20 августа 2016г.
Бангалор, Индия
(Ниже приведено продолжение беседы Почему хорошим людям следует брать больше ответственности)
Существует ли «правильный» путь или все это иллюзия? Есть ли здесь что-то такое, что необходимо СДЕЛАТЬ, или просто БЫТЬ здесь уже достаточно? Как узнать, что человеку следует делать дальше? Следует ли нам придерживаться того, что безопасно, или пробовать неизвестное? Если у нас действительно нет никакого представления о том, что делать, тогда что нам следует делать? Как избавиться от этого замешательства?
Шри Шри Рави Шанкар: Я не хочу добавлять вам еще больше замешательства, дорогие мои. Моя работа – создавать замешательство. На самом деле, я здесь не для того, чтобы убеждать вас в чем-либо. Знаете, замешательство – как огонь, в котором вы как следует пропекаетесь.
Что означает замешательство? Это означает, что разрушен определенный набор концепций и вы оказались в вакууме. Если это продолжается недолго, это признак хорошего роста. Так что просто побудьте с этим – вы находитесь там, где нужно.
Что происходит прямо сейчас? У вас есть сейчас какие-нибудь вопросы? Смотрите, что нужно понять это в отношении возникновения вопросов. Когда в вашем уме возникает больше вопросов? Когда уровень праны низкий – тогда у вас в уме слишком много вопросов. Когда он высокий, вопрос превращается в восклицание (ощущение удивления). Вы говорите "Вау!" – и это становится введением в Йогу. Так что просто оставайтесь со своим вопросом и превращайте его в удивление. Это то, чему также учил и Будда: "Anuttaro bhava", что означает «Будь безответным» (что значит «отдайся чувству удивления»).
Гурудэв, ты почти исполнил желания всех и каждого. Есть ли у тебя какое-то желание, которое осталось неисполненным?
Шри Шри Рави Шанкар: Если бы это было так, я бы не сидел здесь. Никто не может сидеть здесь (на Сатсанге) с неудовлетворёнными потребностями и желаниями. Когда желания успокаиваются, изнутри прорастают блаженство и счастье.
Мой ответ на этот вопрос: и "да" и "нет" одновременно. Я хочу чтобы все были счастливы; я хочу, чтобы у всех на лицах были улыбки; я хочу развития для народа; я хочу чтобы не было бедности; я хочу, чтобы все страны объединились в одно; я хочу, чтобы все конфликты разрешились — вот все, что я хочу.
Но я не хочу ничего для себя. Я удовлетворён, счастлив и полностью спокоен.
Вот почему я здесь.
Гурудэв, у меня никогда не возникало желания принести тебе шоколад, сладости, подарки или цветы. Значит ли это, что я не люблю тебя?
Шри Шри Рави Шанкар: Это очень хорошо. Вы мудрый человек. И я знаю, вы действительно меня любите: вы цените меня тем, что вы не приносите все это. Когда мне приносят цветы, это все равно что сказать: "Гурудэв, тебе нужно расцвести побольше".
Когда люди приносят сладости, они дают мне понять: "Гурудев, тебе нужно быть еще слаще". Мне кажется, что я уже достаточно сладкий (смех), так что мне больше не нужно сладостей. Я уже счастливый и цветущий, поэтому мне не нужны цветы.
Дорогой Гурудэв, я приехал сюда, потому что я услышал Ваш зов, а также потому, что глубоко внутри я знаю, что для того, чтобы стать свободным, мне нужно измениться. Что мне следует для этого делать?
Шри Шри Рави Шанкар: Вы находитесь в правильном месте. Выберите любой сева проект (проект по служению) и искренне участвуйте в нем – вы увидите, что инертность исчезает. Больше медитируйте и делайте пранаямы. Если вам трудно это делать одному, пригласите 2 - 4 человек и делайте пранаямы вместе.
Обычно мы можем найти это немного скучным, когда мы занимаемся асанами йоги и пранаямами сами, но когда к нам присоединяется ещё несколько человек, тогда это становится гораздо приятней и интересней – тогда в занятиях не ощущаются ни скуки, ни принуждения.
Наши древние мудрецы говорили: "Ekas tapasvi dwir-adhyayi". «Когда нужно что-то практиковать, найди 2 - 3 человека, чтобы практиковать вместе». Это будет намного лучше. Например, часто бывает трудно готовиться к экзаменам в одиночестве. Разве не так? Что обычно делают прилежные ученики во время экзаменов? Они собираются в группы по 3-4 человека и готовятся вместе. Но тогда они так же много разговаривают во время подготовки! Увлёкшись разговорами, они совсем забывают об учебе, и затем, внезапно вспомнив, что скоро экзамен, прекращают разговоры и возвращаются к учебникам. Мне все это известно. Многие студенты здесь, наверное, думают: "Откуда Гурудэв знает все это?" Вы ведь сейчас об этом думаете? Это то, что происходит в вашем уме, ни так ли? Я наблюдаю за всем.
Поэтому мы должны делать практики в группе. Тогда вы увидите, что не будет никакой инертности.
Смотрите, три вещи могут помочь вам избавиться от инертности:
1. Страх
2. Жадность. Если кто-то вас соблазнит, пообещав: "Я дам тебе сто тысяч рупий, если ты будешь делать практики в течении 40 дней", вы будете выполнять практики со всей искренностью, стараясь не пропустить даже одного из обещанных 40 дней. В итоге, вы даже сделаете 42 дня! На 2 дня больше, просто, чтобы удостовериться, что цель практик наверняка достигнута.
3. Любовь. Когда вы очень любите какую-то работу или что-то ещё, когда ваш интерес к чему-то становится таким сфокусированным и полным, то вы делаете её от всего сердца и искренне.
Все наши молодежные лидеры (Yuvacharyas) выполняют отличную работу в штате Махараштра. В засуху и трудные времена для деревень Махараштры они собрались вместе и стали ездить из деревни в деревню, работая и помогая людям. Они начали много проектов по восстановлению рек, и многие реки там уже очищены. Они проделали огромную прекрасную работу за короткий промежуток времени: наши волонтёры сумели восстановить 25 рек лишь благодаря своей инициативе и упорству. Они сами вложили все основные ресурсы и обеспечили инфраструктуру при совсем незначительной поддержке Фонда. Так что, когда вы чем-то сильно увлечены в жизни, то инертность просто исчезает.
Знаете, в жизни нужно и то, и другое: как страстная увлеченность, так и бесстрастие. И между ними, также, в жизни необходимо сострадание. Ваше сострадание должно распространяться на себя и на других людей. Иногда во имя дисциплины мы создаём проблемы как себе, так и другим – это неправильно. Иногда мы так поглощены своими увлечениями, что это ранит окружающих и нам самим причиняет боль. Вот почему сострадание необходимо в равной степени.
Комментариев нет:
Отправить комментарий