формы и существует в пространстве. Его вибрации никогда не уничтожаются.

В: Как стать инструментом милости Гуру (Gurukripa - Гурукрипа)?

Шри Шри: Будьте более благодарными. Тот, кто всегда жалуется, немного уходит от Милости. Когда мы благодарны за то, что Бог нам дает, тогда мы никогда не будем ни в чем нуждаться и милость будет продолжаться вечно.

В: Даже после регулярной практики Севы (служения), Садханы (практик) и Сатсанга (компании истины) почему в уме возникает сомнение?

Шри Шри: Наше сомнение всегда насчет хороших вещей. Мы не сомневаемся в чей-то нечестности, но сомневаемся в честности. Если кто-то честен, то мы задаемся вопросом, по настоящему ли он честен. Мы не спрашиваем, по настоящему ли он нечестен? Мы не сомневаемся в воре, мы сомневаемся в хорошем человеке. Затем, мы сомневаемся в существовании Бога.

*Белая нить, которую носят вокруг тела.

(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)

© Фонд Искусства Жизни

Удовлетворения не будет до тех пор, пока любовь не перейдет в преданность

Что Шри Шри сказал сегодня:

«Удовлетворения не будет до тех пор, пока любовь не перейдет в преданность»

Индия, (Международный Центр Искусства Жизни, Бангалор), 14 августа 2009г:

Этот листок знания был дан по случаю Janmashtami (Джанмаштами- Фестиваль по поводу празднования рождения Господа Кришны).

Мы празднуем 5139 годовщину дня рождения Господа Кришны. Он жил 125 лет. Кришна не является vyakti (вьякти - человеком), а shakti (шакти - энергией). Кришна говорит: «Люди думают, что я в человеческой форме, но я ananta shakti (ананта шакти – та энергия, у которой нет конца). Те, кто видят Меня в других и других во Мне, никогда не находятся далеко от меня. Я буду с ними всегда». Все navarasas (навраса – девять основных выражений лица из основы мимики в Индийском Классическом танце и театре) были представлены в Кришне. Крашна был poorna kala avataran (пурна кала аватаран – совершенное воплощение).

Кришна – это сознание. Цель этого празднования – осознать, что Кришна является мной и не отличается от меня.

В Бхагават Гите Господь Кришна говорит: «Тот, кто видит всех во Мне и видит Меня во всех, для такого человека, я никогда не останусь скрытым и он никогда не будет далек от меня».

В жизни Господа Кришны были все девять rasas (раса - разновидностей). Например, он был капризным, как ребенок, воин, воплощение радости и источник знания.

Он был совершенным другом и гуру. Никогда не было и никогда не будет такого друга, как Кришна.

Празднование Janmashtami (Джанмаштами) - это правильный способ, чтобы пробудить Кришну в нашем сознании.

«Кришна не находится далеко от меня, он не отделен от меня, он внутри меня»: - это чувство наполнит вашу жизнь Кришной.

Для того, чтобы понять Кришну, станьте Радой или Арджуной, или Уддхавой.

Три типа людей ищут спасения в Боге. Любящие, несчастные и мудрые. Уддхава был мудрый, Арджуна был несчастный и Радха была любовь. Итак, все хороши. Арджуна не печалился о себе, а обо всем мире. Печалиться обо всем мире – это dharma (дхарма – обязанность) человека. Поэтому, когда боль за все человечество пробудилась в сердце, и вы не знаете, что делать и что не делать – тогда жизнь наполнена Кришной.

На поле боя Кришна сказал Арджуне стать Йогином. К Кришне, также, обращаются как к Yogeshwar(Йогешвару – Господу Йоги).

Следуйте тому, что сказал Кришна: «Видьте каждого во Мне и Меня в каждом» и становитесь йогином.
Ничего не бойтесь, будьте полезным для всех.

Кришна никогда не ругал Арджуну, он, вообще, не позволял ему почувствовать себя виноватым. Он всегда возвышал Арджуну. Он напоминал Арджуне, что все добродетели уже находятся внутри него. Ему не нужно было работать для того, чтобы их достичь.

Кришна родился в полночь, когда все спали. Когда все чувства спят, тогда знание о самом себе пробуждается. Это может быть истолковано духовно. Deh (Дех - тело) это Devaki* (Деваки), Prana (Прана – жизненная энергия) это Vasudev* (Васудева). Когда тело и жизненная энергия соединяются, тогда блаженство, рожденное из этого союза, называется Nandlala** (Нандала).

Когда Кришна родился, стражники заснули. Стражники символизируют чувства и блаженство, которое за пределами чувств. Тюрьма символизирует тело и река Ямуна – любовь. Она поднялась, чтобы дотронуться до стоп маленького Кришны. Это означает, что любовь была настолько сильной, что она не могла удержаться от того, чтобы дотронуться до стоп Господа.

Не будет удовлетворения до тех пор, пока любовь не перейдет в преданность. Итак, когда любовь возникает к вещи, человеку или ситуации – это не приносит удовлетворения. Однако, любовь достигает своего пика, когда она переживает прикосновение Божественного.

За этой историей кроется удивительное значение. Поэтому наши предки не ограничивали историю временем и местом – это вечно продолжающийся поток, это происходит каждый день.

Это квинтэссенция Бхагават.

*Devaki, Vasudev (Деваки, Васудева) – родители Кришны

**Nandlala (Нандала)– другое имя Кришны.

(Из Офиса Его Святейшества Шри Шри Рави Шанкара)

© Фонд Искусства Жизни