Безграничность непознанного

28 августа 2016г.

Бангалор, Индия

 

Один из современных поэтов из штата Карнатака сочинил красивое стихотворение о сдаче и о том, в чём человеку искать прибежище. В стихе говорится: «Стань Шаранагати и обрети прибежище в том факте, что Жизнь - величайший и глубочайший секрет». Чем больше мы узнаем о жизни, тем больше обнаруживаем, что не так уж много о ней знаем. Увеличивается только осознание, что по-прежнему мы многого совсем не знаем. Чем больше мы узнаем, тем больше приходим к пониманию безграничности непознанного. И затем мы обнаруживаем, что мы не узнали о жизни слишком много.

Например, для младенца мир невелик и ограничен – он ничего не знает о внешнем мире. Он просто узнает свои игрушки, родителей и нескольких друзей. Это всё, чем ограничивается его мир. По мере роста он всё больше и больше приходит к пониманию огромного внешнего мира и затем осознаёт, сколько еще нужно узнать и понять. Итак, жизнь – это великая тайна, это секрет. Никому еще не удалось осмыслить жизнь во всей полноте и никто на самом деле не может этого сделать. Однако нужно сдаться, смириться перед самим этим фактом (о безграничности и тайне жизни).

Перед чем нам следует смириться? Обретите прибежище в интеллекте. Вы ничего не знаете о своем интеллекте. Он глубок и силён. С незапамятных времен мы в Индии придавали важнейшее значение интеллекту как основе логики и здравому смыслу. Вот почему в Гаятри Мантре мы молимся: «Пусть Божественное вдохновит и озарит светом интеллект каждого человека».            Смотрите, одно способ смириться – это сдаться после поражения. Но когда человек потрясён, увидев невероятный секрет или тайну, тогда сдача, зародившаяся от чувства потрясения, – это совершенно другой вид сдачи: она происходит благодаря сдаче интеллекту. Встречаясь с каким-нибудь великим учёным, вы замечаете, что им сопутствует чувство скромности и смирения. Они говорят: «Мир - это восхитительная тайна».

Один выдающийся учёный приехал в Ашрам и сказал мне: «Гурудэв, я знаю, что ни один из объектов в действительности не существует как таковой. Например, я знаю, что этот стул в действительности не существует!»

Почему он так говорил? Он квантовый физик. С позиции квантовой физики предметы действительно не существуют. Затем учёный сказал, что материи в реальности не существует.

Он сказал: «Гурудэв, когда я все это говорю, люди меня неправильно понимают и думают, что я говорю о принципах Буддизма (имея в виду суть их взглядов, что «всё - это ничто»). Но я просто говорю на основании своего жизненного опыта и понимания, к которому пришёл через науку».

Это сдача интеллекта. Это другой вид. Сдача, возникающая от признания слабости и поражения – это одно, а сдача, появившееся внутри вас благодаря удивлению и изумлению, – совсем другое.

Когда вы можете почувствовать, что ваша жизнь стала как полностью раскрывшийся благоухающий цветок? Это может случиться, когда внутри нет больше страстных желаний и неприятий, и чувства разделённости. Когда вы испытываете абсолютную принадлежность и вы источаете любовь и сострадание ко всем и всему в мироздании, когда вы становитесь таким естественными и простыми, тогда вы чувствуете расцвет жизни. Если у вас лихорадочные желания и непринятие кого-то или чего-то, ваш ум тяжёл как камень, жизнь становится адом и воспринимается как бремя и несчастье, а не как нежный ароматный цветок, распространяющий повсюду свой аромат. Поэтому, когда вы прикладываете усилия для превращения жизнь в полностью раскрывшийся цветок, сдавайтесь в этом достойном усилии, не зависимо, успешны ли ваши усилия или нет.

Вы, должно быть, видели, что люди становятся очень угрюмыми и серьёзными, когда у них случается несчастье и они печальны. Они становятся очень молчаливыми и не способны высказать свою печаль никому другому. Итак, когда они не могут выразить своих чувств, они становятся очень тихими и серьезными.

Но этот тип молчания не рождается от глубокого внутреннего покоя и удовлетворённости. Когда мы становимся полностью умиротворёнными и безмятежными, в нас возникает другой тип молчания – глубокое, красивое и очень приятное. Радость, как родник, бьёт ключом из самой глубины. Вместо угрюмой серьёзности внутри расцветает чувство глубокого покоя.

В этом состоянии больше нет страха и чувства разделённости с кем-то, а вместо них появляется чувство тотальной принадлежности. В таком состоянии не нужно притворяться – ты становишься очень естественным. Глубокий покой и возвышенное молчание в этом случае – совершенно другого качества. Когда вы понимаете, что Творец этого Мироздания – внутри вас, тогда внутри появляется глубокий покой и чувство удовлетворённости. Поэтому в поэме говорится: «Обрети прибежище в глубоком чувстве умиротворения».

Как Душа (Атма) пребывает внутри каждого живого существа, так и все души вместе составляют Всеобщей Душой или Единым Сознанием (Вишватма). В поэме говорится: «Обрети прибежище и сдайся вечной и всеобъемлющей Вишватма, пронизывающей всё Мироздание». В конце поэмы говорится: «Мой любимый глупец! Почему же ты не ищешь прибежище в этом и не сдаешься этому?»

Есть такое стихотворение, в котором поэт говорит: «Все задают этот вопрос: «Кто есть Бог?» Атеисты уже устали об этом спрашивать с незапамятных времён и поэтому склонны заявлять, что Бог не существует.  

Но наши люди дали красивый ответ на этот вопрос через определение понятия «Бог». Кто есть Бог? Бог - это Сатчитананда (Высшая Истина). Теперь атеисты будут спорить, что нет такого понятия, как истина. Ладно, тогда то, что они говорят, тоже не истина! (смех) Если человек заявляет, что нет такого понятия, как истина, тогда как может быть истиной то, что он произносит? Шри Ади Шанкарачарья джи разъяснил очень простой факт и сделал Индию такой, какой она есть сегодня. Это величайший секрет. В те времена, следуя принципам Будды, монах обычно думал: «Я искал душу повсюду и, тем не менее, не смог ее найти. Следовательно, душа не существует». Это называется Анатмаваад (Anatmavaad - отрицание существования души). Поскольку буддийские монахи долго искали душу повсюду и не смогли ее найти, то делали вывод, что она на самом деле не существует.

Но просто посмотрите, как умен и глубок был Ади Шанкарачарья. Когда он услышал это, то сказал: «Значит, ты не нашёл душу, так? Скажи мне, а кто пошел на поиски?» Один из монахов ответил: «Я искал душу».

На это Ади Шанкарачарья сказал: «Это и есть Душа и ничто другое». «Тот», кто бродил в поисках, «тот», кто заявляет, что не смог найти Душу - тот и есть сама Душа! Разрешив этот вопрос и дав объяснение этой простой, но самой глубокой истине, Ади Шанкарачарья положил начало возрождению Ведических знаний и Адвайты, вернув Индию обратно к её корням, к Ведической традиции чистого знания.

До прихода Ади Шанкарачарьи многие верили в Будду и Его принципы. Будду называли Татхагата (Tathagata – познавшим высший принцип, высшую реальность). Когда пришёл Ади Шанкарачарья, он сказал: «Да, это действительно так: всё пустое, всё ничто. Но эта жизнь является блаженством и радостью. Жизнь не есть страдание».

Будда говорил: «Жизнь – это трудности и страдания». Ади Шанкарачарья сказал: «Жизнь – это радость». Будда говорил: «Всё пустота, это ничто». Ади Шанкарачарья сказал: «Всё есть это полнота (сознания)».

Будда говорил о пустоте, Ади Шанкарачарья говорил о полноте. Будда говорил о Shuunyata (о том, что всё есть ничто или нереально). Ади Шанкарачарья говорил о Purnata (полноте или абсолютном присутствии сознания повсюду).

Знание – это прекрасное соединение и сочетание пустоты и полноты. Это торжество индийского духовного знания и традиции Индии.

Ади Шанкарачарья говорил: «Да, это верно, что всё есть ничто, всё есть пустота. Потому что не может быть абсолютной Полноты, если она не содержит или не заключает в себя в том числе и Ничто».

Вы не можете сказать, что в пустоте или в Ничто есть полнота. Но полнота становится абсолютной и завершённой, только когда включает в себя в том числе и пустоту. Таким образом, Ади Шанкарачарья очень умело убедил всех в своей философии (о Полноте), одновременно с принятием принципа Пустоты (вместо его отвержения). В этом вы видите, как величайшая Истина выражена самым мудрым и умным образом.

Как сделать свои вибрации положительными

5 июня 2016г.

Куала-Лумпур, Малайзия

 

Сегодня Всемирный день защиты окружающей среды. Знаете, окружающая среда – это не только растения, деревья и горы. Мы также являемся частью окружающей среды. Заботиться друг о друге и следить за тем, чтобы мы все были счастливы – это тоже является частью защиты окружающей среды. Разве вы с этом не согласны? Да!

Если вы посмотрите, по всему миру там в незатронутых цивилизацией областях, там, где все еще живет местное первобытное население или присматривает за лесами и животными – они не загрязняют окружающую среду. 

Знаете, когда у нас стресс и мы несчастны, у нас есть тенденция загрязнять окружающую среду еще больше. Если вы просто посидите 10 минут рядом с человеком, который зол, раздражен или настроен негативно, когда вы от него отойдете, то тоже унесете с собой немного его раздражения. Когда вы проводите немного времени с теми, кто счастлив, например, с маленькими детьми, и когда вы от них уходите, вы уносите с собой их радость. 

Сегодняшняя тема – счастье, и я чувствую, что сейчас самое подходящее время, случайно совпав с Всемирным днем защиты окружающей среды! Мы не только загрязняем свою окружающую среду физически, но и ментально, эмоционально и духовно. Наш ум настолько чувствителен, что он может словить любую мысленную волну или вибрацию в нашем окружении. Счастье – это незагрязненные вибрации, появляющиеся изнутри нас.

Мы все рождаемся счастливыми, каждый ребенок рождается счастливым, и мы излучаем это счастье, но по ходу взросления, образования и общения с окружающими нас людьми, где-то мы теряем эту чистоту и невинность, с которой мы родились. Нам нужно вернуться к своей истинной природе, которой является невинность, простота и честность, и тогда мы начинаем заботиться о защите окружающей среды. А как мы можем это сделать? Во-первых, нам нужно избавиться от стресса, нам нужно избавиться от недоверия друг к другу и начать привносить чувство празднования в свою жизнь.

Мы больше передаем через свои вибрации, чем через свои слова. Каждый из нас излучает вибрации и эти вибрации загрязнены, когда мы застрессованы, злы, раздражены и разочарованы. Способ очистить свое присутствие и свои вибрации лежит через медитацию. Она приносит эту трансформацию от негативных вибраций к позитивным, от ненависти к любви, от разочарования к уверенности, от отчаянья к надежде и от невежества к интуиции. Разве вы этого не хотите? Все этого хотят. 

Каждый муж и жена хотят иметь сильную интуицию; они хотят знать, что делает другая половинка, когда они не вместе. Каждый бизнесмен хочет иметь хорошую интуицию, чтоб знать, куда инвестировать. Для ученого-исследователя интуиция абсолютно необходима, и мне не нужно говорить, насколько важна интуиция для политика. Они очень сильно страдают, когда у них нет интуиции.

Точно так же чтобы поддержать любой бизнес, важно новаторство. Инновационные разработки важны, чтобы поддержать и развить любой бизнес. Медитация обеспечивает энергию, интуицию, новаторство и энтузиазм. Кто тогда не захочет медитировать? И не только это, она может улучшать атмосферу вокруг вас. 

Еще один способ, чтобы очистить наши вибрации – это участие в искусстве и культуре. Быть частью искусства и танца – это хорошо. Не просто какое-то время сидеть и наблюдать, а быть в то же самое время частью происходящего. Принимайте участие! Не волнуйтесь о своем выполнении движений, выполняете ли вы шаги правильно и грациозно или нет. 

Следующий способ – это обратиться к людям, которые попали в нужду и служить им. Эти три вещи помогут вам. Не думать: "А как же я, куда я теперь пойду?" Думайте: "Что я могу сделать, как я могу помочь? Как я могу внести свой вклад?" Эти намерения могут изменить ваши вибрации и они могут поддерживать нас в намного более счастливом состоянии. 

 

Как избавиться от ненависти? 

Шри Шри Рави Шанкар: Поставьте себя на место того человека, которого вы ненавидите. Один молодой человек как-то подошел ко мне и сказал: "Я ненавижу своего дядю, я его не выношу». 

Я ответил: «Хорошо, ты можешь продолжать его ненавидеть, но прежде всего на полчаса действуй и веди себя как твой дядя». Итак, в течение получаса он вел себя как его дядя, а потом неожиданно подошел ко мне и сказал: «Знаете, Гурудэв, сейчас я чувствую себя по-другому». Поэтому поставьте себя на место того человека, которого вы ненавидите. 

Во-вторых, почему вы ненавидите этого человека? Из-за того, что он делает? Если он делает что-то ужасное, то либо потому что невежественен, либо потому что у него стресс. Ненавидя его, вы можете его изменить? Люди совершают ошибки, а вы их ненавидите? Почему вы их ненавидите потому, что они совершили какие-то ошибки? Ненавидя человека, совершающего ошибку, вы разве можете его исправить? Нет, вы не можете исправить его, когда его ненавидите. Вы хотите, чтобы они исправились? Да. Тогда какой способ? Не через ненависть, а через образование. Это необходимо. 

Такие люди как ИГИЛ, например, они всех ненавидят, а люди ненавидят их. Ненавидя их мы не можем их изменить. Они тоже этого не знают. Их идея – изменить всех. Мы их ненавидим потому, что они совершают такие отвратительные преступления. Но через ненависть разве они изменятся? Нет. Не ненависть, а образование.

Детям нужно дать образование прежде, чем они будут вовлечены в подобное мировоззрение. Именно поэтому гармония в многообразии должна быть частью образования. Нам нужно образовывать ум потому, что все преступления начинаются здесь, в верхнем отделе. Для того, чтобы кого-то образовывать, вам необходимо иметь сострадание. 

Смотрите, в своей жизни вы сталкиваетесь со многими людьми, кто думает по-другому нежели вы, и вы хотите их изменить, но через ваше желание их изменить они не меняются. Когда вы им говорите, что то, что ты делаешь, вредит мне, поэтому, пожалуйста, не наноси мне вреда, они не так-то быстро меняются. Но когда вы им говорите, что то, что ты делаешь, вредит тебе, поэтому тебе следует измениться, то это будет намного более эффективно. Итак, любовь может трансформировать этот мир, сострадание может изменить этот мир и это – наш опыт. 

 

Не могли бы Вы нас научить, как эффективно отбросить наше эго?

Шри Шри Рави Шанкар: Почему вы хотите его отбросить? Просто держите его в кармане и не показывайте всем. Показывайте его только тогда, когда это необходимо, потому что оно очень дорогое. Вы же не показываете очень дорогие вещи всем вокруг. Да! Ради Бога, не пытайтесь от него избавиться. Противоположность эго – это быть естественным. Я знаю, что эго беспокоит и отягощает, и приносит вам печаль; выход из этого – быть естественным. 

 

Делитесь потому, что вы заботитесь

3 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Вечный источник энергии)

 

Гурудэв, много веков назад континенты со своими культурами составляли единое целое. Какова причина соединения всех культур вместе во время Фестиваля Культур Мира? Континенты же не соединятся назад воедино!

Шри Шри Рави Шанкар: Мировой культуре не нужно становиться единой. Если она станет единой, это будет огромной ошибкой! Мир должен быть многообразен. Просто представьте, если бы в мире был бы только один вид овоща, только морковка или только картошка – вы бы даже к ним не притронулись! Природа любит многообразие; она проявила себя в столь многочисленных формах, которые надо защищать. Многообразие в природе должно находиться под защитой.

Культура тоже является одним из таких даров природы. Природа обеспечила нас многокультурным наследием, таким как еда, музыка, язык. Просто представьте себе, если бы по всему миру люди разговаривали бы на одном языке, это было бы так скучно! Если бы все выглядели одинаково, это было бы так скучно! Мы все выглядим настолько по-разному – от Монголии до Китая, Японии, Австралии, Аргентины, Африки. И когда разные культуры объединяются для того, чтобы праздновать, они не должны становится чем-то одним. Фестиваль Культур Мира – о том, чтобы праздновать многообразие, углублять и почитать его. 

Все войны в мире были развязаны для того, чтобы заставить этот мир следовать одной культуре или религии; по крайней мере на Среднем Востоке проблема была именно в этом. Однако, если вы поедите на Дальний Восток, то там совсем другая история. Поезжайте в Японию или Индию, там так много духовных направлений мирно сосуществуют друг с другом. 

Фестиваль Культур Мира организовывается, чтобы отправить послание мировым лидерам, мировым общинам, что мы не просто терпим друг друга, но мы празднуем многообразие. Я думаю, что у терпимости есть очень негативный оттенок; вам что-то не нравится, вы терпите это. Мы терпим только то, что противно, что нам не нравится. И терпимость считается очень значительной вещью! Фестиваль Культур Мира вообще не имеет отношения к терпимости! Он о том, как почитать, праздновать, торжествовать различные культуры мира. 

Более того, если мы ценим другую культуру, это не значит, что мы теряем свою. Если вы цените китайскую культуру, это не значит, что вы теряете индийскую культуру. Если вы цените культуру Индии, это не значит, что вы теряете европейскую культуру. Вы ничего не теряете; вы только добавляете больше славы, великолепия. В разных частях света есть много прекрасных вещей, чтобы почитать, ценить и делать их своими. 

 

Пожалуйста, расскажите о тонких и невидимых аспектах Фестиваля Культур Мира. 

Шри Шри Рави Шанкар: Их много! Чудеса невозможно объяснить, их просто нужно прожить! Все, что я могу сказать, что на тонком уровне происходят очень хорошие вещи, которые принесут пользу этой планете. 

Около 15-20 лет назад ни одно правительство не говорило об окружающей среде; мы об этом говорили. Правительство говорило только об экономике; сейчас это изменилось. Несколько десятилетий назад никто не говорил о счастье, особенно среди приоритетных задач; это считалось странным. Люди обсуждали бы экономику и власть. Сегодня Валовое Внутреннее Счастье (Global Domestic Happiness (GDH)) стало частью параметров, используемых для определения прогресса государства; это изменение сознания. 

Около 2 миллиардов людей приняли участие в Международном дне йоги. Несколько десятилетий назад могли бы вы себе даже представить, что одна треть мирового населения будет ценить йогу? Нет! Старшее поколение никогда бы не подумало, что это могло бы произойти! Разумеется, я знал! Я не могу сказать, что не знал; неправильно было бы так сказать, но тогда это было чем-то невероятным.

 

Гурудэв, мы только что вернулись с Падаятры – это был удивительный опыт. Впервые я осознал, что могу молиться ради других. Возможно ли это, чтобы я мог так жить, куда бы я ни поехал? 

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Вам не нужно отказываться от своих потребностей или комфорта, вы можете иметь их на ряду с остальным. Цель Падаятры – чтобы ваши сердца открылись; вы же видели, как глубоко вы взаимосвязаны с людьми, которых вы даже не знаете! Вы не знаете их языка, они не знают вашего языка, тем не менее вы чувствуете: «Вау! Мы связаны друг с другом». 

 

Я видел здесь так много счастливых людей, которые гоняются за Вами. Я чувствую, что я - единственный, который с Вам не связан. Как мне узнать, что я связан с Вами? 

Шри Шри Рави Шанкар: Вам не нужно подражать тому, что делают другие, бежать за машиной; вам не нужно этого делать. Просто будьте собой. Мы дышим тем же воздухом, мы связаны с одним и тем же солнцем, стоим на одной и той же земле. И глубоко внутри мы все едины, разве не так? Разве вы можете заявить, что это ваш воздух или я заявлю, что это мой воздух? Нет! Дорогой мой, мы все взаимосвязаны между собой!

 

Расскажите нам историю, как это было для Вас 35 лет назад? Каким было тогда Ваше видение для мира?

Шри Шри Рави Шанкар: Я думал тогда: «Этот Ашрам будет слишком маленьким; тут будет слишком много людей». В то же самое время тогда здесь было не так много людей. Они все смотрели на меня и думали: «О чем Гурудэв говорит, это все очень странно!»

У нас у всех есть обязательства по отношению к этому миру; делиться тем, что у нас есть. Это – единственная цель «Искусства Жизни» - делиться потому, что мы заботимся. Мы заботимся о планете, мы заботимся о людях.

Недавно одна негосударственная организация (NGO) подала в Верховный суд Индии, заявив, что "Искусство Жизни" загрязняет реку Ямуна тем, что собирает на ее берегу такое большое количество людей и проводя такое большое мероприятие. Я подумал, что это была лучшая шутка года. "Мы загрязняем окружающую среду!"

Поскольку это работа Верховного суда, они выслушали этих людей, а затем отчитали их: "А чем вы занимались все эти дни? Когда сцена уже построена, все уже готово, и потом вы приходите в суд?" 

Более того, эту реку невозможно загрязнить еще больше, она практически мертва. Река загрязнена по максимуму, потому что в нее стекают все сточные воды. В эту округу не прилетают птицы, в этой воде не водится рыба. 

В первый день, когда мы пошли посмотреть на место проведения, там так жутко воняло, мы должны были закрыть чем-то носы. Там невозможно было даже просто стоять и дышать. Когда мы начали работу, мы подключили около 100000 волонтеров в Дели, в их домах приготавливались энзимы. Когда мы вылили эти энзимы в воду, буйволы стали входить в воду; раньше этого не делало ни одно животное. Сегодня энзимам удалось очистить значительную часть запаха, и вода снова как-то оживает. Мы не прикоснулись ни к единому дереву; мы не привнесли в эту землю ничего, чего бы там уже не было. Мы просто немного разравняли, чтобы все смогли сесть. 

Мы получили все необходимые разрешения; у нас есть все бумаги, прошедшие правильную сертификацию. Мы не нарушили ни одного закона и не загрязнили этого места потому, что не было ни одного шанса загрязнить эту реку еще больше! Загрязнение уже достигло своего пика, сейчас может начаться только обратный процесс, и это именно то, что происходит. 

Красота в том, что ни один представитель «Искусства Жизни» этим не потревожен, все счастливо выполняют свою работу, вкладывая свои 100%. Дели готовится к тому, чтобы принять весь мир. 

Это методы этого мира. В личной жизни точно также, вы удивляетесь, почему кто-то вам противостоит? Разве вас не удивляло, что заставило вашего хорошего друга, очень близкого вам человека, обернуться против вас? Это заставляет вас удивляться, что на свете заставило этого человека делать то, что он делает? И точно так же, есть люди, которым вы не оказывали каких-то особых услуг или помощи, но они оборачиваются вашими лучшими друзьями! Они приходят к вам на помощь. Кто-то незнакомый подходит к вам и помогает, когда вы нуждаетесь в помощи. В этой вселенной работает другой закон. Когда вы это знаете, ничто не может вас побеспокоить, ничто не может сделать вас несчастным, тогда вы поддерживаете эту внутреннее равновесие и радость. 

 

Вечный источник энергии

3 марта 2016г.

Бангалор, Индия

 

В чем смысл Садханы (духовных практик)?

Шри Шри Рави Шанкар: Быть самим собой!

Когда уровень праны низкий – вы чувствуете себя раздраженным, злым, подавленным и вам не очень хорошо. Когда уроень праны опускается еще ниже – вы чувствуете, что жить больше не стоит. Когда уровень праны нормальный – вы чувствуете себя как обычный человек. Когда уровень праны немножко выше обычного уровня – вы чувствуете в себе больше творчества, энтузиазма и радости. А если она поднимается еще выше, то вы осознаете нечто намного глубже. 

Садхана предназначена для того, чтобы увеличить в вас этот уровень праны. Если ваш уровень праны постоянно высокий, тогда вам нет необходимости выполнять садхану – это то, что называется просветлением; ваш оптимальный уровень праны. 

Я помню, как один пожилой джентльмен около 40 лет назад спросил меня: «Вы устали? Вы должны быть уставшим!»

Со мной тогда был старый человек 86-летнего возраста, он неожиданно набросился на первого со словами: «Да ладно! Йог не устает!» Это правда! Усталость – это когда ваши чувства направлены вовне; в тот момент, когда чувства начинают быть направленными вовнутрь, мы открываем кран вечного источника энергии.

 

Как сдаться, смириться, но при этом брать на себя полную ответственность?

Шри Шри Рави Шанкар: Забудьте о сдаче, смирении! Просто знайте, что есть единая сила, которая контролирует все. Времена года не находятся под вашим контролем; движение земли вокруг солнца и всех планет вокруг своих орбит не находится под вашим контролем. Каждый элемент на этой планете имеет свои собственные законы, по которым он функционирует – и все это не находится под вашим контролем.

Существует естественный закон, сила, которая полностью контролирует все, которая наделяет вас некоторым контролем для выполнения определенных вещей. Подобно тому, как пилот самолета контролирует самолет, но внутри самолета, вы можете подняться, пойти в туалет, сидеть или стоять. У вас есть тоже небольшая свобода. Точно так же, у нас есть свои обязательства; и мы выполняем их на сколько в наших силах. Мы берем на себя ответственность; делаем то, что нам нужно делать, прекрасно зная, что самолет управляется хорошим пилотом. 

Сдача, смирение – это не действие. На самом деле, слово «сдача» потеряло свое значение. Просто осознавайте, что есть более значительный ум, более значительное Высшее Я, более значительный разум, который постоянно функционирует.

 

Как у меня может быть вера в то, что Бог вытащит меня из этой майи (иллюзии), особенно при том, что Он сам это создал?

Шри Шри Рави Шанкар: Только тот, кто создал майю, может вас оттуда вытащить!

Время от времени наблюдайте за тремя вещами внутри себя: 

1.              Желания. Желания появляются одно за другим; одно исполняется, другое появляется. Некоторые желания не исполняются, но несмотря на это, появляется еще больше желаний. Позвольте им прийти, не боритесь с ними; просто наблюдайте за тем, что желания появляются. 

2.              Интеллект. Предпочтения, неприятия и суждения (критика) появляются благодаря интеллекту, просто распознавайте их.

3.              Эго – я счатливый, я несчатный, мне плохо, я слишком хороший, я не слишком хороший. Все это «я, мое», к которому вы прибавляете множество других прилагательных, это «я, мое» и есть эго. Иногда вам следует сказать: Иногда вам следует сказать: «Дай-ка, я заморожу все эти три вещи на какое-то время». Когда вы это делаете, тогда что-то происходит. В этот чудесный момент, когда что-то происходит, вы говорите: «Ого, это тот самый глубокий отдых, который я всегда так хотел получить. Я делал все, что мог, на протяжении всей своей жизни для получения этой радости, которая находится внутри меня!»

Это осознание приходит изнутри. Итак, время от времени вы должны сесть, заморозив свои желания, интеллект и эго. Просто заморозьте их на несколько минут, и тогда глубина тишины, необъятность покоя неожиданно становятся вашими. 

 

Гурудэв, почему те люди, которые за что-то выступают, что-то поддерживают должны сталкиваться с проблемами, а не те, которых вообще ничего не волнует?

Шри Шри Рави Шанкар: Ну, вы можете продолжать удивляться этому. Неприятности приходят, когда вы начинаете действовать, а если вы не действуете, они тоже приходят, но немножко позже. Почему вы должны смотреть на других, что они делают и чувствуют? 

 

У меня в жизни есть два сожаления. Первое - я слишком много вешу. Второе – я не могу быть с девушкой, которую люблю больше всего. Не могли бы Вы, пожалуйста, помочь мне со вторым вопросом? Над первым я уже работаю!

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы пройдете через всю эту полировку, станете полым и пустым, вы увидите, что вы выходите как бабочка из кокона! Это то, что делает знание, оно очищает ваш ум от всего этого; страстные желания, неприятия, печали и сожаления – все это забирается, и вы снова чувствуете себя наполненым жизнью и свежестью. 

На этой планете мы были так много раз, делали так много всего, имели так много жизней, так много успехов и так много поражений. От всего этого мы вышли вперед и мы двигаемся вперед – незапятнанные, незатронутые, непорочные, все сильнее и сильнее! Просто знайте это – регрессии не существует, есть только прогресс.

Красота плана Мастера

26 мая 2016г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Жизнь двигается на доверии)

 

Мы все строим планы и реализуем их. Есть ли у Вас для всех нас общий план (игра слов, в англ. Master's plan – общий план, план Мастера)?

Шри Шри Рави Шанкар: Да. Это работает план Мастера, чтобы заставить вас всех улыбаться без всяких условий. 

 

Какой план для Дня йоги? Вы считаете, что каждый день должен быть Днем йоги?

Шри Шри Рави Шанкар: Разумеется! Каждый день должен быть Днем йоги. Но есть событие, чтобы все коллективно пришли и позанимались йогой. Объединенные Нации по всеобщей просьбе объявили 21 июня Днем Йоги. Поэтому люди могут праздновать и напоминать тем, кто забыл, как заниматься йогой. По крайней мере, один день вы все соберитесь вместе и посмотрите, сможете ли вы дотянуться до пола и стать центрированным.

 

Говорится, что в Аюрведе есть много случаев изменения структуры тела. Не могли бы Вы, пожалуйста, поговорить об этом? 

Шри Шри Рави Шанкар: Да, это целая наука. Принимая разнообразные антиоксиданты и травы, выполняя определенные упражнения и массажи, люди восстанавливают и омолаживают свои тела. Это древняя техника, которую люди в этой части света издревна применяли, чтобы сделать свое тело очень сильным. 

Вы же видели на днях, 13 мая, пришел 70-летний человек и продемонстрировал различные вещи, которые он мог выполнять – сгибать железный прут просто с помощью задержки дыхания. С небольшим количеством сна и меньшим количеством еды вы можете выполнить много работы.

Часто я говорю, что не смотря, что есть много молодых людей, я чувствую себя моложе, чем они. В эти дни запас внутренних сил у молодежи так сильно снизился. Несколько лишних минут работы так сильно их утомляет! Они постоянно говорят: «О, я так устал. Я так устал". Я думаю, что нам действительно нужно это рассмотреть. Как мы можем улучшить запас внутренних сил с помощью натуропатии, йоги, Аюрведы и подобных вещей. В этой области существует много возможностей. 

 

Я – из Малазии. И я не могу пропевать некоторые мантры с должной интонацией. Получу ли я все еще пользу от пропевания мантр, если мой язык не слушается меня?

Шри Шри Рави Шанкар: Да, не волнуйтесь. Даже прослушивания вполне достаточно. Вам не нужно петь. Даже в Индии не все поют одинаково. Поезжайте в Бенгалию, так произношение очень отличается. Поезжайте на юг, произношение там отличается. Поезжайте в Ориссу, там даже английский звучит очень по-другому. В мире все так и есть. Даже используя один язык, люди говорят на разных диалектах в разных частях мира. Таким образом природа создала эту планету. 

Я слышал, что китайский язык в северном Китае отличается от того, на котором они разговаривают в Тайване, и в Малайзии. Да, диалекты существуют, но основное – это чувства.

 

Как двигаться от очарования к истинной любви?

Шри Шри Рави Шанкар: Вначале вы не понимаете, что это просто притяжение, вы чувствуете, что это настоящая любовь. Но время говорит вам, что это было просто влечение, это не было истинной любовью. Время заставляет вас осознать. В это время любое количество советов, который вам кто-нибудь дает, на самом деле не достигает вашей головы, потому что вы парите в звездных мечтах. Но когда наступает рассвет, звезды исчезают.

 

Если Вы со мной, то почему я всегда страдаю? Почему в моей жизни присутствует страдание? 

Шри Шри Рави Шанкар: Я думаю, что вы не осознаете, что вам приходит помощь. 

Позвольте мне вас спросить, как страдание может быть все время? Если бы оно было все время, вы бы его не ощущали. Вы можете почувствовать страдание только на фоне контраста. И просто помните, когда бы у вас не возникала боль или страдания, вы вышли из них. У вас была сила это выдержать, и вы вышли из этого. Вы всегда понимали, что вам приходит помощь. Разе не так происходило? 

Оглянитесь на свою жизнь. О чем вы должны позаботиться, так о том, чтобы не обобщать и не увековечивать свои проблемы. Если вы столкнулись в своем окружении с несколькими мошенниками, то вы будете обобщать: «Ох, все обманывают». Если вы столкнулись с несколькими людьми, кто сейчас болен, вы будете говорить: «Ох, весь город болен. В эти дни все болеют». Это невозможно, все не могут болеть. У нас есть эта тенденция обобщать и увековечивать: "Я всегда ленюсь. Я всегда страдаю. Я всегда злой". Даже несколько мгновений дискомфорта заставляют вас почувствовать, что у вас всегда было так. Это увековечивание проблемы. 

Если вы прекратите обобщать и увековечивать свои проблемы, вы сможете увидеть, что проблемы – это просто хвост собаки. Бог наделяет животное таким хвостом, которым оно смогло бы махать. Просто представьте себе, если бы у собаки был бы хвост слона, который она не смогла бы даже поднять, потому что он очень большой. У всех такой хвост, которым они могут с легкостью вилять. Точно так же, у каждого возникает проблема, которую они могут с легкостью выдержать и преодолеть. 

 

Вы часто говорили: "Хорошие люди должны идти в политику». Не могли бы Вы нам сказать, когда это произойдет? 

Шри Шри Рави Шанкар: Когда вы решите. Я просто жду, когда вы впрыгнете в нее. Я думаю, что молодым людям следует принять участие. 

1.     Упражняйтесь в своем праве голоса. Всем следует идти на выборы, когда бы они не происходили. Вы должны воспринимать это как свой священный долг. 

2.     Поддерживайте контакт с избранными членами и заставьте их принять ответственность за то, что им нужно сделать. Если в вашей области что-то не работает или не происходит должным образом, не стесняйтесь связываться с определенным представителем, членом Законодательного собрания или Парламента, или Панчаята в деревне. Связывайтесь с политиками, заставьте их стать ответственными. Если что-то не происходит, спросите у них. 

Если из вас 10-15 человек пойдут и подойдут к определенному человеку, который должен построить дороги, провести воду или электричество, тогда он обязательно это сделает. Вы должны взять на себя ведущую роль в трансформации общества. 

3.     Когда вы чувствуете, что сами можете внести лучший вклад в развитие общества, выставя свою кандидатуру на выборах, просто бросайтесь в это и делайте. 

4.     Вы можете быть просто идейным вдохновителем. Идите и вдохновляйте людей, молодежь, женщин. Пройдите по всем слоям общества, общайтесь с ними, вдохновляйте их и выразите свою заботу о них. Такими способами вы можете проявить свою активность. 

Как углубить вашу медитацию

24 августа 2016г.

Бангалор, Индия

 

(Ниже приводится продолжение беседы Осознание тонких истин)

 

Вчера мне рассказали об уникальном качестве местной индийской породы коров Гир: жители штата Гуджарат, которые разводят коров Гир на фермах, даже провели эксперимент, чтобы его подтвердить. Они говорят, что эта порода коров настолько чувствительна и разумна, что когда они контактируют с членами семьи, то способна ощутить Нади (тонкие каналы энергии или жизненной силы в теле) и может понять, насколько человек здоров. Затем эта корова идет в лес или на пастбище и ест определенные виды растений и трав, которые помогают поправить состояние человека. Выпив молоко этой коровы, он излечивается от болезни или плохого состояния здоровья.

Говорят, что когда вы подходите к этой корове и гладите ее, она способна определить дисбаланс Дош (характеристик конституции согласно Аюрведе) вашего тела: Вата, Питта или Капха. Затем она пасется и питается только теми травами и растениями, которые могут эффективно вылечить расстройство или проблему, от которой вы страдаете. Если вы пьете молоко этой коровы, то избавитесь от своей проблемы за 2-3 дня. Это действительно удивительно! Природа обладает уникальным свойством – очень легко получить доступ к тонкому пространству. Вот почему в Индии всегда почитали корову как кормилицу, называя ее "матушка корова". Мы всегда знали, что корова является очень чувствительным и заботливым животным настолько, что коровье молоко приравнивается к молоку матери.

В наши дни концепция веганства (когда не употребляют белок или продукты из животного белка) стала весьма популярной в зарубежных странах. Из-за недостатка белка A1 было проведено исследование этой концепции. Многие врачи-натуропаты в Индии склонны копировать такой веганский образ жизни. Сторонники и приверженцы веганства утверждают, что так как ни одно животное не употребляет молоко или продукты из молока других животного, то и люди не должны пить молоко. Вместо этого они выступают за употребление большего количества фруктовых соков. Многие натуропаты, следующие и практикующие эту философию, с которыми я встречался в нашей стране, выглядят не очень сиящими и в какой-то мере ослабленными. Также, мне говорили, что многие, кто следуют этому образу жизни, начинают испытывать дефицит витаминов B12 и D3 и вынуждены обращаться в больницы для лечения этого.

То, что я хочу сказать - это что молоко, конечно, важно в нашем рационе, но не нужно употреблять его в избытке, поскольку это может быть вредно. Многие люди пьют 1-2 литра молока, не задумываясь о его воздействии на здоровье — в нем причина как ожирения, так и других расстройств. Нам гораздо проще употреблять что-то в избытке, чем соблюдать умеренность. Я бы предложил употреблять молоко в правильном количестве, необходимом для тела. Вот почему говорят: "Ati sarvatra varjayet"- «Избегай крайностей». 2-3 раза неделю нужно употреблять молоко и йогурт. Я бы посоветовал это даже натуропатам. Я говорю им, что распространять натуропатию полезно, но не нужно советовать исключать йогурт из своего рациона – небольшое количество йогурта полезно для тела. В вегетарианстве необходимо дополнять свой рацион витаминами и минералами, которые могут поступить в организм только из молока и йогурта.

И сейчас я только что рассказывал вам о том, как индийская корова порода Гир может удивительным образом чувствовать каналы Нади человека при взаимодействии с ним. Это показывает, что существует только одно Сознание, которое присутствует повсюду в природе и во всем Творении. Это Сознание не имеет второго и оно всеобъемлюще. То же самое Сознание заботится о вас в форме коровы, в виде матери, отца, детей и так далее. Итак, это Божественное Сознание присутствует в каждой форме и субстанции Творения, поэтому все существование живое и наполнено осознанностью.

То же самое Сознание присутствует и в вашем враге. Зная это, вам следует расслабиться и время от времени отдыхать в глубокой медитации. Но не следует путать это с практическими и мирскими вопросами. В практическом мире вы, конечно, будете видеть различия в форме и качествах людей и вещей и действовать разумно согласно ситуации. Но в момент медитации нужно отбросить все различия, иначе вы не сможете медитировать. Когда вы сидите в медитации, нужно быть с Абхеда-Буддхи (зрелым интеллектом, который видит объединение в сути и единство всего Творения) и отбросить все различия. Абхеда-Буддхи приносит огромную силу и устойчивость уму, интеллекту и памяти.

После глубокого и безмятежного сна вы обнаруживаете, что ваши органы чувств, тело и ум обновлены и снова наполнены силой. Когда вы идете спать, вы всё отбрасываете: все различия, привязанности и неприятия. Таким образом, в некотором смысле, во время сна вы пребываете в состоянии Абхеда-Буддхи. В противном случае вы застреваете в инертности и негативности, что не позволяет вам отдохнуть. Когда вы сидите в спокойной пробужденности в медитации, отбросив все различия и отдыхая в состоянии Абхеда-Буддхи, тогда вы получаете многие Сиддхи (сверх-способности). Это глубокая тайна, и именно это и есть медитация.

Осознание тонких истин

24 августа 2016г.

Бангалор, Индия

 

Существует два виденья жизни: 

1. Видеть всё живое, как человека.

2. Видеть всё как объект.

Когда мы были детьми, мы воспринимали всё как человека, как живое существо. Будучи детьми мы могли увидеть, как нам улыбается Солнце, и даже на лице Луны ночью прекрасная улыбка. В детстве для нас даже растения и животные были наполнены жизнью. Вот каким казался нам мир в детстве. 

В мультфильмах вы, должно быть, видели, что во всём есть жизнь и всё разговаривает: даже дерево говорит. Весь мир для ребенка полон жизни – все настолько живое! В глазах ребенка каждая частица этого мира переполняется и взрывается жизнью – все полно жизненной силы. Ум ребенка свеж и чист, а сердце раскрыто, поэтому он видит жизнь повсюду. Когда мы становимся взрослее в жизни, то, что мы называем зрелостью, каким-то образом делает нас зажатыми и твердыми изнутри. Наше «нет» (отказ) становится очень жестким и непоколебимым, как и «да» (согласие или принятие) становится таким же жестким. Мы теряем легкость или естественность. У детей «да» и «нет» довольно легки и просты. Но «да» и «нет» взрослого человека несут в себе некоторую жесткость. Таким образом, наше виденье жизни тоже меняется. Чем больше мы воспринимаем что-либо в этом мире как (неживой или безжизненный) объект вместо живого существа (наполненного жизнью или проявляющего живую энергию), тем мы становимся более склонными к убийству или разрушению вещей и это происходит легче. Поскольку мы всё воспринимаем лишь как объекты без жизни или чувств, нам становится легче убивать и разрушать.

Я слышал, что в военной подготовке по всему миру солдат тренируют воспринимать врага как объект, а не как живое существо. Им говорят считать врага каким-нибудь диким зверем, приближающимся, чтобы их убить. В армии их многократно обучают даже человека воспринимать как животное или неодушевленный объект. Почему? Потому, что если смотришь в глаза противнику и видишь в них живого человека вместо безжизненного объекта, то не сможешь выстрелить и убить его.

Так же, когда держишь собаку в своем доме, то начинаешь любить ее и относиться к ней как к члену семьи – тогда никто даже не пытается бить или убивать эту собаку. Когда кто-то содержит в хозяйстве коров, то эти коровы тоже становятся равноправными членами семьи. Корова тоже ведет себя как и любой другой член семьи-человек, и мы также испытываем к ней такие же чувства и любовь.

Так что, если вы должны убить животное, вы должны воспринимать его как объект, а не как живое творение или живое существо, иначе вы просто не сможете его убить. Когда вы пилите дерево, почему вам удается делать это легко? Потому что вы воспринимаете его как мертвый неживой объект. Но те, кто любят растения и деревья, привязываются к ним и могут чувствовать огромную боль, когда видят, как выкорчевывают или вырубают деревья.

В нашей стране с незапамятных времен была традиция поклонения и почитания рек, гор и всей природы – почему? Потому что мы видели Бога во всем и везде: в траве, растениях, деревьях и даже в птицах и животных. В нашей стране никто не побьёт или не убьёт даже ворону – мы относимся с уважением даже к вороне, почитая её как посланницу или форму наших умерших предков. Если мы можем видеть и почитать жизнь даже в маленькой птичке, то склонность к насилию исчезает из нашей жизни.

Коренной причиной любого насилия или склонности к насилию является то, что мы отошли от нашего истинной внутренней веры видеть жизнь во всем. Мы забыли про это виденье жизни. Только посмотрите, как много насилия и страдания происходит в Кашмире, Ираке и Сирии. Те, кто совершает эти злобные акты насилия, не видят жизнь в другом человеке. Это происходит потому, что их виденье жизни изменилось и они думают, что только они или их семьи и родственники являются высшими и праведными во всём, а остальные для них больше не имеют значения. Духовность – это способность устанавливать и передавать именно эту связь единства со всеми.

Именно об этом и говорит Кришна в «Бхагавад-гите».

Yo mam pashyati sarvatra sarvam cha mayi pashyati. Tasyaham na pranashyami sa cha me na pranashyati. (6.30) "Тот, кто видит Меня везде и во всем и видит всех и всё как Меня и Меня одного, такая благородная душа действительно разумна и мудра".

Обычно мы считаем, что быть хитрым или вводить кого-то в заблуждение – это признак мудрости. Нет, это вовсе не так. Истинная разумность или мудрость заключается в тонкой осознанности и воcприятия того, что природа и все в этом творении живое и наполнено сознанием. Нам следует стать сукшмаграхи (способными ощущать и видеть более тонкую и глубокую истину жизни). Одно это является истинным признаком мудрости. На английском языке это называется обладать "утонченностью". Мудрость заключается в способности улавливать или осознавать самые неоднозначные и тонкие истины.

Жизнь движется на доверии

26 мая 2016г.

Бангалор, Индия

 

Каково истинное измерение йоги? 

Шри Шри Рави Шанкар: Йога связана с истиной. Она выходит за пределы ограничений ума и связывает с тем, что есть – а это истина. 

 

У меня сомнения в том, что говорит Господь Кришна: 'Samshayatma Vinashyati'. Samshaya здесь используется в значении сомнений или нерешительности? 

Шри Шри Рави Шанкар: И то, и другое. Сомнения и нерешительность. Когда в вас укореняются сомнения и вы все время во всем сомневаетесь, тогда вы не можете двигаться вперед в жизни, потому что жизнь движется на доверии. 

 

Однажды Вы сказали, что нет лекарства от тонкого эго. Сейчас я в панике, потому что у меня, возможно, такой случай. Есть ли какая-нибудь надежда или нет? 

Шри Шри Рави Шанкар: Надежда есть, не волнуйтесь. Не навешивайте на себя ярлык: «Я очень сомневающийся человек. Я плохой. Я безнадежный». Подобного рода ярлыки, которые мы на себя навешиваем, вредны для роста. Во-первых, признайте, что вы себя не знаете. Это само по себе перенесет вас на другую ступень. 

 

В наши дни мы видим большое количество подделок продуктов? Что должно быть сделано, чтобы предотвратить появление подделок продуктов, семян и лекарств? 

Шри Шри Рави Шанкар: В этом заключается причина, почему «Искусство Жизни» начало выращивание органических продуктов и изготовление лекарств. Прежде у нас не было никакого намерения начинать выпуск каких-либо лекарств. Это произошло только, когда мы увидели, что лекарства, выпущенные на рынок, не чистые, и мы подумали, почему бы нам этого не сделать? Сделать доступными самые лучшие лекарственные препараты по самой низкой цене. Мы начали это с таким намерением, а не следуя мотивации получить прибыль. Именно поэтому мы развиваемся очень медленно. Уже очень давно мы очень специфичны в отношении качества. 

 

Существует ли какой-нибудь способ, чтобы изучать духовность с научной точки зрения? Я бы хотел это сделать. 

Шри Шри Рави Шанкар: Да, духовность в любом случае научна. Что означает наука? Систематическое, логичное понимание, ведущее к чему-то, находящемуся за пределами познанного. Здесь наука исследует непознанное через познанное. Духовность – это абсолютно то же самое. Именно поэтому духовность – это та точка, где все религии соединяются и сливаются воедино. 

Будда был один, но сегодня существует 32 направлений буддизма. Был только один Иисус, но сегодня в христианстве 72 направления. Был только один пророк Мухаммед, но в исламе так много сект. А с индуизмом вы даже не можете все пересчитать. Так много в нем направлений. 

Мир разнообразен. Мы должны почитать многообразие. Люди, которые говорят: "Моя религия – самая лучшая религия. Она лучше твоей», они не обладают научным подходом в своем мировоззрении. Что-то в самой основе не так с ними. В этом причина, почему пол мира находится в тисках терроризма, потому что люди думают, что моя религия лучше твоей, и эти люди хотят, чтобы все остальные следовали их религии. В этом проблема. А в чем решение? Решение в праздновании многообразия, в видении общей нити во всех религиях. Это духовность. Это медитация. Она не входит в конфликт ни с чьей религией, но объединяет людей – и это та простая вещь, для достижения которой «Искусство Жизни» работает все эти десятилетия. 

 

Что заставило Вас выпустить Шакти Крию? В чем роль Шакти Крии и Сударшан Крии?

Шри Шри Рави Шанкар: У каждой из них своя роль. Сударшан Крия должна выполняться с помощью дыхания. Шакти Крия должна выполняться только с помощью энергии. Но они обе приносят завершенность, наполненность. Одна из них временами более интенсивна, чем другая. 

 

В "Аштавакра-гите" даже после того, как Джанака достиг своего просветления, почему Аштавакра все еще продолжал говорить? 

Шри Шри Рави Шанкар: Ради вашей пользы. 

 

Почему мы продолжаем искать любовь, даже не смотря на то, что мы знаем, что мы и есть любовь? 

Шри Шри Рави Шанкар: Это мой вопрос вам. Вы только знаете ее интеллектуально. Возможно, вы не знаете ее на уровне существования. Часто мы знаем, что она здесь, головой, но мы не знаем этого сердцем. И в этом заключается причина, почему мы не в состоянии включить ее в практику, потому что она не является частью нашей жизни. 

Здесь есть нечто, что называется Nidhidhyaasa. Это означает – то, о чем вы думали, что вы осознали, над чем вы медитировали, стало частью вас. Тогда уже нет места возврату в прошлое.