Каждый раз, когда вы в замешательстве, вы поднимаетесь на ступеньку выше

 02 января 2012 г.

В: Эмоции связаны с возрастом?
Шри Шри Рави Шанкар: Да. Они связаны с гормонами, а также с возрастом, временем и многими другими факторами.

В: Гуруджи, когда Вы собираетесь приехать в мой город?
Шри Шри Рави Шанкар: О, не спрашивайте меня, когда я приеду. У меня всего в изобилии, кроме времени. Я много куда хочу поехать, но времени очень мало. В некоторые места я не приезжал очень давно. Я давно не посещал Африку. Я не был в Англии пять лет. Я не ездил в Сектор Газа, никогда не был в Португалии, никогда не был в Украине. Меня много куда приглашают. В Южную Америку меня каждый день просят приехать. Что делать?   

В: (Вопрос не слышен в записи, так как был задан без микрофона)
Шри Шри Рави Шанкар: Во всяком случае, иногда маятник может останавливаться. И когда он останавливается, это очень хорошо. Вот почему вы здесь, не так ли?
Ум качается между страстными желаниями и неприязнью, и опять неприязнью и страстными желаниями. Иногда нужен отдых. Поэтому выполнение всего этого принесет спокойствие в ум. И с мудростью сначала вы постепенно избавляетесь от всех отвращений, а потом также и от страстных желаний.

В: (Вопрос не слышен в записи, так как был задан без микрофона)
Шри Шри Рави Шанкар: Нет! Ощущения уже присутствуют в теле. Каждая приятная мысль вызывает ощущение, и каждая неприятная мысль также вызывает ощущение. А когда вы наблюдаете за ощущениями, неприятные ощущения исчезают, а приятные усиливаются. Вот так это происходит.

В: Как справляться с негативными эмоциями?  
Шри Шри Рави Шанкар: Сударшан Крия – лучший способ справиться с негативными эмоциями. Дыхание уджай, пранаяма, медитация – всё это помогает. Разве нет?

В: Гуруджи, почему я всё время чувствую леность?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы не можете чувствовать леность всё время. Если есть очарование, лень исчезает. Если есть мечта, лень также исчезает. С другой стороны, леность появляется, если у вас низкий уровень сахара или недостаток витамина D.
Таким образом, у лености много причин. Одна из основных причин лени - пища.

В: Гуруджи, откуда появляются души?
Шри Шри Рави Шанкар: Откуда появляются все эти планеты? Откуда эти цветы появляются? Откуда появляются животные? Откуда появляетесь вы? Это удивительно, что во Вселенной существует так много разных людей, так много видов цветов, так много фруктов, животных, так много комаров, вирусов… Бог ты мой! Такой удивительный мир, правда? 

В: Как повысить уверенность?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы в правильном месте. Продолжайте делать всё это; асаны, пранаямы, медитация принесут вам уверенность.

В: Дорогой Гуруджи, Бог создал этот мир, но кто создал Бога?
Шри Шри Рави Шанкар: Я отвечу на этот вопрос, но сначала вы должны сказать мне, где начало у теннисного мяча?
Мы обладаем линейным мышлением, которое подразумевает, что всё должно где-то начинаться и где-то заканчиваться. Что-то начинается и что-то заканчивается. Поэтому творение было создано и однажды всё придет к концу. Это линейный способ мышления.
Но на Востоке мышление не линейное, оно сферическое.
Говорят, три вещи никогда не были созданы и никогда не исчезнут, не закончатся. Что же это?
Одно – это Божественная Энергия, которую вы можете называть Богом. Она не была создана и никогда не придет к концу, это как пространство. Вы можете мне сказать, где начальная точка пространства и где оно заканчивается? Нет!
Точно так же материя, или вся эта Вселенная. Вселенная – это Анади, что означает «не имеющая начала», и Ананта, что значит «не имеющая конца».

Поэтому также и души, жизнь не имеют начала и конца. Казалось бы, они умирают, но они возникают снова. Это как волны в океане. Одна волна поднимается и, казалось бы, исчезает, но потом поднимается снова. Также и вода - испаряется и появляется снова. Таким образом, души не имеют ни начала, ни конца, Божественное или Бог не имеет ни начала, ни конца и Вселенная не имеет ни начала, ни конца.

На самом деле, все три – это одно и то же.

Так что если вы хотите увидеть Бога, вы должны прекратить видеть мир. Знаете, в каком смысле? Как квантовый физик. Если квантовому физику пришлось бы рассматривать этот цветок, он бы сказал, что нет разницы между листом, цветком и стеблем, потому что всё создано из атомов. Нет разницы, всё это одно. Это относится к любой точке цветка. Точно так же квантовый физик скажет, что для определения вашей ДНК будет вполне достаточно капли слюны либо частички кожи - всё одинаково. Это квантовая физика. Хотя, с другой стороны, лепесток – это не стебель, а стебель не лист, всё это различается.

Итак, если вы хотите увидеть Бога, просто увидьте всю Вселенную как энергию, вот и всё.

В: Как любить людей, даже если они тебе не нравятся?

Шри Шри Рави Шанкар: О, у меня нет такого опыта, но я все равно постараюсь ответить.
Не пытайтесь их любить. Сначала перестаньте испытывать к ним неприязнь. Почему они вам не нравятся? Из-за каких-то качеств.
Теперь подумайте, почему они имеют такие качества. Из-за недостатка образованности. 
Они тоже пришли в этот мир ребенком, такими же счастливыми, как и вы. Но почему у них эти негативные качества? Из-за неимения благоприятной жизненной обстановки, образования, из-за большого количества опасностей, незащищенности, верно?

Если люди злы или высокомерны, это оттого, что они уязвимы. Должно быть, в их жизни не было любви. Если человек жаден, это из-за уязвимости и страхов. Почему есть страх? Потому что нет любви. Поэтому если вы видите в людях все эти негативные качества, это у них из-за недостатка образованности. У людей нет духовности, нет любви, и их ум ограничен.
Так что сначала перестаньте испытывать к ним неприязнь.

Это факт! Почему люди такие или почему они жестоки? Почему они склонны к насилию? Потому что они очень застрессованы и их мышление узко. Ум не может мыслить широко. А почему так? Из-за недостатка образованности и недостатка духовности. Им не была дана такая возможность. Им никогда не давалось такое образование, когда учат понятиям любви, ненасилия, счастья. Это так! Поэтому их ум и сердце закрыты. И когда вы увидите это, вы перестанете их не любить. А следующий шаг – в вас проснется сострадание: «О, бедный человек!»
Они не обладают четким вúдением, чтобы видеть жизнь и видеть других. Они постоянно судят ошибочно и думают плохо о других, ведут себя дурно и причиняют вред самим себе. Так что когда вы понимаете все эти факторы, ведущие их к такому типу поведения, вы чувствуете сострадание.
Итак, не пытайтесь их любить. Прекратите их не любить и затем имейте сострадание. И дальше третий шаг происходит автоматически – вы не можете иначе, кроме как любить всех.

И не нужно заставлять себя любить того, кто вам не нравится. Не следует этого делать.

В: Когда проходишь в жизни полосу, в которой попадаешь в круговорот тревоги и страха, каков лучший способ с этим справиться?
Шри Шри Рави Шанкар: Просто ваш собственный опыт. «Я проходил через это много раз, ну что ж, одним разом больше». Это делает вас невосприимчивыми. Вы приобретаете некий иммунитет к этому, если оно происходит снова и снова.   
Это наша жадность, собственничество и агрессия приносят весь этот негатив. Если вы удовлетворены, счастливы и центрированы, всё течёт к вам. Вы не должны идти и хватать что-то, всё к вам придёт. Понимаете, о чем я говорю? Вот почему этот мир называют «майя» (иллюзия, заблуждение). Вы знаете, что означает «майя»? Когда вы пытаетесь пойти и урвать что-то, это убегает от вас. Если вы пытаетесь завладеть или присвоить что-то, оно от вас просто ускользает.
Если вы внутри себя устойчивы, спокойны и удовлетворены, тогда всё стремится к вам. Вот почему я сказал с самого начала, если вы следуете за радостью, за вами следует страдание, а если вы идете за знанием, за вами следует веселье.   

В: Каковы основы командной работы?
Шри Шри Рави Шанкар: Основные принципы работы в команде – это принимать людей такими, какие они есть, и не держаться за свою точку зрения слишком жестко. Время от времени проявляйте внимание к людям, иначе вы не сможете работать в команде. Будьте более открытыми и тактичными.

В: Если вы не привязаны к результату действия, как можно так жить? Это для меня головоломка.
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы привязаны к результату действия, это может вызвать лихорадочность.
Возьмем для примера фермера. Вы знаете, что делает фермер? Он пашет землю и сеет семена. Он не озабочен этим до такой степени, чтобы выкапывать каждое зернышко каждый день, проверяя, проросло оно или нет. Тогда они не прорастут.  
Таким образом, если у вас есть уверенность, то у вас нет привязанности к результатам действия. Это не означает безразличие. Вы понимаете, о чем я говорю?
Фермер сеет семена, уходит домой и спит спокойно. Он не переживает, что все семена могут исчезнуть или не прорасти. Тогда он просто не уйдет домой, а будет сидеть там и ждать всходов. Он будет раскапывать почву каждый день и смотреть, проросли ли они. Нет, ничего не случится.
Таким образом, фермер – лучший пример. Он засевает поле семенами, возвращается домой и спит здоровым сном. Назавтра он приходит и видит, что все тюльпаны взошли, все подсолнухи зацвели. Это занимает некоторое время, это, конечно, не случается на следующий день. Но в следующем месяце, когда он придет и посмотрит, все семена уже дадут всходы. Некоторые не взошли - что с того! Если он посеял килограмм семян, не все семена прорастут, так и должно быть. И он не плачет: «О, некоторые не проросли…» Он просто радуется тем, которые зацвели.  

В: Гуруджи, какова разница между дхармой и кармой?
Шри Шри Рави Шанкар: Дхарма – это ваша природа, а карма – это ваш долг.
Предположим, ваша природа - готовить пищу или обучать, или помогать людям, или заниматься бизнесом. Это ваша дхарма. А действие, которое последует, то, чем вы занимаетесь в жизни – это ваша карма.

В: Гуруджи, когда я думаю о Вас, я вижу Вас во сне. Когда Вы мне снитесь, Вы думаете обо мне?
Шри Шри Рави Шанкар: О, могло быть и так! Завтра или послезавтра мы поговорим о пяти различных типах снов.

В: Когда я закрываю глаза, часто приходят видéния.
Шри Шри Рави Шанкар: Пусть приходят, нет проблем.

В: Как пригласить кого-то пройти Базовый курс, когда наверняка знаешь, что это будет очень полезно для них?
Шри Шри Рави Шанкар: Я тоже не знаю.
Вы думаете о способах, которыми вы можете убедить кого-то пройти курс. Лучше всего не объяснять слишком много, просто скажите им, что «это очень полезно, просто пройдите». Будет хорошо сказать две фразы: «Это очень полезная штука, я проходил, и ты тоже пройди. Я не буду рассказывать тебе, что это такое».
Это вызывает больше любопытства, чем ваша попытка объяснить, как полезно дыхание и что «только благодаря дыханию ты можешь жить» и так далее, потому что даже когда люди знают, что для них хорошо, они все равно этого не делают. Но когда вы говорите, что это так прекрасно, что это нечто удивительное, то, поскольку людям нравятся сюрпризы, они ухватятся за это. Поэтому вот что вам следует говорить: «Это что-то изумительное, сюрприз, я не хочу говорить тебе, просто пройди». Тогда ум загорается любопытством, и людям хочется выяснить, что это такое.
Так что все делайте так – не объясняйте ничего насчет Базового курса или что вы на нем делали. Вам следует просто обставить это как сюрприз: «Ты знаешь, я прошел что-то очень удивительное, это было фантастически! Просто пройди». 
Они будут спрашивать: «Что это? Скажи!» Но вы говорите: «Я не могу рассказать, просто сделай это». Они снова будут спрашивать: «Пожалуйста, скажи!» Говорите: «Ни за что, я не могу сказать. Это трудно объяснить, ты просто пройди. Это просто великолепно».

В: Связана ли с умом физическая боль?
Шри Шри Рави Шанкар: Физическая боль и ум связаны, безусловно. Знаете, почему? Потому что когда вы спите или под наркозом, вы не чувствуете боли. Итак, когда вы спите, вы ее не чувствуете. Что происходит во время сна – ум выключается. Во время наркоза нервная система блокируется, поэтому ум не может чувствовать боль, это так! Таким образом, ум, безусловно, играет роль в регулировании боли. Доктора, специализирующиеся на обезболивании, говорят о том, что ум, дыхание, медитация очень важны для преодоления боли.

В: Что делать с неверием и большим количеством опасений, когда чувствуешь, что сердце закрыто для знания?
Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, когда вы говорили, что всегда стремитесь анализировать, вы уже выбрались из этого. Всегда, когда вы говорите, что слишком критичны, это значит, вы уже выбрались из этого, поняли это. С возрастом и опытом и с помощью медитации вы растете и поднимаетесь над этим. Вы перерастаете это.
Оглянитесь уже назад и посмотрите, какими осуждающими вы были пять лет назад, и какие вы сейчас. Это очень большая разница, верно?

В: Когда медитируешь, цель заключается в том, чтобы ни о чем не думать?
Шри Шри Рави Шанкар: Правильно, просто будьте с инструкциями, и вы получите более глубокий опыт. Не пытайтесь думать или сосредотачиваться на чем-либо; просто будьте.

В: Что такое сострадание?
Шри Шри Рави Шанкар: О, если вы этого не знаете, у вас нет шансов узнать. Вы уже это знаете, вы просто хотели узнать определение понятия. Но сострадание находится далеко за пределами определений, так что я не могу дать ему определения.

В: Я читаю Вашу книгу, в которой Вы говорите: «Если вы думаете, что должны принять решение, вы в замешательстве». Я все еще в замешательстве. Что делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы думаете, что должны принять решение, это значит, что вы находитесь в замешательстве и еще не приняли его. Если вы уже что-то решили, вы не скажете, что вам нужно принять решение.
Если вы говорите: «Я голоден», это значит, что вы еще не поели. Если вы уже поели, тогда вы не голодны, правильно? И моя работа заключается в том, чтобы приводить вас в замешательство, а не убеждать кого-либо. Каждый раз, когда вы в замешательстве, вы поднимаетесь на ступеньку выше. Так что это хорошо.

В: Чуть ранее сегодня Вы сказали, что имеете в изобилии всё, кроме времени. Как с этим быть? 
Шри Шри Рави Шанкар: О, я не знаю, я хочу, чтобы вы мне сказали, как с этим быть. У меня нет времени. Везде меня просят приехать. Мое расписание на 2012 год уже забито, целый календарь заполнен, и все даты заполнены. И не только у меня. Но у некоторых наших учителей и 2013 год расписан. Они меня обогнали. У некоторых из наших свами и риши календарь на 2013 год тоже заполнен. Что делать?

В: Я пытаюсь определить, что есть интуиция, а что есть ум.
Шри Шри Рави Шанкар: Если что-то происходит правильно – это интуиция. Вы должны подождать и посмотреть.

В: Что означает тишина?
Шри Шри Рави Шанкар: (Гуруджи помолчал пару секунд)… Уловили?!

 

Однажды смерть лишит вас всего

28 декабря 2011 г.

В: Дорогой Гуруджи, я очень часто вредил себе из-за недостатка знания. Сейчас ситуация не намного улучшилась, но, по крайней мере, сейчас я понимаю, что я сделал. Как мне прекратить себя мучить?

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы видите, что то, что вы совершили в прошлом, неправильно, тогда вы уже знаете, что вам следует делать. Духовный путь дает вам такую возможность. Но если вы говорите: «О, я не могу этого сделать», тогда вы действительно не сможете. Если вы примите эту мысль: «Да, я могу!», тогда вы сможете.

Я слышал, как люди говорят: «Я не могу бросить курить». Если вы сами не сможете бросить курить, то никто в мире не сможет заставить вас бросить курить. Вы должны взять и сказать: «Да, я брошу курить!» Природа заложила эту силу воли в каждом человеческом существе, способном думать и действовать. Эта способность присутствует в каждом. Это подобно тому, как вы закрываете глаза и говорите: «Я не вижу, я не вижу». Сначала откройте глаза! Но вы говорите: «Я не могу открыть глаза». Если вы не можете открыть свои глаза, то как вы будете видеть?

Вы говорите: «Я голоден, но я не открою своего рта». Природа дала вам рот, он полый и пустой, и природа дала вам пищу. Вы должны соединить эти две вещи. Пища перед вами, а вы говорите: «Я не открою рта». Даже для того, чтобы сказать это, вы должны открыть рот.

Таким образом, сила воли есть в каждом. Вы должны сказать: «Да, я могу это сделать, я это сделаю». Если у вас есть вредная привычка курить, то скажите: «Да, я брошу курить. Я могу это сделать!» Потому что одна эта мысль: «Я не могу бросить курить», дает вам силы продолжать курить.

 

В: Дорогой Гуруджи, я удивляюсь, когда вижу, что после Продолженного курса люди возвращаются к ссорам и взаимным обвинениям. Почему это происходит? Почему до них не доходит это послание, иногда даже после курса?

Шри Шри Рави Шанкар: А теперь посмотрите: на то, чтобы избавиться от стойкой привычки ссориться и наслаждаться ссорами уходит длительное время. Существует небольшой процент людей, чье поведение не может измениться за сутки, и даже за недели и месяцы. На это им потребуется время, вдобавок при условии, что у них есть желание измениться. Поэтому не судите людей: «О! Они приехали, прошли курс молчания, они прошли Продолженный курс и все еще не изменились!» Это невозможно. Они непременно поменялись, но, возможно, это не проявилось в полной мере в их поведении.

Спросите у них, как они себя чувствуют: «Раньше ты всегда ссорился, и теперь ты тоже ссоришься. Ты находишь какие-то качественные изменения в этом?» Вы обнаружите, что ответ будет утвердительным. Они скажут: «Да! До этого я ссорился, и гнев, впечатления сохранялись. А теперь я ссорюсь и забываю об этом. Я двигаюсь дальше». Многие люди так говорили. Это дает вам шанс принять людей такими, какие они есть, и до и после.

В: Дорогой Гуруджи, этот вопрос состоит из двух частей. Первая часть: как связаны между собой ум и душа? Ум – это просто коллекция мыслей?

Шри Шри Рави Шанкар: Правильно. Вы сказали верно.

 

В: Откуда изначально возникают мысли?

Шри Шри Рави Шанкар: Выяснить это – ваша задача. Это индивидуальное исследование. Это подобно тому, как спросить меня: «А какая на вкус еда?». Если вы спрашиваете кого-то, насколько сладкое это блюдо, вы должны его попробовать.

Таким образом, если вы хотите узнать, откуда возникают мысли, вам лучше исследовать это самому. Мысли ведь возникают у вас. Поэтому вы и должны это узнать. Сам процесс узнавания является техникой для понимания другого уровня существования.

 

В: Дорогой Гуруджи, иногда я вижу, что мои друзья в депрессии. Они не верят в «Искусство Жизни», в медитацию и дыхательные практики. Могу ли я взять их боль и передать ее вам? Возможно ли это? Я знаю, что Вы – чемпион в решении проблем.

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Но почему бы вам не помолиться, чтобы в них возобладал здравый смысл и они стали медитировать? Вы можете это сделать. Вы можете с помощью благословения освободить их от боли и страдания, но это не является решением на постоянной основе, потому что всё может вернуться снова. Но если вы молитесь, чтобы на них снизошла мудрость, тогда это навсегда. Тогда мудрость будет оберегать их до конца жизни.

 

В: Дорогой Гуруджи, каковы признаки того, что я расту на духовном пути? Я прошел свой первый курс 10 лет назад. Я прошел 10 Продолженных курсов и стал учителем. Однако я все еще злюсь и раздражаюсь. Иногда я чувствую, что люди, не выполняющие никаких практик, лучше, если сравнивать с моим поведением. Пожалуйста, направьте меня.

Шри Шри Рави Шанкар: Вы всё неправильно поняли. Вы думаете, что только медитация всё сделает за вас. Вы просто наслаждаетесь медитацией.

С чего бы вам расстраиваться, если вы полностью погружены в знание? Вы думаете, что пребывание в тишине какое-то время сделает всё для вас, и забываете о знании и мудрости. Знание написано на вашем лице, говоря: «Принимайте людей и ситуации такими, какие они есть». Но вы этого не делаете.

Я уже очень много раз говорил, что гнев является признаком привязанности к совершенству. Если бы вы были беспристрастны, с чего бы вы так расстраивались? Послушайте, вы можете пройти десять Продолженных курсов и только лишь послушать знание, но если вы не впускаете его в себя, тогда это не вина курса или медитации, или знания, или мудрости.

Это подобно одному из таких резиновых костюмов для дайвинга, которые люди одевают, когда ныряют в океан. Вы можете побывать под водой, но когда вы из нее выходите, вы сухой. На ваше тело не попало ни капли воды, потому что вы были в этом костюме. Точно так же вы можете пройти десять или двенадцать Продолженных курсов, но если у вас нет беспристрастия, о котором вы слышали так много раз, тогда вы обязательно будете сердиться.

Способность к различению и беспристрастие – второй столп знаний. Если этого нет, тогда вы обязательно будете злиться и расстраиваться, вы обязательно будете завистником и собственником. Нет беспристрастия. Я так много раз уже говорил: «Со-Хам и Со-Вот («Ну и что!» Игра слов в английском языке: So-Hum и So What!)

Вы не слышали «Со-Вот». Очень часто вы принимали это как нечто обыденное. «О! «Со-Вот», «ну и что», я слышал это, ладно». Вы просто садитесь и медитируете, а потом уходите и никогда не вспоминаете.

Восстановите в памяти! Пусть это проникнет в вас. Не мудрость нужно обвинять. Это ваша неспособность прожить это, принять это и впитать душой. Вы понимаете, о чем я говорю? Вы не можете говорить: «У меня есть все эти привязанности, но я все-таки буду духовным». Нет!

Духовность должна освободить человека от одержимости перфекционизмом. Духовность – это быть центрированным. Не смотря на десять Продолженных курсов, вы все равно злитесь. Просто представьте, если бы вы не прошли ни одного Продолженного курса, каким бы было ваше положение. Дорогой мой, пожалуйста, поймите это!

Почему же вы возвращаетесь снова и снова, если Продолженный курс для вас неэффективен? Почему вы постоянно приезжаете? Почему вы прошли десять таких курсов? Вам следовало бы пройти один и сказать, что он не действует, и всё на этом! Если вы возвращаетесь снова и снова, то в чем-то, должно быть, это работает. Вы должны получать от него пользу. А представьте, если бы вы не прошли ни одного курса, какой был бы хаос. Вам следует сесть и подумать об этом. «Предположим, я бы никогда не проходил Базового курса и никогда не выполнял никакой медитации, каким тогда было бы мое состояние?»

 

В: Что такое чувства?

Шри Шри Рави Шанкар: Вы испытываете что-нибудь? Именно это и есть чувство.

 

В: Дорогой Гуруджи, у меня есть вопрос, который постоянно приходит мне на ум. Мы находимся в Млечном Пути. Существует множество подобных галактик. Живут ли там люди? Есть ли для нас вероятность родиться в каком-нибудь из созвездий? Не могли бы Вы поделиться своим опытом в этой области?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, я знаю, что существует множество галактик, но знаю о них совсем чуть-чуть. Мы можем получить о них мимолетное представление, но мы не можем его доказать. Если вы попросите меня доказать это вам, я не смогу этого сделать. Но я могу вам сказать, что существует много галактик, на которых есть жизнь. Я знаю только это, совсем чуть-чуть.

У меня нет привычки говорить то, чего я не знаю, или о чем знаю очень мало. Таким образом, это подпадает под категорию: «Я знаю об этом очень мало».

 

В: Дорогой Гуруджи, как приобрести уверенность в себе и чувствовать себя более уверенно в жизни?

Шри Шри Рави Шанкар: Как приобрести больше уверенности в жизни? Нет такого способа! У вас нет шансов ее приобрести, вот так. Если у вас ее нет, значит, у вас ее нет!

Если кролик захочет иметь рога, я бы сказал, что у него нет шансов. Если вы решите, что вам нужны такие рога, как, например, у антилопы, то вы разве что можете надеть такую шапку во время Рождества, вы можете закрепить ее на своей голове. Если у вас нет рогов, то всё - нет возможности их заиметь!

Но если вы послушаете меня внимательно, то я вам скажу: вам следует знать, что уверенность в себе у вас есть. Она у вас точно есть. Кто сказал, что это не так?

Во-первых, примите то, что вы невежественны в отношении самого себя. Сначала примите тот факт, что вы ничего не знаете о самом себе. И потом вы осознаете, что уверенность в себе у вас есть.

 

В: Как происходит процесс работы мысли? Как наши нужды могут быть удовлетворены?

Шри Шри Рави Шанкар: Приходят мысли, и какие-то из них вы поощряете, а другим препятствуете. Когда вы поощряете какие-то мысли и действуете, основываясь на них, то появляется результат. А если вы просто праздно сидите и продолжаете думать, не предпринимая никаких действий, то даже самые лучшие мысли не принесут плодов.   

 

В: Не могли бы Вы, пожалуйста, объяснить, что такое йога-майя и ее влияние на духовность. А также как можно ее узнать и не быть затянутым в ее игру?

Шри Шри Рави Шанкар: Йога-майя – это некий духовный опыт, переживания, которые вы иногда получаете, и по природе своей они основаны на интуиции. В большинстве случаев они правдивы. Но когда вы слишком сильно начинаете на них полагаться - я повторяю: слишком сильно - тогда это начнет искажать все происходящее. И если вы на не являетесь по-настоящему полым и пустым, в ваших видениях и сновидениях будут всплывать ваши собственные амбиции, ваши собственные желания, и вы будете слышать голоса – все это может происходить и искажать реальность.

Таким образом, йога-майя – это те небольшие способности, те мимолетные видения, предчувствия, заблуждения и интуитивные образы, которые на 80 % являются истинными, а на 20 % - нет.

Поэтому мы просто принимаем эти переживания, опыты, такими, какие они приходят к нам.

 

В: Насколько правдиво утверждение, что дети сами выбирают себе родителей до своего рождения. Могут ли родители молиться, чтобы иметь детей, и кто выбирает для детей хорошую жизнь?

Шри Шри Рави Шанкар: Послушайте, вы не можете спрашивать у меня, о чем вам следует молиться. Молитва возникает самопроизвольно. Она уже здесь! Вы уже молитесь о хороших детях.

Следует ли родителям молиться о рождении хороших детей – это вопрос, потерявший свою значимость. Он ничего не значит. Вы уже молитесь, и именно поэтому вы его задаете.

 

В: Как может человек устанавливать свою цель, невзирая на свое окружение?

Шри Шри Рави Шанкар: Какое-то время просто посидите в одиночестве и поразмышляйте. Отодвиньте все лишние дела в сторону. Посмотрите, что же это – то, чего вы хотите. Спросите себя: «Чего же я хочу?» И потом, какая бы цель не появилась, придерживайтесь ее.

Конечно, всегда, когда вы хотите взяться за осуществление какой-то мечты, цели, миссии, окружение оказывает на это большое влияние. У вас есть миссия и вы работаете. Внезапно что-то происходит, кто-то из ваших близких болен или нехорошо себя чувствует, или с кем-то произошел несчастный случай; тогда вам необходимо быть очень гибкими. Вы не можете сказать: «У меня есть цель и я должен идти». Нет! Вы должны уделить этому внимание, потому что жизнь сложна, она не является просто прямой линией. Жизнь очень сложна, и при этой ее сложности сохранять свою цель – вот что такое решимость. И когда в жизни присутствуют мудрость и преданность, любовь к Божественному, вы можете делать это без усилий.

Мудрость и любовь к Божественному являются двумя важными составляющими, которые делают жизнь легкой, не требующей усилий.

Кто из вас чувствует, что все происходит без усилий сейчас, после того, как вы встали на духовный путь? Нет больше борьбы.

В: Дорогой Гуруджи, как я могу найти свой путь домой, к самому себе?

Шри Шри Рави Шанкар: Кто это спрашивает? Вы дома! Проснитесь! Проснитесь, это ваши страстные желания создают иллюзию, что вы далеко от дома. И что это за страстные желания? Желание удовольствия, желание признания. А что вы получили во всех этих удовольствиях? Пять или десять минут каких-то ощущений или какого-то возбуждения, а кроме этого что еще? Совершенно ничего! Абсолютно ничего! Это оставляет ваши руки пустыми, вашу голову и сердце опустошенными.

Чего еще вы хотите? Ну же! Если вы хотите вернуться домой, то это не дольше, чем глазом моргнуть. Это означает, что это не займет более секунды.

Пробудитесь и встряхнитесь! Проснитесь и осознайте, что вы уже там. Вы сами плетете паутину вокруг своего ума. Вы знаете, как паук делает свою паутину? Кто ее сделал? Не кто-то другой. Из своей собственной слюны он плетет паутину, и в нее все попадаются и чувствуют: «Я умираю!» Вы обвиняете в этом мир, вы обвиняете в этом людей, вы обвиняете в этом ситуации, и вы обвиняете в этом свой собственный ум. Прекратите обвинять даже свой ум. Просто вы должны встряхнуться и проснуться. Всё!

Смерть может в любой момент лишить вас всего этого, всего за одну минуту. Это не занимает даже минуты. В одну минуту смерть лишит вас всего, что вы имеете. До того, как смерь вас ограбит, я вам говорю, отпустите! Тогда вы будете свободным и будете чувствовать, что вы дома. Однажды смерть заберет у вас всё: ваш дом, ваших друзей и родных, вашу машину, драгоценности, ваш холодильник - всё исчезнет. На самом деле все будет здесь, это вы уйдете. Все будет наоборот.

Проснитесь и поймите –нет ничего вашего. Разве вы не можете это сказать: «Ничто мне не принадлежит!»

«Ничто мне не принадлежит!» - и вы дома. Я вам говорю, это такая свобода! Такая свобода! Я не имею в виду, что вам следует пойти опустошить свой банковский счет и всё раздать. Храните деньги в банке, но не в своей голове. Понятно?

Вы не будете жадными, вы не будете злыми, вы не будете собственниками или завистниками. Просто помните о неизбежной истине, которая произойдет в вашей жизни - однажды вы умрете! Вам не нужно читать книги, чтобы это узнать. Это настолько очевидная истина. Вам не нужно ссылаться на писания, чтобы узнать, что вы умрете. Чтобы произвести трансформацию в жизни, вполне достаточно сохранять в поле зрения только это.

Это чувство бесстрашия, убежденности и осознанности– вот что такое мудрость. Сначала осознание, а потом бесстрашие и убежденность дают такую свободу! Только тогда происходит настоящая медитация. До той поры вы сидите с открытыми глазами и закрытыми, и снова с открытыми и закрытыми. Да, в уме есть определенное спокойствие, но ничего более. 

 

В: Как учителю, как мне преодолеть свое разочарование в людях, которые проходят курс и не выполняют практики? Это нормально - настаивать, чтобы они практиковали, или лучше это отпустить?

Шри Шри Рави Шанкар: Посмотрите, нет необходимости настаивать, чтобы они практиковали, но мягко поощряйте их выполнять практики. Если вы будете настаивать, то это будет приводить к обратным результатам. Но поощрять – это хорошо.

Вам всегда надо поощрять людей делать что-то хорошее. В наши дни делать добрые дела не является второй натурой людей. Вам нужно стимулировать их, поощрять их. Вы несомненно можете это делать.

Но тогда нет смысла вам испытывать разочарование. Посочувствуйте им: «О, пусть они все выполняют практики». Само ваше такое отношение может им помочь. Благословление или молитва сами по себе будут помогать.

Но вы должны помнить одну вещь. Есть много людей, которые прошли курс и остались довольны. Они получили от него удовольствие, они счастливы. А потом они уходят. Это подобно тому, как кто-нибудь голодный хорошо поел в ресторане. Если их животы полны они не думают снова о еде в течение нескольких последующих часов, не так ли? Точно так же, когда люди после курса настолько удовлетворены, настолько наполнены, они какое-то время и не думают о выполнении практик, до тех пор, пока не начнут ощущать некоторую пустоту. Тогда они вернутся. Только и всего! Когда вы хорошо поели, вы не думаете о еде в последующие 7-10 часов, или, может быть, один день. Это именно то, что происходит. Вы даете им полноценный обед, такой питательный, удовлетворяющий всем вкусам, такой вкусный, они его съедают и не возвращаются какое-то время. Но они обязательно вернутся. 

Но если вы снова и снова заставляете их чувствовать вину из-за того, что они не практикуют, это также будет держать их на расстоянии. Не заставляйте их чувствовать вину. Скажите им: «То, что вы здесь выучили, очень полезно выполнять, но если вы этого не делаете, неважно. По крайней мере, приходите иногда».

В противном случае они будут чувствовать: «О! Я этому обучился и не выполнял эти практики. Как я могу пойти и встретиться с учителем?» И если они приходят и встречаются с вами, вы снова берете палку и говорите им: «Послушайте, вы не выполняли свои практики!»

Просто вспомните – в школе вы никогда не любили учителя, который брал линейку и говорил: «Вы не выполнили свое домашнее задание». Я помню, была парочка таких учителей. Особенно один учитель. Он всегда спрашивал учеников, сделали ли те свою домашнюю работу, и наказывал их. Поэтому дети старались избегать этого учителя, потому что каждый раз он спрашивал: «Эй, ты сделал свою домашнюю работу?» Другие учителя не спрашивали об этом так часто.

Вы бы не захотели встречаться с таким учителем, который винит вас, если вы чего-то не сделали. Поэтому не сейте чувство вины в ком-либо. Когда они проголодаются, они вернутся. Я видел людей, которые не проходили Продолженный курс по десять лет, или которые прошли Базовый курс десять лет назад и потом вернулись. Когда будет необходимость, они точно вернутся. А у вас самое вкусное меню!

В: Противоположные ценности дополняют друг друга. Есть ли у любви дополнение или имеет ли она противоположность?

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, что вы не слушали мои лекции «Бхакти Сутры». Вы должны послушать их. У одного вида любви есть противоположность - ненависть. Существует другой уровень любви, у которого нет противоположности – это Божественная Любовь, это духовная любовь.

Есть и такой вид – эмоциональная любовь: «О! Я люблю тебя, люблю тебя!». А потом вы говорите: «Я не могу тебя выносить!». Вы говорите: «Honey, honey, honey (honey – мед. Как обращение к супругу означает «Дорогой, милый» )», а потом становитесь диабетиком.

 

 

Медитация – это путешествие от звука к тишине

 01 января 2012 г.

Так хорошо снова быть в Берлине! 
Итак, сегодня мы говорим о медитации.
Что такое медитация? Почему мы хотим медитировать? Чтобы глубоко погрузиться в себя, чтобы понять себя или узнать о себе что-то, нам нужно находиться в сердечной домашней атмосфере. Атмосфера формальности не способствует этому.

Вы все чувствуете себя как дома? Почему бы не уделить минутку, чтобы поприветствовать людей по сторонам и позади вас? 
Теперь скажите мне, сколькие из вас думают, что медитация - это концентрация? Нет! Вы будете разочарованы, но медитация - это не концентрация. Это деконцентрация.
Для выполнения любой работы вам нужна концентрация, но для расслабления и внутреннего расширения концентрация не нужна. Расслабление – это мать концентрации, поэтому если вы хорошо расслабились, вы способны лучше сконцентрироваться. Разве не так?  
Теперь о том, как нам расслабиться. Это то, что мы рассмотрим сегодня вечером. По мере того как я говорю, обращаете ли вы внимание, что происходит в вашем уме? Просто отметьте, как ваш ум говорит «да» или «нет». Вы замечаете, что за диалог происходит у вас внутри? Очень важно обращать внимание на этот диалог.

Итак, в медитации есть простые принципы, которые нам нужно понять. Перед тем, как перейти к этой теме, давайте посмотрим, какую пользу дает медитация. Кто из вас хотел бы узнать о пользе медитации?  

Самая первая польза – это повышение уровня биоэнергии в нашем теле, в нашем организме. Вы замечали: иногда вы кого-то встречаете и без какой-либо причины не хотите с человеком разговаривать? В то время как с некоторыми другими людьми, которых вы встречаете не так уж часто, вы все равно чувствуете какую-то близость, и вам с ними комфортно. Это благодаря позитивной энергии. Медитация создает позитивную гармоничную энергию вокруг нас.
Вторая польза – улучшение здоровья. Есть ряд исследований, подтверждающих, что медитация помогает при гипертонии, диабете, проблемах с сердцем, с кожей, с нервной системой и других проблемах.

Третье: медитация может помочь иметь всегда положительный настрой. Это очень помогает предотвратить множество психических и физических заболеваний.

Помимо пользы для здоровья, медитация повышает способность к концентрации. Она помогает быть в настоящем моменте. Ум шатается между прошлым и будущим. Мы постоянно либо злимся на прошлое, либо тревожимся о будущем. А медитация помогает удерживать ум от колебания между прошлым и будущим и быть больше в настоящем.

Медитация – это путешествие от звука к тишине, от движения к неподвижности. Я бы сказал, медитация – это пища для души. Музыка – пища для эмоций, знание – пища для интеллекта, развлечение – пища для ума, а медитация – пища для души и духа.
Давайте проведем короткую медитацию. Сначала давайте подпитаем наши эмоции музыкой, а затем еще немного поучимся.

(Далее следует короткая медитация)

Записано несколько дисков с моими медитациями. На первых порах вы можете включать диск и медитировать. Со временем вы можете медитировать сами. А дыхательные техники – пранаяма и Сударшан Крия – помогут вам глубже погружаться в медитацию.

У вас есть какие-нибудь вопросы? Я отвечу на несколько вопросов.

В: Почему я так стесняюсь? Как избавиться от застенчивости?  
Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, если вы будете готовы действовать как дурак хотя бы полдня, это прогонит вашу застенчивость. Вы бывали на каких-нибудь карнавалах, фестивалях? Если нет, тогда отправляйтесь на любой карнавал, нарядитесь в костюм, и вы обнаружите в себе перемену. Также вам поможет Сударшан Крия; пройдите базовый курс и обучитесь Крии.  

В: Какой самый быстрый способ избавиться от эго?
Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите от него избавиться? Оставьте его! Просто будьте естественными. Будьте как ребенок, это поможет.

В: Дорогой Гуруджи, как помочь очень больным людям, родственникам? Как мы можем облегчить их боль? 
Шри Шри Рави Шанкар: Помогут ваши медитации. После медитации посылайте им свои вибрации. Это поможет им.

В: Вы держите свой фокус на всех странах мира или только на нескольких?
Шри Шри Рави Шанкар: Насколько это в наших силах, мы фокусируем свое внимание повсюду, где только можно, и охватываем все больше мест.

В: Как мне найти свое сокровенное предназначение? Как мне найти свое предназначение в этом мире?
Шри Шри Рави Шанкар: Расслабьтесь! Оно проявится естественным образом.

В: Как можно убедить людей, принимающих наркотики, бросить это дело?
Шри Шри Рави Шанкар: Приведите их на Сударшан Крию. Если они будут дышать и увидят, как в них появляется внутренняя радость, они бросят наркотики. Многие уже бросили, тысячи людей.

В: Какова цель жизни?
Шри Шри Рави Шанкар: Тот, кто знает, никогда вам не скажет, а тот, кто говорит, тот не знает.
Сам этот вопрос полезен. Этот вопрос сам по себе возвышает ваш дух и становится для вас путешествием. Поэтому сохраняйте этот вопрос, он очень ценен. Однажды вы отыщете на него ответ.
Проводите по нескольку минут в медитации и делайте какую-нибудь полезную работу для общества. Помогайте нуждающимся. Тогда всё откроется вам.

В: Что делать, если я не могу отпустить очень болезненные отношения? Я просто не могу их отпустить.
Шри Шри Рави Шанкар: Хорошо, что вы можете сделать? Держитесь за них!
Сколько вы можете держаться? Рано или поздно вам придется отпустить, и чем быстрее вы это сделаете, тем лучше. А что может помочь вам сделать это быстрее – это мудрость. Пробудитесь и посмотрите – все меняется. Медитация обязательно поможет. Я обычно говорю, что мы здесь чиним разбитые сердца. Происходит возвращение к тому состоянию, как было вначале. Никаких шрамов, никакой боли.

В: Дорогой Гуруджи, Вы говорили, что всё, что меняется, не истинно. Но вселенная меняется каждый миг. Она тоже не истинна?
Шри Шри Рави Шанкар: Если вы поговорите с квантовым физиком, то вот что он скажет… Профессор D'Hoore из Германии – один из крупнейших ученых нашего времени; он сказал кое-что интересное. Он сказал: «Я изучал материю 40 лет, только чтобы узнать, что она не существует». Я сказал: «Именно об этом у нас говорит философия Веданты, всё то же самое».  

В: Как можно отыскать в себе истинную любовь?
Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы расслабляетесь, вы понимаете, что вы – любовь. Вы сделаны из материала под названием любовь. Любовь – это не эмоция, эта само ваше существование. Она тоже выражается посредством эмоций, но на самом деле наше сознание, наш ум и дух созданы из любви. 

В: Возможно ли, будучи обычным человеческим существом, любить безусловно? 
Шри Шри Рави Шанкар: Да, когда вы были ребенком, вы это делали. Ребенком вы выражали эту любовь. Это возможно.

В: Возможна ли полная свобода?
Шри Шри Рави Шанкар: Да!

В: Дорогой Гуруджи, пожалуйста, посоветуйте мне, как справиться с потерей очень близкого человека. Это очень тяжелая травма. Выполнение Сударшан Крии и садханы в течение последних 60 дней мне очень помогло, но я все еще не в состоянии оправиться от потери. 
Шри Шри Рави Шанкар: Просто будьте с этим, не пытайтесь преодолеть боль. Время поможет.

В: Гуруджи, беспокоиться о будущем чего-либо - абсолютно неправильно?
Шри Шри Рави Шанкар: Нет, беспокойтесь о будущем всей планеты и беспокойтесь о судьбе человечества. Беспокойтесь о человеческих ценностях, беспокойтесь о растущей коррупции, беспокойтесь обо всех этих значительных вещах.

Я тоже беспокоюсь о планете. Но беспокойство не должно стирать вашу улыбку, отнимать ваш энтузиазм и энергию действовать в настоящем.

В: Как можно знать наверняка, что мы следуем своему предназначению и исполняем его?
Шри Шри Рави Шанкар: Некое внутреннее чутье вам подскажет. Как вы узнаёте о том, что уже наелись? Как вы узнаёте, что выспались? Точно так же, когда вы делаете что-то правильно, ваше сердце говорит вам: «Да, я поступаю правильно».

В: Как преодолеет печаль, депрессию и негативные мысли?
Шри Шри Рави Шанкар: Поможет Сударшан Крия, медитация и знание.

В: Почему Вы носите бороду?
Шри Шри Рави Шанкар: Я слишком ленивый, чтобы бриться каждый день. Я думаю, что могу потратить это время на что-то другое.
В Индии люди, занятые в духовной сфере, либо сбривают всё полностью, либо всё оставляют. Это униформа. Я предпочитаю всё оставлять.
Но это не такая уж важность, завтра я могу избавиться от этого всего, но сам я не изменюсь, я останусь тем же.
Не опирайтесь на внешний вид или одежду человека, это второстепенное. Важнее всего то, что внутри, насколько чисто сердце и насколько ясна голова; чистота и ясность. И помните, все мы родились с такими чистыми сердцами. Я сохранил это, в этом вся разница. Многие не сохранили то, с чем они родились, но мне каким-то образом это удалось. Я отказываюсь взрослеть!

В: Дорогой Гуруджи, пожалуйста, не могли бы Вы поговорить об абортах?
Шри Шри Рави Шанкар: Ну, у меня нет мнения об этом.

В: Какова разница между сном и медитацией?
Шри Шри Рави Шанкар: Сон – это тупость, медитация – осознанность. И то и другое дает отдых, но отдых разного качества. Когда вы выходите из медитации, вы ощущаете большую легкость и удовольствие во всем теле и в уме. После сна вы можете чувствовать себя немного вялыми и тупыми. Это может быть так, но не обязательно.  

В: Что такое личная карма? У животных она тоже есть?
Шри Шри Рави Шанкар: У животных нет кармы. Самые сильные впечатления в уме создают ситуацию – это и есть карма. Существует три типа:

Карма – это впечатления в уме. Карма – это действие, происходящее сейчас. И карма – это будущее впечатление, которое может быть создано действием.

В: Как можно соприкоснуться со своей душой?
Шри Шри Рави Шанкар: Медитация. Будьте тихи, неподвижны, и вы соприкоснетесь со своим духом.

В: Это нормально – лгать ребенку, что Санта Клаус приносит ему подарки на Рождество?  
Шри Шри Рави Шанкар: Да, когда дети вырастут, они узнают. Они осознают правду.

В: Гуруджи, что происходит с нашей финансовой системой и с мировой экономикой? Так много долгов, долговой кризис... Нам все еще нужен капитализм?
Шри Шри Рави Шанкар: Знаете, в мире достаточно богатства. Это просто жадность нескольких людей, которые делают рынок неустойчивым и подрывают экономику. Всё это и происходит.

Если провести фундаментальные реформы фондового рынка, мировая экономика станет намного успешнее и стабильнее, наступит всеобщее благополучие.  

В: Это относится к Вашему стихотворению. Там есть такие строки: «Тучи становятся очень красивыми, шум становится прекрасной мелодией, а дождь становится потоком солнечного света». Как изменить свое восприятие, чтобы мы могли жить, как в этих стихах?
Шри Шри Рави Шанкар: Когда происходит изменение внутри, снаружи всё становится прекрасным. Все замечательно.